The hidden history of Daniel eleven verse forty aligns with the history represented in verses ten through sixteen of the same chapter. In verses ten through sixteen the line of the earth beast of Revelation thirteen’s apostate Republican horn of the United States is represented by Donald Trump; the line of the apostate Protestant horn of the United States is represented by the Maccabees; the line of the sea beast of the papacy is represented as the “robbers of thy people” and the line of the dragon is represented by the various kings of the south and Phillip of Macedon. The line of the one hundred and forty-four thousand is represented by Peter.

Ang natatagong kasaysayan ng Daniel 11:40 ay umaayon sa kasaysayang inilalarawan sa mga talata 10 hanggang 16 ng kaparehong kabanata. Sa mga talata 10 hanggang 16, ang hanay ng halimaw ng lupa ng Apocalipsis 13—ang tumalikod na sungay na Republikano ng Estados Unidos—ay kinakatawanan ni Donald Trump; ang hanay ng tumalikod na sungay na Protestante ng Estados Unidos ay kinakatawanan ng mga Maccabeo; ang hanay ng halimaw sa dagat ng kapapahan ay kinakatawan bilang ang “mga tulisan ng iyong bayan,” at ang hanay ng dragon ay kinakatawan ng iba’t ibang mga hari ng timog at ni Phillip ng Macedonia. Ang hanay ng isandaan at apatnapu’t apat na libo ay kinakatawanan ni Pedro.

The Middle

Ang Gitna

Within that hidden history, the middle is emphasized repeatedly. The 250 years that began in 457 BC concluded in 207 BC in the middle of the battles of Raphia and Panium, the last two proxy wars of verses eleven through fifteen. The 250 years of the earth beast that began in 1776 ends in 2026, the year of the “midterm elections” in the political arena of the earth beast. Peter is at Caesarea Philippi (Panium) the middle of the three times Christ exclusively took only three disciples.

Sa loob ng nakatagong kasaysayang iyon, ang gitna ay paulit-ulit na binibigyang-diin. Ang 250 taon na nagsimula noong 457 BC ay nagtapos noong 207 BC sa gitna ng mga labanan sa Raphia at Panium, ang huling dalawang digmaang pamalit ng mga talata onse hanggang kinse. Ang 250 taon ng halimaw ng lupa na nagsimula noong 1776 ay nagtatapos sa 2026, ang taon ng “midterm elections” sa larangang pampulitika ng halimaw ng lupa. Si Pedro ay nasa Caesarea Philippi (Panium), ang gitna ng tatlong pagkakataong si Cristo ay tanging tatlong alagad lamang ang isinama.

In the history of those parallel lines, Peter represents those who correct and repeat the warning of the fireballs upon Nashville. Peter’s name was changed in the very middle of chapters eleven through twenty-two of Matthew, just as Abram’s middle chapter of chapters eleven through twenty-two identified circumcision as the sign of the covenant, in accompaniment with the middle of chapters eleven through twenty-two in Revelation marking the sign of the covenant of death in Revelation seventeen. The midpoint is where the one hundred and forty-four thousand are changed from a Laodicean unto a Philadelphian, and the middle of the three angels is the second angel.

Sa kasaysayan ng magkahanay na mga linyang iyon, kumakatawan si Pedro sa mga nagwawasto at nag-uulit ng babala hinggil sa mga bolang apoy na babagsak sa Nashville. Binago ang pangalan ni Pedro sa pinakagitna ng mga kabanata labing-isa hanggang dalawampu't dalawa ng Mateo, kung paanong tinukoy ng gitnang kabanata ni Abram sa mga kabanata labing-isa hanggang dalawampu't dalawa ang pagtutuli bilang tanda ng tipan, kaakibat ng gitna ng mga kabanata labing-isa hanggang dalawampu't dalawa ng Apocalipsis na tumutukoy sa tanda ng tipan ng kamatayan sa Apocalipsis labimpito. Sa kalagitnaan binabago ang isang daan at apatnapu't apat na libo mula sa pagiging mga taga-Laodicea tungo sa pagiging mga taga-Filadelfia, at ang nasa gitna ng tatlong anghel ay ang ikalawang anghel.

The second step, or midpoint, is the time of the second temple test which follows the first and foundational test. The first test of 2024 was the external vision being established by the symbol of Rome, and the second test is the internal marah (looking glass) vision of Christ in the Most Holy Place. In the history of the second angel, the midnight cry message arrives to empower the message of the second angel.

Ang ikalawang hakbang, o gitnang punto, ay ang panahon ng ikalawang pagsubok sa templo na kasunod ng una at saligang pagsubok. Ang unang pagsubok noong 2024 ay ang panlabas na pangitaing itinatatag sa pamamagitan ng sagisag ng Roma, at ang ikalawang pagsubok ay ang panloob na pangitaing marah (salamin) tungkol kay Cristo sa Dakong Kabanal-banalan. Sa kasaysayan ng ikalawang anghel, dumarating ang mensahe ng sigaw sa hatinggabi upang bigyang-kapangyarihan ang mensahe ng ikalawang anghel.

In the Millerite history of 1840, Josiah (meaning foundation of God) Litch made a correction of his identification of the prophecy of Islam of the first and second woes, and in 1844, Samuel Snow made the correction of the prediction of 1843 in fulfillment of the parable of the ten virgins. Peter in 2026 is to correct the failed prediction of the fireballs of Nashville, as typified by the Millerite disappointment of 1843, and adjust the message of Islam as typified by the work of Josiah Litch in 1840. Those two Millerite events of 1840 and 1844 represent the empowerment of the first angel’s message on August 11, 1840, and the empowerment of the second angel’s message on August 17, 1844. Together they identify the empowerment of the midnight cry when the Nashville fireballs descend.

Sa kasaysayan ng mga Millerita noong 1840, itinuwid ni Josiah (na nangangahulugang pundasyon ng Diyos) Litch ang kaniyang pagtukoy sa hula tungkol sa Islam na kaugnay ng una at ikalawang pagkaaba, at noong 1844, itinuwid ni Samuel Snow ang hula para sa 1843 bilang katuparan ng talinghaga ng sampung dalaga. Sa 2026, nakatakdang ituwid ni Peter ang bigong hula tungkol sa mga bolang apoy sa Nashville, gaya ng paunang isinalarawan ng kabiguan ng mga Millerita noong 1843, at isaayos ang mensahe tungkol sa Islam, gaya ng paunang isinalarawan ng gawain ni Josiah Litch noong 1840. Ang dalawang pangyayaring iyon sa kasaysayan ng mga Millerita noong 1840 at 1844 ay kumakatawan sa pagkakaloob ng kapangyarihan sa mensahe ng unang anghel noong Agosto 11, 1840, at sa pagkakaloob ng kapangyarihan sa mensahe ng ikalawang anghel noong Agosto 17, 1844. Magkasamang tinutukoy ng mga ito ang pagkakaloob ng kapangyarihan sa sigaw sa hatinggabi kapag bumaba ang mga bolang apoy sa Nashville.

“The angel who unites in the proclamation of the third angel’s message is to lighten the whole earth with his glory. A work of world-wide extent and unwonted power is here foretold. The advent movement of 1840–44 was a glorious manifestation of the power of God; the first angel’s message was carried to every missionary station in the world, and in some countries there was the greatest religious interest which has been witnessed in any land since the Reformation of the sixteenth century; but these are to be exceeded by the mighty movement under the last warning of the third angel.” The Great Controversy, 611.

“Ang anghel na nakikiisa sa pagpapahayag ng mensahe ng ikatlong anghel ay magbibigay-liwanag sa buong lupa sa pamamagitan ng kaniyang kaluwalhatian. Isang gawaing sumasaklaw sa buong sanlibutan at may di-karaniwang kapangyarihan ang dito’y inihuhula. Ang kilusang advent ng 1840–44 ay isang maluwalhating paghahayag ng kapangyarihan ng Diyos; ang mensahe ng unang anghel ay dinala sa bawat himpilan ng pagmimisyon sa sanlibutan, at sa ilang mga bansa ay nagkaroon ng pinakadakilang relihiyosong pananabik na nasaksihan sa alinmang lupain mula pa noong Repormasyon ng ikalabing-anim na siglo; ngunit ang mga ito ay mahihigitan ng makapangyarihang kilusan sa ilalim ng huling babala ng ikatlong anghel.” The Great Controversy, 611.

The question is: Why, with all the cities in the United States, would God’s providence select Nashville? At the arrival of the third woe on 9/11, the Twin Towers of New York and the Pentagon of Washington, DC, were the targets. A fourth plane crashed into the earth. The symbol of the earth beast is the earth; the symbol of its economic might is New York; and the symbol of its military power is the Pentagon. When the United States forces the world to accept the mark of papal authority and the church and state political system that is the image of the beast, it does so through its military and economic power, for Revelation thirteen identifies the earth beast’s use of power to forbid the faithful from buying or selling, and it also puts to death those who stand for God’s seventh-day Sabbath. The prophetic symbolism is represented as "chariots, horsemen (military might) and ships" (economic might) in Daniel eleven verse forty.

Ang tanong ay: Bakit, sa lahat ng lungsod sa Estados Unidos, pipiliin ng probidensiya ng Diyos ang Nashville? Sa pagdating ng ikatlong kapighatian noong 9/11, ang Twin Towers sa New York at ang Pentagon sa Washington, DC, ang naging mga puntirya. Bumagsak sa lupa ang ikaapat na eroplano. Ang sagisag ng hayop na mula sa lupa ay ang lupa; ang sagisag ng kapangyarihang pang-ekonomiya nito ay ang New York; at ang sagisag ng kapangyarihang militar nito ay ang Pentagon. Kapag pinipilit ng Estados Unidos ang daigdig na tanggapin ang tanda ng awtoridad ng papa at ang sistemang pampulitika ng simbahan at estado na siyang larawan ng hayop, ginagawa nito iyon sa pamamagitan ng kapangyarihang militar at pang-ekonomiya nito, sapagkat tinutukoy sa ikalabintatlong kabanata ng Apocalipsis ang paggamit ng kapangyarihan ng hayop na mula sa lupa upang pagbawalang bumili o magbenta ang mga tapat, at pinapatay rin nito ang mga naninindigan para sa Sabbath ng Diyos sa ikapitong araw. Ang simbolismo ng propesiya ay inilalarawan bilang "mga karo, mga mangangabayo (kapangyarihang militar) at mga barko" (kapangyarihang pang-ekonomiya) sa Daniel labing-isa, talata apatnapu.

In the sealing time of the one hundred and forty-four thousand, Islam unexpectedly strikes the glorious land four times. The first was 9/11; the second and third were the ancient literal glorious land and then Nashville. The fourth is the earthquake of Revelation eleven, that is, the Sunday law. In the context of Balaam and the three angels, the two strikes of October 7, 2023, and Nashville represent the two biblical vineyards of God’s covenant people.

Sa panahon ng pagtatatak sa isandaan at apatnapu’t apat na libo, di-inaasahang sinasalakay ng Islam ang maluwalhating lupain nang apat na ulit. Ang una ay ang 9/11; ang ikalawa ay sa sinaunang literal na maluwalhating lupain, at ang ikatlo ay sa Nashville. Ang ikaapat ay ang lindol sa Apocalipsis labing-isa, iyon ay, ang batas ng Linggo. Sa konteksto ni Balaam at ng tatlong anghel, ang dalawang pagsalakay noong Oktubre 7, 2023, at sa Nashville ay kumakatawan sa dalawang biblikal na ubasan ng bayang katipan ng Diyos.

When the deadly wound of the papacy is healed at the Sunday law, the second manifestation of the Dark Ages begins. The first and the third woe are the same, for Christ always illustrates the end with the beginning, so the falling star of Mohammed in the first woe, who turned the key that opened the bottomless pit, and shortly after 9/11 atheism of the bottomless pit murdered the two witnesses of Revelation eleven. At the Sunday law the papal deadly wound is healed, and the beast of Catholicism fulfills the prophetic enigma of the eighth (representing resurrection) being fulfilled. The second period of the Dark Ages then begins, as Balaam’s third waymark, when the ass speaks and turns the key to again open the bottomless pit. Post 9/11, atheism, the dragon came out of the pit to fight against the richest president who stirred up all the realm of Greece. At the Sunday law the beast of Revelation seventeen ascends out of the bottomless pit and darkness again blots out the sun.

Kapag ang sugat na ikinamatay ng kapapahan ay gumaling sa batas ukol sa Linggo, nagsisimula ang ikalawang pagpapakita ng Madidilim na Panahon. Ang una at ang ikatlong kasawian ay iisa, sapagkat laging inilalarawan ni Cristo ang wakas sa pamamagitan ng pasimula; kaya ang nahulog na bituin na si Mohammed sa unang kasawian, na siyang pumihit sa susi na nagbukas sa kalalim-laliman, at di naglaon pagkaraan ng 9/11, ang ateismo ng kalalim-laliman ay pinatay ang dalawang saksi ng Apocalipsis labing-isa. Sa batas ukol sa Linggo, ang sugat na ikinamatay ng kapapahan ay gumagaling, at ang hayop ng Katolisismo ay tinutupad ang makahulang hiwaga ng ikawalo (na kumakatawan sa pagkabuhay na mag-uli) na natutupad. Pagkatapos ay nagsisimula ang ikalawang yugto ng Madidilim na Panahon, bilang ikatlong waymark ni Balaam, nang magsalita ang asno at pumihit sa susi upang muling buksan ang kalalim-laliman. Pagkaraan ng 9/11, ang ateismo, ang dragon, ay lumabas mula sa hukay upang makipagdigma laban sa pinakamayamang pangulo na gumising sa buong nasasakupan ng Grecia. Sa batas ukol sa Linggo, ang hayop ng Apocalipsis labimpito ay umaahon mula sa kalalim-laliman at ang kadiliman ay muling pinapawi ang araw.

Why Nashville? The question that is still unresolved? Nashville marks the beginning of the short period of the proclamation of the midnight cry message, and it begins with an unexpected destructive attack by Islam and it ends the same way. The Sunday law at the end of the period represents the enforcement of the mark of the beast in the United States, and the beginning of the destruction of the cities. “Destruction” is a prophetic characteristic of Islam.

Bakit Nashville? Ang tanong na nananatiling hindi pa nalulutas? Minamarkahan ng Nashville ang pasimula ng maikling yugto ng pagpapahayag ng mensahe ng sigaw sa hatinggabi, at ito’y nagsisimula sa isang di-inaasahang mapanirang pag-atake ng Islam at nagwawakas sa gayunding paraan. Ang batas ukol sa araw ng Linggo sa katapusan ng yugtong iyon ay kumakatawan sa pagpapatupad ng tanda ng halimaw sa Estados Unidos, at sa pasimula ng pagkawasak ng mga lungsod. Ang “pagkawasak” ay isang makahulang katangian ng Islam.

Destruction

Pagkawasak

“The night before last a very impressive scene passed before me. I saw an immense ball of fire fall into the midst of some beautiful mansions, causing their instant destruction. I heard some say, ‘We knew that the judgments of God were coming upon the earth, but we did not know they would come so soon.’ Others said, ‘You knew! Why then did you not tell us? We did not know.’ On every side I heard such words spoken.” Letter 217, 1904.

“Noong makalawang-gabi ang nakalipas, isang lubhang kahanga-hangang tanawin ang dumaan sa aking harapan. Nakita ko ang isang napakalaking bolang apoy na bumagsak sa gitna ng ilang magagandang mansiyon, na naging sanhi ng kanilang agarang pagkalipol. Narinig ko ang ilan na nagsabi, ‘Alam naming ang mga kahatulan ng Diyos ay darating sa lupa, ngunit hindi namin nalalaman na darating ang mga iyon nang gayon kabilis.’ Sinabi naman ng iba, ‘Alam ninyo! Bakit kung gayon ay hindi ninyo sinabi sa amin? Hindi namin nalalaman.’ Sa bawat panig ay narinig ko ang gayong mga salitang binibigkas.” Letter 217, 1904.

Nine Eleven

Siyam-Labing-isa

Revelation “Nine Eleven” identifies the character of the kingdom of Islam as death and destruction, for a name in prophecy represents character.

Ang Apocalipsis “Siyam-Labing-isa” ay tumutukoy sa likas na katangian ng kaharian ng Islam bilang kamatayan at pagkawasak, sapagkat ang isang pangalan sa hula ay kumakatawan sa karakter.

And they had a king over them, which is the angel of the bottomless pit, whose name in the Hebrew tongue is Abaddon, but in the Greek tongue hath his name Apollyon. Revelation 9/11.

At mayroon silang isang hari sa kanila, na siyang anghel ng kalaliman; ang kaniyang pangalan sa wikang Hebreo ay Abaddon, ngunit sa wikang Griego ay Apollyon ang kaniyang pangalan. Apocalipsis 9/11.

Abaddon means “destruction or place of destruction” and Apollyon means “the destroyer.”

Ang Abaddon ay nangangahulugang “pagkawasak o dako ng pagkawasak” at ang Apollyon ay nangangahulugang “ang maninira.”

“Angels are holding the four winds, represented as an angry horse seeking to break loose and rush over the face of the whole earth, bearing destruction and death in its path.

“Hinahawakan ng mga anghel ang apat na hangin, na kinakatawanan bilang isang nagngangalit na kabayong nagpipilit makawala at humagibis sa ibabaw ng buong lupa, na may dalang pagkawasak at kamatayan sa kaniyang dinaraanan.

“Shall we sleep on the very verge of the eternal world? Shall we be dull and cold and dead? Oh, that we might have in our churches the Spirit and breath of God breathed into His people, that they might stand upon their feet and live. We need to see that the way is narrow, and the gate strait. But as we pass through the strait gate, its wideness is without limit.” Manuscript Releases, volume 20, 217.

“Matutulog ba tayo sa pinakagilid ng daigdig na walang hanggan? Magiging mapurol at malamig at patay ba tayo? O, nawa’y mapasaating mga iglesia ang Espiritu at hininga ng Diyos na ihip sa Kaniyang bayan, upang sila’y makatayo sa kanilang mga paa at mabuhay. Kailangan nating makita na ang daan ay makitid, at ang pintuan ay masikip. Ngunit sa ating pagdaan sa masikip na pintuan, ang kaluwangan nito ay walang hangganan.” Manuscript Releases, volume 20, 217.

The path of Islam of the third woe is the path of Balaam and the ass. The path of the angry horse of Islam, that is John’s four winds of strife, Isaiah’s rough wind and Ezekiel’s “wind” or “breath” that comes from the four winds, takes a path from 9/11 that leads to the “narrow” and “straight” gate. That narrow gate is the third waymark of Balaam and the ass.

Ang landas ng Islam ng ikatlong kasawian ay ang landas ni Balaam at ng asno. Ang landas ng galít na kabayo ng Islam, na siyang apat na hangin ng alitan ni Juan, ang marahas na hangin ni Isaias at ang “hangin” o “hininga” ni Ezekiel na nagmumula sa apat na hangin, ay tumatahak ng isang landas mula sa 9/11 na humahantong sa “makipot” at “tuwid” na pintuang-daan. Ang makipot na pintuang-daan na iyon ang ikatlong palatandaan sa daan ni Balaam at ng asno.

And the angel of the Lord went further, and stood in a narrow place, where was no way to turn either to the right hand or to the left. And when the ass saw the angel of the Lord, she fell down under Balaam: and Balaam’s anger was kindled, and he smote the ass with a staff. And the Lord opened the mouth of the ass, and she said unto Balaam, What have I done unto thee, that thou hast smitten me these three times? Numbers 22:26–28.

At ang anghel ng Panginoon ay nagpatuloy pa, at tumayo sa isang makipot na dako, na doo’y walang daan upang lumiko maging sa kanan o sa kaliwa. At nang makita ng asna ang anghel ng Panginoon, siya’y bumagsak sa ilalim ni Balaam: at nag-alab ang galit ni Balaam, at hinampas niya ang asna ng isang tungkod. At binuksan ng Panginoon ang bibig ng asna, at sinabi niya kay Balaam, Ano ba ang nagawa ko sa iyo, na ako’y hinampas mo nang tatlong ulit? Mga Bilang 22:26–28.

The path of the third woe of Islam's destruction began at 9/11 when Revelation 18:1–3 was fulfilled.

Ang landas ng ikatlong aba ng pagwasak sa Islam ay nagsimula noong 9/11 nang matupad ang Apocalipsis 18:1–3.

“Now comes the word that I have declared that New York is to be swept away by a tidal wave? This I have never said. I have said, as I looked at the great buildings going up there, story after story, ‘What terrible scenes will take place when the Lord shall arise to shake terribly the earth! Then the words of Revelation 18:1–3 will be fulfilled.’ The whole of the eighteenth chapter of Revelation is a warning of what is coming on the earth. But I have no light in particular in regard to what is coming on New York, only that I know that one day the great buildings there will be thrown down by the turning and overturning of God’s power. From the light given me, I know that destruction is in the world. One word from the Lord, one touch of his mighty power, and these massive structures will fall. Scenes will take place the fearfulness of which we cannot imagine.” Review and Herald, July 5, 1906.

“Ngayon ba’y lumalaganap ang salitang aking ipinahayag na ang New York ay wawalising palayo ng isang dambuhalang alon? Ito ay hindi ko kailanman sinabi. Ang sinabi ko, habang aking minamasdan ang malalaking gusaling itinatayo roon, palapag sa ibabaw ng palapag, ay, ‘Anong kakila-kilabot na mga tagpo ang magaganap kapag ang Panginoon ay bumangon upang yaniging mabangis ang lupa! Kung magkagayon ay matutupad ang mga salita ng Apocalipsis 18:1–3.’ Ang buong ikalabingwalong kabanata ng Apocalipsis ay isang babala hinggil sa darating sa lupa. Ngunit wala akong natanggap na liwanag na pantangi tungkol sa darating sa New York, maliban sa nalalaman ko na balang araw ang malalaking gusali roon ay ibabagsak sa pamamagitan ng pag-ikot at pagpapaibabaw ng kapangyarihan ng Diyos. Mula sa liwanag na ibinigay sa akin, nalalaman ko na ang pagkawasak ay nasa sanlibutan. Isang salita mula sa Panginoon, isang dampi ng Kaniyang makapangyarihang kapangyarihan, at ang mga naglalakihang gusaling ito ay babagsak. Magkakaroon ng mga tagpong ang kakila-kilabot ay hindi natin maguni-guni.” Review and Herald, Hulyo 5, 1906.

The question remains: Why Nashville? The fireballs of Nashville represent a prophetic scenario where one class of Adventism is ashamed and, according to Joel, “cut off.” The other class is represented as never being ashamed and filled with joy. The prophetic joy is not for the judgment brought upon Nashville and the United States, but for the vindication that is represented between those in the parable who have the oil and those who do not have the oil. The oil has many symbolic meanings attached to it, but a primary meaning of the oil is the message of the midnight cry. That message began to be progressively unsealed at the end of 2023, and it represented the increase of knowledge that is either rejected or accepted. Hosea is clear that those who reject the knowledge are rejected as God’s priests. Peter is located in the middle of the structure of Leviticus twenty-three when he understands the fireballs of Nashville, and the number thirty is a symbol of the priests.

Nananatili ang tanong: Bakit Nashville? Ang mga bolang apoy sa Nashville ay kumakatawan sa isang propetikong senaryo kung saan ang isang pangkat sa Adventismo ay napapahiya at, ayon kay Joel, “inihiwalay.” Ang kabilang pangkat ay inilalarawang hindi kailanman napapahiya at puspos ng kagalakan. Ang propetikong kagalakan ay hindi dahil sa hatol na ipinataw sa Nashville at sa Estados Unidos, kundi dahil sa pagpapatunay kung sino ang nasa katuwiran, na inilalarawan sa pagitan ng mga may langis at ng mga walang langis sa talinghaga. Maraming simbolikong kahulugan ang iniuugnay sa langis, ngunit ang isa sa mga pangunahing kahulugan nito ay ang mensahe ng sigaw sa hatinggabi. Nagsimulang unti-unting alisin ang tatak sa mensaheng iyon sa pagtatapos ng 2023, at kinakatawan nito ang pagdami ng kaalaman na tinatanggihan o tinatanggap. Malinaw ang pahayag ni Oseas na ang mga tumatanggi sa kaalaman ay tinatanggihan bilang mga saserdote ng Diyos. Nasa gitna ng balangkas ng Levitico dalawampu’t tatlo si Pedro kapag nauunawaan niya ang mga bolang apoy sa Nashville, at ang bilang na tatlumpu ay isang sagisag ng mga saserdote.

My people are destroyed for lack of knowledge: because thou hast rejected knowledge, I will also reject thee, that thou shalt be no priest to me: seeing thou hast forgotten the law of thy God, I will also forget thy children. Hosea 4:6.

Ang Aking bayan ay napapahamak dahil sa kakulangan ng kaalaman: sapagkat itinakwil mo ang kaalaman, ikaw man ay itatakwil Ko, upang ikaw ay huwag maging saserdote sa Akin: yamang iyong kinalimutan ang kautusan ng iyong Diyos, kalilimutan Ko rin ang iyong mga anak. Oseas 4:6.

The issue of “knowledge,” or the lack thereof, is one of the truths associated with the arrival of the fireballs of Nashville. Prophetic “knowledge,” or the lack thereof, marks the beginning of the proclamation of the midnight cry, and that period ends with the issue of obedience to God’s Word, as represented by the Sabbath and Sunday issue. Christ always illustrates the end with the beginning, and in the beginning obedience to God’s Word was the warning message given to Adam and Eve in the garden.

Ang usapin ng “kaalaman,” o ng kawalan nito, ay isa sa mga katotohanang kaugnay ng pagdating ng mga bolang apoy sa Nashville. Ang “kaalaman” sa propesiya, o ang kawalan nito, ay naghuhudyat ng simula ng pagpapahayag ng sigaw sa hatinggabi, at ang panahong iyon ay nagtatapos sa usapin ng pagsunod sa Salita ng Diyos, na kinakatawan ng usapin ng Sabat at Linggo. Laging inilalarawan ni Cristo ang wakas sa pamamagitan ng pasimula, at sa pasimula, ang pagsunod sa Salita ng Diyos ang mensahe ng babalang ibinigay kina Adan at Eva sa halamanan.

The issue of obedience at the end cannot be restricted to a single garden if “every nation will be involved,” as Sister White says. The Sabbath and Sunday issue is the repetition of the beginning test of Adam and Eve in the garden, that is repeated in the entire world at the end. That test begins at the Sunday law in the United States, which is also the end of the period of the proclamation of the midnight cry.

Ang usapin ng pagsunod sa katapusan ay hindi maaaring malimitahan sa iisang halamanan kung “ang bawat bansa ay masasangkot,” gaya ng sinasabi ni Sister White. Ang usapin ng Sabbath at Linggo ay ang pag-uulit ng panimulang pagsubok kina Adan at Eva sa halamanan, na inuulit sa buong sanlibutan sa wakas. Ang pagsubok na iyon ay nagsisimula sa batas ukol sa Linggo sa Estados Unidos, na siya ring wakas ng panahon ng pagpapahayag ng sigaw sa hatinggabi.

The proclamation of the warning message that Christ is coming is only given by those who have accepted the increase of knowledge from the unsealing of the message of the revelation of Jesus Christ that began at the end of 2023. A test of knowledge, or the lack thereof, is finalized at the Nashville attack. The litmus test of the three tests that began at the unsealing in 2023 is based upon the oil, which is “knowledge” contained within the prophetic message that was then unsealed.

Ang pagpapahayag ng mensahe ng babala na darating si Cristo ay isinasagawa lamang ng mga tumanggap sa pagdami ng kaalaman mula sa pag-aalis ng tatak sa mensahe ng paghahayag ni Jesu-Cristo na nagsimula sa pagtatapos ng 2023. Ang isang pagsubok sa kaalaman, o sa kawalan nito, ay nagtatapos sa pag-atake sa Nashville. Ang mapagpasyang pagsubok sa tatlong pagsubok na nagsimula sa pag-aalis ng tatak noong 2023 ay nakabatay sa langis, na siyang “kaalaman” na nakapaloob sa makahulang mensahe na noon ay inalisan ng tatak.

The unsealed “knowledge” tests and ultimately is manifested as the oil that is the third and litmus test. That test begins the period of the proclamation of the message of the midnight cry that ends at the test of obedience. That test of obedience is accomplished upon Eve, who represents the church, and Adam, who represents the state. The combination of those two entities is finalized when the mark of the beast is enforced. The test in the garden is the test at the end. It is a test for men and women that involves the combination of church and state, that are a man and a woman. The warning message that is unsealed leading to the final test of obedience is represented by the tree of the “knowledge” of good and evil.

Ang “kaalaman” na inalisan ng tatak ay sumusubok at sa huli ay nahahayag bilang langis na siyang ikatlo at mapagpasyang pagsubok. Ang pagsubok na iyon ang nagpapasimula sa panahon ng pagpapahayag ng mensahe ng sigaw sa hatinggabi, na nagwawakas sa pagsubok sa pagsunod. Ang pagsubok na iyon sa pagsunod ay isinasakatuparan kay Eva, na kumakatawan sa iglesia, at kay Adan, na kumakatawan sa estado. Ang pagsasanib ng dalawang entidad na iyon ay nalulubos kapag ipinatupad ang tanda ng hayop. Ang pagsubok sa halamanan ay siya ring pagsubok sa katapusan. Isa itong pagsubok para sa mga lalaki at babae na kinasasangkutan ng pagsasanib ng iglesia at estado, na ang isa ay isang lalaki at ang isa naman ay isang babae. Ang mensahe ng babala na inaalisan ng tatak at humahantong sa pangwakas na pagsubok sa pagsunod ay kinakatawan ng punungkahoy ng “kaalaman” sa mabuti at masama.

Nashville is the symbol of Greek education in the land of the earth beast. Greek education is false education; it is evil knowledge, and the good knowledge is true education. The only corporate board Ellen White ever agreed to participate in was that of Madison College, located in Nashville, which is called “Athens of the South.” Nashville is the symbol of Greek, or false education. False education is false knowledge. The significance of Nashville parallels the symbolism of New York City and the Pentagon.

Ang Nashville ang simbolo ng edukasyong Griyego sa lupain ng hayop na mula sa lupa. Ang edukasyong Griyego ay huwad na edukasyon; ito ay masamang kaalaman, at ang mabuting kaalaman ay tunay na edukasyon. Ang tanging lupon ng mga direktor na kailanma’y sinang-ayunang lahukan ni Ellen White ay yaong sa Madison College, na matatagpuan sa Nashville, na tinatawag na “Atenas ng Timog.” Ang Nashville ang simbolo ng edukasyong Griyego, o huwad na edukasyon. Ang huwad na edukasyon ay huwad na kaalaman. Ang kabuluhan ng Nashville ay katulad ng simbolismo ng New York City at ng Pentagon.

We will continue these things in the next article.

Ipagpapatuloy natin ang mga bagay na ito sa susunod na artikulo.

Manuscript 188, 1905

Manuskrito 188, 1905

“When I was at Nashville, I had been speaking to the people, and in the night season, there was an immense ball of fire that came right from heaven and settled in Nashville. There were flames going out like arrows from that ball; houses were being consumed; houses were tottering and falling. Some of our people were standing there. ‘It is just as we expected,’ they said, ‘we expected this.’ Others were wringing their hands in agony and crying unto God for mercy. ‘You knew it,’ said they, ‘you knew that this was coming, and never said a word to warn us!’ They seemed as though they would almost tear them to pieces, to think they had never told them or given them any warning at all.” Manuscript 188, 1905.

“Nang ako ay nasa Nashville, ako ay nagsasalita sa mga tao, at sa panahon ng gabi, may isang napakalaking bolang apoy na bumaba mismo mula sa langit at tumigil sa Nashville. Mula sa bolang iyon ay may mga liyab na humahagibis na gaya ng mga palaso; ang mga bahay ay natutupok; ang mga bahay ay nayayanig at bumabagsak. Ang ilan sa ating mga kapatid ay nakatayo roon. ‘Gaya lamang ito ng ating inasahan,’ sabi nila, ‘inaasahan namin ito.’ Ang iba naman ay nagpipilipit ng kanilang mga kamay sa paghihirap at nagsisidaing sa Diyos para sa awa. ‘Alam ninyo ito,’ sabi nila, ‘alam ninyong ito ay darating, at hindi man lamang nagsalita ng isang salita upang kami ay bigyan ng babala!’ Wari ay halos pagpira-pirasuhin nila sila, sa pag-iisip na kailanman ay hindi nila sinabi sa kanila o binigyan man lamang sila ng anumang babala.” Manuscript 188, 1905.