We left off the last article by writing, “Verses 10–15 represent three proxy wars accomplished by the king of the north, the papal power, from 1989 to the Sunday law.” These three proxy wars begin with the identification of the United States in verse 40 as “chariots, ships, and horsemen.”
Мо мақолаи гузашта бо чунин суханон анҷом додем: «Оятҳои 10–15 се ҷанги ниёбатиро ифода мекунанд, ки аз ҷониби подшоҳи шимол, қудрати папӣ, аз соли 1989 то қонуни якшанбе ба анҷом расонда мешаванд». Ин се ҷанги ниёбатӣ бо муайян кардани Иёлоти Муттаҳида дар ояти 40 ҳамчун «аробаҳо, киштиҳо ва саворагон» оғоз меёбанд.
The next proxy war, represented by verse 11 and its historical fulfillment at the Battle of Raphia in 217 BC, was between Ptolemy IV Philopator, the southern king of Egypt, and Antiochus the Great, also called Antiochus Magnus, of the Seleucid Empire. Antiochus had fulfilled verse 10 when he retaliated against Egypt for his northern kingdom’s defeat and loss of possessions, retaking all the geography the southern kingdom had previously seized from his kingdom. He did so but stopped at the border of Egypt, thus fulfilling verse 10 and typifying 1989.
Ҷанги навбатии ниёбатӣ, ки дар ояти 11 тасвир ёфта, иҷрои таърихии он дар Ҷанги Рафия дар соли 217 то милод ба амал омад, миёни Птолемейи IV Филопатор, подшоҳи ҷанубӣ аз Миср, ва Антиохуси Бузург, ки инчунин Антиохус Магнус номида мешавад, аз империяи Селевкиён буд. Антиохус ояти 10-ро иҷро карда буд, вақте ки ӯ ба хотири шикасти подшоҳии шимолии худ ва аз даст рафтани мулкҳояш аз Миср интиқом гирифт ва тамоми сарзаминҳоеро, ки подшоҳии ҷанубӣ қаблан аз подшоҳии ӯ тасарруф карда буд, бозпас гирифт. Ӯ чунин кард, вале дар сарҳади Миср бозистод; ҳамин тавр, ояти 10-ро иҷро намуда, тимсоли соли 1989 гардид.
But his sons shall be stirred up, and shall assemble a multitude of great forces: and one shall certainly come, and overflow, and pass through: then shall he return, and be stirred up, even to his fortress. Daniel 11:10.
Аммо писарони ӯ барангехта хоҳанд шуд ва тӯдаи қувваҳои бузургеро ҷамъ хоҳанд овард; ва яке аз онҳо албатта хоҳад омад, ва мисли сел фаро гирифта гузашта меравад; пас ӯ боз хоҳад гашт ва барангехта хоҳад шуд, ҳатто то қалъаи ӯ. Дониёл 11:10.
The second proxy war was the Battle of Raphia. Raphia means the borderland. That battleground marks the point where Antiochus had ceased his previous invasion of verse 10. The three proxy wars are governed by truth, in the sense that the first proxy war aligns with the last proxy war. All three wars—verses 10, 11, and then the third war of verses 13–15—are waged by the same historical figure in their initial fulfillment. Antiochus Magnus is present in each of the three battles, prophetically tying them together into one line. Antiochus wins the first and last battles, but not the middle one, where the king of the south prevails.
Ҷанги дуюми вакилӣ ҷанги Рафия буд. Рафия маънои сарзамини марзиро дорад. Он майдони ҷанг нуқтаеро нишон медиҳад, ки дар он Антиохус ҳамлаи пешини худро, ки дар ояти 10 зикр шудааст, қатъ карда буд. Се ҷанги вакилӣ бо ҳақиқат идора мешаванд, ба ин маъно ки ҷанги якуми вакилӣ бо ҷанги охирини вакилӣ мувофиқат мекунад. Ҳар се ҷанг — оятҳои 10, 11, ва сипас ҷанги сеюми оятҳои 13–15 — дар иҷрошавии ибтидоии худ аз ҷониби ҳамон як шахсияти таърихӣ бурда мешаванд. Антиохуси Бузург дар ҳар яке аз ин се ҷанг ҳузур дорад ва онҳоро аз лиҳози нубувват ба як хатти воҳид мепайвандад. Антиохус дар ҷанги якум ва охирин пирӯз мешавад, аммо на дар ҷанги миёна, ки дар он подшоҳи ҷануб ғолиб меояд.
Just as Raphia means borderland, so does Ukraine. The second proxy war, first fulfilled by the Battle of Raphia, is now being fulfilled in the Ukrainian war. Vladimir Putin is the king of the south, the prophetic descendant of the first modern king of the south, Vladimir Lenin. Putin has repeatedly claimed that Russia’s response to Ukraine is based on a disputed agreement that, upon Germany’s reunification, NATO would not expand further into former USSR territory. Putin’s motivation mirrors Ptolemy’s in verses 5–9 and Napoleon’s in 1797. All three southern kings justify their actions against the northern king based on a broken treaty.
Ҳамон тавре ки Рафия маънои сарзамини марзиро дорад, Украина низ чунин аст. Ҷанги дуюми ноибӣ, ки нахуст дар Ҷанги Рафия иҷро гардида буд, ҳоло дар ҷанги Украина иҷро мегардад. Владимир Путин подшоҳи ҷануб аст, вориси нубувватии нахустин подшоҳи ҷануби муосир, Владимир Ленин. Путин борҳо иддао кардааст, ки вокуниши Русия ба Украина бар асоси як созишномаи баҳсбарангез аст, ки мутобиқи он, ҳангоми аз нав муттаҳид шудани Олмон, НАТО минбаъд ба қаламрави собиқи ИҶШС густариш намеёфт. Ангезаи Путин ангезаи Батламиусро дар оятҳои 5–9 ва ангезаи Наполеонро дар соли 1797 инъикос мекунад. Ҳар сеи ин подшоҳони ҷануб амалҳои худро бар зидди подшоҳи шимол бар асоси як паймони шикасташуда сафед мекунанд.
According to Isaiah 23, the whore of Tyre, representing the papal power, would be forgotten for seventy years, as the days of one king—a period repeatedly shown to be the time when the sixth kingdom of Bible prophecy, the earth beast of Revelation 13 (the United States), rules.
Мувофиқи Ишаъё 23, фоҳишаи Сӯр, ки қудрати папагиро намояндагӣ мекунад, барои ҳафтод сол фаромӯш хоҳад шуд, монанди айёми як подшоҳ, — даврае ки борҳо нишон дода шудааст, ки вақти ҳукмронии салтанати шашуми пешгӯии Китоби Муқаддас, яъне ҳайвони заминии Ваҳй 13 (Иёлоти Муттаҳида), мебошад.
And it shall come to pass in that day, that Tyre shall be forgotten seventy years, according to the days of one king: after the end of seventy years shall Tyre sing as an harlot. Take an harp, go about the city, thou harlot that hast been forgotten; make sweet melody, sing many songs, that thou mayest be remembered. And it shall come to pass after the end of seventy years, that the Lord will visit Tyre, and she shall turn to her hire, and shall commit fornication with all the kingdoms of the world upon the face of the earth. Isaiah 23:15–17.
Ва дар он рӯз чунин хоҳад шуд, ки Сур ҳафтод сол фаромӯш хоҳад гардид, мувофиқи рӯзҳои як подшоҳ; ва баъд аз анҷоми ҳафтод сол Сур мисли фоҳиша суруд хоҳад хонд. Барбатеро бигир, гирди шаҳр бигард, эй фоҳишаи фаромӯшшуда; оҳанги дилангез бинавоз, сурудҳои бисёр бихон, то ки туро ба ёд оваранд. Ва баъд аз анҷоми ҳафтод сол чунин хоҳад шуд, ки Худованд аз Сур тафаққуд хоҳад кард, ва ӯ ба музди худ боз хоҳад гашт, ва бо ҳамаи мамолики ҷаҳон бар рӯи замин зино хоҳад кард. Ишаъё 23:15–17.
The symbolic seventy-year period spans from 1798 to the Sunday law, which is the history represented by verse 40. It is not until the ending of the seventy years, or the approach of the Sunday law, that the whore reappears. For this reason, the warfare of the three battles in verses 10–15 is carried out by a proxy of the papal power, for she is prophetically forgotten during this period.
Давраи рамзии ҳафтодсола аз соли 1798 то қонуни якшанбе тӯл мекашад, ки ҳамон таърихест, ки дар ояти 40 тасвир ёфтааст. Танҳо дар поёни ин ҳафтод сол, ё бо наздик шудани қонуни якшанбе, фоҳиша боз падидор мегардад. Ба ин сабаб, ҷанги се муҳориба дар оятҳои 10–15 аз ҷониби намояндаи қудрати папагӣ анҷом дода мешавад, зеро вай дар ин давра ба таври набавӣ фаромӯш шудааст.
In the first and last proxy battles, the king of the north prevails over the king of the south. In the middle battle, the king of the south prevails over the king of the north. The Battle of Raphia was the initial historical fulfillment of verse 11, and the verse and their historical fulfillment make up two witnesses that are to be combined with the parallel passages of papal Rome’s three and a half prophetic days of rule. Thus, two passages of Scripture within Daniel 11, accompanied by their historical fulfillments, set forth the prophetic characteristics of verse 11’s battle of the borderland, first fulfilled at the Battle of Raphia and then again at the time of the end in 1798.
Дар ҷангҳои ноибонаи аввал ва охир, подшоҳи шимол бар подшоҳи ҷануб ғолиб меояд. Дар ҷанги миёна, подшоҳи ҷануб бар подшоҳи шимол ғолиб меояд. Ҷанги Рафия иҷрои ибтидоии таърихии ояти 11 буд, ва ин оят ва иҷрои таърихии он ду шоҳидро ташкил медиҳанд, ки бояд бо порчаҳои мувозии давраи сеюним рӯзи нубувватии ҳукмронии Руми папавӣ якҷо карда шаванд. Ҳамин тавр, ду порчаи Навиштаҷот дар дохили Дониёл 11, ҳамроҳ бо иҷроҳои таърихии онҳо, хусусиятҳои нубувватии ҷанги сарҳадии ояти 11-ро баён менамоянд, ки нахуст дар Ҷанги Рафия иҷро шуд ва сипас бори дигар дар замони охир, дар соли 1798.
These lines of witness uphold that Vladimir Putin is the last Vladimir of the modern king of the south. “Vladimir” is often defined as meaning “ruler of the world,” but the word mir also correctly means “community.” Thus, Vladimir means “ruler of the community,” or “ruler of communism.” Putin identifies his involvement with Ukraine as based on a broken agreement addressing his concerns about NATO’s encroachment beyond the borders agreed upon after Germany’s unification. Putin’s direction is as much focused against NATO and the EU as it is against Zelenskyy and Ukraine. NATO and the EU’s encroachment upon territory Putin insists was to remain NATO-free parallels Ptolemy’s rage when the Seleucid king set the Egyptian princess bride aside for his former wife. That broken treaty pointed forward to the broken Treaty of Tolentino in 1797. In Daniel 11, when the southern king prevails over the northern king, it involves a broken treaty.
Ин сатрҳои шаҳодат бар он устувор мемонанд, ки Владимир Путин охирин Владимир-и шоҳи ҷануби муосир аст. «Владимир» аксаран ба маънои «ҳокими ҷаҳон» муайян карда мешавад, аммо вожаи мир ҳамчунин ба дурустӣ маънои «ҷомеа»-ро дорад. Пас, Владимир маънои «ҳокими ҷомеа» ё «ҳокими коммунизм»-ро медиҳад. Путин иштироки худро дар масъалаи Украина бар асоси як созишномаи шикасташуда муаррифӣ мекунад, ки нигарониҳои ӯро дар бораи пешравии НАТО берун аз марзҳое, ки пас аз муттаҳидшавии Олмон мувофиқа шуда буданд, дар бар мегирифт. Самти амалкарди Путин ба ҳамон андоза бар зидди НАТО ва Иттиҳоди Аврупо нигаронда шудааст, ки бар зидди Зеленский ва Украина. Таҷовузи НАТО ва Иттиҳоди Аврупо ба қаламраве, ки Путин исрор меварзад бояд аз НАТО озод мемонд, ба ғазаби Птолемей монанд аст, вақте ки шоҳи Селевкӣ маликаи мисрии арӯсро канор гузошта, ба назди ҳамсари пешинаи худ бозгашт. Он паймони шикаста ба пеш ба Паймони шикасташудаи Толентино дар соли 1797 ишора мекард. Дар Дониёл 11, вақте ки шоҳи ҷануб бар шоҳи шимол ғолиб меояд, ин бо як паймони шикаста иртибот дорад.
This broken treaty concerns the EU’s unwillingness to restrict NATO’s expansion beyond its borders when Germany was reunified. In this sense, Putin, the king of the south, is in a battle against the king of the north, represented by his proxy power. Just as the Nazis of World War II were a proxy for the Catholic Church, the Nazis of Ukraine become the symbol of the second proxy war of verses 10–15. Three world wars and three proxy wars—and in both lines, the Nazis are the proxy representative of the Catholic Church during the middle conflict.
Ин аҳдномаи шикасташуда ба нохостагии Иттиҳоди Аврупо оид аст, ки ҳангоми муттаҳид шудани Олмон густариши НАТО-ро берун аз ҳудудҳои он маҳдуд созад. Ба ин маъно, Путин, подшоҳи ҷануб, дар набард бар зидди подшоҳи шимол қарор дорад, ки тавассути қудрати намояндааш муаррифӣ мешавад. Ҳамон тавре ки фашистони Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ намояндаи Калисои Католикӣ буданд, фашистони Украина рамзи ҷанги дуюми намояндагии оятҳои 10–15 мегарданд. Се ҷанги ҷаҳонӣ ва се ҷанги намояндагӣ — ва дар ҳар ду хат, фашистҳо дар ҷараёни муноқишаи миёна намояндаи ивазкунандаи Калисои Католикӣ мебошанд.
In the three original historical fulfillments of these proxy wars, Antiochus Magnus was in each battle. It has often been shown how the etymology of “Antiochus” and the symbolism associated with the Seleucid kingdom as the king of the north identify Antiochus as a symbol of the antichrist—the pope of Rome. But in the history of the three proxy wars, the whore of Tyre is forgotten, so the symbol of the “pope” represented in the name “Antiochus” stands for his proxy power. In the first and last battles, it is the United States openly doing the bidding for Rome. In verse 11, the proxy power is the Nazism of Ukraine, but it was and still is the ships and chariots of the United States that propped up Zelenskyy in the war. On the surface of the second proxy war, the United States is hidden, as is the pope during the seventy years of Isaiah 23. The United States is hidden in the very history where it develops all the characteristics of the beast, making it prophetically fitting that, once the second proxy war is underway, the United States is obscured by the proxy power of Nazism in Ukraine, though it remains the military and economic might of the earth beast that props up Ukraine until their demise.
Дар се иҷрои аслии таърихии ин ҷангҳои ниёбатӣ, Антиохуси Магнус дар ҳар як набард ҳузур дошт. Борҳо нишон дода шудааст, ки чӣ гуна этимологияи «Антиохус» ва рамзшиносии вобаста ба подшоҳии Селевкиён ҳамчун подшоҳи шимол Антиохусро ҳамчун рамзи зиддимасеҳ — попи Рум — муайян мекунанд. Аммо дар таърихи ин се ҷанги ниёбатӣ, фоҳишаи Тир фаромӯш шудааст, бинобар ин рамзи «поп», ки дар номи «Антиохус» ифода ёфтааст, қудрати ниёбатии ӯро ифода мекунад. Дар набардҳои аввал ва охир, ин Иёлоти Муттаҳида аст, ки ошкоро фармони Румро ба ҷо меорад. Дар ояти 11, қудрати ниёбатӣ нозизми Украина аст, аммо ин киштиҳо ва аробаҳои Иёлоти Муттаҳида буданд ва ҳастанд, ки Зеленскийро дар ҷанг устувор нигоҳ доштаанд. Дар сатҳи зоҳирии ҷанги дуюми ниёбатӣ, Иёлоти Муттаҳида пинҳон аст, ҳамон тавре ки поп дар давоми ҳафтод соли Ишаъё 23 пинҳон аст. Иёлоти Муттаҳида дар худи ҳамон таърихе пинҳон аст, ки дар он тамоми хусусиятҳои ҳайвонро инкишоф медиҳад; аз ин рӯ, аз нигоҳи нубувватӣ мувофиқ аст, ки ҳамин ки ҷанги дуюми ниёбатӣ оғоз ёфта бошад, Иёлоти Муттаҳида бо қудрати ниёбатии нозизм дар Украина пӯшида гардад, ҳарчанд то вақти ҳалокати онҳо ҳамин тавоноии низомӣ ва иқтисодии ҳайвони замин аст, ки Украинаро устувор нигоҳ медорад.
When the king of the south went to Babylon and took the king of the north captive, and also when General Berthier took the pope captive, he walked right into the Vatican suggesting that the Ukrainian war will end with Putin’s victory at a point when any resistance from the Ukraine has been removed. The kingdom Ptolemy captured was Babylon, and the kingdom Napoleon captured was spiritual Babylon. Thus, Zelenskyy’s kingdom is represented by those subjects which provide him support. Now that Trump has withdrawn the support of the earth beast’s chariots horsemen and ships, Ukraine’s support is the EU, the very group that has been unwilling to hear Putin’s claims of the broken treaty concerning the encroachment of NATO.
Вақте ки подшоҳи ҷануб ба Бобил рафта, подшоҳи шимолро асир гирифт, ва ҳамчунин вақте ки генерал Бертье папаро асир гирифт, ӯ рост ба Ватикан даромад, ки ин нишон медиҳад ҷанги Украина бо пирӯзии Путин дар он лаҳзае ба поён хоҳад расид, ки ҳар гуна муқовимат аз ҷониби Украина аз миён бардошта шуда бошад. Подшоҳие, ки Птоломей тасарруф кард, Бобил буд, ва подшоҳие, ки Наполеон тасарруф кард, Бобили рӯҳонӣ буд. Пас, подшоҳии Зеленский бо он тобеоне ифода меёбад, ки ӯро дастгирӣ мекунанд. Акнун, ки Трамп дастгирии аробаҳо, саворагон ва киштиҳои ҳайвони заминро бозпас гирифтааст, такягоҳи Украина Иттиҳоди Аврупо аст, ҳамон гурӯҳе ки намехост иддаоҳои Путинро дар бораи аҳдномаи шикасташуда вобаста ба пешравии НАТО бишнавад.
The philosophy that guides the eurocrats of the EU is the Greenpeace movement. For this reason, Zelenskyy means, “green.” Zelenskyy is the symbolic head of the warmongers of the EU who are guided by the foolish global agenda of environmentalism. When the Ukraine war concludes Putin will celebrate not only a victory over Ukraine, but the entire EU and NATO.
Фалсафае, ки роҳнамои евро-кратҳои Иттиҳоди Аврупо мебошад, ҳаракати «Гринпис» аст. Аз ҳамин сабаб, Зеленский маънои «сабз»-ро дорад. Зеленский сардори рамзии ҷангталабони Иттиҳоди Аврупо аст, ки онҳоро дастури аҳмақонаи ҷаҳонии экологизм роҳнамоӣ мекунад. Вақте ки ҷанги Украина ба поён мерасад, Путин на танҳо пирӯзӣ бар Украина, балки бар тамоми Иттиҳоди Аврупо ва НАТО-ро ҷашн хоҳад гирифт.
The three proxy wars therefore possess the signature of truth. The first and last proxy war the king of the south is defeated through an alliance between the sea beast and earth beast of Revelation thirteen. In the beginning the victory for the king of the north was brought about by an alliance between a conservative, Vatican I pope, who in the context of the Fatima secrets of Catholicism lore is the white or good pope. The current pope, who as I write this is on his deathbed is a Vatican II, liberal pope, who in the context of the Fatima secrets is the black or bad pope.
Аз ин рӯ, се ҷанги ниёбатӣ нишонаи ҳақиқатро доро мебошанд. Дар ҷанги ниёбатии аввал ва охирон подшоҳи ҷануб ба воситаи иттиҳоде миёни ҳайвони баҳрӣ ва ҳайвони заминӣ, ки дар Ваҳй боби сездаҳ зикр шудаанд, мағлуб мегардад. Дар оғоз, пирӯзии подшоҳи шимол ба василаи иттиҳоде миёни попи муҳофизакори Ватикани I, ки дар заминаи асрори Фотима дар ривоятҳои католикӣ попи сафед ё нек шумурда мешавад, ба амал оварда шуд. Попи кунунӣ, ки ҳангоми навиштани ин матн дар бистари марг қарор дорад, попи либерали Ватикани II аст, ки дар заминаи асрори Фотима попи сиёҳ ё бад шумурда мешавад.
Verse fourteen identifies that when the “robbers of thy people” who exalt themselves and fall, enter into prophetic history the vision is established. In the fulfillment of verses thirteen through fifteen in the Battle of Panium in 200 BC pagan Rome inserted itself into the issues concerning that very battle. In the three verses which address the Battle of Panium, verse fourteen identifies that the vision is established by Rome.
Ояти чордаҳум муайян месозад, ки ҳангоме ки «ғоратгарони қавми ту», ки худро боло мебардоранд ва фурӯ меафтанд, ба таърихи нубувват ворид мешаванд, рӯъё барқарор мегардад. Дар иҷрои оятҳои сездаҳум то понздаҳум дар Ҷанги Панийум дар соли 200 то милод, Руми бутпараст худро ба масъалаҳои марбут ба ҳамон ҷанг ворид сохт. Дар он се ояте, ки ба Ҷанги Панийум дахл доранд, ояти чордаҳум муайян месозад, ки рӯъё ба воситаи Рум барқарор мегардад.
In the Battle of Panium history a conservative, Vatican I white pope will join forces with the last of the eight presidents that began in the period of Reagan, who previously formed an alliance with a conservative Vatican I pope. They did so in 1989 to bring down the former USSR, and at the end they do so to bring down the last ruler of that very kingdom.
Дар Ҷанги Паниум, дар таърих, як папаи сафеди муҳофизакори Ватикан I бо охирин аз ҳашт президенте, ки дар давраи Рейган оғоз ёфтанд, ҳампаймон хоҳад шуд; он шахс қаблан бо як папаи муҳофизакори Ватикан I иттиҳод баста буд. Онҳо ин корро дар соли 1989 анҷом доданд, то Иттиҳоди Шӯравии собиқро сарнагун созанд, ва дар анҷом низ ҳаминро хоҳанд кард, то ҳокими охирини ҳамон подшоҳиро сарнагун намоянд.
In the Reagan years and with the alliance of pope John Paul II and the USA, John Paul II came to believe he was the good pope of the prophecies of Fatima. Motivated by that conviction he began to travel the world to promote what he understood to be a fulfillment of the predictions of Fatima. In doing so he became the most travelled pope in history, as well as the most recognized pope of all time as he fulfilled Revelation thirteen’s prediction that there would be a time when the whole world would wonder after the beast. Pope John Paul II’s public persona typifies the conservative Vatican I pope who comes into an alliance with the last president of the USA.
Дар солҳои Рейган ва бо иттиҳоди папа Юҳанно Полуси II ва Иёлоти Муттаҳидаи Амрико, Юҳанно Полуси II ба он бовар расид, ки ӯ ҳамон папаи неки пешгӯиҳои Фотима мебошад. Бо ангезаи ҳамин эътиқод ӯ ба сафарҳои ҷаҳонӣ оғоз кард, то он чиро, ки ба фаҳми ӯ иҷрои пешгӯиҳои Фотима буд, тарғиб намояд. Бо ин кор ӯ ба серсафартарин папа дар таърих табдил ёфт, ҳамчунин ба шинохтатарин папаи тамоми даврон, зеро ӯ пешгӯии боби сездаҳуми Ваҳйро ба иҷро мерасонид, ки замоне хоҳад омад, ки тамоми ҷаҳон аз паси ҳайвон ба ҳайрат хоҳад рафт. Симои умумии папа Юҳанно Полуси II намунаи папаи муҳофизакори Ватикани I аст, ки бо охирин президенти Иёлоти Муттаҳидаи Амрико ба иттиҳод медарояд.
Therefore, one of the prophetic characteristics of the Reagan contemporary pope is that there is a point where his public image is marked as a waymark. That mark is in verse fourteen, when the robbers of thy people establish the vision. Pope John Paul II fulfills a prophetic characteristic of being the pope that the entire world wondered after, thus pointing forward to the conservative end time Vatican I pope who comes into an alliance with Trump. When that happens the vision is established, and what establishes the vision is the pope inserting himself into the history of Panium and the year 200 BC.
Бинобар ин, яке аз вижагиҳои нубувватии попи муосири замони Рейган он аст, ки нуқтае вуҷуд дорад, ки дар он симои оммавии ӯ ҳамчун аломати роҳ нишон дода мешавад. Он аломат дар ояти чордаҳум аст, ҳангоме ки ғоратгарони қавми ту рӯъёро барпо менамоянд. Поп Юҳанно Павлуси II он вижагии нубувватиро ба анҷом мерасонад, ки попест, ки тамоми ҷаҳон аз пайи ӯ ба ҳайрат афтод; ба ин васила ба пеш ишора мекунад, ба сӯи попи муҳофизакори Ватикан I дар охирзамон, ки бо Трамп ба иттиҳод медарояд. Вақте ки ин рӯй медиҳад, рӯъё барпо мегардад, ва он чизе ки рӯъёро барпо месозад, ин аст, ки поп худро ба таърихи Панийум ва ба соли 200 то милод ворид мекунад.
The beginning of the eight presidents illustrates the ending of the eight presidents and just before the Sunday law of verse sixteen the whore of Tyre who has been forgotten returns to open history as she forms an alliance with Reagan’s counterpart, Donald Trump. Together as represented by the alliance of Antiochus and Philip of Macedon they bring down the final generation of the southern kingdom as represented by the child king Ptolemy. A child in Bible prophecy is a symbol of the final generation, and after the Ukraine war Putin will repeat the history of the southern kings who are lifted up from military victories and lose their way in some type of church and state dilemma.
Оғози ҳашт президент анҷоми ҳашт президентро тасвир мекунад, ва рост пеш аз қонуни якшанбе дар ояти шонздаҳ, фоҳишаи Сур, ки фаромӯш шуда буд, ба таърихи ошкор бозмегардад, ҳангоме ки бо ҳамтои Рейган, Доналд Трамп, иттиҳод мебандад. Онҳо якҷоя, чунон ки бо иттиҳоди Антиохус ва Филиппи Мақдунӣ ифода ёфтааст, насли ниҳоии подшоҳии ҷанубро, ки бо подшоҳи кӯдак Птолемей намояндагӣ мешавад, сарнагун мекунанд. Кӯдак дар нубуввати Китоби Муқаддас рамзи насли ниҳоӣ аст, ва баъд аз ҷанги Украина, Путин таърихи подшоҳони ҷанубро такрор хоҳад кард, ки аз пирӯзиҳои низомӣ боло бардошта мешаванд ва дар навъе аз мушкили миёни калисо ва давлат роҳи худро гум мекунанд.
Thus, verse ten, representing 1989 and the first proxy war is the beginning, or the first letter of the Hebrew alphabet. The Battle of Raphia in verse eleven representing the Ukraine war is the thirteenth letter in the Hebrew alphabet. The number 13 is a symbol of rebellion, and the proxy army in the Ukrainian war are Nazi’s, the premier symbol of rebellion in the modern world. Panium is the last letter in the Hebrew alphabet, which is made up of twenty-two letters. Thus, the Hebrew word truth which is created by bringing the first, thirteenth and twenty-second letters of the alphabet together to form the Hebrew word “truth,” identifies the structure of these three proxy wars as truth. The twenty-second and last letter of the Hebrew alphabet is a symbol of divinity being combined with humanity, and the fulfillment of the Battle of Panium in the near future takes place during Trump’s presidency. Trump is the twenty-second president to have served two terms.
Пас, ояти даҳум, ки соли 1989 ва ҷанги аввали ноибро намояндагӣ мекунад, ибтидо, ё ҳарфи аввали алифбои ибрӣ мебошад. Ҷанги Рафия дар ояти ёздаҳум, ки ҷанги Украина ро намояндагӣ мекунад, ҳарфи сенздаҳуми алифбои ибрӣ аст. Рақами 13 рамзи исён аст, ва лашкари ноиб дар ҷанги Украина нозиҳо мебошанд, ки рамзи аълои исён дар ҷаҳони муосир ҳастанд. Паниум ҳарфи охирини алифбои ибрӣ аст, ки аз бисту ду ҳарф иборат мебошад. Пас, калимаи ибрии «ҳақиқат», ки бо якҷо овардани ҳарфҳои аввал, сенздаҳум ва бисту дуюми алифбо барои сохтани калимаи ибрии «ҳақиқат» падид меояд, сохтори ин се ҷанги ноибро ҳамчун ҳақиқат муайян мекунад. Ҳарфи бисту дуюм ва охирини алифбои ибрӣ рамзи илоҳиятест, ки бо инсоният якҷо шудааст, ва иҷрои Ҷанги Паниум дар ояндаи наздик дар давраи раёсати ҷумҳури Трамп сурат мегирад. Трамп бисту дуюмин президентест, ки ду давра хизмат кардааст.
Panium has a double witness to a twofold alliance and in both references the alliance represents an alliance identifying a hierarchical relationship between two parties. The alliance between Philip and Antiochus was strategic, aimed at countering Ptolemaic and Roman influence in the eastern Mediterranean. However, their collaboration was not focused on the Battle of Panium itself—Antiochus conducted this campaign independently, without Philip’s direct military involvement. Philip’s role was more indirect, providing political and strategic support by tying down Roman and Ptolemaic allies in Greece and the Aegean, allowing Antiochus to focus on Coele-Syria. The historians all identify that Antiochus was the more powerful in the alliance, and that it was only Antiochus who actually fought the battle. Their alliance was concerning the broader area associated with Alexander’s former kingdom. Thus, the alliance has a premier leader and a lesser subordinate as represented by the name Caesarea-Philippi, the name for Panium when Christ walked among men. Caesarea-Philippi therefore aligns with Antiochus and Philip, for Caesar was the more powerful in the alliance symbolized by both Caesar Augustus and Herod Philip the tetrarch.
Паниум шоҳидии дуборае дорад ба як иттиҳоди дугона, ва дар ҳар ду ишора ин иттиҳод иттиҳодеро ифода мекунад, ки муносибати иерархиро байни ду тараф муайян месозад. Иттиҳоди байни Филиппус ва Антиохус стратегӣ буд ва ба муқобила бо нуфузи Птолемейҳо ва Рум дар баҳри Миёназамини шарқӣ равона гардида буд. Бо вуҷуди ин, ҳамкории онҳо бар худи Ҷанги Паниум мутамарказ набуд — Антиохус ин юришро мустақилона, бидуни иштироки мустақими низомии Филиппус, анҷом дод. Нақши Филиппус бештар ғайримустақим буд; ӯ бо баста нигоҳ доштани ҳампаймонони румӣ ва птолемейӣ дар Юнон ва ҳавзаи Эгей аз ҷиҳати сиёсӣ ва стратегӣ дастгирӣ мерасонд ва ба Антиохус имкон медод, ки диққати худро ба Кӯло-Сурия равона созад. Ҳамаи муаррихон муайян мекунанд, ки Антиохус дар ин иттиҳод қудратмандтартар буд ва танҳо худи Антиохус буд, ки дар амал он ҷангро пеш бурд. Иттиҳоди онҳо ба минтақаи фарохтаре марбут буд, ки бо салтанати пешини Искандар вобаста буд. Пас, ин иттиҳод роҳбари аъло ва зердасти камтареро дорад, чунон ки номи Қайсария-Филиппӣ инро ифода мекунад, ки номи Паниум дар замоне буд, ки Масеҳ дар миёни одамон қадам мезад. Бинобар ин, Қайсария-Филиппӣ бо Антиохус ва Филиппус мутобиқат мекунад, зеро Қайсар дар ин иттиҳод қудратмандтартар буд, чунон ки инро ҳам Қайсар Августус ва ҳам Ҳиродус Филиппуси тетрарх рамзӣ месозанд.
The word “Tetrarch” means ruler over a fourth. Caesar ruled the entire kingdom, and Philip ruled over a fourth of a territory thus placing the symbol of Philip in a subjective relationship in the alliances of Panium and Caesarea-Philippi. With Herod Philip we see the symbol of two blood lines which are both symbols of a broken covenant relationship with God. We also see echoes of one fourth of the division of Alexander’s kingdom into four parts, or four tetrarchs. Philip means lover of horses.
Калимаи «Тетрарх» маънои ҳоким бар чорякро дорад. Қайсар бар тамоми подшоҳӣ ҳукмронӣ мекард, ва Филипп бар чоряке аз як қаламрав ҳукм меронд; бинобар ин, рамзи Филипп дар иттиҳодҳои Паний ва Қайсарияи Филиппӣ дар муносибате субъективӣ қарор мегирад. Дар Ҳиродус Филипп мо рамзи ду хати насабро мебинем, ки ҳар ду рамзҳои муносибати аҳди шикаста бо Худо мебошанд. Мо ҳамчунин аксу садои як чоряки тақсим шудани подшоҳии Искандарро ба чор қисм, ё чор тетрарх, мебинем. Филипп маънои дӯстдори аспҳоро дорад.
At the Battle of Panium which is fulfilled at the conclusion of the Ukrainian war Antiochus Magnus, the United States will defeat Russia and will enter into an alliance with a lesser player represented by Philip. That lesser player will be involved but not directly in the battle. The battle will be between the USA and Putin, evidently directly connected with a religious controversy produced by Putin’s irritation and pride as illustrated by both Ptolemy IV Philopator after the Battle of Raphia, and by king Uzziah of Judah. Ptolemy and Uzziah were southern kings lifted up in pride by their military success who then desired to take up a sacred work which was only to be accomplished by the priests. Uzziah received leprosy for his efforts and Ptolemy in a rage slew 50,000 Jews in Alexandria.
Дар ҷанги Паниюм, ки дар поёни ҷанги Украина ба иҷро мерасад, Антиохи Бузург, яъне Иёлоти Муттаҳида, Русияро мағлуб хоҳад кард ва ба иттиҳоде бо як бозигари хурдтаре, ки бо Филипп намояндагӣ мешавад, дохил хоҳад шуд. Он бозигари хурдтар даргир хоҳад буд, вале на бевосита дар худи ҷанг. Ҷанг миёни ИМА ва Путин хоҳад буд, ва зоҳиран бевосита бо як баҳси динӣ вобаста хоҳад буд, ки аз озурдагӣ ва такаббури Путин ба вуҷуд омадааст, чунонки ҳам Птолемейи IV Филопатор пас аз ҷанги Рафия, ва ҳам подшоҳ Уззиёи Яҳудо онро тасвир мекунанд. Птолемей ва Уззия подшоҳони ҷанубӣ буданд, ки бо муваффақияти низомии худ ба такаббур бардошта шуданд ва пас аз он хостанд кори муқаддасеро ба ӯҳда гиранд, ки бояд танҳо аз ҷониби коҳинон анҷом дода мешуд. Уззия барои кӯшиши худ ба махав гирифтор шуд, ва Птолемей дар хашм 50,000 яҳудиро дар Искандария ба ҳалокат расонд.
Verse thirteen identifies the battle between the final generation of the modern king of the community, or communism, Vladimir Putin’s Russia and the USA. Trump prevails in the battle, but he does so with an ally from a fourth part of the kingdom, who is not actually at the battle. We are near the conclusion of verse eleven as testified to by the current events. Putin will be victorious over Ukraine, as represented by Raphia. He will then begin his progressive demise as represented by Uzziah being placed into a house until his death, due to leprosy. After his victory at Raphia in 217 BC, Ptolemy IV Philopator’s reign deteriorated due to corruption, extravagance, and reliance on unscrupulous advisors. He died in 204 BC, likely assassinated or poisoned by his ministers, Sosibius and Agathocles, as part of a conspiracy to secure power for his young son, Ptolemy V. This turbulent end reflects the instability and intrigue common in Hellenistic royal courts, marking a significant turning point in the decline of Ptolemaic Egypt.
Ояти сездаҳум ҷанги миёни насли ниҳоии шоҳи муосири ҷомеа, ё коммунизм, яъне Русияҳои Владимир Путин ва Иёлоти Муттаҳидаи Амрикоро муайян мекунад. Трамп дар ин ҷанг ғолиб меояд, аммо ӯ ин корро бо як ҳампаймон аз қисми чоруми подшоҳӣ анҷом медиҳад, ки дар асл дар худи ҷанг ҳузур надорад. Мо, чунон ки рӯйдодҳои ҷорӣ шаҳодат медиҳанд, ба анҷоми ояти ёздаҳум наздик ҳастем. Путин бар Украина, ки бо Рофиё тасвир шудааст, ғалаба хоҳад кард. Сипас ӯ, чунон ки Уззиё ба сабаби махав то рӯзи маргаш ба хонае гузошта шуд, ба таназзули тадриҷии худ оғоз хоҳад кард. Баъд аз пирӯзии ӯ дар Рофиё дар соли 217 то милод, ҳукмронии Птолемей IV Филопатор ба сабаби фасод, исрофкорӣ ва такя ба мушовирони беинсоф рӯ ба таназзул ниҳод. Ӯ дар соли 204 то милод даргузашт; эҳтимолан аз ҷониби вазиронаш, Сосибий ва Агафокл, кушта ё заҳролуд карда шуд, ҳамчун қисми дасисае барои таъмини қудрат барои писари хурдсоли ӯ, Птолемей V. Ин анҷоми пурошӯб ноустуворӣ ва фитнаеро, ки дар дарборҳои шоҳии эллинистӣ маъмул буд, инъикос мекунад ва нуқтаи гардиши муҳимеро дар таназзули Мисри Птолемейӣ нишон медиҳад.
A characteristic of the spiritual fulfillment of the king of the south which was typified by the literal fulfillments which took place in the struggle for world domination following Alexander’s death is “revolution.” France becomes the spiritual king of the south in the French Revolution time period. The modern king of the south, Russia was born in the Russian Revolution. As the philosophy introduced into the French Revolution matured from the anarchy of the French Revolution unto the communism of the Soviet revolution is a characteristic of the king of the south. Communism spread through the world with revolutions.
Хусусияти иҷрои рӯҳонии подшоҳи ҷануб, ки онро иҷроҳои айнӣ, ки дар мубориза барои ҳукмронии ҷаҳон пас аз марги Искандар ба вуқӯъ пайвастанд, пешнамун месохтанд, «инқилоб» аст. Фаронса дар давраи Инқилоби Фаронса подшоҳи рӯҳонии ҷануб мегардад. Подшоҳи муосири ҷануб, Русия, дар Инқилоби Русия ба вуҷуд омад. Чунон ки фалсафае, ки дар Инқилоби Фаронса ворид гардид, аз бесарусомонии Инқилоби Фаронса то ба коммунизми инқилоби шӯравӣ такомули худро ёфт, ин низ хусусияти подшоҳи ҷануб аст. Коммунизм ба воситаи инқилобҳо дар саросари ҷаҳон паҳн шуд.
In modern times the CIA through the use of Non-Governmental Agencies has worked to overthrow nations around the globe, and the step-by-step plan which they have repeatedly employed is what is called color revolutions. The king of the south is a dragon power, and globalists are also the dragon power and the color revolutions of the CIA are markers of a dragon power. The history of France as the spiritual king of the south possesses a unique history that marks a conclusion of that particular line of prophecy.
Дар замони муосир, CIA тавассути истифодаи созмонҳои ғайриҳукуматӣ барои сарнагун сохтани миллатҳо дар саросари ҷаҳон амал кардааст, ва нақшаи қадам ба қадаме, ки онҳо борҳо ба кор бурдаанд, ҳамон чизест, ки «инқилобҳои ранга» номида мешавад. Подшоҳи ҷануб қудрати аждаҳост, ва глобалистҳо низ қудрати аждаҳо мебошанд, ва инқилобҳои рангаи CIA нишонаҳои қудрати аждаҳо мебошанд. Таърихи Фаронса ҳамчун подшоҳи рӯҳонии ҷануб дорои таърихи вижаест, ки анҷоми он хатти махсуси пешгӯиро муайян мекунад.
That conclusion is represented by Napoleon. The French Revolution marks the beginning of France as the king of the south and Napoleon marks its end. Historians identify a series a steps which led Napoleon to his Waterloo, thus identifying a progressive ending to the first spiritual king of the south, as opposed to Babylon and Belshazzar being taken in one night. The first Vladimir of the modern king of the south, Vladimir Lenin died over a two-year period from a series of strokes. Some speculate Joseph Stalin poisoned him, just as some speculate the Ptolemy IV was poisoned by his counselors. The end of the modern king of the south as represented with the Soviet Union was also accomplished by a revolution.
Он анҷомро Наполеон таҷассум мекунад. Инқилоби Фаронса оғози Фаронса ҳамчун подшоҳи ҷанубро нишон медиҳад, ва Наполеон анҷоми онро нишон медиҳад. Таърихнигорон силсилае аз марҳилаҳоро муайян мекунанд, ки Наполеонро ба Ватерлоояш расониданд, ва ба ин васила анҷоми тадриҷии нахустин подшоҳи рӯҳонии ҷанубро муайян менамоянд, бар хилофи Бобил ва Балшасар, ки дар як шаб тасарруф шуданд. Аввалин Владимири подшоҳи муосири ҷануб, Владимир Ленин, дар тӯли ду сол бар асари силсилаи сактаҳои мағзӣ фавтид. Баъзеҳо тахмин мекунанд, ки Иосиф Сталин ӯро заҳролуд карда буд, ҳамон тавре ки баъзеҳо тахмин мекунанд, ки Птолемейи IV аз ҷониби мушовиронаш заҳролуд шуда буд. Анҷоми подшоҳи муосири ҷануб, ки бо Иттиҳоди Шӯравӣ намояндагӣ мешуд, низ тавассути як инқилоб анҷом ёфт.
The protest in Moscow that contributed to the demise of the USSR was the massive public resistance during the August 1991 Coup (August 19–21, 1991). This event, centered around the defense of the White House and Boris Yeltsin’s leadership, directly undermined the Soviet hardliners, exposed the regime’s fragility, and accelerated the USSR’s collapse. While earlier protests in Moscow (e.g., 1987–1990) and the Baltic Way (1989) built momentum, the August 1991 protests were the critical tipping point in Moscow, leading to the Soviet Union’s dissolution by the end of 1991. The beginning of Russia as the king of the south begins and ends in revolution. The ending of the USSR was a progressive disintegration of the kingdom, as was Ptolemy, Uzziah, Napoleon and even Vladimir Lenin. The ending of Putin is a progressive fall, which begins as soon as the Ukraine war is finished. His end is brought about at the Battle of Panium, when the USA takes control of the kingdom, while receiving support from an ally who is not actually at the battle.
Эътирози Маскав, ки ба заволи ИҶШС мусоидат кард, муқовимати азими оммавӣ дар ҷараёни Кудатои августи соли 1991 буд (19–21 августи 1991). Ин воқеа, ки марказаш ҳимояи «Кохи Сафед» ва роҳбарии Борис Елсин буд, мустақиман мавқеи сахтгирони шӯравиро заиф сохт, нозукии режимеро ошкор намуд ва фурӯпошии ИҶШС-ро суръат бахшид. Гарчанде ки эътирозҳои пештара дар Маскав (масалан, 1987–1990) ва «Роҳи Балтик» (1989) заминаи шиддатёбии рӯйдодҳоро фароҳам оварда буданд, эътирозҳои августи соли 1991 нуқтаи ҳалкунандаи гардиш дар Маскав буданд, ки ба барҳам хӯрдани Иттиҳоди Шӯравӣ то охири соли 1991 анҷомиданд. Оғози Русия ҳамчун подшоҳи ҷануб ҳам бо инқилоб оғоз меёбад ва ҳам бо инқилоб анҷом меёбад. Поёни ИҶШС парокандашавии тадриҷии подшоҳӣ буд, чунон ки бо Птолемей, Уззиё, Наполеон ва ҳатто Владимир Ленин низ чунин буд. Поёни Путин суқути тадриҷӣ аст, ки ҳамон замон оғоз меёбад, ки ҷанги Украина ба анҷом расад. Поёни ӯ дар Ҷанги Паниум ба вуқӯъ меояд, вақте ки ИМА идораи подшоҳиро ба даст мегирад, дар ҳоле ки аз муттаҳиде дастгирӣ мегирад, ки дар асл худи он дар ҷанг ҳузур надорад.
We will continue these lines in the next article.
Мо ин силсилаҳоро дар мақолаи баъдӣ идома хоҳем дод.