Rightly understood, verses ten through twenty-three of Daniel chapter eleven, all align with the hidden history of verse forty of the same chapter. Verse forty consists of the history of 1989 unto verse forty-one. Verses one and two of chapter eleven begin in 1989, and identify Donald Trump’s first campaign for the presidency in 2015 through to 2020, when the election was stolen from Trump by the beast of atheism. Those two verses identify the struggle that begins when Trump “stirs up all the realm of Grecia.”
เมื่อเข้าใจอย่างถูกต้อง ข้อสิบถึงข้อยี่สิบสามแห่งดาเนียลบทที่สิบเอ็ด ล้วนสอดคล้องกับประวัติศาสตร์ที่ซ่อนเร้นของข้อสี่สิบในบทเดียวกัน ข้อสี่สิบประกอบด้วยประวัติศาสตร์ตั้งแต่ปี 1989 ไปจนถึงข้อสี่สิบเอ็ด ข้อหนึ่งและข้อสองของบทที่สิบเอ็ดเริ่มต้นในปี 1989 และระบุถึงการรณรงค์ชิงตำแหน่งประธานาธิบดีครั้งแรกของโดนัลด์ ทรัมป์ในปี 2015 ต่อเนื่องไปจนถึงปี 2020 เมื่อการเลือกตั้งถูกช่วงชิงไปจากทรัมป์โดยสัตว์ร้ายแห่งอเทวนิยม ข้อทั้งสองนั้นระบุถึงการต่อสู้ซึ่งเริ่มต้นขึ้นเมื่อทรัมป์ “ปลุกปั่นอาณาจักรกรีเซียทั้งหมด”
Trump’s campaign began a warfare that ran all through his first presidency. The House of Representatives impeached him in December 2019, then they did so again on January 13, 2020. In both cases the Senate rejected the House’s efforts. Yet he is the only president in the history of the United States to be impeached twice. Globalism had been stirred up.
การรณรงค์หาเสียงของทรัมป์ได้เริ่มต้นสงครามที่ดำเนินต่อเนื่องตลอดวาระแรกของการเป็นประธานาธิบดีของเขา สภาผู้แทนราษฎรได้ถอดถอนเขาในเดือนธันวาคม 2019 แล้วต่อมาได้กระทำเช่นเดียวกันอีกเมื่อวันที่ 13 มกราคม 2020 ในทั้งสองกรณี วุฒิสภาได้ปฏิเสธความพยายามของสภาผู้แทนราษฎร กระนั้น เขาก็เป็นประธานาธิบดีเพียงคนเดียวในประวัติศาสตร์ของสหรัฐอเมริกาที่ถูกถอดถอนถึงสองครั้ง โลกาภิวัตน์ได้ถูกปลุกเร้าขึ้นแล้ว
And now will I show thee the truth. Behold, there shall stand up yet three kings in Persia; and the fourth shall be far richer than they all: and by his strength through his riches he shall stir up all against the realm of Grecia. Daniel 11:2.
บัดนี้ข้าพเจ้าจะสำแดงความจริงแก่ท่าน ดูเถิด จะมีกษัตริย์อีกสามองค์ขึ้นในเปอร์เซีย และองค์ที่สี่จะมั่งคั่งยิ่งกว่าพวกเขาทั้งสิ้น และด้วยอำนาจซึ่งมาจากความมั่งคั่งของตนนั้น เขาจะปลุกระดมคนทั้งปวงให้ต่อต้านราชอาณาจักรกรีเซีย ดาเนียล 11:2
As with verse forty, verse two leaves a hidden history from Trump’s first campaign and term as president that concluded on January 20, 2021. From that day in 2021, until verse three when Alexander the Great is introduced as a symbol of the United Nations (the seventh kingdom of Bible prophecy), the history from the 2021 inauguration unto the Sunday law, where the threefold union is established, represents a hidden history. The hidden histories of verse forty and verse two both lead up to and conclude at the Sunday law.
เช่นเดียวกับข้อสี่สิบ ข้อสองได้ละเว้นประวัติศาสตร์ที่ซ่อนเร้นจากการรณรงค์หาเสียงครั้งแรกของทรัมป์และวาระการดำรงตำแหน่งประธานาธิบดีของเขา ซึ่งสิ้นสุดลงในวันที่ 20 มกราคม ค.ศ. 2021 ตั้งแต่วันนั้นในปี 2021 ไปจนถึงข้อสาม เมื่ออเล็กซานเดอร์มหาราชถูกนำเสนอในฐานะสัญลักษณ์ของสหประชาชาติ (อาณาจักรที่เจ็ดแห่งคำพยากรณ์ในพระคัมภีร์) ประวัติศาสตร์ตั้งแต่พิธีสาบานตนเข้ารับตำแหน่งในปี 2021 จนถึงกฎหมายวันอาทิตย์ ซึ่งเป็นจุดที่สหภาพสามฝ่ายถูกสถาปนาขึ้นนั้น เป็นประวัติศาสตร์ที่ซ่อนเร้น ประวัติศาสตร์ที่ซ่อนเร้นของข้อสี่สิบและข้อสองต่างก็นำไปสู่และสิ้นสุดลงที่กฎหมายวันอาทิตย์។
Verse ten brings us again to the time of the end in 1989, just as did verse one, and both identify the conclusion of the actual testimony of verse forty, though there is still history between the conclusion in verse forty and the soon coming Sunday law. More than identifying 1989, verse ten becomes the key that brings together three witnesses to the history of verse forty, which complements the work of the papacy and its proxy power, the United States, in sweeping away the Soviet Union in 1989. Those three witnesses establish an important element of the prophetic structure of verse forty from 1989 unto the Sunday law.
ข้อสิบพาเรากลับไปยังเวลาแห่งอวสานในปี 1989 อีกครั้ง เช่นเดียวกับที่ข้อหนึ่งได้กระทำ และทั้งสองข้อต่างชี้ไปยังบทสรุปของคำพยานจริงในข้อสี่สิบ แม้ว่ายังคงมีประวัติศาสตร์อยู่ระหว่างบทสรุปในข้อสี่สิบกับกฎหมายวันอาทิตย์ซึ่งกำลังจะมาถึงในไม่ช้า นอกเหนือจากการชี้บ่งปี 1989 แล้ว ข้อสิบยังกลายเป็นกุญแจที่นำพยานสามประการมารวมกันสำหรับประวัติศาสตร์ของข้อสี่สิบ ซึ่งสอดคล้องกับงานของพระสันตะปาปาและอำนาจตัวแทนของตนคือสหรัฐอเมริกา ในการกวาดล้างสหภาพโซเวียตในปี 1989 พยานสามประการนั้นสถาปนาองค์ประกอบสำคัญประการหนึ่งของโครงสร้างเชิงพยากรณ์ของข้อสี่สิบตั้งแต่ปี 1989 จนถึงกฎหมายวันอาทิตย์
The historical prophetic structure of a war between a king of the north and a king of the south, with the king of the north overflowing and passing over is identified in verse forty, and also in verse ten.
โครงสร้างเชิงพยากรณ์ทางประวัติศาสตร์ของสงครามระหว่างกษัตริย์ฝ่ายเหนือกับกษัตริย์ฝ่ายใต้ โดยที่กษัตริย์ฝ่ายเหนือท่วมท้นและผ่านเลยไปนั้น ได้รับการระบุไว้ในข้อสี่สิบ และในข้อสิบด้วยเช่นกัน
The historical prophetic structure is complemented by the grammatical witness that the “overflowing and passing over”, by the king of the north against the king of the south is the identical Hebrew phrase in both verses, as it is in the third witness found in Isaiah chapter eight, and verse eight.
โครงสร้างเชิงพยากรณ์ทางประวัติศาสตร์ได้รับการเสริมยืนยันด้วยพยานฝ่ายไวยากรณ์ว่า “การท่วมบ่าและล้นผ่าน” โดยกษัตริย์ฝ่ายเหนือที่กระทำต่อกษัตริย์ฝ่ายใต้นั้น เป็นวลีภาษาฮีบรูเดียวกันทุกประการในทั้งสองข้อ ดังเช่นในพยานประการที่สามที่พบในอิสยาห์ บทที่ 8 ข้อ 8.
In verse ten, the king of the north, “shall certainly come, and overflow, and pass through,” and in verse forty, the king of the north, “shall overflow and pass over.” In Isaiah chapter eight, verse eight, the king of the north “shall overflow and go over.” The three expressions are the identical Hebrew which was translated slightly different, while maintaining the identical meaning. The king of the south in verse ten was Ptolemy’s Egypt, but in verse forty the king of the south was spiritual Egypt, the king of atheism, the Soviet Union and in Isaiah, the southern kingdom of Judah was the king of the south. Respectively, the king of the north was the Seleucid Empire, then the papacy, and in Isaiah it was Assyria.
ในข้อสิบ กษัตริย์ฝ่ายเหนือ “จะเข้ามาอย่างแน่นอน จะท่วมล้น และจะผ่านเข้าไป” และในข้อสี่สิบ กษัตริย์ฝ่ายเหนือ “จะท่วมล้นและข้ามผ่านไป” ในอิสยาห์ บทที่แปด ข้อแปด กษัตริย์ฝ่ายเหนือ “จะท่วมล้นและผ่านไป” ถ้อยคำทั้งสามนี้เป็นภาษาฮีบรูคำเดียวกันทุกประการ ซึ่งได้รับการแปลต่างกันเล็กน้อย แต่ยังคงความหมายเดียวกันทุกประการ กษัตริย์ฝ่ายใต้ในข้อสิบคืออียิปต์ของปโตเลมี แต่ในข้อสี่สิบ กษัตริย์ฝ่ายใต้คืออียิปต์ฝ่ายจิตวิญญาณ คือกษัตริย์แห่งลัทธิอเทวนิยม สหภาพโซเวียต และในอิสยาห์ อาณาจักรยูดาห์ฝ่ายใต้คือกษัตริย์ฝ่ายใต้ ตามลำดับนั้น กษัตริย์ฝ่ายเหนือคือจักรวรรดิเซลูซิด จากนั้นคือสันตะปาปา และในอิสยาห์คืออัสซีเรีย
In two of the three parallel verses, the point where the king of the north’s invasion ends is specifically identified. In verse ten it ends at the “fortress,” which was historically fulfilled when the Seleucids ended their campaign at the border of Egypt, for the prophetic Word identified that the king of the north “shall certainly come, and overflow, and pass through: then shall he return, and be stirred up, even to his fortress.” The “fortress” represented Egypt, which was the capital of their kingdom.
ในสองข้อจากสามข้อที่ขนานกันนั้น ได้มีการระบุไว้อย่างชัดเจนถึงจุดที่การรุกรานของกษัตริย์ฝ่ายเหนือสิ้นสุดลง ในข้อที่สิบ การรุกรานนั้นสิ้นสุดลงที่ “ป้อมปราการ” ซึ่งได้สำเร็จเป็นจริงในทางประวัติศาสตร์เมื่อพวกเซลูซิดยุติการทัพของตนที่พรมแดนของอียิปต์ เพราะพระวจนะแห่งคำพยากรณ์ได้ระบุว่ากษัตริย์ฝ่ายเหนือ “shall certainly come, and overflow, and pass through: then shall he return, and be stirred up, even to his fortress.” “ป้อมปราการ” นั้นเป็นสัญลักษณ์แทนอียิปต์ ซึ่งเป็นราชธานีแห่งอาณาจักรของพวกเขา
In Isaiah eight, Sennacherib “shall pass through Judah; he shall overflow and go over, he shall reach even to the neck.” The “capital”, the “king” and the “head” are all interchangeable symbols that have been established upon two witnesses in the very passage where Sennacherib came up to Jerusalem.
ในอิสยาห์บทที่แปด เซนนาเคอริบ “จะบุกผ่านยูดาห์ เขาจะท่วมล้นและไหลบ่าข้ามไป เขาจะมาถึงแม้กระทั่งคอ” “นครหลวง” “กษัตริย์” และ “ศีรษะ” ล้วนเป็นสัญลักษณ์ที่ใช้แทนกันได้ ซึ่งได้รับการสถาปนาไว้บนพยานสองคนในข้อความตอนเดียวกันนั้นเองที่เซนนาเคอริบยกขึ้นมายังกรุงเยรูซาเล็ม
For the head of Syria is Damascus, and the head of Damascus is Rezin; and within threescore and five years shall Ephraim be broken, that it be not a people. And the head of Ephraim is Samaria, and the head of Samaria is Remaliah’s son. If ye will not believe, surely ye shall not be established. Isaiah 7:8, 9.
เพราะศีรษะแห่งซีเรียคือดามัสกัส และศีรษะแห่งดามัสกัสคือเรซีน และภายในหกสิบห้าปี เอฟราอิมจะถูกทำลายเสียจนมิได้เป็นชนชาติอีกต่อไป และศีรษะแห่งเอฟราอิมคือสะมาเรีย และศีรษะแห่งสะมาเรียคือบุตรของเรมาลิยาห์ ถ้าท่านทั้งหลายไม่เชื่อมั่น แน่ทีเดียว ท่านทั้งหลายจะไม่ดำรงมั่นคง อิสยาห์ 7:8, 9
Syria is the nation, Damascus is the capital city, and Rezin is the king, and the capital and king are interchangeable symbols. The capital and king are both “heads”. When Sennacherib came “up to the neck” of Judah, he came to Jerusalem and stopped, for he stopped at the “head,” which is supported by the “neck.” When the Seleucids came against Ptolemy they stopped at the “fortress,” and the “fortress” was the nation of Egypt.
ซีเรียเป็นประชาชาติ ดามัสกัสเป็นราชธานี และเรซินเป็นกษัตริย์ โดยที่ราชธานีและกษัตริย์เป็นสัญลักษณ์ที่ใช้แทนกันได้ ทั้งราชธานีและกษัตริย์ต่างก็เป็น “ศีรษะ” เมื่อเซนนาเคอริบขึ้นมา “ถึงคอ” ของยูดาห์ เขาก็มาถึงกรุงเยรูซาเล็มและหยุดอยู่ที่นั่น เพราะเขาหยุดอยู่ที่ “ศีรษะ” ซึ่งมี “คอ” คอยค้ำจุนอยู่ เมื่อพวกเซลูซิดยกมาต่อสู้กับปโตเลมี พวกเขาก็หยุดอยู่ที่ “ป้อมปราการ” และ “ป้อมปราการ” นั้นคือประชาชาติอียิปต์
Verse ten of Daniel eleven, and verse eight of Isaiah eight, in the context of verses eight and nine of chapter seven of Isaiah, represent two witnesses that identified, when the king of the north in verse forty of Daniel eleven “overflowed and passed over” the king of the south in 1989, that the head, the nation which was the capital of the southern kingdom (Russia), was left standing.
ข้อสิบของดาเนียลบทที่สิบเอ็ด และข้อแปดของอิสยาห์บทที่แปด ในบริบทของข้อแปดและเก้าแห่งอิสยาห์บทที่เจ็ด เป็นพยานสองประการที่ชี้บ่งว่า เมื่อกษัตริย์ฝ่ายเหนือในข้อสี่สิบของดาเนียลบทที่สิบเอ็ด “ได้หลั่งบ่าเข้ามาและล่วงเลยไป” เหนือกษัตริย์ฝ่ายใต้ในปี 1989 ศีรษะ คือชนชาติซึ่งเป็นราชธานีของอาณาจักรฝ่ายใต้ (รัสเซีย) ยังคงตั้งมั่นอยู่।
The “fortress” of verse ten is the key to identifying the current Ukrainian War, and also the fact that Russia will be victorious. Yet the prophetic application which establishes this truth is directly connected with and based fully upon the very same verses that were unsealed for Hiram Edson, which were published in the Review and Herald articles in 1856. The articles identify the “seven times,” of Leviticus twenty-six.
“ป้อมปราการ” ในข้อสิบเป็นกุญแจสำคัญในการระบุสงครามยูเครนในปัจจุบัน และยังรวมถึงข้อเท็จจริงที่ว่ารัสเซียจะเป็นฝ่ายมีชัยด้วย กระนั้น การประยุกต์ใช้คำพยากรณ์ซึ่งสถาปนาความจริงนี้ก็เชื่อมโยงโดยตรงกับ และตั้งอยู่บนข้อพระคัมภีร์เดียวกันทุกประการซึ่งได้ถูกเปิดผนึกแก่ไฮแรม เอ็ดสัน และได้รับการตีพิมพ์ในบทความของ Review and Herald ในปี 1856 บทความเหล่านั้นระบุถึง “เจ็ดเวลา” แห่งเลวีนิติ บทที่ยี่สิบหก
Since July of 2023, the Lion of the tribe of Judah has revealed from those very same verses, that both of the twenty-five hundred and twenty-year prophecies against the northern and southern kingdoms, represent not only a period of scattering, but they also illustrate the very work of Christ in accomplishing the joining of Divinity with humanity. In that revelation it is identified that the “head” is the higher nature of man. The “head” is the “fortress” in the human temple, which Sister White identifies as the citadel of the soul. A citadel is a fortress.
นับตั้งแต่เดือนกรกฎาคม ค.ศ. 2023 สิงโตแห่งตระกูลยูดาห์ได้ทรงเปิดเผยจากข้อพระคัมภีร์เดียวกันนั้นเองว่า คำพยากรณ์ทั้งสองประการเรื่องสองพันห้าร้อยยี่สิบปีที่มีต่ออาณาจักรฝ่ายเหนือและฝ่ายใต้ มิได้เป็นเพียงช่วงเวลาแห่งการกระจัดกระจายเท่านั้น หากยังแสดงให้เห็นถึงพระราชกิจแห่งพระคริสต์ในการทำให้ความเป็นพระเจ้ารวมเข้ากับความเป็นมนุษย์ด้วย ในการเปิดเผยนั้นได้ระบุว่า “ศีรษะ” คือธรรมชาติที่สูงกว่าของมนุษย์ “ศีรษะ” คือ “ป้อมปราการ” ในพระวิหารฝ่ายมนุษย์ ซึ่งซิสเตอร์ไวท์ระบุว่าเป็นป้อมค่ายแห่งจิตวิญญาณ ป้อมค่ายก็คือป้อมปราการ।
It is therefore established that the external “fortress” of Daniel chapter eleven verse ten, also represents an internal “fortress.” When the war (external) in Ukraine began in 2014, the intrusion of the satanic teachings that came from “down under” and Wales (internal) were introduced in the movement of Future for America, and the sealing process had reached another step. By 2020, both the Republican and the Protestant horns were slain in the streets of that great city, where also our Lord was crucified.
ดังนั้น จึงเป็นที่ยืนยันว่า “ป้อมปราการ” ภายนอกในดาเนียล บทที่สิบเอ็ด ข้อสิบ ยังเป็นภาพแทนของ “ป้อมปราการ” ภายในด้วย เมื่อสงคราม (ภายนอก) ในยูเครนเริ่มต้นขึ้นในปี 2014 การแทรกซึมของคำสอนฝ่ายซาตานที่มาจาก “แดนใต้” และเวลส์ (ภายใน) ได้ถูกนำเข้าสู่ขบวนการของ Future for America และกระบวนการแห่งการประทับตราก็ได้ดำเนินไปถึงอีกขั้นหนึ่ง ครั้นถึงปี 2020 ทั้งเขาสัตว์ฝ่ายสาธารณรัฐและฝ่ายโปรเตสแตนต์ก็ถูกสังหารบนถนนแห่งมหานครใหญ่นั้น ที่ซึ่งองค์พระผู้เป็นเจ้าของเราก็ได้ทรงถูกตรึงกางเขนด้วยเช่นกัน
In 2020, Donald Trump had failed in his second presidential campaign, and the tarrying time of the ten virgins had arrived. In 2022, Trump officially began his third presidential campaign, and his first successful presidential campaign represents his last. In 2023, a “voice from the wilderness” began to speak to the dead dry bones.
ในปี 2020 โดนัลด์ ทรัมป์ได้พ่ายแพ้ในการรณรงค์ชิงตำแหน่งประธานาธิบดีเป็นครั้งที่สองของเขา และวาระแห่งการคอยช้าของหญิงพรหมจารีสิบคนก็มาถึงแล้ว ในปี 2022 ทรัมป์ได้เริ่มการรณรงค์ชิงตำแหน่งประธานาธิบดีเป็นครั้งที่สามของเขาอย่างเป็นทางการ และการรณรงค์ชิงตำแหน่งประธานาธิบดีที่ประสบความสำเร็จเป็นครั้งแรกของเขาเป็นภาพแทนครั้งสุดท้ายของเขา ในปี 2023 “เสียงจากถิ่นทุรกันดาร” ได้เริ่มกล่าวแก่กระดูกแห้งที่ตายแล้ว
Verses thirteen through fifteen, take up the history after the Ukrainian war by Putin, though the victory will not benefit him, as Russia repeats the history of Napoleon Bonaparte.
ข้อสิบสามถึงข้อสิบห้า กล่าวถึงประวัติศาสตร์ภายหลังสงครามยูเครนของปูติน แม้ว่าชัยชนะนั้นจะไม่เป็นประโยชน์แก่เขา เนื่องจากรัสเซียได้ทำซ้ำประวัติศาสตร์ของนโปเลียน โบนาปาร์ต.
Napoleon’s exile and conclusion was typified by king Uzziah’s exile and conclusion, who also was not strengthened by his military victories, and who prefigured Ptolemy IV of verses eleven and twelve, both of whom were not strengthened by their military victories. Both Uzziah and Ptolemy IV sought to make offerings in the temple and both were prevented from doing so. King Uzziah was struck with leprosy on his forehead as he attempted to do so. The mark on his forehead, not only represents the mark of the beast, but it also typified the first king of the south in 1989, who also went into a type of exile when he (Gorbachev) left the Soviet Union to become part of the United Nations. As with king Uzziah, Gorbachev had a significant mark on his forehead. King Uzziah, king Ptolemy IV, Napoleon and Gorbachev all typify Putin’s end. All four were southern kings that ended their own specific dynasty’s typifying the end of Putin’s Russia.
การถูกเนรเทศและจุดจบของนโปเลียนนั้นถูกทำให้เป็นแบบอย่างไว้โดยการถูกเนรเทศและจุดจบของกษัตริย์อุสซียาห์ ผู้ซึ่งก็มิได้เข้มแข็งขึ้นด้วยชัยชนะทางทหารของตน และผู้ซึ่งเป็นภาพล่วงหน้าของปโตเลมีที่ 4 ในข้อสิบเอ็ดและสิบสอง ซึ่งทั้งสองก็มิได้เข้มแข็งขึ้นด้วยชัยชนะทางทหารของตนเช่นกัน ทั้งอุสซียาห์และปโตเลมีที่ 4 ต่างพยายามถวายเครื่องบูชาในพระวิหาร และทั้งสองก็ถูกขัดขวางมิให้กระทำเช่นนั้น กษัตริย์อุสซียาห์ถูกตีด้วยโรคเรื้อนที่หน้าผากของท่านขณะพยายามกระทำเช่นนั้น เครื่องหมายบนหน้าผากของท่านไม่เพียงเป็นภาพแทนของเครื่องหมายของสัตว์ร้ายเท่านั้น แต่ยังเป็นแบบอย่างล่วงหน้าถึงกษัตริย์องค์แรกแห่งทิศใต้ในปี 1989 ซึ่งก็เข้าสู่การเนรเทศในลักษณะหนึ่งเช่นกัน เมื่อเขา (กอร์บาชอฟ) ออกจากสหภาพโซเวียตเพื่อไปเป็นส่วนหนึ่งของสหประชาชาติ เช่นเดียวกับกษัตริย์อุสซียาห์ กอร์บาชอฟมีเครื่องหมายสำคัญที่หน้าผากของเขา กษัตริย์อุสซียาห์ กษัตริย์ปโตเลมีที่ 4 นโปเลียน และกอร์บาชอฟ ล้วนเป็นแบบอย่างถึงจุดจบของปูติน ทั้งสี่เป็นกษัตริย์ฝ่ายใต้ซึ่งยุติราชวงศ์เฉพาะของตนเอง อันเป็นแบบอย่างถึงจุดจบของรัสเซียของปูติน
Then verses thirteen to fifteen open up the testimony that began in 200 BC, and typifies the third and last term of Donald Trump, who represents the Republican horn. Verse fourteen marks when the papacy begins to sing her songs of fornication as the whore of Tyre, and verse fifteen identifies the line of the apostate Protestant horn with the history of the Maccabees. The three verses contain three prophetic lines.
แล้วข้อที่สิบสามถึงสิบห้าได้เปิดเผยคำพยานที่เริ่มขึ้นในปี 200 ก่อนคริสตกาล และเป็นแบบอย่างของวาระที่สามและวาระสุดท้ายของโดนัลด์ ทรัมป์ ผู้ซึ่งเป็นตัวแทนของเขาแห่งพรรครีพับลิกัน ข้อที่สิบสี่ชี้ถึงช่วงเวลาที่สันตะปาปาเริ่มขับขานบทเพลงแห่งการล่วงประเวณีของนางในฐานะหญิงแพศยาแห่งเมืองไทระ และข้อที่สิบห้าระบุแนวเส้นของเขาโปรเตสแตนต์ที่ละทิ้งความเชื่อไว้กับประวัติศาสตร์ของพวกแมคคาบี ทั้งสามข้อนี้ประกอบด้วยเส้นคำพยากรณ์สามเส้น
The history of the Maccabees is not hidden as is the end of verse two unto verse three, or as the end of verse forty unto verse forty-one, but the line is, at minimum, obscure at first investigation. Yet in that rather vague prophetic history the league of the Jews with Rome is set forth, and it identifies the formation of the image of the beast. The formation of the image of the beast is also typified in the hidden history of Daniel chapter two, where Nebuchadnezzar had a dream, which he could not remember, and which Daniel under threat of death was required to interpret, without knowing the dream. The prayer of Daniel and the three worthies in chapter two represent the prayer for external light that complements Daniel’s chapter nine prayer for internal transformation.
ประวัติศาสตร์ของพวกมัคคาบีมิได้ถูกซ่อนไว้ดังเช่นตอนท้ายของข้อสองจนถึงข้อสาม หรือดังเช่นตอนท้ายของข้อสี่สิบจนถึงข้อสี่สิบเอ็ด หากแต่แนวเรื่องนั้น อย่างน้อยที่สุด ก็คลุมเครืออยู่ในการพิจารณาเบื้องต้น กระนั้น ในประวัติศาสตร์เชิงพยากรณ์ที่ค่อนข้างเลือนรางนั้น ได้มีการกล่าวถึงพันธไมตรีของพวกยิวกับกรุงโรม และสิ่งนั้นชี้บ่งถึงการก่อรูปของรูปจำลองของสัตว์ร้าย การก่อรูปของรูปจำลองของสัตว์ร้ายยังถูกทำให้เป็นแบบอย่างไว้ในประวัติศาสตร์ที่ถูกซ่อนไว้ในพระธรรมดาเนียลบทที่สอง ซึ่งเนบูคัดเนสซาร์ทรงพระสุบิน และไม่อาจทรงจำได้ และดาเนียลภายใต้ภัยคุกคามถึงชีวิตก็ถูกกำหนดให้ต้องทรงตีความ โดยที่มิได้รู้พระสุบินนั้น คำอธิษฐานของดาเนียลและสหายผู้ประเสริฐทั้งสามในบทที่สอง เป็นภาพแทนของคำอธิษฐานเพื่อความสว่างจากภายนอก ซึ่งเกื้อหนุนแก่คำอธิษฐานของดาเนียลในบทที่เก้าสำหรับการเปลี่ยนแปลงภายใน
The line of the Maccabees aligns with the hidden secret of Daniel chapter two. The secret of Daniel two provides the first prophetic witness to the prophetic enigma of the eighth being of the seven, which contributes to the revelation of the resurrection of the two witnesses in Revelation eleven. The resurrection of the two witnesses in connection with the eighth being of the seven establishes that in the parallel history of the Millerites and the one hundred and forty-four thousand, the reverse transitioning of the Millerites unto Laodicea, aligns with the one hundred and forty-four thousand transitioning from Laodicea unto Philadelphia.
สายสกุลของพวกมักคาบีสอดคล้องกับความลี้ลับที่ซ่อนเร้นในพระธรรมดาเนียลบทที่สอง ความลี้ลับแห่งดาเนียลบทที่สองเป็นพยานเชิงพยากรณ์ประการแรกต่อปริศนาเชิงพยากรณ์ของสัตว์ที่แปดซึ่งเป็นมาจากเจ็ด ซึ่งมีส่วนช่วยในการเปิดเผยเรื่องการเป็นขึ้นจากตายของพยานทั้งสองในพระธรรมวิวรณ์บทที่สิบเอ็ด การเป็นขึ้นจากตายของพยานทั้งสองซึ่งสัมพันธ์กับสัตว์ที่แปดซึ่งเป็นมาจากเจ็ดนั้น สถาปนาว่าในประวัติศาสตร์คู่ขนานของพวกมิลเลอไรต์กับชนหนึ่งแสนสี่หมื่นสี่พันคน การเปลี่ยนผ่านย้อนกลับของพวกมิลเลอไรต์ไปสู่เลาดีเซีย สอดคล้องกับการที่ชนหนึ่งแสนสี่หมื่นสี่พันคนเปลี่ยนผ่านจากเลาดีเซียไปสู่ฟีลาเดลเฟีย
The obscure line of the Maccabees and the hidden dream of Nebuchadnezzar were all specifically sealed up until after the process of resurrecting the two witnesses began in 2023. They are unsealed just before the hour of “the great earthquake”, which marks the close of probation for Seventh-day Adventists. The test that those Adventists must pass before they receive the seal of God, and before probation closes, is the test associated with the formation of the image of the beast.
เชื้อสายอันเลือนรางของพวกมัคคาบีและความฝันอันซ่อนเร้นของเนบูคัดเนสซาร์นั้น ล้วนถูกผนึกไว้อย่างเจาะจงจนกระทั่งภายหลังจากที่กระบวนการฟื้นคืนชีวิตของพยานทั้งสองได้เริ่มต้นขึ้นในปี 2023 สิ่งเหล่านี้ถูกเปิดผนึกในช่วงเวลาก่อนหน้าชั่วโมงแห่ง “แผ่นดินไหวครั้งใหญ่” ซึ่งเป็นเครื่องหมายแห่งการสิ้นสุดเวลาพระกรุณาสำหรับเซเว่นธ์เดย์แอ๊ดเวนตีส การทดสอบที่แอ๊ดเวนตีสเหล่านั้นจะต้องผ่านก่อนที่พวกเขาจะได้รับตราประทับของพระเจ้า และก่อนที่เวลาพระกรุณาจะสิ้นสุดลง คือการทดสอบที่เกี่ยวเนื่องกับการก่อรูปขึ้นของรูปสัตว์ร้าย
The line of the Maccabees, Nebuchadnezzar’s secret dream, the enigma of the eighth being of the seven, and the earth beast’s two horns, all contribute to the testing process that is accomplished when the image of the beast is formed. The recognition of these lines as truths that are in some prophetic way “hidden truths,” is what proves that they are the truths that the Lion of the tribe of Judah is currently unsealing.
สายเชื้อของพวกมักคาบี ความฝันลับของเนบูคัดเนสซาร์ ปริศนาว่าด้วยองค์ที่แปดซึ่งเป็นหนึ่งในเจ็ด และเขาสองเขาของสัตว์ร้ายจากแผ่นดินโลก ล้วนมีส่วนต่อกระบวนการทดสอบซึ่งสำเร็จลุล่วงเมื่อรูปของสัตว์ร้ายถูกก่อขึ้น การตระหนักว่าสายเหล่านี้เป็นความจริงซึ่งในทางพยากรณ์อย่างหนึ่งเป็น “ความจริงที่ซ่อนเร้น” นั่นเองคือสิ่งที่พิสูจน์ว่าความจริงเหล่านี้คือความจริงที่สิงห์แห่งเผ่ายูดาห์กำลังทรงเปิดผนึกอยู่ในเวลานี้
The unsealing of the identification of the two witnesses, which represent the Republican and Protestant horns of the earth beast of Revelation thirteen, accompanied with the truth that each horn runs parallel with the other, and also that each horn has a dual internal nature, marks the beginning of the unsealing of the Revelation of Jesus Christ. The unsealed truth includes unsealing the hidden history of the seven thunders, and also the definition of the Hebrew word “Truth.”
การเปิดผนึกการระบุเอกลักษณ์ของพยานทั้งสอง ผู้ซึ่งเป็นตัวแทนของเขาทั้งฝ่ายรีพับลิกันและฝ่ายโปรเตสแตนต์ของสัตว์ร้ายที่ขึ้นมาจากแผ่นดินในวิวรณ์บทที่สิบสาม พร้อมกับความจริงที่ว่าเขาแต่ละข้างดำเนินไปในแนวขนานกับอีกข้างหนึ่ง และอีกทั้งว่าเขาแต่ละข้างมีธรรมชาติภายในสองชั้น เป็นเครื่องหมายแห่งการเริ่มต้นของการเปิดผนึกวิวรณ์ของพระเยซูคริสต์ ความจริงที่ถูกเปิดผนึกนั้นรวมถึงการเปิดผนึกประวัติศาสตร์ที่ซ่อนเร้นของฟ้าร้องทั้งเจ็ด และทั้งคำจำกัดความของคำภาษาฮีบรูว่า “ความจริง” ด้วย
When the last period of the seven thunders was recognized to represent the three waymarks of the first disappointment, followed by the message of the Midnight Cry, and then concluded with the great disappointment, in agreement with the Hebrew word “Truth,” the revelation marking July 18, 2020, which is the perfect fulfillment of the message of the Midnight Cry leading to the Sunday law, was then established.
เมื่อได้รับการตระหนักว่าช่วงเวลาสุดท้ายของฟ้าร้องทั้งเจ็ดเป็นภาพแทนหมุดหมายทั้งสามของความผิดหวังครั้งแรก ตามมาด้วยข่าวสารแห่งเสียงร้องยามเที่ยงคืน และแล้วสิ้นสุดลงด้วยความผิดหวังครั้งใหญ่ สอดคล้องกับคำภาษาฮีบรูว่า “Truth” การเปิดเผยที่กำหนดวันที่ 18 กรกฎาคม ค.ศ. 2020 ซึ่งเป็นความสำเร็จลุล่วงอย่างสมบูรณ์ของข่าวสารแห่งเสียงร้องยามเที่ยงคืนที่นำไปสู่กฎหมายวันอาทิตย์ จึงได้รับการสถาปนาขึ้นในขณะนั้น
The seven thunders had been identified before July, 2023 as the parallel history of the first angels’ movement and the third angel’s movement, but the final three-step period had not at that time been considered as a specific period represented as the seven thunders. Now that recognition is established “Truth.”
ฟ้าร้องทั้งเจ็ดได้ถูกระบุไว้ก่อนเดือนกรกฎาคม ค.ศ. 2023 แล้วว่าเป็นประวัติศาสตร์คู่ขนานของขบวนการทูตสวรรค์องค์ที่หนึ่งและขบวนการทูตสวรรค์องค์ที่สาม แต่ในเวลานั้น ช่วงสุดท้ายซึ่งประกอบด้วยสามขั้นตอนไม่ได้ถูกพิจารณาว่าเป็นช่วงเวลาเฉพาะที่ถูกแทนไว้ด้วยฟ้าร้องทั้งเจ็ด บัดนี้ การตระหนักรู้นั้นได้รับการสถาปนาเป็น “ความจริง” แล้ว
The Revelation of Jesus Christ is unsealed just before probation closes, and it includes the two witnesses of Revelation chapter eleven. The Revelation of Jesus Christ includes the hidden history of the seven thunders. The Revelation of Jesus Christ includes the enigma that “the eighth is of the seven”, that in turn identifies the transitioning of the Millerites unto Laodicea, with the parallel transitioning of the one hundred and forty-four thousand into Philadelphia. The eighth being of the seven, also represents a prophetic expression of the image of the beast test, because both the Republican and Protestant horns meet their conclusion when the Republican horn produces a political image of the beast, in contrast to, and in controversy with, the true Protestant horn forming an image of Christ, who are then lifted up as the ensign.
วิวรณ์ของพระเยซูคริสต์ถูกเปิดผนึกในช่วงก่อนที่เวลาทดลองใจจะสิ้นสุดลง และรวมถึงพยานทั้งสองแห่งวิวรณ์บทที่สิบเอ็ดด้วย วิวรณ์ของพระเยซูคริสต์รวมถึงประวัติศาสตร์ที่ซ่อนเร้นของฟ้าร้องทั้งเจ็ดด้วย วิวรณ์ของพระเยซูคริสต์รวมถึงปริศนาที่ว่า “องค์ที่แปดมาจากทั้งเจ็ด” ซึ่งในทางกลับกันชี้ให้เห็นถึงการเปลี่ยนผ่านของพวกมิลเลอไรต์ไปสู่เลาดีเซีย ควบคู่กับการเปลี่ยนผ่านของหนึ่งแสนสี่หมื่นสี่พันไปสู่ฟีลาเดลเฟีย องค์ที่แปดซึ่งมาจากทั้งเจ็ดนั้น ยังเป็นถ้อยแสดงเชิงพยากรณ์ของการทดสอบเรื่องรูปสัตว์ร้ายด้วย เพราะทั้งเขาแห่งสาธารณรัฐและเขาแห่งโปรเตสแตนต์ต่างมาถึงบทสรุปของตน เมื่อเขาแห่งสาธารณรัฐสร้างรูปสัตว์ร้ายขึ้นทางการเมือง อันตรงกันข้ามกับ และอยู่ในข้อพิพาทกับ เขาแห่งโปรเตสแตนต์แท้ซึ่งกำลังก่อรูปพระฉายาของพระคริสต์ ซึ่งแล้วต่อมาถูกชูขึ้นเป็นธงสัญญาณ.
These truths began to be unsealed at the end of July, 2023 and all these truths represent prophetic history that is fulfilled in the hidden history, which is “that portion of the prophecy of Daniel that relates to the last days.”
ความจริงเหล่านี้ได้เริ่มถูกคลี่ตราประทับออกในปลายเดือนกรกฎาคม ค.ศ. 2023 และความจริงทั้งหมดนี้เป็นตัวแทนของประวัติศาสตร์เชิงพยากรณ์ที่สำเร็จครบถ้วนในประวัติศาสตร์ที่ซ่อนเร้น ซึ่งคือ “ส่วนแห่งคำพยากรณ์ในพระธรรมดาเนียลที่เกี่ยวข้องกับยุคสุดท้าย”
We therefore have a prophetic structure of the hidden history of verse forty, from the time of the end in 1989, unto the Sunday law of verse forty-one that allows us to place verses one and two of Daniel chapter eleven on top of. We then can place verses ten through fifteen within the same line. We then can take the line of the Maccabees that, correctly understood, begins in verse thirteen and continues until verse twenty-three into the same line. We can then take the line of the two witnesses of Revelation chapter eleven, verses seven through twelve into the same line. With the two witnesses of Daniel and Revelation we have a structure of the hidden history of verse forty.
ดังนั้น เราจึงมีโครงสร้างเชิงพยากรณ์ของประวัติศาสตร์ที่ซ่อนเร้นของข้อสี่สิบ ตั้งแต่เวลาแห่งอวสานในปี 1989 จนถึงกฎหมายวันอาทิตย์ของข้อสี่สิบเอ็ด ซึ่งทำให้เราสามารถวางข้อหนึ่งและข้อสองของดาเนียลบทที่สิบเอ็ดซ้อนทับลงไปได้ จากนั้น เราก็สามารถวางข้อสิบถึงข้อสิบห้าไว้ภายในเส้นเดียวกันนั้นได้ ต่อมา เราสามารถนำเส้นของพวกมัคคาบี ซึ่งเมื่อเข้าใจอย่างถูกต้องแล้ว เริ่มต้นในข้อสิบสามและดำเนินต่อไปจนถึงข้อยี่สิบสาม เข้ามาไว้ในเส้นเดียวกันนั้นได้ และเรายังสามารถนำเส้นของพยานทั้งสองแห่งวิวรณ์บทที่สิบเอ็ด ข้อเจ็ดถึงข้อสิบสอง เข้ามาไว้ในเส้นเดียวกันนั้นได้ ด้วยพยานทั้งสองของดาเนียลและวิวรณ์ เราจึงมีโครงสร้างของประวัติศาสตร์ที่ซ่อนเร้นของข้อสี่สิบ.
In 1989, the Soviet Union was swept away by an alliance between the papacy and its proxy army, the United States. When the Soviet Union was disassembled by Gorbachev, the time of the end for the one hundred and forty-four thousand arrived. Ronald Reagan was the first prophetic king of the United States from the time of the end, Reagan, an apostate Protestant Republican represented by king Darius, was followed by Cyrus, then three other kings, then the fourth rich king.
ในปี 1989 สหภาพโซเวียตถูกกวาดล้างไปโดยพันธมิตรระหว่างตำแหน่งสันตะปาปากับกองทัพตัวแทนของมัน คือสหรัฐอเมริกา เมื่อสหภาพโซเวียตถูกกอร์บาชอฟรื้อแยกออก เวลาสิ้นสุดสำหรับคนหนึ่งแสนสี่หมื่นสี่พันก็มาถึง โรนัลด์ เรแกน เป็นกษัตริย์เชิงพยากรณ์องค์แรกของสหรัฐอเมริกานับจากเวลาสิ้นสุด เรแกน ผู้เป็นโปรเตสแตนต์ที่ละทิ้งความเชื่อและเป็นสมาชิกพรรครีพับลิกัน ซึ่งมีตัวแทนโดยกษัตริย์ดาริอัส ต่อมาถูกตามด้วยไซรัส แล้วกษัตริย์อีกสามองค์ แล้วจึงถึงกษัตริย์องค์ที่สี่ผู้มั่งคั่ง
King Cyrus represented Bush the First, a professed Republican globalist who was followed by the Democrat globalist Clinton, who was followed by the professed Republican globalist Bush the Last, who was followed by the Islamic Democrat globalist Obama, who was followed by the richest president of them all, an apostate Protestant Republican, Donald Trump.
กษัตริย์ไซรัสเป็นภาพแทนของบุชผู้พ่อ ผู้ซึ่งเป็นนักโลกาภิวัตน์ที่ประกาศตนว่าเป็นรีพับลิกัน และต่อมาถูกตามด้วยคลินตัน นักโลกาภิวัตน์ฝ่ายเดโมแครต และต่อมาถูกตามด้วยบุชผู้ลูก นักโลกาภิวัตน์ที่ประกาศตนว่าเป็นรีพับลิกัน และต่อมาถูกตามด้วยโอบามา นักโลกาภิวัตน์ฝ่ายเดโมแครตเชื้อสายอิสลาม และต่อมาถูกตามด้วยประธานาธิบดีที่มั่งคั่งที่สุดในบรรดาพวกเขาทั้งหมด คือโดนัลด์ ทรัมป์ รีพับลิกันโปรเตสแตนต์ผู้เสื่อมจากความเชื่อ
In 2014, the Ukrainian War between Russia and the papacy’s Nazi proxy army began, with the former proxy army of the papacy (the United States), providing support for the Ukrainian proxy army. In 2014, the movement of Future for America was infiltrated by representatives of the dragon, and in 2015, Donald Trump began the first of three presidential campaigns he would accomplish. He was victorious in his first campaign, but his middle campaign was stolen, and in his last campaign he will be victorious again. In 2020, both the Republican horn received a deadly wound as the election was stolen, and the true Protestant horn received a deadly wound by proclaiming a false prediction, brought about in part by the infiltration that began in 2014, and which stole the message through the introduction of a variety of false prophetic applications.
ในปี 2014 สงครามยูเครนระหว่างรัสเซียกับกองทัพตัวแทนนาซีของสันตะสำนักได้เริ่มต้นขึ้น โดยที่กองทัพตัวแทนเดิมของสันตะสำนัก (สหรัฐอเมริกา) ได้ให้การสนับสนุนแก่กองทัพตัวแทนของยูเครน ในปี 2014 ขบวนการ Future for America ถูกแทรกซึมโดยผู้แทนของพญานาค และในปี 2015 โดนัลด์ ทรัมป์ได้เริ่มการรณรงค์หาเสียงชิงตำแหน่งประธานาธิบดีครั้งแรกจากทั้งหมดสามครั้งที่เขาจะดำเนินให้สำเร็จ เขาได้รับชัยชนะในการรณรงค์ครั้งแรก แต่การรณรงค์ครั้งที่สองของเขาถูกขโมยไป และในการรณรงค์ครั้งสุดท้ายของเขา เขาจะได้รับชัยชนะอีกครั้ง ในปี 2020 ทั้งเขาแห่งพรรครีพับลิกันได้รับบาดแผลถึงตายเมื่อการเลือกตั้งถูกขโมยไป และเขาแห่งโปรเตสแตนต์ที่แท้จริงได้รับบาดแผลถึงตายโดยการประกาศคำพยากรณ์อันเป็นเท็จ ซึ่งเกิดขึ้นส่วนหนึ่งจากการแทรกซึมที่เริ่มต้นขึ้นในปี 2014 และซึ่งได้ขโมยข่าวสารนั้นไปด้วยการนำการประยุกต์ใช้คำพยากรณ์อันเป็นเท็จหลากหลายรูปแบบเข้ามา
In 2020, an election and a prophetic message were stolen and both horns were symbolically slain by the representatives of the dragon. The election was stolen by the twofold alliance of professed Republican globalists and globalist Democrats, supported by a globalist propaganda media and globalist merchants. The message was stolen by a diminutive unmarried girl from down under and a diminutive divorced boy from Wales, whose hidden agenda was to introduce and promote the gay agenda, and apologize to the “man of sin.” The leader of Future for America bears all the blame for the satanic infiltration, for he had responsibility to protect the movement, but he was too willing to allow unsanctified messengers to take a position of leadership. Donald Trump is to blame for the stolen election, for those he chose to allow within his inner circle of power were purposely undermining the work he had taken up.
ในปี 2020 การเลือกตั้งครั้งหนึ่งและข่าวสารเชิงพยากรณ์อย่างหนึ่งถูกขโมยไป และเขาทั้งสองก็ถูกสังหารในเชิงสัญลักษณ์โดยตัวแทนของพญานาค การเลือกตั้งนั้นถูกขโมยไปโดยพันธมิตรสองชั้นของบรรดาผู้ยอมรับตนว่าเป็นรีพับลิกันสายโลกาภิวัตน์และเดโมแครตสายโลกาภิวัตน์ โดยได้รับการสนับสนุนจากสื่อโฆษณาชวนเชื่อสายโลกาภิวัตน์และพ่อค้าสายโลกาภิวัตน์ ข่าวสารนั้นถูกขโมยไปโดยหญิงสาวร่างเล็กที่ยังมิได้สมรสจากแดนใต้ และชายหนุ่มร่างเล็กที่หย่าร้างแล้วจากเวลส์ ซึ่งวาระซ่อนเร้นของพวกเขาคือการนำเข้าและส่งเสริมวาระของคนรักเพศเดียวกัน และกล่าวคำขออภัยต่อ “มนุษย์แห่งบาป” ผู้นำของ Future for America ต้องแบกรับความผิดทั้งหมดสำหรับการแทรกซึมของซาตาน เพราะเขามีความรับผิดชอบที่จะปกป้องขบวนการนั้น แต่เขากลับเต็มใจเกินไปที่จะยอมให้ผู้สื่อสารที่มิได้รับการชำระให้บริสุทธิ์เข้ารับตำแหน่งผู้นำ Donald Trump ต้องรับผิดสำหรับการเลือกตั้งที่ถูกขโมยไป เพราะบรรดาผู้ที่เขาเลือกให้เข้ามาอยู่ในวงอำนาจชั้นในของเขานั้น จงใจบ่อนทำลายงานที่เขาได้รับเอาขึ้นมา
In 2022, Donald Trump began his third campaign, and in 2023 a “voice crying in the wilderness” began sending a message to the churches. Recently a “stone” (which I define as those outside of “present truth” cried out), who is perhaps the sharpest mind in the current political environment of the public arena, stated some very insightful truths. His name is Victor Davis Hanson, and if you are following the events taking place around you and comparing those events with the predictions of His Word, then Victor Davis Hanson is one of the “stones,” who is echoing the very message you are hopefully studying.
ในปี 2022 โดนัลด์ ทรัมป์ได้เริ่มการรณรงค์ครั้งที่สามของเขา และในปี 2023 “เสียงหนึ่งร้องในถิ่นทุรกันดาร” ได้เริ่มส่งสารไปยังคริสตจักรทั้งหลาย เมื่อไม่นานมานี้ “ก้อนหิน” ก้อนหนึ่ง (ซึ่งข้าพเจ้าหมายถึงผู้ที่อยู่นอกเหนือ “ความจริงสำหรับปัจจุบัน” ได้ร้องออกมา) ผู้ซึ่งอาจเป็นมันสมองที่เฉียบคมที่สุดในสภาพแวดล้อมทางการเมืองปัจจุบันของเวทีสาธารณะ ได้กล่าวความจริงบางประการที่ลุ่มลึกอย่างยิ่ง เขาชื่อ Victor Davis Hanson และหากท่านกำลังติดตามเหตุการณ์ต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นรอบตัวท่าน และกำลังเปรียบเทียบเหตุการณ์เหล่านั้นกับคำพยากรณ์แห่งพระวจนะของพระองค์แล้ว Victor Davis Hanson ก็เป็นหนึ่งใน “ก้อนหิน” เหล่านั้น ผู้ซึ่งกำลังก้องสะท้อนสารเดียวกันกับที่ท่านหวังว่ากำลังศึกษาอยู่
“God would have us study the events that are taking place around us, and compare them with the predictions of his word, in order that we may understand that we are living in the last days. We want our Bibles, and we want to know what is written therein. The diligent student of prophecy will be rewarded with clear revelations of truth, for Jesus said, ‘Thy word is truth.’” Signs of the Times, October 1, 1894.
“พระเจ้าทรงประสงค์ให้เราศึกษาเหตุการณ์ทั้งหลายที่กำลังเกิดขึ้นรอบตัวเรา และนำมาเปรียบเทียบกับคำพยากรณ์ในพระวจนะของพระองค์ เพื่อเราจะได้เข้าใจว่าเรากำลังดำเนินชีวิตอยู่ในยุคสุดท้าย เราต้องการพระคัมภีร์ของเรา และเราต้องการรู้ว่าสิ่งใดได้เขียนไว้ในนั้น ผู้ศึกษาคำพยากรณ์อย่างขยันหมั่นเพียรจะได้รับบำเหน็จด้วยการสำแดงความจริงอย่างชัดเจน เพราะพระเยซูตรัสว่า ‘พระวจนะของพระองค์เป็นความจริง’” Signs of the Times, October 1, 1894.
In an interview posted by @FreyjaTarte on X.com, Hanson started by stating, “They [the Democrats] look at Trump as a vampire.” He goes on by addressing the Democrat’s fear of Donald Trump being elected again. I have no reason to believe that Hanson understood that according to Revelation chapter eleven, Trump is resurrected (as a vampire), and that when that happened, those who had previously rejoiced in his death would be fearful. Yet that is what he identifies in his whole commentary.
ในการสัมภาษณ์ที่ @FreyjaTarte เผยแพร่บน X.com แฮนสันเริ่มต้นด้วยการกล่าวว่า “พวกเขา [พรรคเดโมแครต] มองทรัมป์ราวกับเป็นแวมไพร์” จากนั้นเขาดำเนินต่อไปด้วยการกล่าวถึงความหวาดกลัวของพรรคเดโมแครตต่อการที่โดนัลด์ ทรัมป์จะได้รับเลือกตั้งอีกครั้ง ข้าพเจ้าไม่มีเหตุผลใดที่จะเชื่อว่าแฮนสันเข้าใจว่าตามวิวรณ์บทที่สิบเอ็ด ทรัมป์ถูกทำให้ฟื้นขึ้นมาอีกครั้ง (ดังเช่นแวมไพร์) และว่าเมื่อสิ่งนั้นเกิดขึ้น บรรดาผู้ที่เคยชื่นชมยินดีต่อการตายของเขามาก่อนจะเกิดความหวาดกลัว กระนั้น นั่นคือสิ่งที่เขาชี้ให้เห็นตลอดทั้งบทวิจารณ์ของเขา
And after three days and an half the Spirit of life from God entered into them, and they stood upon their feet; and great fear fell upon them which saw them. Revelation 11:11.
และภายหลังสามวันครึ่ง พระวิญญาณแห่งชีวิตจากพระเจ้าได้เข้าสู่เขาทั้งสอง และเขาทั้งสองก็ยืนขึ้นบนเท้าของตน; และความกลัวยิ่งนักก็ตกอยู่เหนือคนทั้งหลายที่เห็นเขา วิวรณ์ 11:11
We will continue this study in the next article.
เราจะดำเนินการศึกษานี้ต่อไปในบทความถัดไป
“We have reached the period foretold in these scriptures. The time of the end is come, the visions of the prophets are unsealed, and their solemn warnings point us to our Lord’s coming in glory as near at hand.
“เราได้มาถึงช่วงเวลาที่ได้ทรงพยากรณ์ไว้ในพระคัมภีร์ตอนเหล่านี้แล้ว เวลาสุดปลายได้มาถึงแล้ว นิมิตของบรรดาผู้เผยพระวจนะได้ถูกเปิดผนึกออกแล้ว และคำเตือนอันเคร่งขรึมของพวกท่านชี้ให้เราเห็นว่าการเสด็จมาด้วยพระสิริขององค์พระผู้เป็นเจ้าของเรานั้นใกล้เข้ามาแล้ว”
“The Jews misinterpreted and misapplied the word of God, and they knew not the time of their visitation. The years of the ministry of Christ and His apostles,—the precious last years of grace to the chosen people,—they spent in plotting the destruction of the Lord’s messengers. Earthly ambitions absorbed them, and the offer of the spiritual kingdom came to them in vain. So today the kingdom of this world absorbs men’s thoughts, and they take no note of the rapidly fulfilling prophecies and the tokens of the swift-coming kingdom of God.
“พวกยิวได้ตีความและนำพระวจนะของพระเจ้าไปใช้อย่างผิดพลาด และเขาทั้งหลายมิได้รู้จักเวลาที่พระองค์เสด็จมาเยี่ยมเยียนเขา หลายปีแห่งพันธกิจของพระคริสต์และของอัครทูตทั้งหลายของพระองค์—ซึ่งเป็นปีสุดท้ายอันล้ำค่าแห่งพระคุณสำหรับชนชาติที่ทรงเลือกสรรไว้—เขาทั้งหลายกลับใช้ไปในการวางแผนทำลายบรรดาผู้สื่อสารขององค์พระผู้เป็นเจ้า ความทะยานอยากฝ่ายโลกได้ครอบงำเขาไว้ และข้อเสนอแห่งราชอาณาจักรฝ่ายจิตวิญญาณก็มาถึงเขาโดยเปล่าประโยชน์ เช่นเดียวกันในทุกวันนี้ ราชอาณาจักรของโลกนี้ครอบงำความคิดของมนุษย์ทั้งหลาย และเขาทั้งหลายมิได้ใส่ใจคำพยากรณ์ที่กำลังสำเร็จอย่างรวดเร็ว และหมายสำคัญทั้งหลายแห่งราชอาณาจักรของพระเจ้าซึ่งกำลังจะเสด็จมาในไม่ช้า”
“‘But ye, brethren, are not in darkness, that that day should overtake you as a thief. Ye are all the children of light, and the children of the day: we are not of the night, nor of darkness.’ While we are not to know the hour of our Lord’s return, we may know when it is near. ‘Therefore let us not sleep, as do others; but let us watch and be sober.’ 1 Thessalonians 5:4-6.’ The Desire of Ages, 235.
“‘แต่ท่านทั้งหลาย พี่น้องเอ๋ย มิได้อยู่ในความมืด เพื่อว่าวันนั้นจะมาถึงท่านเหมือนอย่างขโมย ท่านทั้งหลายล้วนเป็นลูกของความสว่าง และเป็นลูกของกลางวัน เรามิได้เป็นฝ่ายกลางคืน หรือฝ่ายความมืด’ ขณะที่เราไม่อาจรู้โมงยามแห่งการเสด็จกลับมาขององค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา เราอาจรู้ได้ว่าเมื่อใดเวลานั้นใกล้เข้ามาแล้ว ‘เหตุฉะนั้น อย่าให้เราหลับเหมือนอย่างคนอื่น แต่ให้เราระวังอยู่และมีสติสัมปชัญญะ’ 1 เธสะโลนิกา 5:4-6” The Desire of Ages, 235.