Книга Даниїла — номер сто дев’яносто чотири

Лінія, представлена Маккавеями (що позначає відступницький протестантизм у Сполучених Штатах), розпочала своє повстання проти грецької релігії у Модіїні в 167 р. до н. е. Там Маккавеї перешкодили зусиллям Антіоха Епіфана нав’язати юдеям грецьку релігію, а також убили очільника юдеїв, який співпрацював з Антіохом. Отже, Байден зазнав поразки на виборах 2024 року завдяки виборчому блоку, відомому як «Релігійна правиця». Історія описує перемогу на виборах 2024 року: відступницький протестантизм бере гору не лише над глобалістськими республіканцями, яких називають RINO, а й над спробами атеїстичних демократів нав’язати нації релігію вокізму.

Внутрішня духовна війна, представлена лінією Маккавеїв, почалася у 2015 році, коли багатий президент збурив драконові сили глобалізму, і дія дракона в умертвленні двох свідків включала слухання Пелосі щодо 6 січня 2021 року. Модіїн і повстання Маккавеїв визначають майбутню перемогу відступницького протестантизму 5 листопада 2024 року. Інавгурація 20 січня 2025 року була прообразно представлена 164 роком до н. е., який означав повторне освячення другого храму, і саме в тому році (164 до н. е.) помер Антіох Епіфан. Антіох уособлює Демократичну партію та її глобалістських партнерів, які самовизначаються як республіканці, хоча вони не більшою мірою є республіканцями MAGA, ніж дівчина є хлопцем.

Політична боротьба, представлена віршами тринадцятим—п’ятнадцятим, що завершується битвою при Панії, відбувається паралельно з релігійною боротьбою в тій історії між вокізмом і відступницьким протестантизмом. Після інавгурації Трампа у 2025 році, представленої повторним посвяченням другого храму у 164 р. до Р. Х., він тоді розпочне фактичне формування образу звіра, поєднуючи відступницьку протестантську церкву зі своїм відступницьким республіканським урядом, що представлено союзом Риму й Маккавеїв від 161 р. до Р. Х. до 158 р. до Р. Х. Трамп поєднає церкву і державу в союз, де релігійний елемент матиме контроль. У пророчій історії, де земний звір формує образ звіра католицизму, відступницький республіканський ріг і відступницький протестантський ріг наповнять чашу свого випробувального часу на хибному боці питання вічного життя.

Від інавгурації, представленої другим очищенням храму в 164 р. до Р. Х., починається праця формування образу звіра, як це представлено союзом юдеїв і Риму від 161 р. до Р. Х. до 158 р. до Р. Х. Трампа буде переобрано 5 листопада 2024 року (167 р. до Р. Х.), і під час його інавгурації (164 р. до Р. Х.) він стане восьмим президентом від часу кінця в 1989 році. Тим самим він стане восьмим, тобто одним із семи, віддзеркалюючи папського звіра, який стає восьмим царством біблійного пророцтва, коли його смертельна рана зцілюється за недільного закону. Його інавгурація була представлена повторним освяченням другого храму Макавеями в 164 р. до Р. Х. Повстання Макавеїв почалося за три роки до того в місті Модіїн, що означає «протест» і позначає його виборчу перемогу 5 листопада 2024 року.

У 164 році до Р. Х. відбулося друге освячення другого храму, тим самим прообразуючи друге приведення Трампа до присяги 20 січня 2025 року. У цей момент він офіційно стає восьмим президентом, який походить від семи президентів, що були перед ним. 164 рік до Р. Х. в юдаїзмі відзначається на спомин про друге освячення другого храму.

Інавгурація — це подія, під час якої Трамп стає восьмим, тобто з числа семи, і відтоді відбуватимуться сатанинські чудеса, що підтримуватимуть діло формування образу звіра. Вісім — символ образу воскреслого звіра, і в цей момент починається формування образу, як це представлено 161 р. до н. е.

Формування образу звіра спершу відбувається у Сполучених Штатах, а потім образ звіра нав’язують усьому світові. На початку того, як Сполучені Штати примушуватимуть світ прийняти образ звіра, який і говоритиме, і спричинить, щоб усіх, хто не поклониться образу звіра, було вбито, Сполучені Штати щойно ухвалять недільний закон і сформують потрійний союз. За недільного закону потрійний союз уже сформований, і настає час дивовижної діяльності сатани, коли сатана видаватиме себе за Христа і творитиме чудеса, щоб спонукати світ прийняти світовий образ звіра та недільне поклоніння. У цей момент Трамп стає лідером десяти царів.

Отже, інавгурація Трампа як головного царя десяти царів, що здійснюється при потрійному союзі за близького недільного закону, була прообразно представлена інавгурацією Трампа як восьмого президента, тобто одного із семи, 20 січня 2025 року. За недільного закону, який завершує формування образу звіра у Сполучених Штатах, папський звір також стає восьмим, що є від семи. Отже, час випробування образом звіра починається з того, що Трамп стає восьмим, що є від семи, а коли той період закінчується, папство також стає восьмим, що є від семи, бо Альфа й Омега ілюструє кінець початком.

Сатанинські чудеса починаються з інавгурації Трампа, коли починається період формування образу звіра, і це знаменує дивовижне діяння сатани, яке починається наприкінці періоду формування образу звіра у Сполучених Штатах. Інавгурація Трампа позначає початок того періоду, а його інавгурація як верховного царя десяти царів Організації Об’єднаних Націй позначає завершення того періоду. У початковій і завершальній інавгураціях, які обидві започатковують формування образу звіра, це відбувається спершу у Сполучених Штатах, а потім — в усьому світі.

Укладення союзу, або зближення з Римом, що відбулося в 161–158 рр. до н. е., визначає цю історію, і вона завершується недільним законом у шістнадцятому вірші. Остаточна робота із запровадження уряду, що є образом папської системи, починається як формування образу звіра і просувається Трампом, коли він віддячує за політичні послуги, які відступницькі протестанти надали, сприяючи його політичній перемозі.

Цю пророчу структуру слід помістити в приховану історію сорокового вірша. Приховану історію від другого до третього вірша одинадцятого розділу книги Даниїла також слід накласти на цю структуру. Пророчу історію двох свідків одинадцятого розділу книги Об'явлення також слід накласти на цю структуру. Поєднуючи ці три лінії в прихованій історії сорокового вірша, Лев із племені Юди розпечатує ту частину пророцтва Даниїла, яка була запечатана аж до останніх днів.

Звістка, яка є розпечатаною і представлена в прихованій історії сорокового вірша одинадцятого розділу Даниїла, є запечатувальною звісткою; і Амос ставить риторичне запитання про те, чи засурмить сурма в місті, і чи зареве лев; і Амос дає відповідь, коли говорить, що Бог нічого не чинитиме, хіба що спершу відкриє це Своїм слугам, пророкам. Він також зазначає, що сурмова звістка, призначена викликати благочестивий страх, виявить також зло в місті і що її належало проголосити в Ашдоді, Єгипті та Самарії, що представляє потрійний склад сучасного Вавилону. Запечатувальна сурмова звістка мала бути проголошена цілому світові напередодні подій, представлених у запечатувальній звістці. Сурмова звістка, яка є запечатувальною звісткою, несе підпис «Істини», бо час запечатування побудований на трьох сурмленнях сурми третього горя.

Сурма спочатку позначала початок запечатування 11 вересня 2001 року, а остання являє кінець запечатування при невдовзі прийдешньому недільному законі, коли під час великого землетрусу третє горе приходить раптово. Середній звук сурми пролунав 7 жовтня 2023 року, коли по древній славній землі було завдано раптового удару ісламом третього горя, так само як і сучасна славна земля була вражена раптовим ударом ісламу третього горя у 2001 році, і як це буде при останньому з тих трьох звуків сурми за невдовзі прийдешнього недільного закону. Середній раптовий напад на древню славну землю був спрямований проти буквального Ізраїлю, символу того бунту, що розіп’яв Месію.

Трубне послання Амоса мало бути проголошене всьому світові, і робота з публікації цього послання розпочалася наприкінці липня 2023 року. Тоді зревів Лев із племені Юдиного, і хто не злякається, і хто наважиться заперечити, що події, пов’язані з часом запечатування ста сорока чотирьох тисяч, нині розкриваються по всій планеті Земля? Ці статті тепер доступні у понад ста двадцяти країнах, на більш ніж шістдесяти мовах, і їх можна або читати, або слухати.

Коли вогонь із жертовника, змішаний із молитвами та ладаном, було кинуто на землю під час зняття сьомої, останньої печаті, пролунали голоси, загриміли громи, спалахнули блискавки й стався великий землетрус. Великий землетрус спричиняється внаслідок того, що вістку «Опівнічного крику» скинуто як вогонь на святих, які зітхають і ридають у дев’ятому розділі книги Єзекіїля, так само, як вогонь зійшов у П’ятидесятницю. Той вогонь символізував вістку, яку потім понесли до кожного народу, племені, язика й люду, як і ці статті. Той вогонь означав здатність передавати ту вістку багатьма мовами, як і ці статті. Ці статті заздалегідь вказують на те, що має відбутися, бо Господь нічого не робить, якщо спершу не відкриє Своїх дій через Своє пророче Слово.

«Вчення» про пізній дощ нині оприлюднюється Господом, а вчення, що складають звістку Опівнічного Крику — Пізнього Дощу, ґрунтуються на «імені Господньому». Його ім’я — «Істина», Він — Палмоні, Дивний Лічильник, і Він — Дивний Мовознавець, Він — Альфа й Омега, Він — Син Божий і Син Людський, Він — Первосвященик, Він — Лев із племені Юдиного, і Він — архангел Михаїл. Усі ці імена Христа є невід’ємною частиною Об’явлення Ісуса Христа, яке розпечатується безпосередньо перед закінченням випробувального часу, і вони є невід’ємною частиною статей, що публікуються по всій планеті з кінця липня 2023 року. «Хто має вухо, нехай чує, що Дух говорить церквам».

Лев із Юдиного племені, який переміг і здобув право розпечатати книгу, запечатану сімома печатками, нині плаче, як і 22 жовтня 1844 року,— хто ж не злякається?

Священна історія, що узгоджується з прихованою історією Даниїла одинадцять, вірш сорок, — це історія міллеритів, на сповнення притчі Матвія двадцять п’ять про десятьох дів, семи громів Об’явлення десять, Авакума, розділ другий, та Єзекиїля, розділ дванадцятий, вірші двадцять один — двадцять вісім. Їхня історія почалася в час кінця 1798 року, що узгоджується з часом кінця у 1989 році. В Об’явленні, розділ десятий, сім громів промовили свої голоси, але Іванові було заборонено писати те, що сім громів промовили. Апостол Павло бачив і чув на третьому небі те, чого людям не дозволено було писати.

Усі пророки вказують на останні дні, а те, що Іван почув, коли сім громів «промовили» свої голоси, йому було заборонено писати. Те, свідком чого став Павло, перебуваючи на третьому небі, людині не дозволено було «висловити». Істина, представлена сімома громами, мала бути запечатана аж до того часу, коли Лев із племені Юдиного зволить зняти печатку з цієї істини.

Він був частково розпечатаний для сестри Вайт, бо вона визначила, що він представляв «події, які мали відбутися» в історії вістей першого й другого ангелів, а також що він представляв «майбутні події, які будуть відкриті у своєму порядку». Те, що було тоді відкрито, було пророцтвом, пов’язаним із «майбутніми подіями». Їй також було дано настанову, що запечатування семи громів було прообразно представлене запечатуванням книги Даниїла.

Розуміння того, що сім громів є символом, який доводить і підтримує методологію, було визнане в часі кінця, що розпочався 1989 року. Після 11 вересня 2001 року важливість повторення двох рухів стала теперішньою випробувальною істиною.

Повторення міллеритської історії в історії ста сорока чотирьох тисяч було основним правилом, яке було підтверджене тієї дати, так само як основне правило міллеритів було підтверджене 11 серпня 1840 року. Для міллеритів основне правило про те, що день представляє рік, було підтверджене 11 серпня 1840 року, а основне правило, яке визначає, що всі реформаторські рухи типологічно зображають один одного, «рядок на рядок», було підтверджене 11 вересня 2001 року. Сім громів, як свідок цієї істини, були розпечатані в той час.

Ісус завжди ілюструє кінець певної речі її початком, і 11 вересня 2001 року, будучи початком процесу запечатування, визначає завершення процесу запечатування. Лев з племені Юдиного відкрив іще один аспект семи громів, коли Він почав піднімати мертві сухі кості в липні 2023 року, бо тоді Він визначив, що, у згоді з «Істиною», сім громів також символічно представляють міллеритську історію першого й останнього розчарувань, а повстання Опівнічного крику є середнім дороговказом.

Роблячи це, Він відкрив, що сім громів повторюються в історії 18 липня 2020 року аж до близько прийдешнього недільного закону. Розчарування 18 липня 2020 року, як перший дороговказ, і розчарування від близько прийдешнього недільного закону, як останній із трьох дороговказів «Істини», що визначають сім громів наприкінці часу запечатування, представлене повстанням, пов’язаним із нерозумними дівами, які відкидають вістку Лева з Юдиного коліна, Який нині рикає, коли розпечатує й проголошує Свою вістку по всій земній кулі, бо ця вістка є вісткою Опівнічного Крику останніх днів.

На початку часу запечатання, 11 вересня 2001 року, зійшов ангел з вісімнадцятого розділу Об’явлення і, серед іншого, відкрив повніше розуміння значення семи громів. Те, що тоді було зрозуміло про сім громів, полягало не просто в тому, що реформаторські рухи є паралельними один одному, але також і в тому, що коли ангел сходив на тому орієнтирі реформаторського руху, це підтверджувало головне пророче правило відповідної йому історії.

Сходження ангела з вісімнадцятого розділу Об’явлення 11 вересня 2001 року підтвердило методологію пізнього дощу «рядок на рядок», ідентифікувавши, що початковий (або Альфа) рух ілюстрував завершальний (або Омега) рух. Наприкінці часу запечатування Михайло зійшов, щоб воскресити мертві сухі кості, представлені двома свідками, які були мертві на вулиці того великого міста, Содома й Єгипту, де також був розп’ятий наш Господь. Коли Михайло покликав мертвих назад до життя, Він, як Лев із племені Юдиного, зняв печаті з того, що сім громів мають приховану історію понад ті істини про сім громів, які були раніше відкриті.

І коли Лев із племені Юдиного розпечатав ту істину, Він помістив її в структуру «Істини». Тоді було відкрито, що 18 липня 2020 року відповідав 19 квітня 1844 року і що за кожним із цих орієнтирів мало послідувати розпечатування звістки Опівнічного крику, яка виявила б повстання нерозумних дів у кожній відповідній історії. Він також розпечатав факт, що ця звістка поширюватиметься по всьому світу, немов цунамі, аж до великого розчарування, коли буде запроваджено недільний закон.

Ми продовжимо це дослідження у наступній статті.