เอลียาห์ - หมายเลขสิบสอง

เอลียาห์ชาวทิชบี ผู้เป็นชาวกิเลอาด ได้กล่าวแก่อาหับว่า “พระยาห์เวห์พระเจ้าแห่งอิสราเอลผู้ทรงพระชนม์อยู่ ซึ่งข้าพเจ้ายืนอยู่เฉพาะพระพักตร์พระองค์นั้น จะไม่มีน้ำค้างหรือฝนในปีเหล่านี้ เว้นแต่ตามคำของข้าพเจ้า” 1 พงศ์กษัตริย์ 17:1

และพระองค์ตรัสว่า “เราบอกความจริงแก่ท่านทั้งหลายว่า ไม่มีผู้พยากรณ์คนใดได้รับการยอมรับในบ้านเมืองของตนเองเลย แต่เราบอกความจริงแก่ท่านว่า ในสมัยของเอลียาห์ เมื่อฟ้าถูกปิดไว้สามปีกับหกเดือน จนเกิดกันดารอาหารอย่างใหญ่หลวงทั่วทั้งแผ่นดินนั้น มีหญิงม่ายจำนวนมากในอิสราเอล แต่เอลียาห์มิได้ถูกส่งไปหาหญิงม่ายคนใดเลย เว้นแต่ไปหาหญิงม่ายคนหนึ่งที่เมืองซาเรฟัท เมืองหนึ่งในแคว้นไซดอน” ลูกา 4:24–26

แต่เรามีข้อความบางประการจะกล่าวโทษเจ้า คือว่าเจ้าปล่อยให้หญิงนั้น คือเยเซเบล ผู้ซึ่งอ้างตนว่าเป็นผู้เผยพระวจนะ สั่งสอนและชักจูงบรรดาผู้รับใช้ของเราให้กระทำการล่วงประเวณี และให้กินของที่บูชาแก่รูปเคารพ และเราได้ให้เวลาแก่นางเพื่อจะกลับใจจากการล่วงประเวณีของนาง แต่นางก็มิได้กลับใจ ดูเถิด เราจะเหวี่ยงนางลงบนเตียง และบรรดาผู้ที่ล่วงประเวณีกับนางลงสู่ความทุกข์ลำบากอย่างใหญ่หลวง เว้นแต่เขาทั้งหลายจะกลับใจจากการกระทำของตน และเราจะประหารบุตรของนางเสียด้วยความตาย แล้วคริสตจักรทั้งปวงจะรู้ว่า เราคือผู้ที่ตรวจค้นไตและใจ และเราจะให้แก่ทุกคนในพวกเจ้าตามการกระทำของแต่ละคน วิวรณ์ 2:20–23

“การข่มเหงคริสตจักรมิได้ดำเนินต่อไปตลอดช่วงเวลา 1260 ปีทั้งหมด พระเจ้าด้วยพระเมตตาต่อประชากรของพระองค์ได้ทรงย่นระยะเวลาแห่งการทดลองอันร้อนแรงของพวกเขาให้สั้นลง ในการทรงพยากรณ์ล่วงหน้าถึง ‘ความทุกข์ลำบากครั้งใหญ่’ ที่จะบังเกิดแก่คริสตจักร พระผู้ช่วยให้รอดตรัสว่า: ‘ถ้ามิได้ทรงย่นวันเหล่านั้นให้สั้นเข้า จะไม่มีมนุษย์ผู้ใดรอดได้เลย แต่เพราะเห็นแก่ผู้ทรงเลือกสรร วันเหล่านั้นจะถูกย่นให้สั้นเข้า’ มัทธิว 24:22 โดยอิทธิพลของการปฏิรูป การข่มเหงจึงสิ้นสุดลงก่อนถึงปี 1798” The Great Controversy, 266, 267.

ภายหลังเหตุการณ์เหล่านี้อยู่มา บุตรชายของหญิงนั้น ผู้เป็นนายหญิงของเรือน ก็ล้มป่วยลง และอาการป่วยของเขารุนแรงยิ่งนัก จนไม่มีลมหายใจเหลืออยู่ในเขาเลย และนางกล่าวแก่เอลียาห์ว่า “ข้าพเจ้ามีอะไรเกี่ยวข้องกับท่านหรือ โอ บุรุษของพระเจ้า? ท่านมาหาข้าพเจ้าเพื่อให้บาปของข้าพเจ้าถูกระลึกขึ้น และเพื่อให้บุตรของข้าพเจ้าต้องตายหรือ?” เขาจึงกล่าวแก่นางว่า “ส่งบุตรของเจ้ามาให้เรา” แล้วเขาก็รับเด็กนั้นออกจากอ้อมอกของนาง อุ้มขึ้นไปยังห้องชั้นบนที่เขาพำนักอยู่ และวางเขาไว้บนเตียงของตน แล้วเขาร้องทูลต่อพระยาห์เวห์ว่า “ข้าแต่พระยาห์เวห์ พระเจ้าของข้าพระองค์ พระองค์ทรงนำความร้ายมาสู่หญิงม่ายผู้ซึ่งข้าพระองค์อาศัยอยู่ด้วยนี้ด้วยหรือ โดยการประหารบุตรของนางเสีย?” แล้วเขาเหยียดตัวทับลงบนเด็กนั้นสามครั้ง และร้องทูลต่อพระยาห์เวห์ว่า “ข้าแต่พระยาห์เวห์ พระเจ้าของข้าพระองค์ ข้าพระองค์วิงวอนพระองค์ ขอให้จิตของเด็กคนนี้กลับเข้าสู่เขาอีก” และพระยาห์เวห์ทรงสดับเสียงของเอลียาห์ จิตของเด็กนั้นก็กลับเข้าสู่เขาอีก และเขาก็ฟื้นขึ้น เอลียาห์จึงอุ้มเด็กนั้นลงมาจากห้องชั้นบนเข้าสู่เรือน และมอบเขาคืนแก่มารดาของเขา แล้วเอลียาห์กล่าวว่า “ดูเถิด บุตรของเจ้ามีชีวิตอยู่” และหญิงนั้นกล่าวแก่เอลียาห์ว่า “บัดนี้ด้วยเหตุนี้ ข้าพเจ้าจึงรู้ว่าท่านเป็นบุรุษของพระเจ้า และพระวจนะของพระยาห์เวห์ในปากของท่านเป็นความจริง” 1 พงศ์กษัตริย์ 17:17–24

จงเขียนถึงทูตสวรรค์แห่งคริสตจักรที่เมืองธีอาทิรา ว่า พระบุตรของพระเจ้าผู้ทรงมีพระเนตรดุจเปลวเพลิง และพระบาทของพระองค์เป็นดั่งทองสัมฤทธิ์ขัดเงา ตรัสดังนี้ว่า เรารู้จักการงานของเจ้า และความรัก และการปรนนิบัติ และความเชื่อ และความอดทนของเจ้า และการงานของเจ้า และว่าการงานภายหลังยิ่งกว่าการงานแต่ก่อน วิวรณ์ 2:18, 19

และผู้ใดมีชัยชนะและรักษาบรรดากิจการของเราไว้จนถึงที่สุด เราจะประทานสิทธิอำนาจเหนือบรรดาประชาชาติแก่ผู้นั้น และเขาจะปกครองเขาทั้งหลายด้วยคทาเหล็ก; พวกเขาจะถูกทุบแตกเป็นเสี่ยง ๆ ดุจภาชนะของช่างหม้อ; ดังที่เราได้รับมาจากพระบิดาของเรา และเราจะประทานดาวประจำรุ่งแก่เขา ผู้ใดมีหู ก็จงฟังสิ่งที่พระวิญญาณตรัสแก่คริสตจักรทั้งหลาย วิวรณ์ 2:26–29

“ในศตวรรษที่สิบสี่ ได้มี ‘ดาวประจำรุ่งแห่งการปฏิรูป’ ปรากฏขึ้นในอังกฤษ” จอห์น ไวคลิฟฟ์ เป็นผู้ประกาศล่วงหน้าแห่งการปฏิรูป มิใช่เพื่ออังกฤษเท่านั้น แต่เพื่อคริสต์ศาสนจักรทั้งมวลด้วย การประท้วงครั้งยิ่งใหญ่ต่อกรุงโรมซึ่งเขาได้รับอนุญาตให้เปล่งออกมานั้น จะไม่มีวันถูกทำให้เงียบลง การประท้วงนั้นได้เปิดฉากการต่อสู้ซึ่งจะนำไปสู่การปลดปล่อยปัจเจกชน คริสตจักรทั้งหลาย และบรรดาประชาชาติทั้งปวง” The Great Controversy, 80.

และหญิงนั้นได้หนีเข้าไปในถิ่นทุรกันดาร ที่ซึ่งพระเจ้าได้ทรงจัดเตรียมสถานที่ไว้สำหรับนาง เพื่อเขาทั้งหลายจะได้เลี้ยงดูนางที่นั่นตลอดหนึ่งพันสองร้อยหกสิบวัน…. และหญิงนั้นได้รับปีกสองปีกของนกอินทรีใหญ่ เพื่อให้นางบินเข้าไปในถิ่นทุรกันดาร ไปยังสถานที่ของนาง ที่ซึ่งนางได้รับการเลี้ยงดูตลอดวาระหนึ่ง สองวาระ และครึ่งวาระ ให้พ้นจากหน้าพญานาค และงูนั้นได้พ่นน้ำออกจากปากของมันไล่ตามหญิงนั้นดุจน้ำท่วม เพื่อจะให้นางถูกกระแสน้ำนั้นพัดพาไป และแผ่นดินได้ช่วยหญิงนั้นไว้ โดยแผ่นดินได้อ้าปากของตนและกลืนกระแสน้ำที่พญานาคพ่นออกจากปากของมัน วิวรณ์ 12:6, 14–16

และอาหับทรงเรียกโอบาดียาห์ ผู้ซึ่งเป็นผู้ดูแลราชสำนักของพระองค์ (โอบาดียาห์นั้นยำเกรงพระยาห์เวห์อย่างยิ่ง เพราะเมื่อเยเซเบลได้สังหารบรรดาผู้เผยพระวจนะของพระยาห์เวห์ โอบาดียาห์ก็ได้รับผู้เผยพระวจนะหนึ่งร้อยคนนั้นไป ซ่อนไว้ครั้งละห้าสิบคนในถ้ำ และเลี้ยงดูพวกเขาด้วยขนมปังและน้ำ) 1 พงศ์กษัตริย์ 18:3, 4

และเมื่อโอบาดียาห์กำลังอยู่ระหว่างทาง ดูเถิด เอลียาห์ก็มาพบเขา และเขาจำท่านได้ จึงซบหน้าลงถึงดินและกล่าวว่า “ท่านคือเอลียาห์นายของข้าพเจ้าหรือ?” ท่านตอบเขาว่า “เราเป็นผู้นั้น จงไปบอกนายของเจ้าว่า ดูเถิด เอลียาห์อยู่ที่นี่” 1 Kings 18:17, 18

จงเขียนถึงทูตสวรรค์แห่งคริสตจักรในเมืองซาร์ดิสว่า พระองค์ผู้ทรงมีพระวิญญาณทั้งเจ็ดของพระเจ้า และดาวทั้งเจ็ด ตรัสดังนี้ว่า เรารู้จักการงานของเจ้า เจ้าขึ้นชื่อว่ามีชีวิตอยู่ แต่แท้จริงแล้วเจ้าตายแล้ว จงเฝ้าระวัง และเสริมกำลังสิ่งที่ยังเหลืออยู่ซึ่งกำลังจะตาย เพราะเรายังไม่พบว่าการงานของเจ้าสมบูรณ์พร้อมต่อพระพักตร์พระเจ้า วิวรณ์ 3:1, 2

และพระวจนะของพระยาห์เวห์มาถึงท่านว่า “จงลุกขึ้น ไปยังศาเรฟัทซึ่งขึ้นกับเมืองไซดอน และอาศัยอยู่ที่นั่น ดูเถิด เราได้บัญชาหญิงม่ายคนหนึ่ง ณ ที่นั่นให้เลี้ยงดูเจ้า” ท่านจึงลุกขึ้นและไปยังศาเรฟัท และเมื่อท่านมาถึงประตูเมือง ดูเถิด หญิงม่ายคนนั้นกำลังเก็บฟืนอยู่ที่นั่น และท่านได้เรียกนางและกล่าวว่า “ขอน้ำเล็กน้อยใส่ภาชนะมาให้ข้าพเจ้าดื่มเถิด” และขณะที่นางกำลังไปเอาน้ำนั้น ท่านก็เรียกนางและกล่าวว่า “ขอขนมปังสักชิ้นหนึ่งมาให้ข้าพเจ้าด้วยเถิด” และนางกล่าวว่า “พระยาห์เวห์พระเจ้าของท่านทรงพระชนม์อยู่แน่ฉันใด ข้าพเจ้าไม่มีขนมปังเลย มีแต่แป้งเพียงหนึ่งกำมือในไห และน้ำมันเล็กน้อยในเหยือก และดูเถิด ข้าพเจ้ากำลังเก็บฟืนสองท่อน เพื่อจะเข้าไปจัดทำอาหารนั้นสำหรับข้าพเจ้าและบุตรชายของข้าพเจ้า เพื่อเราจะได้กิน แล้วก็ตาย” 1 พงศ์กษัตริย์ 17:8–12

และข้าพเจ้าเห็นบัลลังก์ทั้งหลาย และมีผู้หนึ่งผู้นั่งบนบัลลังก์เหล่านั้น และทรงมอบการพิพากษาไว้แก่เขาทั้งหลาย; และข้าพเจ้าเห็นวิญญาณของบรรดาผู้ที่ถูกตัดศีรษะเพราะคำพยานถึงพระเยซู และเพราะพระวจนะของพระเจ้า และผู้ที่มิได้กราบไหว้สัตว์ร้ายนั้นหรือรูปของมัน และมิได้รับเครื่องหมายของมันไว้ที่หน้าผากหรือที่มือของตน; และเขาทั้งหลายมีชีวิตขึ้นมาและได้ครอบครองร่วมกับพระคริสต์ตลอดหนึ่งพันปี แต่คนตายอื่น ๆ หาได้มีชีวิตขึ้นมาอีกไม่ จนกว่าจะครบหนึ่งพันปี นี่แหละเป็นการเป็นขึ้นจากตายครั้งแรก ผู้ใดมีส่วนในการเป็นขึ้นจากตายครั้งแรก ผู้นั้นก็เป็นสุขและบริสุทธิ์ ความตายครั้งที่สองจะไม่มีอำนาจเหนือเขา แต่เขาทั้งหลายจะเป็นปุโรหิตของพระเจ้าและของพระคริสต์ และจะได้ครอบครองร่วมกับพระองค์ตลอดหนึ่งพันปี วิวรณ์ 20:4–6

แต่เจ้ามีอยู่สองสามคนแม้ในเมืองซาร์ดิสที่มิได้ทำให้เสื้อผ้าของตนเป็นมลทิน และเขาทั้งหลายจะได้ดำเนินกับเราโดยสวมชุดขาว เพราะเขาทั้งหลายเป็นผู้ที่สมควร ผู้ใดมีชัยชนะ ผู้นั้นจะได้สวมเสื้อผ้าสีขาว และเราจะไม่ลบชื่อของเขาออกจากหนังสือแห่งชีวิตเลย แต่เราจะรับรองชื่อของเขาต่อพระพักตร์พระบิดาของเรา และต่อหน้าเหล่าทูตสวรรค์ของพระองค์ วิวรณ์ 3:4, 5

และเมื่อพระองค์ทรงเปิดตราดวงที่ห้า ข้าพเจ้าได้เห็นใต้แท่นบูชามีดวงวิญญาณของบรรดาผู้ที่ถูกสังหารเพราะพระวจนะของพระเจ้า และเพราะคำพยานที่เขาทั้งหลายยึดถือไว้ และเขาทั้งหลายร้องเสียงดังว่า ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้า ผู้ทรงบริสุทธิ์และสัตย์จริง อีกนานสักเท่าใดพระองค์จึงจะไม่ทรงพิพากษาและทรงแก้แค้นแทนโลหิตของพวกข้าพระองค์แก่บรรดาผู้ที่อาศัยอยู่บนแผ่นดินโลก? แล้วได้มีเสื้อคลุมสีขาวประทานแก่ทุกคนในพวกเขา และมีพระดำรัสแก่พวกเขาว่า ให้พักสงบอีกชั่วระยะหนึ่ง จนกว่าผู้ร่วมปรนนิบัติและพี่น้องของพวกเขาทั้งหลาย ซึ่งจะต้องถูกฆ่าเช่นเดียวกับที่พวกเขาถูกฆ่านั้น จะครบจำนวน วิวรณ์ 6:9–11

“เมื่อผนึกดวงที่ห้าถูกเปิดออก ยอห์นผู้ได้รับการสำแดงนั้น ในทางนิมิตได้เห็นใต้แท่นบูชาหมู่ชนผู้ซึ่งถูกประหารเพราะพระวจนะของพระเจ้าและเพราะคำพยานของพระเยซูคริสต์ ภายหลังจากนี้ก็มีเหตุการณ์ต่าง ๆ ตามที่พรรณนาไว้ในวิวรณ์บทที่สิบแปด เมื่อบรรดาผู้ที่สัตย์ซื่อและเที่ยงแท้ถูกทรงเรียกให้ออกมาจากบาบิโลน [วิวรณ์ 18:1–5, quoted.]” Manuscript Releases, เล่ม 20, 14.

“[วิวรณ์ 6:9–11 quoted]. ณ ที่นี้ มีภาพเหตุการณ์ต่าง ๆ ถูกสำแดงแก่ยอห์น ซึ่งมิใช่สิ่งที่เป็นอยู่จริงในขณะนั้น หากเป็นสิ่งที่จะเกิดขึ้นในช่วงเวลาแห่งอนาคต”

“วิวรณ์ 8:1–4 ที่ยกมาอ้างอิง” Manuscript Releases, เล่ม 20, หน้า 197.

และเมื่อพระองค์ทรงเปิดตราดวงที่เจ็ด ก็เกิดความเงียบขึ้นในสวรรค์ประมาณครึ่งชั่วโมง และข้าพเจ้าเห็นทูตสวรรค์ทั้งเจ็ดซึ่งยืนอยู่เบื้องพระพักตร์พระเจ้า และพวกเขาได้รับแตรทั้งเจ็ด อีกทั้งมีทูตสวรรค์อีกองค์หนึ่งมาหยุดยืนที่แท่นบูชา ถือกระถางทองคำไว้ และมีเครื่องหอมเป็นอันมากประทานแก่ท่าน เพื่อจะถวายพร้อมกับคำอธิษฐานของธรรมิกชนทั้งปวงบนแท่นบูชาทองคำซึ่งอยู่เบื้องหน้าพระที่นั่ง และควันแห่งเครื่องหอมซึ่งขึ้นมาพร้อมกับคำอธิษฐานของธรรมิกชน ก็ลอยขึ้นไปเบื้องพระพักตร์พระเจ้าจากมือของทูตสวรรค์นั้น วิวรณ์ 8:1–4

และข้าพเจ้าได้ยินเสียงอีกเสียงหนึ่งจากสวรรค์กล่าวว่า “ชนชาติของเราเอ๋ย จงออกมาจากนาง เพื่อเจ้าจะไม่มีส่วนในบาปของนาง และเพื่อเจ้าจะไม่ได้รับภัยพิบัติของนาง เพราะบาปของนางสูงขึ้นไปถึงสวรรค์แล้ว และพระเจ้าได้ทรงระลึกถึงความชั่วช้าของนาง จงตอบแทนนางตามที่นางได้ตอบแทนเจ้า และจงซ้อนโทษแก่นางเป็นสองเท่าตามการกระทำของนาง ในถ้วยซึ่งนางได้ผสมไว้ ก็จงผสมให้แก่นางเป็นสองเท่า” วิวรณ์ 18:4–6

“การเสด็จมาของพระคริสต์ในฐานะมหาปุโรหิตของเราเข้าสู่สถานบริสุทธิ์ที่สุด เพื่อการชำระสถานนมัสการให้สะอาด ซึ่งปรากฏให้เห็นในดาเนียล 8:14; การเสด็จมาของบุตรมนุษย์ไปยังองค์ผู้เจริญด้วยวัยวุฒิ ดังที่เสนอไว้ในดาเนียล 7:13; และการเสด็จมาขององค์พระผู้เป็นเจ้าไปยังพระวิหารของพระองค์ ซึ่งมาลาคีพยากรณ์ไว้ ล้วนเป็นคำพรรณนาถึงเหตุการณ์เดียวกัน; และเหตุการณ์นี้ยังได้รับการแทนไว้ด้วยการมาของเจ้าบ่าวสู่งานมงคลสมรส ซึ่งพระคริสต์ทรงพรรณนาไว้ในอุปมาเรื่องหญิงพรหมจารีสิบคนในมัทธิว 25” ปัญหาความขัดแย้งครั้งยิ่งใหญ่, 426.

พระวจนะของพระยาห์เวห์มายังข้าพเจ้าอีกว่า “ยิ่งกว่านั้น เจ้า บุตรแห่งมนุษย์เอ๋ย จงเอาไม้ท่อนหนึ่งมา แล้วเขียนบนนั้นว่า ‘สำหรับยูดาห์ และสำหรับบุตรหลานแห่งอิสราเอลผู้เป็นสหายของเขา’ แล้วจงเอาไม้อีกท่อนหนึ่งมา และเขียนบนนั้นว่า ‘สำหรับโยเซฟ คือไม้ของเอฟราอิม และสำหรับวงศ์วานอิสราเอลทั้งสิ้นผู้เป็นสหายของเขา’ แล้วจงนำไม้นั้นมาต่อเข้าด้วยกันให้เป็นไม้ท่อนเดียว และมันจะกลายเป็นอันเดียวกันในมือของเจ้า และเมื่อบุตรหลานแห่งชนชาติของเจ้าจะกล่าวแก่เจ้าว่า ‘ท่านจะไม่บอกแก่เราหรือว่า สิ่งเหล่านี้หมายความว่าอย่างไร’ จงกล่าวแก่พวกเขาว่า ‘องค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าตรัสดังนี้ว่า ดูเถิด เราจะเอาไม้ของโยเซฟซึ่งอยู่ในมือของเอฟราอิม และบรรดาเผ่าของอิสราเอลผู้เป็นสหายของเขา และเราจะนำมารวมเข้ากับเขา คือกับไม้ของยูดาห์ และทำให้เป็นไม้ท่อนเดียว และมันจะเป็นอันเดียวกันในมือของเรา’ และไม้ท่อนที่เจ้าเขียนนั้นจะอยู่ในมือของเจ้าต่อหน้าต่อตาพวกเขา และจงกล่าวแก่พวกเขาว่า ‘องค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าตรัสดังนี้ว่า ดูเถิด เราจะนำบุตรหลานแห่งอิสราเอลออกมาจากท่ามกลางบรรดาประชาชาติซึ่งพวกเขาได้ไปอยู่นั้น และจะรวบรวมเขาทั้งหลายจากทุกด้าน และนำเขาเข้ามาในแผ่นดินของเขาเอง และเราจะทำให้พวกเขาเป็นประชาชาติเดียวกันในแผ่นดินนั้น บนภูเขาทั้งหลายแห่งอิสราเอล และกษัตริย์องค์เดียวจะทรงเป็นกษัตริย์เหนือพวกเขาทั้งหมด และพวกเขาจะไม่เป็นสองประชาชาติอีกต่อไป และจะไม่ถูกแบ่งแยกเป็นสองราชอาณาจักรอีกต่อไปเลย ทั้งจะไม่กระทำตนให้เป็นมลทินอีกต่อไปด้วยรูปเคารพของตน หรือด้วยสิ่งน่าสะอิดสะเอียนของตน หรือด้วยการละเมิดใด ๆ ของตน แต่เราจะช่วยเขาให้รอดออกจากที่อาศัยทั้งสิ้นของเขา ซึ่งที่เหล่านั้นเขาได้ทำบาป และเราจะชำระเขาให้สะอาด ดังนั้นพวกเขาจะเป็นประชากรของเรา และเราจะเป็นพระเจ้าของพวกเขา และดาวิดผู้รับใช้ของเราจะเป็นกษัตริย์เหนือพวกเขา และพวกเขาทุกคนจะมีผู้เลี้ยงเพียงผู้เดียว เขาทั้งหลายจะดำเนินตามคำพิพากษาของเรา และจะรักษากฎเกณฑ์ของเราและกระทำตาม และพวกเขาจะอาศัยอยู่ในแผ่นดินซึ่งเราได้ให้แก่ยาโคบผู้รับใช้ของเรา ซึ่งบรรพบุรุษของพวกเจ้าได้อาศัยอยู่ และพวกเขาจะอาศัยอยู่ในนั้น ทั้งตัวพวกเขา และบุตรหลานของพวกเขา และบุตรหลานของบุตรหลานของพวกเขาเป็นนิตย์ และดาวิดผู้รับใช้ของเราจะเป็นเจ้านายของพวกเขาเป็นนิตย์ ยิ่งกว่านั้น เราจะทำพันธสัญญาแห่งสันติสุขกับพวกเขา จะเป็นพันธสัญญานิรันดร์กับพวกเขา และเราจะตั้งพวกเขาไว้ และทวีเขาให้มากขึ้น และจะตั้งสถานนมัสการของเราไว้ท่ามกลางพวกเขาเป็นนิตย์ พลับพลาของเราจะอยู่กับพวกเขาด้วย เออ เราจะเป็นพระเจ้าของพวกเขา และพวกเขาจะเป็นประชากรของเรา และบรรดาประชาชาติจะรู้ว่า เราคือพระยาห์เวห์ ผู้ทรงชำระอิสราเอลให้บริสุทธิ์ เมื่อสถานนมัสการของเราอยู่ท่ามกลางพวกเขาเป็นนิตย์’” เอเสเคียล 37:15–28

เพราะศีรษะของซีเรียคือดามัสกัส และศีรษะของดามัสกัสคือเรซีน; และภายในหกสิบห้าปี เอฟราอิมจะถูกทำลายเสียจนไม่เป็นชนชาติอีกต่อไป และศีรษะของเอฟราอิมคือสะมาเรีย และศีรษะของสะมาเรียคือบุตรของเรมาลิยาห์ หากท่านทั้งหลายจะไม่เชื่อ แน่ทีเดียวท่านทั้งหลายจะไม่ตั้งมั่นอยู่ได้ อิสยาห์ 7:8, 9