Kyrk Üçünji Aýetiň Gizlin Taryhy - Ýigrimi Üçünji San

Ezekiel “ýas tutýan pygamber” hökmünde tanalýar, çünki ol kitabynyň dokuzynjy babynda ýurtda we ybadathanada edilýän ýigrenji işlere görä ýas tutýan (iňläp aglaýan we nalyş edýän) ýüz kyrk dört müňüň nyşanydyr. Geçen makalada sitata getiren Testimonies kitabyndaky bölekde Uayt uýamyz şeýle ýazdy: “Pygamberiň özi nätanyş bir ýurtda nätanyşdy; ol ýerde çäksiz şöhratparazlyk bilen wagşy rehimsizlik iň ýokary höküm sürýärdi. Adam zorlugy we adalatsyzlygy barada onuň gören-eşiden zatlary onuň janyny ynjalyksyz etdi, we ol gije-gündiz ajy-ajy ýas tutdy.”

Bir ýüz kyrk dört müň adam Hezekieliň ýesirlige alnyp gidilmegi arkaly şekillendirilişi ýaly, «Ysraýylyň kowulanlarydyr». Hezekieliň dokuzynjy babynda görkezilen möhürleme işi Ylham kitabyndaky ýedinji bap bilen birdir, we bu baplaryň ikisi-de ahyrky günlerde bolup geçýändigi görnüşinde beýan edilýär.

Tagtdan Huda keruplara görkezme berýär, olar bolsa öz gezeginde tigirleri dolandyrýarlar. Hizkil bu görnüş arkaly, ähli zatlar bulaşyk ýaly görünýän döwürde hem Hudanyň gözegçilik edýändigine düşünmelidi. Uýamyz Waýt, Mesihiň ýedi ýygnagyň arasynda gezip ýören mukaddes ýerindäki Ýuhannany suratlandyryşy ýaly, tagtda oturan Huda keruplara ýolbaşçylyk edýär we olar hem ýer ýüzüniň işlerini dolandyrýar diýen gurluşy beýan edensoň, “şonuň ýaly-da” diýýär. Hizkil bilen Ýuhanna, ylhamyň ýazga geçirşi ýaly: “Dünýämizde amala aşyryljak wakalar heniz hatda düýşde-de görülmedikdir” diýilýän, ýüz kyrk dört müňüň möhürleniş döwründe ýaşaýanlaryň nyşanlarydyr.

Şübhesiz, Sister White şol sözleri ýazanda, ol sözler hakykatdy; emma möhürleniş döwründe olar kämil ýerine ýetirişini tapýar. Ýigrimi ýyl çemesi mundan ozal, häzirki wagtda dünýäde bolup geçýän zatlaryň, Yslamyň çekirtgeleriniň üýşüp gelmegi bilen baglanyşykly ýagdaýlaryň, hakykatdan-da bolup geçjekdigini pikir edermidiňiz? Ylhamyň dokuzynjy babynda Yslamyň nyşany hökmünde çekirtgeler, tebigatda Demirgazyk Afrikanyň çekirtgeleriniň göçüşini hem öz içine alýar. Afrikanyň şol üýşüp gelýän çekirtgeleriniň göç ýolunyň ugry Yslam tarapyndan basylyp alnan geografik giňişlik bilen gabat gelýär. Yslam Ysmagyl neslindendir, Ysmagyl ejesi bolsa Hajardyr. Hajar “gaçyş” ýa-da “gaçmak” diýmegi aňladýar. Arapçada bu at adatça Hajar (هاجر) görnüşinde berilýär we ol bize Hijra (Muhammediň göçüşi/gaçyşy) sözününi berýän şol bir kök bilen baglanyşyklydyr. Yslamyň kökleri diňe bir çekirtgeleriň üýşüp gelmegi bilen däl, eýsem ol kökler göçüş manysyny hem öz içine alýar. Kimdir biri bikanun immigrasiýanyň Yslamyň çekirtgesiniň bir ýüze çykmasydygyny hiç wagt göz öňüne getiripdimi?

Ählumumy kommunistler häzir «gyzyl we ýaşyl bileleşik» diýip tanalýan Yslamy goşunlar bilen bileleşik gurar diýip kimdir biri düýş gördümikä? Yslam hem-de ählumumyçylaryň aždarha häkimiýeti degişlilikde Ylham 9/11-de düýpsüz çukurdan çykýar, we düýpsüz çukur şeýtany güýçüň bir ýüze çykmasyny aňladýar. Häzirki ýaranlaryň ikisi-de hakykat Mukaddes Ýazgylaryna görä Şeýtanyň gurallarydyr. Hajer müsürli bolupdy, Ysmagyl bolsa Yslamyň nyşanydyr; şonuň üçin Hajer bilen Ysmagyl häzirki zaman gyzyl we ýaşyl bileleşiginiň nyşanlarydyr.

Ak Uayt bu ýerde sosializmiň Fransuz ynkylaby döwründe peýda bolandygyny görkezýär, şol bir wagtyň özünde-de Şeýtanyň papalyk güýjüni hem dolandyrýandygyny belleýär. Papalyk güýji hem Ylhamyň on ýedinji babynda düýpsüz çukurdan çykýar, Ylhamyň dokuzynjy babynda bolsa Yslam düýpsüz çukurdan çykan tüssedir. Emma mesele şol bolşy ýaly galýar: ylham hakykatdan-da, “Dünýämizde ýerine ýetirilmeli sahnalar entek hatda düýşde-de görülmedi” diýmek isledimi? Yslamyň indi Ýewropanyň hemme ýerine ýaýrap, indi bolsa Amerikalara inýändigini kim düýşünde gördi? Birleşen Milletler Guramasynyň, Ýewropa Bileleşiginiň we Amerikanyň Birleşen Ştatlarynyň Demokratik partiýasynyň globalistleri tarapyndan çekirtgeleriň bütin ýer ýüzüne ýaýradyljakdygyny siz düýşüňizde gördüňizmi?

Bilim edaralarynyň, salgyt pullarynyň öz ýurduny ýok etmek üçin ulanylmagyny asla niýet etmedik raýatlaryň salgyt serişdeleri bilen häzir maliýeleşdirilýän kommunistik we yslamçy bileleşigi tarapyndan basylyp alynjakdygyny kim düýşünde görüpdi?

Kim Beýik Britaniýanyň yslam tarapyndan akýagyz gyzlaryň toparlaýyn zorlanmagynyň, alnyp gaçylmagynyň, tussag edilmeginiň we öldürilmeginiň öňüni açyk ýa-da ýaýbaňlandyrjakdygyny göz öňüne getiripdi? Köp adamlar adamzat taryhynda haçan hem bolsa peýda bolan her bir kommunistik ulgamyň doly şowsuzlyga uçrandygyny görkezýärler, emma Britaniýanyň sosializminiň miwesi hem şol ulgamyň ykdysady we syýasy pelsepeleriniň şowsuzlygy ýaly, sosializmi ýazgarýan delildir.

Ýeriň täjirleriniň on ýedi milliondan hem köp adamy köpçülikleýin gyrmak maksady bilen zäherleri getirmäge ýol beriljekdigini kim arzuw edip bilerdi?

Jorj Soros, Bill Geýts we Entoni Fauçi ýaly adamlaryň özleriniň şeýtana mahsus ýowuz işlerini bütinleý hiç hili netije bolmazdan amala aşyrmagyna ýol berler diýip kim güman ederdi?

Aýal Waýt bolup geçjek wakalaryň düýşe-de girmejekdigini aýdanda, muny ýüz kyrk dört müňüň möhürleniş wagtynyň çäginde aýtdy. Ol muny Matta ýigrimi dördünji bapda Mesihiň duýduryşy baradaky bellikleriniň yzysüre aýdyp, şeýle ýazdy: “Bu sapaklar biziň peýdamyz üçindir. Biz imanymyzy Hudaýa berk daýandyrmalydyrys, çünki edil öňümizde adamlaryň janlaryny synagdan geçirjek bir wagt bar. Mesih Zeýtun dagynda Öz ikinji gelişinden öň bolup geçmeli gorkunç hökmleri beýan etdi.”

Onuň ýaňy agzan sapaklary, mukaddes ýerde bolan Yzkýeliň we Ýahýanyň ähli zatlaryň Hudaýyň dolandyryşynda durýandygyna düşünmegi öwrenişleriniň şekillendirmeleri boldy. Häzir dowam edýän bulaşyklykda we pitnede, taryh öňe gitdigiçe diňe güýçlenjek şol bulaşyklykda we pitnede, diňe Yzkýeliň we Ýahýanyň ybadathanadaky mysaly bilen däl, eýsem Işaýanyň mysaly bilen hem görkezilişi ýaly, Hudaýyň habarchylary, eger biziň hiç haçan göz öňüne-de getirmedik zatlarymyzyň hem henizem Hudaýyň dolandyryşy astyndadygyna düşünseler, taryhy diňe Rebbi şöhratlandyrýan görnüşde geçip bilerler.

Beýleki tigirler bilen kesişýän şol tigirler hiç haçan düýşde-de göz öňüne getirilmedik wakalary öz içine alýar, we olar 11-nji sentýabrda başlanan möhürleniş döwründe bolup geçýän wakalardyr. Öwrenilmeli sapaklar diňe iman arkaly Iň Mukaddes Ýere girip, Äht sandygyndan saçýan Mesihi we Onuň nuruny görýänler tarapyndan öwrenilýär. Şol şöhrat Danieliň onunjy bapda beýan edişi ýaly syn edilende, nurdan peýda alýan topar görüşden gaçanlardan aýrylýar.

Öňki makaladaky parçadan çykaryp boljak zatlar has köp, ýöne bu makalany jemlärkäk, bir tigri ara alyp maslahatlaşarys. Soňky makalada ýigrimi bäş sanynyň nyşanly manysyny belläp geçdik, ondan öň bolsa otuz sanynyň üstünde durup geçipdik. Ezekiel kitabyndan gelýän nur diňe bir nyşanly sanlar bilen çäklenmeýär, emma bulaşyklygyň içinden käbir aýdyňlygy ýüze çykarmaga başlamazdan öň şol san nyşanlarynyň käbiri bilen ilki tanyş bolmak ýerliklidir.

Üç sany iki ýüz elli ýyllyk pygamberlik Smyrna ybadathanasynyň taryhynyň ahyrynda başlanýan on ýedi ýyllyk döwri kesgitleýär. 313-nji ýyldan 330-njy ýyla çenli bolan on ýedi ýyl haýwanyň keşbiniň dikeldilmegini nusgalaýar.

Miladydan öňki 457-nji ýylda başlanan iki ýüz elli ýyl Miladydan öňki 207-nji ýylda, Rafiýa söweşinden on ýyl soň we Paniýum söweşinden ýedi ýyl öň tamamlandy. Rafiýadan Paniýuma çenli on ýedi ýyl boldy, we bu Daniel kitabyň on birinji babyň on birinji aýatyndan on bäşinji aýadyna çenli beýan edilişi ýaly, kyrkynjy aýadyň gizlin taryhyny aňladýar.

Ptolemeý IV Filopator (şeýle hem Ptolemeý IV diýlip hem tanalýar) miladydan öňki 217-nji ýylda Rafiýa söweşinde ýeňiş gazanan hökümdardy. Ol miladydan öňki 221-nji ýyldan miladydan öňki 204-nji ýyla çenli Ptolemeýler Müsüriň patyşasy (we faraony) hökmünde höküm sürdi; şeýlelikde, onuň patyşalyk eden döwri on ýedi ýyl dowam etdi. Ol öz hökümdarlygyna Rafiýa söweşinden öň başlady, emma Paniý söweşinden öň aradan çykdy.

Ukraina urşuny aňladýan Rafiýa söweşi 2014-nji ýylda, Amerikanyň Birleşen Ştatlary Ukrainada reňkli ynkylaby amala aşyranda başlady. Günortanyň patyşasy bolan Ptolemeý IV, 2000-nji ýylda, ýagny 2001-nji ýylda başlanan ýüz kyrk dört müňüň möhürlenmeginden bir ýyl öň höküm sürüp başlamagy bilen, Wladimir Putini nusgalaýar. Ptolemeýde bolşy ýaly, Putin hem 2014-nji ýylda başlan Rafiýa söweşi bilen nusgalanýan Ukraina urşundan öň höküm sürüp başlady. Paniýumdan öň, Ptolemeý arkaly nusgalanylşy ýaly, Putin aýrylýar. Putin 2000-nji ýylda höküm sürüp başlady, şeýdip ol indiki ýyl, 2001-nji ýylda başlanan möhürleniş döwrüniň başlangyjy bilen gabat gelýär. Ptolemeý arkaly görkezilen on ýedi nyşanly ýyl Putiniň höküm sürýän döwrüni görkezýär, we ol muny möhürleniş döwründe edýär.

457-nji ýyl biziň eramyzdan öň başlan iki ýüz elli ýylyň tamamlanmagy bilen aňladylýan Trump, Rafiýa söweşi bilen başlanýan on ýedi ýyllyk şol bir gizlin taryhyň içinde ýerleşýär; şol taryhda Putin hem ýerleşýär. Aždarha (Putin) we ýalan pygamber (Trump) gizlin taryhyň içinde ýerleşýär. Şol taryhda “seniň halkyňyň talaňçylary” hökmünde görkezilýän, papalyk häkimiýetini alamatlandyrýan haýwan, Rafiýadan Paniuma çenli bolan on ýedi ýylyň ahyrynda ýerleşýär.

321-nji ýyl Amerikanyň Birleşen Ştatlarynda ýekşenbe güni baradaky kanuny aňladýar, we 321-nji ýyl 313-nji ýylda çykarylan Milan Ediktinden tä 330-njy ýylda imperiýanyň bölünmegine çenli bolan on ýedi ýyllyk döwrüň içinde ýerleşýär.

Ýoşiýanyň “Beýik Pasha baýramy” diýlip atlandyrylýan wakasyndan görkezilýän taryh ýewreýleriň on ýedinji Ýubileý aýlawyndan başlanýar. Köne Ähtdäki iň beýik ruhy oýanyş bolan Ýoşiýanyň Pasha baýramyndan 22-nji oktýabra çenli bolan döwür 1840-njy ýylyň 11-nji awgustyndan 1844-nji ýylyň 22-nji oktýabryna çenli Millerit taryhyny aňladýar, emma has-da möhümi, ol 11-nji sentýabrdan Ýekşenbe kanunyna çenli bolan taryhy aňladýar. Bir ýüz kyrk dört müň adamyň möhürleniş wagty Ýoşiýadan 22-nji oktýabra çenli bolan on ýedinji Ýubileý aýlawy arkaly görkezilýär. On ýedi möhürleniş wagtynyň esasy wakalary bilen baglanyşykly bir nyşandyr, we on ýedi sany Ezekiýeliň tigirleriniň kesişýän nokadydyr.

Danyýlyň kyrkynjy aýatynyň gizlin taryhynda, şol bir babyň onunjy aýatyndan on bäşinji aýatyna çenli beýan edilişi ýaly, aždarha Ptolemeýiň şalyk süren döwri arkaly “17” sany bilen baglanyşdyrylýar. On birinji aýatdaky Rafiýa söweşinden on bäşinji aýatdaky Rafiýa söweşine çenli bolan taryh “17” ýyl dowam edýär. Şol taryh Donald Trampy şol iki söweş arkaly aňladylýan on ýedi ýylyň ortasyna ýerleşdirýär. Tramp tarapyndan Birleşen Ştatlarda emele getirilip, dikeldilýän haýwanyň şekili 313-nji ýyldan 330-njy ýyla çenli bolan “17” ýyl arkaly aňladylýar. Birinji babyň birinji aýatynda Hezekiýel 17-nji Ýubileý döwrüniň otuzynjy ýylyndadyr. Siz on ýedi sanynyň Hezekiýeliň Iň Mukaddes Ýerde gören tigirleriniň birini aňladýandygyny hiç düýşüňize getiripmidiňiz?

Hezekiel, möhürleme wagtynda iman arkaly Iň Mukaddes Ýere girenleriň nyşanydyr. Olar Petrusyñ ruhanylarydyr.

Olar, öňünden duýduryş berilýändigine garamazdan, şol wagt geçilip gidilýän Hudaýyň öňki äht halkyna bir habary ýetirmek üçin tabşyryldy; emma Hudaýyň öňki äht halky ne görer, ne-de eşider.

Hezekiele Millerit taryhynyň protestantlary we soňky günlerdäki Laodikeýa ýagdaýyndaky Ýedinji Gün Adwentist ybadathanasy tarapyndan şekillendirilýän öňki äht halkyna bir habary yglan etmäge görkezilýär. Eger ol bu habary yglan etmekden ýüz öwürse, duýduryşsyz galanlaryň gany onuň üstünde bolar.

Hezekieliň ilkinji «on bir» babynda oňa Iýerusalimiň weýran edilişi görkezilýär; bu ýagdaý Kebar derýasynyň boýundaky, düzlükdäki we Iýerusalimdäki görnüşler arkaly şekillendirilýär. Oňa Iýerusalimiň üstüne geljek hökümiň golaýlaşýandygy barada duýduryşy yglan etmek tabşyrylýar. Iýerusalimiň üstüne geljek hökümiň golaýlaşýandygy baradaky duýduryş habary ilki bilen Laodikýä degişli Ýedinji gün Adwentist ybadathanasyna berlen duýduryşdyr. Bu duýduryş Hudaýyň möhürine eýe bolmadyk Iýerusalimdäki Hudaý halkynyň höküm edilýändigini we ret edilýändigini kesgitleýär. Hezekiel arkaly öňden nusgalanan bu duýduryş, ýakynda güýje girjek Ýekşenbe kanuny baradaky duýduryşdyr.

Bu hakykatlaryň beýan edilýän şol ilkinji on bir baplarynda Ezekiýel dilsiz edilýär we şondan soň diňe Hudaý onuň agzyny ýörite açanda gepleýär; bu ýagdaý Iýerusalimiň weýran edilmegine çenli dowam edýär, şol wagt ol ýene-de geplemäge ukyply bolýar.

Iýerusalim ýykylanda, Hezekiýel ýene-de gürläp bildi.

Iýerusalimiň ýykylmagy ahyrky günlerdeki Laodikiýa Ýedinji gün adventist buthanasynyň ýykylmagyny aňladýar. Ol ýykylma, dokuzynjy bapda Iýerusalimde möhürlenenleriň soňra ýeňiji buthana hökmünde ýokary galdyrylýan wagtynda bolup geçýär. Iýerusalimiň içindäki laodikiýalylar çykarylyp alynýar, şöhrat patyşalygy berkarar edilende bolsa ýüz kyrk dört müň ýokary galdyrylýar. Şol şöhrat patyşalygy haçda merhemet patyşalygynyň berkarar edilmegi bilen öňünden görnüşe salnypdy. Haçdaky merhemet patyşalygy ýekşenbe güni kanuny wagtyndaky şöhrat patyşalygyna laýyk gelýär, we şol iki patyşalyk Hezekiýel kitabynda ýerleşýän pygamberlik taryhynyň yzygiderliligine ýerleşdirilýär. Ilkinji on bir bap, Hezekiýel mukaddes ýeriň çäginde goýlanda, Hudaýyň halky harby buthanadan — ýagny bugdaý bilen haşaly otlardan ybarat diýlip kesgitlenýän ýagdaýdan — Pentikostuň bugdaý sadakasyndan ybarat bolan ýeňiji buthana öwrülýän wagtynda, Hudaýyň buthanasynyň päklenmegi hakdadyr.

Sedekiýa Ýahudanyň iň soňky patyşasydy, we ol bu aýatlardaky “güni gelen, Ysraýylyň zalym şazadasydyr”. Nebukadnesar Iýerusalimi basyp almakçy bolupdy, we Sedekiýanyň täji Wawilon tarapyndan aýryljakdy; Wawilon bolsa Medler we Parslar tarapyndan agdaryljakdy, olar hem öz gezeginde greklar tarapyndan agdaryljakdy, greklar bolsa Rim tarapyndan agdaryljakdy. Üçünji agdaryş Rime gelip ýetýär; bu bolsa “hukugy Özüne degişli bolan” Patyşanyň haçda şol patyşalyk dikeldilende merhemet patyşalygynyň täjini aljak döwrüniň taryhydyr.

Soňky ýagşyň döwründe, ýagny dirileriň höküm edilmegi 9/11-de başlanda, Mesih Öz şöhratly Patyşalygyny bina edýär.

Taýýarlyk döwri 11-nji sentýabrda başlanýar, ýekşenbe kanuny çykarylanda bolsa, şöhratly mukaddes dag ähli depe-belentlikleriň we daglaryň üstünden beýgeldilýär.

11-nji sentýabrda ýeller goýberildi, soňra bolsa saklanyp goýuldy; şeýlelikde, bütin ýeri doldurýan dagdan kesilip alnan daş hökmünde görkezilen Danyýel ikidäki patyşalygyň dikeldilip başlanmagynyň başlangyjy bellenildi.

Mesih Öz ebedî hükümranlığını son yağmur zamanında kurar; O’nun hükümranlığı, çarmıhta tesis edilmiş olan lütuf hükümranlığını da, Pazar yasası zamanındaki izzet hükümranlığını da içine alır. Sidkiya’dan Babil’e (1. hükümranlık), Med-Pers’e (2. hükümranlık), Yunanistan’a (3. hükümranlık) ve putperest Roma’ya (4. hükümranlık) uzanan hat, lütuf hükümranlığına götüren tarihi belirler. Bu tarih, Papalık Roma’sından (ruhsal Babil — 5. hükümranlık), Amerika Birleşik Devletleri’ne (ruhsal Med-Pers — 6. hükümranlık), Birleşmiş Milletler’e (ruhsal Yunanistan — 7. hükümranlık) ve oradan da birlikte modern Roma’yı oluşturan ejderha, canavar ve yalancı peygamberin üçlü birliğine, yani yediden olup sekizinci hükümranlık olan ruhsal Roma’ya kadar uzanan paralel bir tarihî silsileyi de gösterir.

Şol patyşalygyň Daniýeliň ikinji babyndaky ýeňşi gaýa arkaly şekillendirilýär, we Hudaýa wepaly bolanlar ybadathanadaky daşlardyr.

Şol ebedi patyşalyk dünýäniň patyşalyklarynyň üstünden ýeňiş gazanýar we bütin dünýäni doldurýar. Hezekiýel pygamberiň kitabynyň kyrkınjy babyndan tä ahyryna çenli şol bir patyşalyk, dünýäni ýaşaýyş suwy bilen doldurýan bir ybadathana hökmünde beýan edilýär.

Munuň ýaly meseleleri indiki makalada dowam etdireris.