ประวัติศาสตร์ที่ซ่อนเร้นของข้อสี่สิบ—บทที่ยี่สิบสาม

“การประทับตราผู้รับใช้ของพระเจ้านี้เป็นสิ่งเดียวกันกับที่ได้ทรงสำแดงแก่นายเอเสเคียลในนิมิต” Testimonies to Ministers, 445.

“‘เมื่อเขาทั้งหลายได้ทำคำพยานของตนสำเร็จ [กำลังจะทำให้สำเร็จ]’ ช่วงเวลาที่พยานทั้งสองจะพยากรณ์โดยนุ่งห่มผ้ากระสอบนั้นสิ้นสุดลงในปี 1798 เมื่อพวกเขากำลังเข้าใกล้จุดสิ้นสุดของงานของตนในความมืดมนสงัด อำนาจซึ่งถูกพรรณนาว่าเป็น ‘สัตว์ร้ายที่ขึ้นมาจากเหวลึกอันไร้ก้นบึ้ง’ จะทำสงครามกับพวกเขา ในหลายประชาชาติแห่งยุโรป อำนาจที่ปกครองทั้งในคริสตจักรและในรัฐได้ตกอยู่ภายใต้การควบคุมของซาตานมาเป็นเวลาหลายศตวรรษ โดยผ่านสื่อกลางของสันตะปาปา แต่ในที่นี้ได้ทรงนำให้เห็นการสำแดงรูปแบบใหม่ของอำนาจแห่งซาตาน” The Great Controversy, 268.

และข้าพเจ้า ดาเนียล เห็นนิมิตนั้นแต่ผู้เดียว เพราะบุรุษทั้งหลายที่อยู่กับข้าพเจ้ามิได้เห็นนิมิตนั้น แต่ความสั่นสะท้านอย่างใหญ่หลวงได้ตกเหนือเขาทั้งหลาย จนเขาทั้งหลายพากันหนีไปซ่อนตัว ดาเนียล 10:7

ท่านทั้งหลายก็เช่นกัน ในฐานะศิลาที่มีชีวิต กำลังถูกก่อขึ้นเป็นพระนิเวศฝ่ายจิตวิญญาณ เป็นปุโรหิตบริสุทธิ์ เพื่อถวายเครื่องบูชาฝ่ายจิตวิญญาณซึ่งเป็นที่พอพระทัยพระเจ้าโดยทางพระเยซูคริสต์ 1 เปโตร 2:5

และพระองค์ตรัสแก่ข้าพเจ้าว่า บุตรแห่งมนุษย์เอ๋ย จงให้ท้องของเจ้ากิน และให้ลำไส้ของเจ้าเต็มด้วยม้วนหนังสือนี้ที่เราให้แก่เจ้า แล้วข้าพเจ้าก็กินมัน และมันหวานในปากของข้าพเจ้าดุจน้ำผึ้ง และพระองค์ตรัสแก่ข้าพเจ้าว่า บุตรแห่งมนุษย์เอ๋ย จงไปยังวงศ์วานอิสราเอล และจงกล่าวถ้อยคำของเราแก่เขาทั้งหลาย เพราะเจ้ามิได้ถูกส่งไปยังชนชาติที่มีถ้อยคำแปลกและภาษายาก หากแต่ไปยังวงศ์วานอิสราเอล มิใช่ไปยังชนชาติเป็นอันมากที่มีถ้อยคำแปลกและภาษายาก ซึ่งถ้อยคำของเขาเจ้าจะไม่สามารถเข้าใจได้ แน่ทีเดียว หากเราได้ส่งเจ้าไปยังพวกเขา เขาทั้งหลายคงจะเชื่อฟังเจ้า แต่วงศ์วานอิสราเอลจะไม่เชื่อฟังเจ้า เพราะพวกเขาจะไม่เชื่อฟังเรา เพราะวงศ์วานอิสราเอลทั้งสิ้นมีใบหน้าด้านและใจแข็งกระด้าง ดูเถิด เราได้ทำให้ใบหน้าของเจ้าแข็งกล้าต่อสู้กับใบหน้าของเขาทั้งหลาย และหน้าผากของเจ้าแข็งกล้าต่อสู้กับหน้าผากของเขาทั้งหลาย เราได้ทำหน้าผากของเจ้าให้แข็งยิ่งกว่าหินเหล็กไฟดุจเพชรกล้า อย่ากลัวเขาทั้งหลายเลย และอย่าครั่นคร้ามเพราะสีหน้าของเขา แม้ว่าเขาทั้งหลายจะเป็นวงศ์วานที่กบฏก็ตาม เอเสเคียล 3:3–9

บุตรแห่งมนุษย์เอ๋ย เราได้ตั้งเจ้าไว้ให้เป็นยามแก่พงศ์พันธุ์อิสราเอล เหตุฉะนั้น เจ้าจงฟังถ้อยคำจากปากของเรา และจงเตือนเขาทั้งหลายจากเรา เมื่อเรากล่าวแก่คนอธรรมว่า เจ้าจะต้องตายแน่ และเจ้ามิได้เตือนเขา หรือมิได้กล่าวเพื่อเตือนคนอธรรมให้ละจากทางอธรรมของเขา เพื่อช่วยชีวิตของเขา คนนอกธรรมนั้นจะตายในความชั่วช้าของตน แต่เราจะทวงโลหิตของเขาจากมือของเจ้า ถึงกระนั้น ถ้าเจ้าเตือนคนอธรรมแล้ว และเขามิได้หันจากความอธรรมของเขา หรือจากทางอธรรมของเขา เขาก็จะตายในความชั่วช้าของตน แต่เจ้าจะช่วยชีวิตของตนให้รอดได้ อีกประการหนึ่ง เมื่อคนชอบธรรมหันจากความชอบธรรมของตน และกระทำความชั่วช้า และเราวางสิ่งสะดุดไว้ต่อหน้าเขา เขาจะต้องตาย เพราะเจ้ามิได้เตือนเขา เขาจะตายในบาปของตน และความชอบธรรมซึ่งเขาได้กระทำไว้นั้นจะไม่ถูกจดจำ แต่เราจะทวงโลหิตของเขาจากมือของเจ้า กระนั้นก็ดี ถ้าเจ้าเตือนคนชอบธรรมเพื่อมิให้คนชอบธรรมนั้นกระทำบาป และเขามิได้กระทำบาป เขาก็จะมีชีวิตอยู่อย่างแน่นอน เพราะเขาได้รับคำเตือนแล้ว และเจ้าก็ได้ช่วยชีวิตของตนให้รอดด้วย เอเสเคียล 3:17–21

แล้วพระวิญญาณก็เสด็จเข้าสู่ข้าพเจ้า และทรงตั้งข้าพเจ้าให้ยืนขึ้น และตรัสกับข้าพเจ้า โดยตรัสแก่ข้าพเจ้าว่า “จงไป ขังตัวอยู่ภายในเรือนของเจ้าเถิด แต่เจ้า โอ บุตรแห่งมนุษย์เอ๋ย ดูเถิด เขาทั้งหลายจะเอาเครื่องพันธนาการมาสวมเจ้า และจะมัดเจ้าด้วยสิ่งเหล่านั้น และเจ้าจะออกไปท่ามกลางพวกเขาไม่ได้ และเราจะกระทำให้ลิ้นของเจ้าติดอยู่กับเพดานปากของเจ้า เพื่อเจ้าจะเป็นใบ้ และจะไม่เป็นผู้ตักเตือนแก่พวกเขา เพราะพวกเขาเป็นวงศ์วานที่กบฏ แต่เมื่อเราตรัสกับเจ้า เราจะเปิดปากของเจ้า และเจ้าจะกล่าวแก่พวกเขาว่า ‘องค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าตรัสดังนี้ว่า ผู้ใดจะฟัง ก็ให้เขาฟัง และผู้ใดจะไม่ใส่ใจ ก็ให้เขาไม่ใส่ใจเถิด เพราะพวกเขาเป็นวงศ์วานที่กบฏ’ ” เอเสเคียล 3:24–27

และอยู่มา ในปีที่สิบสองแห่งการเป็นเชลยของเรา ในเดือนที่สิบ วันที่ห้าของเดือนนั้น คนหนึ่งซึ่งหนีรอดออกมาจากเยรูซาเล็มมาหาข้าพเจ้า กล่าวว่า เมืองนั้นถูกตีแล้ว ฝ่ายพระหัตถ์ขององค์พระผู้เป็นเจ้าทรงอยู่เหนือข้าพเจ้าในเวลาเย็น ก่อนที่ผู้ซึ่งหนีรอดนั้นจะมา และได้ทรงเปิดปากของข้าพเจ้าไว้ จนกระทั่งเขามาถึงข้าพเจ้าในเวลาเช้า และปากของข้าพเจ้าก็เปิดแล้ว ข้าพเจ้ามิได้เป็นใบ้อีกต่อไป เอเสเคียล 33:21, 22

และเจ้า เจ้านายของอิสราเอลผู้ชั่วช้าและเป็นมลทิน ผู้ซึ่งวันของเจ้ามาถึงแล้ว เมื่อความชั่วช้าจะถึงที่สุด พระยาห์เวห์องค์เจ้านายตรัสดังนี้ว่า จงถอดมงกุฎเกล้า และจงนำพระมหามงกุฎออกเสีย สิ่งนี้จะไม่เป็นเช่นเดิมอีกต่อไป จงยกผู้ที่ต่ำต้อยขึ้น และจงเหยียดผู้ที่สูงให้ต่ำลง เราจะคว่ำลง คว่ำลง คว่ำลง และมันจะไม่เป็นอยู่อีกต่อไป จนกว่าผู้ซึ่งมีสิทธิอันชอบธรรมในสิ่งนั้นจะมา และเราจะมอบสิ่งนั้นให้แก่ผู้นั้น เอเสเคียล 21:25–27

“แก่ ‘เจ้านายชั่วร้ายผู้ลบหลู่’ วันแห่งการพิพากษาขั้นสุดท้ายได้มาถึงแล้ว ‘จงถอดมงกุฎศีรษะออก’ องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงมีพระบัญชา ‘และจงปลดมงกุฎราชาเสีย’ ยูดาห์จะไม่ได้รับอนุญาตให้มีกษัตริย์อีก จนกว่าพระคริสต์เองจะทรงสถาปนาอาณาจักรของพระองค์ ‘เราจะคว่ำลง คว่ำลง คว่ำลง’ นั่นคือพระราชกฤษฎีกาแห่งสวรรค์เกี่ยวกับบัลลังก์ของราชวงศ์ดาวิด ‘และมันจะไม่มีอีกต่อไป จนกว่าพระองค์ผู้ทรงมีสิทธิจะเสด็จมา และเราจะมอบมันแก่พระองค์’ เอเสเคียล 21:25–27” Prophets and Kings, 451.

“เมื่อทูตสวรรค์ทั้งสี่ปล่อยมือ พระคริสต์จะทรงสถาปนาราชอาณาจักรของพระองค์ขึ้น” Spalding and Magan, 3.

พระวจนะซึ่งอิสยาห์บุตรของอามอสได้เห็นเกี่ยวกับยูดาห์และเยรูซาเล็ม และในวาระสุดท้ายจะบังเกิดขึ้นว่า ภูเขาแห่งพระนิเวศของพระยาห์เวห์จะได้รับการสถาปนาไว้บนยอดแห่งภูเขาทั้งหลาย และจะถูกยกให้สูงกว่าบรรดาเนินเขา และบรรดาประชาชาติทั้งสิ้นจะหลั่งไหลเข้ามายังภูเขานั้น และชนชาติเป็นอันมากจะพากันมาและกล่าวว่า มาเถิด ให้พวกเราขึ้นไปยังภูเขาของพระยาห์เวห์ ไปยังพระนิเวศของพระเจ้าแห่งยาโคบ เพื่อพระองค์จะทรงสอนเราให้รู้จักบรรดามรรคาของพระองค์ และเราจะดำเนินในวิถีทั้งหลายของพระองค์ เพราะว่าธรรมบัญญัติจะออกไปจากศิโยน และพระวจนะของพระยาห์เวห์จากเยรูซาเล็ม อิสยาห์ 2:1–3

“ทัศนะนี้ได้ประทานขึ้นในปี ค.ศ. 1847 เมื่อยังมีพี่น้องแอ๊ดเวนตีสต์เพียงไม่กี่คนที่ถือรักษาวันสะบาโต และในบรรดาคนเหล่านี้ก็มีเพียงไม่กี่คนที่เห็นว่าการถือรักษานั้นมีความสำคัญเพียงพอที่จะขีดเส้นแบ่งระหว่างประชากรของพระเจ้ากับผู้ไม่เชื่อ บัดนี้การสำเร็จของทัศนะนั้นกำลังเริ่มปรากฏให้เห็น ‘การเริ่มต้นของเวลาแห่งความทุกข์ยาก’ ที่กล่าวถึง ณ ที่นี้ มิได้หมายถึงเวลาที่ภัยพิบัติจะเริ่มถูกเทลงมา แต่หมายถึงช่วงเวลาสั้น ๆ ก่อนหน้าที่ภัยพิบัติเหล่านั้นจะถูกเทลงมา ขณะที่พระคริสต์ยังทรงอยู่ในสถานบริสุทธิ์ ในเวลานั้น ขณะที่งานแห่งความรอดกำลังจะปิดฉากลง ความทุกข์ยากจะกำลังมาถึงโลก และบรรดาประชาชาติจะโกรธเคือง แต่ยังถูกยับยั้งไว้เพื่อมิให้ขัดขวางงานของทูตสวรรค์องค์ที่สาม ในเวลานั้น ‘ฝนชุกปลายฤดู’ หรือการฟื้นชื่นจากเบื้องพระพักตร์องค์พระผู้เป็นเจ้า จะมาเพื่อประทานฤทธิ์อำนาจแก่เสียงอันดังของทูตสวรรค์องค์ที่สาม และเตรียมธรรมิกชนให้ยืนหยัดได้ในช่วงเวลาที่ภัยพิบัติเจ็ดประการสุดท้ายจะถูกเทลงมา” Early Writings, 85.

ท่านทั้งหลายก็เช่นกัน ในฐานะศิลามีชีวิต กำลังถูกก่อขึ้นเป็นพระนิเวศฝ่ายวิญญาณ เป็นปุโรหิตบริสุทธิ์ เพื่อถวายเครื่องบูชาฝ่ายวิญญาณ ซึ่งเป็นที่พอพระทัยพระเจ้าโดยทางพระเยซูคริสต์ 1 เปโตร 2:5