พระธรรมดาเนียล - บทที่หนึ่งร้อยห้าสิบสาม

อาณาจักรฝ่ายเหนือเป็นสัญลักษณ์ของธรรมชาติเบื้องต่ำในพระวิหารแห่งมนุษยชาติ เป็นสัญลักษณ์ของร่างกายในพระวิหารแห่งคริสตจักร เป็นสัญลักษณ์ของเนื้อหนังมนุษย์ในพระวิหารแห่งพระคริสต์ พระคริสต์ทรงสร้างพระวิหารทุกแห่ง และพระองค์ทรงวางรากฐานทุกประการ และศิลาก้อนแรกในพระวิหารของมิลเลอร์ไรต์คือหลักคำสอนเรื่อง “เจ็ดกาลเวลา” ซึ่งมีเอเสเคียลเรื่องไม้สองท่อนเป็นสัญลักษณ์ ในการกบฏปี 1863 แอดเวนติสต์ฝ่ายเลาดีเซียได้ปฏิเสธ “ศิลามุมเอก” ฝ่ายพยากรณ์ของตน ซึ่งสิ่งนี้ก็ได้เกิดขึ้นด้วยในการก่อสร้างพระวิหารฝ่ายโลก ศิลาที่ถูกปฏิเสธนั้นถูกกำหนดไว้ให้ได้รับเลือกในตอนสิ้นสุดแห่งการก่อสร้างพระวิหาร แม้ว่าตลอดช่วงเวลาแห่งการก่อสร้างทั้งหมด มันจะเป็นศิลาสะดุดก็ตาม กระนั้น พระวจนะฝ่ายพยากรณ์ก็ชี้ชัดว่า ศิลาสะดุดซึ่งถูกปฏิเสธนั้น ในที่สุดจะกลายเป็นศีรษะแห่งมุมเอก.

ไม้เท้าของ “เจ็ดกาลเวลา” ดังที่เป็นตัวแทนโดยอาณาจักรฝ่ายใต้ คือ “ศีรษะ” เมื่อเทียบกับอาณาจักรฝ่ายเหนือ มันเป็น “ศีรษะ” เพราะว่าในอาณาจักรฝ่ายใต้นั้นเองที่พระเจ้าได้ทรงเลือกให้กรุงเยรูซาเล็มเป็นเมืองของพระองค์ ที่ซึ่งพระองค์ได้ทรงประดิษฐานสถานนมัสการของพระองค์และพระนามของพระองค์ไว้ จนกระทั่งไม้เท้าทั้งสองถูกรวมเข้าด้วยกันตั้งแต่ปี 1798 จนถึงปี 1844 “ศีรษะ” ได้เป็นอาณาจักรฝ่ายใต้ซึ่งอยู่เบื้องล่าง เมื่อยอห์นในปี 1844 ได้รับคำบอกให้ละอาณาจักรฝ่ายเหนือเสีย เพราะอาณาจักรนั้นถูกมอบไว้แก่คนต่างชาติแล้ว อาณาจักรฝ่ายใต้จึงคงอยู่เป็นธงสัญญาณที่ตั้งอยู่เดียวดายในฐานะชนชาติหนึ่ง หรืออย่างน้อยนั่นก็คือแผนการนั้น แผนการนั้นถูกขัดขวางโดยการกบฏในปี 1863 และ “การกบฏที่คาเดช” ครั้งแรกของอิสราเอลยุคใหม่

เมื่อวันที่ 11 กันยายน ค.ศ. 2001 องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงนำคริสตจักรเลาดีเซียของพระองค์ย้อนกลับไปสู่ปี 1863 ย้อนกลับไปสู่ปี 1888 ย้อนกลับไปสู่ปี 1919 และย้อนกลับไปสู่ปี 1957 สู่ “การกบฏที่คาเดช” ครั้งที่สอง แต่ในการกบฏครั้งนั้น พระสัญญาที่ว่าศิลาซึ่งถูกปฏิเสธจะกลายเป็นศิลาหัวมุมนั้น บัดนี้กำลังสำเร็จเป็นจริง และสำเร็จเป็นจริงในบรรดาผู้ที่ถูกแทนไว้ด้วยจำนวนหนึ่งแสนสี่หมื่นสี่พันคน ซึ่งพระคริสต์ทรงทำให้การรวมกันของพระลักษณะพระเจ้าและความเป็นมนุษย์สำเร็จขึ้นท่ามกลางพวกเขาเป็นนิตย์

เปาโลได้ระบุธรรมชาติที่ต่ำกว่าว่าเป็นเนื้อหนัง และธรรมชาติที่สูงกว่าว่าเป็นจิตใจ ท่านได้ระบุร่างกาย (ธรรมชาติที่ต่ำกว่า) ว่าเป็นความตาย

เปาโลรู้ว่าใน “เนื้อหนัง” ของตนนั้นไม่มี “สิ่งดีประการใด” อาศัยอยู่เลย แนวโน้มทั้งหลายที่มีอยู่ในเนื้อหนังของเขา (คือร่างกายของเขา) ทั้งที่สืบทอดมาและที่เพาะบ่มขึ้นเอง ล้วนแต่ทำงานเพื่อนำเขาไปสู่บาป แนวโน้มเหล่านั้นเป็นตัวแทนของกฎแห่งบาป แต่เปาโลปรารถนาที่จะรักษาธรรมบัญญัติของพระเจ้า มิใช่กฎแห่งบาป เปาโลระบุว่าธรรมบัญญัติของพระเจ้านั้นคือ “กฎแห่งจิตใจ” ของเขา (คือธรรมชาติที่สูงส่งกว่าของเขา) เสียงร้องของเขาคือ “ใครจะช่วยข้าพเจ้าให้พ้นจากกายแห่งความตายนี้ได้?” แน่นอน เปาโลรู้ว่าพระลักษณะแห่งพระเจ้าต่างหากที่จะนำการช่วยให้พ้นมาให้ แต่เขาก็รู้ด้วยว่างานแห่งการช่วยให้พ้นนั้นจำเป็นต้องอาศัยการมีส่วนร่วมของเขาเอง.

การช่วยให้พ้นจากกายแห่งความตายได้สำเร็จโดยฤทธิ์อำนาจของพระเจ้า ซึ่งเชื่อมโยงกับกำลังของมนุษย์ และนั่นคือแบบอย่างที่พระเยซูทรงประทานไว้แก่มนุษย์ทั้งหลาย แม้ว่ากฎแห่งบาปจะยังคงทำงานอยู่อย่างแข็งขันในธรรมชาติเบื้องต่ำของกาย พระเยซูทรงทำให้ธรรมชาติเบื้องต่ำของพระองค์อยู่ใต้อำนาจของพระบัญญัติของพระเจ้า โดยการยอมจำนนพระประสงค์ของพระองค์ต่อพระประสงค์ของพระบิดา เปาโลก็สามารถพบการช่วยให้พ้นได้ หากท่านยอมจำนนเจตจำนงของตนต่อพระประสงค์แห่งพระภาวะพระเจ้า ในการกระทำเช่นนั้น ท่านก็กำลังกระทำความรอดของตนให้สำเร็จ และนี่คือสิ่งที่ซิสเตอร์ไวท์หมายถึง เมื่อเธอกล่าวถึงงานแห่งการกำจัดบาปออกไปจากชีวิตของเรา

เปาโลร้องออกมาว่า “โอ ข้าพเจ้าช่างเป็นมนุษย์ที่น่าสังเวชอะไรเช่นนี้! ใครเล่าจะช่วยข้าพเจ้าให้พ้นจากกายแห่งความตายนี้?” ซิสเตอร์ไวท์กล่าวว่า “เมื่อเราปรารถนาจะได้รับการปลดปล่อยให้พ้นจากบาป และในความจำเป็นอันยิ่งใหญ่ของเรา เราร้องทูลขอฤทธานุภาพที่อยู่นอกเหนือและสูงกว่าตัวเราเอง อำนาจทั้งหลายแห่งจิตวิญญาณย่อมได้รับการซาบซึ้งด้วยพลังงานแห่งพระเจ้าของพระวิญญาณบริสุทธิ์ และอำนาจเหล่านั้นก็เชื่อฟังคำสั่งของเจตจำนงในการทำให้พระประสงค์ของพระเจ้าสำเร็จ” ในการเข้ามามีส่วนร่วมในการผสานรวมความเป็นมนุษย์ของเรากับความเป็นพระเจ้าของพระคริสต์ โดยผ่านการใช้เจตจำนงของเรา เราจึงกระทำ “การกระทำ” แห่งการกำจัดบาปออกจาก “จิตวิญญาณ” ของเราเอง

แต่สิ่งที่เรา “จำเป็นต้องเข้าใจคือพลังอันแท้จริงของเจตจำนง” เจตจำนงคือ “อำนาจที่ปกครองในธรรมชาติของมนุษย์ เป็นอำนาจแห่งการตัดสินใจ หรือการเลือก ทุกสิ่งขึ้นอยู่กับการกระทำอันถูกต้องของเจตจำนง พระเจ้าได้ประทานอำนาจแห่งการเลือกให้แก่มนุษย์ และเป็นหน้าที่ของเขาที่จะใช้มัน ท่านไม่อาจเปลี่ยนจิตใจของท่านได้ ท่านไม่อาจมอบความรักใคร่ของจิตใจนั้นแด่พระเจ้าได้ด้วยตนเอง แต่ท่านสามารถเลือกที่จะรับใช้พระองค์ได้ ท่านสามารถมอบเจตจำนงของท่านแด่พระองค์ แล้วพระองค์จะทรงกระทำในท่าน ทั้งให้ท่านมีความปรารถนาและให้ลงมือกระทำตามชอบพระทัยอันดีของพระองค์ ดังนั้น ธรรมชาติทั้งหมดของท่านจะถูกนำมาอยู่ภายใต้การควบคุมของพระวิญญาณของพระคริสต์ ความรักใคร่ของท่านจะมุ่งอยู่ที่พระองค์ ความคิดของท่านจะสอดคล้องกับพระองค์”

เปาโลรู้ความจริงเหล่านี้ และท่านรู้ว่าธรรมชาติฝ่ายต่ำของตนจำเป็นต้องถูกควบคุมให้อยู่ใต้บังคับของธรรมชาติฝ่ายสูง โดยการใช้เจตจำนงของตน ด้วยเหตุนี้เปาโลจึงตายทุกวัน

เปาโลทราบว่าเขาจำเป็นต้องตรึงธรรมชาติต่ำของตนไว้ที่กางเขนทุกวัน โดยใช้เจตจำนงของตนควบคุมธรรมชาติต่ำของตนให้อยู่ใต้บังคับ ด้วยเหตุนี้ เขาจึงตรึงเนื้อหนังของตนไว้ที่กางเขน

เปาโลทราบว่าเนื้อหนังที่เป็นบาปของเขาจะคงอยู่ในมนุษยชาติจนถึงการเสด็จมาครั้งที่สองของพระคริสต์ เมื่อบรรดาผู้สัตย์ซื่อจะได้รับกายใหม่อันทรงพระสิริในพริบตาเดียว ด้วยเหตุนี้ ปี 1798 จึงชี้บ่งถึงรากฐานของช่วงเวลาสี่สิบหกปีซึ่งพระวิหารแห่งขบวนการมิลเลอไรต์ได้ถูกก่อสร้างขึ้น เพราะพระคริสต์ในฐานะรากฐานเดียว ทรงเป็นพระเมษโปดกผู้ถูกปลงพระชนม์ตั้งแต่แรกทรงวางรากฐาน อาณาจักรฝ่ายเหนือคือกาย ซึ่งโดยบาปได้เข้าครอบงำเหนือมนุษยชาติ และยกตนขึ้นเป็นอาณาจักรฝ่ายเหนือเทียมเท็จ ในปี 1844 ยอห์นได้รับคำบอกให้ “ละเว้น” ลานชั้นนอก ซึ่งในภาษากรีกหมายถึงการปฏิเสธธรรมชาติเบื้องต่ำ ที่ได้เข้าครอบงำเหนือธรรมชาติเบื้องสูง ซึ่งเป็นที่ซึ่งพระเจ้าได้ทรงเลือกจะวางพระนามของพระองค์ และในปี 1798 เนื้อหนัง (ธรรมชาติเบื้องต่ำ) พร้อมด้วย “ความรักใคร่และตัณหา” จะต้องถูกตรึงกางเขน.

ที่รากฐานนั้น เนื้อหนังของพระคริสต์ได้ตายลง ณ การตรึงกางเขน เมื่อพระองค์ทรงถูกตัดออกจากบรรดาผู้มีชีวิต แล้วอาณาจักรฝ่ายใต้จึงจะเป็นประชาชาติเดียว มีกษัตริย์องค์เดียว อยู่ในพันธสัญญากับพระเจ้า และเป็นประชาชาติที่มีสถานนมัสการอันบริสุทธิ์ของพระเจ้าอยู่ท่ามกลางตน บรรทัดแล้วบรรทัดเล่า “เจ็ดเวลา” บัดนี้คือ “ศีรษะมุมเอก” เพราะนับตั้งแต่วันที่ 11 กันยายน ค.ศ. 2001 เป็นต้นมา พระเจ้ากำลังทรงยก “กองทัพฝ่ายเหนือ” ของพระองค์ขึ้นเป็นธงสัญญาณ กองทัพนั้นจะต้องเป็นประชาชาติเดียว และประชาชาตินั้นจะสะท้อนพระฉายาของพระองค์เท่านั้น และสิ่งนี้ก็เกิดขึ้นในห้วงเวลาเดียวกันกับที่ซาตานกำลังยก “เขา” ของมันขึ้น ซึ่งเป็นรูปเคารพของสัตว์ร้าย ในเอเสเคียล บทที่สามสิบเจ็ด ข่าวสารเรื่องลมทั้งสี่ได้พัดลมหายใจแห่งข่าวสารฝนชุกปลายฤดูลงบนบรรดาผู้ที่ต่อมายืนขึ้นเป็นกองทัพนั้น ข่าวสารเรื่องลมทั้งสี่คือข่าวสารแห่งแตรใบที่เจ็ด ซึ่งเป็นที่ซึ่งความลี้ลับของพระเจ้าได้สำเร็จครบถ้วน

งานปิดผนึกในระยะสุดท้ายได้เริ่มขึ้นเมื่อวันที่ 7 ตุลาคม 2023 เวลาของการปิดผนึกสำหรับหนึ่งแสนสี่หมื่นสี่พันนั้นสำเร็จลุล่วงในระหว่างการเป่าแตรใบที่เจ็ด และแตรนั้นดังขึ้นสามครั้งในระหว่างกระบวนการปิดผนึก โดยแตรนั้นเป็นเครื่องหมายแห่งการโจมตีต่อแผ่นดินอันรุ่งโรจน์โดยอิสลามอยู่เสมอ “แผ่นดินอันรุ่งโรจน์” ฝ่ายจิตวิญญาณในยุคปัจจุบันถูกโจมตีเมื่อวันที่ 11 กันยายน 2001 และแผ่นดินอันรุ่งโรจน์ตามตัวอักษรในสมัยโบราณถูกโจมตีเมื่อวันที่ 7 ตุลาคม 2023 ซึ่งเป็นปีเดียวกันกับที่พยานทั้งสองซึ่งเคยถูกสังหารนั้นกลับมีชีวิตขึ้นมาอีกครั้ง การโจมตีครั้งที่สามคือกฎหมายวันอาทิตย์ในสหรัฐอเมริกาซึ่งกำลังจะมาถึงในไม่ช้า

นับตั้งแต่วันที่ 7 ตุลาคม ค.ศ. 2023 เขาแห่งพรรครีพับลิกันและเขาแห่งโปรเตสแตนต์แท้ของสัตว์ร้ายที่ขึ้นจากแผ่นดิน กำลังบรรลุการเปลี่ยนผ่านขั้นสุดท้ายของตนไปเป็นเขาที่พูดอย่างมังกรหรืออย่างพระเมษโปดก ณ กฎหมายวันอาทิตย์ที่กำลังจะมาถึงในไม่ช้า การสำแดงทั้งสองประการของปฏิปักษ์ภายในและภายนอกในการขัดแย้งครั้งยิ่งใหญ่ซึ่งถูกแสดงออกในเหตุการณ์ปิดฉากแห่งประวัติศาสตร์โลกนั้น ต่างก็ตั้งอยู่ในประวัติศาสตร์ที่เป็นภาพแทนโดยข้อสี่สิบในดาเนียลบทที่สิบเอ็ด พัฒนาการสุดท้ายทั้งสองประการของเขาทั้งสองนั้นสำเร็จลงระหว่างการเป่าแตรที่เจ็ด แตรที่เจ็ดเป็นภัยพิบัติประการที่สามในบรรดาแตรแห่งวิบัติทั้งสามประการ

วิบัติทั้งสามเป็นภาพแทนของการประยุกต์ใช้คำพยากรณ์สามชั้น และโดยการนั้นเอง วิบัติเหล่านี้จึงเป็นพยานอันหนักแน่นถึงหมุดหมายแห่งวันที่ 7 ตุลาคม ค.ศ. 2023 ทั้งในวิบัติที่หนึ่งและวิบัติที่สอง การสงครามของอิสลามได้กระทำขึ้นต่อกองทัพแห่งโรม ซึ่งในวาระสุดท้ายก็คือสหรัฐอเมริกา ดังที่มีพยานยืนยันโดยการพิชิตสหภาพโซเวียต อันเกิดขึ้นจากพันธมิตรลับระหว่างปฏิปักษ์พระคริสต์ (สมเด็จพระสันตะปาปายอห์น ปอลที่ 2) กับผู้พยากรณ์เท็จ (โรนัลด์ เรแกน) ในปี 1989

ในวิบัติประการแรก ดังที่ได้แสดงไว้ในพระธรรมวิวรณ์บทที่เก้า มีคำพยากรณ์เรื่องเวลาห้าเดือน ซึ่งเท่ากับหนึ่งร้อยห้าสิบปี ในวิบัติประการที่สอง มีคำพยากรณ์เรื่องเวลาสามร้อยเก้าสิบเอ็ดปี และสิบห้าวัน คำพยากรณ์เรื่องเวลาทั้งสองนี้เป็นตัวแทนของสงครามที่อิสลามนำมาต่อกรกับโรมในช่วงประวัติศาสตร์สองช่วงซึ่งเป็นตัวแทนของวิบัติประการที่หนึ่งและประการที่สอง คำพยากรณ์ทั้งสองนั้นมีผลลัพธ์ของสงครามที่แตกต่างกันสองประการ ในช่วงหนึ่งร้อยห้าสิบปีแรก อิสลามจะต้อง “ทำอันตราย” แก่โรม และในคำพยากรณ์สามร้อยเก้าสิบเอ็ดปี และสิบห้าวันนั้น อิสลามจะต้อง “สังหาร” โรม คำพยากรณ์ทั้งสองนี้เชื่อมโยงกันโดยตรง การสิ้นสุดของหนึ่งร้อยห้าสิบปีที่อิสลามจะต้องทำอันตรายแก่โรม เป็นเครื่องระบุจุดเริ่มต้นของสามร้อยเก้าสิบเอ็ดปี และสิบห้าวันที่อิสลามจะต้องสังหารโรม วิบัติประการที่หนึ่งและประการที่สองถูกแบ่งแยกออกจากกันด้วยการสิ้นสุดของหนึ่งร้อยห้าสิบปี และการเริ่มต้นของสามร้อยเก้าสิบเอ็ดปี และสิบห้าวัน

สหรัฐอเมริกายุติการเป็นอาณาจักรที่หกแห่งคำพยากรณ์ในพระคัมภีร์ ณ กฎหมายวันอาทิตย์ซึ่งจะมาถึงในไม่ช้า และในเวลานั้นเอง มันจึงถูก “สังหาร” ในเชิงคำพยากรณ์ ชั่วโมงแห่ง “แผ่นดินไหวครั้งใหญ่” ในพระธรรมวิวรณ์ บทที่สิบเอ็ด คือกฎหมายวันอาทิตย์ซึ่งจะมาถึงในไม่ช้า และเมื่อชั่วโมงนั้นมาถึง แตรที่เจ็ดของอิสลามก็มาถึงด้วยเช่นกัน มันมาถึงเพื่อหมายสำคัญถึงจุดจบ หรือความตายของอาณาจักรที่หก ซึ่งก็คือกองทัพแห่งโรมในยุคสุดท้าย ความตายนั้นมีอิสลามทำอันตรายแก่กองทัพทั้งหลายของโรมล่วงหน้ามาแล้วหนึ่งร้อยห้าสิบปี ตามรายงานของสื่อกระแสหลัก ซึ่งพยายามลดทอนความสำคัญของกิจกรรมของอิสลามหัวรุนแรงในโลกสมัยใหม่ นับตั้งแต่วันที่ 7 ตุลาคม ค.ศ. 2023 จนถึงขณะที่เขียนบทความนี้ในวันที่ 12 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 2024 อิสลามได้ก่อการโจมตีต่อผลประโยชน์ของอเมริกันทั่วโลกหนึ่งร้อยหกสิบห้าครั้ง

ช่วงเวลาหนึ่งร้อยห้าสิบปีที่อิสลามได้ทำร้ายกองทัพแห่งโรม ซึ่งนำไปสู่การสังหารกองทัพแห่งโรมในวิบัติประการที่หนึ่งและประการที่สองนั้น ถูกทำซ้ำอีกในประวัติศาสตร์ของวิบัติประการที่สาม เพราะนั่นคือวิธีการทำงานของการประยุกต์ใช้คำพยากรณ์แบบสามชั้น การเป่าแตรใบที่เจ็ด ซึ่งคือการประทับตราคนหนึ่งแสนสี่หมื่นสี่พันคน ซึ่งเป็นเวลาที่การผสมรวมกันของพระภาวะกับมนุษยภาวะเกิดขึ้น ดังที่เป็นภาพแทนโดยการรวมกันของไม้เท้าทั้งสองอันนั้น มีหมุดหมายอยู่สามประการ ประการแรกคือแผ่นดินอันรุ่งโรจน์ฝ่ายจิตวิญญาณ และประการสุดท้ายคือแผ่นดินอันรุ่งโรจน์ฝ่ายจิตวิญญาณ หมุดหมายตรงกลางคือแผ่นดินอันรุ่งโรจน์ตามตัวอักษร

ในปี 2023 เสียงเป่าครั้งที่สองจากแตรแห่งคำเตือนของวิบัติประการที่สาม ได้ชี้ให้เห็นถึงการทวีความรุนแรงของสงครามอิสลามเมื่อมันเข้าสู่ช่วงเวลาที่มันจะ “ทำร้าย” สัตว์ร้ายแห่งแผ่นดิน ในปีเดียวกันนั้น พยานทั้งสองคือเขาแห่งรีพับลิกันและเขาแห่งโปรเตสแตนต์แท้ ได้กลับมีชีวิตขึ้นมาอีกครั้งและเริ่มการเปลี่ยนผ่านร่วมกันเข้าสู่เขาเชิงสัญลักษณ์สุดท้ายของตน สำหรับเขาแห่งรีพับลิกันนั้น คือการรวมกันของอำนาจโปรเตสแตนต์ที่เสื่อมทรามทั้งปวงเข้ากับอำนาจรีพับลิกันที่เสื่อมทรามทั้งปวง เพื่อก่อรูปเป็นเขาเดียวซึ่งเป็นรูปเคารพของสัตว์ร้าย ส่วนเขาแห่งโปรเตสแตนต์แท้นั้น คือการรวมกันของความเป็นพระเจ้ากับความเป็นมนุษย์ ขณะที่เขานั้นกำลังเปลี่ยนผ่านจากลักษณะของเลาดีเซียไปสู่ลักษณะของฟีลาเดลเฟีย เพื่อสะท้อนสิ่งที่ตรงกันข้ามกับรูปเคารพของสัตว์ร้าย ปี 2023 เกิดขึ้นยี่สิบสองปีหลังจากปี 2001 ดังนั้นจึงเป็นตัวแทนของความเชื่อมโยงเชิงสัญลักษณ์ของความเป็นพระเจ้าที่รวมเข้ากับความเป็นมนุษย์

ประวัติศาสตร์ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นในข้อสี่สิบของดาเนียลบทที่สิบเอ็ด ซึ่งเป็นข้อที่ถูกเปิดผนึกและก่อให้เกิดความรู้ที่เพิ่มขึ้นในปี 1989 อันเป็นสิ่งที่แทนโดยแม่น้ำฮิดเดเคล ในประวัติศาสตร์เชิงพยากรณ์ของข้อนั้น งานสุดท้ายในอภิสุทธิสถานก็สำเร็จลุล่วงเช่นกัน ซึ่งเป็นความสว่างที่ถูกเปิดผนึกในปี 1798 และสิ่งนั้นแทนโดยแม่น้ำอูไล ตอนต้นของข้อสี่สิบระบุถึงวาระสุดปลายในปี 1798 และตอนท้ายของข้อนั้นระบุถึงวาระสุดปลายในปี 1989 และแม่น้ำทั้งสองสายมาบรรจบกันในประวัติศาสตร์ของข้อสี่สิบ เช่นเดียวกับที่แม่น้ำไทกริสและยูเฟรติส (อูไลและฮิดเดเคล) มาบรรจบกันก่อนจะไหลถึงอ่าวเปอร์เซียเล็กน้อย

เราจะศึกษาต่อในบทความถัดไป