พระธรรมดาเนียล - ตอนที่หนึ่งร้อยเก้าสิบสาม

ในอนาคตอันใกล้ รัสเซียจะยุติสงครามในยูเครนด้วยชัยชนะ และชัยชนะนั้นจะพิสูจน์ว่าเป็นจุดเริ่มต้นแห่งอวสานสำหรับปูตินและรัสเซีย เช่นเดียวกับที่กอร์บาชอฟได้ปฏิรูปจัดระเบียบ (perestroika) อาณาจักรของตนใหม่ แล้วจึงลี้ไปยังองค์การสหประชาชาติ รัสเซียฝ่ายการเมืองจะถูกนำมาอยู่ใต้อำนาจขององค์การสหประชาชาติ ขณะที่รัสเซียฝ่ายศาสนาจะถูกนำมาอยู่ภายใต้การควบคุมของสันตะปาปา ทรัมป์จะได้รับเลือกตั้งในปี 2024 และมีชัยเหนือเดโมแครตโลกาภิวัตน์และพวกโลกาภิวัตน์ในพรรครีพับลิกันที่ประกาศตน และเขาจะจัดตั้งพันธมิตรกับพวกโลกาภิวัตน์แห่งองค์การสหประชาชาติ เพื่อจุดประสงค์ในการแก้ไขผลพวงจากการล่มสลายของปูตินและรัสเซีย แล้วหญิงแพศยาแห่งไทระจะเข้ามาวิงวอนแทนรัสเซียในเวลานั้น

ในยุทธการแห่งปาเนียม ประวัติศาสตร์ของศึกแรกในบรรดาศึกทั้งสามแห่งข้อที่สี่สิบถูกทำซ้ำอีกครั้ง ในศึกแรก ซึ่งแสดงโดยการล่มสลายของสหภาพโซเวียตในปี 1989 ประธานาธิบดีคนแรกในบรรดาประธานาธิบดีแปดคนสุดท้ายได้ทำหน้าที่เป็นกองทัพตัวแทนของสันตะสำนัก ประธานาธิบดีคนแรกนั้นเป็นสมาชิกพรรครีพับลิกัน ซึ่งเป็นสัญญาณว่าคนสุดท้ายก็จะเป็นประธานาธิบดีจากพรรครีพับลิกันเช่นกัน ประธานาธิบดีคนแรกเป็นที่รู้จักจากวาทศิลป์ของเขาเกี่ยวกับกำแพงแห่งม่านเหล็ก ซึ่งในฐานะหมุดหมายเชิงพยากรณ์ได้พังทลายลงเมื่อกำแพงเบอร์ลินพังลงในวันที่ 9 พฤศจิกายน 1989 ประธานาธิบดีคนสุดท้ายจากพรรครีพับลิกันจะเป็นที่รู้จักจากวาทศิลป์ของเขาเกี่ยวกับกำแพงที่พรมแดนด้านใต้ของสหรัฐอเมริกา และหมุดหมายที่จะเป็นเครื่องหมายแห่งคำพยานของทรัมป์เรื่องการสร้างกำแพงนั้นก็คือกฎหมายวันอาทิตย์ ซึ่ง ณ ที่นั้น “กำแพงแห่งการแยกคริสตจักรออกจากรัฐ” ในเชิงสัญลักษณ์จะถูกยกออกไป

ประธานาธิบดีคนแรกนั้นเป็นอดีตดาวเด่นแห่งสื่อมวลชน ผู้เป็นที่รู้จักจากทักษะการพูดอันหลักแหลมและอารมณ์ขันของเขา ประธานาธิบดีคนสุดท้ายก็เป็นอดีตดาวเด่นแห่งสื่อมวลชน ผู้เป็นที่รู้จักจากทักษะการพูดอันหลักแหลมและอารมณ์ขันของเขา ปี 1989 เป็นเครื่องหมายแห่งการล่มสลายของจักรวรรดิที่รู้จักกันในนามสหภาพโซเวียต และสงครามครั้งสุดท้ายในบรรดาสามครั้งแห่งข้อที่สี่สิบนั้นเป็นตัวแทนของการล่มสลายของจักรวรรดิที่รู้จักกันในนามรัสเซีย

ยุทธการแห่งพาเนียมเป็นยุทธการที่สามและเป็นยุทธการสุดท้ายของข้อสี่สิบ และได้ถูกแสดงเป็นแบบอย่างไว้โดยยุทธการครั้งแรก เมื่อยุทธการครั้งแรกสิ้นสุดลง โลกทั้งสิ้นก็ยอมรับว่าอภิมหาอำนาจเพียงหนึ่งเดียวในโลกคือสหรัฐอเมริกา การครอบงำโลกนั้นจะถูกกระทำซ้ำอีกเมื่อสิ้นสุดยุทธการครั้งสุดท้าย เพราะที่นั่น แม้จะมีพันธมิตรที่ก่อตั้งขึ้นระหว่างอันทิโอคัสที่ 3 กับฟีลิปแห่งมาซิโดน (สหรัฐอเมริกาและสหประชาชาติ) สหรัฐอเมริกา (ผู้พยากรณ์เท็จ) จะได้รับการสถาปนาให้เป็นกษัตริย์ผู้เป็นใหญ่เหนือกษัตริย์ทั้งสิบ (พญานาค—สหประชาชาติ)

สงครามทั้งสามในข้อสี่สิบนั้นมีลายเซ็นของ “ความจริง” เพราะสงครามแรกเป็นตัวแทนของสงครามสุดท้าย และสงครามตรงกลางเป็นตัวแทนของการกบฏ กองทัพตัวแทนที่ได้รับชัยชนะทั้งครั้งแรกและครั้งสุดท้าย (สหรัฐอเมริกา) มีชัย แต่กองทัพตัวแทนลำดับที่สองพ่ายแพ้ และกองทัพตัวแทนลำดับที่สองนั้นคือลัทธินาซี ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการกบฏในระดับโลก

การรณรงค์ทางการเมืองทั้งสามครั้งของโดนัลด์ ทรัมป์มีลายเซ็นแห่ง “สัจจะ” เพราะเขาชนะการเลือกตั้งในการรณรงค์ครั้งแรกและครั้งสุดท้ายของเขา แต่ในการรณรงค์ครั้งกลางเขาพ่ายแพ้โดยสัตว์ร้ายแห่งลัทธิอเทวนิยม ซึ่งเป็นอำนาจของพญานาค อันเป็นสัญลักษณ์ของการกบฏอีกครั้งหนึ่ง ตามที่แสดงโดยอักษรตัวที่สิบสามของอักษรฮีบรู ซึ่งเมื่อนำมาวางรวมกับอักษรตัวแรกและตัวสุดท้าย ก็จะก่อเป็นคำภาษาฮีบรูว่า “สัจจะ”

ข้อสิบของดาเนียลบทที่สิบเอ็ดระบุเวลาสิ้นสุดไว้ในปี 1989 และข้อสิบหกระบุถึงกฎหมายวันอาทิตย์ซึ่งจะมาถึงในไม่ช้า ข้อสิบถึงข้อสิบห้าเป็นตัวแทนของประวัติศาสตร์ที่ซ่อนเร้นของข้อสี่สิบ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของพระธรรมดาเนียลที่ถูกผนึกไว้จนถึงวันสุดท้าย เมื่อข้อสิบถึงข้อสิบห้าถูกนำมาวาง (บรรทัดซ้อนบรรทัด) ลงในประวัติศาสตร์ที่ซ่อนเร้นของข้อสี่สิบ ส่วนของดาเนียลที่เกี่ยวเนื่องกับวันสุดท้ายก็ถูกเปิดผนึก ส่วนนี้ถูกเปิดผนึกขึ้นในเวลาไม่นานก่อนที่ช่วงพระคุณจะสิ้นสุดสำหรับผู้ถือรักษาวันสะบาโต ณ กฎหมายวันอาทิตย์ซึ่งจะมาถึงในไม่ช้า ดังนั้น ส่วนนี้จึงเป็นตัวแทนของตราสุดท้ายหรือดวงตราที่เจ็ด

ทูตสวรรค์ทั้งเจ็ดผู้ถือแตรทั้งเจ็ดเป็นตัวแทนของการพิพากษาในภาคปฏิบัติซึ่งเริ่มต้นขึ้น ณ เวลาที่มีกฎหมายวันอาทิตย์ในสหรัฐอเมริกา และพวกเขายังเป็นตัวแทนของการพิพากษาในภาคปฏิบัติที่เริ่มต้นขึ้นเมื่อมีคาเอลทรงลุกขึ้นและเวลาทดลองของมนุษย์สิ้นสุดลง ช่วงเวลาแรก ตั้งแต่กฎหมายวันอาทิตย์จนถึงเวลาที่มีคาเอลทรงลุกขึ้น การพิพากษาของพระเจ้าถูกผสมด้วยพระเมตตา แต่หลังจากนั้น ภัยพิบัติเจ็ดประการสุดท้ายคือการพิพากษาของพระเจ้าที่ปราศจากการผสมด้วยพระเมตตา การเปิดตราดวงที่เจ็ดคือเวลาที่การพิพากษาในภาคปฏิบัติกำลังถูกตระเตรียม ดังที่มีภาพแทนโดยทูตสวรรค์ทั้งเจ็ด

ดาเนียลบทที่สองและบทที่เก้าระบุว่า “คำอธิษฐานของธรรมิกชน” คือคำอธิษฐานเพื่อให้เข้าใจเหตุการณ์ทั้งหลายที่เกี่ยวเนื่องกับความฝันที่ทรงซ่อนไว้ของเนบูคัดเนสซาร์ เรื่องรูปปั้นแห่งสัตว์ร้าย และการกลับใจใหม่กับการสารภาพบาปที่เกี่ยวเนื่องกับ “เจ็ดเวลา” แห่งเลวีนิติ บทที่ยี่สิบหก คำอธิษฐานทั้งหลายที่ถูกผสมกับเครื่องหอมใน “กระถางทองคำ” ซึ่งลอยขึ้นไปเฉพาะพระพักตร์พระเจ้านั้น เป็นคำอธิษฐานของบรรดาผู้ที่ได้รับการทรงเรียกให้เป็นส่วนหนึ่งในหนึ่งแสนสี่หมื่นสี่พันคน ผู้ซึ่งในเวลานั้นได้รับตราประทับของพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์อยู่ ขณะที่ไฟจากแท่นบูชาถูกเหวี่ยงลงมายังแผ่นดินโลก.

ในเอเสเคียลบทที่เก้า ธรรมิกชนกลุ่มเดิมนั้นเองกำลังถอนหายใจและร้องคร่ำครวญเพราะสิ่งน่าสะอิดสะเอียนที่ได้กระทำขึ้นในแผ่นดินและในคริสตจักร และขณะที่พวกเขาแสดงความสำนึกผิดอย่างลึกซึ้งต่อบาปนั้น ทูตสวรรค์ผู้ทำการประทับตราก็ประทับเครื่องหมายไว้ที่หน้าผากของพวกเขา เช่นเดียวกับในวิวรณ์บทที่แปด การพิพากษาซึ่งมีทูตสวรรค์ผู้ทำลายเป็นภาพแทนนั้นอยู่เบื้องหลัง คอยคำสั่งว่าการประทับตราได้เสร็จสิ้นแล้ว

ข้อสิบถึงข้อสิบห้าได้เปิดผนึกประวัติศาสตร์ที่ซ่อนเร้นของข้อสี่สิบ และในการกระทำเช่นนั้น ข้อเหล่านี้ก็ได้ชี้ให้เห็นพร้อมกันด้วยว่า บัดนี้การประทับตราคนหนึ่งแสนสี่หมื่นสี่พันกำลังสำเร็จลงเหนือผู้ที่ได้บรรลุข้อกำหนดแห่งคำอธิษฐานซึ่งมีดาเนียลและสหายผู้ทรงคุณธรรมทั้งสามในบทที่สองเป็นตัวแทน และมีดาเนียลในบทที่เก้าเป็นตัวแทน ความแตกต่างระหว่างคำอธิษฐานทั้งสองนั้นอาจเห็นได้ว่า คำอธิษฐานหนึ่งเป็นคำอธิษฐานเพื่อความเข้าใจเหตุการณ์ภายนอกของคำพยากรณ์ (Daniel two) และอีกคำอธิษฐานหนึ่งเป็นคำอธิษฐานเพื่อให้ตระหนักถึงประสบการณ์ภายในของคำพยากรณ์ (Daniel nine) ความแตกต่างอีกประการหนึ่งคือ ธรรมิกชนในฐานะหมู่คณะกำลังแสวงหาความเข้าใจสารแห่งการทดสอบเรื่องรูปสัตว์ร้าย (Daniel two) แต่พวกเขาจะต้องกระทำงานแห่งการกลับใจอย่างสิ้นเชิงให้สำเร็จเป็นรายบุคคล (Daniel nine) คำอธิษฐานของพวกเขาจะต้องอยู่ในบริบทของ Ezekiel nine เพราะพวกเขาจะต้องโศกเศร้าเสียใจต่อบาปทั้งหลายในแผ่นดินและในคริสตจักร

ข้อหนึ่งและสองของดาเนียลบทที่สิบเอ็ด เริ่มต้น ณ เวลาปลายในปี 1989 เช่นเดียวกับข้อสิบ ข้อสองนำประวัติศาสตร์ไปถึงวาระแรกของโดนัลด์ ทรัมป์ แล้วจึงเว้นประวัติศาสตร์ที่ซ่อนเร้นไว้จากประธานาธิบดีผู้มั่งคั่งเป็นอันดับหกผู้นั้น ไปจนถึงอาณาจักรที่เจ็ด (องค์การสหประชาชาติ) ซึ่งมีอเล็กซานเดอร์มหาราชเป็นตัวแทน ระหว่างกษัตริย์ผู้มั่งคั่งคือเซอร์ซีสในข้อสอง กับอเล็กซานเดอร์มหาราชนั้น มีกษัตริย์เปอร์เซียแปดองค์ ประวัติศาสตร์ที่ซ่อนเร้นของข้อสองจนถึงข้อสาม เป็นตัวแทนของกษัตริย์แปดองค์ ดังนั้น จากการสิ้นสุดของวาระแรกของทรัมป์ จนถึงอาณาจักรที่เจ็ดแห่งคำพยากรณ์ในพระคัมภีร์ จึงมีกษัตริย์รวมทั้งสิ้นสิบองค์ ซึ่งครอบคลุมประวัติศาสตร์ที่ซ่อนเร้นของข้อสองถึงข้อสามแห่งดาเนียลบทที่สิบเอ็ด

เลขสิบเป็นสัญลักษณ์ของการทดสอบ และการทดสอบที่เกิดขึ้นในประวัติศาสตร์นั้นเองก็คือการก่อร่างขึ้นของรูปสัตว์ร้าย ประธานาธิบดีผู้มั่งคั่งเป็นอันดับที่หกได้ปลุกระดมพวกโลกาภิวัตน์ โดยเริ่มตั้งแต่การรณรงค์หาเสียงครั้งแรกของเขาในปี 2015 และด้วยการนั้น เขาได้กำหนดจุดเริ่มต้นของการต่อสู้ระหว่างพยานทั้งสองแห่งพระธรรมวิวรณ์บทที่สิบเอ็ดกับสัตว์ร้ายพญานาคแห่งลัทธิอเทวนิยม ซึ่งไม่ยุติจนกว่าจะถึงกฎหมายวันอาทิตย์ในข้อสิบหกและสี่สิบเอ็ด ภายในสงครามนั้น โดนัลด์ ทรัมป์เป็นประธานาธิบดีคนแรกที่ปลุกปั่นพญานาค และเขาก็เป็นคนสุดท้ายด้วย ทรัมป์เป็นประธานาธิบดีคนสุดท้ายของสัตว์ร้ายแห่งแผ่นดินโลก และทรัมป์จะกลายเป็นผู้นำคนแรกของอาณาจักรที่เจ็ด ด้วยการนี้ ทรัมป์จึงเป็นตัวแทนของกษัตริย์องค์แรกและองค์สุดท้ายในบรรดากษัตริย์สิบองค์ และเลขสิบเป็นตัวแทนของการทดสอบ

ปี 1776, 1789 และ 1798 เป็นตัวแทนของประวัติศาสตร์สามช่วงที่สถาปนาว่าประธานาธิบดีองค์ที่แปดนั้นมาจากทั้งเจ็ด. ปี 1776 เป็นตัวแทนของการประกาศใช้คำประกาศอิสรภาพ และประวัติศาสตร์ของสภาคองเกรสภาคพื้นทวีปครั้งที่หนึ่งและครั้งที่สอง. ปี 1789 เป็นตัวแทนของช่วงเวลาหนึ่งในประวัติศาสตร์ที่มีการร่างข้อบังคับแห่งสมาพันธรัฐ. ช่วงเวลาดังกล่าวเริ่มต้นในปี 1781 และสิ้นสุดลงด้วยการประกาศใช้รัฐธรรมนูญในปี 1789. ปี 1798 เป็นตัวแทนของการประกาศใช้กฎหมายว่าด้วยคนต่างด้าวและการยุยงปลุกปั่น และจุดเริ่มต้นของสัตว์ร้ายจากแผ่นดินในฐานะอาณาจักรที่หกแห่งคำพยากรณ์ในพระคัมภีร์.

สภาคองเกรสภาคพื้นทวีปถูกแบ่งออกเป็นสองช่วงเวลาเชิงพยากรณ์ คือสภาคองเกรสครั้งแรกและสภาคองเกรสครั้งสุดท้าย สภาคองเกรสภาคพื้นทวีปครั้งแรกมีประธานสองคน และเพย์ตัน แรนดอล์ฟเป็นประธานคนแรก สภาคองเกรสภาคพื้นทวีปครั้งที่สองมีประธานหกคน เพย์ตัน แรนดอล์ฟเป็นประธานคนแรกทั้งของสภาคองเกรสภาคพื้นทวีปครั้งแรกและของสภาคองเกรสภาคพื้นทวีปครั้งที่สองด้วย โดยรวมแล้ว มีประธานทั้งหมดแปดวาระตลอดประวัติศาสตร์ของสภาคองเกรสภาคพื้นทวีปครั้งแรกและครั้งที่สอง เพย์ตัน แรนดอล์ฟเป็นประธานคนแรกทั้งของสภาคองเกรสภาคพื้นทวีปครั้งแรกและครั้งที่สอง ซึ่งเป็นช่วงเวลาเชิงพยากรณ์ที่มีประธานแปดวาระ แต่ประธานคนแรกของทั้งสองช่วงเวลานั้นเป็นบุคคลคนเดียวกัน ฉะนั้น แม้จะมีวาระประธานแปดวาระ แต่แท้จริงแล้วมีประธานเพียงเจ็ดคน ประธานคนแรกเป็นสองเท่าในฐานะประธานคนแรกของบุคคลเจ็ดคนที่เป็นประธาน และด้วยเหตุนี้ แรนดอล์ฟจึงเป็นภาพแทนของคนที่แปด ซึ่งมาจากเจ็ดคนนั้น และโดยพยานสองปาก เขาเป็นแบบอย่างล่วงหน้าของประธานาธิบดีที่แท้จริงคนแรก คือจอร์จ วอชิงตัน

วอชิงตันถูกแทนด้วยแรนดอล์ฟ และฉะนั้น แรนดอล์ฟในฐานะสัญลักษณ์ของวอชิงตัน จึงสื่อถึงทั้งลักษณะเชิงพยากรณ์ของแรนดอล์ฟซึ่งเป็นประธานาธิบดีคนแรก และด้วยว่าแรนดอล์ฟเป็นคนที่แปด ซึ่งมาจากเจ็ดคนนั้น ดังนั้น จอร์จ วอชิงตัน ในฐานะประธานาธิบดีคนแรกและผู้บัญชาการทหารสูงสุดคนแรก จึงเป็นเชิงพยากรณ์ด้วยว่าเป็นคนที่แปด และมาจากเจ็ดคนนั้น และทรัมป์ ในฐานะประธานาธิบดีคนสุดท้าย ก็จะเป็นคนที่แปดเช่นกัน กล่าวคือ มาจากเจ็ดคนนั้น

ประธานคนที่สองของสภาคองเกรสภาคพื้นทวีปครั้งที่สองคือ จอห์น แฮนค็อก สภาคองเกรสภาคพื้นทวีปครั้งที่สองสิ้นสุดลงในปี 1781 ช่วงเวลาตั้งแต่ปี 1781 ถึง 1789 บ่งชี้ถึงประวัติศาสตร์ของข้อบังคับสมาพันธรัฐ ช่วงเวลานั้นถูกเป็นสัญลักษณ์โดยปี 1789 พร้อมกับการประกาศใช้รัฐธรรมนูญ ในช่วงเวลานั้นยังมีประธานอีกแปดคน ข้อบังคับสมาพันธรัฐเป็นตัวแทนของรัฐธรรมนูญฉบับแรก แต่ความอ่อนแอของข้อบังคับสมาพันธรัฐนำไปสู่การถูกแทนที่ และการให้สัตยาบันโดยอาณานิคมทั้งสิบสามแห่งต่อรัฐธรรมนูญในปี 1789

ในช่วงเวลานั้น ประธานทั้งแปดคนประกอบด้วยประธานเจ็ดคนซึ่งมิได้เป็นประธานในประวัติศาสตร์ของช่วงเวลาที่แทนโดยสภาคองเกรสภาคพื้นทวีปสองสมัยก่อนหน้า และอีกหนึ่งคนซึ่งเป็นประธานในช่วงพยากรณ์แรกนั้น จอห์น แฮนค็อก ดำรงตำแหน่งทั้งในสภาคองเกรสภาคพื้นทวีปครั้งที่สอง และในช่วงเวลาที่แทนโดยข้อบังคับแห่งสมาพันธรัฐ ในระดับเชิงพยากรณ์ มีเพียงชายเจ็ดคนเท่านั้นที่เป็นประธานในระหว่างสภาคองเกรสภาคพื้นทวีปทั้งสองสมัย ดังนั้นในเชิงพยากรณ์ จอห์น แฮนค็อก จึงเป็นหนึ่งในแปดคนในช่วงเวลาของข้อบังคับแห่งสมาพันธรัฐ แต่เขาก็เป็นหนึ่งในชายเจ็ดคนจากช่วงเวลาก่อนหน้านั้นด้วย เพราะฉะนั้นเขาจึงเป็นคนที่แปด ซึ่งมาจากเจ็ดคนนั้น

ช่วงเวลาเชิงพยากรณ์ช่วงที่สอง ซึ่งแทนด้วยปี 1781 ถึง 1789 ก็เช่นเดียวกับช่วงเวลาแรก มีประธานาธิบดีคนหนึ่ง (Hancock) ซึ่งเป็นคนที่แปด และมาจากในเจ็ดคนนั้น ดังเช่น Randolph ในช่วงเวลาเชิงพยากรณ์ช่วงแรกซึ่งแทนด้วยปี 1776.

ในทั้งสองช่วงเวลาของประธานาธิบดีแปดคน ปริศนาลี้ลับที่ว่าองค์ที่แปดเป็นหนึ่งในเจ็ดนั้นได้ถูกเป็นภาพแทนไว้ ทั้งสองช่วงเวลานั้นเป็นพยานว่าประธานาธิบดีแท้องค์แรก (Washington) ก็มีปริศนาเชิงพยากรณ์ผูกอยู่กับสัญลักษณ์ของเขาเช่นกัน โดยผ่านแบบอย่างของเขาซึ่งถูกเป็นภาพแทนไว้โดย Randolph พยานทั้งสามนี้กล่าวถึง Trump Trump ตามที่ถูกเป็นภาพแทนไว้ในข้อหนึ่งและข้อสองของบทที่สิบเอ็ด ถูกแสดงให้เห็นผ่านวาระแรกของเขาเท่านั้น ซึ่งสิ้นสุดลงเมื่อการเลือกตั้งครั้งที่สองถูกสัตว์ร้ายจากเหวลึกชิงไป

ประวัติศาสตร์ที่ทำให้ข้อพระคัมภีร์เหล่านั้นสำเร็จนั้น รวมถึงประวัติศาสตร์ที่ซ่อนเร้นอยู่ระหว่างจุดของกษัตริย์ผู้มั่งคั่งที่สุด (Xerxes) กับการปรากฏขึ้นของ Alexander the Great ซึ่งเป็นตัวแทนของกฎหมายวันอาทิตย์ เมื่อกษัตริย์ทั้งสิบกลายเป็นอาณาจักรที่เจ็ดชั่วระยะเวลาสั้น ๆ ระหว่างกษัตริย์ผู้มั่งคั่งกับกษัตริย์ทั้งสิบที่เห็นพ้องจะมอบอาณาจักรที่เจ็ดของตนแก่สันตะปาปา มีกษัตริย์อยู่แปดองค์ กษัตริย์ทั้งแปดองค์นั้นซึ่งประกอบขึ้นเป็นประวัติศาสตร์ที่ซ่อนเร้นของข้อสองถึงข้อสาม พบพยานสองประการของประธานาธิบดีแปดคนในประวัติศาสตร์ของปี 1776, 1789 และ 1798.

ประวัติศาสตร์นั้นมีสัญลักษณ์แห่งระยะเวลายี่สิบสองปี ซึ่งบ่งชี้ว่าเป็นประวัติศาสตร์แห่งการผนึกตราหนึ่งแสนสี่หมื่นสี่พัน เมื่อพระลักษณะแห่งพระเจ้าทรงรวมเข้ากับสภาพมนุษย์ อีกทั้งยังมีพยานแห่ง “ความจริง” ด้วย เพราะจุดเริ่มต้นหมายถึงความเป็นอิสระ และจุดสิ้นสุดหมายถึงการนำความเป็นอิสระออกไป ขณะที่สิบสามปีหลังจาก ค.ศ. 1776 อาณานิคมทั้งสิบสามได้ให้สัตยาบันรัฐธรรมนูญ นอกจากนี้ ยังชี้ให้เห็นถึงช่วงเวลาสองช่วงของกษัตริย์แปดองค์ (ประธานาธิบดี) ซึ่งทั้งสองช่วงต่างก็มีปริศนาที่ว่า องค์ที่แปดนั้นเป็นมาจากเจ็ดองค์

ทรัมป์ในฐานะประธานาธิบดีคนที่หกในปี 2016 และในฐานะผู้นำคนสุดท้ายของอาณาจักรที่หก ยังเป็นตัวแทนของกษัตริย์องค์แรกและองค์สุดท้ายในบรรดากษัตริย์สิบองค์ที่สืบต่อกันมาอีกด้วย เลขสิบระบุถึงกระบวนการแห่งการทดสอบของประวัติศาสตร์นั้น และการทดสอบซึ่งเกิดขึ้นก่อนและสิ้นสุดลงที่กฎหมายวันอาทิตย์ก็คือการก่อรูปของรูปเคารพของสัตว์ร้าย นิมิตความฝันเรื่องสัตว์ร้ายของเนบูคัดเนสซาร์เป็นตัวแทนของอาณาจักรแปดอาณาจักร และด้วยเหตุนี้จึงเป็นพยานว่าการทดสอบเรื่องรูปเคารพของสัตว์ร้ายนั้นแสดงแทนด้วยเลข “แปด”

ในประวัติแห่งการทดสอบของสายตระกูลมัคคาบี ซึ่งเป็นตัวแทนของสายแห่งเขาของโปรเตสแตนต์ผู้ละทิ้งความเชื่อ และสายแห่งเขาของสาธารณรัฐนิยมผู้ละทิ้งความเชื่อซึ่งมีอันทิโอคุสที่ 3 เป็นตัวแทน สายต่าง ๆ และเขาทั้งหลายมาบรรจบรวมกันเป็นเขาเดียว อันเป็นภาพของสันตะปาปา ในประวัติศาสตร์เดียวกันนั้น พระฉายาของพระเจ้าได้รับการสะท้อนขึ้นใหม่อย่างครบถ้วนและถาวรในบรรดาผู้ที่ได้รับการแทนไว้ว่าเป็นหนึ่งแสนสี่หมื่นสี่พันคน

ประวัติศาสตร์ที่ซ่อนเร้นของข้อสี่สิบถูกเปิดผนึกภายในประวัติศาสตร์ที่ซ่อนเร้นของข้อสองถึงข้อสาม และประวัติศาสตร์ของข้อสิบถึงข้อสิบห้า เมื่อทรัมป์กลายเป็นประธานาธิบดีคนที่แปดซึ่งมาจากเจ็ดคนนั้นในพิธีสาบานตนเข้ารับตำแหน่งเมื่อวันที่ 20 มกราคม 2025 กษัตริย์แปดองค์ระหว่างเซอร์ซีสกับอเล็กซานเดอร์มหาราชเป็นเครื่องหมายถึงการมาถึงของการก่อร่างขึ้นของรูปสัตว์ร้าย และทรัมป์เป็นตัวแทนของกษัตริย์องค์แรกและองค์สุดท้ายในบรรดากษัตริย์สิบองค์ที่สืบต่อกันเป็นลำดับ

เราจะดำเนินการศึกษานี้ต่อในบทความถัดไป