พระธรรมดาเนียล - ตอนที่สามสิบสอง

ดาเนียลบทที่หก เป็นเส้นที่สามในหกบทแรกของพระธรรมดาเนียล ซึ่งนำเสนอภาพประกอบของวิกฤตกฎหมายวันอาทิตย์โดยตรง ในบทที่สาม รูปทองคำของเนบูคัดเนสซาร์ และชายผู้ทรงคุณธรรมทั้งสาม เป็นตัวแทนของธงสัญญาณซึ่งถูกชูขึ้น และชาวโลกทั้งสิ้นได้เห็น

ในบทที่สาม ผู้ทรงคุณธรรมทั้งสามปฏิเสธที่จะกราบลง และการกระทำของพวกเขาได้นำการข่มเหงแห่งเตาไฟมาสู่พวกเขา ขณะที่ดาเนียลในบทที่หกคุกเข่าลงวันละสามครั้ง และการกระทำของเขาได้นำการข่มเหงแห่งถ้ำสิงโตมาสู่เขา บรรทัดซ้อนบรรทัด เหตุการณ์เหล่านี้เป็นภาพแทนของการข่มเหงภายใต้กฎหมายวันอาทิตย์ในฐานะการตัดสินใจเรื่องการนมัสการ ซึ่งในทั้งสองกรณีนั้น ผู้สัตย์ซื่อได้ตัดสินใจไว้แล้ว ผู้ที่ถูกแทนโดยการผสมผสานของสามและหนึ่งซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของหนึ่งแสนสี่หมื่นสี่พัน ได้หยั่งรากมั่นคงอยู่ในความจริงก่อนที่การเขย่าแห่งการข่มเหงจะมาถึง

ในบทที่ห้า กฎหมายวันอาทิตย์กำลังกล่าวถึงจุดจบของสัตว์ร้ายแห่งแผ่นดินโลก และการพิพากษาที่นำมาโดยศัตรูซึ่งเข้ามาทางกำแพง

ในบทที่หก มีการระบุถึงการประทับตราคนของพระเจ้า โดยมีตราประทับของกษัตริย์ที่ประทับไว้เหนือถ้ำสิงโตเป็นภาพแทน

ทั้งสามแนวล้วนมีส่วนประกอบกันขึ้นเป็นลักษณะของธงสัญญาณที่ถูกชูขึ้นในเมฆ ในโมงยามแห่งแผ่นดินไหวครั้งใหญ่ในวิวรณ์บทที่สิบเอ็ด

ดาเนียลบทที่หกระบุถึงการประทับตราประชากรของพระเจ้า แต่โดยเฉพาะเจาะจงยิ่งกว่านั้น คือกล่าวถึงการลงโทษสมาพันธรัฐของ “เหล่าประธาน เจ้าเมือง และเจ้านาย ที่ปรึกษา และนายกอง” ซึ่งหลอกลวงกษัตริย์ให้ประหารดาเนียล การล่อลวงกษัตริย์ (ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของรัฐ) เป็นหัวข้อเชิงพยากรณ์ที่สำคัญ ซึ่งประกอบด้วยพยานเชิงพยากรณ์หลายประการ ต่างจากเนบูคัดเนสซาร์ในบทที่สาม หรือเบลชัสซาร์ในบทที่ห้า ซึ่งทั้งสองต่างไม่ตระหนักถึงดาเนียลและพยานทั้งสามจนกระทั่งภายหลังเมื่อวิกฤตมาถึงแล้ว การที่ดาริอัสทรง “โปรดปราน” ดาเนียลล่วงหน้าก่อนเกิดวิกฤต บ่งชี้ถึงบริบทที่แตกต่างกันของวิกฤตกฎหมายวันอาทิตย์

ดาเนียลได้รับการ “โปรดปราน” เหนือประธานอีกสองคนนั้น และประธานทั้งสามก็อยู่เหนือเจ้านายทั้งหนึ่งร้อยยี่สิบคน ดาเนียลถูกนำมาเปรียบเทียบเป็นหลักกับบรรดาประธานและเจ้านาย และท่านได้รับความโปรดปรานเหนืออีกสองคนนั้น ซึ่งก่อตัวเป็นสมาพันธ์แห่งการล่อลวงที่มีจำนวนห้าเป็นสัญลักษณ์แทน (หญิงพรหมจารีเขลาห้าคน)

ดาริอัสถูกใช้เพื่อเป็นภาพประกอบของการล่อลวงอันหนึ่งที่ถูกกระทำต่อกษัตริย์ ซึ่งเป็นตัวแทนของกษัตริย์ทั้งสิบ (สหประชาชาติ) ในปลายพิภพ การล่อลวงนั้นมีส่วนก่อให้เกิดความชังที่กษัตริย์ทั้งสิบ (สหประชาชาติ) แสดงต่อหญิงแพศยา (สันตะปาปา) ซึ่งเป็นเหตุให้พวกเขา “ทำให้นางร้างเปล่าและเปลือยกาย” และ “กินเนื้อของนาง และเผานางเสียด้วยไฟ”

สหประชาชาติ (อาณาจักรที่เจ็ด) จะทำลายสันตะปาปา แม้ว่าเมื่อไม่นานมานี้พวกเขาเพิ่งได้มอบอาณาจักรของตนแก่เธอไปก็ตาม เพราะพวกเขาครอบครองอยู่เพียง “ชั่วขณะหนึ่ง”

ณ เวลากฎหมายวันอาทิตย์ อาณาจักรที่หกแห่งคำพยากรณ์ในพระคัมภีร์ คือสัตว์ร้ายจากแผ่นดินในวิวรณ์บทที่สิบสาม (สหรัฐอเมริกา) เพิ่งสิ้นสุดการครอบครองของตนตลอดเจ็ดสิบปีเชิงสัญลักษณ์ ซึ่งในช่วงเจ็ดสิบปีเชิงสัญลักษณ์นั้นตามอิสยาห์บทที่ยี่สิบสาม อาณาจักรที่ห้าแห่งคำพยากรณ์ในพระคัมภีร์ คือสัตว์ร้ายจากทะเลในวิวรณ์บทที่สิบสาม (สันตะปาปา) ได้ถูกลืมเลือนไป.

เมื่อถึงกฎหมายวันอาทิตย์ อาณาจักรที่เจ็ดแห่งคำพยากรณ์ในพระคัมภีร์ คือกษัตริย์สิบองค์ (องค์การสหประชาชาติ) จะเริ่มครอบครองราชย์ แต่เพียงชั่วระยะเวลาสั้น ๆ เท่านั้น เพราะกษัตริย์เอกแห่งกษัตริย์สิบองค์นั้น จะเริ่มดำเนินงานบังคับให้ทั่วทั้งโลกเข้ามาอยู่ภายใต้โครงสร้างของสัตว์ร้าย ซึ่งเป็นการผสมผสานกันของคริสตจักรและรัฐ และมีสัญลักษณ์เป็นรูปของสัตว์ร้ายนั้น

องค์ประกอบสำคัญประการหนึ่งของสัญลักษณ์สัตว์ร้ายที่ขึ้นมาจากแผ่นดิน (สหรัฐอเมริกา) ซึ่งเริ่มต้นดังลูกแกะและลงท้ายด้วยการพูดดุจพญานาค คือการที่มันพูด การพูดในเชิงคำพยากรณ์ชี้ถึงการกระทำของอำนาจฝ่ายนิติบัญญัติและฝ่ายตุลาการ

เมื่อสหรัฐอเมริกาได้กล่าวเป็นครั้งแรกดุจลูกแกะ ก็ได้ก่อกำเนิดรัฐธรรมนูญแห่งสหรัฐอเมริกา อันเป็นการสถาปนาแผ่นดินแห่งที่ลี้ภัยสำหรับบรรดาผู้ที่หลบหนีการข่มเหงของสันตะปาปาและบรรดากษัตริย์แห่งยุโรป

เมื่อสิ้นสุดระยะเวลาสัญลักษณ์เจ็ดสิบปี สัตว์ร้ายจากแผ่นดินก็กล่าวขึ้นอีกครั้ง แต่คราวนี้กล่าวดังมังกร ขณะมันบังคับให้มีการนมัสการในวันอาทิตย์ ซึ่งเป็นเครื่องหมายแห่งอำนาจของสันตะสำนัก เมื่อมีการบังคับใช้เครื่องหมายแห่งอำนาจของสันตะสำนัก สันตะสำนักก็ถูกระลึกถึง และนางก็ถูกระลึกถึง เมื่อพระบัญญัติซึ่งไม่ควรถูกลืมเลือนเป็นอันขาด ถูกทำให้เป็นสิ่งผิดกฎหมายที่จะถือปฏิบัติ

จากนั้นการละทิ้งความเชื่อระดับชาติก็ตามมาด้วยความพินาศระดับชาติ และอำนาจทั้งสามที่นำโลกไปสู่อารมาเก็ดโดนก็ร่วมมือกัน.

เมื่อ “โปรเตสแตนต์นิยม” (สหรัฐอเมริกา), “อำนาจโรมัน” (วาติกัน) และ “ลัทธิทรงวิญญาณ” (องค์การสหประชาชาติ) จับมือกันในกฎหมายวันอาทิตย์ พวกเขาก็เริ่มนำโลกไปสู่อาร์มาเก็ดโดน ซึ่งถูกแสดงให้เห็นว่าเริ่มต้นด้วยการบีบบังคับโลกให้ยอมรับอำนาจของรัฐบาลโลกเดียว อันประกอบด้วยคริสตจักรและรัฐ โดยที่คริสตจักรเป็นฝ่ายควบคุมความสัมพันธ์ดังกล่าว อำนาจแห่งการอัศจรรย์ซึ่งถูกใช้โดยสัตว์ร้ายจากแผ่นดิน ไม่เพียงก่อให้เกิดการล่วงประเวณีของหญิงแพศยาแห่งเมืองไทระกับบรรดากษัตริย์แห่งแผ่นดินโลกเท่านั้น แต่ยังบังคับให้เกิด “การพูด” ของรูปเคารพของสัตว์ร้ายทั่วโลกด้วย ตามคำนิยามเชิงพยากรณ์ นี่หมายความว่า รัฐบาลโลกเดียวจะต้องมีฝ่ายนิติบัญญัติ (ตั้งอยู่ที่นิวยอร์ก) และฝ่ายตุลาการ (ตั้งอยู่ที่กรุงเฮก)

สัตว์ร้ายจากแผ่นดิน (สหรัฐอเมริกา) จะล่อลวงคนทั้งโลกให้ยอมรับรูปเคารพของสัตว์ร้ายในระดับทั่วโลก ซึ่งก็คือรูปเคารพเดียวกันนั้นที่สหรัฐอเมริกาได้ก่อรูปขึ้น ขณะที่นำไปสู่และในที่สุดก็บังคับใช้กฎหมายวันอาทิตย์ จากนั้นมันจะมอบอำนาจแก่รัฐบาลโลกเดียวให้บังคับใช้กฎหมายของตนภายใต้บทลงโทษถึงตาย และ/หรือบทลงโทษทางเศรษฐกิจ การล่อลวงกษัตริย์ดาริอัส เป็นสัญลักษณ์ของการล่อลวงบรรดากษัตริย์ซึ่งถูกระบุซ้ำแล้วซ้ำเล่าในคำพยากรณ์ เพราะเมื่อสัตว์ร้ายจากแผ่นดินเริ่มบีบบังคับให้โลกยอมรับรัฐบาลโลกเดียว ข้อโต้แย้งที่ถูกใช้เพื่อบังคับให้โลกยอมรับการจัดระเบียบดังกล่าว ก็คือว่าอำนาจที่ได้ทำให้ประชาชาติทั้งหลายโกรธเคือง (อิสลาม) จะต้องถูกต่อต้านด้วยสงครามทั่วโลก

สหรัฐอเมริกาบังคับใช้เครื่องหมายแห่งอำนาจของสันตะปาปา เพราะการพิพากษาของพระเจ้าได้นำสหรัฐอเมริกาเข้าสู่ภาวะวิกฤตเช่นนั้น อันนำไปสู่กฎหมายวันอาทิตย์ จนมีการเสนอทางออกว่า โดยการหวนกลับไปหาพระแห่งคาทอลิกนิยม ความยากลำบากทางเศรษฐกิจซึ่งทวีเพิ่มขึ้นจะสิ้นสุดลง แต่เมื่อถึงกฎหมายวันอาทิตย์ ศัตรูที่ได้ลอบแทรกเข้ามาทางกำแพงชั้นล่างก็นำการพิพากษาแห่งความพินาศของชาติมาให้

ใน “ชั่วโมง” แห่ง “แผ่นดินไหวใหญ่” ในพระธรรมวิวรณ์ บทที่สิบเอ็ด “วิบัติ” ประการที่สามของอิสลาม ซึ่งก็คือแตรใบที่เจ็ดนั้นด้วย จะดังขึ้นในเวลานั้น และจะทำให้บรรดาประชาชาติโกรธเคือง ความโกรธเคืองของประชาชาติทั้งหลายต่ออิสลามนั้นจะถูกใช้เพื่อหลอกลวงโลกให้ยอมรับคำสัญญาอันว่างเปล่าเดียวกันกับที่เพิ่งล้มเหลวมาแล้วสำหรับสัตว์ร้ายจากแผ่นดิน คำสัญญาอันว่างเปล่านั้นคือว่า โดยการยอมอยู่ใต้อำนาจของคาทอลิก ดังที่มีเครื่องหมายแห่งอำนาจของสันตะปาปาเป็นตัวแทน การพิพากษาของพระเจ้าที่ทวีขึ้นจะยุติลง คำสัญญานั้น ซึ่งได้พิสูจน์แล้วว่าไร้ผลสำหรับสหรัฐอเมริกา จะถูกนำมาใช้ต่อไปเป็นคำสัญญาแก่โลกที่กำลังตื่นตระหนก。

จะมีการเร่งเร้าให้เชื่อว่า หากบรรดาประชาชาติแห่งโลกเพียงแต่ยินยอมพร้อมใจกัน และยอมให้มีการสถาปนารัฐบาลโลกเดียวขึ้นเพื่อจัดการกับสงครามที่อิสลามนำมาแล้ว เสถียรภาพก็จะหวนกลับมา อิสลามคืออำนาจที่พระคัมภีร์ระบุว่าเป็นสิ่งซึ่งทำให้มนุษย์ทุกคนรวมตัวกันเพื่อต่อต้านอิสลาม แต่การรวมตัวกันนั้นเองคือการล่อลวงขั้นสูงสุดของบรรดากษัตริย์

อิชมาเอลเป็นบิดาฝ่ายวิญญาณของศาสนาอิสลาม เป็นความจริงที่ว่าโมฮัมเหม็ด ผู้เป็นบิดาของศาสนาอิสลาม มิได้ปรากฏขึ้นในประวัติศาสตร์จนกระทั่งถึงศตวรรษที่เจ็ด แต่ชนชาติที่เป็นรูปธรรมในสมัยโบราณนั้นคือสิ่งที่พระเจ้าทรงใช้เพื่อเป็นตัวแทนของผู้คนฝ่ายวิญญาณในวาระสุดท้าย

ก่อนที่อิชมาเอลจะถือกำเนิด เขาก็ได้รับการตั้งชื่อและมีการระบุบทบาทเชิงพยากรณ์ของเขาไว้แล้ว มือของบรรดาผู้สืบสายฝ่ายจิตวิญญาณของเขาจะ “ต่อสู้กับทุกคน และมือของทุกคน” จะต่อสู้กับ “เขา” และตรงกันข้ามกับคำสอนอันโง่เขลาของลัทธิเสรีนิยมก้าวหน้า พระคัมภีร์สอนว่าอิชมาเอลจะ “อาศัยอยู่ต่อหน้าบรรดาพี่น้องทั้งสิ้นของตน” พวกเขาไม่ได้หลอมรวมเข้ากับวัฒนธรรมที่อยู่รายรอบตน แต่กลับกัน หลายคนกลับประณามวัฒนธรรมนั้น คัดค้านวัฒนธรรมนั้น และโจมตีวัฒนธรรมนั้น จิตวิญญาณของอิชมาเอลคือ “เขา” จะ “เป็นคนป่าเถื่อน” แนวคิดที่ว่ามีชนชั้นอันสันติในศาสนาอิสลามนั้น มิได้รับการธำรงไว้ทั้งในพระวจนะของพระเจ้า หรือในคัมภีร์อัลกุรอาน.

การล่อลวงของประธานาธิบดีสองคนและเจ้านายหนึ่งร้อยยี่สิบคนในดาเนียลบทที่หก กำลังชี้ให้เห็นถึงการล่อลวงซึ่งจะถูกนำมาสู่กษัตริย์สิบองค์ เมื่อพวกเขาถูกชักนำให้เชื่อว่า วัตถุประสงค์และความเร่งด่วนในการสถาปนารัฐบาลโลกหนึ่งเดียวภายใต้การควบคุมของโรม ก็เพื่อรับมือกับวิกฤตที่ทวีความรุนแรงขึ้นของสงครามอิสลาม ซึ่งเป็น “วิบัติ” ประการที่สาม เมื่อรูปของสัตว์ร้ายถูกตั้งขึ้นและได้รับอำนาจให้ “พูด” แล้ว โลกจะได้ค้นพบเมื่อสายเกินไปว่า จุดประสงค์ของสันตะปาปาคือการจัดการกับผู้ที่ยึดถือวันสะบาโตวันที่เจ็ด (ดาเนียล) มิใช่ศัตรูที่ลักลอบเข้ามาทางกำแพงด้านใต้ซึ่งไร้การป้องกัน.

การล่อลวงของสหประชาชาติซึ่งดำเนินการโดยสันตะปาปา อันก่อให้เกิดการแก้แค้นตามใจของพวกเขา มักได้รับการถ่ายทอดเป็นภาพประกอบไว้ในพระคัมภีร์ และเรื่องของดาริอัสเป็นตัวอย่างสำคัญประการหนึ่งของความจริงนี้ นี่เป็นการล่อลวงที่สำเร็จขึ้นก่อนในสหรัฐอเมริกา แล้วจึงถูกทำซ้ำไปทั่วโลก ความจริงนี้ได้รับการระบุไว้ในเรื่องของเอลียาห์และเยเซเบล แล้วอีกครั้งในเรื่องของยอห์นผู้ให้บัพติศมาและเฮโรเดียส ตลอดจนในการตรึงกางเขนพระคริสต์ การที่อิสลามปลุกเร้าความโกรธของบรรดาประชาชาติเป็นกลอุบายที่อำนาจสันตะปาปาใช้ ซึ่งจัดหาฐานที่ได้เปรียบแก่นางสำหรับการโจมตีผู้รักษาวันสะบาโตทั่วโลก

การกล่าวถึงศาสนาอิสลามเป็นครั้งแรกคือการนำอิชมาเอลเข้าสู่พระคัมภีร์ และบทบาทของศาสนาอิสลามที่ถูกระบุไว้ในวาระสุดท้ายของโลก คือการทำให้โลกตกอยู่ในความตื่นตระหนกอย่างทั่วถึง เพื่อที่ผู้คนจะยอมรับข้อเสนอใด ๆ ก็ตามว่าเป็นทางออก และสิ่งนี้เองที่ทำให้การล่อลวงสามารถสัมฤทธิ์ผลได้ การล่อลวงนั้นคือสิ่งที่กระตุ้นให้องค์การสหประชาชาติ (กษัตริย์ทั้งสิบ) ปฏิบัติตามพระประสงค์ของพระเจ้า และเห็นพ้องที่จะมอบอาณาจักรของตน (อาณาจักรที่เจ็ด) แก่สันตะสำนัก (สัตว์ร้าย)

การล่อลวงที่ดาริอัสเป็นภาพประกอบไว้ และบรรดาแนวคำพยากรณ์อื่น ๆ นั้น ครอบคลุมถึงบทบาทของอิสลามในการปลุกเร้าบรรดาประชาชาติให้กริ้วโกรธ เหตุผลสูงสุดที่สันตะปาปาถูกทำลายโดยสหประชาชาติ และที่สำคัญไม่น้อยไปกว่านั้น ยังระบุถึงสถานการณ์แวดล้อมปริศนาของอาณาจักรที่แปด ซึ่งเป็นหนึ่งในเจ็ดที่ถูกสถาปนาขึ้นให้เป็นศีรษะแห่งบาบิโลนสมัยใหม่ด้วย

ดาเนียลในถ้ำสิงโตเป็นภาพแทนเชิงพยากรณ์ที่ซับซ้อนยิ่ง แต่ความเข้าใจจะมีได้ก็ต่อเมื่อประยุกต์ใช้ระเบียบวิธี “บรรทัดซ้อนบรรทัด” เท่านั้น

เราจะดำเนินต่อในดาเนียลบทที่หกในบทความถัดไป