Kırkıncı Ayetin Gizli Tarihi - Otuz İkinci Sayı

Bu nedenle, peygamber Daniel aracılığıyla sözü edilen ıssızlık iğrençliğinin kutsal yerde durduğunu gördüğünüz zaman, (okuyan anlasın). Matta 24:15.

“Bu peygamberlikler Yeruşalim’in yıkılışında kısmen gerçekleşmiş olmakla birlikte, son günlere daha doğrudan bir uygulamaya sahiptir.

“Büyük ve ciddi olayların eşiğinde duruyoruz. Peygamberlik süratle yerine gelmektedir. Rab kapıdadır. Çok yakında önümüzde, yaşayan herkes için ezici derecede önem taşıyan bir dönem açılacaktır. Geçmişin tartışmaları yeniden canlanacaktır; yeni tartışmalar ortaya çıkacaktır. Dünyamızda cereyan edecek sahneler henüz hayal bile edilmemiştir.” Testimonies, cilt 5, 753.

Sen de, ey insanoğlu, kendine bir kiremit al, onu önüne koy ve üzerine şehri, yani Yeruşalim’i tasvir et. Ona karşı kuşatma kur, ona karşı bir hisar yap, ona karşı bir toprak yığını yükselt; ordugâhı da ona karşı kur ve her yanına koçbaşları yerleştir. Ayrıca kendine demir bir tava al ve onu seninle şehir arasına demirden bir duvar olarak koy; yüzünü ona karşı çevir. O kuşatma altında kalacak ve sen de ona karşı kuşatma kuracaksın. Bu, İsrail evi için bir belirti olacaktır.

Sen de sol yanın üzerine yat ve İsrail halkının fesadını onun üzerine yüklen; üzerinde yatacağın günlerin sayısına göre onların fesadını sen taşıyacaksın. Çünkü onların fesat yıllarını, günlerin sayısına göre, üç yüz doksan gün olarak senin üzerine koydum; böylece İsrail halkının fesadını taşıyacaksın. Ve bunları tamamlayınca, yeniden sağ yanın üzerine yat; Yahuda halkının fesadını kırk gün taşıyacaksın: Her günü bir yıl olarak sana tayin ettim. Bunun için yüzünü Yeruşalim kuşatmasına doğru çevir; kolun açılmış olsun ve ona karşı peygamberlik et. Ve işte, senin üzerine bağlar koyacağım; kuşatmanın günlerini tamamlayıncaya dek bir yanından ötekine dönemeyeceksin. Hezekiel 4:1–8.

İnsanoğlu, sen görmek için gözleri olup da görmeyen, işitmek için kulakları olup da işitmeyen asi bir evin ortasında oturmaktasın; çünkü onlar asi bir evdir. Bu nedenle, ey insanoğlu, kendine sürgün için eşya hazırla ve onların gözleri önünde gündüzleyin göç et; onların gözleri önünde bulunduğun yerden başka bir yere göç et; belki asi bir ev olsalar da anlarlar. Eşyalarını sürgün eşyası gibi gündüzleyin onların gözleri önünde dışarı çıkaracaksın; sen de sürgüne gidenler gibi akşamleyin onların gözleri önünde çıkacaksın. Onların gözleri önünde duvarı del ve eşyalarını oradan çıkar. Onların gözleri önünde onu omzunda taşıyacak ve alacakaranlıkta dışarı çıkaracaksın; yüzünü örteceksin ki yeri görmeyesin; çünkü seni İsrail evi için bir belirti kıldım. Hezekiel 12:2–6.

Ey insanoğlu, o asi ev olan İsrail evi sana, “Ne yapıyorsun?” demedi mi? Onlara de ki, Rab Yehova şöyle diyor: Bu yük, Yeruşalim’deki öndere ve onların arasında bulunan bütün İsrail evine ilişkindir. De ki: Ben sizin alametinizim; benim yaptığım gibi, onlara da öyle yapılacaktır: sürülüp esarete götürüleceklerdir. Hezekiel 12:9–11.

“Kadim peygamberlerin her biri, kendi çağları için olduğundan daha çok bizim çağımız için konuşmuştur; öyle ki, onların peygamberlikte bulunması bizim için geçerlidir. ‘Şimdi bütün bu şeyler onlara ibret olsun diye oldu; ve çağların sonuna erişmiş olan bizleri uyarmak için yazıldı.’ 1 Korintliler 10:11. ‘Kendilerine değil, bize hizmet ettikleri, şimdi gökten gönderilen Kutsal Ruh’la size müjdeyi bildirmiş olanlar tarafından size haber verilen bu şeylerden onlara vahyolundu; melekler de bu şeylere bakmaya özlem duyarlar.’ 1 Petrus 1:12....”

“Kutsal Kitap, hazinelerini bu son kuşak için biriktirmiş ve bir araya bağlamıştır. Eski Ahit tarihinin bütün büyük olayları ve ağırbaşlı gelişmeleri, bu son günlerde kilisede tekrarlanmış ve tekrarlanmaktadır.” Selected Messages, kitap 3, 338, 339.

Yine dokuzuncu yılda, onuncu ayda, ayın onuncu gününde, RAB’bin sözü bana gelerek dedi ki: İnsanoğlu, bu günün adını, tam bu günün adını yaz; Babil kralı tam bu gün Yeruşalim’e karşı mevzi aldı.

Ve asi haneye bir mesel söyle ve onlara de ki: Rab Yahve şöyle diyor: Kazanı koy, evet koy onu, ve içine su da dök. Parçalarını içine topla; her iyi parçayı, budu ve omzu; onu seçkin kemiklerle doldur. Sürünün en iyisini al ve onun altına kemikleri de yığ; onu iyice kaynat ve kemiklerini de onun içinde haşla. Bu nedenle Rab Yahve şöyle diyor: Vay kanlı kente, içinde cürufu bulunan kazana, cürufu içinden çıkmamış olana! Onu parça parça dışarı çıkarın; üzerine kura düşmesin. Çünkü onun kanı kendi ortasındadır; onu bir kayanın çıplak tepesi üzerine koydu; onu toprağın üzerine dökmedi ki tozla örtülsün; Öfkenin yükselip öç almasına sebep olsun diye; onun kanını örtülmesin diye bir kayanın çıplak tepesi üzerine koydum.

Bu nedenle Rab Yehova şöyle diyor: Vay kan dökücü kente! Ateş için yığını Ben de büyüteceğim. Odun yığ, ateşi yak, eti tüket, onu iyice baharatla ve kemikler yansın. Sonra onu boş olarak kendi korlarının üzerine koy ki tunçu kızsın ve yansın; murdarlığı onun içinde erisin, pası tüketilsin. O, yalanlarla kendini yordu, ama büyük pası içinden çıkmadı; pası ateşte kalacaktır. Senin murdarlığında hayasızlık vardır; çünkü seni arıttım, ama sen arınmadın; üzerime düşen öfkemin dinmesini sağlayıncaya kadar artık murdarlığından arıtılmayacaksın. Ben, Rab, söyledim; bu olacaktır ve Ben yapacağım; geri dönmeyeceğim, acımayacağım, pişman olmayacağım; yollarına göre ve işlerine göre seni yargılayacaklar, Rab Yehova’nın sözü budur.

RAB’bin sözü bana yine gelip dedi: “Ey insanoğlu, işte, gözlerinin arzusunu bir darbeyle senden alıyorum; ancak yas tutmayacaksın, ağlamayacaksın, gözyaşların da akmayacak. İnlemeyi bırak, ölü için yas tutma; başlığını başına sar, ayakkabılarını ayaklarına giy, bıyığını örtme ve insanların ekmeğini yeme.” Böylece sabah halka konuştum; akşam da karım öldü; ve sabah buyurulduğu gibi yaptım. Halk bana dedi: “Sen böyle yaparken, bunların bizim için ne anlama geldiğini bize söylemeyecek misin?”

O zaman onlara cevap verdim: RAB’bin sözü bana gelerek dedi ki: İsrail evine söyle, Egemen RAB şöyle diyor: İşte, kutsal yerimi, gücünüzün görkemini, gözlerinizin arzusunu ve canınızın esirgediği şeyi murdar edeceğim; geride bıraktığınız oğullarınızla kızlarınız da kılıçla düşecek. Ve benim yaptığım gibi yapacaksınız: bıyıklarınızı örtmeyecek, insanların ekmeğini yemeyeceksiniz. Sarıklarınız başlarınızda, çarıklarınız ayaklarınızda olacak; yas tutmayacak, ağlamayacaksınız; fakat suçlarınız içinde eriyip gidecek ve birbirinize karşı inleyeceksiniz. Böylece Hezekiel sizin için bir belirti olacaktır; onun yaptığı her şeye göre siz de yapacaksınız; ve bu gerçekleştiğinde, benim Egemen RAB olduğumu bileceksiniz. Hezekiel 24:1–24.

“Mesih, Zeytin Dağı’nın zirvesinden aşağı baktığında, her kilisede var olan bu durumu gördü. Uyarılar, büyük ışığa sahip olan Yeruşalim halkının izinden gidenlerin tümüne ulaşmaktadır. Bu halk, önümüzde bir uyarı olarak durmaktadır. Çağımızda Tanrı’nın uyarılarını reddetmekle insanlar, Yeruşalim’in günahını tekrarlamaktadır. Rab, insan öznenin görmediği ve görmek istemediği şeyi görür—Battle Creek’teki bütün insan tasarılarının sonucunu. O, bir Tanrı’nın yapabileceği her şeyi yapmıştır. Günahları, tövbenin artık hissedilemeyeceği sınıra ulaşmasın diye, halkın gözleri önünde ışık çaktırmıştır. Fakat doğru ve adil ilkelerden uzun süren bir uzaklaşma süreciyle insanlar kendilerini, ışığın ve gerçeğin, adaletin ve merhametin ayırt edilmediği bir konuma yerleştirmişlerdir. Bu gidişat, onların tabiatlarının ayrılmaz bir parçası hâline gelmiştir.” Testimonies, cilt 8, 68.

Böylece Hezekiel sizin için bir belirti olacaktır; onun yaptığı her şeye göre siz de yapacaksınız; ve bu vuku bulduğunda, Benim Rab Yahve olduğumu bileceksiniz. Ey insanoğlu, onlardan güçlerini, yüceliklerinin sevincini, gözlerinin arzusunu ve gönüllerini bağladıkları şeyi, oğullarını ve kızlarını aldığım gün, o gün kurtulan kişi sana gelip bunu kulaklarınla duymanı sağlamayacak mı? O gün, ağzın kurtulup gelen kişiye açılacak; konuşacaksın ve artık dilsiz olmayacaksın; böylece onlara bir belirti olacaksın; ve Benim Rab olduğumu bilecekler. Hezekiel 24:24–27.

Fakat Nuh’un günleri nasılsa, İnsanoğlu’nun gelişi de öyle olacaktır. Çünkü tufandan önceki günlerde, Nuh gemiye girinceye kadar yiyip içiyorlar, evleniyor ve evlendiriliyorlardı. Ve tufan gelip hepsini silip süpürünceye dek anlamadılar; İnsanoğlu’nun gelişi de böyle olacaktır. Matta 24:37–39.

Âdem’den itibaren yedinci kişi olan Hanok da bunlar hakkında peygamberlik ederek şöyle dedi: İşte, Rab, bütünlerin üzerine hükmü icra etmek ve aralarındaki tanrısızların, tanrısızca işledikleri bütün tanrısız fiillerinden ve tanrısız günahkârların O’na karşı söylemiş oldukları bütün sert sözlerden dolayı hepsini suçlu çıkarmak üzere, kutsallarının on binleriyle geliyor. Yahuda 1:14, 15.

Ve yerden çıkan başka bir canavar gördüm; kuzuyu andıran iki boynuzu vardı ve ejderha gibi konuşuyordu. Vahiy 13:11.

Ve RAB eşeğin ağzını açtı, o da Balam’a dedi: “Sana ne yaptım da beni bu üç kez dövdün?” Balam eşeğe dedi: “Çünkü benimle alay ettin; keşke elimde bir kılıç olsaydı, şimdi seni öldürürdüm.” Eşek Balam’a dedi: “Bugüne dek, bana sahip olduğun günden beri hep bindiğin senin eşeğin ben değil miyim? Sana karşı böyle yapmaya hiç alışmış mıydım?” O da, “Hayır,” dedi. Sayılar 22:28–30.

Çünkü görü, belirlenmiş bir vakit içindir; fakat sonunda konuşacak ve yalan söylemeyecektir; gecikiyor gibi görünse de onu bekle; çünkü o mutlaka gelecektir, gecikmeyecektir. Habakkuk 2:3.

Niçin acım süreklidir ve yaram şifa bulmaz, iyileşmeyi reddeder? Sen bana bütünüyle yalancı gibi, tükenen sular gibi mi olacaksın? Bundan dolayı RAB şöyle diyor: Eğer dönersen, seni yine geri getireceğim ve önümde duracaksın; eğer değerliyi değersizden ayırırsan, ağzım gibi olacaksın; onlar sana dönsünler, fakat sen onlara dönme. Yeremya 15:18, 19.

Zekeriya meleğe dedi: “Bunu nereden bileyim? Çünkü ben yaşlı bir adamım, karım da hayli ilerlemiş yaştadır.” Melek cevap verip ona dedi: “Ben Tanrı’nın huzurunda duran Cebrail’im; seninle konuşmak ve sana bu müjdeli haberleri bildirmek üzere gönderildim. Ve işte, bu şeylerin yerine geleceği güne dek dilsiz olacaksın ve konuşamayacaksın; çünkü vakti gelince gerçekleşecek olan sözlerime iman etmedin.”

Halk Zekeriya’yı bekliyor ve mâbedde niçin bu kadar uzun kaldığına şaşıyordu. Dışarı çıktığında onlarla konuşamadı; onlar da onun mâbedde bir görüm görmüş olduğunu anladılar; çünkü kendilerine işaret ediyor, fakat dilsiz kalıyordu. Luka 1:18–22.

Yahudiye kralı Hirodes’in günlerinde, Abiya bölüğünden Zekeriya adında bir kâhin vardı; karısı da Harun’un kızlarındandı ve adı Elizabet’ti. Her ikisi de Tanrı’nın önünde salih idiler; Rab’bin bütün buyrukları ve kuralları içinde kusursuz olarak yürüyorlardı. Çocukları yoktu; çünkü Elizabet kısırdı ve ikisi de artık oldukça ilerlemiş yaştaydılar. Vaki oldu ki, kendi bölüğünün sırasına göre Tanrı’nın huzurunda kâhinlik görevini yerine getirirken, kâhinlik hizmetinin âdeti uyarınca Rab’bin tapınağına girip buhur yakma görevi kurayla ona düştü. Buhur vakti geldiğinde, halk topluluğunun bütünü dışarıda dua etmekteydi. Luka 1:5–10.

Ve Rabbin meleği buhur sunağının sağ tarafında dururken ona göründü. Zekeriya onu görünce şaşırıp kaldı ve üzerine korku çöktü. Fakat melek ona dedi: Korkma, Zekeriya; çünkü duan işitildi; karın Elisabet sana bir oğul doğuracak ve onun adını Yahya koyacaksın. Ve sende sevinç ve coşku olacak; onun doğumuna birçokları sevinecek. Çünkü o, Rabbin gözünde büyük olacaktır; ne şarap ne de içki içecektir; ve daha annesinin rahmindeyken Kutsal Ruh’la dolu olacaktır. Ve İsrailoğullarından birçoklarını onların Tanrısı Rabbe döndürecektir. Ve babaların yüreklerini çocuklara, itaatsizleri de doğruların hikmetine döndürmek, Rab için hazırlanmış bir halk hazırlamak üzere, İlyas’ın ruhu ve kudretiyle O’nun önünden gidecektir. Ve Zekeriya meleğe dedi: Bunu nasıl bileyim? Çünkü ben yaşlı bir adamım, karım da ileri yaşa varmıştır. Melek ona cevap verip dedi: Ben, Tanrı’nın huzurunda duran Cebrail’im; seninle konuşmak ve sana bu müjdeli haberleri bildirmek üzere gönderildim. Luka 1:11–19.

İşte, RAB’bin büyük ve korkunç günü gelmeden önce size peygamber İlyas’ı göndereceğim; babaların yüreğini çocuklara, çocukların yüreğini de babalarına çevirecektir; yoksa gelip yeryüzünü lanetle vururum. Malaki 4:5, 6.

Kendi ruhsal gerileyişleri üzerinde keder duymayan ve başkalarının günahları için yas tutmayan sınıf, Tanrı’nın mührü olmaksızın bırakılacaktır. Rab, ellerinde öldürücü silahlar bulunan habercilerine şu buyruğu verir: “Onun ardından şehir boyunca gidin ve vurun; gözünüz esirgemesin, acımayın; ihtiyar, genç, kızlar, küçük çocuklar ve kadınlar dâhil hepsini bütünüyle öldürün; fakat üzerinde işaret bulunan hiçbir adama yaklaşmayın; ve Benim tapınağımdan başlayın. O zaman evin önünde bulunan ihtiyarlardan başladılar.”

“Burada görüyoruz ki, kilise—Rab’bin kutsal mekânı—Tanrı’nın gazabının darbesini ilk hisseden oldu. Tanrı’nın kendilerine büyük ışık verdiği ve halkın ruhsal çıkarlarının koruyucuları olarak durmuş olan ihtiyar adamlar, kendilerine emanet edilen güvene ihanet etmişlerdi. Eskiden olduğu gibi mucizeler ve Tanrı’nın gücünün belirgin tecellisini beklememiz gerekmediği görüşünü benimsemişlerdi. Zamanlar değişti. Bu sözler onların imansızlığını güçlendirir ve şöyle derler: Rab ne iyilik edecek, ne de kötülük edecek. Halkını yargıyla ziyaret edemeyecek kadar merhametlidir. Böylece, Tanrı’nın halkına suçlarını ve Yakup evine günahlarını göstermek için bir daha seslerini borazan gibi yükseltmeyecek olan adamlardan yükselen feryat, ‘Esenlik ve güvenlik’tir. Havlamayan bu dilsiz köpekler, gücenmiş bir Tanrı’nın haklı intikamını hisseden kimselerdir. Erkekler, genç kızlar ve küçük çocuklar hep birlikte yok olurlar.” Testimonies, cilt 5, 211.

Ve o günlerden sonra karısı Elisabeth gebe kaldı ve, “Rab, insanlar arasındaki utancımı kaldırmak için bana baktığı şu günlerde benimle böyle işlem etti” diyerek beş ay kendini gizledi. Altıncı ayda melek Cebrail, Allah tarafından Celile’nin Nasıra denilen bir şehrine gönderildi. Luka 1:24–26.

Meryem o günlerde kalkıp aceleyle dağlık bölgeye, Yahuda’nın bir kentine gitti; Zekeriya’nın evine girip Elizabet’e selam verdi. Ve vaki oldu ki, Elizabet Meryem’in selamını işitince, çocuk rahminde sıçradı; ve Elizabet Kutsal Ruh’la doldu. Yüksek sesle haykırarak dedi: Kadınlar arasında mübareksin, ve rahminin meyvesi mübarektir. Ve bu bana nereden oldu ki, Rabbimin annesi bana gelsin? Çünkü işte, senin selamının sesi kulaklarıma erişir erişmez, çocuk rahmimde sevinçle sıçradı. Ve iman eden kadın ne mutlu! Çünkü Rab tarafından kendisine söylenenlerin yerine gelecektir. Luka 1:39–45.

“Melekler, gökten gelen kudretli meleğe yardım etmek üzere gönderildi; ve her taraftan geliyormuş gibi görünen sesler duydum: ‘Halkım, onun günahlarına ortak olmayasınız ve belâlarından pay almayasınız diye ondan çıkın. Çünkü onun günahları göğe kadar erişti ve Tanrı onun kötülüklerini hatırladı.’ Bu mesaj, 1844’te gece yarısı feryadının ikinci meleğin mesajına katılması gibi, üçüncü mesaja eklenmiş ve onunla birleşmiş görünüyordu. Tanrı’nın yüceliği sabırlı, bekleyen kutsalların üzerinde duruyordu; ve onlar korkusuzca son ciddî uyarıyı vererek Babil’in düştüğünü ilân ediyor ve Tanrı’nın halkını, onun korkunç akıbetinden kaçabilmeleri için ondan çıkmaya çağırıyorlardı.” Early Writings, 277.

Fakat uğrunda işlediğim şey kendi adımın hatırı içindi; öyle ki, aralarında bulundukları ulusların önünde, onları Mısır diyarından çıkarmakla kendimi gözleri önünde tanıtmış olduğum o ulusların önünde, adım murdar edilmesin. Bunun için onları Mısır diyarından çıkardım ve çöle getirdim. Onlara kurallarımı verdim ve hükümlerimi bildirdim; öyle ki, insan bunları yerine getirirse, onlarla yaşayacaktır.

Üstelik, beni onlarla ayıran bir belirti olsun diye onlara Şabatlarımı da verdim; öyle ki, kendilerini kutsal kılan Rab’bin ben olduğumu bilsinler. Fakat İsrail evi çölde bana karşı isyan etti; kurallarımda yürümediler, hükümlerimi hor gördüler—ki insan onları yerine getirirse onlarla yaşayacaktır; Şabatlarımı da fazlasıyla kirlettiler. O zaman çölde öfkemi üzerlerine döküp onları tüketeceğimi söyledim. Ama onları çıkardığım ulusların gözleri önünde adım murdar edilmesin diye, kendi adım uğruna davrandım. Yine de çölde onlara elimi kaldırıp, kendilerine vermiş olduğum, süt ve bal akan, bütün ülkelerin görkemi olan ülkeye onları götürmeyeceğimi bildirdim; çünkü hükümlerimi hor gördüler, kurallarımda yürümediler, Şabatlarımı kirlettiler; zira yürekleri putlarının ardınca gitti. Bununla birlikte gözüm onlara acıdı da onları yok etmedim, çölde köklerini kazıyıp tüketmedim. Ama çölde çocuklarına dedim: Babalarınızın kurallarında yürümeyin, onların hükümlerini tutmayın, putlarıyla kendinizi kirletmeyin. Ben Rab, Tanrınızım; benim kurallarımda yürüyün, hükümlerimi tutun ve yerine getirin; Şabatlarımı kutsal sayın; onlar benimle sizin aranızda bir belirti olacaktır ki, ben Rab Tanrınız olduğumu bilesiniz. Hezekiel 20:9–20.

Bunun üzerine İsrail ihtiyarlarından bazıları bana gelip önümde oturdular. Ve Rab’bin sözü bana gelerek dedi ki: İnsanoğlu, bu adamlar putlarını yüreklerinde kurmuşlar ve suçlarının sürçme taşını yüzlerinin önüne koymuşlardır; ben onlardan hiç danışılmalı mıyım? Bu nedenle onlara söyle ve de ki: Egemen Rab şöyle diyor: İsrail evinden her kim putlarını yüreğinde kurar, suçunun sürçme taşını yüzünün önüne koyar ve peygambere gelirse, ben Rab, ona putlarının çokluğuna göre cevap vereceğim; öyle ki, putları yüzünden benden tümüyle uzaklaşmış olan İsrail evini kendi yüreklerinde yakalayayım.

Bu nedenle İsrail evine de ki: Rab Yahve şöyle diyor: Tövbe edin ve putlarınızdan dönün; bütün iğrençliklerinizden yüzlerinizi çevirin. Çünkü İsrail evinden olan yahut İsrail’de yabancı olarak yaşayanlardan her kim benden ayrılır, putlarını yüreğinde kurar, suçunun sürçme taşını yüzünün önüne koyar ve benim hakkımda kendisi için danışmak üzere bir peygambere gelirse, ben, RAB, ona bizzat kendim cevap vereceğim. O adama karşı yüzümü çevireceğim; onu bir belirti ve bir darbımesel kılacağım; onu halkımın arasından koparıp atacağım. O zaman bileceksiniz ki ben RAB’bim. Eğer peygamber aldanıp bir söz söylerse, o peygamberi aldatan ben, RAB, olmuşumdur; elimi onun üzerine uzatacağım ve onu halkım İsrail’in arasından yok edeceğim. Kendi suçlarının cezasını çekeceklerdir: peygamberin cezası, kendisine danışanın cezası gibi olacaktır. Öyle ki İsrail evi artık benden sapmasın ve bütün isyanlarıyla bir daha kendini kirletmesin; tersine, onlar benim halkım olsun ve ben de onların Tanrısı olayım, Rab Yahve böyle diyor. Hezekiel 14:1–11.

Ülkeden geçmekte olan yolcular, herhangi biri bir insan kemiği gördüğünde, onu Hamongog vadisinde gömecek olan gömücüler gelinceye dek onun yanına bir işaret dikecektir. Kentin adı da Hamonah olacaktır. Böylece ülkeyi temizleyeceklerdir. Hezekiel 39:15, 16.

Onlarla bir barış antlaşması yapacağım; bu, onlarla ebedî bir antlaşma olacaktır. Onları yerleştireceğim, çoğaltacağım ve mabedimi sonsuza dek onların ortasına koyacağım. Meskenim de onların arasında olacaktır; evet, ben onların Tanrısı olacağım, onlar da benim halkım olacaklar. Ve uluslar, mabedim sonsuza dek onların ortasında bulunduğu zaman, İsrail’i kutsal kılanın ben RAB olduğumu bilecekler. Hezekiel 37:26–28.