โรมสถาปนานิมิตนั้นขึ้น—ลำดับที่หนึ่ง

และในกาลเวลาเหล่านั้น จะมีคนเป็นอันมากลุกขึ้นต่อสู้กับกษัตริย์แห่งทิศใต้ ทั้งคนฉกรรจ์ในท่ามกลางชนชาติของเจ้าก็จะยกตนขึ้นเพื่อสถาปนานิมิตนั้นไว้ แต่เขาทั้งหลายจะล้มลง ดาเนียล 11:14

ปีลาตจึงทูลพระองค์ว่า ถ้าเช่นนั้น พระองค์ทรงเป็นกษัตริย์หรือ? พระเยซูตรัสตอบว่า ท่านกล่าวถูกแล้วว่าเราเป็นกษัตริย์ เราเกิดมาเพื่อการนี้ และเราได้เข้ามาในโลกก็เพื่อการนี้ คือเพื่อเป็นพยานแก่ความจริง ทุกคนที่อยู่ฝ่ายความจริงย่อมฟังเสียงของเรา ปีลาตทูลพระองค์ว่า ความจริงคืออะไร? ครั้นทูลดังนี้แล้ว ท่านก็ออกไปหาพวกยิวอีก และกล่าวแก่เขาทั้งหลายว่า เราไม่พบความผิดในตัวผู้นี้เลย ยอห์น 18:37, 38.

“เราควรรู้ด้วยตนเองว่าอะไรคือองค์ประกอบของศาสนาคริสต์ อะไรคือความจริง อะไรคือความเชื่อที่เราได้รับไว้ อะไรคือกฎเกณฑ์แห่งพระคัมภีร์—กฎเกณฑ์ซึ่งประทานแก่เราจากสิทธิอำนาจสูงสุด มีคนเป็นอันมากที่เชื่อโดยปราศจากเหตุผลอันจะใช้เป็นรากฐานแห่งความเชื่อของตน โดยปราศจากหลักฐานที่เพียงพอเกี่ยวกับความจริงของเรื่องนั้น หากมีความคิดใดถูกเสนอขึ้นซึ่งสอดคล้องกับความคิดเห็นที่เขายึดถือไว้ล่วงหน้าแล้ว เขาก็พร้อมอยู่แล้วที่จะยอมรับความคิดนั้น พวกเขามิได้ใช้เหตุผลจากเหตุไปสู่ผล ความเชื่อของเขาไม่มีรากฐานที่แท้จริง และในยามแห่งการทดลอง พวกเขาจะพบว่าตนได้ก่อสร้างไว้บนทราย”

“ผู้ใดหยุดพักอย่างพอใจกับความรู้ในพระคัมภีร์อันไม่สมบูรณ์ของตนในปัจจุบัน โดยคิดว่านั่นเพียงพอสำหรับความรอดของตน ผู้นั้นกำลังพักอยู่ในความลวงอันถึงตาย มีคนเป็นอันมากที่มิได้เพียบพร้อมอย่างถ่องแท้ด้วยเหตุผลจากพระคัมภีร์ เพื่อเขาจะสามารถแยกแยะความผิดพลาด และประณามบรรดาธรรมประเพณีและความเชื่อโชคลางทั้งสิ้นที่ถูกยัดเยียดเข้ามาในฐานะความจริง ซาตานได้นำความคิดของตนเองเข้ามาในการนมัสการพระเจ้า เพื่อมันจะได้บ่อนทำลายความเรียบง่ายแห่งข่าวประเสริฐของพระคริสต์ คนจำนวนมากที่อ้างว่าตนเชื่อความจริงสำหรับยุคปัจจุบัน กลับไม่รู้ว่าอะไรคือแก่นสารของความเชื่อซึ่งครั้งหนึ่งได้ทรงมอบไว้แก่บรรดาวิสุทธิชนแล้ว—คือพระคริสต์ในท่าน อันเป็นความหวังแห่งพระสิริ พวกเขาคิดว่าตนกำลังปกป้องหลักหมายเดิมทั้งหลาย แต่พวกเขากลับเฉื่อยชาและเมินเฉย พวกเขาไม่รู้ว่าการถักทอคุณธรรมแท้จริงแห่งความรักและความเชื่อเข้าไว้ในประสบการณ์ของตน และการครอบครองคุณธรรมนั้นจริง ๆ เป็นอย่างไร พวกเขามิใช่ผู้ศึกษาพระคัมภีร์อย่างใกล้ชิด แต่เกียจคร้านและไม่เอาใจใส่ เมื่อความเห็นแตกต่างกันเกิดขึ้นเกี่ยวกับข้อพระคัมภีร์ต่าง ๆ คนเหล่านี้ซึ่งมิได้ศึกษาอย่างมีจุดหมาย และมิได้แน่วแน่ว่าตนเชื่ออะไร ย่อมหลุดไปจากความจริง เราควรเน้นย้ำแก่ทุกคนถึงความจำเป็นในการสืบค้นความจริงของพระเจ้าอย่างขยันหมั่นเพียร เพื่อเขาจะได้รู้ว่าตนรู้แน่ว่าอะไรคือความจริง บางคนอ้างว่ามีความรู้มาก และรู้สึกพอใจกับสภาพของตน ทั้งที่พวกเขามิได้มีความกระตือรือร้นต่องานนั้นมากขึ้น มิได้มีความรักอันแรงกล้าต่อพระเจ้า และต่อวิญญาณทั้งหลายซึ่งพระคริสต์ได้ทรงสิ้นพระชนม์เพื่อพวกเขา มากไปกว่าหากว่าพวกเขาไม่เคยรู้จักพระเจ้าเลย พวกเขาไม่ได้อ่านพระคัมภีร์ [เพื่อ] จะรับเอาแก่นและความอุดมสมบูรณ์นั้นมาเป็นของจิตวิญญาณของตนเอง พวกเขาไม่รู้สึกว่านั่นคือพระสุรเสียงของพระเจ้าที่ตรัสแก่พวกเขา แต่หากเราปรารถนาจะเข้าใจหนทางแห่งความรอด หากเราปรารถนาจะเห็นลำแสงแห่งดวงอาทิตย์แห่งความชอบธรรม เราต้องศึกษาพระคัมภีร์อย่างมีจุดหมาย เพราะพระสัญญาและคำพยากรณ์ในพระคัมภีร์ได้ส่องลำแสงแห่งพระสิริอันแจ่มชัดลงบนแผนการไถ่ของพระเจ้า ซึ่งเป็นความจริงอันยิ่งใหญ่ที่ยังมิได้ถูกรับรู้อย่างชัดเจน” The 1888 Materials, 403.

“บัดนี้ดูเหมือนแก่เราว่า คงเป็นไปไม่ได้ที่ผู้ใดจะต้องยืนอยู่ตามลำพัง; แต่หากพระเจ้าเคยตรัสผ่านข้าพเจ้าแล้ว เวลานั้นจะมาถึงเมื่อเราจะถูกนำไปต่อหน้าสภาทั้งหลายและต่อหน้าคนนับพันเพราะเห็นแก่พระนามของพระองค์ และแต่ละคนจะต้องให้เหตุผลแห่งความเชื่อของตน แล้วคำวิพากษ์วิจารณ์อันรุนแรงที่สุดจะตกอยู่เหนือทุกจุดยืนที่ได้ยึดถือไว้เพื่อความจริง เหตุฉะนั้น เราจำเป็นต้องศึกษาพระวจนะของพระเจ้า เพื่อเราจะได้รู้ว่าทำไมเราจึงเชื่อหลักคำสอนที่เราประกาศยึดถือ เราต้องค้นคว้าพระดำรัสอันทรงชีวิตของพระยาห์เวห์อย่างพินิจพิเคราะห์” Review and Herald, December 18, 1888.

“สมาชิกทั้งหลายของคริสตจักรจะถูกทดลองและพิสูจน์เป็นรายบุคคล พวกเขาจะถูกนำไปอยู่ในสถานการณ์ที่บีบบังคับให้ต้องเป็นพยานเพื่อความจริง หลายคนจะถูกเรียกให้กล่าวต่อหน้าสภาและในศาลยุติธรรม บางทีอาจแยกกันและตามลำพัง ประสบการณ์ซึ่งน่าจะได้ช่วยพวกเขาในยามคับขันเช่นนี้นั้น พวกเขากลับละเลยที่จะได้รับไว้ และจิตวิญญาณของพวกเขาก็หนักอึ้งด้วยความสำนึกผิดเพราะโอกาสที่สูญเปล่าและสิทธิพิเศษที่ถูกละเลย” Testimonies, เล่ม 5, 463.

“ข้อเท็จจริงที่ว่าในหมู่ประชากรของพระเจ้าไม่มีการโต้เถียงหรือความปั่นป่วน มิควรถูกถือว่าเป็นหลักฐานอันเด็ดขาดว่าพวกเขากำลังยึดมั่นในหลักคำสอนอันถูกต้องมั่นคง มีเหตุให้เกรงว่าพวกเขาอาจมิได้แยกแยะระหว่างความจริงกับความผิดพลาดอย่างชัดเจน เมื่อไม่มีประเด็นใหม่ใด ๆ เกิดขึ้นจากการศึกษาค้นคว้าพระคัมภีร์ เมื่อไม่มีความเห็นต่างเกิดขึ้นซึ่งจะกระตุ้นให้ผู้คนค้นพระคัมภีร์ด้วยตนเองเพื่อให้แน่ใจว่าตนมีความจริงแล้ว ก็จะมีคนเป็นอันมากในเวลานี้เช่นเดียวกับในสมัยโบราณ ที่ยึดถือประเพณีและนมัสการโดยไม่รู้ว่าตนนมัสการสิ่งใด”

“ข้าพเจ้าได้รับการสำแดงว่า หลายคนที่ปฏิญาณตนว่ามีความรู้ในสัจธรรมสำหรับยุคปัจจุบันนั้น หาได้รู้ไม่ว่าตนเชื่อสิ่งใด พวกเขาไม่เข้าใจหลักฐานแห่งความเชื่อของตน พวกเขาไม่มีความซาบซึ้งอันถูกต้องต่อพระราชกิจสำหรับกาลเวลาปัจจุบัน เมื่อวาระแห่งการทดลองมาถึง มีบางคนที่บัดนี้กำลังเทศนาแก่ผู้อื่น ซึ่งเมื่อพิจารณาจุดยืนที่ตนยึดถืออยู่แล้ว จะพบว่ามีหลายสิ่งที่ตนไม่อาจให้เหตุผลอันเป็นที่น่าพอใจได้ ก่อนจะถูกทดสอบเช่นนี้ พวกเขาไม่รู้ถึงความไม่รู้ยิ่งใหญ่ของตน และยังมีอีกหลายคนในคริสตจักรที่ถือเอาเองว่าตนเข้าใจสิ่งที่ตนเชื่อ แต่จนกว่าการโต้แย้งจะเกิดขึ้น พวกเขาก็ไม่รู้ถึงความอ่อนแอของตนเอง เมื่อถูกแยกจากบรรดาผู้มีความเชื่อเช่นเดียวกัน และถูกบีบให้ยืนหยัดโดยลำพังและเดียวดายเพื่ออธิบายความเชื่อของตน พวกเขาจะประหลาดใจเมื่อเห็นว่า ความคิดของตนเกี่ยวกับสิ่งที่ตนยอมรับว่าเป็นสัจธรรมนั้นสับสนเพียงใด เป็นที่แน่นอนว่า ในหมู่พวกเราได้มีการหันเหไปจากพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์ และหันไปหามนุษย์ โดยนำเอาสติปัญญาของมนุษย์มาตั้งไว้แทนพระปัญญาอันทรงเป็นของพระเจ้า”

“พระเจ้าจะทรงปลุกเร้าประชากรของพระองค์; หากวิธีการอื่นล้มเหลว ลัทธินอกรีตทั้งหลายจะเข้ามาในหมู่พวกเขา ซึ่งจะร่อนพวกเขาออก แยกแกลบออกจากข้าวสาลี องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเรียกบรรดาผู้ที่เชื่อพระวจนะของพระองค์ให้ตื่นขึ้นจากการหลับใหล แสงสว่างอันล้ำค่าได้มาถึงแล้ว ซึ่งเหมาะสมกับกาลเวลานี้ นี่คือความจริงแห่งพระคัมภีร์ ที่แสดงให้เห็นถึงภยันตรายซึ่งอยู่ตรงหน้าเราแล้ว แสงสว่างนี้ควรนำเราให้ศึกษาพระคัมภีร์อย่างขยันหมั่นเพียร และตรวจสอบจุดยืนทั้งหลายที่เรายึดถืออยู่อย่างถี่ถ้วนที่สุด พระเจ้าทรงประสงค์ให้แง่มุมและจุดยืนทั้งสิ้นของความจริงได้รับการค้นคว้าอย่างทั่วถึงและอย่างไม่ย่อท้อ ด้วยการอธิษฐานและการอดอาหาร ผู้เชื่อทั้งหลายไม่ควรหยุดอยู่กับข้อสันนิษฐานและความคิดที่คลุมเครือเกี่ยวกับสิ่งที่ประกอบขึ้นเป็นความจริง ความเชื่อของพวกเขาต้องตั้งอยู่บนพระวจนะของพระเจ้าอย่างมั่นคง เพื่อว่าเมื่อเวลาทดสอบมาถึง และพวกเขาถูกนำไปอยู่ต่อหน้าสภาเพื่อให้การตอบเกี่ยวกับความเชื่อของตน พวกเขาจะสามารถให้เหตุผลถึงความหวังที่มีอยู่ในตนได้ ด้วยใจอ่อนสุภาพและด้วยความยำเกรง”

“จงปลุกเร้า ปลุกเร้า ปลุกเร้า เรื่องทั้งหลายที่เรานำเสนอต่อโลกจะต้องเป็นความจริงอันมีชีวิตสำหรับเรา เป็นสิ่งสำคัญที่ว่า ในการปกป้องหลักคำสอนซึ่งเราถือว่าเป็นข้อเชื่อมูลฐานแห่งความเชื่อนั้น เราไม่ควรปล่อยให้ตนเองใช้อรรถเหตุที่ไม่ถูกต้องสมบูรณ์โดยเด็ดขาด อรรถเหตุเช่นนั้นอาจใช้ปิดปากผู้คัดค้านได้ แต่ย่อมไม่ให้เกียรติแก่ความจริง เราควรเสนออรรถเหตุที่มั่นคง ซึ่งไม่เพียงจะทำให้ฝ่ายตรงข้ามนิ่งเงียบลงเท่านั้น แต่จะทนต่อการตรวจสอบอย่างใกล้ชิดและอย่างถี่ถ้วนที่สุดด้วย ในหมู่ผู้ที่ได้ฝึกตนเองให้เป็นนักโต้วาที มีอันตรายอย่างยิ่งที่เขาจะไม่จัดการกับพระวจนะของพระเจ้าอย่างเที่ยงธรรม ในการเผชิญหน้ากับผู้คัดค้าน ความพยายามอย่างจริงใจของเราควรเป็นการนำเสนอเรื่องต่าง ๆ ในลักษณะที่จะปลุกให้เกิดความเชื่อมั่นขึ้นในจิตใจของเขา แทนที่จะมุ่งเพียงเสริมความมั่นใจให้แก่ผู้เชื่อเท่านั้น”

“ไม่ว่ามนุษย์จะมีความก้าวหน้าทางสติปัญญาเพียงใด ก็อย่าให้เขาคิดแม้เพียงชั่วขณะหนึ่งว่าไม่มีความจำเป็นต้องค้นคว้าพระคัมภีร์อย่างถี่ถ้วนและต่อเนื่องเพื่อให้ได้รับความสว่างยิ่งขึ้น ในฐานะชนชาติหนึ่ง เราแต่ละคนได้รับการทรงเรียกให้เป็นนักศึกษาคำพยากรณ์ เราต้องเฝ้าดูด้วยใจจริง เพื่อเราจะได้ discern รัศมีแห่งความสว่างใด ๆ ที่พระเจ้าจะทรงสำแดงแก่เรา เราจะต้องจับแสงแรกแห่งความจริงนั้นไว้; และโดยการศึกษาด้วยจิตอธิษฐาน ย่อมอาจได้รับความสว่างที่ชัดเจนยิ่งขึ้น ซึ่งสามารถนำเสนอแก่ผู้อื่นได้” Testimonies, volume 5, 708.

เราทั้งหลายยังมีพระวจนะแห่งคำพยากรณ์ที่มั่นคงยิ่งกว่า และท่านทั้งหลายก็ทำดีแล้วที่เอาใจใส่ต่อพระวจนะนั้น เสมือนต่อแสงสว่างซึ่งส่องอยู่ในที่มืด จนกว่ารุ่งอรุณจะมาถึง และดาวประจำวันจะขึ้นในใจของท่านทั้งหลาย โดยรู้ข้อนี้ก่อนว่า คำพยากรณ์ใด ๆ ในพระคัมภีร์ ไม่เป็นเรื่องที่ผู้หนึ่งผู้ใดจะตีความได้ตามลำพัง เพราะว่าคำพยากรณ์นั้นไม่ได้มาในกาลก่อนโดยความประสงค์ของมนุษย์ แต่มนุษย์บริสุทธิ์ของพระเจ้าได้กล่าวถ้อยคำออกมาเมื่อได้รับการดลใจจากพระวิญญาณบริสุทธิ์ 2 เปโตร 1:19–21

“เมื่อวันสะบาโตได้กลายเป็นประเด็นพิพาทพิเศษทั่วทั้งโลกคริสเตียน และบรรดาอำนาจฝ่ายศาสนาและฝ่ายบ้านเมืองได้ร่วมมือกันบังคับให้ถือรักษาวันอาทิตย์นั้น การปฏิเสธอย่างแน่วแน่ของคนส่วนน้อยกลุ่มเล็ก ๆ ที่ไม่ยอมคล้อยตามข้อเรียกร้องอันเป็นที่นิยม จะทำให้พวกเขากลายเป็นเป้าหมายแห่งความชิงชังสาปแช่งโดยทั่วไป จะมีการยืนยันว่า คนเพียงไม่กี่คนซึ่งยืนหยัดต่อต้านสถาบันของคริสตจักรและกฎหมายของรัฐนั้น ไม่สมควรได้รับการยอมทนให้ดำรงอยู่ต่อไป; ว่าจะเป็นการดีกว่าที่พวกเขาจะต้องทนทุกข์ มากกว่าที่ชนชาติทั้งหลายจะถูกผลักเข้าสู่ความสับสนวุ่นวายและความไร้กฎหมาย ข้อโต้แย้งเดียวกันนี้เมื่อหลายศตวรรษก่อนก็ได้ถูกนำมาใช้กล่าวหาพระคริสต์โดย ‘บรรดาผู้ครอบครองของชนชาติ’ ‘เป็นประโยชน์แก่พวกเรา’ คายาฟาสผู้เจ้าเล่ห์กล่าวว่า ‘ที่คนคนหนึ่งจะตายแทนประชาชน และเพื่อมิให้ชนชาติทั้งชาติพินาศ’ ยอห์น 11:50 ข้อโต้แย้งนี้จะดูประหนึ่งเป็นข้อสรุปที่เด็ดขาด; และในที่สุดจะมีการออกกฤษฎีกาต่อต้านบรรดาผู้ที่ถือวันสะบาโตแห่งพระบัญญัติข้อที่สี่ว่าเป็นวันบริสุทธิ์ โดยประกาศว่าพวกเขาสมควรได้รับโทษอันร้ายแรงที่สุด และให้อิสรภาพแก่ประชาชน ภายหลังช่วงเวลาหนึ่งที่กำหนดไว้ ในการประหารชีวิตพวกเขา โรมันคาทอลิกในโลกเก่า และโปรเตสแตนต์ที่เสื่อมถอยในโลกใหม่ จะดำเนินแนวทางคล้ายคลึงกันต่อบรรดาผู้ที่ถวายเกียรติแก่พระบัญญัติทั้งสิ้นของพระเจ้า” The Great Controversy, 615.

“แต่สัตว์ร้ายนั้นซึ่งมีเขาเหมือนลูกแกะ ถูกเห็นว่า ‘ขึ้นมาจากแผ่นดินโลก’ แทนที่จะโค่นล้มอำนาจอื่นทั้งหลายเพื่อสถาปนาตนเอง ชาตินี้ซึ่งเป็นตัวแทนโดยสัญลักษณ์ดังกล่าว จะต้องเกิดขึ้นในดินแดนที่ก่อนหน้านั้นยังไม่มีผู้ครอบครอง และค่อย ๆ เติบโตขึ้นอย่างเป็นลำดับและโดยสันติ ดังนั้น มันจึงไม่อาจเกิดขึ้นท่ามกลางบรรดาประชาชาติอันหนาแน่นและแก่งแย่งกันของโลกเก่า—ทะเลอันวุ่นวายนั้นแห่ง ‘ชนชาติทั้งหลาย ฝูงชนทั้งหลาย ประชาชาติทั้งหลาย และภาษาทั้งหลาย’ มันจะต้องถูกแสวงหาในทวีปตะวันตก”

“ชนชาติใดในโลกใหม่นั้น ที่ในปี ค.ศ. 1798 กำลังก้าวขึ้นสู่อำนาจ ให้คำมั่นแห่งกำลังและความยิ่งใหญ่ และดึงดูดความสนใจของโลก? การประยุกต์ใช้สัญลักษณ์นี้ไม่อาจมีข้อสงสัยได้ ชนชาติหนึ่ง และมีเพียงชนชาติเดียวเท่านั้น ที่ตรงตามข้อกำหนดของคำพยากรณ์นี้; ซึ่งชี้อย่างไม่ผิดพลาดไปยังสหรัฐอเมริกา” The Great Controversy, 441.

สิ่งที่ได้มีมาแล้ว ก็คือสิ่งที่จะมีต่อไป; และสิ่งที่ได้กระทำมาแล้ว ก็คือสิ่งที่จะถูกกระทำอีก: และไม่มีสิ่งใดใหม่ภายใต้ดวงอาทิตย์เลย มีสิ่งใดหรือที่อาจกล่าวได้ว่า ดูเถิด สิ่งนี้เป็นของใหม่? สิ่งนั้นได้มีมาแล้วตั้งแต่กาลก่อน ซึ่งมีอยู่ก่อนเรา ปัญญาจารย์ 1:9, 10

“บรรดาสิ่งทั้งปวงซึ่งพระเจ้าได้ทรงระบุไว้ในประวัติศาสตร์แห่งคำพยากรณ์ว่าจะต้องสำเร็จลุล่วงในอดีตนั้น ก็ได้สำเร็จแล้ว และทุกสิ่งที่ยังจะมาถึงตามลำดับของมันก็จะเป็นไป ดาเนียล ผู้เผยพระวจนะของพระเจ้า ยืนอยู่ในตำแหน่งของท่าน ยอห์นยืนอยู่ในตำแหน่งของท่าน ในพระธรรมวิวรณ์ สิงห์แห่งเผ่ายูดาห์ได้ทรงเปิดหนังสือดาเนียลแก่บรรดาผู้ศึกษาคำพยากรณ์ และด้วยเหตุนี้ดาเนียลจึงยืนอยู่ในตำแหน่งของท่าน ท่านเป็นพยานถึงสิ่งซึ่งองค์พระผู้เป็นเจ้าได้ทรงเปิดเผยแก่ท่านในนิมิตเกี่ยวกับเหตุการณ์อันยิ่งใหญ่และน่าเกรงขาม ซึ่งเราจำเป็นต้องรู้ ขณะที่เรายืนอยู่บนธรณีประตูแห่งความสำเร็จลุล่วงของเหตุการณ์เหล่านั้นโดยแท้”

“ในประวัติศาสตร์และคำพยากรณ์ พระวจนะของพระเจ้าทรงพรรณนาถึงความขัดแย้งอันยืดเยื้อต่อเนื่องระหว่างความจริงกับความผิดพลาด ความขัดแย้งนั้นยังคงดำเนินอยู่ สิ่งทั้งหลายที่ได้เคยเกิดขึ้นแล้ว จะเกิดซ้ำอีก ข้อพิพาทเก่า ๆ จะถูกรื้อฟื้นขึ้น และทฤษฎีใหม่ ๆ จะเกิดขึ้นอย่างต่อเนื่อง แต่ชนชาติของพระเจ้า ผู้ซึ่งในการเชื่อและในการทำให้คำพยากรณ์สำเร็จ ได้มีส่วนในงานประกาศข่าวของทูตสวรรค์องค์ที่หนึ่ง องค์ที่สอง และองค์ที่สาม ย่อมรู้ว่าตนยืนอยู่ ณ ที่ใด พวกเขามีประสบการณ์ซึ่งมีค่าล้ำยิ่งกว่าทองคำเนื้อดี พวกเขาจะต้องยืนหยัดมั่นคงดุจศิลา ยึดถือความไว้วางใจอันมั่นใจตั้งแต่ต้นของตนไว้อย่างแน่วแน่จนถึงที่สุด” Selected Message, book 2, 109.

“พระเจ้าจะทรงปลุกเร้าประชากรของพระองค์; หากวิธีการอื่นล้มเหลว ลัทธินอกรีตทั้งหลายจะเข้ามาท่ามกลางพวกเขา และจะร่อนพวกเขา แยกแกลบออกจากข้าวสาลี พระเจ้าทรงเรียกบรรดาผู้ที่เชื่อพระวจนะของพระองค์ให้ตื่นขึ้นจากการหลับใหล แสงสว่างอันล้ำค่าได้มาถึงแล้ว เหมาะสมกับกาลเวลานี้ นี่คือความจริงแห่งพระคัมภีร์ ซึ่งสำแดงภยันตรายที่อยู่ตรงหน้าเรา แสงสว่างนี้ควรนำเราไปสู่การศึกษาพระคัมภีร์อย่างขยันหมั่นเพียร และการตรวจสอบอย่างถี่ถ้วนที่สุดต่อจุดยืนทั้งหลายที่เรายึดถืออยู่ พระเจ้าทรงประสงค์ให้ทุกแง่มุมและทุกจุดยืนของความจริงได้รับการค้นคว้าอย่างทั่วถึงและอย่างไม่ย่อท้อ ด้วยการอธิษฐานและการอดอาหาร บรรดาผู้เชื่อจะต้องไม่หยุดอยู่กับการคาดคะเนและแนวคิดที่คลุมเครือเกี่ยวกับสิ่งที่ประกอบขึ้นเป็นความจริง” Gospel Workers, 299.