کتابِ دانیال - نمبر ایک سو باون

وہ طالب علم جو دو مدتوں کا کام ایک میں سمیٹنے کی خواہش رکھتا ہے، اسے اس معاملے میں اپنی مرضی کرنے کی اجازت نہیں دی جانی چاہیے۔ دوہرا کام اپنے ذمے لینا اکثر لوگوں کے لیے ذہن پر حد سے زیادہ بوجھ ڈالنے اور مناسب جسمانی ورزش سے غفلت برتنے کے مترادف ہوتا ہے۔ یہ سمجھنا معقول نہیں کہ ذہن ذہنی غذا کی ضرورت سے زیادہ مقدار کو سمجھ بھی لے اور ہضم بھی کر لے؛ جس طرح ہاضمے کے اعضا پر بوجھ ڈال کر معدے کو آرام کے وقفے نہ دینا بڑا گناہ ہے، اسی طرح ذہن کو زیادہ کھلانا بھی اتنا ہی بڑا گناہ ہے۔ دماغ پورے انسان کا قلعہ ہے، اور کھانے، پہننے یا سونے کی غلط عادتیں دماغ کو متاثر کرتی ہیں اور اس چیز کے حاصل ہونے میں مانع بنتی ہیں جس کی طالب علم خواہش رکھتا ہے، یعنی اچھا ذہنی نظم و ضبط۔ جسم کا کوئی بھی حصہ جس کے ساتھ خیال اور توجہ سے پیش نہ آیا جائے، اپنی چوٹ کی خبر دماغ تک پہنچا دیتا ہے۔ نوجوانوں کو یہ سکھانے میں کہ وہ اپنی صحت کیسے محفوظ رکھیں، بہت صبر اور ثابت قدمی سے کام لیا جانا چاہیے۔ اس بارے میں انہیں اچھی طرح واقف کیا جائے تاکہ ہر پٹھا اور ہر عضو اس قدر مضبوط اور تربیت یافتہ ہو جائے کہ اختیاری یا غیر اختیاری عمل میں بہترین صحت کے نتائج برآمد ہوں، اور دماغ مطالعے کے بوجھ کو سنبھالنے کے لیے توانا ہو جائے۔ کرسچن ایجوکیشن، 124۔

کسی مرد یا عورت کا ذہن پاکی اور تقدس سے پستی، فساد اور جرم تک ایک لمحے میں نہیں گرتا۔ انسان کو الہٰی میں بدلنے کے لیے وقت لگتا ہے، یا خدا کی صورت پر بنے ہوئے لوگوں کو وحشیانہ یا شیطانی درجے تک گرانے کے لیے بھی وقت درکار ہوتا ہے۔ مشاہدہ ہمیں بدل دیتا ہے۔ اگرچہ وہ اپنے خالق کی صورت پر بنایا گیا ہے، انسان اپنے ذہن کی ایسی تربیت کر سکتا ہے کہ جس گناہ سے وہ کبھی گھن کھاتا تھا وہ اسے خوشگوار معلوم ہونے لگے۔ جب وہ جاگتے رہنے اور دعا کرنے سے باز آتا ہے تو قلعہ، یعنی دل، کی نگہبانی چھوڑ دیتا ہے اور گناہ اور جرم میں لگ جاتا ہے۔ ذہن پست ہو جاتا ہے، اور جب اسے اس طرح تربیت دی جا رہی ہو کہ وہ اخلاقی اور فکری قوتوں کو غلام بنا کر انہیں گھٹیا نفسانی خواہشات کے تابع کر دے، تو ایسی حالت میں اسے فساد سے بلند کرنا ناممکن ہو جاتا ہے۔ نفسانی ذہن کے خلاف مسلسل جنگ برقرار رکھنی چاہیے؛ اور ہمیں خدا کے فضل کے پاک کرنے والے اثر کی مدد درکار ہے، جو ذہن کو اوپر کی طرف کھینچے گا اور اسے پاک و مقدس باتوں پر غور و فکر کی عادت ڈال دے گا۔ ایڈونٹسٹ ہوم، 330۔

باپ کے حضور اپنی دعا میں، مسیح نے دنیا کو ایک ایسا سبق دیا جو ذہن اور روح پر نقش ہو جانا چاہیے۔ "یہی ابدی زندگی ہے," اُس نے کہا، "کہ وہ تجھے، جو واحد حقیقی خدا ہے، جانیں، اور یسوع مسیح کو جسے تو نے بھیجا ہے۔" یوحنا 17:3۔ یہ حقیقی تعلیم ہے۔ یہ قوت عطا کرتی ہے۔ خدا اور یسوع مسیح—جسے اُس نے بھیجا—کی تجرباتی معرفت انسان کو خدا کی شبیہ میں بدل دیتی ہے۔ یہ انسان کو اپنے آپ پر دسترس عطا کرتی ہے، اُس کی پست فطرت کے ہر جذبے اور خواہش کو ذہن کی اعلیٰ تر قوتوں کے تابع کر دیتی ہے۔ یہ اپنے حامل کو خدا کا فرزند اور آسمان کا وارث بنا دیتی ہے۔ یہ اسے لامحدود ہستی کے ذہن کے ساتھ رفاقت میں لے آتی ہے، اور کائنات کے گراں قدر خزانے اس پر وا کر دیتی ہے۔" مسیح کی تمثیلوں کے اسباق، 114۔

تم میں وہی ذہن ہو جو مسیح یسوع میں بھی تھا: جو خدا کی صورت میں ہوتے ہوئے بھی، خدا کے برابر ہونے کو غصب نہ سمجھا؛ بلکہ اس نے اپنے آپ کو خالی کر دیا، اور خادم کی صورت اختیار کی، اور انسانوں کی مانند بن گیا۔ اور انسان کی حیثیت میں پایا جا کر، اس نے اپنے آپ کو فروتن کیا اور موت تک، بلکہ صلیب کی موت تک، فرمانبردار رہا۔ فلپیوں 2:5-8.

پس اب جو مسیح یسوع میں ہیں، جو جسم کے مطابق نہیں بلکہ روح کے مطابق چلتے ہیں، اُن پر سزا کا کوئی حکم نہیں۔ کیونکہ مسیح یسوع میں زندگی دینے والی روح کی شریعت نے مجھے گناہ اور موت کی شریعت سے آزاد کر دیا ہے۔ کیونکہ جو کچھ شریعت جسم کی کمزوری کے باعث نہ کر سکی، خدا نے اپنے ہی بیٹے کو گناہ آلودہ جسم کی مانند بھیج کر، اور گناہ کے سبب سے، جسم ہی میں گناہ کو مجرم ٹھہرایا۔ تاکہ شریعت کی راستبازی ہم میں پوری ہو جائے، ہم جو جسم کے مطابق نہیں بلکہ روح کے مطابق چلتے ہیں۔ کیونکہ جو لوگ جسم کے پیچھے چلتے ہیں وہ جسم کی باتوں کا خیال رکھتے ہیں، لیکن جو روح کے پیچھے ہیں وہ روح کی باتوں کا۔ کیونکہ جسمانی ذہن رکھنا موت ہے، لیکن روحانی ذہن رکھنا زندگی اور سلامتی ہے۔ اس لیے کہ جسمانی ذہن خدا سے عداوت رکھتا ہے؛ کیونکہ وہ نہ خدا کی شریعت کے تابع ہے نہ ہو سکتا ہے۔ پس جو لوگ جسم میں ہیں وہ خدا کو خوش نہیں کر سکتے۔ لیکن تم جسم میں نہیں بلکہ روح میں ہو، اگر واقعی خدا کا روح تم میں بستا ہے۔ اور اگر کسی میں مسیح کا روح نہیں، تو وہ اُس کا نہیں۔ اور اگر مسیح تم میں ہے، تو جسم گناہ کے سبب مردہ ہے، لیکن روح راستبازی کے سبب زندگی ہے۔ رومیوں 8:1-10.

’میں قیامت اور زندگی ہوں‘ (یوحنا 11:25). وہ جس نے کہا تھا، ’میں اپنی جان دیتا ہوں تاکہ اسے پھر لے لوں‘ (یوحنا 10:17)، وہ قبر سے نکل آیا، اُس زندگی کے ساتھ جو خود اسی میں تھی۔ انسانیت مر گئی؛ الوہیت نہ مری۔ اپنی الوہیت میں، مسیح کے پاس موت کے بندھن توڑنے کی قدرت تھی۔ وہ اعلان کرتا ہے کہ اُس کے پاس اپنی ذات میں زندگی ہے تاکہ جسے چاہے زندگی بخشے۔ منتخب پیغامات، کتاب 1، 301.

اسی بنیاد پر جو خود مسیح نے رکھی تھی، رسولوں نے خُدا کی کلیسیا تعمیر کی۔ صحائفِ مقدسہ میں کلیسیا کی تعمیر کی وضاحت کے لیے اکثر ہیکل کی تعمیر کی تمثیل استعمال کی گئی ہے۔ زکریاہ مسیح کو اُس "شاخ" کے طور پر بیان کرتا ہے جو خُداوند کا ہیکل بنائے گا۔ وہ غیر قوموں کے اس کام میں حصہ لینے کا بھی ذکر کرتا ہے: "جو دور ہیں وہ آئیں گے اور خُداوند کے ہیکل میں تعمیر کریں گے"; اور یسعیاہ اعلان کرتا ہے، "اجنبیوں کے بیٹے تیری فصیلیں تعمیر کریں گے۔" زکریاہ 6:12، 15؛ یسعیاہ 60:10۔

اس ہیکل کی تعمیر کے بارے میں لکھتے ہوئے، پطرس کہتا ہے، "اس کے پاس آ کر، جو زندہ پتھر ہے، اگرچہ آدمیوں کی طرف سے مردود ٹھہرا مگر خدا کے نزدیک برگزیدہ اور بیش قیمت، تم بھی زندہ پتھروں کی طرح ایک روحانی گھر اور مقدس کہانت بنائے جا رہے ہو تاکہ روحانی قربانیاں چڑھاؤ جو یسوع مسیح کے وسیلہ سے خدا کو مقبول ہوں۔" 1 پطرس 2:4، 5.

یہودی اور غیر قوموں کی دنیا کی پتھر کی کان میں رسولوں نے محنت کی، اور بنیاد پر رکھنے کے لیے پتھر نکالتے رہے۔ افسس کے ایمانداروں کو لکھے گئے اپنے خط میں پولس نے کہا، 'پس اب تم اجنبی اور پردیسی نہیں رہے بلکہ مقدسوں کے ساتھ ہم وطن اور خدا کے گھرانے کے لوگ ہو؛ اور رسولوں اور نبیوں کی بنیاد پر تعمیر کیے گئے ہو، جس کا کونے کا سِرہ خود مسیح یسوع ہے؛ جس میں ساری عمارت ٹھیک طور سے مل کر جوڑی جاتی ہے اور خداوند میں ایک مقدس ہیکل بنتی جاتی ہے؛ اور جس میں تم بھی روح کے وسیلہ سے خدا کا مسکن ہونے کے لیے ایک ساتھ تعمیر کیے جاتے ہو۔' افسیوں 2:19-22۔

اور کرنتھیوں کو اس نے لکھا: "خدا کے اُس فضل کے مطابق جو مجھے بخشا گیا ہے، میں نے ایک دانشمند معمار کی طرح بنیاد رکھ دی ہے، اور دوسرا اس پر عمارت اٹھاتا ہے۔ لیکن ہر ایک احتیاط کرے کہ وہ اس پر کس طرح عمارت اٹھاتا ہے۔ کیونکہ جو بنیاد ڈالی گئی ہے اُس کے سوا اور کوئی بنیاد کوئی نہیں رکھ سکتا، اور وہ ہے یسوع مسیح۔ اب اگر کوئی اس بنیاد پر سونا، چاندی، قیمتی پتھر، لکڑی، گھاس، بھوسا عمارت اٹھائے؛ تو ہر ایک کا کام ظاہر ہو جائے گا، کیونکہ وہ دن اسے ظاہر کرے گا، اس لیے کہ وہ آگ سے منکشف ہوگا؛ اور آگ ہر ایک کے کام کو آزمائے گی کہ وہ کیسا ہے۔" 1 کرنتھیوں 3:10-13.

رسولوں نے ایک یقینی اور مضبوط بنیاد پر، یعنی صخرِ ازل پر، تعمیر کی۔ اسی بنیاد پر وہ پتھر لائے جو انہوں نے دنیا سے تراش کر نکالے تھے۔ ان معماروں کی محنت رکاوٹوں سے خالی نہ تھی۔ مسیح کے دشمنوں کی مخالفت نے ان کے کام کو نہایت دشوار بنا دیا تھا۔ انہیں اُن لوگوں کی تنگ نظری، تعصب اور نفرت کا مقابلہ کرنا پڑا جو باطل بنیاد پر تعمیر کر رہے تھے۔ کلیسیا کے معماروں کے طور پر کام کرنے والے بہت سے لوگ نحمیاہ کے زمانے کے دیوار بنانے والوں سے تشبیہ دیے جا سکتے ہیں، جن کے بارے میں لکھا ہے: "جو دیوار بناتے تھے اور جو بوجھ اٹھاتے اور لادتے تھے، سب کے سب ایک ہاتھ سے کام کرتے تھے اور دوسرے ہاتھ میں ہتھیار پکڑے رکھتے تھے۔" نحمیاہ 4:17۔ اعمالِ رسول، 595، 596۔

انسان کے سقوط نے پورے آسمان کو غم سے بھر دیا۔ وہ دنیا جو خدا نے بنائی تھی گناہ کی لعنت سے برباد ہو گئی تھی اور ایسی مخلوقات سے آباد تھی جو بدبختی اور موت کے لیے مقدر تھیں۔ جنہوں نے شریعت کی خلاف ورزی کی تھی ان کے لیے کوئی مفر دکھائی نہ دیتا تھا۔ فرشتوں نے اپنی حمد و ثنا کے نغمے بند کر دیے۔ آسمانی درباروں میں ہر طرف اس بربادی پر ماتم تھا جو گناہ نے برپا کی تھی۔

خدا کا بیٹا، آسمانوں کا جلالی سپہ سالار, گرے ہوئے انسانوں پر ترس کھا گیا۔ کھوئی ہوئی دنیا کے دکھ اُس کے سامنے آئے تو اُس کا دل لامحدود رحمت سے پسیج گیا۔ مگر الٰہی محبت نے ایک ایسا منصوبہ باندھا تھا جس کے وسیلے سے انسان کو چھڑایا جا سکے۔ خدا کی ٹوٹی ہوئی شریعت گناہگار کی جان کا تقاضا کرتی تھی۔ ساری کائنات میں صرف ایک ہی تھا جو انسان کی طرف سے اس کے تقاضوں کو پورا کر سکتا تھا۔ چونکہ الٰہی شریعت خود خدا کی مانند مقدس ہے، اس کی خلاف ورزی کا کفارہ صرف وہی ادا کر سکتا تھا جو خدا کے برابر ہو۔ شریعت کی لعنت سے گرے ہوئے انسان کو چھڑا کر اُسے پھر سے آسمان کے ساتھ ہم آہنگی میں لانا مسیح کے سوا کسی کے بس میں نہ تھا۔ مسیح اپنے اوپر گناہ کا قصور اور شرمندگی اٹھا لے گا—ایسا گناہ جو ایک قدوس خدا کے نزدیک اتنا ناپسندیدہ ہے کہ وہ باپ اور اُس کے بیٹے کے درمیان جدائی ڈال دیتا ہے۔ مسیح تباہ حال نسل کو بچانے کے لیے مصیبت کی گہرائیوں تک اُتر آئے گا۔

باپ کے حضور اس نے گنہگار کی طرف سے درخواست کی، جب کہ آسمانی لشکر ایک ایسی شدتِ دلچسپی کے ساتھ نتیجے کے منتظر تھے جسے الفاظ بیان نہیں کر سکتے۔ وہ پراسرار مشاورت - "مشورتِ سلامتی" (زکریاہ 6:13) - گرے ہوئے بنیِ آدم کے فرزندوں کی خاطر طویل عرصہ تک جاری رہی۔ نجات کا منصوبہ زمین کی تخلیق سے پہلے ہی مرتب کیا گیا تھا؛ کیونکہ مسیح "وہ برّہ ہے جو بنیادِ عالم سے ذبح کیا گیا" (مکاشفہ 13:8)؛ پھر بھی یہ ایک کشمکش تھی، حتیٰ کہ کائنات کے بادشاہ کے لیے بھی، کہ اپنے بیٹے کو مجرم نسل کی خاطر مرنے کے لیے حوالہ کر دے۔ لیکن "خدا نے دنیا سے ایسی محبت رکھی کہ اس نے اپنا اکلوتا بیٹا بخش دیا تاکہ جو کوئی اس پر ایمان لائے ہلاک نہ ہو بلکہ ہمیشہ کی زندگی پائے۔" یوحنا 3:16۔ آہ، مخلصی کا بھید! اس دنیا کے لیے خدا کی محبت جس نے اس سے محبت نہ کی! اس محبت کی گہرائیوں کو کون جان سکتا ہے جو "علم سے بڑھ کر" ہے؟ لامتناہی زمانوں تک لا فانی ذہن، اس ناقابلِ فہم محبت کے بھید کو سمجھنے کی جستجو میں، حیران ہوں گے اور پرستش کریں گے۔

خدا مسیح میں ظاہر ہونا تھا، 'دنیا کو اپنے ساتھ میل کراتا ہوا۔' 2 کرنتھیوں 5:19۔ انسان گناہ سے اس قدر پست ہو چکا تھا کہ محض اپنی ذات میں اس کے لیے اُس کے ساتھ ہم آہنگ ہونا ناممکن تھا جس کی فطرت پاکیزگی اور نیکی ہے۔ لیکن مسیح، شریعت کی سزا سے انسان کو چھڑا لینے کے بعد، الٰہی قوت عطا کر سکتا تھا جو انسانی کوشش کے ساتھ متحد ہو۔ یوں خدا کی طرف توبہ اور مسیح پر ایمان کے ذریعہ آدم کی گری ہوئی اولاد پھر سے 'خدا کے فرزند' بن سکتی تھی۔ 1 یوحنا 3:2۔ آباء و انبیاء، 63، 64۔