Makabiler tarafından temsil edilen çizgi (ABD'deki dinden dönmüş Protestanlığı işaret eden), MÖ 167'de Modein'de Yunan dinine karşı isyanlarını başlattı. Makabiler, orada Antiochus Epiphanes'in Yunan dinini Yahudilere zorla kabul ettirme çabalarına üstün geldiler ve ayrıca Antiochus'la birlikte çalışan Yahudilerin liderini de öldürdüler. Böylece, "Dini Sağ" olarak bilinen oy bloğu aracılığıyla Biden, 2024 seçiminde yenilgiye uğrar. Tarih, 2024 seçimindeki zaferi, dinden dönmüş Protestanlığın yalnızca RINO'lar diye anılan küreselci Cumhuriyetçilere karşı değil, aynı zamanda ateist Demokratların ulusa woke-izm dinini dayatma çabalarına karşı da üstün gelmesi olarak tasvir eder.
Makabiler soyuyla temsil edilen içsel ruhsal savaş, zengin başkanın küreselciliğin ejderha güçlerini harekete geçirdiği 2015 yılında başladı; ve ejderhanın iki tanığı öldürme işi, 6 Ocak 2021’e ilişkin Pelosi Duruşmalarını da içeriyordu. Modein ve Makabilerin isyanı, dönek Protestanlığın 5 Kasım 2024’teki gelecekteki zaferini teşhis eder. 20 Ocak 2025’teki göreve başlama töreni, ikinci tapınağın yeniden adanmasını temsil eden MÖ 164 ile örneklenmişti ve tam o yıl (MÖ 164) Antiochus Epiphanes öldü. Antiochus, Demokrat Parti’yi ve Cumhuriyetçi olarak kendilerini tanımlayan küreselci ortaklarını temsil eder; ancak onlar, bir kızın erkek olmamasından daha fazla MAGA Cumhuriyetçisi değildir.
On üç ila on beşinci ayetlerle temsil edilen ve Panium Muharebesi ile sonuçlanan siyasal mücadele, o tarihte woke-izm ile irtidat etmiş Protestanlık arasındaki dinî mücadeleye paralel ilerlemektedir. 2025’te Trump’ın göreve başlamasından sonra—ki bu, MÖ 164’te ikinci tapınağın yeniden adanmasıyla temsil edilmektedir—Trump, MÖ 161’den MÖ 158’e kadar Roma ile Makabiler arasındaki ittifakla temsil edilen şekilde, irtidat etmiş Protestan kilisesini irtidat etmiş Cumhuriyetçi hükümetiyle bir araya getirerek canavarın suretinin fiilî teşekkülünü başlatacaktır. Trump, dinî unsurun denetimde olduğu bir ittifak içinde kilise ile devleti bir araya getirecektir. Yerin canavarının Katolikliğin canavarının suretini oluşturduğu peygamberlik tarihinde, irtidat etmiş Cumhuriyetçi boynuz ile irtidat etmiş Protestan boynuz, ebedî hayat meselesinin yanlış tarafında deneme sürelerinin kâsesini dolduracaktır.
MÖ 164’te ikinci tapınağın ikinci temizlenmesiyle temsil edilen göreve başlatılıştan itibaren, canavarın suretini oluşturma işi, MÖ 161’den MÖ 158’e kadar Yahudiler ile Roma arasındaki ittifakla temsil edildiği üzere başlamaktadır. Trump, 5 Kasım 2024’te (MÖ 167) yeniden seçilecek ve göreve başlatılışında (MÖ 164) 1989’daki sonun zamanıdan beri sekizinci başkan olacaktır. Bunu yapmakla o, yediden olan sekizinci olacaktır; bu da, ölümcül yarası Pazar yasasında iyileştirildiğinde Kutsal Kitap peygamberliğinin sekizinci krallığı hâline gelen papalık canavarını yansıtmaktadır. Onun göreve başlatılışı, MÖ 164’te Makabiler tarafından ikinci tapınağın yeniden adanmasıyla temsil edilmiştir. Makabilerin isyanı üç yıl önce, “protesto” anlamına gelen ve 5 Kasım 2024’teki seçim zaferini işaretleyen Modein kasabasında başlamıştı.
MÖ 164 yılında, ikinci mabedin ikinci adanışı gerçekleşti; böylece bu olay, Trump’ın 20 Ocak 2025’teki ikinci yemin töreninin tipolojik bir örneğini teşkil etmektedir. O anda, kendisinden önce gelen yedi başkandan olan sekizinci başkan olarak resmen göreve gelmiş olur. MÖ 164 yılı, Yahudilikte ikinci mabedin ikinci adanışını anmak üzere yâd edilmektedir.
Yemin töreni, Trump’ın sekizinci—yani yediden olan—konumuna geçtiği andır ve o andan itibaren canavarın suretini oluşturma işini destekleyen şeytani mucizeler gerçekleşecektir. Sekiz, dirilmiş canavarın suretinin bir simgesidir ve o noktada, MÖ 161’in temsil ettiği gibi, suretin oluşumu başlar.
Canavarın suretinin oluşturulması önce Amerika Birleşik Devletleri'nde gerçekleşir ve ardından bu suret tüm dünyaya dayatılır. Amerika Birleşik Devletleri'nin, hem konuşacak hem de canavarın suretine tapmayanların öldürülmesine yol açacak bir sureti dünyaya kabul ettirmeye başladığı anda, Amerika Birleşik Devletleri henüz bir Pazar yasasını kabul etmiş ve üçlü bir birlik oluşturmuş olacaktır. Pazar yasasıyla birlikte üçlü birlik yerini almış olur ve Şeytan'ın olağanüstü faaliyetlerinin zamanı gelmiştir; bu sırada Şeytan Mesih'in kılığına girer ve dünyayı canavarın dünya çapındaki suretini ve Pazar ibadetini kabul etmeye yönlendirmek için mucizeler gerçekleştirir. O noktada Trump on kralın lideri olur.
Böylece, çok yakında çıkacak olan Pazar yasasındaki üçlü birlik sırasında gerçekleşen, on kralın baş kralı olarak Trump’ın tahta çıkarılması, 20 Ocak 2025’te yedinin içinden olan sekizinci başkan olarak Trump’ın göreve başlatılmasıyla önceden tasvir edilmiştir. Amerika Birleşik Devletleri’nde canavarın suretinin oluşumunu tamamlayan Pazar yasasında, papalık canavarı da yedinin içinden olan sekizinci hâline gelir. Böylece canavarın suretine ilişkin deneme zamanı, Trump’ın yedinin içinden olan sekizinci hâline gelmesiyle başlar; ve o dönem sona erdiğinde, papalık da yedinin içinden olan sekizinci hâline gelir; zira Alfa ve Omega, sonu başlangıçla tasvir eder.
Şeytanî mucizeler, canavarın suretinin oluşumu döneminin başladığı zamanda, Trump’ın göreve başlama töreniyle başlar; ve bu, canavarın suretinin oluşumu döneminin sonunda Amerika Birleşik Devletleri’nde başlayan Şeytan’ın harikulade faaliyetini işaret eder. Trump’ın göreve başlama töreni bu dönemin başlangıcını işaret eder ve onun Birleşmiş Milletler’in on kralının baş kralı olarak göreve başlaması da bu dönemin sonunu işaret eder. Her ikisi de canavarın suretinin oluşumunu başlatan başlangıç ve bitiş göreve başlama törenlerinde, bu oluşum önce Amerika Birleşik Devletleri’nde, sonra da bütün dünyada gerçekleşir.
İttifakın işi, yani MÖ 161’den MÖ 158’e kadar gerçekleşen Roma ile bir araya geliş, bu tarihsel dönemi tanımlar ve on altıncı ayetteki Pazar yasasında son bulur. Papalık sisteminin sureti olan bir hükümeti hayata geçirmenin nihai işi, canavarın suretinin oluşumu olarak başlar ve Trump tarafından, siyasi zaferinde kendisine sapkın Protestanların sağlamış olduğu siyasi iyiliklerin karşılığı olarak ileriye taşınır.
Bu peygamberlik yapısı, kırkıncı ayetin gizli tarihine yerleştirilmelidir. Daniel kitabının on birinci bölümünde ikinci ayetten üçüncü ayete kadar olan gizli tarih de o yapının üzerine yerleştirilmelidir. Vahiy kitabının on birinci bölümündeki iki tanığın peygamberlik tarihi de o yapının üzerine yerleştirilmelidir. Bu üç çizgiyi kırkıncı ayetin gizli tarihinde bir araya getirerek, Yahuda oymağının Aslanı, son günlere kadar mühürlenmiş olan Daniel peygamberliğinin bir bölümünün mührünü çözmektedir.
Kentte boru çalınır da halk korkmaz mı? Bir kentte felaket olur da Rab yapmamış olur mu? Kuşkusuz Rab Tanrı, kullarına, peygamberlere sırrını açıklamadan hiçbir şey yapmaz. Aslan kükredi, kim korkmaz? Rab Tanrı konuştu, kim peygamberlik etmekten geri durabilir? Aşdod'daki saraylarda ve Mısır ülkesindeki saraylarda duyurun ve deyin: Samiriye dağlarında toplanın, ortasındaki büyük kargaşayı ve içindeki ezilenleri görün. Amos 3:6-9.
Daniel on birinci bölümün kırkıncı ayetinin gizli tarihçesi içinde temsil edilen ve mührü açılmış olan mesaj, mühürleme mesajıdır; ve Amos, bir şehirde borazan çalınması ve bir aslanın kükremesi hakkında retorik soruyu sorar; ve Amos, Allah’ın herhangi bir şey yapmayacağını, ancak önce onu kulları olan peygamberlerine açıklayacağını beyan ettiğinde cevabı verir. Ayrıca, Allah korkusu meydana getirmek üzere tasarlanmış olan borazan mesajının şehirdeki kötülüğü de teşhis edeceğini ve bunun, modern Babil’in üçlü yapısını temsil eden Aşdod, Mısır ve Samiriye’de ilan edileceğini belirtir. Mühürleme borazan mesajı, mühürleme mesajında temsil edilen olaylardan önce bütün dünyaya duyurulacaktı. Mühürleme mesajı olan borazan mesajı, “Hakikat”in imzasını taşır; zira mühürleme zamanı, üçüncü vay borazanının üç üflemesi üzerine yapılandırılmıştır.
Boru sesi önce, 11 Eylül 2001’de mühürlemenin başlangıcını işaret etti; sonuncusu ise, büyük deprem sırasında üçüncü vay ansızın geldiğinde, yakında çıkacak Pazar yasasında mühürlemenin sonunu temsil etmektedir. Ortadaki boru sesi, 7 Ekim 2023’te, üçüncü vayın İslâm’ı tarafından gerçekleştirilen ani bir saldırıyla eski görkemli ülke vurulduğunda duyuldu; tıpkı modern görkemli ülkenin 2001’de üçüncü vayın İslâm’ı tarafından yapılan ani bir saldırıyla vurulmuş olması gibi ve yakında çıkacak Pazar yasasındaki bu üç boru sesinin sonuncusunda da olacağı gibi. Eski görkemli ülkeye yönelik ortadaki ani saldırı, Mesih’i çarmıha geren isyanın bir simgesi olan literal İsrail’e yönelikti.
Amos’un borazan mesajı tüm dünyaya duyurulacaktı ve bu mesajı yayımlama çalışması Temmuz 2023’ün sonunda başladı. Ardından Yahuda oymağından Aslan kükredi; kim korkmayacak ki? Yüz kırk dört binin mühürlenme zamanı ile ilişkili olayların artık yeryüzünde açığa çıkmakta olduğunu inkâr edecek kadar kim bu denli cesur olabilir? Bu makaleler artık yüz yirmiden fazla ülkede, altmıştan fazla dilde ve okunabilir ya da dinlenebilir.
Bu peygamberliğin sözlerini okuyana, işitenlere ve onda yazılı olanları yerine getirenlere ne mutlu! Çünkü vakit yakındır. Vahiy 1:3
Dualar ve tütsüyle karıştırılmış sunağın ateşi, yedinci ve son mühür kaldırıldığında yeryüzüne atıldığında, sesler, gök gürlemeleri, şimşekler ve büyük bir deprem oldu. Büyük deprem, Hezekiel’in dokuzuncu bölümünde inleyip ağlayan kutsalların üzerine ateş olarak indirilen Gece Yarısı Çığlığı mesajının bir sonucu olarak, tıpkı ateşin Pentekost’ta indiği gibi meydana gelir. Bu ateş, o zaman her ulusa, her kabileye, her dile ve her halka taşınan bir mesajı temsil ediyordu; tıpkı bu makalelerde olduğu gibi. Bu ateş, o mesajı çok sayıda dilde iletme yetisini de temsil ediyordu; tıpkı bu makalelerde olduğu gibi. Bu makaleler, nelerin olmak üzere olduğunu önceden ortaya koyuyor; çünkü Rab, peygamberlik sözü aracılığıyla önce işlerini açıklamadıkça hiçbir şey yapmayacaktır.
Ey gökler, kulak verin, konuşacağım; ey yeryüzü, ağzımdan çıkan sözleri işitin. Öğretim yağmur gibi damlayacak, sözüm çiy gibi süzülecek; taze otun üzerine ince yağmur, çimenin üzerine sağanaklar gibi. Çünkü Rab’bin adını ilan edeceğim; Tanrımız’a yücelik verin. O Kaya’dır, işi kusursuzdur; çünkü bütün yolları adalettir. O gerçeğin Tanrısıdır, onda haksızlık yoktur; adildir ve doğrudur. Kendilerini bozdular; lekeleri, O’nun çocuklarının lekesi değildir; sapık ve eğri bir nesildir onlar. Tesniye 32:1-5.
Geç Yağmur’un “öğretisi” şu anda Rab tarafından yayımlanmaktadır ve Gece Yarısı Çığlığı–Geç Yağmur mesajını oluşturan öğretiler “Rab’bin adı” üzerine temellenmiştir. Onun adı “Hakikat”tir; O, Palmoni’dir, Harika Sayıcıdır ve Harika Dilbilimcidir; O, Alfa ve Omega’dır; Tanrı’nın Oğlu ve İnsanoğlu’dur; Başkâhindir; Yahuda oymağının Aslanıdır; ve Başmelek Mikail’dir. Mesih’in bu adlarının tümü, deneme süresi kapanmadan hemen önce mührü açılan İsa Mesih’in Vahyi’nin ayrılmaz bir parçasıdır ve 2023 Temmuz ayının sonundan bu yana dünya genelinde yayımlanan makalelerin de ayrılmaz bir parçasıdır. “Kulağı olan, Ruh’un kiliselere ne söylediğini işitsin.”
Yahuda oymağının Aslanı, galip gelen ve yedi mühürle mühürlenmiş kitabın mühürlerini açma hakkını elde eden, şimdi kükürüyor; tıpkı 22 Ekim 1844'te yaptığı gibi, kim korkmaz?
Aslan kükrediği zaman olduğu gibi yüksek bir sesle haykırdı; ve o haykırınca, yedi gök gürültüsü kendi seslerini duyurdu. Ve yedi gök gürültüsü kendi seslerini duyurduğunda, yazmak üzereydim; ve gökten bana şöyle diyen bir ses işittim: “Yedi gök gürültüsünün söylediği şeyleri mühürle ve onları yazma.” Vahiy 10:3, 4.
Daniel on birinci bölüm kırkıncı ayetin gizli tarihiyle uyum içinde olan kutsal tarih, Matta yirmi beşinci bölümdeki on kız benzetmesinin, Vahiy onuncu bölümdeki yedi gök gürlemesinin, Habakkuk ikinci bölümün ve Hezekiel on ikinci bölüm yirmi birinci ayetten yirmi sekizinci ayete kadar olan kısmın yerine gelişi olarak Milleritlerin tarihidir. Onların tarihi, 1989’daki son zamanla uyumlu olan 1798’deki son zamanda başladı. Vahiy onuncu bölümde yedi gök gürlemesi seslerini yükseltti, fakat Yuhanna, yedi gök gürlemesinin söylediklerini yazmaktan alıkonuldu. Elçi Pavlus, üçüncü gökte insanların yazmasının meşru olmadığı şeyler gördü ve işitti.
Elçi Pavlus'a, Hristiyanlık deneyiminin erken döneminde, İsa'nın takipçileri konusunda Tanrı'nın iradesini öğrenmesi için özel fırsatlar tanındı. "Üçüncü göğe çıkarıldı", "cennete" götürüldü ve "bir insanın söylemesi uygun olmayan, dile getirilemez sözleri işitti". Kendisinin de kabul ettiği üzere Rab'den kendisine birçok "görüm ve vahiy" verilmişti. Müjde gerçeğinin ilkelerini kavrayışı, "en başta gelen elçiler"inkiyle eşitti. 2 Korintliler 12:2, 4, 1, 11. "Bilgiyi aşan Mesih'in sevgisinin" "genişliğini, uzunluğunu, derinliğini ve yüksekliğini" açık ve tam olarak kavramıştı. Efesliler 3:18, 19. Elçilerin İşleri, 469.
Bütün peygamberler son günleri tanımlar; ve Yuhanna’nın yedi gök gürültüsü seslerini “çıkardığında” işittiği şeyleri yazması ona yasaklanmıştı. Pavlus’un üçüncü gökte iken tanık olduğu şeyleri bir insanın “söylemesi” helâl değildi. Yedi gök gürültüsü tarafından temsil edilen hakikat, Yahuda oymağının Aslanı o hakikatin mührünü açmayı seçinceye dek mühürlü kalacaktı.
Kısmen Mühürlü Olmayan Şey, Kız Kardeş White’a açıldı; zira onun, birinci ve ikinci meleğin mesajlarının tarihindeki “vuku bulacak olayları” temsil ettiğini ve ayrıca “kendi sıraları içinde açıklanacak gelecekteki olayları” temsil ettiğini belirledi. O zaman açıklanan şey, “gelecekteki olaylarla” bağlantılı bir öngörüydü. Kendisine ayrıca, yedi gök gürültüsünün mühürlenmesinin, Daniel kitabının mühürlenmesiyle simgelendiği de bildirildi.
Yuhanna'ya verilen ve yedi gök gürlemelerinde ifade edilen özel ışık, birinci ve ikinci meleğin mesajları çerçevesinde vuku bulacak olayların bir tasviriydi. . ..
“Bu yedi gök gürlemesi seslerini çıkardıktan sonra, küçük kitapla ilgili olarak Yuhanna’ya, Daniel’e verildiği gibi, şu buyruk gelir: ‘Yedi gök gürlemesinin söylediklerini mühürle.’ Bunlar, sırası geldikçe açıklanacak olan gelecekteki olaylarla ilgilidir.” The Seventh-day Adventist Bible Commentary, cilt 7, s. 971.
Yedi gök gürültüsünün, metodolojiyi kanıtlayan ve teyit eden bir simge olduğu anlayışı, 1989’da başlayan son zamanda tanındı. 11 Eylül 2001’den sonra, iki hareketin tekrarının önemi mevcut bir sınayıcı gerçek hâline geldi.
Yüz kırk dört binlerin tarihinde Millerci tarihin tekrarı, tıpkı Millercilerin birincil kuralının 11 Ağustos 1840’ta tasdik edilmiş olması gibi, o tarihte tasdik edilen birincil kuraldı. Millerciler için, bir günün bir yılı temsil ettiği birincil kural 11 Ağustos 1840’ta tasdik edilmişti; ve bütün reform hareketlerinin “satır üzerine satır” birbirini tiplediğini belirleyen birincil kural da 11 Eylül 2001’de tasdik edildi. Bu gerçeğin bir tanığı olarak yedi gök gürlemesi o zamanda mührü açılarak ortaya konuldu.
İsa her zaman bir şeyin sonunu onun başlangıcıyla örneklendirir ve 11 Eylül 2001, mühürleme sürecinin başlangıcı olduğundan, mühürleme sürecinin sonunu da belirler. Yahuda oymağının Aslanı, 2023 yılının Temmuz ayında ölü kuru kemikleri diriltmeye başladığında, yedi gök gürültüsünün bir başka yönünü mühürlerinden açtı; çünkü o zaman, “Hakikat” ile uyum içinde olarak, yedi gök gürültüsünün aynı zamanda sembolik olarak ilk ve son hayal kırıklıklarının Millerci tarihini temsil ettiğini ve Gece Yarısı Haykırışı’ndaki isyanın da orta işaret taşı olduğunu belirledi.
Bunu yaparken, yedi gök gürültüsünün tarih içinde 18 Temmuz 2020’den yakında gelecek Pazar yasasına kadar tekrarlandığını açığa çıkardı. İlk nirengi noktası olan 18 Temmuz 2020 hayal kırıklığı ile, mühürlenme zamanının sonunda yedi gök gürültüsünü tanımlayan “Hakikat”in üç nirengi noktasının sonuncusu olan yakında gelecek Pazar yasasının hayal kırıklığı, şimdi kükreyen Yahuda oymağının Aslanı’nın mesajını reddeden akılsız bakirelerle ilişkilendirilen isyanla temsil edilmektedir; çünkü O, mesajını çözüp yeryüzünün dört bir yanında yayımlarken, bu mesaj son günlerin Gece Yarısı Çığlığı mesajıdır.
Mühürleme zamanının başlangıcında, 11 Eylül 2001’de, Vahiy on sekizinci bölümün meleği indi ve çeşitli şeylerin yanı sıra, yedi gök gürültüsünün anlamına dair daha tam bir anlayışın mührünü açtı. O zaman yedi gök gürültüsü hakkında anlaşılan şey, yalnızca reform hareketlerinin birbirine paralel olduğu değil, aynı zamanda bir reform hareketinin o waymark’ında melek indiğinde, ait olduğu tarihin temel peygamberlik kuralını tasdik edeceğiydi.
Vahiy on sekizinci bölümün meleğinin 11 Eylül 2001’de inişi, “satır üstüne satır” olan son yağmur yöntemini, başlangıçtaki (yahut Alfa) hareketin sondaki (yahut Omega) hareketi tasvir ettiğini ortaya koyarak doğruladı. Mühürleme zamanının sonunda, Mikail, Rabbimizin de çarmıha gerildiği, Sodom ve Mısır denilen o büyük kentin sokağında ölü bulunan iki tanıkla temsil edilen kuru ölü kemikleri diriltmek üzere indi. Mikail ölüleri yeniden hayata çağırdığında, Yahuda oymağının Aslanı olarak, yedi gök gürültüsünün, yedi gök gürültüsüne dair daha önce açıklanmış gerçeklerin ötesinde gizli bir tarihe sahip olduğunu mühürlerinden açtı.
Ve Yahuda oymağının Aslanı o gerçeğin mührünü açtığında, onu “Hakikat”ın yapısı içine yerleştirdi. O zaman, 18 Temmuz 2020’nin 19 Nisan 1844’e paralel olduğu ve bu yol işaretlerinin her birini, her bir ilgili tarihin akılsız bakirelerinin isyanını açığa vuracak olan Gece Yarısı Feryadı mesajının mühürlerinin açılmasının izleyeceği ortaya kondu. O ayrıca, bu mesajın, Pazar yasasının yürürlüğe konulacağı büyük hayal kırıklığına dek, dünya çapında bir tsunami gibi yayılacağı gerçeğinin de mührünü açtı.
Bu incelemeye bir sonraki makalede devam edeceğiz.
Ve bana dedi ki: Bu kitabın peygamberlik sözlerini mühürleme; çünkü zaman yakındır. Haksız olan haksızlığını sürdürsün; kirli olan kirliliğini sürdürsün; doğru olan doğruluğunu sürdürsün; kutsal olan kutsallığını sürdürsün. Ve işte, tez geliyorum; mükâfatım yanımdadır; herkese yaptıklarına göre karşılığını vermek için. Ben Alfa ve Omega’yım, başlangıç ve son, birinci ve sonuncuyum. Vahiy 22:10-13.