The passage we considered in the previous article said that, “the great outpouring of the Holy Spirit” of Revelation chapter eighteen, “will not come until we have an enlightened people, that know by experience what it means to be laborers together with God.” But the promise is that when “we have entire, whole-hearted consecration to the service of Christ, God will recognize the fact by an outpouring of his Spirit without measure.” The identification of the “great outpouring” infers a lesser outpouring (a measuring).
ข้อพระคัมภีร์ที่เราพิจารณาในบทความก่อนหน้านี้กล่าวว่า “การเทพระวิญญาณบริสุทธิ์ครั้งยิ่งใหญ่” แห่งพระธรรมวิวรณ์บทที่สิบแปด “จะยังไม่มาจนกว่าเราจะมีประชากรที่ได้รับความรู้แจ้ง ผู้ซึ่งรู้จากประสบการณ์ว่าการเป็นผู้ร่วมงานกับพระเจ้าหมายความว่าอย่างไร” แต่พระสัญญาคือว่า เมื่อ “เรามีการอุทิศถวายตนทั้งสิ้น อย่างเต็มใจสุดใจ เพื่อการรับใช้พระคริสต์ พระเจ้าจะทรงรับรองความจริงนั้นโดยการเทพระวิญญาณของพระองค์ลงมาอย่างไร้ขอบเขต” การระบุถึง “การเทลงมาอย่างยิ่งใหญ่” ย่อมบ่งชี้ว่ามีการเทลงมาในระดับที่น้อยกว่าอยู่ด้วย (คือมีการตวงวัด)
On September 11, 2001, the mighty angel of Revelation eighteen descended, but “the largest portion of the church” were then, and still “are not laborers together with God.” Between September 11, 2001, and the point when God identifies the fact there is finally a group who have attained to “entire, whole-hearted consecration to the service of Christ,” the latter rain is “measured,” the judgment of the living occurs, and judgment begins with the house of God.
ในวันที่ 11 กันยายน ค.ศ. 2001 ทูตสวรรค์ผู้ทรงฤทธิ์แห่งวิวรณ์บทที่สิบแปดได้ลงมา แต่ “คริสตจักรส่วนใหญ่” ในเวลานั้น และจนบัดนี้ “มิได้เป็นผู้ร่วมงานกับพระเจ้า” ระหว่างวันที่ 11 กันยายน ค.ศ. 2001 กับจุดที่พระเจ้าทรงชี้ให้เห็นความจริงว่า ในที่สุดมีกลุ่มหนึ่งซึ่งได้บรรลุถึง “การอุทิศถวายตนอย่างสิ้นเชิง ด้วยสุดใจ แก่การรับใช้พระคริสต์” ฝนชุกปลายฤดูถูก “ตวงวัด” การพิพากษาคนเป็นเกิดขึ้น และการพิพากษาเริ่มต้นที่ครัวเรือนของพระเจ้า
Revelation chapter eighteen, identifies two voices, which Sister White informs us are two calls to the churches. The second voice (call), is the call out of Babylon that occurs at the soon-coming Sunday law. The first voice arrived on September 11, 2001. The outpouring of the Holy Spirit that then began was “measured,” for Christ first needed to cleanse the people He would ultimately pour out the Holy Spirit upon “without measure”, as He lifted them up as an ensign in the hour of the great earthquake. That group needed to be purified before the second voice of Revelation eighteen sounded, for they are to be those who would proclaim that message.
วิวรณ์ บทที่สิบแปด ระบุถึงสองเสียง ซึ่งซิสเตอร์ไวท์บอกให้เราทราบว่าเป็นการเรียกสองครั้งไปยังคริสตจักรทั้งหลาย เสียงที่สอง (การเรียก) คือการเรียกให้ออกมาจากบาบิโลน ซึ่งจะเกิดขึ้นเมื่อกฎหมายวันอาทิตย์ที่ใกล้จะมาถึงนั้นมาถึง ส่วนเสียงแรกมาถึงเมื่อวันที่ 11 กันยายน ค.ศ. 2001 การเทพระวิญญาณบริสุทธิ์ซึ่งเริ่มขึ้นในเวลานั้นเป็นไปอย่าง “ตามขนาด” เพราะว่าพระคริสต์ทรงจำเป็นต้องชำระประชากรที่ในที่สุดพระองค์จะทรงเทพระวิญญาณบริสุทธิ์ลงเหนือพวกเขา “โดยไม่มีขนาดจำกัด” ขณะที่พระองค์ทรงยกพวกเขาขึ้นเป็นธงสัญญาณในโมงยามแห่งแผ่นดินไหวใหญ่ กลุ่มนั้นจำเป็นต้องได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ก่อนที่เสียงที่สองแห่งวิวรณ์บทที่สิบแปดจะดังก้องขึ้น เพราะพวกเขาคือผู้ที่จะประกาศข่าวสารนั้น
At the first disappointment in the spring of 1844, the Protestants became apostate Protestants and the faithful who then found themselves in the tarrying time, represented the temple of those who were formerly not the people of God. On September 11, 2001, the mighty angel of Revelation eighteen descended, and the first step in the cleansing and raising up of God’s last-day temple began, and it began with the testing of Laodicean Adventism. On July 18, 2020, the second step of the testing process began. At Christ’s baptism the process of separating ancient Israel began as Christ then selected the first disciples, which were the foundation of the Christian temple that He was erecting in that history.
เมื่อเกิดความผิดหวังครั้งแรกในฤดูใบไม้ผลิปี 1844 โปรเตสแตนต์ทั้งหลายก็กลายเป็นโปรเตสแตนต์ที่ทรยศต่อความเชื่อ และบรรดาผู้สัตย์ซื่อซึ่งในเวลานั้นพบว่าตนอยู่ในช่วงเวลาแห่งการรอคอย เป็นภาพแทนพระวิหารของผู้ที่แต่ก่อนไม่ใช่ประชากรของพระเจ้า เมื่อวันที่ 11 กันยายน 2001 ทูตสวรรค์ผู้ทรงฤทธานุภาพแห่งวิวรณ์บทที่สิบแปดได้ลงมา และขั้นแรกแห่งการชำระและการสถาปนาพระวิหารของพระเจ้าในวาระสุดท้ายก็ได้เริ่มต้นขึ้น และได้เริ่มต้นด้วยการทดสอบอั๊ดเวนตีสแบบเลาดีเซีย เมื่อวันที่ 18 กรกฎาคม 2020 ขั้นที่สองของกระบวนการทดสอบได้เริ่มขึ้น ณ การรับบัพติศมาของพระคริสต์ กระบวนการแห่งการแยกอิสราเอลโบราณได้เริ่มต้นขึ้น เมื่อพระคริสต์ทรงเลือกเหล่าสาวกกลุ่มแรก ซึ่งเป็นรากฐานของพระวิหารคริสเตียนที่พระองค์กำลังก่อสร้างขึ้นในประวัติศาสตร์นั้น
At the beginning of his three and a half year ministry, Christ cleansed the temple, which He identified as “His Father’s house,” and at the end of His ministry, when He had cleansed the temple the second and final time, His pronouncement was “your house is left unto you desolate.” The previous covenant people had been passed by and His new covenant people were established as “His Temple”. At the Sunday law the corporate structure of the Seventh-day Adventist church will be desolate.
ในตอนต้นแห่งพันธกิจสามปีครึ่งของพระองค์ พระคริสต์ทรงชำระพระวิหาร ซึ่งพระองค์ทรงระบุว่าเป็น “พระนิเวศของพระบิดาของเรา” และในตอนปลายแห่งพันธกิจของพระองค์ เมื่อพระองค์ได้ทรงชำระพระวิหารเป็นครั้งที่สองและเป็นครั้งสุดท้าย พระดำรัสประกาศของพระองค์คือ “บ้านของพวกท่านถูกปล่อยทิ้งไว้แก่พวกท่านอย่างรกร้าง” ชนชาติแห่งพันธสัญญาเดิมได้ถูกละเว้นไปแล้ว และชนชาติแห่งพันธสัญญาใหม่ของพระองค์ได้ถูกสถาปนาขึ้นเป็น “พระวิหารของพระองค์” เมื่อมีกฎหมายวันอาทิตย์ โครงสร้างส่วนรวมของคริสตจักรเซเวนธ์เดย์แอ๊ดเวนตีสจะรกร้าง.
“The prophet says, ‘I saw another angel come down from heaven, having great power; and the earth was lightened with his glory. And he cried mightily with a strong voice, saying, Babylon the great is fallen, is fallen, and is become the habitation of devils’ (Revelation 18:1, 2). This is the same message that was given by the second angel. Babylon is fallen, ‘because she made all nations drink of the wine of the wrath of her fornication’ (Revelation 14:8). What is that wine?—Her false doctrines. She has given to the world a false sabbath instead of the Sabbath of the fourth commandment, and has repeated the falsehood that Satan first told Eve in Eden—the natural immortality of the soul. Many kindred errors she has spread far and wide, ‘teaching for doctrines the commandments of men’ (Matthew 15:9).
“ผู้เผยพระวจนะกล่าวว่า ‘ข้าพเจ้าเห็นทูตสวรรค์อีกองค์หนึ่งลงมาจากสวรรค์ มีฤทธิ์อำนาจยิ่งใหญ่ และแผ่นดินโลกก็สว่างไสวด้วยรัศมีของท่าน และท่านร้องประกาศด้วยเสียงอันดังว่า บาบิโลนอันยิ่งใหญ่นั้นล่มจมแล้ว ล่มจมแล้ว และได้กลายเป็นที่สถิตของพวกวิญญาณชั่ว’ (วิวรณ์ 18:1, 2) นี่คือข่าวสารเดียวกันกับที่ทูตสวรรค์องค์ที่สองได้ประกาศไว้ บาบิโลนล่มจมแล้ว ‘เพราะว่านางได้กระทำให้บรรดาประชาชาติดื่มเหล้าองุ่นแห่งพระพิโรธอันเกิดจากการล่วงประเวณีของนาง’ (วิวรณ์ 14:8) เหล้าองุ่นนั้นคืออะไร?—คือคำสอนเท็จของนาง นางได้มอบวันสะบาโตเท็จแก่โลกแทนวันสะบาโตแห่งพระบัญญัติข้อที่สี่ และได้กล่าวซ้ำคำมุสาที่ซาตานเป็นผู้บอกแก่อีฟเป็นครั้งแรกในสวนเอเดน—คือเรื่องความเป็นอมตะโดยธรรมชาติของจิตวิญญาณ นางได้เผยแพร่ความผิดพลาดอีกมากมายในวงกว้าง ‘สั่งสอนเป็นหลักคำสอนซึ่งเป็นบัญญัติของมนุษย์’ (มัทธิว 15:9)”
“When Jesus began His public ministry, He cleansed the Temple from its sacrilegious profanation. Among the last acts of His ministry was the second cleansing of the Temple. So in the last work for the warning of the world, two distinct calls are made to the churches. The second angel’s message is, ‘Babylon is fallen, is fallen, that great city, because she made all nations drink of the wine of the wrath of her fornication’ (Revelation 14:8). And in the loud cry of the third angel’s message a voice is heard from heaven saying, ‘Come out of her, my people, that ye be not partakers of her sins, and that ye receive not of her plagues. For her sins have reached unto heaven, and God hath remembered her iniquities’ (Revelation 18:4, 5).” Review and Herald, December 6, 1892.
“เมื่อพระเยซูทรงเริ่มต้นพันธกิจสาธารณะของพระองค์ พระองค์ได้ทรงชำระพระวิหารให้พ้นจากการลบหลู่อันเป็นการหมิ่นประมาทสิ่งศักดิ์สิทธิ์นั้น ท่ามกลางพระราชกิจสุดท้ายแห่งพันธกิจของพระองค์ คือการชำระพระวิหารครั้งที่สอง ฉันใด ในงานสุดท้ายเพื่อประกาศคำเตือนแก่ชาวโลก ก็มีการทรงเรียกอันจำเพาะสองประการไปยังคริสตจักรทั้งหลายฉันนั้น ข่าวสารของทูตสวรรค์องค์ที่สองคือ ‘บาบิโลนมหานครนั้นล้มลงแล้ว ล้มลงแล้ว เพราะว่านางได้กระทำให้บรรดาประชาชาติดื่มเหล้าองุ่นแห่งพระพิโรธเนื่องด้วยการล่วงประเวณีของนาง’ (วิวรณ์ 14:8) และในเสียงร้องอันดังแห่งข่าวสารของทูตสวรรค์องค์ที่สาม ก็ได้ยินพระสุรเสียงจากสวรรค์ตรัสว่า ‘ชนชาติของเราเอ๋ย จงออกมาจากนครนั้น เพื่อว่าท่านทั้งหลายจะไม่มีส่วนในบาปของนาง และเพื่อว่าท่านจะไม่ได้รับภัยพิบัติของนาง เพราะว่าบาปของนางกองสูงถึงสวรรค์แล้ว และพระเจ้าได้ทรงระลึกถึงความชั่วช้าของนางแล้ว’ (วิวรณ์ 18:4, 5)” Review and Herald, December 6, 1892.
The first temple cleansing aligns with the first voice of Revelation chapter eighteen, and the second voice is the loud cry that calls God’s other flock out of Babylon. Verses one through three were fulfilled when the great buildings of New York City were thrown down. That happened on September 11, 2001, and the first temple cleansing, or the first of two calls to the churches was made. The first call began at Christ baptism, when the Holy Spirit came down out of heaven and the test for ancient Israel began. On August 11, 1840, the first temple cleansing, or the first of two calls to the churches was made to the Millerite movement.
การชำระพระวิหารครั้งแรกสอดคล้องกับสุรเสียงแรกแห่งพระธรรมวิวรณ์ บทที่สิบแปด และสุรเสียงที่สองคือเสียงร้องอันดังที่เรียกฝูงแกะอื่นของพระเจ้าให้ออกมาจากบาบิโลน ข้อหนึ่งถึงข้อสามสำเร็จเป็นจริงเมื่ออาคารใหญ่โตของนครนิวยอร์กถูกโค่นลง เหตุการณ์นั้นเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 11 กันยายน ค.ศ. 2001 และการชำระพระวิหารครั้งแรก หรือการเรียกครั้งแรกจากสองครั้งถึงคริสตจักรทั้งหลาย ได้ถูกประกาศขึ้น การเรียกครั้งแรกเริ่มขึ้นเมื่อพระคริสต์ทรงรับบัพติศมา เมื่อพระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมาจากสวรรค์ และการทดสอบสำหรับชนชาติอิสราเอลในสมัยโบราณได้เริ่มต้นขึ้น เมื่อวันที่ 11 สิงหาคม ค.ศ. 1840 การชำระพระวิหารครั้งแรก หรือการเรียกครั้งแรกจากสองครั้งถึงขบวนการมิลเลอไรต์ ได้ถูกประกาศขึ้น
At that time, the latter rain and the sealing of the one hundred and forty-four thousand began, in conjunction with the final scenes of the Investigative Judgment. In those final scenes the work of Christ is represented as His blotting out the sins of the faithful from the book of sins, or the blotting out of the names of the professed Christians from the book of life. That period of time is the period of the sprinkling of the latter rain, for God will only pour out the Holy Spirit without measure when the church is pure. At the Sunday law, the outpouring of the Holy Spirit will be without measure.
ในเวลานั้น ฝนปลายฤดูและการประทับตราของหนึ่งแสนสี่หมื่นสี่พันได้เริ่มต้นขึ้น ควบคู่ไปกับฉากสุดท้ายของการพิพากษาไต่สวน ในฉากสุดท้ายเหล่านั้น งานของพระคริสต์ถูกนำเสนอว่าเป็นการลบความบาปของบรรดาผู้ซื่อสัตย์ออกจากหนังสือแห่งบาป หรือเป็นการลบชื่อของผู้ที่อ้างตนเป็นคริสเตียนออกจากหนังสือแห่งชีวิต ช่วงเวลานั้นคือช่วงเวลาแห่งการประพรมของฝนปลายฤดู เพราะพระเจ้าจะทรงเทพระวิญญาณบริสุทธิ์ออกมาโดยปราศจากขีดจำกัดก็ต่อเมื่อคริสตจักรบริสุทธิ์เท่านั้น เมื่อถึงกฎหมายวันอาทิตย์ การเทพระวิญญาณบริสุทธิ์ออกมาจะเป็นไปโดยปราศจากขีดจำกัด
“What are you doing, brethren, in the great work of preparation? Those who are uniting with the world are receiving the worldly mold and preparing for the mark of the beast. Those who are distrustful of self, who are humbling themselves before God and purifying their souls by obeying the truth these are receiving the heavenly mold and preparing for the seal of God in their foreheads. When the decree goes forth and the stamp is impressed, their character will remain pure and spotless for eternity.” Testimonies, volume 5, 216.
“พี่น้องทั้งหลาย ท่านกำลังทำอะไรอยู่ในการงานยิ่งใหญ่แห่งการเตรียมพร้อม? บรรดาผู้ที่กำลังเข้าร่วมเป็นอันหนึ่งอันเดียวกับโลก กำลังได้รับแบบหล่อของฝ่ายโลกและกำลังเตรียมพร้อมสำหรับเครื่องหมายของสัตว์ร้าย บรรดาผู้ที่ไม่ไว้วางใจตนเอง ผู้ที่กำลังถ่อมตนลงต่อพระพักตร์พระเจ้า และชำระจิตวิญญาณของตนให้บริสุทธิ์โดยการเชื่อฟังความจริง คนเหล่านี้กำลังได้รับแบบหล่อจากสวรรค์และกำลังเตรียมพร้อมสำหรับตราประทับของพระเจ้า ณ หน้าผากของพวกเขา เมื่อพระราชกฤษฎีกาถูกประกาศออกไปและการประทับตราถูกกระทำลงแล้ว ลักษณะอุปนิสัยของพวกเขาจะคงอยู่บริสุทธิ์และไร้มลทินตลอดชั่วนิรันดร์” Testimonies, volume 5, 216.
“The work of the Holy Spirit is to convince the world of sin, of righteousness and of judgment. The world can only be warned by seeing those who believe the truth sanctified through the truth, acting upon high and holy principles, showing in a high, elevated sense, the line of demarcation between those who keep the commandments of God, and those who trample them under their feet. The sanctification of the Spirit signalizes the difference between those who have the seal of God, and those who keep a spurious rest-day. When the test comes, it will be clearly shown what the mark of the beast is. It is the keeping of Sunday. Those who after having heard the truth, continue to regard this day as holy, bear the signature of the man of sin, who thought to change times and laws.” Bible Training School, December 1, 1903.
“พระราชกิจของพระวิญญาณบริสุทธิ์ คือการทำให้โลกตระหนักถึงบาป ถึงความชอบธรรม และถึงการพิพากษา โลกจะได้รับการตักเตือนได้ก็โดยการเห็นผู้ที่เชื่อในความจริงได้รับการชำระให้บริสุทธิ์โดยความจริงนั้น และดำเนินชีวิตตามหลักการอันสูงส่งและบริสุทธิ์ ทั้งสำแดงให้เห็นอย่างเด่นชัดในความหมายอันสูงส่งถึงเส้นแบ่งที่แยกผู้ที่รักษาพระบัญญัติของพระเจ้าออกจากผู้ที่เหยียบย่ำพระบัญญัติเหล่านั้นไว้ใต้เท้าของตน การทรงชำระให้บริสุทธิ์โดยพระวิญญาณเป็นสิ่งที่บ่งชี้ความแตกต่างระหว่างผู้ที่มีตราประทับของพระเจ้า กับผู้ที่ถือรักษาวันพักผ่อนเทียมเท็จ เมื่อบททดสอบมาถึง ก็จะปรากฏให้เห็นอย่างชัดแจ้งว่า เครื่องหมายของสัตว์ร้ายนั้นคืออะไร มันคือการถือรักษาวันอาทิตย์ ผู้ที่ภายหลังจากได้ยินความจริงแล้ว ยังคงถือว่าวันนี้เป็นวันบริสุทธิ์ ย่อมมีลายมือชื่อของมนุษย์แห่งบาป ผู้ซึ่งคิดจะเปลี่ยนแปลงวาระและธรรมบัญญัติ” Bible Training School, December 1, 1903.
Isaiah identifies the “day of the east wind,” which he also identifies as the “rough wind,” that is restrained (stayeth), as the point when “the measuring” begins.
อิสยาห์ระบุว่า “วันแห่งลมตะวันออก” ซึ่งท่านยังระบุด้วยว่าเป็น “ลมแรง” ที่ถูกยับยั้งไว้ (stayeth) นั้น คือจุดที่ “การวัด” เริ่มต้นขึ้น
In measure, when it shooteth forth, thou wilt debate with it: he stayeth his rough wind in the day of the east wind. By this therefore shall the iniquity of Jacob be purged; and this is all the fruit to take away his sin; when he maketh all the stones of the altar as chalkstones that are beaten in sunder, the groves and images shall not stand up. Yet the defenced city shall be desolate, and the habitation forsaken, and left like a wilderness: there shall the calf feed, and there shall he lie down, and consume the branches thereof. When the boughs thereof are withered, they shall be broken off: the women come, and set them on fire: for it is a people of no understanding: therefore he that made them will not have mercy on them, and he that formed them will show them no favour. And it shall come to pass in that day, that the Lord shall beat off from the channel of the river unto the stream of Egypt, and ye shall be gathered one by one, O ye children of Israel. And it shall come to pass in that day, that the great trumpet shall be blown, and they shall come which were ready to perish in the land of Assyria, and the outcasts in the land of Egypt, and shall worship the Lord in the holy mount at Jerusalem. Isaiah 27:6–13.
เมื่อพระองค์ทรงลงโทษเขาตามขนาด พระองค์จะทรงโต้แย้งกับเขา พระองค์ทรงระงับลมอันรุนแรงของพระองค์ในวันแห่งลมตะวันออก เพราะฉะนั้น ความชั่วช้าผิดบาปของยาโคบจะได้รับการชำระ และนี่คือผลทั้งหมดแห่งการนำบาปของเขาออกไป คือเมื่อเขาทำบรรดาศิลาแห่งแท่นบูชาให้เป็นเหมือนหินปูนที่ถูกทุบให้แหลกไป บรรดาเสารูปเคารพและรูปเคารพทั้งหลายจะไม่ตั้งอยู่ แต่เมืองที่มีป้อมปราการจะกลายเป็นที่รกร้าง ที่อยู่อาศัยจะถูกทอดทิ้ง และถูกปล่อยไว้ดุจถิ่นทุรกันดาร ที่นั่นลูกวัวจะกินหญ้า และที่นั่นมันจะนอนลง และกัดกินกิ่งก้านของมันเสีย เมื่อกิ่งก้านของมันเหี่ยวแห้งแล้ว กิ่งเหล่านั้นจะถูกหักออก พวกผู้หญิงจะมาและใช้มันเป็นฟืนเผา เพราะชนชาตินี้เป็นชนชาติที่ไร้ความเข้าใจ ฉะนั้น พระองค์ผู้ทรงสร้างเขาจะไม่ทรงเมตตาเขา และพระองค์ผู้ทรงปั้นแต่งเขาจะไม่ทรงสำแดงความโปรดปรานแก่เขา และต่อมาในวันนั้น พระยาห์เวห์จะทรงนวดจากช่องแม่น้ำไปจนถึงลำธารแห่งอียิปต์ และพวกเจ้าจะถูกรวบรวมทีละคน โอ บรรดาบุตรแห่งอิสราเอล และต่อมาในวันนั้น จะมีการเป่าแตรใหญ่ และคนเหล่านั้นซึ่งใกล้จะพินาศในแผ่นดินอัสซีเรีย และบรรดาผู้ถูกขับไล่ในแผ่นดินอียิปต์จะมา และจะนมัสการพระยาห์เวห์บนภูเขาบริสุทธิ์ ณ กรุงเยรูซาเล็ม อิสยาห์ 27:6–13
The “east wind” is the power that sinks the “ships of Tarshish” and brings judgment upon the whore of Tyre. The “east wind” is the power that causes the kings to be afraid. The “east wind” is what brought the “blasting” blight upon Egypt, that produced the seven years of famine, as Joseph and Pharaoh brought the entire world (Egypt), into bondage, and it was the “east wind” that brought the “locusts” that ate up everything during the deliverance from Egypt. Islam is the “east wind.”
“ลมตะวันออก” คือฤทธิ์อำนาจที่ทำให้ “เรือแห่งทารชิช” อับปาง และนำการพิพากษามาสู่หญิงแพศยาแห่งเมืองไทระ “ลมตะวันออก” คือฤทธิ์อำนาจที่ทำให้บรรดากษัตริย์เกิดความหวาดกลัว “ลมตะวันออก” คือสิ่งที่นำภัยพิบัติแห่ง “ข้าวลีบ” มาสู่อียิปต์ อันก่อให้เกิดทุพภิกขภัยเจ็ดปี ขณะที่โยเซฟและฟาโรห์นำทั้งโลก (อียิปต์) เข้าสู่ความเป็นทาส และ “ลมตะวันออก” นั้นเองที่นำ “ฝูงตั๊กแตน” มา ซึ่งกินทุกสิ่งจนสิ้นในระหว่างการทรงช่วยให้ออกจากอียิปต์ อิสลามคือลมตะวันออก।
The reform movements of Bible prophecy establish that each reform movement has its own peculiar theme. The theme of the reform movement of the one hundred and forty four thousand is Islam. On September 11, 2001, Islam of the third Woe attacked the earth beast, and George W. Bush, “the second”, immediately placed a restraint upon the “east wind.” At that event, as Sister White records, when the great buildings of New York City are brought down, Revelation eighteen, verses one through three were fulfilled. Those three verses represent the first of two voices in Revelation chapter eighteen. The second voice is located in verse four, and it identifies the call out of Babylon, which begins at the Sunday law in the United States. Islam of the third woe, is restrained by the four angels of Revelation chapter seven, while the one hundred and forty-four thousand are sealed.
การเคลื่อนไหวแห่งการปฏิรูปต่าง ๆ ในคำพยากรณ์พระคัมภีร์แสดงให้เห็นว่า การเคลื่อนไหวแห่งการปฏิรูปแต่ละประการมีหัวข้อเฉพาะของตนเอง หัวข้อของการเคลื่อนไหวแห่งการปฏิรูปของหนึ่งแสนสี่หมื่นสี่พันคืออิสลาม เมื่อวันที่ 11 กันยายน ค.ศ. 2001 อิสลามแห่งวิบัติประการที่สามได้โจมตีสัตว์ร้ายแห่งแผ่นดินโลก และจอร์จ ดับเบิลยู. บุช “ผู้ที่สอง” ก็ได้กำหนดการยับยั้งไว้แก่ “ลมตะวันออก” ทันที ในเหตุการณ์นั้น ดังที่ซิสเตอร์ไวท์ได้บันทึกไว้ เมื่ออาคารใหญ่ทั้งหลายของนครนิวยอร์กถูกทำให้พังทลายลง วิวรณ์ บทที่สิบแปด ข้อหนึ่งถึงสาม ก็ได้สำเร็จแล้ว สามข้อนั้นเป็นตัวแทนของเสียงแรกจากสองเสียงในวิวรณ์ บทที่สิบแปด เสียงที่สองอยู่ในข้อสี่ และระบุถึงการทรงเรียกให้ออกมาจากบาบิโลน ซึ่งเริ่มต้นขึ้นเมื่อมีกฎหมายวันอาทิตย์ในสหรัฐอเมริกา อิสลามแห่งวิบัติประการที่สามถูกยับยั้งไว้โดยทูตสวรรค์ทั้งสี่ในวิวรณ์ บทที่เจ็ด ขณะที่หนึ่งแสนสี่หมื่นสี่พันกำลังได้รับการประทับตรา
“The Lord God is a jealous God, yet He bears long with the sins and transgressions of His people in this generation. If the people of God had walked in His counsel, the work of God would have advanced, the messages of truth would have been borne to all people that dwell on the face of the whole earth. Had the people of God believed Him and been doers of His word, had they kept His commandments, the angel would not have come flying through heaven with the message to the four angels that were to let loose the winds that they should blow upon the earth crying, Hold, hold the four winds that they blow not upon the earth until I have sealed the servants of God in their foreheads. But because the people are disobedient, unthankful, unholy, as were ancient Israel, time is prolonged that all may hear the last message of mercy proclaimed with a loud voice. The Lord’s work has been hindered, the sealing time delayed. Many have not heard the truth. But the Lord will give them a chance to hear and be converted, and the great work of God will go forward.” Manuscript Releases, volume 15, 292.
“องค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าทรงเป็นพระเจ้าผู้ทรงหวงแหน แต่พระองค์ยังทรงอดกลั้นต่อบาปและการล่วงละเมิดของประชากรของพระองค์ในชนรุ่นนี้เป็นเวลานาน หากประชากรของพระเจ้าได้ดำเนินตามคำปรึกษาของพระองค์แล้ว พระราชกิจของพระเจ้าก็คงได้ก้าวหน้าไป และข่าวสารแห่งความจริงก็คงถูกนำไปถึงชนทั้งปวงที่อาศัยอยู่บนพื้นพิภพทั่วทั้งสิ้น หากประชากรของพระเจ้าได้เชื่อพระองค์และเป็นผู้กระทำตามพระวจนะของพระองค์ หากพวกเขาได้รักษาพระบัญญัติของพระองค์แล้ว ทูตสวรรค์ก็คงจะไม่ได้มาบินอยู่ท่ามกลางท้องฟ้าพร้อมกับข่าวสารถึงทูตสวรรค์ทั้งสี่ผู้ซึ่งจะปล่อยลมทั้งหลาย เพื่อให้ลมเหล่านั้นพัดบนแผ่นดิน ร้องว่า จงยับยั้ง จงยับยั้งลมทั้งสี่ไว้ อย่าให้พัดบนแผ่นดิน จนกว่าข้าพเจ้าจะได้ประทับตราบรรดาผู้รับใช้ของพระเจ้าไว้ที่หน้าผากของเขาทั้งหลาย แต่เพราะประชาชนไม่เชื่อฟัง ไม่รู้คุณ ไม่บริสุทธิ์ ดังเช่นอิสราเอลในสมัยโบราณ เวลาจึงถูกยืดออกไป เพื่อว่าทุกคนจะได้ยินข่าวสารแห่งพระกรุณาครั้งสุดท้ายซึ่งประกาศด้วยเสียงอันดัง พระราชกิจขององค์พระผู้เป็นเจ้าถูกขัดขวาง เวลาแห่งการประทับตราถูกหน่วงไว้ หลายคนยังไม่ได้ยินความจริง แต่พระเจ้าจะประทานโอกาสแก่เขาทั้งหลายให้ได้ยินและกลับใจใหม่ และพระราชกิจอันยิ่งใหญ่ของพระเจ้าจะดำเนินต่อไปข้างหน้า” Manuscript Releases, volume 15, 292.
Those who are sealed, are sealed before the Sunday law, for the world can only be warned, and therefore called out of Babylon, by seeing men and women in the Sunday law crisis with the seal of God. The sealing of the one hundred and forty-four thousand began on September 11, 2001, but the sealing time was delayed.
บรรดาผู้ที่ได้รับการประทับตรานั้น ย่อมได้รับการประทับตราก่อนกฎหมายวันอาทิตย์ เพราะโลกจะได้รับการเตือนได้ และด้วยเหตุนั้นจึงถูกทรงเรียกให้ออกมาจากบาบิโลน ก็โดยการได้เห็นชายและหญิงในวิกฤตการณ์แห่งกฎหมายวันอาทิตย์พร้อมด้วยตราของพระเจ้า การประทับตราของหนึ่งแสนสี่หมื่นสี่พันคนได้เริ่มต้นขึ้นเมื่อวันที่ 11 กันยายน 2001 แต่ช่วงเวลาแห่งการประทับตรานั้นได้ถูกชะลอออกไป
All the prophets are addressing the last generation, and this passage is directly referenced to the final generation. In this final generation God’s people did not “walk in His counsel,” and for that reason the sealing time was hindered and delayed. It was delayed and hindered by the beast from the bottomless pit in Revelation chapter eleven, that murdered the two prophets. That beast in the time of the French Revolution was atheism, and it typified the atheistic movement introduced by those who introduced the “woke-ism,” that is now confronting the world, into the movement of Future for America, and then Future for America ceased to walk in God’s counsel and allowed the influence of those who promoted their modern homosexual agenda, in conjunction with others who promoted the setting of time, to hinder the sealing time.
ผู้เผยพระวจนะทั้งปวงกำลังกล่าวถึงชนรุ่นสุดท้าย และข้อความตอนนี้ก็อ้างถึงชนรุ่นสุดท้ายโดยตรง ในชนรุ่นสุดท้ายนี้ ประชากรของพระเจ้ามิได้ “ดำเนินตามคำปรึกษาของพระองค์” และด้วยเหตุนั้น เวลาของการประทับตราจึงถูกขัดขวางและล่าช้า เวลานั้นถูกทำให้ล่าช้าและถูกขัดขวางโดยสัตว์ร้ายจากเหวลึกในวิวรณ์บทที่สิบเอ็ด ซึ่งได้สังหารพยานทั้งสอง สัตว์ร้ายนั้นในสมัยการปฏิวัติฝรั่งเศสคืออเทวนิยม และมันเป็นแบบอย่างของขบวนการอเทวนิยมที่ผู้ซึ่งนำ “ลัทธิตื่นรู้” เข้ามา ได้แทรกเข้ามาในขบวนการของ Future for America ซึ่งขณะนี้กำลังเผชิญหน้ากับโลก แล้ว Future for America ก็เลิกดำเนินตามคำปรึกษาของพระเจ้า และยอมให้อิทธิพลของบรรดาผู้ที่ส่งเสริมวาระรักร่วมเพศสมัยใหม่ของตน ร่วมกับผู้อื่นที่ส่งเสริมการกำหนดเวลา เข้ามาขัดขวางเวลาของการประทับตรา
“Much that has been revealed to me crowds upon my mind, which I hardly know how to express. Yet I cannot hold my peace. The Lord is indignant at men who set themselves up to rule their fellow-men, and to carry out plans which the Holy Spirit has condemned. I am more surprised than I can express at your failure to discern that God has not set up these men. The new order of things ought to alarm you, for it had not the sanction of heaven.
“หลายสิ่งที่ได้รับการทรงสำแดงแก่ข้าพเจ้าแน่นขนัดอยู่ในความคิดของข้าพเจ้า จนแทบไม่รู้ว่าจะถ่ายทอดออกมาอย่างไร กระนั้นข้าพเจ้าก็นิ่งเงียบอยู่ไม่ได้ องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงพิโรธต่อมนุษย์ที่ตั้งตนขึ้นปกครองเพื่อนมนุษย์ของตน และดำเนินแผนการซึ่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ได้ทรงประณาม ข้าพเจ้าประหลาดใจยิ่งนักเกินกว่าที่จะพรรณนาได้ ต่อความล้มเหลวของท่านในการหยั่งเห็นว่าพระเจ้าไม่ได้ทรงแต่งตั้งคนเหล่านี้ ระเบียบแบบแผนใหม่แห่งสิ่งทั้งปวงนี้ควรทำให้ท่านเกิดความหวาดหวั่น เพราะสิ่งนั้นมิได้รับการรับรองจากสวรรค์”
“The natural heart is not to bring its own tainted, corrupting principles into the work of God. There must be no concealing of the principles of our faith. The third angel’s message is to be sounded by God’s people. It is to swell to the loud cry. The Lord has a time appointed when he will bind off the work; but when is that time? When the truth to be proclaimed for these last days shall go forth as a witness to all nations, then shall the end come. If the power of Satan can come into the very temple of God, and manipulate things as he pleases, the time of preparation will be prolonged.
“ใจตามธรรมชาติมิใช่เพื่อนำหลักการอันมัวหมองและก่อความเสื่อมทรามของตนเองเข้ามาในพระราชกิจของพระเจ้า จะต้องไม่มีการปกปิดหลักการแห่งความเชื่อของเรา ข่าวสารของทูตสวรรค์องค์ที่สามจะต้องถูกประกาศโดยประชากรของพระเจ้า ข่าวสารนั้นจะต้องทวีขึ้นเป็นเสียงร้องอันดัง องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงกำหนดเวลาไว้เวลาหนึ่งเมื่อพระองค์จะทรงปิดงานนั้นลง; แต่เวลาใดเล่า? เมื่อความจริงซึ่งจะต้องถูกประกาศสำหรับยุคสุดท้ายนี้ได้ออกไปเป็นพยานแก่บรรดาประชาชาติทั้งสิ้น เมื่อนั้นอวสานจึงจะมาถึง หากอำนาจของซาตานสามารถเข้ามาในพระวิหารของพระเจ้าได้ และบงการสิ่งต่าง ๆ ตามที่มันปรารถนา เวลาของการเตรียมพร้อมก็จะยืดออกไป”
“Here is the secret of the movements made to oppose the men whom God sent with a message of blessing for his people. These men were hated. The men and God’s message were despised, as verily as Christ himself was hated and despised at his first advent. Men in responsible positions have manifested the very attributes that Satan has revealed. They have sought to rule minds, to bring their reason and their talents under human jurisdiction. There has been an effort to bring God’s servants under the control of men who have not the knowledge and wisdom of God, or an experience under the Holy Spirit’s guidance. Principles have been born that should never have seen the light of day. The illegitimate child should have been stifled as soon as it breathed the first breath of life. Finite men have been warring against God and the truth and the Lord’s chosen messengers, counterworking them by every means they dared to use. Please consider what virtue there came in the wisdom and plans of those who have slighted God’s messages, and, like the scribes and Pharisees, have despised the very men whom God has used to present light and truth which his people needed.” The 1888 Materials, 1525.
“นี่คือความลับของความเคลื่อนไหวทั้งหลายที่ได้กระทำขึ้นเพื่อต่อต้านบุรุษซึ่งพระเจ้าได้ทรงส่งมาพร้อมกับข่าวสารแห่งพระพรสำหรับประชากรของพระองค์ บุรุษเหล่านี้ถูกเกลียดชัง ทั้งบุรุษและข่าวสารของพระเจ้าถูกดูหมิ่นอย่างแท้จริง เช่นเดียวกับที่พระคริสต์เองทรงถูกเกลียดชังและถูกดูหมิ่นในการเสด็จมาครั้งแรกของพระองค์ มนุษย์ในตำแหน่งที่มีความรับผิดชอบได้สำแดงคุณลักษณะอย่างเดียวกับที่ซาตานได้สำแดง พวกเขาได้พยายามครอบงำจิตใจทั้งหลาย เพื่อนำเหตุผลและความสามารถของบุคคลทั้งหลายให้อยู่ใต้เขตอำนาจของมนุษย์ ได้มีความพยายามที่จะนำผู้รับใช้ของพระเจ้าให้อยู่ภายใต้การควบคุมของมนุษย์ผู้ซึ่งไม่มีทั้งความรู้และสติปัญญาจากพระเจ้า หรือประสบการณ์ภายใต้การทรงนำของพระวิญญาณบริสุทธิ์ หลักการทั้งหลายได้ถือกำเนิดขึ้นซึ่งไม่ควรได้เห็นแสงสว่างแห่งวันเลย บุตรที่ไม่ชอบธรรมนี้ควรถูกบีบให้ตายเสียตั้งแต่มันสูดลมหายใจแรกของชีวิต มนุษย์ผู้มีขอบเขตจำกัดได้ทำสงครามกับพระเจ้า กับความจริง และกับผู้สื่อสารที่พระเจ้าทรงเลือกสรร โดยขัดขวางพวกเขาด้วยทุกวิถีทางที่พวกเขากล้าใช้ ขอโปรดพิจารณาดูว่ามีคุณความดีอันใดเกิดขึ้นจากสติปัญญาและแผนการของผู้ที่ได้ดูหมิ่นข่าวสารของพระเจ้า และเช่นเดียวกับพวกธรรมาจารย์และฟาริสี ได้เหยียดหยามบุรุษผู้ซึ่งพระเจ้าได้ทรงใช้เพื่อนำเสนอความสว่างและความจริงซึ่งประชากรของพระองค์ต้องการ” The 1888 Materials, 1525.
The sealing time that began on September 11, 2001, was hindered for the representatives of Satan were allowed to come into the “very temple of God.” The issue that should be seen here is that from 1798 unto 1844, the Millerite temple was erected, and on October 22, 1844, the messenger of the covenant suddenly came unto his temple. The temple and the host had been trampled down by the papacy for twelve hundred and sixty years, and when the papacy received its deadly wound Christ began the work of erecting the Millerite temple, and the symbol of the temple is the number forty-six, on several witnesses.
ช่วงเวลาแห่งการประทับตราซึ่งเริ่มขึ้นเมื่อวันที่ 11 กันยายน ค.ศ. 2001 ถูกขัดขวาง เพราะบรรดาตัวแทนของซาตานได้รับอนุญาตให้เข้ามาใน “พระวิหารของพระเจ้า” เอง ประเด็นที่ควรเห็นในที่นี้คือ ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1798 จนถึงปี ค.ศ. 1844 พระวิหารของพวกมิลเลอไรต์ได้ถูกสถาปนาขึ้น และในวันที่ 22 ตุลาคม ค.ศ. 1844 ผู้สื่อสารแห่งพันธสัญญาก็ได้เสด็จมาถึงพระวิหารของพระองค์โดยฉับพลัน พระวิหารและพลโยธาได้ถูกสันตะปาปาย่ำยีลงตลอดหนึ่งพันสองร้อยหกสิบปี และเมื่อสันตะปาปาได้รับบาดแผลถึงตาย พระคริสต์ก็ทรงเริ่มงานแห่งการสถาปนาพระวิหารของพวกมิลเลอไรต์ และสัญลักษณ์ของพระวิหารนั้นคือเลขสี่สิบหก ตามพยานหลักฐานหลายประการ
On August 11, 1840, the angel of Revelation ten descended, and the judgment of Protestantism began. That history is repeated to the very letter.
ในวันที่ 11 สิงหาคม ค.ศ. 1840 ทูตสวรรค์แห่งวิวรณ์บทที่สิบได้เสด็จลงมา และการพิพากษาโปรเตสแตนต์ก็ได้เริ่มขึ้น ประวัติศาสตร์นั้นกำลังถูกทำซ้ำอย่างตรงตามตัวอักษรทุกประการ
In the Scriptures it is the “east wind” that sinks the ships of Tarshish, and brings down that great city Tyrus, and causes the kings and merchants to three times cry out, “woe, woe” (alas, alas). But in the passage of Isaiah we are considering, the day of the “east wind” is the day when God “stayeth his rough wind.” In this passage the “east wind” is held in check, so as to not prevent the work of the third angel; a work that is accomplished during the time of the latter rain. In this passage the subject of the “east wind” that is held in check, is identifying the latter rain, the work of the third angel, and the gathering out of God’s other children in Babylon. In that time period, the four angels are holding the four winds, during the time of the sealing of the one hundred and forty-four thousand.
ในพระคัมภีร์นั้น “ลมตะวันออก” คือสิ่งที่ทำให้เรือของทารชิชอับปาง และโค่นนครใหญ่ไทระลง และทำให้บรรดากษัตริย์และพ่อค้าร้องคร่ำครวญถึงสามครั้งว่า “วิบัติแล้ว วิบัติแล้ว” (อนิจจา อนิจจา) แต่ในข้อพระคัมภีร์ของอิสยาห์ที่เรากำลังพิจารณาอยู่นี้ วันแห่ง “ลมตะวันออก” เป็นวันที่พระเจ้า “ทรงยับยั้งลมอันรุนแรงของพระองค์ไว้” ในตอนนี้ “ลมตะวันออก” ถูกเหนี่ยวรั้งไว้ เพื่อมิให้ขัดขวางงานของทูตสวรรค์องค์ที่สาม; งานซึ่งสำเร็จขึ้นในช่วงเวลาแห่งฝนชุกปลายฤดู ในตอนนี้ ประเด็นเรื่อง “ลมตะวันออก” ที่ถูกเหนี่ยวรั้งไว้นั้น กำลังชี้บ่งถึงฝนชุกปลายฤดู งานของทูตสวรรค์องค์ที่สาม และการรวบรวมบุตรคนอื่น ๆ ของพระเจ้าออกมาจากบาบิโลน ในช่วงเวลานั้น ทูตสวรรค์ทั้งสี่กำลังยับยั้งลมทั้งสี่ไว้ ในระหว่างเวลาของการประทับตราคนหนึ่งแสนสี่หมื่นสี่พันคน
And after these things I saw four angels standing on the four corners of the earth, holding the four winds of the earth, that the wind should not blow on the earth, nor on the sea, nor on any tree. And I saw another angel ascending from the east, having the seal of the living God: and he cried with a loud voice to the four angels, to whom it was given to hurt the earth and the sea, Saying, Hurt not the earth, neither the sea, nor the trees, till we have sealed the servants of our God in their foreheads. Revelation 7:1–3.
ภายหลังสิ่งเหล่านี้ ข้าพเจ้าเห็นทูตสวรรค์สี่องค์ยืนอยู่ที่มุมทั้งสี่ของแผ่นดินโลก กักลมทั้งสี่ของโลกไว้ เพื่อมิให้ลมพัดต้องแผ่นดินโลก หรือทะเล หรือบรรดาต้นไม้ใด ๆ และข้าพเจ้าเห็นทูตสวรรค์อีกองค์หนึ่งลอยขึ้นมาจากทิศตะวันออก ถือดวงตราของพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์อยู่ และท่านร้องเสียงดังแก่ทูตสวรรค์ทั้งสี่ ผู้ซึ่งได้รับมอบอำนาจให้ทำอันตรายแก่แผ่นดินโลกและทะเลนั้นว่า อย่าเพิ่งทำอันตรายแก่แผ่นดินโลก หรือทะเล หรือบรรดาต้นไม้ จนกว่าเราจะได้ประทับตราที่หน้าผากของบรรดาผู้รับใช้แห่งพระเจ้าของเรา วิวรณ์ 7:1–3
The staying of the “east wind,” the holding of the “angry nations” and the holding of the “four winds” all occur during the latter rain, for it is the period of the latter rain that the seal of God is placed upon His people. The four winds that are being restrained by the four angels are a symbol of Islam.
การหยุดยั้ง “ลมตะวันออก” การยับยั้ง “บรรดาประชาชาติที่กริ้วโกรธ” และการยับยั้ง “ลมทั้งสี่” ล้วนเกิดขึ้นในระหว่างฝนชุกปลายฤดู เพราะในช่วงเวลาแห่งฝนชุกปลายฤดูนั้นเอง ตราประทับของพระเจ้าจึงถูกประทับไว้เหนือประชากรของพระองค์ ลมทั้งสี่ซึ่งกำลังถูกยับยั้งไว้โดยทูตสวรรค์ทั้งสี่นั้น เป็นสัญลักษณ์ของศาสนาอิสลาม
“Angels are holding the four winds, represented as an angry horse seeking to break loose and rush over the face of the whole earth, bearing destruction and death in its path.
“เหล่าทูตกำลังยึดเหนี่ยวลมทั้งสี่ ซึ่งพรรณนาเป็นม้าพยศเดือดดาลที่พยายามจะหลุดพ้นและกรูกวาดไปทั่วพื้นพิภพทั้งสิ้น นำความพินาศและความตายไปตามทางที่มันผ่านไป”
“Shall we sleep on the very verge of the eternal world? Shall we be dull and cold and dead? Oh, that we might have in our churches the Spirit and breath of God breathed into His people, that they might stand upon their feet and live. We need to see that the way is narrow, and the gate strait. But as we pass through the strait gate, its wideness is without limit.” Manuscript Releases, volume 20, 217.
“เราจะหลับใหลอยู่บนขอบเขตแห่งโลกนิรันดร์นั้นหรือ? เราจะเฉื่อยชา เย็นชา และปราศจากชีวิตอยู่หรือ? โอ ขอให้ในคริสตจักรของเรามีพระวิญญาณและลมปราณของพระเจ้าที่ทรงเป่าเข้าสู่ประชากรของพระองค์ เพื่อพวกเขาจะได้ยืนขึ้นบนเท้าของตนและมีชีวิตอยู่ เราจำเป็นต้องเห็นว่าหนทางนั้นคับแคบ และประตูก็แคบด้วย แต่เมื่อเราผ่านเข้าไปทางประตูแคบนั้น ความกว้างใหญ่ของมันก็ไร้ขอบเขต” Manuscript Releases, เล่ม 20, 217.
We will consider these realities further in the next article, for it is “in the days of these kings”, represented by the eighth kingdom of Bible prophecy, that “is of the seven” kingdoms, that God sets up an everlasting kingdom.
เราจะพิจารณาความจริงเหล่านี้เพิ่มเติมในบทความถัดไป เพราะว่าเป็น “ในสมัยของกษัตริย์เหล่านี้” ซึ่งเป็นตัวแทนโดยอาณาจักรที่แปดแห่งคำพยากรณ์ในพระคัมภีร์ ที่ “เป็นมาจากเจ็ด” อาณาจักรนั้นเอง ที่พระเจ้าทรงสถาปนาอาณาจักรนิรันดร์ขึ้น
And in the days of these kings shall the God of heaven set up a kingdom, which shall never be destroyed: and the kingdom shall not be left to other people, but it shall break in pieces and consume all these kingdoms, and it shall stand for ever. Forasmuch as thou sawest that the stone was cut out of the mountain without hands, and that it brake in pieces the iron, the brass, the clay, the silver, and the gold; the great God hath made known to the king what shall come to pass hereafter: and the dream is certain, and the interpretation thereof sure. Daniel 2:44, 45.
และในสมัยของกษัตริย์เหล่านี้ พระเจ้าแห่งสวรรค์จะทรงสถาปนาราชอาณาจักรหนึ่ง ซึ่งจะไม่มีวันถูกทำลาย และราชอาณาจักรนั้นจะไม่ตกทอดไปถึงชนชาติอื่น แต่จะบดขยี้และทำลายราชอาณาจักรทั้งปวงเหล่านี้เสีย และราชอาณาจักรนั้นจะดำรงอยู่เป็นนิตย์ ด้วยว่า ท่านได้เห็นว่าศิลาถูกตัดออกจากภูเขาโดยมิได้ใช้มือ และศิลานั้นได้บดขยี้เหล็ก ทองสัมฤทธิ์ ดินเหนียว เงิน และทองคำนั้น พระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ได้ทรงสำแดงแก่กษัตริย์ถึงสิ่งที่จะบังเกิดขึ้นในภายหน้า และความฝันนั้นแน่นอน และคำอธิบายความฝันนั้นก็แน่แท้ ดาเนียล 2:44, 45