พระธรรมดาเนียล - บทที่หนึ่งร้อยสี่

เพราะถึงเวลาแล้วที่การพิพากษาจะต้องเริ่มต้นที่พระนิเวศของพระเจ้า และถ้าเริ่มต้นที่พวกเราก่อนแล้ว ปลายทางของบรรดาผู้ที่ไม่เชื่อฟังข่าวประเสริฐของพระเจ้าจะเป็นเช่นไร? 1 เปโตร 4:17

“แต่คริสเตียนในชนรุ่นก่อน ๆ ได้ถือรักษาวันอาทิตย์ โดยเข้าใจว่าในการกระทำนั้นพวกเขากำลังถือรักษาวันสะบาโตตามพระคัมภีร์; และบัดนี้ก็ยังมีคริสเตียนแท้ในทุกคริสตจักร รวมทั้งในศาสนจักรโรมันคาทอลิกด้วย ซึ่งเชื่อโดยสุจริตใจว่าวันอาทิตย์เป็นวันสะบาโตที่พระเจ้าทรงกำหนดไว้ พระเจ้าทรงรับความจริงใจในเจตนาของพวกเขาและความซื่อตรงของพวกเขาเฉพาะพระพักตร์พระองค์ แต่เมื่อการถือรักษาวันอาทิตย์จะถูกบังคับใช้โดยกฎหมาย และโลกจะได้รับความสว่างเกี่ยวกับภาระผูกพันแห่งวันสะบาโตที่แท้จริงแล้ว เมื่อนั้นผู้ใดก็ตามที่ละเมิดพระบัญชาของพระเจ้าเพื่อเชื่อฟังข้อบัญญัติซึ่งไม่มีสิทธิอำนาจสูงไปกว่าสิทธิอำนาจของโรม ผู้นั้นก็จะให้เกียรติแก่สันตะปาปานิยมเหนือพระเจ้า เขากำลังถวายความเคารพต่อโรมและต่ออำนาจที่บังคับใช้สถาบันซึ่งโรมได้บัญญัติไว้ เขากำลังนมัสการสัตว์ร้ายและรูปของมัน เมื่อมนุษย์ทั้งหลายปฏิเสธสถาบันซึ่งพระเจ้าทรงประกาศว่าเป็นเครื่องหมายแห่งสิทธิอำนาจของพระองค์ และกลับให้เกียรติแทนที่นั้นแก่สิ่งซึ่งโรมได้เลือกให้เป็นสัญลักษณ์แห่งอำนาจสูงสุดของนาง เขาทั้งหลายก็จะยอมรับเครื่องหมายแห่งความภักดีต่อโรม—‘ตราแห่งสัตว์ร้าย’ และก็มิใช่จนกว่าประเด็นนี้จะถูกนำเสนอแก่ประชาชนอย่างแจ่มชัดเช่นนี้ และพวกเขาถูกนำมาให้เลือกเลือกระหว่างพระบัญญัติของพระเจ้ากับบัญญัติของมนุษย์ บรรดาผู้ที่ยังคงอยู่ในการละเมิดเท่านั้นจึงจะได้รับ ‘ตราแห่งสัตว์ร้าย’” The Great Controversy, 449.

และในวันนั้น จะมีรากของเจสซี ผู้ซึ่งจะยืนเป็นธงสัญญาณแก่ชนชาติทั้งหลาย ประชาชาติทั้งปวงจะมุ่งมาหาท่าน และที่ประทับพักของท่านจะทรงพระสิริ และจะบังเกิดขึ้นในวันนั้นว่า องค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงยกพระหัตถ์ของพระองค์ขึ้นอีกเป็นครั้งที่สอง เพื่อจะรวบรวมคนที่เหลืออยู่แห่งประชากรของพระองค์ซึ่งยังคงเหลืออยู่ จากอัสซีเรีย และจากอียิปต์ และจากปัทโรส และจากคูช และจากเอลาม และจากชินอาร์ และจากฮามัท และจากบรรดาเกาะแห่งทะเล และพระองค์จะทรงตั้งธงสัญญาณสำหรับบรรดาประชาชาติ และจะทรงรวบรวมบรรดาผู้ถูกขับไล่ออกจากอิสราเอล และจะทรงรวบรวมผู้ที่กระจัดกระจายของยูดาห์จากสี่มุมโลก อิสยาห์ 11:10–12.

“พระราชกิจของพระวิญญาณบริสุทธิ์คือการทรงกระทำให้โลกประจักษ์ในเรื่องบาป เรื่องความชอบธรรม และเรื่องการพิพากษา โลกจะได้รับการตักเตือนได้ก็โดยการเห็นบรรดาผู้ที่เชื่อความจริงได้รับการชำระให้บริสุทธิ์โดยความจริง ดำเนินชีวิตตามหลักการอันสูงส่งและบริสุทธิ์ และแสดงให้เห็นอย่างเด่นชัดในความหมายอันสูงส่งและยกระดับถึงเส้นแบ่งที่แยกออกจากกันระหว่างผู้ที่รักษาพระบัญญัติของพระเจ้า กับผู้ที่เหยียบย่ำพระบัญญัติเหล่านั้นไว้ใต้เท้าของตน การชำระให้บริสุทธิ์โดยพระวิญญาณเป็นสิ่งที่บ่งชี้ให้เห็นความแตกต่างระหว่างผู้ที่มีตราประทับของพระเจ้า กับผู้ที่ถือรักษาวันพักอันปลอมแปลง เมื่อการทดสอบมาถึง ก็จะปรากฏอย่างชัดแจ้งว่าเครื่องหมายของสัตว์ร้ายนั้นคืออะไร นั่นคือการถือรักษาวันอาทิตย์ ผู้ใดที่ภายหลังจากได้ยินความจริงแล้ว ยังยืนกรานถือว่าวันนี้เป็นวันบริสุทธิ์ ผู้นั้นย่อมรับลายมือชื่อของมนุษย์แห่งบาป ผู้ซึ่งคิดจะเปลี่ยนแปลงกาลเวลาและธรรมบัญญัติ” Bible Training School, December 1, 1903.

“เวลาแห่งการทดลองจะไม่ดำเนินต่อไปอีกนาน บัดนี้พระเจ้ากำลังทรงถอนพระหัตถ์ที่ทรงยับยั้งไว้ของพระองค์ออกจากโลก พระองค์ได้ตรัสแก่ชายและหญิงทั้งหลายมาเป็นเวลานานผ่านทางการทรงนำของพระวิญญาณบริสุทธิ์ของพระองค์ แต่เขาทั้งหลายมิได้เอาใจใส่ต่อคำทรงเรียก บัดนี้พระองค์กำลังตรัสแก่ประชากรของพระองค์และแก่โลก โดยผ่านทางการพิพากษาลงโทษของพระองค์ เวลาของการพิพากษาเหล่านี้เป็นเวลาแห่งพระเมตตาสำหรับผู้ที่ยังไม่เคยมีโอกาสเรียนรู้ว่าความจริงคืออะไร องค์พระผู้เป็นเจ้าจะทอดพระเนตรพวกเขาด้วยความอ่อนโยน พระทัยแห่งพระเมตตาของพระองค์ทรงหวั่นไหว และพระหัตถ์ของพระองค์ยังคงเหยียดออกเพื่อช่วยให้รอด คนจำนวนมากจะได้รับการรับเข้าไว้ในคอกแห่งความปลอดภัย ผู้ซึ่งในวันสุดท้ายเหล่านี้จะได้ยินความจริงเป็นครั้งแรก” Review and Herald, November 22, 1906.

เรายังมีแกะอื่นอีกซึ่งมิได้อยู่ในคอกนี้; แกะเหล่านั้นเราจำต้องนำมาด้วย, และเขาทั้งหลายจะฟังเสียงของเรา; แล้วจะมีคอกเดียว และผู้เลี้ยงเพียงผู้เดียว ยอห์น 10:16

“ผู้เผยพระวจนะกล่าวว่า ‘ข้าพเจ้าเห็นทูตสวรรค์อีกองค์หนึ่งลงมาจากสวรรค์ มีอำนาจยิ่งใหญ่ และโลกก็สว่างไสวด้วยพระสิริของท่าน และท่านร้องประกาศด้วยเสียงอันดังว่า บาบิโลนอันยิ่งใหญ่นั้นล่มจมแล้ว ล่มจมแล้ว และกลายเป็นที่สิงสถิตของพวกปีศาจ’ (วิวรณ์ 18:1, 2) นี่คือข่าวสารเดียวกันกับที่ทูตสวรรค์องค์ที่สองได้ประกาศไว้ บาบิโลนล่มจมแล้ว ‘เพราะว่านางได้กระทำให้ชนทุกประชาชาติดื่มเหล้าองุ่นแห่งความกริ้วเนื่องด้วยการล่วงประเวณีของนาง’ (วิวรณ์ 14:8) เหล้าองุ่นนั้นคืออะไร?—คือคำสอนเท็จของนาง นางได้มอบวันสะบาโตเทียมแก่โลกแทนวันสะบาโตแห่งพระบัญญัติข้อที่สี่ และได้กล่าวย้ำความเท็จที่ซาตานบอกเอวาก่อนเป็นครั้งแรกในสวนเอเดน—คือเรื่องความเป็นอมตะโดยธรรมชาติของจิตวิญญาณ ความผิดพลาดอันเป็นเท็จอีกมากมายที่มีลักษณะเดียวกันนั้น นางได้แพร่กระจายออกไปอย่างกว้างขวาง ‘สั่งสอนเป็นหลักคำสอนซึ่งเป็นบัญญัติของมนุษย์’ (มัทธิว 15:9)”

“เมื่อพระเยซูทรงเริ่มต้นพันธกิจสาธารณะของพระองค์ พระองค์ทรงชำระพระวิหารให้พ้นจากการลบหลู่อันเป็นการหมิ่นประมาทสิ่งศักดิ์สิทธิ์นั้น และในบรรดาพระราชกิจช่วงสุดท้ายแห่งพันธกิจของพระองค์ ก็มีการชำระพระวิหารเป็นครั้งที่สองฉันนั้น ในงานสุดท้ายเพื่อการเตือนโลก ก็มีการประกาศเรียกคริสตจักรทั้งหลายสองประการที่แตกต่างกัน ข่าวของทูตสวรรค์องค์ที่สองคือ ‘บาบิโลนมหานครนั้นล่มจมแล้ว ล่มจมแล้ว เพราะว่านางได้กระทำให้ชนทุกชาติดื่มเหล้าองุ่นแห่งพระพิโรธอันเกิดจากการล่วงประเวณีของนาง’ (วิวรณ์ 14:8) และในเสียงร้องอันดังของข่าวทูตสวรรค์องค์ที่สาม มีเสียงหนึ่งจากสวรรค์กล่าวว่า ‘ชนชาติของเราเอ๋ย จงออกมาจากนครนั้น เพื่อว่าเจ้าทั้งหลายจะไม่มีส่วนในบาปของนาง และเพื่อว่าเจ้าจะไม่ต้องรับภัยพิบัติของนาง เพราะว่าบาปของนางกองสูงถึงสวรรค์แล้ว และพระเจ้าได้ทรงระลึกถึงความชั่วช้าของนาง’ (วิวรณ์ 18:4, 5).” Selected Messages, book 2, 118.

“ไม่มีแม้แต่คนหนึ่งในพวกเราที่จะได้รับตราประทับของพระเจ้า ตราบใดที่ลักษณะนิสัยของเรายังมีแม้แต่จุดด่างหรือมลทินอยู่ เป็นหน้าที่ของเราที่จะต้องแก้ไขข้อบกพร่องในลักษณะนิสัยของตน ชำระพระวิหารแห่งจิตวิญญาณให้สะอาดจากมลทินทั้งปวง แล้วฝนชุกปลายฤดูจะตกลงเหนือเรา ดังเช่นที่ฝนต้นฤดูได้ตกลงเหนือเหล่าสาวกในวันเพ็นเทคอสต์....”

“พี่น้องทั้งหลาย ท่านกำลังทำอะไรกันอยู่ในงานอันยิ่งใหญ่แห่งการเตรียมพร้อม? บรรดาผู้ที่กำลังเข้าร่วมกับโลกกำลังรับแบบหล่อของฝ่ายโลกและกำลังเตรียมพร้อมสำหรับเครื่องหมายของสัตว์ร้าย ส่วนบรรดาผู้ที่ไม่ไว้วางใจตนเอง ผู้ที่กำลังถ่อมตนลงเฉพาะพระพักตร์พระเจ้า และชำระจิตวิญญาณของตนให้บริสุทธิ์โดยการเชื่อฟังความจริง คนเหล่านี้กำลังรับแบบหล่อจากสวรรค์และกำลังเตรียมพร้อมสำหรับตราประทับของพระเจ้าไว้บนหน้าผากของตน เมื่อพระราชกฤษฎีกาประกาศออกไปและการประทับตราได้กระทำลงแล้ว อุปนิสัยของพวกเขาจะคงอยู่บริสุทธิ์และปราศจากมลทินตลอดชั่วนิรันดร์” Testimonies, volume 5, 214, 216.

เจ็ดสิบสัปดาห์ได้ถูกกำหนดไว้เหนือชนชาติของท่านและเหนือมหานครบริสุทธิ์ของท่าน เพื่อจะให้การล่วงละเมิดสิ้นสุดลง และให้บาปถึงกาลอวสาน และให้มีการลบมลทินบาป และเพื่อนำความชอบธรรมอันเป็นนิตย์เข้ามา และเพื่อผนึกนิมิตและคำพยากรณ์ไว้ และเพื่อเจิมองค์ผู้บริสุทธิ์ยิ่ง Daniel 9:24

“แล้วทูตสวรรค์กล่าวว่า ‘ท่านจะกระทำให้พันธสัญญามั่นคงกับคนเป็นอันมากอยู่หนึ่งสัปดาห์ [เจ็ดปี]’ เป็นเวลาสิบเจ็ดปีภายหลังจากที่พระผู้ช่วยให้รอดทรงเริ่มพันธกิจของพระองค์ ข่าวประเสริฐจะต้องประกาศแก่พวกยิวเป็นพิเศษ; เป็นเวลาสามปีครึ่งโดยพระคริสต์เอง; และภายหลังโดยเหล่าอัครทูต ‘และในท่ามกลางสัปดาห์นั้น ท่านจะกระทำให้การถวายสัตวบูชาและเครื่องบูชาหยุดสิ้นไป’ ดาเนียล 9:27 ในฤดูใบไม้ผลิแห่ง ค.ศ. 31 พระคริสต์ผู้ทรงเป็นเครื่องบูชาที่แท้จริงได้ทรงถูกถวายบนคาลวารี แล้วม่านในพระวิหารถูกฉีกออกเป็นสองส่วน แสดงให้เห็นว่าความศักดิ์สิทธิ์และความหมายสำคัญของพิธีถวายเครื่องบูชาได้หมดสิ้นไปแล้ว เวลาที่การถวายสัตวบูชาและเครื่องบูชาฝ่ายโลกจะต้องสิ้นสุดลงก็มาถึงแล้ว”

“หนึ่งสัปดาห์นั้น—เจ็ดปี—สิ้นสุดลงใน ค.ศ. 34 แล้วโดยการเอาหินขว้างสเทเฟน พวกยิวก็ได้ผนึกการปฏิเสธพระกิตติคุณของตนไว้อย่างเด็ดขาดในที่สุด; เหล่าสาวกซึ่งกระจัดกระจายไปเพราะการข่มเหงนั้น ‘ได้เที่ยวไปประกาศพระวจนะทั่วทุกแห่ง’ (กิจการ 8:4); และไม่นานหลังจากนั้น เซาโล ผู้ข่มเหง ก็กลับใจใหม่ และกลายเป็นเปาโล อัครทูตไปยังชนต่างชาติ” ผู้พึงปรารถนาแห่งปวงชน, 233.

“เนื่องจากระบบพิธีกรรมทั้งหมดเป็นสัญลักษณ์แห่งพระคริสต์ จึงไม่มีคุณค่าใดเลยหากปราศจากพระองค์ เมื่อพวกยิวผนึกการปฏิเสธพระคริสต์ของตนด้วยการมอบพระองค์ให้ถึงแก่ความตาย พวกเขาก็ได้ปฏิเสธทุกสิ่งที่ทำให้พระวิหารและการปรนนิบัติในนั้นมีความหมาย ความศักดิ์สิทธิ์ของพระวิหารได้จากไปแล้ว มันถูกกำหนดไว้เพื่อการทำลาย นับตั้งแต่วันนั้น เครื่องถวายบูชาและพิธีปรนนิบัติที่เกี่ยวเนื่องกับสิ่งเหล่านั้นก็ไร้ความหมาย เช่นเดียวกับเครื่องบูชาของคาอิน สิ่งเหล่านั้นไม่ได้แสดงออกถึงความเชื่อในพระผู้ช่วยให้รอด ในการทำให้พระคริสต์ถึงแก่ความตาย พวกยิวก็เท่ากับได้ทำลายพระวิหารของตนเอง เมื่อพระคริสต์ถูกตรึงกางเขน ม่านชั้นในของพระวิหารถูกฉีกออกเป็นสองส่วนตั้งแต่บนลงล่าง เป็นสัญญาณว่าบัดนี้เครื่องบูชาอันยิ่งใหญ่และเป็นที่สุดได้ถูกถวายแล้ว และระบบเครื่องถวายบูชาก็สิ้นสุดลงเป็นนิตย์” The Desire of Ages, 165.

“ชาวโรมันคาทอลิกยอมรับว่าการเปลี่ยนแปลงวันสะบาโตนั้นได้กระทำโดยคริสตจักรของตน และพวกเขาอ้างการเปลี่ยนแปลงนี้เองว่าเป็นหลักฐานแห่งสิทธิอำนาจสูงสุดของคริสตจักร พวกเขาประกาศว่า โดยการถือรักษาวันแรกของสัปดาห์เป็นวันสะบาโตนั้น พวกโปรเตสแตนต์กำลังยอมรับอำนาจของนางในการบัญญัติกฎเกณฑ์ในสิ่งฝ่ายพระเจ้า คริสตจักรโรมันมิได้สละทิ้งข้ออ้างของนางเรื่องความปราศจากผิดพลาด และเมื่อโลกกับคริสตจักรโปรเตสแตนต์ทั้งหลายยอมรับวันสะบาโตปลอมซึ่งนางเป็นผู้ตั้งขึ้น ขณะที่พวกเขาปฏิเสธวันสะบาโตของพระยาห์เวห์ พวกเขาก็เท่ากับยอมรับข้ออ้างนี้โดยพฤตินัย พวกเขาอาจอ้างสิทธิอำนาจเพื่อรองรับการเปลี่ยนแปลงนี้ แต่ความผิดพลาดแห่งเหตุผลของพวกเขานั้นย่อมเห็นได้โดยง่าย พวกคาทอลิกฝ่ายสันตะปาปามีความเฉียบคมพอที่จะเห็นว่าพวกโปรเตสแตนต์กำลังหลอกลวงตนเอง โดยสมัครใจปิดตาต่อข้อเท็จจริงในกรณีนี้ และเมื่อธรรมเนียมการถือวันอาทิตย์ได้รับความนิยมมากขึ้น เขาก็ชื่นชมยินดี ด้วยมั่นใจว่าสิ่งนี้จะนำโลกโปรเตสแตนต์ทั้งมวลให้มาอยู่ภายใต้ธงแห่งกรุงโรมในที่สุด”

“การเปลี่ยนแปลงวันสะบาโตเป็นเครื่องหมายหรือตราสำแดงแห่งอำนาจของคริสตจักรโรมัน ผู้ที่เมื่อเข้าใจข้อเรียกร้องของพระบัญญัติข้อที่สี่แล้ว เลือกถือรักษาวันสะบาโตเทียมแทนวันสะบาโตแท้ ก็เท่ากับกำลังถวายการคำนับแก่ฤทธานุภาพนั้นซึ่งเป็นผู้เดียวที่ได้บัญชาให้ถือเช่นนั้น ตราสัตว์ร้ายคือวันสะบาโตของสันตะปาปา ซึ่งโลกได้รับเอาไว้แทนวันที่พระเจ้าทรงกำหนดแต่งตั้ง”

“แต่เวลาที่จะรับเครื่องหมายของสัตว์ร้ายดังที่กำหนดไว้ในคำพยากรณ์นั้น ยังมาไม่ถึง เวลาของการทดสอบยังมาไม่ถึง ยังมีคริสเตียนแท้อยู่ในทุกคริสตจักร รวมทั้งในสังกัดโรมันคาทอลิกด้วย ไม่มีผู้ใดถูกพิพากษาลงโทษ จนกว่าเขาจะได้รับความสว่างและได้เห็นพันธกรณีของพระบัญญัติข้อที่สี่ แต่เมื่อมีพระราชกฤษฎีกาออกมาบังคับให้ถือรักษาวันสะบาโตเทียมเท็จ และเมื่อเสียงร้องอันดังของทูตสวรรค์องค์ที่สามจะเตือนมนุษย์ทั้งหลายมิให้กราบไหว้สัตว์ร้ายและรูปของมัน เส้นแบ่งระหว่างเทียมเท็จกับความจริงจะถูกขีดไว้อย่างชัดเจน แล้วบรรดาผู้ที่ยังคงดำเนินอยู่ในการละเมิดจะได้รับเครื่องหมายของสัตว์ร้ายที่หน้าผากหรือที่มือของตน”

“เรากำลังเข้าใกล้ช่วงเวลานี้ด้วยฝีก้าวอันรวดเร็ว เมื่อคริสตจักรโปรเตสแตนต์จะรวมตัวกับอำนาจฝ่ายบ้านเมืองเพื่อค้ำจุนศาสนาเทียมเท็จ ซึ่งเพราะการต่อต้านศาสนานั้น บรรพบุรุษของพวกเขาจึงต้องทนต่อการข่มเหงอันรุนแรงที่สุด เมื่อนั้น วันสะบาโตของสันตะปาปาจะถูกบังคับใช้โดยอำนาจร่วมกันของคริสตจักรและรัฐ จะมีการละทิ้งความเชื่อในระดับชาติ ซึ่งจะสิ้นสุดลงก็แต่ด้วยความพินาศของชาติ” Bible Training School, February 2, 1913.