The great controversy between Christ and Lucifer (the Light Bearer) began in heaven, and God allowed a time of probation. When Lucifer propagated his rebellion a period of time was allowed for the fruit of the Light Bearer’s rebellion to be manifested. When God determined that the probationary period had ended, Lucifer’s name changed from Lucifer the Light Bearer, to Satan, the Adversary. For Satan and the angels who had joined in his rebellion the probationary period had ended, and they were cast out of heaven, and condemned to everlasting fire.

Ang dakilang tunggalian sa pagitan ni Kristo at ni Lucifer (ang Tagapagdala ng Liwanag) ay nagsimula sa langit, at pinahintulutan ng Diyos ang isang panahong palugit. Nang pinalaganap ni Lucifer ang kaniyang paghihimagsik, pinahintulutan ang isang panahon upang mahayag ang bunga ng paghihimagsik ng Tagapagdala ng Liwanag. Nang ipasiya ng Diyos na nagwakas na ang panahong palugit, nagbago ang pangalan ni Lucifer mula sa Lucifer, ang Tagapagdala ng Liwanag, tungo sa Satanas, ang Kaaway. Para kay Satanas at sa mga anghel na sumama sa kaniyang paghihimagsik, nagwakas na ang panahong palugit, at sila’y itinapon mula sa langit at hinatulan sa kaparusahan ng apoy na walang hanggan.

Then shall he say also unto them on the left hand, Depart from me, ye cursed, into everlasting fire, prepared for the devil and his angels. Matthew 25:41.

Kung magkagayo’y sasabihin din niya sa mga nasa kaniyang kaliwa, Lumayo kayo sa akin, kayong mga sinumpa, sa apoy na walang hanggan na inihanda para sa diyablo at sa kaniyang mga anghel. Mateo 25:41.

The great controversy between Christ and Satan, thereafter arrived in the Garden of Eden, and once again God included a time of probation. When Satan accused God of lying about death and the fruit of the tree, and seduced Eve to join in his rebellion, a period of time was again allowed for the fruits of Satan’s rebellion to be manifested upon earth as it had been in heaven. Satan there received the additional name of the Devil, which means “the Accuser”. When probationary time (for the sons of Adam who have joined in Satan’s rebellion) ends, those sons of Adam will be condemned to everlasting fire.

Pagkaraan, ang dakilang tunggalian sa pagitan ni Cristo at ni Satanas ay sumapit sa Halamanan ng Eden, at minsan pang inilaan ng Diyos ang isang panahon ng probasyon. Nang pinaratangan ni Satanas ang Diyos ng pagsisinungaling tungkol sa kamatayan at sa bunga ng punungkahoy, at inakit si Eba na sumapi sa kaniyang paghihimagsik, muli ring ipinahintulot ang isang yugto ng panahon upang mahayag sa lupa ang mga bunga ng paghihimagsik ni Satanas gaya ng nahayag na sa langit. Doon tumanggap si Satanas ng dagdag na pangalan, ang Diyablo, na ang ibig sabihin ay "ang Tagapagparatang". Kapag natapos ang panahon ng probasyon (para sa mga anak ni Adan na sumapi sa paghihimagsik ni Satanas), ang mga anak ni Adan na iyon ay hahatulan ng walang hanggang apoy.

And there was war in heaven: Michael and his angels fought against the dragon; and the dragon fought and his angels, And prevailed not; neither was their place found any more in heaven. And the great dragon was cast out, that old serpent, called the Devil, and Satan, which deceiveth the whole world: he was cast out into the earth, and his angels were cast out with him. Revelation 12:7–9.

At nagkaroon ng digmaan sa langit: si Miguel at ang kaniyang mga anghel ay nakipagdigma laban sa dragon; at ang dragon at ang kaniyang mga anghel ay nakipagdigma, at hindi sila nanaig; ni hindi na nasumpungan ang kanilang dako sa langit. At inihagis ang malaking dragon, ang matandang ahas, na tinatawag na Diablo at Satanas, na dumadaya sa buong sanlibutan; inihagis siya sa lupa, at ang kaniyang mga anghel ay inihagis na kasama niya. Apocalipsis 12:7-9.

The warfare in heaven in the beginning of the great controversy illustrates the warfare in the ending of the great controversy, for the Alpha and Omega always illustrate the end of a thing, with the beginning of a thing. The description of the warfare that took place in heaven is introduced by a great wonder in heaven.

Ang digmaan sa langit sa pasimula ng dakilang tunggalian ay nagsisilbing larawan ng digmaan sa pagwawakas nito, sapagkat ang Alpha at Omega ay laging naglalarawan ng wakas ng isang bagay, kaakibat ang pasimula nito. Ang paglalarawan ng digmaang naganap sa langit ay inihaharap sa pamamagitan ng isang dakilang tanda sa langit.

And there appeared a great wonder in heaven; a woman clothed with the sun, and the moon under her feet, and upon her head a crown of twelve stars: And she being with child cried, travailing in birth, and pained to be delivered. Revelation 12:1, 2.

At nagpakita sa langit ang isang dakilang tanda; isang babae na nararamtan ng araw, at ang buwan ay nasa ilalim ng kaniyang mga paa, at sa kaniyang ulo ay isang putong ng labindalawang bituin: At siya, na nagdadalang-tao, ay dumaing, naghihirap sa panganganak, at nagdurusa upang mailuwal. Apocalipsis 12:1, 2.

When the final conflict of the great controversy between Christ and Satan occurs, which is while probationary time is still in effect; the battlefield is represented in the Revelation of Jesus Christ as being in heaven. This truth is now being unsealed. The apostle Paul speaks of three heavens.

Kapag naganap ang pangwakas na labanan ng dakilang tunggalian sa pagitan ni Cristo at ni Satanas, samantalang nananatiling may bisa pa ang panahon ng probasyon, ang larangan ng digmaan ay inilarawan sa Pahayag ni Jesucristo bilang nasa langit. Ang katotohanang ito ay ngayo’y inaalisan ng selyo. Ang apostol Pablo ay nagsasalita hinggil sa tatlong langit.

“The apostle Paul early in his Christian experience was given special opportunities to learn the will of God concerning the followers of Jesus. He was ‘caught up to the third heaven,’ ‘into paradise, and heard unspeakable words, which it is not lawful for a man to utter.’ He himself acknowledged that many ‘visions and revelations’ had been given him ‘of the Lord.’ His understanding of the principles of gospel truth was equal to that of ‘the very chiefest apostles.’ 2 Corinthians 12:2, 4, 1, 11. He had a clear, full comprehension of ‘the breadth, and length, and depth, and height’ of ‘the love of Christ, which passeth knowledge.’ Ephesians 3:18, 19.” Acts of the Apostles, 469.

"Ang apostol Pablo, sa mga unang yugto ng kaniyang karanasang Kristiyano, ay binigyan ng mga natatanging pagkakataon upang matutuhan ang kalooban ng Diyos hinggil sa mga tagasunod ni Jesus. Siya ay 'dinala hanggang sa ikatlong langit,' 'hanggang sa paraiso, at nakarinig ng mga salitang di-masabi, na hindi ipinahihintulot sa tao na bigkasin.' Inamin din niya na maraming 'pangitain at pahayag' ang ipinagkaloob sa kaniya 'ng Panginoon.' Ang kaniyang pagkaunawa sa mga simulain ng katotohanang ebanghelyo ay katumbas ng sa 'pinakadakilang mga apostol.' 2 Corinto 12:2, 4, 1, 11. Taglay niya ang malinaw at ganap na pagkaunawa sa 'lapad, at haba, at lalim, at taas' ng 'pag-ibig ni Cristo, na humihigit sa kaalaman.' Efeso 3:18, 19." Acts of the Apostles, 469.

The warfare in the beginning of the great controversy began in the third heaven, and the warfare at the ending of the great controversy ends in the first heaven. There are three heavens, the first being the heaven that represents the atmosphere of planet earth. The second heaven is the sun, moon, and stars. The third heaven is what Sister White called “paradise,” and it represents the location of God’s throne. It is in the very presence of God’s command center that the Light Bearer, Lucifer initiated his rebellion.

Ang pakikidigma sa pasimula ng dakilang tunggalian ay nagsimula sa ikatlong langit, at ang pakikidigma sa pagtatapos ng dakilang tunggalian ay nagwawakas sa unang langit. May tatlong langit; ang una ay ang langit na kumakatawan sa himpapawid ng planetang Daigdig. Ang ikalawang langit ay ang araw, buwan, at mga bituin. Ang ikatlong langit ang tinawag ni Sister White na “paraiso,” at kumakatawan ito sa kinaroroonan ng luklukan ng Diyos. Sa mismong harapan ng sentro ng pamamahala ng Diyos sinimulan ng Tagapagdala ng Liwanag, si Lucifer, ang kaniyang paghihimagsik.

The third heaven is where some prophets, including Sister White have been taken to in vision. When Paul was there, he was shown the history of the awakening of the dead dry bones that had been slain in the street on July 18, 2020, and the events that followed with the birth of the one hundred and forty-four thousand. Paul was forbidden to share that history, for that history was represented as a history that was not lawful to “utter.” Paul died a little over thirty years before John the Revelator received the vision of the Revelation of Jesus Christ. John, as with Paul, heard what was “uttered” by the seven thunders, and he too was told not to write what was “uttered.” What the seven thunders “uttered” was to remain sealed until the end of the three and a half symbolic days that the two witnesses had been dead in the street.

Ang ikatlong langit ang dako kung saan ang ilang propeta, kabilang si Kapatid na White, ay dinala roon sa pangitain. Nang naroon si Pablo, ipinakita sa kanya ang kasaysayan ng pagkagising ng mga tuyong buto ng mga napatay sa lansangan noong Hulyo 18, 2020, at ang mga kaganapang sumunod kaugnay ng kapanganakan ng isang daan at apatnapu't apat na libo. Ipinagbawal kay Pablo na ibahagi ang kasaysayang iyon, sapagkat ang kasaysayang iyon ay iniharap bilang isang kasaysayang hindi marapat 'salitain.' Namatay si Pablo nang lampas lamang sa tatlumpung taon bago tinanggap ni Juan na Tagapahayag ang pangitain ng Pahayag ni Jesu-Cristo. Si Juan, gaya ni Pablo, ay nakarinig ng 'sinalita' ng pitong kulog, at siya man ay sinabihang huwag isulat ang 'sinalita.' Ang 'sinalita' ng pitong kulog ay mananatiling nakaselyo hanggang sa katapusan ng tatlo at kalahating simbolikong araw na patay sa lansangan ang dalawang saksi.

And when the seven thunders had uttered their voices, I was about to write: and I heard a voice from heaven saying unto me, Seal up those things which the seven thunders uttered, and write them not. Revelation 10:4.

At nang naipahayag ng pitong kulog ang kanilang mga tinig, ako’y handa nang sumulat; at narinig ko ang isang tinig mula sa langit na nagsasabi sa akin, “Tatakan mo ang mga bagay na ipinahayag ng pitong kulog, at huwag mong isulat ang mga iyon.” Pahayag 10:4.

All the prophets testify of the “last days” of the investigative judgment, and those “last days” specifically began on September 11, 2001, and they have now reached the point where the sealing begins. The sealing begins at the ending of the three and a half symbolic days that the two slain witnesses were lying in the street. All the prophets agree with one another. Paul saw the battlefield of the last probationary war, that takes place in the first heaven. The battlefield of the last probationary war, that takes place within the first heaven, parallels the battlefield of the first probationary war, that took place in the third heaven. It might appear unnecessary to identify the battlefields as battles of the probationary war, but Satan, who was the adversary of Christ in the first battle and is the adversary of the one hundred and forty-four thousand in the last battle, knows his time is short. He knows it is a battle set within the field of probationary time. Do we?

Lahat ng mga propeta ay nagpapatotoo tungkol sa "mga huling araw" ng paghuhukom na may pagsisiyasat, at ang mga "huling araw" na iyon ay tiyak na nagsimula noong Setyembre 11, 2001, at ngayo’y umabot na sa puntong nagsisimula ang pagpapatatakan. Nagsisimula ang pagpapatatakan sa pagwawakas ng tatlo’t kalahating araw na sagisag, na panahong nakahandusay sa lansangan ang dalawang pinaslang na saksi. Nagsasang-ayon ang lahat ng mga propeta sa isa’t isa. Nakita ni Pablo ang larangan ng huling digmaan sa panahon ng probasyon, na nagaganap sa unang langit. Ang larangan ng huling digmaan sa panahon ng probasyon, na nagaganap sa loob ng unang langit, ay kahalintulad ng larangan ng unang digmaan sa panahon ng probasyon, na naganap sa ikatlong langit. Maaaring magmukhang hindi kinakailangan na kilalanin ang mga larangan ng labanan bilang mga bahagi ng digmaan sa panahon ng probasyon, ngunit si Satanas, na kaaway ni Cristo sa unang labanan at kaaway ng isang daan at apatnapu’t apat na libo sa huling labanan, ay nalalaman na maikli na ang kanyang panahon. Alam niya na ito ay isang labanan na nakapaloob sa larangan ng panahon ng probasyon. Alam ba natin?

In 1840, the mighty angel descended and empowered the first angel’s message. The Protestants of that generation were then tested and they ended up with a name of rebellion attached to them as they were labeled the daughters of Babylon. Lucifer’s name also changed during his probationary testing time. The mighty angel that descended in 1840, typified the mighty angel of Revelation eighteen that descended on September 11, 2001. The investigative judgment had not yet begun in 1840, for it was still four years in the future, but the Protestants still provided a prophetic representation of the judgment of the living, for when the angel descended in 1840, their probationary testing time began. When the angel of Revelation eighteen descended in 2001, the judgment in heaven changed from the judgment of the dead, unto the judgment of the living.

Noong 1840, bumaba ang makapangyarihang anghel at binigyang-kapangyarihan ang mensahe ng unang anghel. Ang mga Protestante ng salinlahing iyon ay saka sinubok, at sa bandang huli ay nataglayan sila ng isang pangalang naghahayag ng paghihimagsik, sapagkat tinawag silang mga anak na babae ng Babilonia. Nagbago rin ang pangalan ni Lucifer sa panahon ng kaniyang probasyon at pagsubok. Ang makapangyarihang anghel na bumaba noong 1840 ay naging tipo ng makapangyarihang anghel ng Apocalipsis labing-walo na bumaba noong Setyembre 11, 2001. Hindi pa nagsimula noong 1840 ang paghuhukom na pagsisiyasat, sapagkat apat na taon pa ang nalalabi bago ito dumating, ngunit nagkaloob pa rin ang mga Protestante ng isang propetikong paglalarawan ng paghuhukom ng mga buhay, sapagkat nang bumaba ang anghel noong 1840, nagsimula ang kanilang panahon ng probasyon at pagsubok. Nang bumaba ang anghel ng Apocalipsis labing-walo noong 2001, ang paghuhukom sa langit ay nagbago mula sa paghuhukom ng mga patay tungo sa paghuhukom ng mga buhay.

On July 18, 2020, the first disappointment for the movement of the third angel, which is typified by the first disappointment of the movement of the first angel, arrived. In the movement at the beginning, the testing process of the Protestants ended at the waymark of the first disappointment, and then the testing of the first movement began. On July 18, 2020, the judgment process took another step forward, for the message that was to arrive at the end of the wilderness of three and a half days would not only be the perfect and final fulfillment of the message of the Midnight Cry, but it would also prophetically mark the arrival of the sealing of the one hundred and forty-four thousand.

Noong Hulyo 18, 2020, dumating ang unang pagkabigo para sa kilusan ng ikatlong anghel, na tinipuhan ng unang pagkabigo ng kilusan ng unang anghel. Sa kilusan sa pasimula, ang proseso ng pagsusubok sa mga Protestante ay nagtapos sa panandang-daan ng unang pagkabigo, at pagkatapos ay nagsimula ang pagsusubok sa unang kilusan. Noong Hulyo 18, 2020, umusad pa nang isang hakbang ang proseso ng paghatol, sapagkat ang mensaheng darating sa katapusan ng ilang na tatlong araw at kalahati ay hindi lamang magiging ganap at pangwakas na katuparan ng mensahe ng Sigaw sa Hatinggabi, kundi ito rin ay propetikong magmamarka ng pagdating ng pagtatatak sa isang daan at apatnapu't apat na libo.

And the glory of the God of Israel was gone up from the cherub, whereupon he was, to the threshold of the house. And he called to the man clothed with linen, which had the writer’s inkhorn by his side; And the Lord said unto him, Go through the midst of the city, through the midst of Jerusalem, and set a mark upon the foreheads of the men that sigh and that cry for all the abominations that be done in the midst thereof. Ezekiel 9:3, 4.

At ang kaluwalhatian ng Diyos ng Israel ay umakyat mula sa kerubin, na kinaroroonan niya, hanggang sa pasimano ng bahay. At tinawag niya ang lalaking nakadamit ng lino, na may tintero ng tagasulat sa kaniyang tagiliran; At sinabi ng Panginoon sa kaniya, Humayo ka sa gitna ng lungsod, sa gitna ng Jerusalem, at lagyan mo ng tanda sa mga noo ng mga lalaking dumadaing at tumatangis dahil sa lahat ng mga kasuklamsuklam na ginagawa sa gitna niyaon. Ezekiel 9:3, 4.

The process of sealing the one hundred and forty-four thousand began at their birth, which was also their resurrection. The message of the four winds brings the dead dry bones to life, and the message of the four winds is the message of the sealing of the one hundred and forty-four thousand. Paul and John both saw and heard the very history we are now living in, the history “that many prophets and righteous men have desired to see.” The history of the mighty movement of the third angel, that was typified by the mighty movement of the first angel.

Ang proseso ng pagtatatak ng isang daan at apatnapu't apat na libo ay nagsimula sa kanilang kapanganakan, na siya ring kanilang pagkabuhay na mag-uli. Ang mensahe ng apat na hangin ay binubuhay ang mga patay na tuyong buto, at ang mensahe ng apat na hangin ay ang mensahe ng pagtatatak ng isang daan at apatnapu't apat na libo. Kapwa nakita at narinig nina Pablo at Juan ang mismong kasaysayang ating kasalukuyang pinamumuhayan, ang kasaysayang "na ninasang makita ng maraming propeta at mga taong matuwid." Ang kasaysayan ng makapangyarihang kilusan ng ikatlong anghel, na ang huwaran ay ang makapangyarihang kilusan ng unang anghel.

“All the messages given from 1840–1844 are to be made forcible now, for there are many people who have lost their bearings. The messages are to go to all the churches.

Lahat ng mga mensaheng ibinigay mula 1840 hanggang 1844 ay dapat ipahayag ngayon nang may kapangyarihan, sapagkat maraming tao ang nawalan ng wastong patnubay. Ang mga mensaheng ito ay dapat maiparating sa lahat ng mga iglesia.

“Christ said, ‘Blessed are your eyes, for they see; and your ears, for they hear. For verily I say unto you, That many prophets and righteous men have desired to see those things which ye see, and have not seen them; and to hear those things which ye hear, and have not heard them’ [Matthew 13:16, 17]. Blessed are the eyes which saw the things that were seen in 1843 and 1844.

Sinabi ni Cristo, 'Mapapalad ang inyong mga mata, sapagkat nakakakita; at ang inyong mga tainga, sapagkat nakakarinig. Sapagkat katotohanang sinasabi ko sa inyo, na maraming propeta at mga taong matuwid ang nagnasang makita ang mga bagay na inyong nakikita, at hindi nila nakita; at marinig ang mga bagay na inyong naririnig, at hindi nila narinig' [Mateo 13:16, 17]. Mapapalad ang mga mata na nakakita sa mga bagay na nakita noong 1843 at 1844.

“The message was given. And there should be no delay in repeating the message, for the signs of the times are fulfilling; the closing work must be done. A great work will be done in a short time. A message will soon be given by God’s appointment that will swell into a loud cry. Then Daniel will stand in his lot, to give his testimony.” Manuscript Releases, volume 21, 437.

Ibinigay na ang mensahe. At hindi dapat ipagpaliban ang pag-uulit ng mensahe, sapagkat natutupad na ang mga tanda ng panahon; ang pangwakas na gawain ay dapat maisakatuparan. Isang dakilang gawain ang magaganap sa maikling panahon. Isang mensahe ang malapit nang ibigay ayon sa pagtatakda ng Diyos, na lalago at lalawak hanggang sa maging isang malakas na sigaw. Kung magkagayo’y tatayo si Daniel sa kaniyang itinakdang bahagi, upang magbigay ng kaniyang patotoo.

The predominant theme of Lucifer’s initial warfare in heaven was communication. He was the light bearer who used his position to insinuate error into the minds of holy angels. We are told that the angels that imbibed in his rebellious ideas, did not even recognize that it was Lucifer that had seduced them into thinking the things they eventually thought about God. He was so subtle, as he was with Eve in the garden, that the angels who were once holy, came to believe the thoughts Satan had implanted in their minds, were their own original thoughts. Those seeds, eventually brought the fruit of eternal destruction.

Ang pangunahing tema ng paunang pakikidigma ni Lucifer sa langit ay komunikasyon. Siya ang tagapagdala ng liwanag na ginamit ang kanyang katayuan upang palihim na ipasok ang kamalian sa isipan ng mga banal na anghel. Ipinabatid sa atin na ang mga anghel na tumanggap ng kanyang mapanghimagsik na mga kaisipan ay hindi man lamang namalayan na si Lucifer ang umakit sa kanila upang isipin ang mga bagay na sa dakong huli ay inisip nila tungkol sa Diyos. Lubhang tuso siya, gaya ng ginawa niya kay Eba sa halamanan, anupa’t ang mga anghel na dating banal ay napaniwalang ang mga kaisipang itinanim ni Satanas sa kanilang isipan ay kanilang sariling orihinal na mga kaisipan. Ang mga binhing iyon, sa kalaunan ay nagbunga ng walang hanggang pagkawasak.

The last war, that takes place in the first heaven, is about to get under way, and it is not about the seduction of holy angels, nor is it about Satan’s seduction of Eve, but rather it is about his seduction of all mankind through a corrupted communication process that is represented as being in the heavens. It’s about the World-Wide Web that Satan uses to inculcate ideas into men, without those men knowing that they have believed a lie, and in so doing have demonstrated that they love not the truth. It was the apostle Paul that set forth that in the “last days” men would receive a lie, because they did not have a love of the “truth.” After all, he had seen the very history where this marvelous work of Satan is accomplished.

Ang huling digmaan, na magaganap sa unang langit, ay malapit nang magsimula, at hindi ito tungkol sa panlilinlang sa mga banal na anghel, ni tungkol sa panlilinlang ni Satanas kay Eva, kundi tungkol ito sa kaniyang panlilinlang sa buong sangkatauhan sa pamamagitan ng isang tiwaling proseso ng komunikasyon na kinakatawan bilang nasa mga kalangitan. Ito ay tungkol sa World Wide Web na ginagamit ni Satanas upang maitanim ang mga kaisipan sa mga tao, nang hindi nalalaman ng mga taong iyon na sila’y naniwala sa isang kasinungalingan, at sa gayon ay naipakikita nilang hindi nila iniibig ang katotohanan. Si Apostol Pablo ang naglahad na sa “mga huling araw” ang mga tao ay tatanggap ng isang kasinungalingan, sapagkat wala silang pag-ibig sa “katotohanan.” Sapagkat nasaksihan na niya ang mismong kasaysayan kung saan naisakatuparan ang kamangha-manghang gawa ni Satanas.

The seduction of mankind is accomplished by the globalists of the United Nations, who are the dragon power. The globalists of the United Nations in prophecy consist of kings and merchants. The kings are the governments, and the techno-giants and multinational billionaires are the merchants.

Ang panlilinlang sa sangkatauhan ay isinasakatuparan ng mga globalista ng Nagkakaisang mga Bansa, na siyang kapangyarihan ng dragon. Sa propesiya, ang mga globalista ng Nagkakaisang mga Bansa ay binubuo ng mga hari at mga mangangalakal. Ang mga hari ay ang mga pamahalaan, at ang mga higante sa teknolohiya at mga bilyonaryong multinasyonal ang mga mangangalakal.

The warfare begins at the Sunday law, at which point, the United States becomes the premier king of the ten kings. The United States then has just spoken as a dragon, thus marking the end of the sixth kingdom of the earth beast. It then goes forth to deceive the whole world through the miracles that he is to do in sight of the beast, miracles that are represented as bringing fire down from heaven.

Nagsisimula ang pakikidigma sa Batas ng Linggo; sa puntong iyon, nagiging nangungunang hari sa sampung hari ang Estados Unidos. Kakasalita pa lamang ito na gaya ng dragon, at sa gayo’y minamarkahan ang katapusan ng ikaanim na kaharian ng halimaw na mula sa lupa. Pagkatapos nito, lalabas ito upang dayain ang buong sanlibutan sa pamamagitan ng mga himalang gagawin nito sa paningin ng halimaw, mga himalang inilalarawan bilang pagpapababa ng apoy mula sa langit.

And he doeth great wonders, so that he maketh fire come down from heaven on the earth in the sight of men. Revelation 13:13.

At siya’y gumagawa ng mga dakilang kababalaghan, anupat nagpapababa siya ng apoy mula sa langit sa lupa, sa paningin ng mga tao. Pahayag 13:13.

When the resurrected dead dry bones, that had been murdered in the street, are lifted up to heaven as an ensign, there is simultaneously another wonder in heaven.

Kapag ang muling binuhay na tuyong mga buto ng mga pinaslang sa lansangan ay itinaas sa langit bilang isang watawat, kasabay nito’y may isa pang kababalaghan sa langit.

And there appeared another wonder in heaven; and behold a great red dragon, having seven heads and ten horns, and seven crowns upon his heads. Revelation 12:3.

At may lumitaw na isa pang tanda sa langit; at narito, isang malaking pulang dragon, na may pitong ulo at sampung sungay, at pitong korona sa kaniyang mga ulo. Apocalipsis 12:3.

The great red dragon is Satan, but it is also pagan Rome.

Ang dakilang pulang dragon ay si Satanas, subalit ito rin ay ang paganong Roma.

“Thus while the dragon, primarily, represents Satan, it is, in a secondary sense, a symbol of pagan Rome.” The Great Controversy, 439.

“Kaya’t bagaman ang dragon, sa pangunahing diwa, ay kumakatawan kay Satanas, sa ikalawang diwa ito’y sagisag ng paganong Roma.” The Great Controversy, 439.

The dragon is Satan, and in a secondary application the dragon represents pagan Rome. In the history of Christ’s birth, the dragon of pagan Rome is represented; but the perfect prophetic application of the dragon is in “the last days.” In “the last days” the dragon is represented by the ten kings of the United Nations. They appear not in the history of Christ’s birth, but in the history of the birth of the one hundred and forty-four thousand, whose birth was typified by Christ’s birth.

Ang dragon ay si Satanas, at sa isang sekundaryong paglalapat ang dragon ay kumakatawan sa paganong Roma. Sa kasaysayan ng kapanganakan ni Cristo, ang dragon ay kinakatawan ng paganong Roma; ngunit ang ganap na propetikong paglalapat ng dragon ay nasa "ang mga huling araw." Sa "ang mga huling araw" ang dragon ay kinakatawan ng sampung hari ng Nagkakaisang mga Bansa. Hindi sila lumilitaw sa kasaysayan ng kapanganakan ni Cristo, kundi sa kasaysayan ng kapanganakan ng isang daan at apatnapu't apat na libo, na ang kapanganakan ay inilarawan ng kapanganakan ni Cristo bilang tipo nito.

“Kings and rulers and governors have placed upon themselves the brand of antichrist, and are represented as the dragon who goes to make war with the saints—with those who keep the commandments of God and who have the faith of Jesus.” Testimonies to Ministers, 38.

Ang mga hari at mga pinuno at mga gobernador ay ipinataw nila sa kanilang sarili ang tatak ng antikristo, at sila’y inilarawan bilang dragon na humahayo upang makipagdigma laban sa mga banal—yaong mga tumutupad sa mga utos ng Diyos at nagtataglay ng pananampalataya ni Jesus. Mga Patotoo sa mga Ministro, 38.

The dragon’s ten horns are the symbol of its confederacy, its seven heads with crowns upon them, identify it as the seventh head of the eight kingdoms of Bible prophecy as represented in both Nebuchadnezzar’s image in Daniel chapter two, and also in the eight heads of Revelation chapter seventeen. The United Nations is “another wonder in heaven,” at the very time when the ensign, which has been born in the street that runs through the valley of dead dry bones is lifted up to heaven. The dragon and the woman appear as wonders in heaven at the Sunday law, which is also the very point that the sea beast of Catholicism is also “wondered after.”

Ang sampung sungay ng dragon ay sagisag ng kaniyang konpederasyon; ang pitong ulo nito, na may mga putong sa mga yaon, ay nagpapakilalang ito ang ikapitong ulo ng walong kaharian ng propesiya ng Biblia, gaya ng kinakatawan kapwa sa larawan ni Nebukadnezar sa Daniel kabanata dalawa at sa walong ulo ng Apocalipsis kabanata labimpito. Ang United Nations ay "isa pang kababalaghan sa langit," sa mismong panahon na ang watawat, na ipinanganak sa lansangang tumatahak sa libis ng mga patay na tuyong buto, ay itinatataas sa langit. Ang dragon at ang babae ay lumilitaw bilang mga kababalaghan sa langit sa panahon ng batas ng Linggo, na siya rin mismong sandali na ang hayop na mula sa dagat ng Katolisismo ay "ikinanggigilalas" din.

And I saw one of his heads as it were wounded to death; and his deadly wound was healed: and all the world wondered after the beast. Revelation 13:3.

At nakita ko ang isa sa kaniyang mga ulo na waring nasugatan hanggang sa kamatayan; at ang kaniyang sugat na nakamamatay ay gumaling: at ang buong sanlibutan ay nanggilalas sa hayop. Apocalipsis 13:3.

The world is wondering after the papal sea beast, ‘after’ its deadly wound is healed, and it is healed at the Sunday law in the United States. The ensign, the dragon and the beast are all being wondered after, beginning at the Sunday law in the United States. The false prophet manifests the most significant of the satanic wonders at that very same time, for it is immediately after the Sunday law, where the false prophet has just begun to speak as a “dragon,” that he goes forth to deceive the entire world, and he accomplishes his deception from heaven.

Namamangha at sumusunod ang sanlibutan sa hayop na mula sa dagat ng kapapahan, ‘pagkaraang’ mapagaling ang kanyang nakamamatay na sugat; at ito’y napagaling sa pagpapairal ng batas ng Linggo sa Estados Unidos. Ang watawat, ang dragon, at ang hayop ay kapuwa pinaghahangaan at sinusundan, simula sa pagpapairal ng batas ng Linggo sa Estados Unidos. Sa mismong panahong iyon, ipinapamalas ng bulaang propeta ang pinakatampok sa mga kababalaghang sataniko, sapagkat kaagad pagkaraan ng batas ng Linggo, kung kailan nagsisimula pa lamang siyang magsalita na gaya ng isang “dragon,” siya’y lumalabas upang dayain ang buong sanlibutan, at mula sa langit niya isinasakatuparan ang kanyang pandaraya.

And I beheld another beast coming up out of the earth; and he had two horns like a lamb, and he spake as a dragon. And he exerciseth all the power of the first beast before him, and causeth the earth and them which dwell therein to worship the first beast, whose deadly wound was healed. And he doeth great wonders, so that he maketh fire come down from heaven on the earth in the sight of men. Revelation 13:11–13.

At nakita ko ang isa pang hayop na umaahon mula sa lupa; at siya’y may dalawang sungay na gaya ng sa isang kordero, at nagsasalita na gaya ng isang dragon. At ginagamit niya ang lahat ng kapangyarihan ng unang hayop sa harap nito, at pinasasamba niya ang lupa at ang mga nananahan doon sa unang hayop, na ang sugat na nakamamatay ay napagaling. At gumagawa siya ng mga dakilang kababalaghan, anupa’t nagpapanaog siya ng apoy mula sa langit sa ibabaw ng lupa sa paningin ng mga tao. Apocalipsis 13:11-13.

The war that began in the third heaven, ends in the first heaven. The three-fold union of the dragon, the beast and the false prophet are identified by the Bible and the Spirit of Prophecy as the evil confederacy. At the Sunday law, the three-fold union begins leading the entire world in warfare against the woman, as it marches to Armageddon. At the Sunday law, they take their positions in the battlefield of the first heaven, and then they lose! As Rome rises to power three times in the history of the world, it always conquers first its enemy, then its ally, then its victim, and then falls.

Ang digmaang nagsimula sa ikatlong langit ay nagwawakas sa unang langit. Ang tatluhang pagsasanib ng dragon, ng hayop, at ng bulaang propeta ay kinikilala ng Bibliya at ng Espiritu ng Propesiya bilang ang masamang konpederasyon. Sa batas ng Linggo, ang tatluhang pagsasanib ay nagsisimulang pamunuan ang buong sanlibutan sa pakikidigma laban sa babae, habang ito’y sumusulong patungong Armagedon. Sa batas ng Linggo, sila’y pumuwesto sa larangan ng digmaan ng unang langit, at saka sila matatalo! Sa tatlong ulit na pag-angat ng Roma sa kapangyarihan sa kasaysayan ng sanlibutan, lagi nitong sinusupil muna ang kaaway nito, pagkatapos ang kakampi nito, saka ang biktima nito, at saka ito bumabagsak.

And I saw three unclean spirits like frogs come out of the mouth of the dragon, and out of the mouth of the beast, and out of the mouth of the false prophet. For they are the spirits of devils, working miracles, which go forth unto the kings of the earth and of the whole world, to gather them to the battle of that great day of God Almighty. Behold, I come as a thief. Blessed is he that watcheth, and keepeth his garments, lest he walk naked, and they see his shame. And he gathered them together into a place called in the Hebrew tongue Armageddon. Revelation 16:13–16.

At nakita ko ang tatlong maruruming espiritu na gaya ng mga palaka na lumabas mula sa bibig ng dragon, at mula sa bibig ng hayop, at mula sa bibig ng bulaang propeta. Sapagkat sila’y mga espiritu ng mga demonyo, na gumagawa ng mga himala, na pumaparoon sa mga hari sa lupa at sa buong sanlibutan, upang tipunin sila sa pakikidigma sa dakilang araw ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat. Narito, ako’y dumarating gaya ng isang magnanakaw. Mapalad ang nagbabantay at nag-iingat ng kaniyang mga damit, upang huwag siyang lumakad na hubad, at makita nila ang kaniyang kahihiyan. At tinipon niya sila sa isang dakong sa wikang Hebreo ay tinatawag na Armagedon. Pahayag 16:13-16.

The “war in heaven” in “the last days” is not metaphorical, it is a war of communication that is carried out in the heavens. Out of the mouth of the dragon, the mouth of the beast and the mouth of the false prophet comes the “spirits of devils” that work “miracles.” The word “spirit” means breath, and the breath is a symbol of a message. The breath of Ezekiel thirty-seven brings the dead bones to life, and it does so by delivering the message of Islam, which in the Bible is represented as the east wind. “Spirit,” “wind” and “breath” are the same word translated into those three English words both in the Hebrew and in the Greek.

Ang "digmaan sa langit" sa "mga huling araw" ay hindi talinghaga; ito ay isang digmaan ng pakikipagtalastasan na isinasagawa sa kalangitan. Mula sa bibig ng dragon, ng hayop, at ng bulaang propeta ay lumalabas ang "mga espiritu ng mga demonyo" na gumagawa ng "mga himala." Ang salitang "espiritu" ay nangangahulugang hininga, at ang hininga ay isang simbolo ng mensahe. Ang hininga sa Ezekiel tatlumpu't pito ay nagbibigay-buhay sa mga butong patay, at ginagawa nito iyon sa pamamagitan ng paghahatid ng mensahe ng Islam, na sa Biblia ay kinakatawan bilang silangang hangin. Ang "espiritu," "hangin," at "hininga" ay iisang salita na isinalin sa tatlong salitang Ingles na iyon, kapwa sa Hebreo at sa Griyego.

“God can breathe new life into every soul that sincerely desires to serve Him, and can touch the lips with a live coal from off the altar, and cause them to become eloquent with His praise. Thousands of voices will be imbued with the power to speak forth the wonderful truths of God’s Word. The stammering tongue will be unloosed, and the timid will be made strong to bear courageous testimony to the truth. May the Lord help His people to cleanse the soul temple from every defilement, and to maintain such a close connection with Him that they may be partakers of the latter rain when it shall be poured out.” Review and Herald, July 20, 1886.

Maaaring hiningahan ng Diyos ng panibagong buhay ang bawat kaluluwang taos-pusong nagnanais na paglingkuran Siya, at hipuin ang mga labi sa pamamagitan ng isang nagliliyab na baga mula sa dambana, at gawin silang matatas sa pagpuri sa Kanya. Libo-libong tinig ay mapupuspos ng kapangyarihang ipahayag ang mga kahanga-hangang katotohanan ng Salita ng Diyos. Ang pautal-utal na dila ay kakalagan, at ang mahiyain ay palalakasin upang magbigay ng matapang na patotoo sa katotohanan. Nawa’y tulungan ng Panginoon ang Kanyang bayan na linisin ang templo ng kaluluwa sa bawat karumihan, at panatilihin ang gayong malapit na kaugnayan sa Kanya upang sila’y maging kabahagi ng huling ulan kapag ito’y ibinuhos. Review and Herald, Hulyo 20, 1886.

The “spirits” that come out of the mouth of the dragon, out of the mouth of the beast and out of the mouth of the false prophet represent satanic messages. In the first battle in the third heaven–it was corrupted communications as represented by the corrupted light bearer. In the last battle in the first heaven–it is once again, corrupted communications. The corrupted communications that Satan used in the warfare of the third heaven, that is to be used again in the warfare of the first heaven, was mesmerism, which in modern times is called hypnosis.

Ang mga "espiritu" na lumalabas mula sa bibig ng dragon, mula sa bibig ng halimaw, at mula sa bibig ng bulaang propeta ay kumakatawan sa mga satanikong mensahe. Sa unang labanan sa ikatlong langit—ito ay tiwaling komunikasyon, gaya ng kinakatawan ng tiwaling tagapagdala ng liwanag. Sa huling labanan sa unang langit—muli, ito ay tiwaling komunikasyon. Ang tiwaling komunikasyon na ginamit ni Satanas sa pakikidigma sa ikatlong langit, na gagamitin pang muli sa pakikidigma sa unang langit, ay ang mesmerismo, na sa makabagong panahon ay tinatawag na hipnosis.

“Men and women are not to study the science of how to take captive the minds of those who associate with them. This is the science that Satan teaches. We are to resist everything of the kind. We are not to tamper with mesmerism and hypnotism—the science of the one who lost his first estate and was cast out of the heavenly courts.” Manuscript 86, 1905.

Ang kalalakihan at kababaihan ay hindi nararapat na pag-aralan ang agham kung paano bihagin ang kaisipan ng mga nakikisalamuha sa kanila. Ito ang agham na itinuturo ni Satanas. Dapat nating labanan ang lahat ng kahalintulad nito. Hindi tayo dapat makialam sa mesmerismo at hipnotismo—ang agham ng yaong nawalan ng kaniyang unang kalagayan at itinapon mula sa makalangit na mga hukuman. Manuskrito 86, 1905.

Hypnotism is accomplished in the world today by the techno-giants through the worldwide web, which employs what is labeled as the science of modern advertising, but is actually the ultimate sophistication of the old satanic science of hypnotism. The globalists, techno-giants and billionaires intend to capture their prey in a “web” of deceit that is already established worldwide. Satan’s PsyOps on the whole world if you will. It is satanic messages that lead the world to Armageddon, and those satanic messages are proclaimed in the heavens at the very same time the three angels are proclaiming Christ’s message in the heavens.

Isinasakatuparan sa sanlibutan ngayon ang hipnotismo ng mga higante ng teknolohiya sa pamamagitan ng worldwide web, na gumagamit ng tinatawag na agham ng makabagong pag-aanunsiyo, subalit sa katotohanan ay rurok ng sopistikasyon ng matandang satanikong agham ng hipnotismo. Nilalayon ng mga globalista, mga higante ng teknolohiya, at mga bilyonaryo na bihagin ang kanilang biktima sa isang "web" ng panlilinlang na itinatag na sa buong daigdig. Kung ibig ninyong tawagin, ito ay mga PsyOps ni Satanas laban sa buong sanlibutan. Ang mga satanikong mensahe ang umaakay sa sanlibutan tungo sa Armagedon, at ang mga satanikong mensaheng iyon ay ipinapahayag sa kalangitan sa mismong oras na ipinapahayag ng tatlong anghel ang mensahe ni Cristo sa kalangitan.

And I saw another angel fly in the midst of heaven, having the everlasting gospel to preach unto them that dwell on the earth, and to every nation, and kindred, and tongue, and people, Saying with a loud voice, Fear God, and give glory to him; for the hour of his judgment is come: and worship him that made heaven, and earth, and the sea, and the fountains of waters. And there followed another angel, saying, Babylon is fallen, is fallen, that great city, because she made all nations drink of the wine of the wrath of her fornication. And the third angel followed them, saying with a loud voice, If any man worship the beast and his image, and receive his mark in his forehead, or in his hand, The same shall drink of the wine of the wrath of God, which is poured out without mixture into the cup of his indignation; and he shall be tormented with fire and brimstone in the presence of the holy angels, and in the presence of the Lamb: And the smoke of their torment ascendeth up for ever and ever: and they have no rest day nor night, who worship the beast and his image, and whosoever receiveth the mark of his name. Revelation 14:6–11.

At nakita ko ang isa pang anghel na lumilipad sa kalagitnaan ng langit, na taglay ang walang hanggang ebanghelyo upang ipangaral sa mga nananahan sa lupa, at sa bawat bansa, lipi, wika, at bayan, na nagsasabi na may malakas na tinig, Matakot kayo sa Diyos, at magbigay-luwalhati sa kanya; sapagkat dumating na ang oras ng kanyang paghatol: at sambahin ninyo siya na lumikha ng langit, at ng lupa, at ng dagat, at ng mga bukal ng tubig. At sumunod ang isa pang anghel, na nagsasabi, Bumagsak, bumagsak ang Babilonya, ang dakilang lungsod, sapagkat pinainom niya ang lahat ng mga bansa ng alak ng poot ng kanyang pakikiapid. At sumunod sa kanila ang ikatlong anghel, na nagsasabi na may malakas na tinig, Kung sinuman ang sumasamba sa halimaw at sa kanyang larawan, at tumatanggap ng kanyang tanda sa kanyang noo, o sa kanyang kamay, ang gayon ay iinom din ng alak ng poot ng Diyos, na ibinubuhos na walang halo sa kopa ng kanyang galit; at pahihirapan siya sa apoy at asupre sa harapan ng mga banal na anghel, at sa harapan ng Kordero: at ang usok ng kanilang pagdurusa ay umaakyat magpakailan-kailanman: at wala silang pahinga araw o gabi, ang mga sumasamba sa halimaw at sa kanyang larawan, at sinumang tumatanggap ng tanda ng kanyang pangalan. Apocalipsis 14:6-11.

The “spirits” that come from each member of the three-fold union, comes out of their mouths. The speaking of a nation is the action of its government.

Ang mga “espiritu” na nagmumula sa bawat kasapi ng tatluhang pagkakaisa ay lumalabas mula sa kanilang mga bibig. Ang pagsasalita ng isang bansa ay ang pagkilos ng pamahalaan nito.

“The speaking of the nation is the action of its legislative and judicial authorities.” The Great Controversy, 443.

"Ang pagpapahayag ng bansa ay ang pagkilos ng mga awtoridad nitong lehislatibo at hudisyal." Ang Dakilang Tunggalian, 443.

Jeremiah was promised that if he would separate the wheat from the chaff, and not return to the chaff (though the chaff could return to him), that God would make him His “mouth.”

Si Jeremias ay pinangakuan na kung kaniyang ihihiwalay ang trigo sa ipa at hindi siya babalik sa ipa (bagama’t ang ipa ay makababalik sa kaniya), ay gagawin siya ng Diyos na Kanyang “bibig.”

I sat not in the assembly of the mockers, nor rejoiced; I sat alone because of thy hand: for thou hast filled me with indignation. Why is my pain perpetual, and my wound incurable, which refuseth to be healed? wilt thou be altogether unto me as a liar, and as waters that fail? Therefore thus saith the Lord, If thou return, then will I bring thee again, and thou shalt stand before me: and if thou take forth the precious from the vile, thou shalt be as my mouth: let them return unto thee; but return not thou unto them. Jeremiah 15:17–19.

Hindi ako naupo sa kapulungan ng mga manunuya, ni nagalak; ako ay umupong mag-isa dahil sa iyong kamay, sapagkat pinuspos mo ako ng poot. Bakit ang aking kirot ay walang patid, at ang aking sugat ay hindi magagamot, na tumatangging gumaling? Magiging ganap ka ba sa akin na gaya ng isang sinungaling, at gaya ng mga tubig na natutuyo? Kaya't ganito ang sabi ng Panginoon, Kung ikaw ay manumbalik, muli kitang ibabalik, at ikaw ay tatayo sa harapan ko; at kung iyong ihihiwalay ang mahalaga sa hamak, ikaw ay magiging gaya ng aking bibig; sila ang manumbalik sa iyo, ngunit huwag kang manumbalik sa kanila. Jeremias 15:17-19.

Jeremiah is representing the Millerites in their first disappointment, who thought God had lied. God had not lied, He simply held his hand over a mistake in the 1843 chart. Jeremiah was promised, as those who were disappointed at July 18, 2020, are promised; that if they would separate from the foolish persons and satanic teachings that were present before the disappointment, then the Lord would make Jeremiah, and those he typifies, His “mouth.” The 1843 chart had been produced in fulfillment of the command to do so in Habakkuk chapter two.

Kinakatawan ni Jeremias ang mga Millerite sa kanilang unang pagkakadismaya, na inakala nilang nagsinungaling ang Diyos. Hindi nagsinungaling ang Diyos; tinakpan lamang Niya ng Kaniyang kamay ang isang kamalian sa tsart ng 1843. Pinangakuan si Jeremias, gaya ng ipinangako sa mga nadismaya noong Hulyo 18, 2020, na kung sila’y hihiwalay sa mga taong hangal at sa mga katuruang maka-satanas na umiiral na bago ang pagkakadismaya, ay gagawin ng Panginoon si Jeremias, at yaong mga kaniyang sinasagisagan, bilang Kaniyang “bibig.” Ang tsart ng 1843 ay ginawa sa katuparan ng utos na gawin iyon sa Habakuk kabanata dalawa.

“It was the united testimony of Second Advent lecturers and papers, when standing on ‘the original faith,’ that the publication of the chart was a fulfillment of Habakkuk 2:2, 3. If the chart was a subject of prophecy (and those who deny it leave the original faith), then it follows that BC 457 was the year from which to date the 2300 days. It was necessary that 1843 should be the first published time in order that ‘the vision’ should ‘tarry,’ or that there should be a tarrying time, in which the virgin band was to slumber and sleep on the great subject of time, just before they were to be aroused by the Midnight Cry.” James White, Second Advent Review and Sabbath Herald, Volume 1, Number 2.

“Iyon ang nagkakaisang patotoo ng mga tagapagturo at mga pahayagan ng Ikalawang Pagdating, habang naninindigan sa ‘orihinal na pananampalataya,’ na ang paglalathala ng tsart ay isang katuparan ng Habakkuk 2:2, 3. Kung ang tsart ay isang paksa ng hula (at yaong mga nagkakaila nito ay tumatalikod sa orihinal na pananampalataya), kung gayon sumusunod na ang BC 457 ang taong pagmumulan ng pagbilang sa 2300 araw. Kinakailangan na ang 1843 ang maging unang panahong inilathala upang ‘ang pangitain’ ay ‘magtagal,’ o upang magkaroon ng isang panahon ng paghihintay, na doo’y ang pulutong ng mga birhen ay aantukin at matutulog hinggil sa dakilang paksa ng panahon, bago sila gisingin ng Sigaw sa Hatinggabi.” James White, Second Advent Review and Sabbath Herald, Tomo 1, Bilang 2.

The Lord, through Habakkuk, commanded the Millerites to produce the 1843 chart, and it contained an error that the Lord held His hand over. This is why Jeremiah states that his disappointment was because of God’s hand. When, after the disappointment, the Lord led the Millerites back to Habakkuk chapter two, they saw the promise, that even though the vision would tarry, that they should wait for it, for it would not lie, and that at the end it would “speak”.

Ang Panginoon, sa pamamagitan ni Habakkuk, ay ipinag-utos sa mga Millerita na gawin ang tsart ng 1843, at naglaman iyon ng isang kamaliang tinakpan ng kamay ng Panginoon. Kaya sinasabi ni Jeremiah na ang kaniyang pagkabigo ay dahil sa kamay ng Diyos. Nang matapos ang pagkabigo, pinatnubayan ng Panginoon ang mga Millerita pabalik sa kabanata ikalawa ng Habakkuk, nakita nila ang pangako, na bagaman magtatagal ang pangitain, dapat nila itong hintayin, sapagkat hindi ito magsisinungaling, at sa wakas ito ay "magsasalita".

The vision “speaking” represented the content of the prophetic message, and the promise to Jeremiah was if he would shake off the disappointment, return to the zeal for the message he had before the disappointment, and if he would make the distinction between wheat and chaff, he would be God’s “mouth,” and would present the message of the Midnight Cry.

Ang pangitaing “nagsasalita” ay kumakatawan sa nilalaman ng makahulang mensahe, at ang pangako kay Jeremias ay na kung iwawaksi niya ang pagkadismaya, babalik sa sigasig para sa mensaheng taglay niya bago ang pagkadismaya, at kung pagbubukurin niya ang trigo at ipa, siya’y magiging “bibig” ng Diyos at ipapahayag ang mensahe ng Sigaw sa Hatinggabi.

For the vision is yet for an appointed time, but at the end it shall speak, and not lie: though it tarry, wait for it; because it will surely come, it will not tarry. Habakkuk 2:3.

Sapagkat ang pangitain ay para pa sa isang takdang panahon, ngunit sa wakas ito’y magsasalita at hindi magsisinungaling: bagaman magluluwat ito, hintayin mo ito; sapagkat walang pagsalang darating ito, hindi ito magluluwat. Habakkuk 2:3.

Those represented by Jeremiah, in both the movement of the first and third angels, who fulfill the command to return, will be the “mouth” of the Lord in the warfare against the evil confederacy, on the battlefield of the first heaven. They will present the message of the Midnight Cry. Those represented by Jeremiah are now hearing a “voice” in the wilderness. Three and a half symbolic days is a symbol of a prophetic wilderness.

Yaong mga kinakatawan ni Jeremias, sa kapwa kilusan ng unang at ng ikatlong anghel, na tumutupad sa utos na bumalik, ay magiging “bibig” ng Panginoon sa pakikidigma laban sa masamang kapisanan, sa larangan ng digmaan ng unang langit. Ihahayag nila ang mensahe ng Sigaw sa Hatinggabi. Ang mga kinakatawan ni Jeremias ay ngayo’y nakaririnig ng isang “tinig” sa ilang. Ang tatlo’t kalahating araw na simboliko ay sagisag ng propetikong ilang.

The voice of him that crieth in the wilderness, Prepare ye the way of the Lord, make straight in the desert a highway for our God. Every valley shall be exalted, and every mountain and hill shall be made low: and the crooked shall be made straight, and the rough places plain: And the glory of the Lord shall be revealed, and all flesh shall see it together: for the mouth of the Lord hath spoken it. Isaiah 40:3–5.

Ang tinig ng isang sumisigaw sa ilang: Ihanda ninyo ang daan ng Panginoon; tuwirin ninyo sa disyerto ang lansangan para sa ating Diyos. Bawat libis ay itataas, at bawat bundok at burol ay ibababa; ang liku-liko ay itutuwid, at ang mga baku-bakong dako ay gagawing patag. At ang kaluwalhatian ng Panginoon ay mahahayag, at makikita ito ng lahat ng laman nang magkakasama; sapagkat sinalita ito ng bibig ng Panginoon. Isaias 40:3-5.

We will continue our consideration of the last battle of the probationary war, that began in the third heaven and ends in the first heaven in the next article.

Ipagpapatuloy natin sa susunod na artikulo ang ating pagsasaalang-alang hinggil sa huling labanan ng probasyonaryong digmaan, na nagsimula sa ikatlong langit at nagwawakas sa unang langit.

Then all the Midianites and the Amalekites and the children of the east were gathered together, and went over, and pitched in the valley of Jezreel. But the spirit of the Lord came upon Gideon, and he blew a trumpet; and Abiezer was gathered after him. And he sent messengers throughout all Manasseh; who also was gathered after him: and he sent messengers unto Asher, and unto Zebulun, and unto Naphtali; and they came up to meet them. Judges 6:33–35.

Nang magkagayo’y ang lahat ng mga Midianita at ang mga Amalekita at ang mga anak ng silangan ay nagkatipon, at tumawid, at nagkampo sa libis ng Jezreel. Ngunit ang Espiritu ng Panginoon ay lumukob kay Gideon, at siya’y umihip ng pakakak; at ang Abiezer ay napatipon na kasunod niya. At nagpasugo siya ng mga mensahero sa buong Manasseh; at sila man ay napatipon na kasunod niya: at nagpasugo siya sa Asher, at sa Zebulun, at sa Naphtali; at sila’y umahon upang sumalubong sa kanila. Mga Hukom 6:33-35.