Kırk Dokuzuncu Ayetin Gizli Tarihi

Petrus, Panium’da (Filipus Sezariyesi) bulunmaktadır; bu, Petrus, Yuhanna ve Yakup’un İsa’yla baş başa çıktıkları üç yolculuğun ortancasından yalnızca altı ya da sekiz gün öncesidir. İlki, Yair’in on iki yaşındaki kızının diriltilmesiyle O’nun kudretinin gösterilmesiydi; ikincisi, Görünümün Değiştiği Dağ’da O’nun yüceliğinin gösterilmesiydi; üçüncüsü ise Getsemani’de O’nun çektiği acıların gösterilmesiydi. On birinci bölümde Petrus, Panium’da, on altıncı ayetteki çarmıhın hemen öncesine konumlandırılmıştır. Dağ, yalnızca bu üç öğrencinin katıldığı üç yolculuğun orta noktasını oluşturuyordu. Göksel Baba da üç kez konuşmasının ikincisinde bu dağda konuşmuştur; Baba, vaftizde, dağda ve ardından çarmıhtan hemen önce konuşmuştur. Petrus, üç belirli olayın orta noktasında iki kez yer alır. O, aynı zamanda Matta’nın on birinci bölümünden yirmi ikinci bölümüne kadar olan kısmının da orta noktasıdır.

Dağdaki deneyim, zaferli girişten önce gerçekleşmişti; bu giriş, tıpkı İbrahim’in eşeğinin Yeruşalim’deki tapınağın kadim yeri olan Moriya’daki sunu için odun taşıması gibi, sunuyu Yeruşalim’e taşımak üzere eşeğin bağının çözülmesiyle başlamıştı. Levililer’in yirmi üçüncü bölümünün zaman çizgisinde Borazanlar Bayramı, eşeğin bağının çözülmesini işaret eder; dolayısıyla Görünüm Değişimi Dağı’ndaki deneyim, zaferli girişten önce gerçekleşmiş, böylece Petrus’u Pentikost dönemiyle hizalanan Levililer’in yirmi üçüncü bölümündeki otuz günün tarihsel sürecine yerleştirmiştir. Bu otuz gün içinde, seksen yiğit kâhin arasında yer almaya aday olanların karşısına tapınak (ortadaki sınav) çıkarılır. Kral Uzziya’nın kutsal yerdeki isyanına ilişkin tanıklıkta, seksen kâhin yiğit olarak nitelendirilir; bu da katılmayan kâhinlerin de bulunduğunu düşündürür.

Yiğit kâhinler, Kuzu nereye giderse O’nu izleyenlerdir.

Yahuda oymağının Aslanı, halkını En Kutsal Yer’e götürür ve onların antlaşma sandığının içine dikkatle bakmalarını, orada günahı silmeye yönelik son hizmetini yürütmekte olan Başkâhin’i düşünmelerini sağlar. Peter, 31 Aralık 2023’te diriltildi ve ardından Roma’nın peygamberliğin dışsal görümünün oluşturulmasındaki rolüne ilişkin temel sınavıyla karşı karşıya kaldı. Sonra Peter için tapınağın ikinci sınavı geldi; içsel çizgiye ilişkin görüm de işte orada, Daniel kitabının onuncu bölümündeki ayna görümünde temsil edilir.

Petrus, 18 Temmuz 2020’de Rabbini inkâr etmişti ve bunu üç kez yapmıştı.

Petrus, iki sınıf tapınanı temsil ediyordu.

Vergi görevlisi aklanmış olarak evine döndü.

Hâbil ve vergi tahsildarı, imanla aklanmanın bir simgesidir.

1888 mesajına, Vahiy on sekizinci bölümün meleğinin inişi eşlik etti.

Vergi tahsildarı Petrus, imanla aklanan bir canı temsil eder ve imanla aklanma, üçüncü meleğin mesajıdır; bu, New York’taki büyük binaların çöktüğü ve Vahiy 18:1–3’ün gerçekleştiği 11 Eylül’de gelen Laodikya mesajıdır. O zaman son yağmur çiselemeye ve yüz kırk dört bin kişinin mühürlenmesi başladı. Yüz kırk dört bin kişinin mühürlenme döneminin sonunda, Vahiy’in on sekizinci bölümündeki melek, başmelek Mikail olarak indi ve Petrus’u üç sınav aracılığıyla diriltti. İlk sınav 31 Aralık 2023’te başladı ve Daniel’in on birinci bölümünün on dördüncü ayetinde görümü tesis eden gücün Roma olduğu şeklindeki temel gerçeği temsil ediyordu. Bu görüm, Süleyman’ın yaşam ya da ölüm olduğunu söylediği peygamberliğin dışsal çizgisini temsil eden chazon görümüdür.

Petrus’un ikinci sınavı, White Kız Kardeş’in ilk görümlerinde tasvir ettiği üzere, En Kutsal Yer’e imanla girmeyi gerektiren tapınak sınavıdır. Orada, yedinci gün Sebti buyruğunun diğer dokuz buyruktan daha parlak ışıldadığını gördü. Yargılamanın başlangıcındaki bu öğreti, son günlerde, yargılamanın kapanışı sırasında diğer peygamberlik öğretilerinden daha parlak ışıldayan beden alma öğretisini temsil eder. Tanrısal Mesih’in, günahı tanımadığı hâlde düşmüş ve günahlı bedeni Kendi üzerine alarak beden alması, çeşitli tasvirlerle temsil edilir. Bunların en önemlisi yedi vakit öğretisidir. Yedi vakit öğretisi, Miller’ın peygamberliğe ilişkin keşiflerinin alfasıydı ve 1856’da, Millerci Filadelfya Adventizminin yedi yıl boyunca başkaldırarak 1863’te Laodikya Yedinci Gün Adventist Kilisesi’ne dönüştüğü Millercilik tarihinin omega öğretisini temsil eden öğretiydi.

Hezekiel otuz yedideki iki değnek, kuzey ve güney krallıklarına karşı verilen iki adet 2.520 yıllık yargıyı temsil eder. Kuzey krallığı insan bedenini, güney krallığı ise Mesih’in zihniyle birleşmek üzere tasarlanmış olan zihni temsil eder; böylece İlahiyat insanlıkla birleşmiş olacaktı. Bu, enkarnasyon doktrininin sadeleştirilmiş bir tasviridir. Yedi vakit, Millerit tarihinin alfa ve omegasıydı ve enkarnasyonu temsil ettiğinden, 1844’teki alfa Şabat doktriniyle ilişkili olarak Yedinci Gün Adventist tarihinin de omegasıdır. Biri yedinci gün Şabatı’nın bir işareti, diğeri ise yedinci yıl Şabatı’nın işaretidir.

Petrus’un adı Panium’da değiştirilir; bu, İbrahim’in seçilmiş bir halkla yapılan ilk antlaşmayı temsiline ilişkin ikinci adımdı ve Petrus da kendi ikinci adımında seçilmiş bir halkla yapılan son antlaşmanın temsilcisi olur. Bu, on birinci bölümden yirmi ikinci bölüme uzanan çizgideki ikinci adımdır; ayrıca Petrus, Yakup ve Yuhanna’nın İsa’yla birlikte öteki öğrencilerden ayrı olarak gittikleri üç seferin ikincisi ve göksel Baba’nın konuştuğu üç seferin ikincisidir. Neron’un çizgisi, Raphia ve Panium savaşları arasındaki orta noktada son bulur; çünkü bu çizgi, MÖ 457’de ve 1776’da başlayan 250 yıllık öteki iki dönemle hizalanmaktadır. MÖ 457, MÖ 207’de sona erdiği gibi, 1776 da 2026’da sona ermektedir. Petrus, MÖ 207’de, 2026’da, 313’te ve eşeğin çözülmesinin üçüncü ve turnusol niteliğindeki sınamasından önce gelen tapınak sınamasında yer alır; bu da borazanlar bayramı olarak temsil edilir.

Petrus’un sınavı, Mesih’i En Kutsal Yer’e kadar izlemektir; görevi ise Nashville’in ateş toplarına ilişkin düzeltilmiş mesajı önce tashih etmek, sonra da ilan etmektir. Petrus’un Nashville’in ateş toplarına dair mesajı, ilk olarak üst odada ve ardından tapınakta sunulan Pentikost mesajıdır. O, mesajını, Nashville’in ateş toplarını ve Raphia savaşının gerçekleşmesini, on altıncı ayetteki Pazar yasasında Actium savaşı hâline gelen Panium savaşıyla bağlantılı olarak tanımlayarak sunar. On altıncı ayetteki Pazar yasası, aynı zamanda kırk birinci ayetin ve yirmi ikinci ayetin Pazar yasasıdır. Bu üç ayet, papalığın 538 yılında denetimi ele aldığı ve üçüncü Orléans Konsili’nde bir Pazar yasası çıkardığı otuz birinci ayetle de hizalanır. Otuz birinci ayete götüren ayetler, 538 Pazar yasasına götüren dönüm noktalarını belirler ve çok yakında gelecek olan Pazar yasasından önceki tarihi simgeler.

“Kittim gemileri”, Vahiy kitabının sekizinci bölümünde ikinci borazan olarak da temsil edilen Vandalları simgeliyordu. Roma’nın tedricî çöküşü, Konstantin’in krallığı doğu ve batı olarak ikiye ayırdığı 330 yılında başladı. Bundan sonra onu üç oğluna paylaştırdı. Actium Muharebesi’nden beri yenilmez olan Roma İmparatorluğu önce iki parçaya, sonra üç parçaya bölündü; ardından Vahiy 8’in ilk dört borazanı, Batı Roma’yı 476 yılında sona erdiren düşman saldırılarını temsil etti. Konstantinopolis’teki Doğu Roma ise beşinci borazanın sonuna ve aynı zamanda birinci ve ikinci vaylar olan altıncı borazanın başlangıcına kadar devam etti. Birinci vayın yüz elli yıllık zaman peygamberliği, ikinci vayın zaman peygamberliğinin başladığı tarihte sona erdi.

Babil bir gecede düştü. Belki Koreş’in önce ırmağın yatağını değiştirmesi gerektiğini ve bunun belli bir zaman aldığını ileri sürebilirsiniz; ancak Babil’in düşüşü bir gecede gerçekleşirken Roma’nın çöküşü 1.123 yıla yayıldı. Bu yıllar, Roma İmparatorluğu’nun aşamalı çöküşünü betimleyen, peygamberlikteki belirli dönüm noktalarını içeriyordu; pagan Roma İmparatorluğu ise papalığı 538 yılında Kutsal Kitap peygamberliğinin beşinci krallığı olarak tahta çıkarma işinde Amerika Birleşik Devletleri’ni tipolojik olarak temsil eder. Papalık, Daniel kitabının on birinci bölümünün on altıncı ayetindeki Pazar yasasıyla birlikte tahta çıkarılır. Amerika Birleşik Devletleri’nin faaliyetini tipolojik olarak simgeleyen dönüm noktaları, pagan Roma’nın aşamalı çöküşündeki dönüm noktalarıyla temsil edilir.

Kittim gemileri Roma için mali bir felaketi temsil ediyordu; çünkü Vandalların donanması Akdeniz’in deniz ticaret yollarına yıkım getirdi. Son günlerde ise İslam, yeryüzü kralları için mali bir felaket olarak tasvir edilmektedir. Vandallar ve onların gemileri ikinci borazan gücüydü; üç vay da İslami borazan güçleridir. Birincisi Arabistan, ikincisi Türkiye, üçüncüsü ise dünya çapındadır.

Gemiler ekonomik gücün bir simgesidir ve Kutsal Yazılar’da Tarşiş gemileri ekonomik gücün başlıca simgeleridir. Bu gemiler denizlerin ortasında öfkeli bir doğu rüzgârı tarafından batırılır ve Kutsal Yazılar’da İslam doğunun çocuklarıdır. İslam, peygamberlikteki olaylar dizisinde zikredildiğinde ekonomik bir kriz meydana getirir. İslam, Balam ile birlikte, Kutsal Yazılar’da İsmail’in ilk takdiminde “yaban adamı” olarak tercüme edilen İbranice sözcük olan bir eşekle temsil edilir. İsmail, peygamberlik düzeyinde İslam’ın babasıdır; bu, İsmail’in babası olarak İbrahim’i inkâr etmek değildir; ancak İsmail’in on iki kabilesi Kutsal Yazılar’da doğunun çocukları olarak bilinir.

Son günlerde, yalancı peygamber konumundaki Amerika Birleşik Devletleri’ni simgeleyen Balam, İslam’ın üç darbesini temsil edecek şekilde eşeğine üç kez vurur. 11 Eylül, bu darbelerin ilkiydi ve çatışmanın sert doğu rüzgârları eserken doğudan yükselen mühürleme meleğinin gelişine işaret ediyordu. İslam’ın ikinci darbesi iki yönlüdür; çünkü ikinci adım ikiye katlanmaya işaret eder. 7 Ekim 2023’te İslam, fiziksel İsrail’i beklenmedik biçimde vurdu; İslam, Tennessee eyaletindeki Nashville’i beklenmedik biçimde vurduğunda ise ruhsal İsrail vurulmuş olacaktır. Balam’ın öyküsünde ikinci yol işareti iki bağın arasında yer alıyordu ve Orduların Rabbi’nin iki bağı, eski çağlardaki fiziksel İsrail ile günümüzün ruhsal İsrail’i olan Amerika Birleşik Devletleri’ydi. Balam’ın üçüncü yol işareti, eşeğin konuştuğu andı; yüz kırk dört bin kişinin 11 Eylül’de başlayan mühürlenme döneminin sonuna işaret eden konuşma simgesi ise Amerika Birleşik Devletleri’nin bir ejderha gibi konuştuğu pazar yasasıdır. Vahiy’in on birinci bölümündeki büyük deprem, üçüncü belanın tez geldiği, Amerika Birleşik Devletleri’nin, eşeğin ve Zekeriya’nın konuştuğu o pazar yasasıdır.

Vaftizci Yahya’nın babası, Davut’un tapınakta hizmet etmek üzere oluşturduğu yirmi dört kâhin bölüğünün sekizincisindendi. Kâhin Zekeriya, inanmadığı için oğlu Yahya’nın doğumuna kadar dilsiz bırakılmıştı ve sekiz sayısının (kâhinliğin bir simgesi) simgesidir. Pazar yasası yürürlüğe girdiğinde, Vaftizci Yahya’nın temsil ettiği son kâhin kuşağı, babası Zekeriya’nın simgelediği üzere konuşacaktır. Mesih, Yahya’yı İlyas olarak tanımlamıştır; İlyas’ın son günlerdeki mesajı da Zekeriya ile Yahya’nınki gibi bir baba-çocuk ilişkisiyle temsil edilir. Kendisine geri dönerse Tanrı’nın ağzı olacağı söylenmiş olan Yeremya, Yahya’nın ön örneğiydi.

Yeremya, 18 Temmuz 2020’deki ilk hayal kırıklığı için ağıt yakıyordu; ve eğer geri dönerse, gecikmiş olmakla birlikte sonunda “konuşacak” olan Habakkuk’un peygamberlik mesajını sunduğu Pazar yasasında Tanrı’nın ağzı olacaktı. Yeremya’nın, dolayısıyla Yuhanna’nın ve dolayısıyla Petrus’un, İslam’ın eşeğinin konuştuğu noktada ve Birleşik Devletler’in bir ejderha gibi konuştuğu zamanda Habakkuk’un mesajını konuşması gerekiyordu.

Petrus, Panium olarak da bilinen Filipus Sezariyesi’nde, çarmıha, yani Pazar yasasına götüren zaferli girişin izleyeceği “dağ” dönüm noktasından önceki bir zaman diliminde bulunmaktadır. Bu zaman dilimi, papanın ve onun vekil gücü olan Amerika Birleşik Devletleri’nin zaferiyle sonuçlanan Panium Savaşı’yla temsil edilir. Panium, ilki 1989’da Berlin Duvarı’nda sona eren üç vekâlet savaşının üçüncüsüdür; sonuncu, yani üçüncü vekâlet savaşı ise kilise ile devleti birbirinden ayıran “duvar”ın yıkılmasıyla sona erer. 1989 yılı, İkinci Dünya Savaşı’nın sonunda başlamış olan ve “soğuk savaş” olarak adlandırılan bir vekâlet savaşının doruk noktasıydı; Panium ise Actium Savaşı’yla temsil edilen Üçüncü Dünya Savaşı’nda sona eren bir soğuk savaşı temsil eder. Üç vekâlet savaşının birinci ve üçüncü dönüm noktalarının ortasında, on birinci ve on ikinci ayetlerdeki Raphia Savaşı’yla temsil edilen, Ukrayna’daki gerçek anlamdaki savaş yer alır.

Panium, İkinci Dünya Savaşı’nın sonunda başlayan ve sonun vaktinde, 1989’da sona eren soğuk savaşla temsil edilen, Üçüncü Dünya Savaşı’na yol açan bir soğuk savaştır. Onuncu ayet ile 1989’un, on birinci ve on ikinci ayetler ile 2014’te başlayan Ukrayna Savaşı’nın ve on üçüncü ayetten on beşinci ayete kadar olan ayetler ile MAGA’cılık ve küreselcilik arasındaki mevcut soğuk savaşın temsil ettiği nirengi noktalarında, papalık ile Amerika Birleşik Devletleri arasındaki ittifaklara damga vuran üç başkan vardı.

Ronald Reagan, şeytani Fatima kehanetleri bakımından muhafazakâr bir papa olan Papa II. Jean Paul ile gizli bir ittifak içindeydi ve onuncu ayetteki peygamberlik tarihiyle bağlantılıdır. Obama’nın başkanlığı, on birinci ve on ikinci ayetlerdeki Rafya Muharebesi’nin tarihiyle örtüşmektedir. Onun başkanlığı döneminde iki simgesel papa vardı; çünkü ikinci dönüm noktası bir ikilenmeye işaret eder. On üçüncü ila on beşinci ayetlerdeki üçüncü dönüm noktasında papa, Amerika Birleşik Devletleri’nden gelen ilk papadır. Başlangıçta Papa Leo’nun, II. Jean Paul’ün temsil ettiği türden muhafazakâr bir papa olduğunu varsaymıştık; ancak üçlü bir uygulamanın peygamberlik açısından uygulanması söz konusu olduğunda, üçüncü dönüm noktası ilk iki gerçekleşmenin özelliklerini taşır; dolayısıyla Leo, muhafazakâr II. Jean Paul’dür ve aynı zamanda Obama’nın görev süresi içinde yerini duyarcı Papa Francis’e bırakmak üzere istifa eden, Engizisyon Dairesi’nin eski başkanı XVI. Benedikt’tir.

İlk vekâlet savaşı bir ayetle, ikincisi iki ayetle, üçüncüsü ise üç ayetle temsil edilir. 1989’da sona eren soğuk savaş, İkinci Dünya Savaşı’nın sonunda başlamıştır; Aktium Muharebesi ile temsil edilen Üçüncü Dünya Savaşı ise Panium Muharebesi ile temsil edilen soğuk savaşın sonunda başlar. Üç dünya savaşı da, tıpkı üç vekâlet savaşı gibi, peygamberlik sözünün üçlü uygulanışıyla bağlantılı ilkelere tabidir. İkinci Dünya Savaşı’nın sona ermesi, 1945’teki Roosevelt’ten itibaren sayıldığında sekizinci başkan olan Reagan ile sona eren bir soğuk savaşı başlattı. Reagan, sonun vakti olan 1989’da, Trump’a (ki o yedilerdendir) uzanan sekiz başkandan oluşan bir diziyi başlattı. Trump’ın soğuk savaşı, Daniel kitabının on birinci bölümünün ikinci ayetinin gerçekleşmesi olarak, başkanlık adaylığını açıkladığı ve küreselcileri kışkırttığı 2015 yılında başladı. Bu soğuk savaş, Roma’nın mutlak biçimde hüküm sürmeden önceki üçüncü engeli olan Aktium Muharebesi’ne karşılık gelen Pazar yasasıyla sona erer.

Roosevelt, Reagan’a uzanan sekiz başkandan oluşan diziyi başlattı; Reagan da Trump’a uzanan sekiz başkandan oluşan diziyi başlattı. Roosevelt, İkinci Dünya Savaşı’nı işaret eder; 12 Nisan 1945’te ölmüş, ardından Avrupa’daki savaş 8 Mayıs’ta ve Pasifik’teki savaş 2 Eylül’de sona erdiğinde başkanlık görevini Truman yürütmüştür. Avrupa’daki savaş büyük ölçüde bir kara muharebesi, Pasifik’teki savaş ise bir deniz muharebesiydi; tıpkı Panium’un bir kara muharebesini, Actium’un ise bir deniz muharebesini temsil etmesi gibi. İlki sonuncuyu tasvir eder ve sekiz başkandan oluşan dizi, Daniel kitabının on birinci bölümünün ikinci ve üçüncü ayetlerinin tanıklığına ve ayrıca sekizincinin yedilerden biri olması muammasına dayanır. Vahiy kitabının on üçüncü bölümündeki yerden çıkan canavarın tarihinin başlangıcında toplanan ilk iki Kıta Kongresi’nde, başkanlar toplam yedi dönem görev yaptı. Bu tarihsel süreçte George Washington, Başkomutan olarak atandı. İlk resmî başkan olan Washington’ın İkinci Kıta Kongresi’nde atanması, Washington’ı daha en başından yedi başkanın sekizincisi olarak simgeler.

İlk başkan, ilk yedi başkandan olan sekizinciydi ve son başkan da yedilerden olan sekizincidir. Kâhin Zekeriya, Yahya’nın doğumunda, eşek konuştuğunda ve yerden çıkan canavar konuştuğunda konuşur. Habakkuk’un görümü de işte bu noktada konuşur. Pazar yasası sırasında yüz kırk dört binin sancağının ön örneği olan Yahya’nın doğumu, kâhin Zekeriya’nın son kuşağıdır. Zekeriya, yirmi dört kâhin bölüğünün sekizincisindeydi. Pazar yasası sırasında, İslam (eşek) konuştuğunda ve Amerika Birleşik Devletleri bir ejderha gibi konuştuğunda, Zekeriya (kâhinler) konuşur. O dönüm noktasında papalığın ölümcül yarası iyileşir ve papalık, yedilerden olan sekizinci olur. Trump da yedilerden olan sekizincidir ve canavarın Pazar yasası sırasında son biçimini alan suretini oluşturan odur. O zaman yüz kırk dört binden oluşan kâhinler topluluğu Tanrı’nın ağzı olur ve üçüncü meleğin yüksek sesli haykırışıyla mesajı duyurur. Bu kâhinler topluluğu, yedilerden olan sekizinci kilisedir.

Roosevelt, 1989’daki sonun vaktine uzanan sekiz başkandan oluşan diziyi başlatır ve İkinci Dünya Savaşı’ndan 1989’da sona eren Soğuk Savaş’a geçişe işaret eder. Başkan Truman, Roosevelt’in ardından göreve geldi ve İkinci Dünya Savaşı’nı oluşturan kara ve deniz muharebeleri sona erdiğinde hüküm sürüyordu. Birleşmiş Milletler 24 Ekim 1945’te kurulduğunda, Truman başkan olarak hüküm sürüyordu. Roosevelt ile Truman arasındaki bağı kuran, 1945 yılıdır. Her ikisi de o yıl başkandı ve o yıl, iki yönlü bir savaş olan İkinci Dünya Savaşı sona erdi, Birleşmiş Milletler kuruldu ve Soğuk Savaş başladı.

1989’da da, 1945’te olduğu gibi, iki başkan vardı: Ronald Reagan ve Baba George Bush. Reagan Soğuk Savaş’ı sona erdirdi ve Baba George Bush, 1 Ekim 1990’da BM Genel Kurulunun “kırk beşinci” oturumunda yaptığı ve “yeni bir dünya düzeni” kurmaktan söz ettiği konuşmasında, her şeyden önce bir küreselci olduğunu ilan etti. Bu konuşmada şunları söyledi: “Bu karanlık makineleri geride, ait oldukları Karanlık Çağ’da bırakmak ve yeni bir dünya düzenine ve uzun bir barış çağına doğru tarihî bir hareketi taçlandırmak üzere ilerlemek bizim elimizdedir.”

Bush bu konuşmada kavramı Soğuk Savaş sonrası iş birliği, Körfez Krizi (Irak’ın Kuveyt’i işgali), BM’nin güçlendirilmesi ve hukukun üstünlüğüne dayanan yeni bir uluslar ortaklığı ile ilişkilendirdi. Birinci Bush, “yeni dünya düzeni” ifadesini birkaç hafta önce, 11 Eylül 1990 tarihinde Kongre’nin ortak oturumunda yaptığı bir konuşmada yaygınlaştırmıştı.

Bush’un BM konuşmasını, yakın zamanda sona eren soğuk savaşı “Karanlık Çağlar” açısından tanımladığı bir bağlama yerleştirmiş olduğu gerçeğine dikkat edin. Karanlık Çağlar 1798’de, son zamanın vaktinde sona erdi; Bush ise 1989’daki son zamanın vaktindeydi. “Yeni dünya düzeni” ifadesini ilk kez kullandığında, İslam ulusları öfkelendiriyordu ve konuşma 11 Eylül’de yapıldı. Roosevelt’ten Carter’a kadar sekiz başkan vardı ve Reagan’dan Trump’a kadar da sekiz başkan vardı. Trump son başkandır ve ilk yedi başkanın sekizincisi olan ilk başkan tarafından simgelenmiştir.

1798’deki sonun zamanı, papalığın aldığı ölümcül yaraya işaret eder; papalık, Karanlık Çağ boyunca Avrupa kralları üzerinde hüküm süren güçtü. Vahiy kitabının on yedinci bölümünde bu ilişki, bir canavarın sırtına binmiş ve ona hükmeden bir fahişe olarak tasvir edilir. 1798’de Avrupa krallarının desteği çekildi ve canavar ölmüştü. 1799’da papa sürgünde öldü. 1798 ve 1799 yılları, sonun zamanını tam anlamıyla temsil eder; tıpkı Mesih’in dönemindeki sonun zamanının Vaftizci Yahya’nın doğumuyla ve ardından altı ay sonra Mesih’in doğumuyla belirlenmesi gibi. Bush’un 1990’daki açıklamaları, Bush’u sonun zamanını belirleyen iki başkanın ikincisi olarak gösterir ve ejderha gücü olan küreselciliğe doğru ilerleyişe işaret eder. Bush’un taşıdığı simgesel anlam, Amerika Birleşik Devletleri’nin bir ejderha gibi konuşarak Kutsal Kitap peygamberliğindeki altıncı krallık olarak varlığının sona erdiği pazar yasasına doğru atılan bir adıma işaret eder. Pazar yasasıyla birlikte Amerika Birleşik Devletleri, Birleşmiş Milletler’in sesi hâline gelir. Tam da bu bağlamda İslam ulusları öfkelendirmekte ve 11 Eylül’e işaret edilmektedir. 11 Eylül 1990’da ilk Bush, Kongre’ye küreselci gündeminden söz ederken, İslam’ın 2001’deki 11 Eylül’de ulusları yeniden öfkelendireceği zamanı tipolojik olarak temsil ediyordu; ancak o zaman başkan son Bush olacaktı.

Sekiz başkanın ilki olan Roosevelt, 1945’te İkinci Dünya Savaşı’nın sona erişine damgasını vurdu; onun ardından gelen başkan ise Birleşmiş Milletlerin kuruluşuna öncülük etti. Sekiz başkanın ilki olan Reagan, 1989’da Soğuk Savaş’ın sona erişine damgasını vurdu; onun ardından gelen başkan ise Birleşmiş Milletleri destekledi. Sekiz başkanın sonuncusu, 2015’te aday olma niyetini açıkladığında başlayan bir soğuk savaşı sona erdirecek ve Üçüncü Dünya Savaşı’nı başlatacaktır. Kutsal Kitap peygamberliğindeki altıncı krallığı, Kutsal Kitap peygamberliğindeki yedinci krallığın (BM) başı hâline getirecek ve ardından Pazar yasası zamanında bu krallığı canavara vermeyi kabul edecektir.

İkinci Dünya Savaşı nasıl bir kara ve bir deniz savaşından oluştuysa, son başkan döneminde de Actium deniz muharebesine yol açan Panium kara muharebesiyle temsil edilen bir soğuk savaş yaşanacaktır. Trump’ın 2015’te küreselcileri kışkırtmasıyla başlayan soğuk savaş, Pazar yasasıyla birlikte, İkinci Dünya Savaşı’nın kara ve deniz muharebeleriyle temsil edilen Üçüncü Dünya Savaşı’na dönüşür. İkinci Dünya Savaşı’nın sonunda bir sonraki adım, tıpkı Reagan ve Bush döneminde soğuk savaşın sonunda olduğu gibi, Birleşmiş Milletler’in küreselciliğiydi. Önce Pazar yasasıyla birlikte Amerika Birleşik Devletleri sona erer; ardından Bush’un “yeni dünya düzeni” yedinci krallığı getirir ve bu krallık, yetkisini sekizinci krallığa vermeyi derhâl kabul eder.

İlk Bush ile son Bush, ilkinin 11 Eylül’de Kongre’ye “yeni dünya düzeni”ni ilan etmesi ve sonuncusunun 2001 tarihli Patriot Act’i ile birbirine bağlanmaktadır. Her iki işaret taşı da, İslam’ın ulusları öfkelendirmesi bağlamı içine yerleştirilmiştir.

Bu konuları bir sonraki makalede ele almaya devam edeceğiz.