دانیال کی کتاب - نمبر ایک سو ایک

لیکن وہ روح القدس سے معمور ہو کر آسمان کی طرف ٹکٹکی باندھ کر دیکھنے لگا اور خدا کا جلال اور یسوع کو خدا کے دہنے ہاتھ پر کھڑا دیکھا، اور کہا، دیکھو، میں آسمان کھلا ہوا دیکھتا ہوں اور ابنِ آدم کو خدا کے دہنے ہاتھ پر کھڑا دیکھتا ہوں۔ تب انہوں نے بلند آواز سے چلّا کر اپنے کان بند کر لیے اور یکدل ہو کر اُس پر دوڑ پڑے، اور اُسے شہر سے باہر نکال کر سنگسار کرنے لگے؛ اور گواہوں نے اپنے کپڑے ایک جوان کے پاؤں پر رکھ دیے جس کا نام ساؤل تھا۔ اور وہ استفانوس کو سنگسار کرتے رہے جبکہ وہ خدا سے فریاد کر کے کہہ رہا تھا، اے خداوند یسوع، میری روح قبول کر۔ اور وہ گھٹنے ٹیک کر بلند آواز سے پکارا، اے خداوند، اس گناہ کو ان کے ذمّے نہ لگا۔ اور یہ کہہ کر وہ سو گیا۔ اعمال ۷:۵۵-۶۰۔

تب فرشتہ نے کہا، 'وہ ایک ہفتے [سات سال] تک بہتوں کے ساتھ عہد کو مضبوط کرے گا۔' جب نجات دہندہ نے اپنی خدمت کا آغاز کیا تو اس کے بعد سات برس تک خوشخبری کی منادی خصوصیت کے ساتھ یہودیوں میں کی جانی تھی؛ ساڑھے تین برس خود مسیح نے، اور اس کے بعد رسولوں نے۔ 'ہفتے کے درمیان وہ قربانی اور ہدیہ موقوف کرے گا۔' دانیال 9:27۔ عیسوی سن 31 کی بہار میں، مسیح جو حقیقی قربانی تھے، کلوری پر پیش کیے گئے۔ تب ہیکل کا پردہ دو ٹکڑوں میں پھٹ گیا، جس سے ظاہر ہوا کہ قربانی کی خدمت کی تقدیس اور معنویت رخصت ہو چکی تھی۔ زمینی قربانی اور ہدیہ کے موقوف ہونے کا وقت آ چکا تھا۔

وہ ایک ہفتہ—سات برس—سن 34 عیسوی میں ختم ہوا۔ پھر ستفانوس کو سنگسار کرنے سے یہودیوں نے بالآخر انجیل کے انکار پر مہر ثبت کر دی؛ ستائے جانے کے باعث منتشر ہونے والے شاگرد 'ہر جگہ کلام کی منادی کرتے گئے' (اعمال 8:4)؛ اور کچھ ہی عرصے بعد، ساؤل جو ستانے والا تھا ایمان لے آیا، اور پولس بن گیا، جو غیر قوموں کا رسول ہوا۔ دی ڈیزائر آف ایجز، 233۔

یروشلم کی تباہی کا فیصلہ خود مسیح نے سنایا تھا؛ اس کے بعد تقریباً چالیس برس تک خداوند نے اس شہر اور اس قوم پر اپنے فیصلوں کو مؤخر رکھا۔ اس کی انجیل کے منکروں اور اس کے بیٹے کے قاتلوں کے لیے خدا کا صبر و تحمل حیرت انگیز تھا۔ بے ثمر درخت کی تمثیل نے یہودی قوم کے ساتھ خدا کے سلوک کو ظاہر کیا۔ حکم صادر ہو چکا تھا: 'اسے کاٹ ڈالو؛ یہ زمین کو کیوں بیکار کیے ہوئے ہے؟' (لوقا 13:7) لیکن الٰہی رحمت نے اسے کچھ عرصہ اور مہلت دی تھی۔ یہودیوں میں اب بھی بہت سے ایسے تھے جو مسیح کی ذات اور کام سے ناواقف تھے۔ اور بچوں نے وہ مواقع حاصل نہ کیے تھے، نہ وہ روشنی پائی تھی جسے ان کے والدین نے ٹھکرا دیا تھا۔ رسولوں اور ان کے رفقا کی منادی کے ذریعے، خدا ان پر روشنی چمکائے گا؛ انہیں یہ دیکھنے کی اجازت دی جائے گی کہ پیشین گوئیاں کس طرح پوری ہوئیں، نہ صرف مسیح کی پیدائش اور زندگی میں بلکہ اس کی موت اور قیامت میں بھی۔ بچوں کو والدین کے گناہوں کے سبب قصوروار نہیں ٹھہرایا گیا؛ لیکن جب والدین کو دی گئی ساری روشنی کا علم رکھتے ہوئے بچوں نے اپنے لیے عطا کی گئی مزید روشنی کو بھی ٹھکرا دیا، تو وہ والدین کے گناہوں میں شریک ہو گئے اور اپنی بدکاری کا پیمانہ بھر دیا۔

خدا کی یروشلیم کے لیے طویل بردباری نے صرف یہودیوں کو اُن کی ضدی بے توبگی میں مزید مضبوط کر دیا۔ یسوع کے شاگردوں کے ساتھ اپنی نفرت اور سنگدلی میں انہوں نے رحمت کی آخری پیشکش کو رد کر دیا۔ تب خدا نے اُن سے اپنی حفاظت واپس لے لی اور شیطان اور اس کے فرشتوں پر سے اپنی روک تھام کی قدرت ہٹا لی، اور قوم کو اُس پیشوا کے اختیار کے سپرد کر دیا گیا جسے اُس نے خود چُنا تھا۔ اس کے فرزندوں نے مسیح کے فضل کو ٹھکرا دیا تھا، جو انہیں ان کے بُرے میلانوں کو زیر کرنے کے قابل بناتا؛ اور اب یہی میلان فاتح بن گئے۔ شیطان نے نفس کے سب سے سخت اور سب سے پست جذبات کو بھڑکا دیا۔ لوگ استدلال نہ کرتے تھے؛ وہ عقل سے ماورا ہو گئے تھے—ہیجان اور اندھے غصے کے قابو میں۔ وہ اپنی سفاکی میں شیطانی بن گئے۔ گھرانے میں اور قوم میں، اعلیٰ اور ادنیٰ طبقات سب میں، بدگمانی، حسد، نفرت، جھگڑا، بغاوت، قتل تھا۔ کہیں بھی سلامتی نہ تھی۔ دوست اور رشتہ دار ایک دوسرے سے غداری کرتے تھے۔ والدین نے اپنی اولاد کو قتل کیا، اور اولاد نے اپنے والدین کو۔ قوم کے حکمرانوں میں خود اپنے آپ پر حکومت کرنے کی قدرت نہ رہی۔ بے قابو خواہشات نے انہیں ظالم بنا دیا۔ یہودیوں نے بے گناہ خدا کے بیٹے کو مجرم ٹھہرانے کے لیے جھوٹی گواہی قبول کی تھی۔ اب جھوٹے الزامات نے ان کی اپنی جانیں غیر محفوظ کر دیں۔ اپنے اعمال سے وہ مدتوں سے یہ کہہ رہے تھے: 'اسرائیل کے قدوس کو ہمارے سامنے سے دور کر دو۔' یسعیاہ 30:11۔ اب ان کی یہ خواہش پوری ہوئی۔ خدا کا خوف اب انہیں پریشان نہ کرتا تھا۔ قوم کی باگ ڈور اب شیطان کے ہاتھ میں تھی، اور اعلیٰ ترین شہری اور مذہبی حکام اس کے زیرِ اثر تھے۔ عظیم کشمکش، 27، 28۔

لیکن اس کے آنے کے دن کو کون برداشت کرے گا؟ اور جب وہ ظاہر ہوگا تو کون قائم رہ سکے گا؟ کیونکہ وہ سنار کی آگ کی مانند ہے اور دھوبی کے صابن کی مانند۔ اور وہ چاندی کو کندن کرنے اور پاک کرنے والے کی طرح بیٹھے گا؛ اور وہ لاوی کے بیٹوں کو پاک کرے گا اور انہیں سونے اور چاندی کی مانند کھوٹ سے پاک کرے گا تاکہ وہ خداوند کے حضور راستبازی کے ساتھ قربانی چڑھائیں۔ تب یہوداہ اور یروشلیم کی قربانی خداوند کے نزدیک مقبول ہوگی، جیسے قدیم ایام میں اور سابقہ برسوں کی طرح۔ ملاکی 3:2-3۔

"شفاخانے میں جن سب لوگوں کا کوئی اثر و رسوخ ہے، ان کے لیے لازم ہے کہ وہ خدا کی مرضی کے مطابق ڈھلیں، نفس میں عاجزی اختیار کریں، اور مسیح کی روح کے گرانبہا اثر کے لیے اپنے دل کھول دیں۔ آگ میں پرکھا ہوا سونا محبت اور ایمان کی نمائندگی کرتا ہے۔ بہت سے لوگ محبت سے تقریباً محروم ہیں۔ خود پر بھروسا اُن کی آنکھوں کو اُن کی بڑی ضرورت سے اندھا کر دیتا ہے۔ خدا کی طرف روزانہ رجوع کرنے کی قطعی ضرورت ہے، اور مذہبی زندگی میں نیا، گہرا، اور روزمرہ تجربہ ہونا چاہیے۔" ٹیسٹیمنیز، جلد 4، 558۔

خداوند کے کلام پاکیزہ کلام ہیں؛ جیسے چاندی جو مٹی کی بھٹی میں آزمائی گئی ہو، سات بار خالص کی گئی ہو۔ زبور 12:6

انہیں اپنے حق کے وسیلہ سے مُقدَّس کر؛ تیرا کلام حق ہے۔ یوحنا 17:17۔

خداوند نے یوحنا بپتسمہ دینے والے کو اپنے لیے ایک قاصد کے طور پر کھڑا کیا تاکہ خداوند کی راہ تیار کرے۔ اسے گناہ کی ملامت اور مذمت میں دنیا کے سامنے ایک بےباک گواہی دینی تھی۔ لوقا اس کی خدمت اور کام کا اعلان کرتے ہوئے کہتا ہے، 'اور وہ ایلیاہ کی روح اور قوت میں اُس کے آگے آگے چلے گا تاکہ باپوں کے دلوں کو بچوں کی طرف اور نافرمانوں کو راستبازوں کی حکمت کی طرف پھیر دے؛ تاکہ خداوند کے لیے ایک تیار قوم مہیا کرے' (لوقا 1:17).

فریسیوں اور صدوقیوں میں سے بہت سے لوگ یوحنا کے بپتسمہ کے لیے آئے، اور اُن سے مخاطب ہو کر اُس نے کہا، 'اے سانپوں کی اولاد، تمہیں کس نے آنے والے غضب سے بھاگنے کی تنبیہ کی؟ پس وہ پھل لاؤ جو توبہ کے لائق ہیں؛ اور اپنے دل میں یہ کہنے کا خیال بھی نہ کرو کہ ہمارا باپ ابراہیم ہے، کیونکہ میں تم سے کہتا ہوں کہ خدا اِن پتھروں سے بھی ابراہیم کے لیے اولاد پیدا کر سکتا ہے۔ اور اب کلہاڑا درختوں کی جڑ پر رکھا ہوا ہے؛ پس ہر وہ درخت جو اچھا پھل نہیں لاتا کاٹ ڈالا جاتا ہے اور آگ میں ڈال دیا جاتا ہے۔ میں تو توبہ کے لیے پانی سے تمہیں بپتسمہ دیتا ہوں، مگر جو میرے بعد آتا ہے وہ مجھ سے زورآور ہے؛ میں اُس کے جوتے اٹھانے کے بھی لائق نہیں۔ وہ تمہیں روح القدس اور آگ سے بپتسمہ دے گا۔ اُس کا چھاج اُس کے ہاتھ میں ہے، اور وہ اپنے کھلیان کو خوب صاف کرے گا، اور اپنی گندم کو کوٹھی میں جمع کرے گا؛ مگر بھوسہ کو ایسی آگ میں جلائے گا جو کبھی نہ بجھے' (متی 3:7-12).

یوحنا کی آواز نرسنگے کی مانند بلند ہوئی۔ اس کی ذمہ داری یہ تھی: 'میرے لوگوں کو اُن کی خطاکاری اور یعقوب کے گھرانے کو اُن کے گناہ بتا' (اشعیا 58:1)۔ اُس نے انسانوں سے کوئی تعلیم حاصل نہ کی تھی۔ خدا اور فطرت ہی اس کے استاد تھے۔ لیکن مسیح سے پہلے راہ تیار کرنے کے لیے ایسے شخص کی ضرورت تھی جو اتنا جری ہو کہ اپنی آواز قدیم نبیوں کی طرح سُنوا سکے، اور بگڑی ہوئی قوم کو توبہ کی طرف بُلا سکے۔ منتخب پیغامات، کتاب دوم، 147، 148۔

ہزاروں کو اُس سچائی کو قبول کرنے کی طرف رہنمائی کی گئی جس کی منادی ولیم ملر نے کی، اور خدا کے خادم ایلیاہ کی روح اور قوت میں اس پیغام کی منادی کے لیے اٹھائے گئے۔ یسوع کے پیش رو یوحنا کی طرح، اس سنجیدہ پیغام کی منادی کرنے والوں نے خود کو اس بات پر مجبور محسوس کیا کہ وہ درخت کی جڑ پر کلہاڑا رکھیں اور لوگوں کو پکاریں کہ توبہ کے لائق پھل لائیں۔ ابتدائی تحریرات، 233۔

وہ کلام جو خدا نے بنی اسرائیل کو بھیجا، یسوع مسیح کے وسیلہ سے سلامتی کی منادی کرتا ہوا: (وہ سب کا خداوند ہے:) وہی کلام، میں کہتا ہوں، تم جانتے ہو، جو تمام یہودیہ میں شائع ہوا اور جلیل سے شروع ہوا، اُس بپتسمہ کے بعد جس کی منادی یوحنا نے کی؛ کہ خدا نے ناصرت کے یسوع کو روح القدس اور قوت سے مسح کیا؛ وہ بھلائی کرتا پھرتا رہا اور اُن سب کو شفا دیتا رہا جو ابلیس کے ستائے ہوئے تھے؛ کیونکہ خدا اُس کے ساتھ تھا۔ اعمال 10:36-38۔

اور تم جو ستائے جاتے ہو اُن کے لیے ہمارے ساتھ آرام ہے، جب خداوند یسوع آسمان سے اپنے زورآور فرشتوں کے ساتھ ظاہر ہوگا، شعلہ زن آگ میں اُن سے انتقام لیتے ہوئے جو خدا کو نہیں جانتے اور جو ہمارے خداوند یسوع مسیح کی خوشخبری کی فرمانبرداری نہیں کرتے؛ وہ خداوند کے حضور سے اور اُس کی قدرت کے جلال سے دور ہو کر ابدی ہلاکت کی سزا پائیں گے۔ ۲ تھسلنیکیوں ۱:۷-۹۔

“‘جس کے ہاتھ میں اپنا چھاج ہے، اور وہ اپنے کھلیان کو خوب صاف کرے گا، اور اپنے گیہوں کو کوٹھری میں جمع کرے گا۔’ متی 3:12۔ یہ پاک کرنے کے اوقات میں سے ایک وقت تھا۔ کلامِ حق کے ذریعے بھوسی کو گیہوں سے جدا کیا جا رہا تھا۔ چونکہ بہت سے لوگ ملامت قبول کرنے کے لیے حد سے زیادہ خودپسند اور خود راستباز تھے، اور فروتنی کی زندگی اختیار کرنے کے لیے دنیا سے حد سے زیادہ محبت رکھتے تھے، اس لیے وہ یسوع سے پھر گئے۔ بہت سے لوگ آج بھی یہی کر رہے ہیں۔ آج بھی جانچ اسی طرح ہو رہی ہے جیسے کفرنحوم کی عبادت گاہ میں ان شاگردوں کی ہوئی تھی۔ جب حق کو دل پر وارد کیا جاتا ہے تو وہ دیکھتے ہیں کہ ان کی زندگیاں خدا کی مرضی کے مطابق نہیں ہیں۔ وہ اپنے اندر ایک ہمہ گیر تبدیلی کی ضرورت کو دیکھتے ہیں؛ لیکن وہ اس خودانکاری کے کام کو اختیار کرنے پر آمادہ نہیں ہوتے۔ اس لیے جب ان کے گناہ ظاہر کیے جاتے ہیں تو وہ غصہ ہوتے ہیں۔ وہ رنجیدہ ہو کر چلے جاتے ہیں، بالکل اسی طرح جیسے شاگرد یسوع کو چھوڑ کر یہ بڑبڑاتے ہوئے چلے گئے تھے: ‘یہ بات ناگوار ہے؛ اسے کون سن سکتا ہے؟’” The Desire of Ages, 392.

بہت سے وہ لوگ جو پہلے اور دوسرے فرشتے کے پیغامات کے زیرِ اثر دلہا سے ملنے کے لیے نکلے تھے، انہوں نے تیسرے، یعنی دنیا کو دیا جانے والا آخری آزمائشی پیغام، قبول کرنے سے انکار کر دیا، اور جب آخری پکار دی جائے گی تو اسی طرح کا رویہ اختیار کیا جائے گا۔

اس تمثیل کے ہر پہلو کا بغور مطالعہ کرنا چاہیے۔ ہماری نمائندگی یا تو دانشمند کنواریوں سے کی گئی ہے یا نادان کنواریوں سے۔ Review and Herald، 31 اکتوبر، 1899۔

خداوند نے مجھے 26 جنوری کو ایک رویا دکھائی، جسے میں بیان کروں گا۔ میں نے دیکھا کہ خدا کے کچھ لوگ بے وقوف اور غفلت میں پڑے تھے؛ وہ محض نیم بیدار تھے، اور انہیں اس زمانے کا ادراک نہ تھا جس میں ہم اب جی رہے ہیں؛ اور یہ کہ 'گرد جھاڑنے والا برش' لیے ہوئے 'آدمی' اندر آ چکا تھا، اور کچھ اس خطرے میں تھے کہ جھاڑ کر باہر پھینک دیے جائیں۔ میں نے یسوع سے التجا کی کہ انہیں بچا لے، انہیں کچھ اور مہلت دے، اور ان کے سامنے اُن کے ہولناک خطرے کو ظاہر کر دے، تاکہ ہمیشہ کے لیے بہت دیر ہو جانے سے پہلے وہ تیاری کر لیں۔ فرشتے نے کہا، 'تباہی ایک زورآور بگولے کی طرح آ رہی ہے۔' میں نے فرشتے سے التجا کی کہ وہ ان پر رحم کرے اور بچا لے جو اس دنیا سے محبت کرتے تھے، اور اپنے اموال سے وابستہ تھے، اور ان سے ناتا توڑنے پر آمادہ نہ تھے، اور انہیں قربان کر کے قاصدوں کی راہ میں سرعت پیدا کرنے کے لیے تیار نہ تھے، تاکہ وہ بھوکی بھیڑوں کو خوراک دیں، جو روحانی غذا کی کمی کے باعث ہلاک ہو رہی تھیں۔

"جب میں نے بیچارے نفوس کو موجودہ سچائی کے فقدان سے مرتے دیکھا، اور کچھ ایسے لوگ جو سچائی پر ایمان کا اقرار کرتے تھے مگر خدا کے کام کو آگے بڑھانے کے لیے ضروری وسائل روک کر انہیں مرنے دیتے تھے، تو یہ منظر حد درجہ تکلیف دہ تھا، اور میں نے فرشتے سے التجا کی کہ اسے مجھ سے دور کر دے۔ میں نے دیکھا کہ جب خدا کے مقصد کی خاطر ان کے کچھ مال کی ضرورت پیش آتی، تو وہ اس نوجوان کی مانند جو یسوع کے پاس آیا تھا (متی 19:16-22)، غمگین ہو کر چلے جاتے تھے؛ اور یہ کہ جلد ہی اُمڈتی ہوئی بلا گزرے گی اور ان کا سارا مال و اسباب بہا لے جائے گی، اور پھر دنیاوی اموال کی قربانی دے کر آسمان میں خزانہ جمع کرنا بہت دیر ہو چکی ہوگی۔" ریویو اینڈ ہیرالڈ، یکم اپریل 1850۔

"آج نفوس کی آزمائش اور امتحان ہو رہا ہے، اور بہت سے اسی راہ سے گزر رہے ہیں جس پر وہ لوگ چلے تھے جنہوں نے مسیح کو ترک کیا تھا۔ جب کلام کے معیار پر پرکھے جاتے ہیں تو وہ الٰہی معلم کو رد کر دیتے ہیں۔ جب اُنہیں اس لیے ملامت کی جاتی ہے کہ اُن کی زندگیاں سچائی اور راستبازی کے ساتھ ہم آہنگ نہیں ہیں، تو وہ نجات دہندہ سے منہ موڑ لیتے ہیں؛ اور اُن کا فیصلہ، ٹھوکر کھا جانے والے شاگردوں کی مانند، کبھی واپس نہیں لیا جاتا۔ وہ اب مسیح کے ساتھ نہیں چلتے۔ یوں یہ الفاظ پورے ہوتے ہیں، 'جس کا چھاج اُس کے ہاتھ میں ہے، اور وہ اپنا کھلیان پوری طرح صاف کرے گا، اور اپنی گندم کو گودام میں جمع کرے گا'." سائنز آف دی ٹائمز، 15 مئی، 1901ء۔