พระธรรมดาเนียล - หมายเลขหนึ่งร้อยหกสิบห้า

บัดนี้เราจะพิจารณาประวัติศาสตร์ที่เกิดขึ้นภายหลังการสิ้นพระชนม์อย่างกะทันหันของอเล็กซานเดอร์มหาราช ซึ่งเป็นภาพแทนของช่วงเวลาตั้งแต่ปี 538 จนถึงวาระสุดปลายในปี 1798.

ในที่สุด ภายหลังจากที่อาณาจักรของอเล็กซานเดอร์มหาราชถูกทำให้แตกออก บรรดาผู้ที่ต่อสู้แย่งชิงอำนาจเหนืออาณาจักรเดิมนั้นก็เสื่อมลงจนเหลือเป็นสองราชอาณาจักรหลัก ราชอาณาจักรหนึ่งครอบครองดินแดนทางใต้ของอดีตจักรวรรดิของอเล็กซานเดอร์ และอีกราชอาณาจักรหนึ่งครอบครองดินแดนทางเหนือ นับจากจุดนั้นเป็นต้นมา ในเรื่องเล่าเชิงพยากรณ์ ทั้งสองจึงถูกระบุเรียกอย่างเรียบง่ายว่า กษัตริย์ฝ่ายใต้ และกษัตริย์ฝ่ายเหนือ เมื่อการต่อสู้เพื่อครอบงำโลกดำเนินมาถึงจุดที่ถูกพรรณนาไว้เพียงระหว่างกษัตริย์ฝ่ายเหนือกับกษัตริย์ฝ่ายใต้เท่านั้น สัญลักษณ์ของสองราชอาณาจักรนั้นก็ยังคงดำเนินต่อไปตลอดทั้งบทนี้

ในข้อห้า กษัตริย์ฝ่ายใต้ได้รับการสถาปนาขึ้น และทรงเข้มแข็ง แต่กษัตริย์ฝ่ายเหนือก็ทรงเข้มแข็งเช่นกัน และอาณาจักรของพระองค์ใหญ่กว่า จากนั้นในข้อหก กษัตริย์ฝ่ายใต้ทรงเสนอพันธมิตรกับอาณาจักรฝ่ายเหนือ สนธิสัญญาสันติภาพนั้นได้รับการยืนยันโดยกษัตริย์ฝ่ายใต้ทรงยกพระราชธิดาของพระองค์ให้แก่กษัตริย์ฝ่ายเหนือ เพื่อให้กษัตริย์ฝ่ายเหนือทรงอภิเษกสมรสกับพระนาง และรับรองพันธมิตรของทั้งสองด้วยสายสัมพันธ์ทางครอบครัว กษัตริย์ฝ่ายเหนือทรงเห็นชอบ จึงทรงละพระมเหสีของพระองค์เสีย และทรงอภิเษกสมรสกับเจ้าหญิงจากฝ่ายใต้ และพันธมิตรนั้นก็ได้เริ่มต้นขึ้น

ในที่สุดเจ้าหญิงฝ่ายใต้ก็ทรงให้กำเนิดพระโอรส แต่ท้ายที่สุดกษัตริย์ฝ่ายเหนือก็ทรงเบื่อพระมเหสีองค์ใหม่ของพระองค์ จึงทรงกันพระนางออกไป ดังที่พระองค์เคยทรงกระทำกับพระมเหสีองค์แรกของพระองค์ แล้วทรงรับพระมเหสีองค์แรกกลับคืนมา แต่ทันทีที่พระมเหสีเดิมได้รับการสถาปนากลับคืนและมีโอกาส พระนางก็ทรงปลงพระชนม์กษัตริย์ฝ่ายเหนือ เจ้าสาวฝ่ายใต้ พระโอรสของพระนาง และคณะผู้ติดตามชาวอียิปต์ทั้งหมดของพระนาง การที่พระมเหสีเดิมทรงปลงพระชนม์เจ้าหญิงฝ่ายใต้และพระโอรสของพระนาง ได้กระตุ้นความกริ้วอย่างยิ่งแก่ครอบครัวของเจ้าหญิงฝ่ายใต้ และพี่น้องชายคนหนึ่งของพระนางก็ทรงยกกองทัพขึ้นและเข้าตีอาณาจักรฝ่ายเหนือ

กองทัพฝ่ายใต้มีชัยเหนือกษัตริย์ฝ่ายเหนือ และภรรยาคนแรกผู้ซึ่งได้สังหารกษัตริย์ฝ่ายเหนือ พร้อมทั้งเจ้าสาวชาวใต้และบุตรของเขา ก็ถูกประหารชีวิตในเวลาต่อมา แล้วบุตรชายของภรรยาคนแรกนั้น ซึ่งได้รับการสถาปนาให้เป็นกษัตริย์ผู้ครอบครองฝ่ายเหนือเมื่อบิดาของตนสิ้นพระชนม์ ถูกกษัตริย์ฝ่ายใต้จับเป็นเชลยและนำกลับไปยังอียิปต์ พร้อมด้วยศิลปวัตถุและรูปเคารพบางอย่างของอียิปต์ซึ่งอาณาจักรฝ่ายเหนือได้ริบไปจากอาณาจักรฝ่ายใต้ในการศึกครั้งก่อน ๆ ครั้นเมื่ออยู่ในอียิปต์แล้ว กษัตริย์ฝ่ายเหนือซึ่งถูกจับเป็นเชลยนั้นก็ตกจากหลังม้าและสิ้นชีวิต Uriah Smith ระบุประวัติศาสตร์ไว้ดังนี้।

ลักษณะเชิงพยากรณ์ประการหนึ่งของกรุงโรม และดังนั้นของกษัตริย์แห่งทิศเหนือ คือ เพื่อจะได้รับการสถาปนาขึ้นบนราชบัลลังก์ จะต้องพิชิตอุปสรรคทางภูมิศาสตร์สามประการ กษัตริย์องค์แรกแห่งทิศเหนือภายหลังอาณาจักรของอเล็กซานเดอร์แตกสลายนั้น ได้รับการสถาปนาโดยเซลูคัส นิกาเตอร์ ผู้ซึ่งได้เคยรับใช้เป็นแม่ทัพให้แก่ปโตเลมี (กษัตริย์แห่งทิศใต้) อยู่ช่วงระยะเวลาสั้น ๆ ระหว่างปี 316 ถึง 312 ก่อน ค.ศ. ข้อห้ากล่าวถึงข้อเท็จจริงนี้เมื่อระบุว่า “And the king of the south shall be strong, and one of his princes; and he shall be strong above him.” ปโตเลมีเป็นกษัตริย์แห่งทิศใต้ และเขามีแม่ทัพคนหนึ่ง (one of his princes) ซึ่งถูกกำหนดไว้ให้เข้มแข็งยิ่งกว่าปโตเลมี และวลีสุดท้ายของข้อห้ากล่าวว่า “and have dominion; his dominion shall be a great dominion.” แม่ทัพของปโตเลมีคือเซลูคัส จะกลายเป็นกษัตริย์องค์แรกแห่งทิศเหนือ แต่เพื่อที่เซลูคัสจะได้เป็นกษัตริย์แห่งทิศเหนือ เขาจะต้องแยกตัวออกจากกษัตริย์ฝ่ายใต้ และหลังจากนั้นพิชิตเขตภูมิศาสตร์สามแห่ง

ดินแดนแรกที่เซลูคัสพิชิตได้คือทางตะวันออกในปี 301 ก่อนคริสตกาล จากนั้นเขาได้พิชิตทางตะวันตก (ซึ่งเคยอยู่ในครอบครองของผู้สืบทอดของแคสแซนเดอร์) ในปี 286 ก่อนคริสตกาล และต่อมาเขาได้ครอบครองดินแดนที่สามของตนทางทิศเหนือ เมื่อเขาพิชิตลิซิมาคัสได้ในปี 281 ก่อนคริสตกาล กษัตริย์แห่งทิศเหนือจึงได้รับการสถาปนาขึ้นบนราชบัลลังก์ในปี 281 ก่อนคริสตกาล

สนธิสัญญาสันติภาพซึ่งได้มีขึ้นในเวลาต่อมากับกษัตริย์ฝ่ายใต้นั้นเกิดขึ้นในปี 252 ก่อนคริสตกาล หกปีต่อมาในปี 246 ก่อนคริสตกาล เบเรนีเซ (เจ้าหญิงฝ่ายใต้) บุตรชายของนาง และบรรดาผู้ติดตามทั้งหมดของนางถูกประหารชีวิต หลังจากนั้นกษัตริย์ฝ่ายใต้ได้จับเซลูคัส คัลลินิคัส บุตรชายของเลาดีเซ และพาเขากลับไปยังอียิปต์ด้วยกันกับตน ซึ่งที่นั่นเขาเสียชีวิตโดยตกจากหลังม้า รัชสมัยของกษัตริย์องค์แรกแห่งฝ่ายเหนือกินเวลาตั้งแต่ปี 281 ก่อนคริสตกาลจนถึงปี 246 ก่อนคริสตกาล ซึ่งเท่ากับสามสิบห้าปี

กษัตริย์องค์แรกแห่งฝ่ายเหนือในบทที่สิบเอ็ด ได้พิชิตอุปสรรคทางภูมิศาสตร์สามประการเพื่อจะได้รับการสถาปนาขึ้นบนพระที่นั่ง ฝ่ายโรมนอกศาสนาก็ได้พิชิตอุปสรรคทางภูมิศาสตร์สามประการเช่นกันเพื่อจะได้รับการสถาปนาขึ้นบนพระที่นั่ง [ดู ดาเนียล 8:9] และโรมสันตะปาปาได้พิชิตอุปสรรคทางภูมิศาสตร์สามประการเพื่อจะได้รับการสถาปนาขึ้นบนพระที่นั่ง [ดู ดาเนียล 7:20] โรมสมัยใหม่ก็พิชิตอุปสรรคทางภูมิศาสตร์สามประการเช่นกันเพื่อจะได้รับการสถาปนาขึ้นบนพระที่นั่ง [ดู ดาเนียล 11:40–43]

เมื่อได้รับการสถาปนาบนบัลลังก์แล้ว กษัตริย์องค์แรกแห่งทิศเหนือได้ปกครองเป็นเวลาสามสิบห้าปี เมื่อได้รับการสถาปนาบนบัลลังก์แล้ว โรมนอกศาสนาได้ปกครองเป็น “กาล” หนึ่ง (สามร้อยหกสิบปี) เมื่อได้รับการสถาปนาบนบัลลังก์แล้ว โรมของสันตะปาปาได้ปกครองเป็น “กาล กาลทั้งหลาย และครึ่งกาล” (หนึ่งพันสองร้อยหกสิบปี) เมื่อได้รับการสถาปนาบนบัลลังก์แล้ว โรมสมัยใหม่จะปกครองเป็นเวลาสี่สิบสองเดือนเชิงสัญลักษณ์ (ซึ่งยังถูกกล่าวถึงด้วยว่าเป็น “หนึ่งชั่วโมง”)

ซิสเตอร์ไวท์บอกเราให้ทราบว่า “ประวัติศาสตร์ส่วนมากที่บันทึกไว้ในดาเนียลบทที่สิบเอ็ดจะต้องเกิดซ้ำอีก” จากนั้นท่านอ้างข้อที่สามสิบเอ็ดถึงสามสิบหก และกล่าวว่า “เหตุการณ์ที่คล้ายคลึงกับที่พรรณนาไว้ในถ้อยคำเหล่านี้จะเกิดขึ้น” ในข้อเหล่านั้น โรมของสันตะปาปา (สิ่งน่าสะอิดสะเอียนที่กระทำให้รกร้าง) ถูก “สถาปนา” ขึ้นบนบัลลังก์ในปี 538 แล้วจึงข่มเหงประชากรของพระเจ้าอยู่เป็น “หลายวัน” (หนึ่งพันสองร้อยหกสิบปี) จนกระทั่ง “ความกริ้ว” ครั้งแรกสำเร็จลงในปี 1798 ประวัติศาสตร์ของข้อที่สามสิบเอ็ดถึงสามสิบหกถูกทำให้เกิดซ้ำอีกในหกข้อสุดท้ายของบทที่สิบเอ็ด แต่ประวัติศาสตร์นั้นก็ยังถูกเป็นแบบอย่างไว้อย่างสมบูรณ์ในข้อที่ห้าถึงเก้าด้วย

การสถาปนาเซลูคัสขึ้นเป็นกษัตริย์ฝ่ายเหนือในปี 281 ก่อน ค.ศ. สอดคล้องกับปี 538 ทั้งสองเหตุการณ์เป็นตัวแทนของการขึ้นครองราชย์ของกษัตริย์ฝ่ายเหนือ ณ บทสรุปแห่งการพิชิตอุปสรรคทางภูมิศาสตร์สามประการ ช่วงเวลาแห่งการปกครองของสันตะปาปาถูกแสดงออกไว้หลายลักษณะ คือ หนึ่งพันสองร้อยหกสิบวัน สี่สิบสองเดือน กาล เวลา และครึ่งกาล ชั่วระยะหนึ่ง และสามปีครึ่ง การปกครองของเซลูคัสดำเนินอยู่เป็นเวลาสามสิบห้าปี และหนึ่งในสิบ หรือส่วนสิบ ของสามสิบห้าก็คือสามปีครึ่ง หนึ่งในสิบของสามสิบห้าปียังอาจแสดงเป็น “สามจุดห้า” (3.5) ปีได้อีกด้วย “สามปีครึ่ง” เป็นสัญลักษณ์ของช่วงเวลาแห่งการปกครองของสันตะปาปา

สันตะปาปาได้รับบาดแผลถึงตายในปี 1798 เมื่อกษัตริย์แห่งทิศใต้ คือ นโปเลียน โบนาปาร์ต (ซึ่งมีความหมายว่า “บุตรผู้มีโชค”) ได้ส่งนายพลของตนไปจับสันตะปาปาเป็นเชลย หนึ่งปีต่อมาในปี 1799 สันตะปาปาก็สิ้นพระชนม์ในการเนรเทศ เช่นเดียวกับกษัตริย์องค์แรกแห่งทิศเหนือซึ่งก็ถูกกษัตริย์แห่งทิศใต้จับไปเป็นเชลยเช่นกัน เซลูคัส คัลลินิคัสเสียชีวิตโดยตกจากม้าขณะถูกคุมขังอยู่ในอียิปต์ สันตะปาปาคือผู้ที่ขี่อยู่บนสัตว์ร้ายนั้น สัตว์ร้ายเป็นตัวแทนของระบบการเมืองที่สันตะปาปาใช้เพื่อกระทำกิจการอันเป็นของซาตานของตน สัตว์ร้ายนั้นถูกประหารในปี 1798 และสันตะปาปาผู้ซึ่งเคยขี่อยู่บนสัตว์ร้ายและครอบครองเหนือมันก็สิ้นพระชนม์ในอีกหนึ่งปีต่อมา เซลูคัส คัลลินิคัสเสียชีวิตโดยตกจากม้า (สัตว์ร้ายที่เขาขี่อยู่) การเป็นเชลยของสันตะปาปาในปี 1798 และ 1799 ได้รับการทำให้เห็นเป็นแบบอย่างล่วงหน้าไว้อย่างสมบูรณ์โดยการเป็นเชลยของกษัตริย์องค์แรกแห่งทิศเหนือ

สิ่งที่ก่อให้เกิดพระพิโรธของกษัตริย์แห่งทิศใต้ต่อกษัตริย์ฝ่ายเหนือคือสนธิสัญญาสันติภาพที่ถูกทำลาย ซึ่งมีภาพแทนโดยการที่เบเรนิส (เจ้าสาวฝ่ายใต้) ถูกปัดทิ้ง และการตายของนางในเวลาต่อมาด้วยน้ำมือของเลาดีเซอ นโปเลียนได้เข้าทำสนธิสัญญาสันติภาพระหว่างฝรั่งเศสปฏิวัติกับรัฐสันตะปาปาในปี 1797 สนธิสัญญานี้ได้รับการตั้งชื่อตามเมืองโทเลนติโน ในแองโคนา ประเทศอิตาลี ซึ่งเป็นสถานที่ที่มีการลงนามสนธิสัญญา สนธิสัญญานั้นสิ้นสุดลงอย่างเป็นทางการในเดือนกุมภาพันธ์ ค.ศ. 1798 เมื่อฝรั่งเศสจับพระสันตะปาปาไปเป็นเชลย เหตุที่สนธิสัญญาถูกยกเลิกก็เพราะความพยายามของฝรั่งเศสที่จะเผยแพร่การปฏิวัติของตน

นายพลดูโฟต์ของนโปเลียนอยู่ที่กรุงโรมในปี ค.ศ. 1797 ในฐานะส่วนหนึ่งของกองกำลังยกพลของฝรั่งเศสที่คณะดิเรกตัวร์ซึ่งเป็นรัฐบาลผู้ปกครองฝรั่งเศสในขณะนั้นได้ส่งไป วัตถุประสงค์ของการยกพลของฝรั่งเศสสู่อิตาลี ซึ่งรวมถึงการปรากฏตัวของนายพลดูโฟต์ในกรุงโรมด้วยนั้น คือเพื่อสนับสนุนสาธารณรัฐโรมัน อันเป็นรัฐบริวารอายุสั้นที่กองกำลังปฏิวัติฝรั่งเศสได้สถาปนาขึ้นบนคาบสมุทรอิตาลี ในช่วงเวลานี้ ฝรั่งเศสมีบทบาทอย่างแข็งขันในการสนับสนุนขบวนการปฏิวัติและเผยแพร่อุดมคติแห่งการปฏิวัติไปทั่วยุโรป ในอิตาลี พวกเขามุ่งหมายจะโค่นล้มราชาธิปไตยทั้งหลายและสถาปนาสาธารณรัฐต่าง ๆ ตามแบบอย่างของสาธารณรัฐฝรั่งเศส

การปรากฏตัวและการกระทำของ Duphot ในกรุงโรมได้ก่อให้เกิดการต่อต้านจากกลุ่มอนุรักษนิยม รวมทั้งบรรดาผู้สนับสนุนรัฐสันตะปาปาและชนชั้นสูงท้องถิ่น ในเดือนธันวาคม ค.ศ. 1797 ระหว่างการเผชิญหน้ากันระหว่างทหารฝรั่งเศสกับผู้สนับสนุนรัฐสันตะปาปา นายพล Duphot ถูกลอบสังหาร และด้วยเหตุนี้จึงได้มีข้ออ้างให้นโปเลียนส่งนายพล Berthier ไปจับองค์พระสันตะปาปาเป็นเชลยในปีถัดมา สนธิสัญญาสันติภาพที่ถูกทำลายลงระหว่างกษัตริย์แห่งทิศใต้และกษัตริย์แห่งทิศเหนือได้เป็นแรงจูงใจในประวัติศาสตร์ทั้งสองกรณี สำหรับการที่กษัตริย์แห่งทิศเหนือถูกจับเป็นเชลยโดยกษัตริย์แห่งทิศใต้

ข้อที่แปดกล่าวว่า “จะกวาดเอาพระของเขา พร้อมทั้งเจ้านายของเขา และภาชนะอันประเสริฐของเขาซึ่งทำด้วยเงินและทอง ไปเป็นเชลยยังประเทศอียิปต์ด้วย” เมื่อปโตเลมีกลับสู่อียิปต์ตามการสำเร็จของข้อนี้ ชาวอียิปต์ได้ถวายพระนามแก่เขาว่า “Euergetes” (ผู้ทรงเป็นพระคุณ) เพื่อเป็นการยกย่องการงานของเขาในการนำรูปเคารพและวัตถุโบราณของพวกเขาซึ่งก่อนหน้านั้นกษัตริย์ฝ่ายเหนือได้ริบไปจากพวกเขานั้นกลับคืนมา ในปี ค.ศ. 1798 ได้เกิดการปล้นกรุงโรมโดยชาวฝรั่งเศสขึ้น ในวันเดียววันหนึ่งเพียงวันเดียว นักประวัติศาสตร์ได้บันทึกไว้ว่า มีรถเทียมม้าห้าร้อยคัน ภายใต้การอารักขาทางทหารอย่างเข้มแข็ง ถูกเห็นว่าเคลื่อนออกจากนครนั้น

ขบวนแห่นั้นประกอบด้วยประติมากรรมโบราณและจิตรกรรมยุคเรอเนซองส์จำนวนมหาศาล ซึ่งฝรั่งเศสกำลังยึดครองตามสนธิสัญญาสันติภาพแห่งโตเลนติโนที่ถูกละเมิด ผลงานศิลปะเหล่านั้นรวมถึงหมู่ประติมากรรมเลาโอโคอน, อะพอลโลแห่งเบลเวเดียร์, ชาวกอลผู้ใกล้ตาย, คิวปิดและไซคี, อารีอัดเนบนเกาะนักซอส, วีนัสแห่งเมดิชี, และรูปสลักขนาดมหึมาของแม่น้ำไทเบอร์และแม่น้ำไนล์; รวมทั้งผ้าทอประดับและภาพเขียนของราฟาเอล ได้แก่ Transfiguration, Madonna di Foligno, Madonna della Sedia, Santa Conversazione ของทิเชียน; และผลงานอื่น ๆ อีกมากมาย มิได้เป็นจนกระทั่งหลายปีให้หลัง สมบัติที่ถูกลักไปเหล่านี้จึงถูกนำออกแสดงในพิพิธภัณฑ์มูเซ นโปเลอองียง ภายในพิพิธภัณฑ์ลูฟวร์ ซึ่งเปิดในปี 1807 ดังที่ปโตเลมีได้รับการยกย่องจากการนำทรัพย์สมบัติของชาวอียิปต์กลับคืนมา ทรัพย์สมบัติที่ขนมาจากกรุงโรมจึงถูกจัดวางไว้ในส่วนของพิพิธภัณฑ์ที่ตั้งชื่อตามนโปเลียน

ข้อห้าถึงข้อเก้า เป็นภาพขนานที่สมบูรณ์กับประวัติศาสตร์ซึ่งเริ่มต้นในปี ค.ศ. 538 และสิ้นสุดลงในปี ค.ศ. 1798 และ 1799 ข้อเหล่านี้สอดคล้องกับข้อสามสิบเอ็ดถึงข้อสามสิบหก ซึ่งได้รับการแทนไว้ในหกข้อสุดท้ายของบทนี้ อันพรรณนาถึงการได้รับอำนาจครั้งสุดท้ายของโรมสมัยใหม่ เมื่อมันพิชิตอุปสรรคสามประการ และในที่สุดก็มาถึงจุดจบโดยไม่มีผู้ใดช่วยเหลือ แล้วข้อสิบจึงกล่าวถึงประวัติศาสตร์ของปี 1989.

การสำเร็จตามประวัติศาสตร์ของข้อสิบเป็นแบบอย่างล่วงหน้าถึงปี 1989 เมื่อสันตะปาปาในการเป็นพันธมิตรลับกับโรนัลด์ เรแกน ได้ “ท่วมท้น” และ “ผ่านไป” เหนือสหภาพโซเวียต โดยเหลือไว้เพียงป้อมปราการของมัน (รัสเซีย) ขณะที่สหภาพโซเวียต (USSR) ล่มสลายลงภายหลังเปเรสทรอยกา.

ประวัติศาสตร์ของข้อสิบเป็นภาพแทนของการตอบโต้ต่อการพิชิตกษัตริย์ฝ่ายเหนือโดยกษัตริย์ฝ่ายใต้ในปี 246 ก่อนคริสตกาล และเป็นแบบอย่างล่วงหน้าของการตอบโต้ต่อการพิชิตกษัตริย์ฝ่ายเหนือโดยกษัตริย์ฝ่ายใต้ในปี 1798 ข้อสี่สิบเริ่มต้นด้วยวาระปลายกาลในปี 1798 เมื่อกษัตริย์ฝ่ายใต้ (ฝรั่งเศสผู้ไม่เชื่อในพระเจ้า) ได้ทำให้กษัตริย์ฝ่ายเหนือ (อำนาจของสันตะสำนัก) ได้รับบาดแผลถึงตาย และได้สำเร็จครบถ้วนด้วยการล่มสลายของสหภาพโซเวียต ณ วาระปลายกาลในปี 1989 วาระปลายกาลในปี 1798 ถูกนำเสนอไว้ในข้อสี่สิบโดยวลีที่ว่า “และเมื่อถึงวาระปลายกาล กษัตริย์ฝ่ายใต้จะเข้าผลักเขา” เครื่องหมายทวิภาค (:) ซึ่งแยกส่วนท้ายของข้อนี้ออกจากกัน เป็นเครื่องหมายบ่งชี้ “วาระปลายกาล” ถัดไปในปี 1989 “และกษัตริย์ฝ่ายเหนือจะยกมาต่อสู้เขาอย่างพายุหมุน พร้อมด้วยรถรบ และพลม้า และเรือเป็นอันมาก; และเขาจะบุกเข้าไปในประเทศทั้งหลาย และจะท่วมท้นและผ่านเลยไป”

เราจะศึกษาต่อในบทความถัดไป