พระธรรมดาเนียล - หมายเลขแปดสิบ

“ไม่นานนักหลังจากการสิ้นสุดของช่วงเวลา ในปี 1844 ข้าพเจ้าได้รับนิมิตแรกของข้าพเจ้า ข้าพเจ้ากำลังไปเยี่ยมนางเฮนส์ที่เมืองพอร์ตแลนด์ ผู้เป็นพี่น้องอันเป็นที่รักในพระคริสต์ ผู้ซึ่งจิตใจของเธอผูกพันเป็นหนึ่งเดียวกับของข้าพเจ้า พวกเราห้าคน ซึ่งล้วนเป็นสตรี กำลังคุกเข่าอย่างสงบอยู่ที่แท่นบูชาประจำครอบครัว ขณะที่เรากำลังอธิษฐาน ฤทธิ์อำนาจของพระเจ้าก็เสด็จมาเหนือข้าพเจ้าอย่างที่ข้าพเจ้าไม่เคยรู้สึกมาก่อน”

“ข้าพเจ้าดูประหนึ่งว่าตนเองถูกห้อมล้อมด้วยแสงสว่าง และกำลังลอยสูงขึ้นจากพื้นพิภพยิ่งขึ้นทุกที ข้าพเจ้าหันไปมองหาเหล่าประชากรแห่งการเสด็จมาของพระองค์ในโลก แต่ก็มิอาจพบเขาเหล่านั้นได้ แล้วมีเสียงหนึ่งกล่าวแก่ข้าพเจ้าว่า ‘จงมองอีกครั้งหนึ่ง และจงมองให้สูงขึ้นอีกหน่อย’ เมื่อได้ยินดังนั้น ข้าพเจ้าจึงเงยตาขึ้น และเห็นทางสายหนึ่งที่ตรงและแคบ ซึ่งยกสูงอยู่เหนือโลก บนทางสายนี้ เหล่าประชากรแห่งการเสด็จมาของพระองค์กำลังเดินทางไปยังนครซึ่งอยู่ ณ ปลายทางเบื้องไกล พวกเขามีแสงสว่างอันเจิดจ้าดวงหนึ่งตั้งอยู่เบื้องหลัง ณ จุดเริ่มต้นของทางนั้น ซึ่งทูตสวรรค์องค์หนึ่งบอกข้าพเจ้าว่าเป็น ‘เสียงร้องตอนเที่ยงคืน’ [ดู มัทธิว 25:6] แสงนี้ส่องสว่างตลอดแนวทาง และให้แสงแก่เท้าของพวกเขา เพื่อว่าพวกเขาจะไม่สะดุด”

“หากพวกเขาจับจ้องสายตาไว้ที่พระเยซู ผู้ทรงอยู่เบื้องหน้าพวกเขาและทรงนำพวกเขาไปยังนครนั้น พวกเขาก็ปลอดภัย แต่ในไม่ช้า บางคนก็อ่อนล้า และกล่าวว่านครนั้นยังอยู่อีกไกลมาก และพวกเขาคาดหวังว่าจะได้เข้าไปถึงก่อนหน้านี้แล้ว จากนั้นพระเยซูจะทรงหนุนใจพวกเขาโดยทรงยกพระกรขวาอันรุ่งโรจน์ของพระองค์ขึ้น และจากพระกรของพระองค์มีแสงสว่างส่องออกมาโบกไหวอยู่เหนือหมู่คณะผู้รอคอยการเสด็จมา และพวกเขาก็โห่ร้องว่า ‘อัลเลลูยา!’ ส่วนคนอื่น ๆ กลับปฏิเสธแสงสว่างที่อยู่เบื้องหลังพวกเขาอย่างหุนหันพลันแล่น และกล่าวว่าไม่ใช่พระเจ้าที่ได้ทรงนำพวกเขาออกมาไกลถึงเพียงนั้น แสงสว่างที่อยู่เบื้องหลังพวกเขาก็ดับไป ทำให้เท้าของพวกเขาจมอยู่ในความมืดมิดอย่างสิ้นเชิง และพวกเขาก็สะดุด สูญเสียภาพของหลักหมายและของพระเยซู แล้วตกจากทางลงไปสู่โลกเบื้องล่างอันมืดมนและชั่วร้าย” Christian Experience and Teachings of Ellen G. White, 57.

“ลัฟเบอโรห์ ในการกล่าวสุนทรพจน์ ณ การประชุมสมัชชาใหญ่เก้าปีต่อมา ได้กล่าวว่า: “ข้าพเจ้าได้เห็นซิสเตอร์ไวท์อยู่ในนิมิตประมาณห้าสิบครั้ง ครั้งแรกนั้นเมื่อราวสี่สิบปีก่อน.... นิมิตต่อหน้าสาธารณชนครั้งสุดท้ายของนางเกิดขึ้นในปี 1884 ณ ค่ายประชุมที่พอร์ตแลนด์ รัฐออริกอน” Ellen White Biography, เล่ม 3, 256.

“ภายหลังที่ข้าพเจ้ามาถึงโอ๊คแลนด์ ข้าพเจ้าถูกกดทับด้วยความสำนึกถึงสภาพการณ์ต่าง ๆ ที่แบทเทิลครีก และตัวข้าพเจ้าเองก็อ่อนกำลัง ไร้อำนาจที่จะช่วยพวกท่านได้ ข้าพเจ้าทราบว่าเชื้อแห่งความไม่เชื่อกำลังทำงานอยู่ บรรดาผู้ที่เพิกเฉยต่อพระบัญชาที่ชัดแจ้งแห่งพระวจนะของพระเจ้า ก็กำลังเพิกเฉยต่อคำพยานทั้งหลายซึ่งเร่งเร้าพวกเขาให้เอาใจใส่ต่อพระวจนะนั้นด้วย ระหว่างที่ข้าพเจ้าไปเยือนฮีลด์สเบิร์กเมื่อฤดูหนาวปีที่แล้ว ข้าพเจ้าอธิษฐานอย่างมาก และมีภาระหนักด้วยความวิตกกังวลและความโศกเศร้า แต่ครั้งหนึ่งในขณะที่ข้าพเจ้ากำลังอธิษฐาน องค์พระผู้เป็นเจ้าได้ทรงปัดความมืดออกไป และความสว่างอันยิ่งใหญ่ก็ท่วมเต็มห้อง ทูตสวรรค์องค์หนึ่งของพระเจ้าทรงอยู่ข้างกายข้าพเจ้า และข้าพเจ้าดูประหนึ่งว่าได้อยู่ที่แบทเทิลครีก ข้าพเจ้าอยู่ในที่ประชุมปรึกษาของพวกท่าน ข้าพเจ้าได้ยินถ้อยคำที่ถูกเปล่งออกมา ข้าพเจ้าได้เห็นและได้ยินสิ่งต่าง ๆ ซึ่งหากเป็นพระประสงค์ของพระเจ้า ข้าพเจ้าปรารถนาให้ถูกลบเลือนไปจากความทรงจำของข้าพเจ้าตลอดกาล จิตวิญญาณของข้าพเจ้าถูกทำให้บอบช้ำยิ่งนัก จนไม่รู้ว่าจะทำอย่างไรหรือจะกล่าวอะไร บางสิ่งข้าพเจ้าไม่อาจกล่าวถึงได้ ข้าพเจ้าได้รับบัญชาไม่ให้ผู้ใดล่วงรู้เกี่ยวกับเรื่องนี้ เพราะยังมีอีกมากที่จะต้องถูกเปิดเผยต่อไป”

“ข้าพเจ้าได้รับคำบอกให้รวบรวมความสว่างที่ได้ทรงประทานแก่ข้าพเจ้าไว้ และให้รัศมีของมันส่องออกไปถึงประชากรของพระเจ้า ข้าพเจ้าได้กระทำเช่นนี้โดยบทความต่าง ๆ ในหนังสือพิมพ์ ข้าพเจ้าลุกขึ้นเวลาใกล้ตีสามแทบทุกเช้าอยู่หลายเดือน และรวบรวมเรื่องต่าง ๆ ที่ได้เขียนไว้ภายหลังจากที่ประจักษ์พยานสองฉบับหลังสุดนั้นได้ทรงประทานแก่ข้าพเจ้าที่ Battle Creek ข้าพเจ้าได้เขียนเรื่องเหล่านี้ออกมาและรีบส่งไปถึงท่านทั้งหลาย แต่ข้าพเจ้าได้ละเลยที่จะดูแลตนเองอย่างเหมาะสม และผลก็คือ ข้าพเจ้าทรุดลงภายใต้ภาระนั้น งานเขียนของข้าพเจ้ายังมิได้เสร็จสิ้นทั้งหมดทันที่จะส่งถึงท่านทั้งหลายในการประชุมสมัชชาใหญ่”

“อีกครั้งหนึ่ง ขณะอยู่ในการอธิษฐาน องค์พระผู้เป็นเจ้าได้ทรงสำแดงพระองค์เอง ข้าพเจ้าได้อยู่ที่แบตเทิลครีกอีกครั้งหนึ่ง ข้าพเจ้าได้อยู่ในหลายบ้าน และได้ยินถ้อยคำของพวกท่านรอบโต๊ะของท่านทั้งหลาย รายละเอียดทั้งปวงนั้น บัดนี้ข้าพเจ้าไม่มีเสรีภาพที่จะเล่า ข้าพเจ้าหวังว่าจะไม่ถูกเรียกให้ต้องกล่าวถึงสิ่งเหล่านั้นเลย ข้าพเจ้ายังได้มีความฝันหลายประการที่น่าประทับใจอย่างยิ่ง”

“ท่านจะยอมรับเสียงใดว่าเป็นพระสุรเสียงของพระเจ้า? องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงสงวนอำนาจใดไว้เพื่อแก้ไขความผิดพลาดของท่านและสำแดงให้ท่านเห็นแนวทางของท่านตามที่มันเป็นจริง? และทรงมีอำนาจใดที่จะทรงกระทำการในคริสตจักร? หากท่านปฏิเสธที่จะเชื่อจนกว่าเงาแห่งความไม่แน่นอนทุกประการและความเป็นไปได้แห่งความสงสัยทุกอย่างจะหมดสิ้นไป ท่านก็จะไม่มีวันเชื่อ ความสงสัยที่เรียกร้องความรู้อันสมบูรณ์จะไม่มีวันยอมจำนนต่อความเชื่อ ความเชื่อตั้งอยู่บนหลักฐาน มิใช่บนการพิสูจน์จนสิ้นข้อกังขา องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเรียกร้องให้เราเชื่อฟังเสียงแห่งหน้าที่ เมื่อมีเสียงอื่นทั้งหลายรายล้อมเราอยู่ คอยเร้าให้เราดำเนินในทางตรงกันข้าม การจะแยกแยะเสียงที่กล่าวมาจากพระเจ้าได้นั้น จำต้องอาศัยความใส่ใจอย่างจริงจังจากเรา เราต้องต่อต้านและเอาชนะความโน้มเอียง และเชื่อฟังเสียงแห่งมโนธรรมโดยปราศจากการต่อรองหรือการประนีประนอม เกรงว่าการกระตุ้นเตือนของมันจะยุติลง และเจตจำนงกับแรงผลักดันจะเข้าครอบงำ พระวจนะขององค์พระผู้เป็นเจ้ามาถึงเราทุกคนผู้ซึ่งมิได้ต่อต้านพระวิญญาณของพระองค์ด้วยการตั้งใจแน่วแน่ว่าจะไม่ฟังและไม่เชื่อฟัง เสียงนี้ได้ยินในคำเตือน ในคำแนะนำสั่งสอน ในคำตักเตือนแก้ไข นี่คือข่าวสารแห่งความสว่างขององค์พระผู้เป็นเจ้าสำหรับประชากรของพระองค์ หากเรารอคอยเสียงเรียกที่ดังกว่านี้หรือโอกาสที่ดีกว่านี้ ความสว่างนั้นอาจถูกถอนกลับไป และเราจะถูกปล่อยให้อยู่ในความมืด” Testimonies, volume 5, 68.

“คำเตือนอีกประการหนึ่งจะต้องถูกมอบแก่ครอบครัวของเอลี พระเจ้าไม่อาจทรงสื่อสารกับมหาปุโรหิตและบรรดาบุตรชายของเขาได้ เพราะบาปของเขาทั้งหลายดุจเมฆทึบได้กั้นขวางการสถิตของพระวิญญาณบริสุทธิ์ของพระองค์ไว้ แต่ท่ามกลางความชั่วร้ายนั้น เด็กน้อยซามูเอลยังคงสัตย์ซื่อต่อสวรรค์ และข่าวสารแห่งการกล่าวโทษต่อครอบครัวของเอลีก็เป็นพระบัญชาของซามูเอลในฐานะผู้เผยพระวจนะขององค์ผู้สูงสุด”

“‘พระวจนะของพระยาห์เวห์หาได้ยากในครั้งนั้น; นิมิตก็ไม่ปรากฏอย่างเปิดเผย และอยู่มาเมื่อเอลีนอนอยู่ในที่ของตน และดวงตาของท่านก็เริ่มมัวลงจนมองไม่เห็น และก่อนที่ประทีปของพระเจ้าจะดับลงในพระวิหารของพระยาห์เวห์ ที่ซึ่งหีบของพระเจ้าอยู่ และซามูเอลกำลังนอนหลับอยู่นั้น พระยาห์เวห์ทรงเรียกซามูเอล’ โดยเข้าใจว่าเสียงนั้นเป็นเสียงของเอลี เด็กนั้นจึงรีบไปที่ข้างเตียงของปุโรหิต พลางกล่าวว่า ‘ข้าพเจ้าอยู่นี่; เพราะท่านเรียกข้าพเจ้า’ คำตอบคือ ‘เรามิได้เรียก บุตรของเราเอ๋ย; จงกลับไปนอนเสียอีก’ ซามูเอลถูกเรียกถึงสามครั้ง และท่านก็ตอบสนองในทำนองเดียวกันทั้งสามครั้ง แล้วเอลีจึงแน่ใจว่าการทรงเรียกลึกลับนั้นเป็นพระสุรเสียงของพระเจ้า องค์พระผู้เป็นเจ้าได้เสด็จผ่านผู้รับใช้ที่ทรงเลือกไว้ของพระองค์ คือชายผู้มีผมหงอกขาว เพื่อจะทรงสนทนากับเด็กคนหนึ่ง เพียงเท่านี้ก็เป็นการตำหนิเอลีและวงศ์วานของท่านอย่างขมขื่น แต่ก็สมควรแล้ว” Patriarchs and Prophets, 581.

“เราควรรู้ด้วยตนเองว่าอะไรคือสิ่งที่ประกอบขึ้นเป็นคริสต์ศาสนา อะไรคือความจริง อะไรคือความเชื่อที่เราได้รับไว้ อะไรคือกฎเกณฑ์แห่งพระคัมภีร์—กฎเกณฑ์ที่ประทานแก่เราจากสิทธิอำนาจสูงสุด มีคนเป็นอันมากที่เชื่อโดยปราศจากเหตุผลที่จะใช้เป็นรากฐานแห่งความเชื่อของตน โดยปราศจากหลักฐานอันเพียงพอเกี่ยวกับความจริงของเรื่องนั้น หากมีแนวคิดใดถูกนำเสนอซึ่งสอดคล้องกับความคิดเห็นที่ตนมีอยู่ก่อนแล้ว พวกเขาก็พร้อมจะยอมรับทันที พวกเขามิได้ใช้เหตุผลจากเหตุไปสู่ผล ความเชื่อของพวกเขาไม่มีรากฐานที่แท้จริง และในยามแห่งการทดลองพวกเขาจะพบว่าตนได้ก่อสร้างไว้บนทราย”

“ผู้ใดพักพอใจอยู่กับความรู้ในพระคัมภีร์ของตนเอง ณ ปัจจุบันซึ่งยังไม่สมบูรณ์ โดยคิดว่านั่นเพียงพอสำหรับความรอดของตน ผู้นั้นกำลังพึ่งพาอยู่ในความลวงอันถึงตาย มีคนเป็นอันมากที่ยังไม่ได้รับการเตรียมพร้อมอย่างถี่ถ้วนด้วยข้อโต้แย้งจากพระคัมภีร์ เพื่อจะสามารถแยกแยะความผิดพลาด และประณามบรรดาธรรมประเพณีและความเชื่อถืออย่างงมงายทั้งปวงที่ถูกนำมาเสนอราวกับเป็นความจริง ซาตานได้นำความคิดของตนเองเข้ามาในนมัสการถวายแด่พระเจ้า เพื่อจะบิดเบือนความเรียบง่ายของข่าวประเสริฐของพระคริสต์ คนจำนวนมากที่อ้างว่าตนเชื่อความจริงสำหรับยุคปัจจุบัน หาได้รู้ไม่ว่าอะไรคือความเชื่อที่ครั้งหนึ่งได้ทรงมอบไว้แก่ธรรมิกชนทั้งหลายแล้ว—คือพระคริสต์ในท่านทั้งหลาย อันเป็นความหวังแห่งสง่าราศี พวกเขาคิดว่าตนกำลังปกป้องหลักเขตแดนเดิม แต่พวกเขากลับอุ่นๆ เย็นๆ และเฉยเมย พวกเขาไม่รู้เลยว่าการถักทอเข้าไว้ในประสบการณ์ของตน และการครอบครองคุณธรรมแท้จริงแห่งความรักและความเชื่อ หมายถึงอะไร พวกเขามิใช่ผู้ศึกษาพระคัมภีร์อย่างใกล้ชิด แต่เกียจคร้านและไม่เอาใจใส่ เมื่อเกิดความเห็นต่างกันขึ้นเกี่ยวกับข้อพระคัมภีร์ต่างๆ คนเหล่านี้ซึ่งไม่ได้ศึกษาอย่างมีจุดมุ่งหมายและยังไม่แน่วแน่ว่าตนเชื่ออะไร ก็หลงไปจากความจริง เราควรเน้นย้ำแก่ทุกคนถึงความจำเป็นที่จะต้องสืบค้นความจริงฝ่ายพระเจ้าอย่างขยันหมั่นเพียร เพื่อพวกเขาจะได้รู้ว่าตนรู้จริงว่าอะไรคือความจริง บางคนอ้างว่าตนมีความรู้มาก และรู้สึกพอใจกับสภาพของตน ทั้งที่พวกเขาไม่มีความกระตือรือร้นต่องานอีกต่อไป ไม่มีความรักอันเร่าร้อนต่อพระเจ้า และต่อดวงวิญญาณทั้งหลายซึ่งพระคริสต์ได้สิ้นพระชนม์เพื่อเขา มากไปกว่าหากพวกเขาไม่เคยรู้จักพระเจ้ามาก่อนเลย พวกเขาไม่ได้อ่านพระคัมภีร์ [เพื่อ] จะรับเอาแก่นสารและความอุดมสมบูรณ์นั้นมาเป็นของจิตวิญญาณของตนเอง พวกเขาไม่รู้สึกว่านั่นคือพระสุรเสียงของพระเจ้าที่ตรัสแก่ตน แต่ถ้าเราปรารถนาจะเข้าใจหนทางแห่งความรอด ถ้าเราปรารถนาจะเห็นลำแสงแห่งดวงอาทิตย์แห่งความชอบธรรม เราจำเป็นต้องศึกษาพระคัมภีร์อย่างมีจุดมุ่งหมาย เพราะพระสัญญาและคำพยากรณ์ในพระคัมภีร์ส่องลำแสงอันแจ่มชัดแห่งสง่าราศีไปเหนือแผนการไถ่อันทรงพระลักษณะของพระเจ้า ซึ่งเป็นความจริงอันยิ่งใหญ่ที่ยังมิได้เข้าใจอย่างชัดเจน” The 1888 Materials, 403.

“คำเตือนได้มาถึงแล้วว่า จะต้องไม่ยอมให้สิ่งใดเข้ามาที่จะรบกวนรากฐานแห่งความเชื่อซึ่งเราได้ก่อสร้างอยู่บนนั้นนับตั้งแต่ข่าวสารได้มาถึงในปี 1842, 1843, และ 1844 ข้าพเจ้าอยู่ในข่าวสารนี้ และนับแต่นั้นมา ข้าพเจ้าได้ยืนอยู่ต่อหน้าโลก ซื่อสัตย์ต่อความสว่างที่พระเจ้าได้ประทานแก่เรา เรามิได้ตั้งใจจะยกเท้าของเราออกจากแท่นฐานซึ่งเท้าของเราได้ถูกวางไว้บนนั้น ขณะที่วันแล้ววันเล่าเราได้แสวงหาพระเจ้าด้วยคำอธิษฐานอย่างจริงจัง แสวงหาความสว่าง ท่านคิดหรือว่าข้าพเจ้าจะละทิ้งความสว่างที่พระเจ้าได้ประทานแก่ข้าพเจ้า? ความสว่างนั้นจะต้องเป็นดุจพระศิลาแห่งยุคสมัยทั้งหลาย ความสว่างนั้นได้ทรงนำข้าพเจ้ามาตลอดนับตั้งแต่ได้ประทานให้” Review and Herald, April 14, 1903.

วิบัติแก่บรรดาผู้ที่ขวนขวายซ่อนแผนการของตนไว้ให้ลึกพ้นจากพระยาห์เวห์ และการงานของเขากระทำอยู่ในความมืด และเขาทั้งหลายกล่าวว่า ใครเล่าเห็นเรา? และใครเล่ารู้จักเรา? อิสยาห์ 25:19

“ข้าพเจ้าจำเป็นต้องกล่าวกับท่านเกี่ยวกับการประชุมที่มินนิแอโพลิส ครั้งหนึ่งข้าพเจ้าได้ตัดสินใจจะออกจากการประชุม เพราะข้าพเจ้าเห็นและรู้สึกถึงวิญญาณแห่งการต่อต้านอันรุนแรงที่ครอบงำอยู่ ข้าพเจ้าไม่อาจยอมรับได้แม้ชั่วขณะเดียวต่อวิญญาณซึ่งเคลื่อนไหวด้วยอำนาจควบคุมเหนือบราเดอร์มอร์ริสันและบราเดอร์นิโคลา ข้าพเจ้าไม่อาจสงสัยได้แม้ชั่วขณะเดียวว่าท่านมีวิญญาณประเภทใดอยู่ แน่ทีเดียวว่านั่นมิใช่พระวิญญาณของพระเจ้า และเพื่อมิให้ท่านดำเนินต่อไปในการหลอกลวงนี้ ข้าพเจ้าจึงเขียนถึงท่านในบัดนี้”

“ในคืนนั้นภายหลังที่ข้าพเจ้าได้ตัดสินใจว่าจะไม่อยู่ต่อไปในมินนีแอโพลิส ในความฝันหรือในนิมิตยามค่ำคืน—ข้าพเจ้าไม่อาจบอกได้แน่ชัดว่าเป็นสิ่งใด—บุคคลผู้หนึ่งซึ่งมีรูปร่างสูงใหญ่และลักษณะน่าเกรงขามได้นำข่าวสารมาถึงข้าพเจ้า และทรงสำแดงแก่ข้าพเจ้าว่าเป็นพระประสงค์ของพระเจ้าที่ให้ข้าพเจ้ายืนหยัดอยู่ ณ ตำแหน่งแห่งหน้าที่ของตน และว่าพระเจ้าเองจะทรงเป็นผู้ช่วยของข้าพเจ้าและทรงค้ำจุนข้าพเจ้าให้กล่าวถ้อยคำที่พระองค์จะประทานแก่ข้าพเจ้า เขากล่าวว่า ‘เพื่อพระราชกิจนี้ องค์พระผู้เป็นเจ้าได้ทรงยกท่านขึ้นมา พระกรนิรันดร์ของพระองค์อยู่รองรับท่านอยู่ ในนัดประชุมครั้งนี้ จะมีการตัดสินใจเพื่อชีวิตหรือเพื่อความตาย; มิใช่ว่าผู้ใดจำต้องพินาศ แต่ความหยิ่งยโสฝ่ายจิตวิญญาณและความมั่นใจในตนเองจะปิดประตูจนพระเยซูและฤทธานุภาพแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ของพระองค์จะไม่ได้รับการต้อนรับเข้าไป เขาทั้งหลายจะยังได้รับโอกาสอีกครั้งหนึ่งที่จะพ้นจากการถูกลวง ให้กลับใจ สารภาพบาปของตน และมาหาพระคริสต์และกลับใจใหม่ เพื่อพระองค์จะได้ทรงรักษาเขาทั้งหลายให้หาย’”

“ท่านกล่าวว่า ‘จงตามเรามา’ ข้าพเจ้าจึงตามผู้นำทางของข้าพเจ้าไป และท่านพาข้าพเจ้าไปยังเรือนต่าง ๆ ที่พี่น้องทั้งหลายอาศัยอยู่ และท่านกล่าวว่า ‘จงฟังถ้อยคำที่กล่าวอยู่ ณ ที่นี้ เพราะถ้อยคำเหล่านี้ได้ถูกบันทึกไว้ในหนังสือแห่งบันทึกแล้ว และถ้อยคำเหล่านี้จะมีอำนาจแห่งการกล่าวโทษเหนือทุกคนที่มีส่วนร่วมในงานนี้ซึ่งมิได้เป็นไปตามวิญญาณแห่งปัญญาที่มาจากเบื้องบน หากแต่เป็นไปตามวิญญาณที่มิได้ลงมาจากเบื้องบน แต่จากเบื้องล่าง’”

“ดิฉันได้ฟังถ้อยคำที่ถูกเปล่งออกมา ซึ่งควรทำให้ทุกคนในบรรดาผู้ที่เปล่งถ้อยคำนั้นออกมารู้สึกละอายใจ มีการส่งต่อคำพูดประชดประชันจากคนหนึ่งไปสู่อีกคนหนึ่ง เยาะเย้ยพี่น้องของตนคือ A. T. Jones, E. J. Waggoner, และ Willie C. White รวมทั้งตัวดิฉันเอง ตำแหน่งของดิฉันและงานของดิฉันถูกนำไปวิพากษ์วิจารณ์อย่างเสรีโดยผู้ที่ควรจะกำลังประกอบภารกิจในการถ่อมจิตวิญญาณของตนต่อพระพักตร์พระเจ้าและจัดระเบียบจิตใจของตนเองให้ถูกต้อง ดูประหนึ่งว่ามีเสน่ห์ดึงดูดบางอย่างในการหมกมุ่นอยู่กับความผิดที่จินตนาการขึ้นและถ้อยคำอันเกิดจากมโนภาพเกี่ยวกับพี่น้องของตนและงานของพวกเขา ซึ่งไม่มีรากฐานอยู่ในความจริง และในการสงสัย การพูด และการเขียนสิ่งอันขมขื่น อันเป็นผลมาจากความเคลือบแคลง คำถาม และความไม่เชื่อ”

“ผู้นำทางของข้าพเจ้ากล่าวว่า ‘เรื่องนี้ได้ถูกบันทึกไว้ในหนังสือทั้งหลายว่าเป็นปรปักษ์ต่อพระเยซูคริสต์ วิญญาณนี้ไม่อาจกลมกลืนกับพระวิญญาณของพระคริสต์ ผู้ทรงเป็นความจริง พวกเขามึนเมาด้วยวิญญาณแห่งการต่อต้าน และไม่รู้ยิ่งไปกว่าคนเมาว่าวิญญาณใดควบคุมถ้อยคำหรือการกระทำของตน บาปนี้เป็นความผิดต่อพระเจ้าโดยเฉพาะ วิญญาณนี้ไม่มีส่วนคล้ายคลึงกับพระวิญญาณแห่งความจริงและความชอบธรรมยิ่งไปกว่าวิญญาณที่เร้าใจพวกยิวให้ร่วมสมคบกันเพื่อสงสัย เพื่อวิพากษ์วิจารณ์ และเพื่อเป็นสายสืบคอยจับผิดพระคริสต์ พระผู้ไถ่ของโลก”

“ข้าพเจ้าได้รับแจ้งจากผู้นำทางของข้าพเจ้าว่า มีพยานผู้หนึ่งได้ยินถ้อยคำสนทนาที่ปราศจากพระคริสต์ ถ้อยคำอันเป็นของฝูงชนสามานย์ซึ่งสำแดงให้เห็นวิญญาณที่กระตุ้นคำพูดเหล่านั้น เมื่อพวกเขาเข้าไปในห้องของตน เหล่าทูตสวรรค์ชั่วก็ตามเข้าไปกับพวกเขาด้วย เพราะพวกเขาได้ปิดประตูต่อพระวิญญาณของพระคริสต์และไม่ยอมฟังพระสุรเสียงของพระองค์ จิตวิญญาณมิได้ถ่อมลงเฉพาะพระพักตร์พระเจ้า แทบจะไม่ได้ยินเสียงแห่งการอธิษฐานเลย แต่การติเตียน ถ้อยคำเกินจริง ข้อสันนิษฐาน การคาดคะเน ความอิจฉา ความริษยา การระแวงชั่วร้าย และการกล่าวหาเท็จกลับแพร่หลายอยู่ หากดวงตาของพวกเขาถูกเปิดออก พวกเขาคงได้เห็นสิ่งที่จะทำให้ตนตระหนก คือการโห่ร้องยินดีของเหล่าทูตสวรรค์ชั่ว และพวกเขาคงได้เห็นด้วยว่ามีผู้เฝ้าดูองค์หนึ่งซึ่งได้ยินทุกถ้อยคำและได้บันทึกถ้อยคำเหล่านี้ไว้ในหนังสือแห่งสวรรค์”

“ข้าพเจ้าได้รับแจ้งในเวลานั้นว่า การจะตัดสินใจใด ๆ เกี่ยวกับจุดยืนในประเด็นหลักคำสอน ว่าอะไรคือความจริง หรือการคาดหวังว่าจะมีน้ำใจแห่งการสอบสวนอย่างยุติธรรม ย่อมไร้ประโยชน์ เพราะได้มีการรวมตัวกันเป็นพันธมิตรขึ้นเพื่อไม่ยอมให้มีการเปลี่ยนแปลงทางความคิดในประเด็นหรือจุดยืนใด ๆ ที่พวกเขาได้รับมาแล้ว เช่นเดียวกับพวกยิว. มีหลายสิ่งที่ผู้นำทางของข้าพเจ้ากล่าวแก่ข้าพเจ้า ซึ่งข้าพเจ้าไม่มีเสรีภาพที่จะเขียน. ข้าพเจ้าพบว่าตนเองนั่งอยู่บนเตียงด้วยจิตวิญญาณแห่งความโศกเศร้าและความทุกข์ระทม อีกทั้งด้วยจิตวิญญาณแห่งความมุ่งมั่นอันแน่วแน่ที่จะยืนอยู่ ณ ตำแหน่งแห่งหน้าที่ของข้าพเจ้าจนกว่าการประชุมจะสิ้นสุดลง แล้วจึงคอยทิศทางจากพระวิญญาณของพระเจ้า ผู้จะทรงบอกข้าพเจ้าว่าควรดำเนินไปอย่างไรและควรถือแนวทางใดต่อไป” The 1888 Materials, 277, 278.