Kırkıncı Ayetin Gizli Tarihi - Otuzuncu Sayı

Hezekiel kitabında, Yeruşalim’in “kuşatılması”, ebedî kaderimizin hangi ölçüte göre belirleneceğini ortaya koyan “işaret”tir; zira canavarın suretinin oluşumuna işaret eder.

“Hazırlıklar”, “hareketler” ve “olaylar”, denemeden önce önceden fark edilmelidir.

Onların gerçekleşmesinin tam eşiğinde dururken, “büyük ve ciddi olayları” “bilmek zorundayız.” Eşik, olayları gerçekleşmelerinden önce anlamamız gerektiğini gösterir.

Canavarın sûretinin oluşturulması önce Amerika Birleşik Devletleri’nde, ardından da dünyada gerçekleştirilir.

496 yılında, Frankların kralı Clovis, Clotilda ile evliydi. Clotilda, Burgonya kralı II. Chilperic’in kızı olan bir Burgonya prensesiydi. Babası ile annesi aile içi bir iktidar mücadelesinde öldürüldükten sonra, 493 yılında Frankların kralı I. Clovis ile evlendirilmeden önce amcasının himayesinde yaşadı. O Katolikti; yani Roma Kilisesi’nin İznikçi/ortodoks imanına bağlıydı. Bu durum onu, o dönemin Aryan Hristiyan olan diğer birçok Cermen kraliyet ailesinden ayırıyordu. Annesi Caretena Katolikti ve Clotilda bu iman içinde yetiştirildi. Clovis’i putperestliği terk edip Katolik vaftizini kabul etmeye ısrarla teşvik etmesiyle hatırlanır; daha sonra onun 496’daki ihtidası, Fransa’nın ve Batı’daki sözde Hristiyanlığın erken tarihindeki en önemli olaylardan biri olarak kabul edilir.

496 yılında Clovis, papalığın iktidara yükselişi sırasında ona yardım etmek üzere Avrupa’daki siyasî yapıların “ayağa kalkmasının” başlangıcını işaret eder. Bu, simgesel bir evlilik alayının başlangıcını işaret eder. Ayetteki “kollar” ayrıca, hem putperest hem de papalık Roma’sı için Roma şehri olan “gücün kutsal mekânını” da kirletecekti.

Daniel kitabında “tapınak” olarak çevrilen iki farklı İbranice sözcük vardır. İbranice ‘miqdash’ ve ‘qodesh’ sözcüklerinin her ikisi de “tapınak” olarak çevrilir; ancak qodesh yalnızca kutsal bir varlığı ifade edebilirken, miqdash bağlamın belirlediği üzere kutsal ya da kutsal olmayan bir tapınağı ifade edebilir.

Otuz birinci ayette geçen “güç mabedi”, ‘miqdash’tır ve Roma’nın gücünün mabedini temsil eder; bu da hem putperest hem de papalık Roma’sı için Roma şehriydi. Octavianus’un imparatorluğu birleştirdiği Actium Muharebesi’nden itibaren, putperest Roma, Daniel on birinci bölüm yirmi dördüncü ayetin yerine gelişi olarak üç yüz altmış yıl boyunca (bir vakit) yenilmezdi.

Roma, “gücün kutsal yeri”, “kirletildi” (“kirletildi”, yani “yaralandı ya da çözülüp dağıldı” anlamında), şehir aleyhine süregelen savaşın “kolları” aracılığıyla; bu savaş başlıca Vahiy sekizinci bölümün ilk dört borazanıyla temsil edilmektedir.

496 yılından sonra gelişen tarih, Roma şehrinin, Roma İmparatorluğu’nun gücü ve görkeminden Roma Katolik İmparatorluğu’nun gücü ve görkemine dönüşürken kirletildiğine tanıklık edecekti. Bu kollar, pasajda “günlük” sözcüğüyle temsil edilen putperestlik dinini, İznik Katolikliğinin dinini benimsedikleri için ortadan kaldıracaktı.

496 yılında evlilik alayına başlamış olan alfa simgesel papalık antlaşma evliliği, 538’deki Pazar yasasında tamamlandı ve bundan sonra, Daniel on birdeki diğer her antlaşma evliliği gibi, 1798’de feshedildi. Vahiy, Avrupa kralları ile Katolikliğin papaları arasındaki papalık evlilik ilişkisine ekleme yapar; zira Vahiy on ikideki ejderha hem Şeytan’ı hem de putperest Roma’nın krallarını temsil eder.

Vahiy’de Yuhanna bize kralların (ejderhanın) Katolikliğin deniz canavarına verdiği üç şeyi bildirir.

330’dan 538’e kadar olan dönem, papalığın güçlendirilmesinin “sekiz” işaret taşını tanımlayan belirli bir peygamberlik dönemidir. Bu sekiz adım, yakında gelecek olan Pazar yasasında papalığın ölümcül yarasının iyileştirilmesinde tekrar edilmektedir.

Sekiz adımın ilki, Roma şehrinin papalık gücüne verilmesiydi; sekizinci adım ise şehrin Kutsal Kitap peygamberliğinin beşinci krallığının tahtı olarak verilmesiydi. Bu, 538’i makam olarak ve “önceki yedi adımdan olan sekizinci adım” olarak tanımlar. İlk adım makamın verilmesiydi ve sekizinci adım da makamın verilmesiydi; böylece 330’daki ilk adım alfa, 538 ise omega olur. İki makam, ortadan kaldırılan üç boynuz, kaldırılan gündelik, Klovis’in ihtidası ve Jüstinyen’in fermanı, evlilik alayını ve nihayetinde evliliğin kendisini tanımlayan toplam sekiz adıma denktir.

1798 yılında, 538’de papalığı tahta oturtmuş olan ve on Avrupa kralını temsil eden güç olan Fransa, papalığı aynı tahttan indirdi. 538’den 1798’e kadarki tarihte temsil edilen alfa antlaşma evliliği, papalık gücünün Vahiy on yedideki on kralla olan omega antlaşma evliliğini simgeler. 496’dan 538’e uzanan evlilik alayı, Amerika Birleşik Devletleri’nin son sekiz başkanıyla uyumlu sekiz adımı simgeler. Klovis ve Fransa, on Avrupa kralının simgeleridir. Yakında çıkacak Pazar yasasında Vahiy on yedinin on kralının baş kralı hâline gelecek olan Amerika Birleşik Devletleri’ni temsil ederler.

Daniel on birinci bölümdeki önceki beş antlaşma evliliği, son günlerin altıncı ve nihai antlaşma evliliğiyle uyum içindedir. Kuzey ile güneyin alfa ve omega antlaşma evlilikleri, gelinin güneyden olanını alfa olarak tanımlar; omega ise kuzeyden bir gelindir. Putperest Roma’nın antlaşma evliliklerinde, doğudan olan alfa gelin batıya verildi ve 313 yılının omegası batıdan bir gelindi. Bu dört evlilik, peygamberlik bakımından, ilk Kleopatra ile son Kleopatra tarafından birbirine bağlanmıştır. Papalık Roma’sının simgesel antlaşma evliliği, damadı, geliniyle—Roma’nın kızıl kadınıyla—birleşen on krallı peygamberliksel bir konfederasyonun baş kralı olarak temsil etmekteydi. Boşanma, 1798 yılında on kralın baş kralı tarafından gerçekleştirildi.

Bu hususları bir sonraki makalede sürdüreceğiz.