At the end of July, 2023, the voice in the wilderness began to cry unto the dead dry bones, as represented by Daniel going to Arioch and informing him that he understood the “secret.” Daniel in relation to Hananiah, Mishael and Azariah represent the Elijah messenger, and the Elijah message identifies that whether God’s people understand or accept it or not, they are already under a curse.
เมื่อสิ้นเดือนกรกฎาคม ค.ศ. 2023 เสียงแห่งผู้ร้องในถิ่นทุรกันดารได้เริ่มร้องเรียกไปยังบรรดากระดูกแห้งที่ตายแล้ว ดังที่เป็นภาพแทนโดยดาเนียลที่ไปหาอาริโอคและแจ้งแก่เขาว่าเขาเข้าใจ “ความลับ” แล้ว ดาเนียลในความสัมพันธ์กับฮานันยาห์ มิชาเอล และอาซาริยาห์ เป็นภาพแทนของผู้สื่อข่าวเอลียาห์ และข่าวสารของเอลียาห์ชี้ให้เห็นว่า ไม่ว่าประชากรของพระเจ้าจะเข้าใจหรือยอมรับสิ่งนั้นหรือไม่ก็ตาม พวกเขาก็อยู่ภายใต้คำสาปแล้ว
And now, O ye priests, this commandment is for you. If ye will not hear, and if ye will not lay it to heart, to give glory unto my name, saith the Lord of hosts, I will even send a curse upon you, and I will curse your blessings: yea, I have cursed them already, because ye do not lay it to heart. Malachi 2:1, 2.
บัดนี้ โอ ปุโรหิตทั้งหลาย พระบัญชานี้มีไว้สำหรับท่านทั้งหลาย หากท่านทั้งหลายจะไม่ฟัง และหากท่านทั้งหลายจะไม่ใส่ใจ เพื่อถวายพระสิริแด่นามของเรา พระยาห์เวห์จอมโยธาตรัสดังนี้ว่า เราจะส่งคำสาปแช่งมายังท่านทั้งหลาย และเราจะสาปแช่งพรของท่านทั้งหลาย เออ เราได้สาปแช่งพรเหล่านั้นแล้ว เพราะท่านทั้งหลายมิได้ใส่ใจ มาลาคี 2:1, 2
The “priests” of the last days, according to Peter, are the covenant people of God who were formerly not the covenant people of God. They are those who ate of the “hidden book” when the mighty angel of Revelation eighteen descended on September 11, 2001. Yet according to Malachi, they are cursed.
“ปุโรหิต” แห่งยุคสุดท้าย ตามที่เปโตรกล่าวไว้ คือประชากรแห่งพันธสัญญาของพระเจ้า ผู้ซึ่งแต่ก่อนไม่ใช่ประชากรแห่งพันธสัญญาของพระเจ้า พวกเขาคือผู้ที่กิน “หนังสือที่ซ่อนไว้” เมื่อทูตสวรรค์ผู้ทรงฤทธิ์ในวิวรณ์บทที่สิบแปดได้ลงมาเมื่อวันที่ 11 กันยายน ค.ศ. 2001 กระนั้น ตามที่มาลาคีกล่าวไว้ พวกเขาก็ถูกสาปแช่ง។
If so be ye have tasted that the Lord is gracious. To whom coming, as unto a living stone, disallowed indeed of men, but chosen of God, and precious, Ye also, as lively stones, are built up a spiritual house, an holy priesthood, to offer up spiritual sacrifices, acceptable to God by Jesus Christ. Wherefore also it is contained in the scripture, Behold, I lay in Sion a chief corner stone, elect, precious: and he that believeth on him shall not be confounded. Unto you therefore which believe he is precious: but unto them which be disobedient, the stone which the builders disallowed, the same is made the head of the corner, And a stone of stumbling, and a rock of offence, even to them which stumble at the word, being disobedient: whereunto also they were appointed. But ye are a chosen generation, a royal priesthood, an holy nation, a peculiar people; that ye should shew forth the praises of him who hath called you out of darkness into his marvellous light: Which in time past were not a people, but are now the people of God: which had not obtained mercy, but now have obtained mercy. 1 Peter 2:3–10.
ถ้าท่านทั้งหลายได้ลิ้มรสแล้วว่าพระองค์ผู้เป็นเจ้านั้นทรงเปี่ยมด้วยพระกรุณา เมื่อท่านทั้งหลายเข้ามาหาพระองค์ ผู้ทรงเป็นศิลามีชีวิต ซึ่งมนุษย์ได้ปฏิเสธเสียแล้วก็จริง แต่ทรงเป็นผู้ที่พระเจ้าได้ทรงเลือกไว้และทรงเห็นว่าประเสริฐ ท่านทั้งหลายเองก็เช่นกัน ดุจศิลามีชีวิต กำลังถูกก่อขึ้นเป็นพระนิเวศฝ่ายจิตวิญญาณ เป็นปุโรหิตบริสุทธิ์ เพื่อถวายเครื่องบูชาฝ่ายจิตวิญญาณ ซึ่งเป็นที่ชอบพระทัยพระเจ้าโดยทางพระเยซูคริสต์ เพราะมีคำเขียนไว้ในพระคัมภีร์ว่า ดูเถิด เราวางศิลามุมเอกไว้ในศิโยน เป็นศิลาที่ทรงเลือกแล้วและประเสริฐ และผู้ที่เชื่อในพระองค์จะไม่มีวันอับอาย ฉะนั้น สำหรับท่านทั้งหลายที่เชื่อ พระองค์ทรงประเสริฐ แต่สำหรับคนที่ไม่เชื่อฟังนั้น ศิลาซึ่งพวกช่างก่อสร้างได้ปฏิเสธเสียแล้ว ศิลานั้นเองได้กลายเป็นศีรษะมุม และเป็นศิลาที่ทำให้สะดุด และเป็นศิลาที่ทำให้ขุ่นเคืองแก่คนเหล่านั้น คือแก่ผู้ที่สะดุดเพราะพระวจนะ โดยเป็นผู้ไม่เชื่อฟัง ซึ่งพวกเขาก็ถูกกำหนดไว้เพื่อการนั้นด้วย แต่ท่านทั้งหลายเป็นชนชาติที่ทรงเลือกสรรแล้ว เป็นปุโรหิตหลวง เป็นประชาชาติบริสุทธิ์ เป็นชนชาติที่พระองค์ทรงถือเป็นกรรมสิทธิ์ เพื่อท่านทั้งหลายจะได้ประกาศพระเกียรติคุณของพระองค์ ผู้ได้ทรงเรียกท่านออกจากความมืดเข้าสู่ความสว่างอันน่าอัศจรรย์ของพระองค์ ครั้งหนึ่งท่านทั้งหลายมิได้เป็นชนชาติ แต่บัดนี้เป็นชนชาติของพระเจ้า ครั้งหนึ่งท่านทั้งหลายยังไม่ได้รับพระเมตตา แต่บัดนี้ได้รับพระเมตตาแล้ว 1 เปโตร 2:3–10
The “priests” of the last days are those who “have tasted that the Lord is good.” “In times past” they “were not a people, but now are the people of God.” They are those who have found the “living stone,” that was “disallowed indeed of men, but chosen of God, and precious.” That stone is the “seven times” of Leviticus twenty-six, that the “builders” of the Millerite movement “disallowed” in 1863. The Millerite “builders” constructed a temple in the forty-six years from 1798 unto 1844, but they thereafter chose to reject the “increase of knowledge” upon the “seven times” that arrived in 1856.
“ปุโรหิต” แห่งยุคสุดท้ายนั้น คือบรรดาผู้ที่ “ได้ลิ้มรสแล้วว่าองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงประเสริฐ” “แต่ก่อน” พวกเขา “มิได้เป็นชนชาติหนึ่ง แต่บัดนี้เป็นชนชาติของพระเจ้า” พวกเขาคือผู้ที่ได้พบ “ศิลามีชีวิต” ซึ่ง “มนุษย์ไม่ยอมรับก็จริง แต่พระเจ้าทรงเลือกไว้ และทรงเห็นว่ามีค่าอันประเสริฐ” ศิลานั้นคือ “เจ็ดกาล” แห่งเลวีนิติ บทที่ยี่สิบหก ซึ่ง “ช่างก่อสร้าง” แห่งขบวนการมิลเลอไรต์ “ไม่ยอมรับ” ในปี 1863 “ช่างก่อสร้าง” มิลเลอไรต์ได้ก่อพระวิหารขึ้นภายในสี่สิบหกปี ตั้งแต่ปี 1798 จนถึงปี 1844 แต่หลังจากนั้นพวกเขากลับเลือกที่จะปฏิเสธ “ความรู้ที่เพิ่มพูนขึ้น” เกี่ยวกับ “เจ็ดกาล” ซึ่งมาถึงในปี 1856.
My people are destroyed for lack of knowledge: because thou hast rejected knowledge, I will also reject thee, that thou shalt be no priest to me: seeing thou hast forgotten the law of thy God, I will also forget thy children. As they were increased, so they sinned against me: therefore will I change their glory into shame. Hosea 4:6, 7.
ชนชาติของเราถูกทำลายเพราะขาดความรู้ เพราะเจ้าได้ละทิ้งความรู้ เราก็จะละทิ้งเจ้าเสียด้วย เพื่อเจ้าจะมิได้เป็นปุโรหิตสำหรับเรา เมื่อเจ้าได้ลืมธรรมบัญญัติแห่งพระเจ้าของเจ้า เราก็จะลืมบุตรทั้งหลายของเจ้าเช่นกัน เขาทั้งหลายยิ่งเพิ่มพูนขึ้นเพียงใด เขาก็ยิ่งทำบาปต่อเรามากขึ้นเพียงนั้น ฉะนั้นเราจะเปลี่ยนสง่าราศีของเขาให้เป็นความอัปยศ โฮเชยา 4:6, 7
The “priests” of the last days accepted the message of “seven times” when they were led back to the old paths of Adventism post-September 11, 2001. They tasted the message of the hidden book, and it was “precious.” Yet Malachi says the priests of the last days are “cursed”, and of course the “seven times” is a curse. They are under the curse of “seven times,” for they have repeated the sins of their fathers. Malachi says the priests profaned God’s name, by offering a “polluted offering”. That offering was the prediction of July 18, 2020.
“ปุโรหิต” แห่งวาระสุดท้ายยอมรับข่าวสารเรื่อง “เจ็ดเวลา” เมื่อพวกเขาถูกนำกลับไปสู่ทางโบราณของแอ๊ดเวนติสม์ภายหลังวันที่ 11 กันยายน ค.ศ. 2001 พวกเขาได้ลิ้มรสข่าวสารของหนังสือที่ซ่อนไว้ และมันก็ “ประเสริฐ” กระนั้น มาลาคีกล่าวว่าปุโรหิตแห่งวาระสุดท้ายนั้น “ถูกสาปแช่ง” และแน่นอนว่า “เจ็ดเวลา” ก็คือคำสาปแช่ง พวกเขาอยู่ภายใต้คำสาปแห่ง “เจ็ดเวลา” เพราะพวกเขาได้ทำบาปของบรรพบุรุษของตนซ้ำอีก มาลาคีกล่าวว่าปุโรหิตเหล่านั้นได้ลบหลู่พระนามของพระเจ้า โดยการถวาย “เครื่องบูชาที่เป็นมลทิน” เครื่องบูชานั้นคือการพยากรณ์วันที่ 18 กรกฎาคม ค.ศ. 2020
For from the rising of the sun even unto the going down of the same my name shall be great among the Gentiles; and in every place incense shall be offered unto my name, and a pure offering: for my name shall be great among the heathen, saith the Lord of hosts. But ye have profaned it, in that ye say, The table of the Lord is polluted; and the fruit thereof, even his meat, is contemptible. Ye said also, Behold, what a weariness is it! and ye have snuffed at it, saith the Lord of hosts; and ye brought that which was torn, and the lame, and the sick; thus ye brought an offering: should I accept this of your hand? saith the Lord. But cursed be the deceiver, which hath in his flock a male, and voweth, and sacrificeth unto the Lord a corrupt thing: for I am a great King, saith the Lord of hosts, and my name is dreadful among the heathen. And now, O ye priests, this commandment is for you. If ye will not hear, and if ye will not lay it to heart, to give glory unto my name, saith the Lord of hosts, I will even send a curse upon you, and I will curse your blessings: yea, I have cursed them already, because ye do not lay it to heart. Behold, I will corrupt your seed, and spread dung upon your faces, even the dung of your solemn feasts; and one shall take you away with it. And ye shall know that I have sent this commandment unto you, that my covenant might be with Levi, saith the Lord of hosts. Malachi 1:11–2:4.
เพราะว่าตั้งแต่ดวงอาทิตย์ขึ้นจนถึงดวงอาทิตย์ตก นามของเราจะยิ่งใหญ่ท่ามกลางบรรดาประชาชาติ และในทุกแห่งจะมีการถวายเครื่องหอมแด่นามของเรา และเครื่องบูชาอันบริสุทธิ์ เพราะนามของเราจะยิ่งใหญ่ท่ามกลางบรรดาคนต่างชาติ พระเยโฮวาห์จอมโยธาตรัสดังนี้ แต่พวกเจ้ากลับลบหลู่สิ่งนั้น โดยที่พวกเจ้าพูดว่า โต๊ะขององค์พระผู้เป็นเจ้าเป็นมลทิน และผลแห่งโต๊ะนั้น คืออาหารของพระองค์ เป็นสิ่งที่น่าดูหมิ่น พวกเจ้ายังกล่าวอีกว่า ดูเถิด ช่างน่าเหน็ดเหนื่อยอะไรเช่นนี้! และพวกเจ้าก็พ่นลมหายใจใส่มันด้วยความดูหมิ่น พระเยโฮวาห์จอมโยธาตรัสดังนี้ และพวกเจ้านำสิ่งที่ถูกสัตว์ฉีกมา และสิ่งที่ง่อย และสิ่งที่ป่วย มาถวายเป็นเครื่องบูชา ดังนี้แล้วเราควรจะรับสิ่งนั้นจากมือของพวกเจ้าหรือ? พระเยโฮวาห์ตรัสดังนี้ แต่วิบัติแก่คนล่อลวง ผู้ซึ่งมีสัตว์เพศผู้อยู่ในฝูงของตน และได้ปฏิญาณไว้แล้ว แต่กลับถวายสิ่งที่มีตำหนิแด่องค์พระผู้เป็นเจ้าเป็นเครื่องสัตวบูชา เพราะเราเป็นมหาราช พระเยโฮวาห์จอมโยธาตรัสดังนี้ และนามของเราเป็นที่ครั่นคร้ามท่ามกลางบรรดาคนต่างชาติ บัดนี้ โอ ปุโรหิตทั้งหลาย พระบัญชานี้มีไว้สำหรับพวกเจ้า หากพวกเจ้าไม่ฟัง และหากไม่ใส่ใจที่จะถวายพระเกียรติแก่นามของเรา พระเยโฮวาห์จอมโยธาตรัสดังนี้ เราจะส่งคำสาปแช่งมาบนพวกเจ้า และเราจะสาปแช่งพรทั้งหลายของพวกเจ้า เออ เราได้สาปแช่งพรเหล่านั้นแล้ว เพราะพวกเจ้าไม่ได้ใส่ใจ ดูเถิด เราจะทำลายพืชพันธุ์ของพวกเจ้า และจะป้ายมูลสัตว์บนใบหน้าของพวกเจ้า คือมูลสัตว์จากเทศกาลศักดิ์สิทธิ์ของพวกเจ้า และคนหนึ่งจะพาพวกเจ้าออกไปพร้อมกับมัน แล้วพวกเจ้าจะรู้ว่าเราได้ส่งพระบัญชานี้มายังพวกเจ้า เพื่อพันธสัญญาของเราจะได้ดำรงอยู่กับเลวี พระเยโฮวาห์จอมโยธาตรัสดังนี้ มาลาคี 1:11–2:4.
The covenant with Levi is the symbol of the Levites’ faithfulness in the image of the beast test in the rebellion of Aaron’s golden calf. The Levites in the book of Malachi, who are cleansed by the messenger of the covenant, are cleansed in order to offer “an offering” in righteousness. The offering is the message of Christ’s name, which is His character.
พันธสัญญากับเลวีเป็นสัญลักษณ์แห่งความซื่อสัตย์ของพวกเลวีในการทดสอบเรื่องรูปสัตว์ร้าย ในการกบฏที่เกี่ยวข้องกับลูกวัวทองคำของอาโรน พวกเลวีในพระธรรมมาลาคี ผู้ซึ่งได้รับการชำระให้บริสุทธิ์โดยทูตแห่งพันธสัญญา ได้รับการชำระให้บริสุทธิ์เพื่อถวาย “เครื่องบูชา” ด้วยความชอบธรรม เครื่องบูชานั้นคือข่าวสารแห่งพระนามของพระคริสต์ ซึ่งก็คือพระลักษณะของพระองค์
“It is the darkness of misapprehension of God that is enshrouding the world. Men are losing their knowledge of His character. It has been misunderstood and misinterpreted. At this time a message from God is to be proclaimed, a message illuminating in its influence and saving in its power. His character is to be made known. Into the darkness of the world is to be shed the light of His glory, the light of His goodness, mercy, and truth.
“ความมืดแห่งการเข้าใจพระเจ้าอย่างผิดพลาดกำลังปกคลุมโลกอยู่ มนุษย์กำลังสูญเสียความรู้เกี่ยวกับพระลักษณะของพระองค์ พระลักษณะนั้นได้ถูกเข้าใจผิดและตีความผิด ในเวลานี้ ข่าวสารจากพระเจ้าจะต้องได้รับการประกาศ เป็นข่าวสารที่ส่องสว่างด้วยอิทธิพลของมันและช่วยให้รอดด้วยฤทธิ์อำนาจของมัน พระลักษณะของพระองค์จะต้องถูกสำแดงให้เป็นที่รู้จัก เข้าไปในความมืดของโลกนั้น จะต้องส่องฉายแสงแห่งพระสิริของพระองค์ คือแสงแห่งความดี ความเมตตา และความจริงของพระองค์”
“This is the work outlined by the prophet Isaiah in the words, ‘O Jerusalem, that bringest good tidings, lift up thy voice with strength; lift it up, be not afraid; say unto the cities of Judah, Behold your God! Behold, the Lord God will come with strong hand, and His arm shall rule for Him; behold, His reward is with Him, and His work before Him.’ Isaiah 40:9, 10.
“นี่คืองานที่ผู้เผยพระวจนะอิสยาห์ได้กล่าวไว้เป็นเค้าโครงด้วยถ้อยคำว่า ‘โอ เยรูซาเล็ม ผู้ประกาศข่าวประเสริฐ จงเปล่งเสียงของเจ้าด้วยกำลัง จงเปล่งขึ้นเถิด อย่ากลัวเลย จงกล่าวแก่บรรดานครแห่งยูดาห์ว่า ดูเถิด พระเจ้าของท่านทั้งหลาย! ดูเถิด องค์พระผู้เป็นเจ้าพระยาห์เวห์จะเสด็จมาด้วยพระหัตถ์อันทรงฤทธิ์ และพระกรของพระองค์จะทรงครอบครองเพื่อพระองค์เอง ดูเถิด บำเหน็จของพระองค์อยู่กับพระองค์ และพระราชกิจของพระองค์อยู่เบื้องพระพักตร์พระองค์’ อิสยาห์ 40:9, 10”
“Those who wait for the Bridegroom’s coming are to say to the people, ‘Behold your God.’ The last rays of merciful light, the last message of mercy to be given to the world, is a revelation of His character of love. The children of God are to manifest His glory. In their own life and character they are to reveal what the grace of God has done for them.” Christ’s Object Lessons, 415.
“บรรดาผู้ที่เฝ้าคอยการเสด็จมาของพระบรมเจ้าบ่าวจะต้องกล่าวแก่ประชาชนว่า ‘จงดูพระเจ้าของท่านทั้งหลาย’ รัศมีสุดท้ายแห่งความสว่างอันเปี่ยมด้วยพระเมตตา ข่าวสารสุดท้ายแห่งพระเมตตาซึ่งจะต้องมอบให้แก่ชาวโลก คือการสำแดงพระลักษณะแห่งความรักของพระองค์ บรรดาบุตรของพระเจ้าจะต้องสำแดงพระสิริของพระองค์ ในชีวิตและอุปนิสัยของพวกเขาเอง พวกเขาจะต้องเผยให้เห็นว่าพระคุณของพระเจ้าได้กระทำสิ่งใดเพื่อพวกเขา” Christ’s Object Lessons, 415.
Malachi’s priests offered an offering that corrupted God’s name. The offering represents a message, and the message of Nashville on July 18, 2020, was a corrupted offering. It was corrupted by the rebellion of disregarding the prophetic command that “there should be time no longer”, that was given by Christ himself in Revelation ten.
ปุโรหิตในสมัยมาลาคีได้นำเครื่องบูชาที่ทำให้พระนามของพระเจ้าเป็นมลทินถวาย เครื่องบูชานั้นเป็นสัญลักษณ์แทนข่าวสาร และข่าวสารแห่งแนชวิลล์ในวันที่ 18 กรกฎาคม 2020 ก็เป็นเครื่องบูชาที่เป็นมลทินเช่นกัน มันเป็นมลทินเพราะการกบฏที่เพิกเฉยต่อพระบัญชาพยากรณ์ที่ว่า “เวลาจะไม่มีอีกต่อไป” ซึ่งพระคริสต์เองได้ประทานไว้ในวิวรณ์บทที่สิบ
And the angel which I saw stand upon the sea and upon the earth lifted up his hand to heaven, And sware by him that liveth for ever and ever, who created heaven, and the things that therein are, and the earth, and the things that therein are, and the sea, and the things which are therein, that there should be time no longer. Revelation 10:5, 6.
และทูตสวรรค์องค์ซึ่งข้าพเจ้าเห็นยืนอยู่เหนือทะเลและเหนือแผ่นดินนั้น ได้ยกมือขึ้นสู่สวรรค์ และปฏิญาณโดยพระองค์ผู้ทรงพระชนม์อยู่ชั่วนิรันดร์ ผู้ทรงสร้างฟ้าสวรรค์และสรรพสิ่งที่มีอยู่ในฟ้าสวรรค์นั้น และแผ่นดินโลกกับสรรพสิ่งที่มีอยู่ในแผ่นดินโลกนั้น และทะเลกับสรรพสิ่งที่มีอยู่ในทะเลนั้น ว่าเวลาจะไม่มีอีกต่อไป วิวรณ์ 10:5, 6
The “offering of righteousness” that is represented by the Levites in Malachi chapter three, is as an offering in the days of old, and it represents a message. The “former years” represent the purity of the message which produced the first disappointment in the Millerite history. The corrupted offering represents the corrupted message of July 18, 2020, yet it is still a parallel event.
“เครื่องบูชาแห่งความชอบธรรม” ซึ่งชาวเลวีเป็นตัวแทนไว้ในมาลาคีบทที่สามนั้น เป็นเสมือนเครื่องบูชาในสมัยโบราณ และเป็นตัวแทนของข่าวสาร “ปีก่อน ๆ” เป็นตัวแทนของความบริสุทธิ์แห่งข่าวสารซึ่งก่อให้เกิดความผิดหวังครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของกลุ่มมิลเลอไรต์ เครื่องบูชาที่เสื่อมทรามเป็นตัวแทนของข่าวสารที่เสื่อมทรามเมื่อวันที่ 18 กรกฎาคม 2020 กระนั้น เหตุการณ์นี้ก็ยังคงเป็นเหตุการณ์ที่ขนานกันอยู่
And he shall sit as a refiner and purifier of silver: and he shall purify the sons of Levi, and purge them as gold and silver, that they may offer unto the Lord an offering in righteousness. Then shall the offering of Judah and Jerusalem be pleasant unto the Lord, as in the days of old, and as in former years. Malachi 3:3, 4.
และพระองค์จะประทับนั่งดุจผู้ถลุงและผู้ชำระเงินให้บริสุทธิ์ และพระองค์จะทรงชำระบรรดาบุตรหลานของเลวี และทรงล้างมลทินเขาดังทองคำและเงิน เพื่อให้เขาทั้งหลายถวายเครื่องบูชาแด่พระยาห์เวห์ด้วยความชอบธรรม แล้วเครื่องบูชาของยูดาห์และเยรูซาเล็มจะเป็นที่พอพระทัยแด่พระยาห์เวห์ ดังในกาลก่อน และดังในปีเดือนสมัยก่อน มาลาคี 3:3, 4
The “curse” that is identified in Malachi identifies a test of an acknowledgement of what Elijah represents. Those of us that are now awakening must understand that the reality of the curse of “seven times” has been fulfilled upon us in the rebellion we manifested in making the sinful prediction of July 18, 2020. We must also once again decide what prophetic methodology we choose to eat. Two witnesses to this fact, and there are others, can be found in Malachi’s presentation of the Elijah to come, and also from Elijah’s own history. Elijah clearly identified that there would only be one correct message and methodology.
“คำสาป” ที่ถูกระบุไว้ในมาลาคี ชี้ให้เห็นถึงบททดสอบแห่งการยอมรับว่าพระเอลียาห์เป็นตัวแทนของสิ่งใด พวกเราผู้กำลังตื่นขึ้นในเวลานี้จำเป็นต้องเข้าใจว่า ความเป็นจริงของคำสาป “เจ็ดเท่า” ได้สำเร็จลงเหนือเราแล้ว ในการกบฏที่เราได้แสดงออกโดยการพยากรณ์อย่างบาปว่าคือวันที่ 18 กรกฎาคม 2020 เรายังต้องตัดสินใจอีกครั้งหนึ่งด้วยว่าเราจะเลือกกินระเบียบวิธีเชิงพยากรณ์แบบใด พยานสองประการต่อข้อเท็จจริงนี้—และยังมีพยานอื่น ๆ อีก—สามารถพบได้ในข้อเสนอของมาลาคีเกี่ยวกับเอลียาห์ผู้จะมา และจากประวัติของเอลียาห์เองด้วย เอลียาห์ได้ระบุไว้อย่างชัดเจนว่าจะมีข่าวสารและระเบียบวิธีที่ถูกต้องเพียงอย่างเดียวเท่านั้น
And Elijah the Tishbite, who was of the inhabitants of Gilead, said unto Ahab, As the Lord God of Israel liveth, before whom I stand, there shall not be dew nor rain these years, but according to my word. 1 Kings 17:1.
และเอลียาห์ชาวทิชบี ซึ่งเป็นชาวกิเลอาด ได้กล่าวแก่อาหับว่า “พระยาห์เวห์พระเจ้าแห่งอิสราเอลทรงพระชนม์อยู่ ฉันยืนอยู่เฉพาะพระพักตร์พระองค์ จะไม่มีน้ำค้างหรือฝนในหลายปีนี้ เว้นแต่ตามคำของฉัน” 1 พงศ์กษัตริย์ 17:1
Malachi identified a “curse” that God’s priests are under in the period when the final Elijah appears in connection with a curse associated with God’s tithe. The “curse” of the tithe in Malachi, represents a decision on the part of the people of God, for in order to remove the curse they are already under they must decide where and what is the “storehouse”.
มาลาคีได้ระบุถึง “คำสาปแช่ง” ซึ่งบรรดาปุโรหิตของพระเจ้าตกอยู่ภายใต้ในช่วงเวลาที่เอลียาห์องค์สุดท้ายปรากฏขึ้น โดยเชื่อมโยงกับคำสาปแช่งที่สัมพันธ์กับทศางค์ของพระเจ้า “คำสาปแช่ง” เกี่ยวกับทศางค์ในพระธรรมมาลาคีนั้น เป็นตัวแทนของการตัดสินใจในส่วนของประชากรของพระเจ้า เพราะเพื่อจะถอนคำสาปแช่งที่พวกเขาตกอยู่ภายใต้นั้น พวกเขาจำเป็นต้องตัดสินใจว่า “คลัง” คือที่ใด และสิ่งใดคือ “คลัง” ดังกล่าว
Behold, I will send my messenger, and he shall prepare the way before me: and the Lord, whom ye seek, shall suddenly come to his temple, even the messenger of the covenant, whom ye delight in: behold, he shall come, saith the Lord of hosts. But who may abide the day of his coming? and who shall stand when he appeareth? for he is like a refiner’s fire, and like fullers’ soap: And he shall sit as a refiner and purifier of silver: and he shall purify the sons of Levi, and purge them as gold and silver, that they may offer unto the Lord an offering in righteousness. Then shall the offering of Judah and Jerusalem be pleasant unto the Lord, as in the days of old, and as in former years. And I will come near to you to judgment; and I will be a swift witness against the sorcerers, and against the adulterers, and against false swearers, and against those that oppress the hireling in his wages, the widow, and the fatherless, and that turn aside the stranger from his right, and fear not me, saith the Lord of hosts. For I am the Lord, I change not; therefore ye sons of Jacob are not consumed. Even from the days of your fathers ye are gone away from mine ordinances, and have not kept them. Return unto me, and I will return unto you, saith the Lord of hosts. But ye said, Wherein shall we return? Will a man rob God? Yet ye have robbed me. But ye say, Wherein have we robbed thee? In tithes and offerings. Ye are cursed with a curse: for ye have robbed me, even this whole nation. Bring ye all the tithes into the storehouse, that there may be meat in mine house, and prove me now herewith, saith the Lord of hosts, if I will not open you the windows of heaven, and pour you out a blessing, that there shall not be room enough to receive it. And I will rebuke the devourer for your sakes, and he shall not destroy the fruits of your ground; neither shall your vine cast her fruit before the time in the field, saith the Lord of hosts. Malachi 3:1–11.
ดูเถิด เราจะใช้ผู้สื่อสารของเราไป และเขาจะจัดเตรียมทางไว้ข้างหน้าเรา และองค์พระผู้เป็นเจ้าซึ่งเจ้าทั้งหลายแสวงหานั้น จะเสด็จมายังพระวิหารของพระองค์โดยฉับพลัน คือผู้สื่อสารแห่งพันธสัญญา ผู้ซึ่งเจ้าทั้งหลายยินดีในท่าน ดูเถิด ท่านจะมา พระเจ้าจอมโยธาตรัสดังนี้ แต่ผู้ใดจะทนอยู่ได้ในวันแห่งการมาของท่าน? และผู้ใดจะยืนอยู่ได้เมื่อท่านทรงปรากฏ? เพราะท่านเป็นดั่งไฟของผู้ถลุง และดั่งสบู่ของช่างซักฟอก และท่านจะประทับนั่งดังผู้ถลุงและผู้ชำระเงินให้บริสุทธิ์ และท่านจะชำระบรรดาบุตรของเลวีให้บริสุทธิ์ และถลุงเขาทั้งหลายดุจทองคำและเงิน เพื่อว่าเขาทั้งหลายจะถวายเครื่องบูชาแด่พระยาห์เวห์ด้วยความชอบธรรม แล้วเครื่องบูชาของยูดาห์และเยรูซาเล็มจะเป็นที่พอพระทัยแด่พระยาห์เวห์ เหมือนอย่างในกาลก่อน และดังในปีเดือนแต่หนหลัง และเราจะเข้ามาใกล้พวกเจ้าเพื่อการพิพากษา และเราจะเป็นพยานโดยฉับพลันต่อสู้คนทรง คนล่วงประเวณี คนปฏิญาณเท็จ และผู้ที่กดขี่ลูกจ้างในเรื่องค่าจ้าง หญิงม่าย และลูกกำพร้า และผู้ที่ผลักไสคนต่างด้าวให้พ้นจากสิทธิของเขา และไม่ยำเกรงเรา พระเจ้าจอมโยธาตรัสดังนี้ เพราะว่าเราคือพระยาห์เวห์ เราไม่เปลี่ยนแปลง เพราะฉะนั้น เจ้าทั้งหลายผู้เป็นบุตรของยาโคบจึงไม่ถูกเผาผลาญ ตั้งแต่สมัยบรรพบุรุษของเจ้าทั้งหลายมาแล้ว เจ้าทั้งหลายได้หันเหไปจากกฎเกณฑ์ของเรา และไม่ได้รักษากฎเกณฑ์นั้น จงกลับมาหาเรา และเราจะกลับมาหาเจ้า พระเจ้าจอมโยธาตรัสดังนี้ แต่เจ้าทั้งหลายกล่าวว่า เราจะกลับมาอย่างไร? มนุษย์จะปล้นชิงพระเจ้าได้หรือ? ถึงกระนั้นเจ้าทั้งหลายก็ได้ปล้นชิงเรา แต่เจ้าทั้งหลายกล่าวว่า พวกข้าพระองค์ปล้นชิงพระองค์ในเรื่องใด? ก็ในเรื่องทศางค์และเครื่องบูชา เจ้าทั้งหลายต้องถูกสาปแช่งด้วยคำสาปแช่ง เพราะเจ้าทั้งหลายได้ปล้นชิงเรา คือทั้งประชาชาตินี้ทั้งหมด จงนำทศางค์เต็มจำนวนเข้ามาในคลัง เพื่อจะมีอาหารในนิเวศของเรา และจงทดลองเราดูในเรื่องนี้ พระเจ้าจอมโยธาตรัสดังนี้ ว่าเราจะไม่เปิดหน้าต่างแห่งฟ้าสวรรค์ให้แก่พวกเจ้า และเทพรลงมาให้แก่เจ้าเป็นพระพร จนไม่มีที่พอจะรองรับหรือ และเราจะขนาบผู้ทำลายเสียเพื่อเห็นแก่เจ้า และเขาจะไม่ทำลายผลแห่งแผ่นดินของเจ้า อีกทั้งเถาองุ่นของเจ้าจะไม่ทิ้งผลเสียก่อนเวลาในทุ่งนา พระเจ้าจอมโยธาตรัสดังนี้ มาลาคี 3:1–11
The Lord does not change, nor does he change methodology. Whatever the “curse” may or may not be, that is represented by Malachi’s curse of “tithe”, the tithe is to be brought into the storehouse, for the purpose of having “meat” in God’s house. That fact demands that a decision be made as to what the “storehouse” is, and what was the food represented by William Miller in the movement of the first angel, which typified the food to be eaten in the movement of the third angel? One of the symbols of that food is “rain” and “dew”.
องค์พระผู้เป็นเจ้าไม่ทรงเปลี่ยนแปลง และพระองค์ก็ไม่ทรงเปลี่ยนวิธีการด้วย ไม่ว่า “คำสาปแช่ง” นั้นจะเป็นหรือไม่เป็นสิ่งใดก็ตาม ซึ่งถูกเป็นตัวแทนโดยคำสาปแช่งเรื่อง “สิบลด” ในพระธรรมมาลาคี สิบลดนั้นจะต้องถูกนำเข้ามาไว้ในคลัง เพื่อจุดประสงค์ที่จะให้มี “อาหาร” ในพระนิเวศของพระเจ้า ข้อเท็จจริงนั้นเรียกร้องให้ต้องมีการตัดสินใจว่า “คลัง” คืออะไร และอาหารที่วิลเลียม มิลเลอร์เป็นตัวแทนในขบวนการของทูตสวรรค์องค์ที่หนึ่งนั้นคืออะไร ซึ่งเป็นแบบอย่างล่วงหน้าของอาหารที่จะต้องรับประทานในขบวนการของทูตสวรรค์องค์ที่สาม? สัญลักษณ์ประการหนึ่งของอาหารนั้นคือ “ฝน” และ “น้ำค้าง”
Give ear, O ye heavens, and I will speak; and hear, O earth, the words of my mouth. My doctrine shall drop as the rain, my speech shall distil as the dew, as the small rain upon the tender herb, and as the showers upon the grass: Because I will publish the name of the Lord: ascribe ye greatness unto our God. He is the Rock, his work is perfect: for all his ways are judgment: a God of truth and without iniquity, just and right is he. Deuteronomy 32:1–4.
จงเงี่ยหูฟังเถิด ฟ้าสวรรค์ทั้งหลาย แล้วข้าพเจ้าจะกล่าว และแผ่นดินโลกเอ๋ย จงฟังถ้อยคำจากปากของข้าพเจ้า คำสอนของข้าพเจ้าจะหยดลงดุจฝน คำพูดของข้าพเจ้าจะกลั่นลงดุจน้ำค้าง ดุจฝนละอองบนต้นอ่อน และดุจห่าฝนบนหญ้า เพราะข้าพเจ้าจะประกาศพระนามของพระยาห์เวห์ ท่านทั้งหลายจงถวายความยิ่งใหญ่แด่พระเจ้าของเรา พระองค์ทรงเป็นพระศิลา พระราชกิจของพระองค์ก็สมบูรณ์พร้อม เพราะบรรดามรรคาทั้งสิ้นของพระองค์ล้วนเป็นความยุติธรรม พระองค์ทรงเป็นพระเจ้าแห่งความสัตย์จริงและปราศจากความอธรรม พระองค์ทรงเที่ยงธรรมและชอบธรรม เฉลยธรรมบัญญัติ 32:1–4
Did Elijah truly mean what he said to Ahab? Did he actually mean that in the last days, when the perfect fulfillment of the Elijah movement and message occurs, that “there shall not be dew nor rain these years, but according to my word?” Does the “rain” that Elijah speaks of being withheld, except at his word, align with the “rain” that Malachi promises as a blessing?
เอลียาห์หมายความตามที่เขากล่าวแก่อาหับจริงหรือ? เขาหมายความจริง ๆ หรือว่า ในยุคสุดท้าย เมื่อการสำเร็จอย่างสมบูรณ์ของขบวนการและข่าวสารของเอลียาห์เกิดขึ้น จะ “ไม่มีน้ำค้างหรือละอองฝนในปีเหล่านี้ เว้นไว้แต่ตามคำของข้าพเจ้า”? “ฝน” ที่เอลียาห์กล่าวว่าจะถูกยับยั้งไว้ เว้นแต่ตามคำของท่าน สอดคล้องกับ “ฝน” ที่มาลาคีทรงสัญญาไว้ว่าเป็นพระพรหรือไม่?
Bring ye all the tithes into the storehouse, that there may be meat in mine house, and prove me now herewith, saith the Lord of hosts, if I will not open you the windows of heaven, and pour you out a blessing, that there shall not be room enough to receive it. Malachi 3:10.
จงนำส่วนสิบทั้งหมดเข้ามาไว้ในคลัง เพื่อว่าจะมีอาหารในนิเวศของเรา และจงทดลองเราดูในเรื่องนี้เดี๋ยวนี้ พระเจ้าจอมโยธาตรัสดังนี้ว่า ดูเถิด ว่าเราจะไม่เปิดหน้าต่างแห่งฟ้าสวรรค์ให้เจ้า และเทพรลงมาแก่เจ้าเป็นพระพร จนไม่มีที่พอจะรับไว้หรือ มาลาคี 3:10
And does the “curse” of the unsanctified “offering” of the “priests”, and the misuse of “tithe” that has already been brought about, also represent the “curse” of the “seven times”?
และ “คำสาปแช่ง” แห่ง “เครื่องถวาย” ที่มิได้ถูกชำระให้บริสุทธิ์ของ “ปุโรหิต” และการใช้ “ส่วนสิบลด” ในทางที่ผิดซึ่งได้เกิดขึ้นแล้วนั้น ยังเป็นภาพแทนของ “คำสาปแช่ง” แห่ง “เจ็ดเท่า” ด้วยหรือไม่?
At the end of July, 2023, we began to publish articles that are essentially a repetition of the message found in the series of studies called Habakkuk’s Tables. The difference in the current presentation is that after July 18, 2020, the Lord began to place some of the old teachings in a new light.
เมื่อสิ้นเดือนกรกฎาคม ค.ศ. 2023 เราได้เริ่มตีพิมพ์บทความต่าง ๆ ซึ่งโดยสาระสำคัญแล้วเป็นการกล่าวย้ำข้อความที่พบในชุดการศึกษาที่เรียกว่า Habakkuk’s Tables ความแตกต่างของการนำเสนอในปัจจุบันคือ ภายหลังวันที่ 18 กรกฎาคม ค.ศ. 2020 องค์พระผู้เป็นเจ้าได้ทรงเริ่มส่องให้เห็นคำสอนบางประการในอดีตภายใต้แสงสว่างใหม่
He began to open things up that appeared to me to be profound, but I was personally out of touch and unwilling to be in touch with the work I had previously been given to accomplish. From July 19, 2020, I understood that the prediction of the previous day was wrong, and that I was personally more responsible for that sinful prediction and its horrible aftermath than any other person.
พระองค์ทรงเริ่มเปิดเผยสิ่งต่าง ๆ ที่สำหรับข้าพเจ้าแล้วดูเป็นเรื่องลึกซึ้งยิ่ง แต่โดยส่วนตัวข้าพเจ้าได้ขาดการติดต่อ และไม่เต็มใจที่จะติดต่อกับงานซึ่งก่อนหน้านี้ข้าพเจ้าได้รับมอบหมายให้กระทำให้สำเร็จ นับตั้งแต่วันที่ 19 กรกฎาคม 2020 ข้าพเจ้าเข้าใจว่าคำพยากรณ์ของวันก่อนหน้านั้นผิดพลาด และโดยส่วนตัวแล้วข้าพเจ้ามีความรับผิดชอบต่อคำพยากรณ์อันเป็นบาปนั้นและผลพวงอันน่าสะพรึงกลัวของมัน มากกว่าบุคคลอื่นใดทั้งหมด
Then in July of 2023, I was overwhelmed with a conviction, that in spite of my complete failure as a leader of God’s movement of the third angel, I should at least begin to write out what I had come to understand since July of 2020. I determined to put into writing what had been opened up to me since the sin of July 18, 2020, and then place it into the public record, before I was laid to rest.
ต่อมาในเดือนกรกฎาคม ค.ศ. 2023 ข้าพเจ้าถูกครอบงำด้วยความสำนึกแน่ชัดว่า แม้ข้าพเจ้าจะล้มเหลวโดยสิ้นเชิงในฐานะผู้นำแห่งขบวนการของพระเจ้าของทูตสวรรค์องค์ที่สาม อย่างน้อยข้าพเจ้าก็ควรเริ่มเขียนสิ่งที่ข้าพเจ้าได้มาถึงความเข้าใจนับตั้งแต่เดือนกรกฎาคม ค.ศ. 2020 ข้าพเจ้าตั้งใจจะบันทึกเป็นลายลักษณ์อักษรถึงสิ่งที่ได้ถูกเปิดเผยแก่ข้าพเจ้านับตั้งแต่บาปเมื่อวันที่ 18 กรกฎาคม ค.ศ. 2020 แล้วจึงนำสิ่งนั้นเข้าสู่บันทึกสาธารณะ ก่อนที่ข้าพเจ้าจะถูกวางให้พักสงบ.
In the three months since July, there are over seventy countries around the world that are now following these articles. Yes, some are no doubt following for unholy purposes and intent, but not all. We are on the verge of turning on a program that will place these articles into all the major languages of planet earth, for at this point, those seventy-plus countries are forced to consider these truths in only the English language.
ในช่วงสามเดือนนับตั้งแต่เดือนกรกฎาคม มีมากกว่าเจ็ดสิบประเทศทั่วโลกที่กำลังติดตามบทความเหล่านี้อยู่ในขณะนี้ ใช่แล้ว บางประเทศย่อมกำลังติดตามด้วยจุดประสงค์และเจตนาที่ไม่บริสุทธิ์อย่างไม่ต้องสงสัย แต่ไม่ใช่ทั้งหมด เรากำลังอยู่บนขอบเขตของการเริ่มใช้โครงการหนึ่งซึ่งจะนำบทความเหล่านี้ไปสู่ภาษาหลักทั้งปวงของโลก เพราะ ณ จุดนี้ ประเทศกว่าหนึ่งในเจ็ดสิบนั้นจำต้องพิจารณาความจริงเหล่านี้ผ่านทางภาษาอังกฤษเท่านั้น
We are already working to help some around the globe, that do not have the ways and means to do much with these truths, and I wonder if Malachi’s “storehouse”, that has a defined purpose of providing “food” in God’s house, may not be referring to the work of spreading the truth that has been proceeding from these articles since July of 2023?
ข้าพเจ้ากำลังทำงานอยู่แล้วเพื่อช่วยเหลือบางคนทั่วโลก ซึ่งไม่มีหนทางและทรัพยากรที่จะทำสิ่งใดได้มากกับความจริงเหล่านี้ และข้าพเจ้าสงสัยว่า “คลัง” ของมาลาคี ซึ่งมีวัตถุประสงค์ที่กำหนดไว้อย่างชัดเจนเพื่อจัดหา “อาหาร” ในพระนิเวศของพระเจ้า อาจกำลังหมายถึงงานแห่งการเผยแพร่ความจริงที่ได้ดำเนินออกมาจากบทความเหล่านี้นับตั้งแต่เดือนกรกฎาคม ค.ศ. 2023 มิใช่หรือ?
We will begin our consideration of Daniel chapter three in the next article.
เราจะเริ่มการพิจารณาของเราเกี่ยวกับดาเนียลบทที่สามในบทความถัดไป
“We are living in a special period of this earth’s history. A great work must be done in a very short time, and every Christian is to act a part in sustaining this work. God is calling for men who will consecrate themselves to the work of soulsaving. When we begin to comprehend what a sacrifice Christ made in order to save a perishing world, there will be seen a mighty wrestling to save souls. Oh, that all our churches might see and realize the infinite sacrifice of Christ!
“เรากำลังมีชีวิตอยู่ในช่วงเวลาอันพิเศษแห่งประวัติศาสตร์ของโลกนี้ งานอันยิ่งใหญ่ต้องได้รับการกระทำให้สำเร็จภายในเวลาอันสั้นยิ่ง และคริสเตียนทุกคนจะต้องมีส่วนในการค้ำจุนงานนี้ พระเจ้ากำลังทรงเรียกหาบุรุษผู้ที่จะอุทิศตนเองให้แก่งานแห่งการช่วยวิญญาณให้รอด เมื่อเราเริ่มเข้าใจว่าพระคริสต์ทรงเสียสละเพียงใดเพื่อช่วยโลกที่กำลังพินาศให้รอด ก็จะเห็นการต่อสู้อย่างเต็มกำลังเพื่อช่วยวิญญาณทั้งหลาย โอ ขอให้คริสตจักรทั้งปวงของเราได้มองเห็นและตระหนักถึงการเสียสละอันไม่มีขอบเขตของพระคริสต์เถิด!”
“In visions of the night, representations passed before me of a great reformatory movement among God’s people. Many were praising God. The sick were healed, and other miracles were wrought. A spirit of intercession was seen, even as was manifested before the great Day of Pentecost. Hundreds and thousands were seen visiting families and opening before them the word of God. Hearts were convicted by the power of the Holy Spirit, and a spirit of genuine conversion was manifest. On every side doors were thrown open to the proclamation of the truth. The world seemed to be lightened with the heavenly influence. Great blessings were received by the true and humble people of God. I heard voices of thanksgiving and praise, and there seemed to be a reformation such as we witnessed in 1844.
“ในนิมิตยามค่ำคืน ข้าพเจ้าได้เห็นภาพแทนของขบวนการปฏิรูปอันยิ่งใหญ่ท่ามกลางประชากรของพระเจ้า หลายคนกำลังสรรเสริญพระเจ้า คนป่วยได้รับการรักษาให้หาย และมีการกระทำการอัศจรรย์อื่น ๆ อีก เห็นได้ว่ามีจิตวิญญาณแห่งการวิงวอนอธิษฐาน ดังที่ได้สำแดงมาก่อนวันเพ็นเทคอสต์ครั้งยิ่งใหญ่ เห็นคนหลายร้อยหลายพันออกไปเยี่ยมเยียนครอบครัวต่าง ๆ และเปิดพระวจนะของพระเจ้าให้แก่พวกเขา จิตใจทั้งหลายถูกสำนึกผิดโดยฤทธิ์อำนาจแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ และมีจิตวิญญาณแห่งการกลับใจใหม่อย่างแท้จริงปรากฏให้เห็น ประตูทั้งหลายทุกด้านถูกเปิดออกเพื่อการประกาศความจริง ดูประหนึ่งว่าโลกได้รับความสว่างด้วยอิทธิพลจากสวรรค์ พระพรอันยิ่งใหญ่ได้ตกแก่ประชากรที่แท้จริงและถ่อมใจของพระเจ้า ข้าพเจ้าได้ยินเสียงแห่งการขอบพระคุณและการสรรเสริญ และดูประหนึ่งว่ามีการปฏิรูปเช่นเดียวกับที่เราได้เป็นพยานในปี 1844”
“Yet some refused to be converted. They were not willing to walk in God’s way, and when, in order that the work of God might be advanced, calls were made for freewill offerings, some clung selfishly to their earthly possessions. These covetous ones became separated from the company of believers.
“กระนั้นก็ดี มีบางคนปฏิเสธที่จะกลับใจใหม่ พวกเขาไม่เต็มใจที่จะดำเนินในทางของพระเจ้า และเมื่อมีการเรียกร้องให้ถวายเครื่องบูชาโดยสมัครใจ เพื่อให้งานของพระเจ้าก้าวหน้า บางคนก็ยึดติดกับทรัพย์สมบัติฝ่ายโลกของตนอย่างเห็นแก่ตัว คนโลภเหล่านี้จึงแยกตนออกจากชุมนุมชนของผู้เชื่อ”
“The judgments of God are in the earth, and, under the influence of the Holy Spirit, we must give the message of warning that He has entrusted to us. We must give this message quickly, line upon line, precept upon precept. Men will soon be forced to great decisions, and it is our duty to see that they are given an opportunity to understand the truth, that they may take their stand intelligently on the right side. The Lord calls upon His people to labor—labor earnestly and wisely—while probation lingers.” Testimonies, volume 9, 126.
“การพิพากษาของพระเจ้ามีอยู่ในแผ่นดินโลก และภายใต้อิทธิพลของพระวิญญาณบริสุทธิ์ เราจะต้องประกาศข่าวสารแห่งคำเตือนที่พระองค์ได้ทรงมอบหมายแก่เรา เราจะต้องประกาศข่าวสารนี้โดยเร็ว บรรทัดแล้วบรรทัดเล่า ข้อบัญญัติแล้วข้อบัญญัติเล่า ในไม่ช้านี้มนุษย์จะถูกบีบบังคับให้ต้องตัดสินใจครั้งสำคัญยิ่ง และเป็นหน้าที่ของเราที่จะต้องดูแลให้เขาทั้งหลายได้รับโอกาสที่จะเข้าใจความจริง เพื่อเขาจะได้ยืนหยัดอย่างมีความเข้าใจอยู่ฝ่ายที่ถูกต้อง องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเรียกประชากรของพระองค์ให้ออกแรงงาน—ทำงานด้วยความจริงจังและอย่างมีปัญญา—ตราบเท่าที่เวลาแห่งพระคุณยังคงอยู่” Testimonies, เล่ม 9, 126.