We are considering verse forty of Daniel eleven, and are addressing the prophetic line of verse forty, that is associated with the horn of Republicanism. We are basing the application upon the time of the end which arrived in 1989. That line represents the history of 1989 unto the soon-coming Sunday law, and is typified by the prophetic period from 508 to 538, when the papacy was first empowered and enforced a Sunday law at the Council of Orleans. It is also typified by the line from Christ’s birth unto His baptism.
เรากำลังพิจารณาข้อที่สี่สิบของดาเนียลบทที่สิบเอ็ด และกำลังกล่าวถึงเส้นคำพยากรณ์ของข้อที่สี่สิบ ซึ่งสัมพันธ์กับเขาแห่งลัทธิสาธารณรัฐนิยม เรากำลังกำหนดการประยุกต์ใช้บนพื้นฐานของวาระอวสานซึ่งมาถึงในปี 1989 เส้นนั้นเป็นตัวแทนของประวัติศาสตร์ตั้งแต่ปี 1989 จนถึงกฎหมายวันอาทิตย์ซึ่งกำลังจะมาถึงในไม่ช้า และมีแบบอย่างโดยช่วงเวลาเชิงพยากรณ์ตั้งแต่ปี 508 ถึง 538 เมื่ออำนาจสันตะปาปาได้รับการเสริมอำนาจเป็นครั้งแรกและบังคับใช้กฎหมายวันอาทิตย์ในการประชุมสภาแห่งออร์เลอ็องส์ นอกจากนี้ ยังมีแบบอย่างโดยเส้นตั้งแต่การประสูติของพระคริสต์จนถึงพิธีบัพติศมาของพระองค์อีกด้วย
We are also adding to those lines the line of prophetic history found in verse two of Daniel eleven. There we find that the sixth president of the United States after the time of the end in 1989 is Donald Trump, who according to the verse “stirs up” (awakens), all the realm of Grecia (globalism), in the election of 2016.
เรายังกำลังเพิ่มเข้าไปในเส้นเหล่านั้นซึ่งแนวประวัติศาสตร์เชิงพยากรณ์ที่พบในข้อสองของดาเนียลบทที่สิบเอ็ด ตรงนั้นเราพบว่าประธานาธิบดีคนที่หกของสหรัฐอเมริกาหลังจากวาระแห่งที่สุดปลายในปี 1989 คือโดนัลด์ ทรัมป์ ผู้ซึ่งตามข้อพระคัมภีร์นั้น “ปลุกเร้า” (ปลุกให้ตื่นขึ้น) อาณาจักรกรีซทั้งหมด (โลกาภิวัตน์) ในการเลือกตั้งปี 2016.
We then began to consider the prophetic characteristics associated with the three powers which make up the threefold union of the dragon, the beast and the false prophet which together are, since 1989, leading the world to the close of probation, at the battle of the great day of God which is Armageddon. We are considering these prophetic characteristics in order to identify the political attributes of the Republican horn of the earth beast of Revelation thirteen. The two horns of Republicanism and Protestantism were represented with the two horns upon the ram of Medo-Persia, in Daniel chapter eight.
จากนั้นเราได้เริ่มพิจารณาลักษณะเชิงพยากรณ์ที่สัมพันธ์กับอำนาจทั้งสามซึ่งประกอบกันเป็นสหภาพสามประการของพญานาค สัตว์ร้าย และผู้พยากรณ์เท็จ ซึ่งนับตั้งแต่ปี 1989 เป็นต้นมา ได้ร่วมกันนำโลกไปสู่การสิ้นสุดแห่งเวลาการพระกรุณาปิดลง ณ ยุทธการแห่งวันยิ่งใหญ่ของพระเจ้า ซึ่งคืออาร์มาเก็ดดอน เรากำลังพิจารณาลักษณะเชิงพยากรณ์เหล่านี้เพื่อระบุคุณลักษณะทางการเมืองของเขาแห่งลัทธิสาธารณรัฐของสัตว์ร้ายจากแผ่นดินในวิวรณ์ บทที่สิบสาม เขาทั้งสอง คือ ลัทธิสาธารณรัฐและลัทธิโปรเตสแตนต์ ได้รับการเป็นภาพแทนด้วยเขาทั้งสองบนแกะผู้แห่งมีเดีย-เปอร์เซีย ในดาเนียล บทที่แปด
Then I lifted up mine eyes, and saw, and, behold, there stood before the river a ram which had two horns: and the two horns were high; but one was higher than the other, and the higher came up last. Daniel 8:3.
แล้วข้าพเจ้าเงยตาขึ้นมองดู และดูเถิด มีแกะผู้ตัวหนึ่งยืนอยู่หน้าลำน้ำ มันมีเขาสองเขา และเขาทั้งสองนั้นสูง แต่อันหนึ่งสูงกว่าอีกอันหนึ่ง และเขาที่สูงกว่านั้นงอกขึ้นมาทีหลัง ดาเนียล 8:3
Medo-Persia was a twofold power, as was France in the French Revolution, and is the United States. The two horns of the United States are Republicanism and Protestantism, but the earth beast with the two horns changes from a lamb-like beast in its beginning, unto a beast which speaks as a dragon at its ending. The horn’s two prophetic lines run parallel to one another in Daniel chapter eleven verse forty, and when considered together they both begin at the time of the end in 1798. When the horns are investigated individually, the horn of Protestantism is prophetically associated with the time of the end in 1798, and the horn of Republicanism is associated with the time of the end in 1989.
มีเดีย-เปอร์เซียเป็นอำนาจสองประการ เช่นเดียวกับที่ฝรั่งเศสเป็นในช่วงการปฏิวัติฝรั่งเศส และเช่นเดียวกับที่สหรัฐอเมริกาเป็นอยู่ เขาทั้งสองของสหรัฐอเมริกาคือ หลักสาธารณรัฐนิยมและหลักโปรเตสแตนต์นิยม แต่สัตว์ร้ายที่ขึ้นมาจากแผ่นดินซึ่งมีเขาสองเขานั้น เปลี่ยนจากการเป็นสัตว์ร้ายคล้ายลูกแกะในตอนเริ่มต้น ไปเป็นสัตว์ร้ายที่พูดอย่างพญานาคในตอนปลาย เส้นคำพยากรณ์สองเส้นของเขาทั้งสองดำเนินขนานกันในดาเนียล บทที่ 11 ข้อ 40 และเมื่อพิจารณาร่วมกัน ทั้งสองต่างก็เริ่มต้น ณ เวลาสิ้นยุคในปี 1798 เมื่อพิจารณาเขาแต่ละเขาแยกกัน เขาแห่งโปรเตสแตนต์นิยมมีความสัมพันธ์ในเชิงคำพยากรณ์กับเวลาสิ้นยุคในปี 1798 และเขาแห่งสาธารณรัฐนิยมมีความสัมพันธ์กับเวลาสิ้นยุคในปี 1989.
Both horns have a twofold nature as typified by the Sanhedrin in the time of Christ that was made up of Sadducees and Pharisees. Sadducees were liberals and Pharisees were conservatives, and though they were avowed enemies, they came together against Christ at the cross. At the soon-coming Sunday law both horns of apostate Protestantism and apostate Republicanism will form a church-state relationship against Christ’s faithful seventh-day Sabbath-keepers, but as the two horns proceed through the history of the earth beast, each of the horns have an internal controversy portrayed with the liberalism of the Sadducees and conservatism of the Pharisees.
เขาทั้งสองมีลักษณะสองประการ ดังที่มีแบบฉายไว้โดยสภาแซนเฮดรินในสมัยของพระคริสต์ ซึ่งประกอบด้วยพวกสะดูสีและพวกฟาริสี พวกสะดูสีเป็นเสรีนิยม และพวกฟาริสีเป็นอนุรักษนิยม และแม้ว่าพวกเขาจะเป็นศัตรูที่ประกาศตนอย่างเปิดเผย พวกเขาก็ได้มารวมกันเพื่อต่อต้านพระคริสต์ที่กางเขน ในกฎหมายวันอาทิตย์ซึ่งจะมาถึงในไม่ช้า เขาทั้งสองของโปรเตสแตนต์ผู้ละทิ้งความเชื่อและพรรครีพับลิกันผู้ละทิ้งความเชื่อ จะก่อรูปเป็นความสัมพันธ์ระหว่างคริสตจักรกับรัฐเพื่อต่อต้านผู้รักษาวันสะบาโตวันที่เจ็ดอันสัตย์ซื่อของพระคริสต์ แต่เมื่อเขาทั้งสองดำเนินไปตลอดประวัติศาสตร์ของสัตว์ร้ายแห่งแผ่นดิน เขาแต่ละเขามีความขัดแย้งภายในซึ่งถ่ายทอดไว้ผ่านเสรีนิยมของพวกสะดูสีและอนุรักษนิยมของพวกฟาริสี
We are now considering the horn of Republicanism, and now take note that the Democratic party traces its origins back to the very beginnings of the history of the United States. It was formed in 1828 but had its political origins with Thomas Jefferson and James Madison. According to the testimony of the two horns of Medo-Persia, the Republican party was established in 1854, in opposition to the pro-slavery position of the Democratic party. It therefore was the “higher” horn in Daniel chapter eight, for it was the horn that came up last.
บัดนี้เรากำลังพิจารณาเขาแห่งลัทธิสาธารณรัฐนิยม และขอให้สังเกตด้วยว่าพรรคเดโมแครตสืบย้อนต้นกำเนิดของตนกลับไปถึงระยะเริ่มแรกอย่างยิ่งแห่งประวัติศาสตร์ของสหรัฐอเมริกา พรรคนี้ก่อตั้งขึ้นในปี 1828 แต่มีต้นเค้าทางการเมืองมาตั้งแต่สมัยโธมัส เจฟเฟอร์สัน และเจมส์ เมดิสัน ตามพยานแห่งเขาทั้งสองของมีเดีย-เปอร์เซีย พรรครีพับลิกันได้รับการสถาปนาขึ้นในปี 1854 เพื่อต่อต้านจุดยืนสนับสนุนระบบทาสของพรรคเดโมแครต ฉะนั้น พรรคนี้จึงเป็นเขา “ที่สูงกว่า” ในดาเนียลบทที่แปด เพราะเป็นเขาที่งอกขึ้นภายหลังสุด
Of the twofold nature of the Republican horn, the Democratic party came up at the first and the Republican party came up last. The issue which produced the Republican party was its anti-slavery position in opposition to the Democratic party’s pro-slavery position. A theme with both horns is either political or spiritual slavery. That is why 1863 became a turning point for both horns. In 1863 the Republican horn pronounced freedom for the slaves, and the Democratic party’s resistance to that freedom produced not only the official Republican party, but also the US Civil War. In 1776 the United States spoke, and rejected the slavery of both the European kings (Statecraft) and the pope (Churchcraft). Then in 1789 the United States spoke as the Constitution went into effect. The earth beast had effectively “swallowed up the flood” of papal and kingly European persecution.
ในธรรมชาติสองประการของเขาสาธารณรัฐนั้น พรรคเดโมแครตได้ผงาดขึ้นก่อน และพรรครีพับลิกันได้ผงาดขึ้นภายหลัง ประเด็นที่ก่อให้เกิดพรรครีพับลิกันคือจุดยืนต่อต้านระบบทาสของพรรคนั้น อันเป็นการคัดค้านต่อจุดยืนสนับสนุนระบบทาสของพรรคเดโมแครต ธีมที่ปรากฏร่วมกันในเขาทั้งสองคือความเป็นทาส ไม่ว่าจะทางการเมืองหรือทางฝ่ายวิญญาณ นั่นจึงเป็นเหตุให้ปี 1863 กลายเป็นจุดเปลี่ยนสำหรับเขาทั้งสอง ในปี 1863 เขารีพับลิกันได้ประกาศอิสรภาพแก่ทาสทั้งหลาย และการต่อต้านอิสรภาพนั้นของพรรคเดโมแครตได้ก่อให้เกิดไม่เพียงแต่พรรครีพับลิกันอย่างเป็นทางการเท่านั้น หากยังรวมถึงสงครามกลางเมืองของสหรัฐอเมริกาด้วย ในปี 1776 สหรัฐอเมริกาได้กล่าวออกมา และปฏิเสธความเป็นทาสภายใต้ทั้งกษัตริย์ยุโรปทั้งหลาย (Statecraft) และพระสันตะปาปา (Churchcraft) แล้วในปี 1789 สหรัฐอเมริกาได้กล่าวอีกครั้งเมื่อรัฐธรรมนูญมีผลใช้บังคับ สัตว์ร้ายจากแผ่นดินได้ “กลืนกระแสน้ำ” แห่งการข่มเหงจากยุโรปของสันตะปาปาและของกษัตริย์ไว้อย่างได้ผลแล้ว
And the serpent cast out of his mouth water as a flood after the woman, that he might cause her to be carried away of the flood. And the earth helped the woman, and the earth opened her mouth, and swallowed up the flood which the dragon cast out of his mouth. And the dragon was wroth with the woman, and went to make war with the remnant of her seed, which keep the commandments of God, and have the testimony of Jesus Christ. Revelation 12:15–17.
และงูนั้นได้พ่นน้ำออกจากปากของมันดุจน้ำหลากไล่ตามหญิงนั้น เพื่อจะให้หญิงนั้นถูกกระแสน้ำพัดพาไป และแผ่นดินได้ช่วยหญิงนั้นไว้ โดยแผ่นดินได้อ้าปากของมันและกลืนกระแสน้ำที่พญานาคพ่นออกจากปากของมันเสีย พญานาคจึงโกรธแค้นหญิงนั้น และออกไปทำสงครามกับบรรดาผู้ที่เหลืออยู่แห่งเชื้อสายของนาง คือผู้ที่รักษาพระบัญญัติของพระเจ้า และมีคำพยานของพระเยซูคริสต์ วิวรณ์ 12:15–17
Then at the birth of the United States as the sixth kingdom of Bible prophecy in 1798, the United States again spoke, and in so doing it placed into the record what the United States will speak at the end, for Jesus always illustrates the end with the beginning. The earth beast is to speak as a dragon at the soon-coming Sunday law, and when it does so, it ceases to be the sixth kingdom of Bible prophecy. What it spoke in its beginning as a kingdom of Bible prophecy in 1798 represents what it will speak again, when it speaks as a dragon.
แล้วเมื่อสหรัฐอเมริกาถือกำเนิดขึ้นในฐานะอาณาจักรที่หกแห่งคำพยากรณ์ในพระคัมภีร์ในปี 1798 สหรัฐอเมริกาก็ได้พูดอีกครั้ง และโดยการกระทำนั้น มันได้บันทึกไว้ในประวัติศาสตร์ว่าสหรัฐอเมริกาจะพูดสิ่งใดในวาระสุดท้าย เพราะพระเยซูทรงยกจุดเริ่มต้นขึ้นเป็นภาพประกอบของจุดจบอยู่เสมอ สัตว์ร้ายจากแผ่นดินจะพูดอย่างมังกรในกฎหมายวันอาทิตย์ที่กำลังจะมาถึงในไม่ช้า และเมื่อมันทำเช่นนั้น มันก็ยุติการเป็นอาณาจักรที่หกแห่งคำพยากรณ์ในพระคัมภีร์ สิ่งที่มันได้พูดไว้ในช่วงเริ่มต้นของการเป็นอาณาจักรแห่งคำพยากรณ์ในพระคัมภีร์ในปี 1798 เป็นตัวแทนของสิ่งที่มันจะพูดอีกครั้ง เมื่อมันพูดอย่างมังกร.
The immigration laws of 1798, are referred to as the Alien and Sedition Acts, and were a series of four laws passed by the United States Congress and signed into law by President John Adams in 1798. The laws primarily dealt with issues related to aliens (foreigners) residing in the United States, and they had a significant impact on immigration during that period. The four laws were thus:
กฎหมายตรวจคนเข้าเมืองแห่งปี 1798 เรียกรวมกันว่า Alien and Sedition Acts และเป็นชุดกฎหมายสี่ฉบับที่ผ่านความเห็นชอบโดยรัฐสภาสหรัฐอเมริกาและลงนามประกาศใช้เป็นกฎหมายโดยประธานาธิบดี John Adams ในปี 1798 กฎหมายเหล่านี้มุ่งจัดการประเด็นต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับคนต่างด้าว (ชาวต่างประเทศ) ซึ่งพำนักอยู่ในสหรัฐอเมริกาเป็นสำคัญ และก่อให้เกิดผลกระทบอย่างสำคัญต่อการเข้าเมืองในช่วงเวลานั้น กฎหมายทั้งสี่ฉบับมีดังนี้:
The Naturalization Act of 1798: This law extended the residency requirement for immigrants to become U.S. citizens from five years to fourteen years. It made it more difficult for immigrants to become citizens and participate in the political process.
พระราชบัญญัติการแปลงสัญชาติ ค.ศ. 1798: กฎหมายฉบับนี้ได้ขยายข้อกำหนดระยะเวลาพำนักสำหรับผู้อพยพที่จะได้รับสัญชาติสหรัฐอเมริกาจากห้าปีเป็นสิบสี่ปี ทั้งยังทำให้ผู้อพยพได้รับสัญชาติและมีส่วนร่วมในกระบวนการทางการเมืองได้ยากยิ่งขึ้น
The Alien Friends Act: This law allowed the President to deport any non-citizen considered “dangerous to the peace and safety of the United States” during peacetime. It gave the President significant discretion in deporting foreigners.
พระราชบัญญัติว่าด้วยมิตรต่างด้าว: กฎหมายฉบับนี้ให้อำนาจแก่ประธานาธิบดีในการขับไล่บุคคลที่มิใช่พลเมืองซึ่งถือว่า “เป็นภัยต่อสันติภาพและความมั่นคงของสหรัฐอเมริกา” ออกจากประเทศในยามสันติ กฎหมายดังกล่าวมอบดุลยพินิจอย่างกว้างขวางแก่ประธานาธิบดีในการขับไล่ชาวต่างชาติ.
The Alien Enemies Act: This law granted the President the authority to apprehend, detain, and deport any male citizen of a hostile nation during wartime. It was primarily aimed at potential spies or saboteurs from enemy countries.
พระราชบัญญัติว่าด้วยคนต่างด้าวซึ่งเป็นศัตรู: กฎหมายฉบับนี้มอบอำนาจแก่ประธานาธิบดีในการจับกุม ควบคุมตัว และเนรเทศพลเมืองชายของชาติศัตรูใด ๆ ในยามสงคราม โดยมีเป้าหมายหลักต่อผู้ที่อาจเป็นสายลับหรือผู้ก่อวินาศกรรมจากประเทศศัตรู
The Sedition Act: While not directly related to immigration, the Sedition Act made it a crime to publish false, scandalous, or malicious statements against the U.S. government, Congress, or the President with the intent to defame them or bring them into disrepute. It was used to suppress political dissent and criticism.
พระราชบัญญัติว่าด้วยการปลุกปั่น: แม้มิได้เกี่ยวข้องโดยตรงกับการเข้าเมือง แต่พระราชบัญญัตินี้ได้กำหนดให้การตีพิมพ์ข้อความอันเป็นเท็จ เป็นเรื่องอื้อฉาว หรือมีเจตนาร้ายต่อรัฐบาลสหรัฐฯ รัฐสภา หรือประธานาธิบดี โดยมีเจตนาที่จะใส่ร้ายพวกเขาหรือทำให้พวกเขาเสื่อมเสียชื่อเสียง เป็นความผิดทางอาญา กฎหมายนี้ถูกใช้เพื่อปราบปรามความเห็นต่างทางการเมืองและการวิพากษ์วิจารณ์
The essence of the Alien and Sedition Acts at the beginning of the United States as the sixth kingdom in 1798, identify plainly the intent of Donald Trump and his MAGA supporters. The act was the “first” speaking and when the earth beast speaks as a dragon at its “last,” the laws will be very similar. The fact that the environment of the current history perfectly reflects the logic for these acts to be repeated is Christ’s signature as Alpha and Omega. In the middle of the “speaking” of the earth beast in 1863, was the first Republican president’s Emancipation Proclamation.
สาระสำคัญของกฎหมายคนต่างด้าวและกฎหมายยุยงปลุกปั่นในช่วงเริ่มต้นของสหรัฐอเมริกาในฐานะอาณาจักรที่หกในปี 1798 ชี้ให้เห็นอย่างชัดเจนถึงเจตนาของ Donald Trump และผู้สนับสนุน MAGA ของเขา กฎหมายนั้นเป็นการ “พูด” ครั้ง “แรก” และเมื่อสัตว์ร้ายจากแผ่นดินพูดอย่างพญามังกรในวาระ “สุดท้าย” ของมัน บรรดากฎหมายก็จะคล้ายคลึงกันอย่างยิ่ง ข้อเท็จจริงที่ว่าสภาพแวดล้อมของประวัติศาสตร์ปัจจุบันสะท้อนตรรกะสำหรับการนำกฎหมายเหล่านี้กลับมาใช้อีกครั้งอย่างสมบูรณ์แบบ คือพระลายพระหัตถ์ของพระคริสต์ในฐานะอัลฟาและโอเมกา ในท่ามกลางการ “พูด” ของสัตว์ร้ายจากแผ่นดินในปี 1863 นั้น มีคำประกาศเลิกทาสของประธานาธิบดีรีพับลิกันคนแรกอยู่ด้วย
The Emancipation Proclamation marked the dead center of the Civil War, and thus the definition of the Hebrew word “truth,” is found in the three waymarks of the earth beast’s speaking. The first letter of the Hebrew alphabet is the same as the last letter, and the thirteenth letter is the symbol of rebellion.
คำประกาศเลิกทาสเป็นจุดกึ่งกลางอย่างแท้จริงของสงครามกลางเมือง และด้วยเหตุนั้น คำนิยามของคำภาษาฮีบรูว่า “ความจริง” จึงพบได้ในหมุดหมายสามประการแห่งการกล่าวของสัตว์ร้ายจากแผ่นดิน อักษรตัวแรกของอักษรฮีบรูเป็นตัวเดียวกันกับอักษรตัวสุดท้าย และอักษรตัวที่สิบสามเป็นสัญลักษณ์แห่งการกบฏ
It needs to be considered at this point that 1863, and the rebellion identified there, was also fulfilled in the Laodicean Adventist church represented by the Protestant horn at the same time the Republican horn was manifesting a political rebellion. The twofold nature of the Protestant horn was identified by the transition of the Philadelphian Adventist movement into the Laodicean Adventist church, and the twofold nature of the Republican horn was identified in the controversy between the Democratic party’s pro-slavery position that produced the Republican anti-slavery party and the first Republican president.
จำเป็นต้องพิจารณา ณ จุดนี้ว่า ค.ศ. 1863 และการกบฏที่ระบุไว้ ณ ที่นั้น ได้สำเร็จครบถ้วนในคริสตจักรแอ๊ดเวนตีสต์ฝ่ายลาโอดีเซียซึ่งเป็นตัวแทนโดยเขาแห่งโปรเตสแตนต์ด้วย ในเวลาเดียวกันกับที่เขาแห่งพรรครีพับลิกันกำลังสำแดงการกบฏทางการเมือง ลักษณะสองประการของเขาแห่งโปรเตสแตนต์ได้รับการระบุให้เห็นโดยการเปลี่ยนผ่านของขบวนการแอ๊ดเวนตีสต์ฝ่ายฟีลาเดลเฟียไปสู่คริสตจักรแอ๊ดเวนตีสต์ฝ่ายลาโอดีเซีย และลักษณะสองประการของเขาแห่งพรรครีพับลิกันได้รับการระบุให้เห็นโดยความขัดแย้งระหว่างจุดยืนสนับสนุนระบบทาสของพรรคเดโมแครต ซึ่งก่อให้เกิดพรรครีพับลิกันฝ่ายต่อต้านระบบทาสและประธานาธิบดีรีพับลิกันคนแรก.
The first Republican president is placed in the middle of the three-step prophetic signature of “truth.” He is therefore the ending of the first period and the beginning of the second period, just as was the cross the ending of the three and a half years of Christ’s personal ministry, and also the beginning of His three and a half years ministry in the person of His disciples. The beginning of His personal ministry was at His baptism, which symbolically represented His death, and that period ended with His death. His death began the ministry of His disciples that ended with the death of His disciple, Stephen.
ประธานาธิบดีจากพรรครีพับลิกันคนแรกถูกจัดวางไว้ ณ ใจกลางของลายเซ็นเชิงพยากรณ์สามขั้นของ “ความจริง” ดังนั้น เขาจึงเป็นทั้งจุดสิ้นสุดของช่วงเวลาแรกและจุดเริ่มต้นของช่วงเวลาที่สอง เช่นเดียวกับที่กางเขนเป็นจุดสิ้นสุดของสามปีครึ่งแห่งพันธกิจส่วนพระองค์ของพระคริสต์ และเป็นจุดเริ่มต้นของพันธกิจสามปีครึ่งของพระองค์ในบุคคลของเหล่าสาวกของพระองค์ด้วย การเริ่มต้นพันธกิจส่วนพระองค์ของพระองค์อยู่ที่การรับบัพติศมาของพระองค์ ซึ่งในเชิงสัญลักษณ์เป็นตัวแทนถึงการสิ้นพระชนม์ของพระองค์ และช่วงเวลานั้นสิ้นสุดลงด้วยการสิ้นพระชนม์ของพระองค์ การสิ้นพระชนม์ของพระองค์ได้เริ่มต้นพันธกิจของเหล่าสาวกของพระองค์ ซึ่งสิ้นสุดลงด้วยการตายของสาวกของพระองค์ คือ สเทเฟน।
The “speaking” of the Alien and Sedition Acts in 1798 was the beginning of a period that ended with the “speaking” of the Emancipation Proclamation. The Emancipation Proclamation marked the beginning of a second period that ends when the United States “speaks” as a dragon. The president that “spoke” in 1863, was the first Republican president, therefore the last president will also be a Republican.
การ “พูด” ของกฎหมายคนต่างด้าวและกฎหมายปลุกปั่นในปี 1798 เป็นจุดเริ่มต้นของช่วงเวลาหนึ่งซึ่งสิ้นสุดลงด้วยการ “พูด” ของประกาศเลิกทาส ประกาศเลิกทาสนั้นเป็นเครื่องหมายเริ่มต้นของช่วงเวลาที่สอง ซึ่งจะสิ้นสุดลงเมื่อสหรัฐอเมริกา “พูด” ดุจมังกร ประธานาธิบดีผู้ที่ “พูด” ในปี 1863 เป็นประธานาธิบดีจากพรรครีพับลิกันคนแรก ดังนั้นประธานาธิบดีคนสุดท้ายก็จะต้องเป็นรีพับลิกันเช่นกัน
There are two movements that are produced by the three angels of Revelation chapter fourteen. The first and second angels’ messages were presented by the Millerite movement, which rebelled and became an official Church in 1863. Jesus always illustrates the end of a thing with the beginning of the thing. The movement of the third angel, which is also the mighty angel of Revelation chapter eighteen, is the last of the two movements of the three angels. What began in 1798 as a movement of the true Protestant horn, transitioned into a Church in the rebellion of 1863, and when the history of the earth beast concludes at the soon coming Sunday law, the rebellious Church of 1863 will transition back into an unofficial movement, for what began as a movement ends as a movement.
มีอยู่สองขบวนการซึ่งเกิดขึ้นโดยทูตสวรรค์สามองค์แห่งวิวรณ์ บทที่สิบสี่ ข่าวสารของทูตสวรรค์องค์ที่หนึ่งและองค์ที่สองได้ถูกประกาศโดยขบวนการมิลเลอไรต์ ซึ่งได้กบฏและกลายเป็นคริสตจักรอย่างเป็นทางการในปี 1863 พระเยซูทรงใช้จุดเริ่มต้นของสิ่งหนึ่งเป็นภาพประกอบถึงจุดสิ้นสุดของสิ่งนั้นเสมอ ขบวนการของทูตสวรรค์องค์ที่สาม ซึ่งก็คือทูตสวรรค์ผู้ทรงฤทธิ์แห่งวิวรณ์ บทที่สิบแปดด้วยนั้น เป็นขบวนการสุดท้ายในสองขบวนการของทูตสวรรค์ทั้งสาม สิ่งที่เริ่มต้นขึ้นในปี 1798 ในฐานะขบวนการของเขาสัตว์โปรเตสแตนต์แท้ ได้แปรเปลี่ยนเป็นคริสตจักรในการกบฏปี 1863 และเมื่อประวัติศาสตร์ของสัตว์โลกสิ้นสุดลง ณ กฎหมายวันอาทิตย์ที่กำลังจะมาถึง คริสตจักรที่กบฏในปี 1863 จะเปลี่ยนกลับไปเป็นขบวนการที่ไม่เป็นทางการอีกครั้ง เพราะสิ่งที่เริ่มต้นในฐานะขบวนการ ก็สิ้นสุดลงในฐานะขบวนการเช่นกัน
In the transitions of the Protestant horn in the beginning and the ending, a movement changes to a Church, and then back into a movement at the end. In the first transition point, at the beginning, Philadelphia changed to Laodicea, and at the transition point at the ending, Laodicea changes back to Philadelphia.
ในการเปลี่ยนผ่านของเขาโปรเตสแตนต์ ณ เบื้องต้นและบั้นปลาย ขบวนการหนึ่งเปลี่ยนเป็นคริสตจักร และแล้วในที่สุดก็กลับเป็นขบวนการอีกครั้งหนึ่ง ณ จุดเปลี่ยนผ่านแรก คือ ณ เบื้องต้น ฟิลาเดลเฟียได้เปลี่ยนเป็นเลาดีเซีย และ ณ จุดเปลี่ยนผ่านในบั้นปลาย เลาดีเซียก็เปลี่ยนกลับเป็นฟิลาเดลเฟียอีกครั้งหนึ่ง
For the Republican horn the transition point was the history leading up to the Civil War, which produced the Republican party. For the Protestant horn the transition point was 1856 to 1863, which was the identical history of transition for the Republican horn. Founded in 1854, the first national convention of the Republican anti-slavery party was in 1856. For the Protestant horn the symbol of rebellion was the legal organization of a Church. For the Republican horn the pro-slavery Democratic party is the symbol of rebellion.
สำหรับเขาฝ่ายรีพับลิกัน จุดเปลี่ยนผ่านคือประวัติศาสตร์ที่นำไปสู่สงครามกลางเมือง ซึ่งก่อให้เกิดพรรครีพับลิกันขึ้น สำหรับเขาฝ่ายโปรเตสแตนต์ จุดเปลี่ยนผ่านคือระหว่างปี 1856 ถึง 1863 ซึ่งเป็นประวัติศาสตร์แห่งการเปลี่ยนผ่านอันเดียวกันกับของเขาฝ่ายรีพับลิกัน พรรครีพับลิกันต่อต้านการเป็นทาสซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 1854 ได้จัดการประชุมระดับชาติครั้งแรกในปี 1856 สำหรับเขาฝ่ายโปรเตสแตนต์ สัญลักษณ์แห่งการกบฏคือการจัดตั้งคริสตจักรขึ้นอย่างถูกต้องตามกฎหมาย สำหรับเขาฝ่ายรีพับลิกัน พรรคเดโมแครตฝ่ายสนับสนุนการเป็นทาสคือสัญลักษณ์แห่งการกบฏ
The third angel returned to Kadesh a second time on September 11, 2001 and the transition from Church to movement began in the prophetic structure of the parable of the ten virgins. The first disappointment occurred on July 18, 2020 in the final and perfect fulfillment of the parable of the ten virgins, and in the same year the sixth president since the time of the end in 1989, the president who was to “stir up” the realm of Grecia, received a “deadly wound” politically, as did the first Republican president receive a literal deadly wound.
ทูตสวรรค์องค์ที่สามได้กลับมายังคาเดชเป็นครั้งที่สองในวันที่ 11 กันยายน ค.ศ. 2001 และการเปลี่ยนผ่านจากคริสตจักรไปสู่ขบวนการได้เริ่มต้นขึ้นภายในโครงสร้างเชิงพยากรณ์ของอุปมาเรื่องหญิงพรหมจารีสิบคน ความผิดหวังครั้งแรกเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 18 กรกฎาคม ค.ศ. 2020 ในการสำเร็จสมบูรณ์ขั้นสุดท้ายและครบถ้วนของอุปมาเรื่องหญิงพรหมจารีสิบคน และในปีเดียวกันนั้น ประธานาธิบดีคนที่หกนับตั้งแต่เวลาแห่งอวสานในปี ค.ศ. 1989 ซึ่งเป็นประธานาธิบดีผู้ที่จะ “ปลุกเร้า” อาณาจักรกรีเซีย ก็ได้รับ “บาดแผลฉกรรจ์” ทางการเมือง เช่นเดียวกับที่ประธานาธิบดีรีพับลิกันคนแรกได้รับบาดแผลฉกรรจ์ตามตัวอักษร.
The measured outpouring of the latter rain began on September 11, 2001, and it continues to the soon coming Sunday law, where the latter rain then is poured out without measure. The latter rain is the power from above, and Sister White repeatedly identifies that during the time when a power is descending from above, a satanic power will be ascending from beneath. There are three satanic powers in the book of Revelation that ascend from Satan’s bottomless pit. Islam ascended out of the bottomless pit on September 11, 2001, in agreement with the smoke that came from the bottomless pit of the first Woe, in chapter nine.
การเทพระพิรุณปลายฤดูอย่างจำกัดขนาดเริ่มต้นขึ้นในวันที่ 11 กันยายน ค.ศ. 2001 และยังคงดำเนินต่อไปจนถึงกฎหมายวันอาทิตย์ที่กำลังจะมาถึงในไม่ช้า ซึ่ง ณ เวลานั้นพระพิรุณปลายฤดูจะถูกเทลงมาอย่างไร้ขีดจำกัด พระพิรุณปลายฤดูคือฤทธิ์เดชจากเบื้องบน และซิสเตอร์ไวท์ได้ชี้ชัดซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่า ในช่วงเวลาที่ฤทธิ์อำนาจหนึ่งกำลังเสด็จลงมาจากเบื้องบน อำนาจของซาตานก็จะกำลังผงาดขึ้นมาจากเบื้องล่างด้วย ในพระธรรมวิวรณ์มีอำนาจของซาตานอยู่สามประการที่ผงาดขึ้นมาจากบ่อก้นลึกของซาตาน อิสลามได้ผงาดขึ้นมาจากบ่อก้นลึกเมื่อวันที่ 11 กันยายน ค.ศ. 2001 สอดคล้องกับควันที่พวยพุ่งขึ้นมาจากบ่อก้นลึกแห่งวิบัติประการแรกในบทที่เก้า
And the fifth angel sounded, and I saw a star fall from heaven unto the earth: and to him was given the key of the bottomless pit. And he opened the bottomless pit; and there arose a smoke out of the pit, as the smoke of a great furnace; and the sun and the air were darkened by reason of the smoke of the pit. And there came out of the smoke locusts upon the earth: and unto them was given power, as the scorpions of the earth have power. And it was commanded them that they should not hurt the grass of the earth, neither any green thing, neither any tree; but only those men which have not the seal of God in their foreheads. Revelation 9:1–4.
แล้วทูตสวรรค์องค์ที่ห้าได้เป่าแตร และข้าพเจ้าเห็นดาวดวงหนึ่งตกจากฟ้าสู่แผ่นดินโลก และได้ทรงประทานกุญแจแห่งบ่อขุมนรกให้แก่เขา และเขาได้เปิดบ่อขุมนรกนั้น และมีควันพลุ่งขึ้นมาจากบ่อประหนึ่งควันจากเตาไฟใหญ่ และดวงอาทิตย์กับอากาศก็มืดมัวไปเพราะควันจากบ่อนั้น และจากควันนั้นมีฝูงตั๊กแตนออกมาสู่แผ่นดินโลก และได้มีการมอบอำนาจแก่พวกมัน ดังเช่นแมงป่องแห่งแผ่นดินโลกมีอำนาจ และมีคำสั่งแก่พวกมันว่า อย่าทำอันตรายแก่หญ้าบนแผ่นดินโลก หรือสิ่งเขียวสดใด ๆ หรือบรรดาต้นไม้ใด ๆ แต่ให้ทำอันตรายเฉพาะมนุษย์เหล่านั้นซึ่งไม่มีตราประทับของพระเจ้าอยู่ที่หน้าผากของตน วิวรณ์ 9:1–4
When Islam of the third woe arrived on September 11, 2001, as typified by the first woe, it could not hurt those who had the seal of God, thus identifying the beginning of the sealing of the one hundred and forty-four thousand. The conclusion of the sealing is at the soon coming Sunday law in the United States, which is where the sea beast who had received a deadly wound, and had been forgotten, ascends out of the bottomless pit to become the eighth kingdom which is of the seven.
เมื่ออิสลามแห่งวิบัติประการที่สามมาถึงในวันที่ 11 กันยายน ค.ศ. 2001 ตามแบบอย่างที่วิบัติประการแรกได้เป็นภาพล่วงหน้าไว้ มันไม่อาจทำอันตรายแก่บรรดาผู้ที่มีตราประทับของพระเจ้าได้ ดังนั้นจึงเป็นการระบุถึงการเริ่มต้นของการประทับตราคนหนึ่งแสนสี่หมื่นสี่พันคน บทสรุปของการประทับตรานี้อยู่ที่กฎหมายวันอาทิตย์ซึ่งจะมาถึงในไม่ช้าในสหรัฐอเมริกา ซึ่งเป็นสถานที่ที่สัตว์ร้ายจากทะเล ผู้ซึ่งเคยได้รับบาดแผลถึงตายและถูกลืมเลือนไปแล้ว จะขึ้นมาจากบาดาลเพื่อกลายเป็นอาณาจักรที่แปดซึ่งมาจากเจ็ดนั้น
The beast that thou sawest was, and is not; and shall ascend out of the bottomless pit, and go into perdition: and they that dwell on the earth shall wonder, whose names were not written in the book of life from the foundation of the world, when they behold the beast that was, and is not, and yet is. Revelation 17:8.
สัตว์ร้ายซึ่งท่านได้เห็นนั้น เคยเป็นอยู่แล้ว และบัดนี้ไม่มีอยู่ และจะขึ้นมาจากเหวลึก และจะไปสู่ความพินาศ และบรรดาผู้อาศัยอยู่บนแผ่นดินโลก ซึ่งไม่มีชื่อจดไว้ในหนังสือแห่งชีวิตตั้งแต่ทรงวางรากฐานโลก จะอัศจรรย์ใจเมื่อเขาเห็นสัตว์ร้ายซึ่งเคยเป็นอยู่แล้ว และบัดนี้ไม่มีอยู่ และถึงกระนั้นก็ยังมีอยู่ วิวรณ์ 17:8
The prophetic period of the sealing of the one hundred and forty-four thousand began with a power ascending out of the bottomless pit, and it will end with a power that ascends from the bottomless pit. In the middle of that history the beast of atheism, the “woke” dragon power, also ascends out of the bottomless pit to kill the two witnesses. Alpha and Omega placed His signature upon this history.
ช่วงเวลาเชิงพยากรณ์แห่งการประทับตราหนึ่งแสนสี่หมื่นสี่พันเริ่มต้นขึ้นพร้อมกับอำนาจหนึ่งซึ่งขึ้นมาจากเหวลึกไร้ก้นบึ้ง และจะสิ้นสุดลงด้วยอำนาจหนึ่งซึ่งขึ้นมาจากเหวลึกไร้ก้นบึ้ง ในท่ามกลางประวัติศาสตร์นั้น สัตว์ร้ายแห่งลัทธิอเทวนิยม คืออำนาจมังกร “woke” ก็ขึ้นมาจากเหวลึกไร้ก้นบึ้งเช่นกันเพื่อฆ่าพยานทั้งสอง อัลฟาและโอเมกาได้ทรงลงพระนามของพระองค์ไว้บนประวัติศาสตร์นี้
And when they shall have finished their testimony, the beast that ascendeth out of the bottomless pit shall make war against them, and shall overcome them, and kill them. And their dead bodies shall lie in the street of the great city, which spiritually is called Sodom and Egypt, where also our Lord was crucified. And they of the people and kindreds and tongues and nations shall see their dead bodies three days and an half, and shall not suffer their dead bodies to be put in graves. And they that dwell upon the earth shall rejoice over them, and make merry, and shall send gifts one to another; because these two prophets tormented them that dwelt on the earth. And after three days and an half the Spirit of life from God entered into them, and they stood upon their feet; and great fear fell upon them which saw them. Revelation 11:7–11.
และเมื่อท่านทั้งสองได้เป็นพยานเสร็จแล้ว สัตว์ร้ายที่ขึ้นมาจากบาดาลลึกจะทำสงครามกับท่านทั้งสอง และจะชนะท่านทั้งสอง และฆ่าท่านทั้งสองเสีย ศพของท่านทั้งสองจะนอนอยู่ที่ถนนในมหานครใหญ่ ซึ่งในทางฝ่ายวิญญาณเรียกว่า โสโดม และอียิปต์ ที่ซึ่งองค์พระผู้เป็นเจ้าของเราทรงถูกตรึงกางเขนด้วย และชนชาติ เผ่าพันธุ์ ภาษา และประชาชาติทั้งหลายจะมองดูศพของท่านทั้งสองอยู่สามวันครึ่ง และจะไม่ยอมให้เอาศพของท่านทั้งสองไปฝังไว้ในอุโมงค์ศพ และบรรดาผู้ที่อาศัยอยู่บนแผ่นดินโลกจะชื่นชมยินดีเพราะท่านทั้งสอง จะรื่นเริง และจะส่งของกำนัลแก่กันและกัน เพราะว่าผู้เผยพระวจนะทั้งสองนี้ได้ทรมานบรรดาผู้ที่อาศัยอยู่บนแผ่นดินโลก และภายหลังสามวันครึ่ง พระวิญญาณแห่งชีวิตจากพระเจ้าได้เสด็จเข้าสู่ท่านทั้งสอง และท่านทั้งสองก็ยืนขึ้นด้วยเท้าของตน และความหวาดกลัวอย่างยิ่งก็บังเกิดแก่บรรดาผู้ที่เห็นท่านทั้งสอง วิวรณ์ 11:7–11
In the year 2020, the Republican and the true Protestant horns were murdered. One by the political dragon power of atheism, and the other by the spiritual dragon power of atheism. They then were dead for a period of time represented as three and a half days, after which they stood upon their feet, and great fear fell upon those represented as the dragon power. The fear that is currently being expressed by the progressive Democrats over the reemergence of the political might of Donald Trump is a fulfillment of prophecy. The “fear” that is being expressed by those who have followed the ministry of Future for America, represents a different type of fear.
ในปี ค.ศ. 2020 เขาทั้งสอง คือเขาแห่งพรรครีพับลิกันและเขาแห่งโปรเตสแตนต์แท้ ถูกสังหาร เขาหนึ่งถูกสังหารโดยอำนาจมังกรฝ่ายการเมืองแห่งลัทธิอเทวนิยม และอีกเขาหนึ่งถูกสังหารโดยอำนาจมังกรฝ่ายจิตวิญญาณแห่งลัทธิอเทวนิยม จากนั้นเขาทั้งสองก็ตายอยู่ชั่วระยะเวลาหนึ่ง ซึ่งแสดงไว้เป็นเวลาสามวันครึ่ง ภายหลังจากนั้นเขาทั้งสองก็ยืนขึ้นบนเท้าของตน และความหวาดกลัวอย่างยิ่งก็เกิดแก่บรรดาผู้ที่ถูกแทนไว้ว่าเป็นอำนาจมังกร ความกลัวที่กำลังปรากฏออกมาในปัจจุบันจากบรรดาเดโมแครตก้าวหน้า ต่อการหวนกลับมาของอำนาจทางการเมืองของ Donald Trump เป็นความสำเร็จตามคำพยากรณ์ ส่วน “ความกลัว” ที่กำลังถูกแสดงออกโดยบรรดาผู้ที่ได้ติดตามพันธกิจของ Future for America นั้น เป็นความกลัวอีกประเภทหนึ่ง
Those who should fear the message of Future for America, are Laodicean Adventists, who were all called to be among the one hundred and forty-four thousand. But as certified Laodiceans, living in the fourth generation, which is the generations of vipers and adulterers, they possess no fear. The fear they need to take hold of is the everlasting gospel which commands men to “fear God, and give Him glory, for the hour of His judgment is come.”
ผู้ที่ควรเกรงกลัวสารของ Future for America คือชาวแอ๊ดเวนตีสต์ชาวเลาดีเซีย ผู้ซึ่งทุกคนล้วนได้รับการทรงเรียกให้เป็นส่วนหนึ่งในจำนวนหนึ่งแสนสี่หมื่นสี่พันคน แต่ในฐานะชาวเลาดีเซียที่ได้รับการยืนยันแล้ว ซึ่งดำเนินชีวิตอยู่ในชั่วอายุที่สี่ อันเป็นชั่วอายุของหมู่งูพิษและคนล่วงประเวณี พวกเขากลับปราศจากความยำเกรง ความยำเกรงที่พวกเขาจำเป็นต้องยึดถือไว้คือข่าวประเสริฐนิรันดร์ ซึ่งบัญชามนุษย์ว่า “จงยำเกรงพระเจ้า และถวายพระเกียรติแด่พระองค์ เพราะถึงเวลาแห่งการพิพากษาของพระองค์แล้ว”
That hour is the hour of the great earthquake, that occurs when the two witnesses of the one hundred and forty-four thousand are lifted up as an ensign, at the very time the Laodicean Church is spewed out of the mouth of the Lord.
ชั่วยามนั้นคือชั่วยามแห่งแผ่นดินไหวใหญ่ ซึ่งเกิดขึ้นเมื่อพยานทั้งสองของหนึ่งแสนสี่หมื่นสี่พันถูกชูขึ้นเป็นธงสัญญาณ ในเวลาเดียวกันกับที่คริสตจักรลาโอดีเซียถูกสำรอกออกจากพระโอษฐ์ขององค์พระผู้เป็นเจ้า.
We will continue this study in the next article.
เราจะดำเนินการศึกษานี้ต่อไปในบทความถัดไป
“‘And when they shall have finished their testimony, the beast that ascendeth out of the bottomless pit shall make war against them, and shall overcome them, and kill them. And their dead bodies shall lie in the street of the great city, which spiritually is called Sodom and Egypt, where also our Lord was crucified.’ [Revelation 11:7, 8.]
“‘และเมื่อเขาทั้งหลายได้เป็นพยานของตนครบแล้ว สัตว์ร้ายที่ขึ้นมาจากเหวลึกจะทำสงครามกับเขาทั้งหลาย และจะชนะเขา และฆ่าเขาเสีย และศพของเขาทั้งหลายจะนอนอยู่ที่ถนนแห่งมหานครใหญ่ ซึ่งในทางฝ่ายวิญญาณเรียกว่าเมืองโสโดมและอียิปต์ ที่ซึ่งองค์พระผู้เป็นเจ้าของเราถูกตรึงไว้ที่กางเขนด้วย’ [วิวรณ์ 11:7, 8.]
“These events were to take place near the close of the period in which the witnesses testified in sackcloth. Through the medium of the papacy, Satan had long controlled the powers that ruled in Church and State. The fearful results were especially apparent in those countries that rejected the light of the Reformation. There was a state of moral debasement and corruption similar to the condition of Sodom just prior to its destruction, and to the idolatry and spiritual darkness that prevailed in Egypt in the days of Moses.” Spirit of Prophecy, volume 4, 190.
“เหตุการณ์เหล่านี้จะต้องเกิดขึ้นใกล้กับช่วงปลายของระยะเวลาที่พยานทั้งสองเป็นพยานในผ้ากระสอบ โดยผ่านทางระบบสันตะปาปา ซาตานได้ควบคุมอำนาจทั้งหลายที่ปกครองในคริสตจักรและในรัฐมาเป็นเวลานาน ผลลัพธ์อันน่าสะพรึงกลัวปรากฏชัดเป็นพิเศษในประเทศทั้งหลายที่ปฏิเสธแสงสว่างแห่งการปฏิรูป มีสภาพแห่งความเสื่อมทรามทางศีลธรรมและความเสื่อมเสียคล้ายคลึงกับสภาพของเมืองโสโดมก่อนการทำลายล้าง และกับการบูชารูปเคารพและความมืดมิดฝ่ายจิตวิญญาณที่ครอบงำอยู่ในอียิปต์ในสมัยของโมเสส” Spirit of Prophecy, volume 4, 190.