کتابِ دانیال - نمبر انتیس

بلشضر بادشاہ نے اپنے ہزار سرداروں کے لیے ایک بڑی ضیافت کی، اور ان ہزار سرداروں کے سامنے شراب پی۔ بلشضر نے، جب وہ شراب چکھ رہا تھا، حکم دیا کہ وہ سونے اور چاندی کے وہ برتن لے آئیں جو اس کے باپ نبوکدنضر یروشلیم کے ہیکل سے نکال لایا تھا، تاکہ بادشاہ اور اس کے امرا، اس کی بیویاں اور اس کی حرمیں ان میں پیئیں۔ تب انہوں نے وہ سونے کے برتن لائے جو یروشلیم میں خدا کے گھر یعنی ہیکل سے نکالے گئے تھے؛ اور بادشاہ اور اس کے امرا، اس کی بیویاں اور اس کی حرمیں ان میں پینے لگیں۔ انہوں نے شراب پی اور سونے، چاندی، پیتل، لوہے، لکڑی اور پتھر کے معبودوں کی ستائش کی۔ اسی گھڑی ایک آدمی کے ہاتھ کی انگلیاں نمودار ہوئیں اور چراغدان کے مقابل بادشاہ کے محل کی دیوار کے پلستر پر لکھنے لگیں؛ اور بادشاہ نے اس ہاتھ کا وہ حصہ دیکھا جو لکھ رہا تھا۔ دانی ایل 5:1-5.

نبی فرماتا ہے، 'میں نے دیکھا کہ ایک اور فرشتہ آسمان سے اُترا، اُس کے پاس بڑی قدرت تھی؛ اور زمین اُس کے جلال سے روشن ہو گئی۔ اور اُس نے بڑی قوت کے ساتھ بلند آواز میں پکار کر کہا، بابلِ عظیم گِر گیا، گِر گیا، اور شیاطین کا مسکن بن گیا' (Revelation 18:1, 2). یہ وہی پیغام ہے جو دوسرے فرشتے نے دیا تھا۔ بابل گِر گیا، 'کیونکہ اُس نے اپنی زناکاری کے غضب کی مَے سب قوموں کو پِلائی' (Revelation 14:8). وہ مَے کیا ہے؟—اُس کی جھوٹی تعلیمات۔ اُس نے چوتھے حکم کے سبت کی جگہ دنیا کو ایک جھوٹا سبت دیا ہے، اور اُس جھوٹ کو دہرا دیا ہے جو شیطان نے پہلی بار عدن میں حوّا سے کہا تھا—روح کی فطری لافانیت۔ بہت سی اسی نوع کی غلطیاں اُس نے دُور دُور تک پھیلا دی ہیں، 'آدمیوں کے احکام کو تعلیم بنا کر سکھاتی ہے' (Matthew 15:9). منتخب پیغامات، کتاب 2، 118.

تاہم خدا کی بنیاد قائم ہے اور اس پر یہ مہر ہے: ‘خداوند اُنہیں جانتا ہے جو اُس کے ہیں’؛ اور: ‘جو کوئی مسیح کا نام لیتا ہے وہ بدکاری سے کنارہ کرے۔’ لیکن ایک بڑے گھر میں صرف سونے اور چاندی کے برتن ہی نہیں ہوتے بلکہ لکڑی اور مٹی کے بھی؛ اور کچھ عزت کے لیے اور کچھ بے عزتی کے لیے۔ پس اگر کوئی اِن سے اپنے آپ کو پاک کر لے تو وہ عزت کا برتن ہوگا، مقدّس، مالک کے استعمال کے لائق، اور ہر نیک کام کے لیے تیار۔ ۲ تیمتھیس ۲:۱۹-۲۱۔

اسی گھڑی آدمی کے ہاتھ کی انگلیاں ظاہر ہوئیں اور چراغدان کے مقابل بادشاہ کے محل کی دیوار کے پلستر پر لکھنے لگیں، اور بادشاہ نے اس ہاتھ کا وہ حصہ دیکھا جو لکھ رہا تھا۔ تب بادشاہ کا چہرہ بدل گیا اور اس کے خیالات نے اسے گھبرا دیا، یہاں تک کہ اس کی کمر کے بند کھل گئے اور اس کے گھٹنے ایک دوسرے سے ٹکرانے لگے۔ بادشاہ نے بلند آواز سے پکار کر نجومیوں، کلدانیوں اور فالگیروں کو بلانے کو کہا۔ اور بادشاہ نے بابل کے داناؤں سے کہا، جو کوئی اس تحریر کو پڑھ کر اس کی تعبیر مجھے بتائے اسے قرمزی لباس پہنایا جائے گا اور اس کے گلے میں سونے کی زنجیر ڈالی جائے گی اور وہ سلطنت میں تیسرا حاکم ہوگا۔ دانی ایل ۵:۵-۷۔

جب ابتدائی کلیسیا انجیل کی سادگی سے منحرف ہو کر اور بت پرستانہ رسوم و رواج قبول کر کے بگاڑ کا شکار ہو گئی، تو اس نے خدا کی روح اور قدرت کھو دی؛ اور لوگوں کے ضمائر پر قابو پانے کے لیے اس نے دنیوی اقتدار کی حمایت طلب کی۔ اس کا نتیجہ پاپائیت تھا، ایک ایسی کلیسیا جو ریاست کی طاقت پر قابو رکھتی تھی اور اسے اپنے مقاصد کو آگے بڑھانے کے لیے استعمال کرتی تھی، خصوصاً 'بدعت' کی سزا دینے کے لیے۔ ریاستہائے متحدہ امریکا کے لیے حیوان کی شبیہ بنانے کے لیے ضروری ہے کہ مذہبی قوت اس حد تک سول حکومت پر قابو پائے کہ ریاست کا اختیار بھی کلیسیا کی طرف سے اپنے مقاصد کی تکمیل کے لیے استعمال ہو۔ . . .

"پروٹسٹنٹ کلیساؤں کی طرف سے اتوار کی پابندی نافذ کرنا دراصل پاپائیت — یعنی حیوان — کی پرستش کو نافذ کرنا ہے۔ جو لوگ چوتھی وصیت کے تقاضوں کو سمجھتے ہوئے حقیقی سبت کے بجائے جھوٹے سبت کی پابندی اختیار کرتے ہیں، وہ اسی قوت کو خراجِ عقیدت پیش کر رہے ہوتے ہیں جس نے اکیلے ہی اس کا حکم دیا ہے۔ لیکن مذہبی فریضہ کو دنیاوی اقتدار کے ذریعے نافذ کرنے ہی کے عمل میں، کلیسا خود حیوان کی شبیہ قائم کریں گے؛ لہٰذا ریاست ہائے متحدہ میں اتوار کی پابندی نافذ کرنا حیوان اور اس کی شبیہ کی پرستش کو نافذ کرنا ہوگا۔" عظیم کشمکش، 443، 448، 449۔

کیونکہ خدا نے ان کے دلوں میں یہ ڈال دیا ہے کہ وہ اُس کی مرضی پوری کریں، اور ایک رائے ہوں، اور اپنی بادشاہی اُس حیوان کو دے دیں، یہاں تک کہ خدا کے اقوال پورے ہو جائیں۔ مکاشفہ 17:17۔

کیونکہ دیکھو، بادشاہ جمع ہوئے؛ وہ مل کر گزر گئے۔ انہوں نے اسے دیکھا تو حیران رہ گئے؛ وہ گھبرا گئے اور جلدی سے چلے گئے۔ وہاں ان پر خوف نے قابو پا لیا، اور درد، جیسے عورت کو دردِ زِہ ہوتا ہے۔ تو مشرقی ہوا سے ترسیس کے جہاز توڑ دیتا ہے۔ جیسے ہم نے سنا تھا ویسا ہی ہم نے لشکروں کے خداوند کے شہر میں، اپنے خدا کے شہر میں دیکھا؛ خدا اسے ہمیشہ کے لیے قائم کرے گا۔ سیلاہ۔ زبور 48:4-8۔

ترسیس تیرے ہر طرح کے مال و دولت کی کثرت کے سبب تیرا تاجر تھا؛ چاندی، لوہے، قلعی اور سیسے کے ساتھ وہ تیرے بازاروں میں سوداگری کرتے تھے۔ یاوان، توبال اور ماشیک تیرا تاجر تھے؛ وہ تیرے بازار میں آدمیوں کی جانوں اور پیتل کے ظروف کی سوداگری کرتے تھے۔ توجرمہ کے گھرانے والوں نے گھوڑوں، سواروں اور خچروں کے ساتھ تیرے بازاروں میں تجارت کی۔ دیدان کے لوگ تیرے تاجر تھے؛ بہت سے جزیرے تیرے ہاتھ کی تجارت تھے؛ وہ تیرے لیے ہدیہ کے طور پر ہاتھی دانت کے سینگ اور آبنوس لاتے تھے۔ ارام تیرے بنائے ہوئے سامان کی کثرت کے سبب تیرا تاجر تھا؛ وہ تیرے بازاروں میں زمرد، ارغوانی، کڑھائی کا کام، باریک کتان، مونگا اور عقیق کے ساتھ سوداگری کرتے تھے۔ یہوداہ اور زمینِ اسرائیل تیرے تاجر تھے؛ وہ تیرے بازار میں منّت کی گندم، پناج، شہد، تیل اور بلسان کی تجارت کرتے تھے۔ دمشق تیرے بنائے ہوئے سامان کی کثرت اور ہر طرح کی دولت کی فراوانی کے سبب تیرا تاجر تھا؛ حلبون کی مَے اور سفید اون میں۔ دان بھی اور یاوان آتے جاتے تیرے بازاروں میں کار و بار کرتے تھے؛ چمکتا لوہا، کاسیا اور خوشبودار سرکنڈہ تیرے بازار میں تھے۔ دیدان رتھوں کے لیے قیمتی پوشاکوں میں تیرا تاجر تھا۔ عرب اور قیدار کے سب سردار تیرے ساتھ برّوں، مینڈھوں اور بکریوں میں لین دین کرتے تھے؛ انہی چیزوں میں وہ تیرے تاجر تھے۔ سبا اور رعماہ کے تاجر تیرے تاجر تھے؛ وہ تیرے بازاروں میں سب عمدہ مصالحہ جات، اور سب قیمتی پتھر اور سونا لے کر تجارت کرتے تھے۔ حران، کنّہ اور عدن، سبا کے تاجر، اسور اور کلمد تیرے تاجر تھے۔ یہ سب طرح طرح کی چیزوں میں، نیلے کپڑوں اور کڑھائی کے کام میں، اور مالدار پوشاکوں کے صندوقچوں میں—جو رسیوں سے بندھے اور دیودار کے بنے ہوئے تھے—تیری تجارت میں تیرے تاجر تھے۔ ترسیس کے جہاز تیرے بازار میں تیرے گیت گاتے تھے؛ اور تُو سمندروں کے وسط میں معمور کیا گیا اور نہایت جلالی بنا دیا گیا۔ تیرے چپو چلانے والوں نے تجھے بڑے پانیوں میں پہنچا دیا ہے؛ مشرقی ہوا نے تجھے سمندروں کے وسط میں توڑ دیا ہے۔ تیرا مال و دولت اور تیرے بازار، تیرا سامانِ تجارت، تیرے ملاح اور تیرے سکّان، تیرے درزگیر اور تیرے مال کے سوداگر، اور تیرے سب مردانِ جنگ جو تجھ میں ہیں، اور وہ ساری جماعت جو تیرے اندر کے وسط میں ہے، تیرے برباد ہونے کے دن سمندروں کے بیچ گر پڑیں گے۔ حزقی ایل 27:12-26۔

خداوند کا کلام پھر مجھ پر نازل ہوا کہ: اب، اے ابنِ آدم، صور کے لیے نوحہ کر؛ اور صور سے یوں کہہ: اے تو جو سمندر کے مدخل پر واقع ہے، جو بہت سے جزیروں کی قوموں کا تاجر ہے، خداوند خدا یوں فرماتا ہے: اے صور، تو نے کہا ہے، میں کامل جمال ہوں۔ حزقی ایل 27:1-3۔

اور میں نے آسمان سے ایک اور آواز سنی جو کہتی تھی، اے میرے لوگو، اُس میں سے نکل آؤ، تاکہ تم اُس کے گناہوں کے شریک نہ بنو اور نہ اُس کی آفتوں میں سے پاؤ۔ کیونکہ اُس کے گناہ آسمان تک پہنچ گئے ہیں، اور خدا نے اُس کی بدکاریاں یاد کی ہیں۔ جس طرح اُس نے تمہیں بدلہ دیا، تم بھی اُسے بدلہ دو، اور اُس کے کاموں کے مطابق اُس کے لیے دُگنا دُگنا کرو؛ جس پیالے کو اُس نے بھرا ہے، اُسی میں اُس کے لیے دُگنا بھر دو۔ جتنا اُس نے اپنے آپ کو جلال دیا اور عیش و عشرت میں رہی، اُتنا ہی اُس کو عذاب اور غم دو؛ کیونکہ وہ اپنے دل میں کہتی ہے، میں ملکہ بن کر بیٹھی ہوں، بیوہ نہیں ہوں، اور مجھے ہرگز غم نہ دیکھنا پڑے گا۔ اسی لیے اُس کی آفتیں ایک ہی دن میں آئیں گی: موت، ماتم، اور قحط؛ اور وہ بالکل آگ سے جلائی جائے گی؛ کیونکہ خداوند خدا جو اُس کا انصاف کرتا ہے زورآور ہے۔ اور زمین کے بادشاہ جنہوں نے اُس کے ساتھ حرام کاری کی اور اُس کے ساتھ عیش و عشرت میں رہے، جب اُس کے جلنے کا دھواں دیکھیں گے، تو اُس پر روئیں گے اور ماتم کریں گے، اور اُس کے عذاب کے خوف سے دور کھڑے ہو کر کہیں گے، ہائے، ہائے وہ بڑا شہر بابل، وہ زورآور شہر! کیونکہ ایک ہی گھڑی میں تیرا فیصلہ آ پہنچا۔ اور زمین کے سوداگر اُس پر روئیں گے اور ماتم کریں گے، کیونکہ اب کوئی اُن کا سامانِ تجارت نہیں خریدتا۔ مکاشفہ 18:4-11.

اور ان میں سے ایک سے ایک چھوٹا سا سینگ نکلا جو جنوب کی طرف اور مشرق کی طرف اور سرزمینِ دلپسند کی طرف بہت بڑھا۔ دانی ایل 8:9

میں نے سینگوں پر غور کیا، اور دیکھو، ان کے درمیان سے ایک اور چھوٹا سا سینگ نکلا، جس کے سامنے پہلے سینگوں میں سے تین جڑ سے اکھاڑے گئے؛ اور دیکھو، اس سینگ میں انسان کی آنکھوں کی مانند آنکھیں تھیں، اور ایک منہ جو بڑی بڑی باتیں بولتا تھا۔ دانی ایل 7:8۔

"وہی وسائل جن میں اب خدا کے کام کے لیے نہایت کم سرمایہ لگایا جاتا ہے اور جنہیں خود غرضی سے روک رکھا گیا ہے، وہ کچھ ہی عرصے میں تمام بتوں کے ساتھ چھچھوندر اور چمگادڑوں کے حوالے کر دیے جائیں گے۔ جب ابدی مناظر کی حقیقت انسان کے حواس پر منکشف ہوگی تو روپیہ پیسہ بہت جلد نہایت اچانک اپنی قدر میں کمی آ جائے گی." Welfare Ministry, 266.

آج، جس طرح ایلیاہ کے زمانے میں تھا، خدا کے احکام پر عمل کرنے والوں اور جھوٹے معبودوں کے پرستاروں کے درمیان امتیاز کی لکیر صاف کھینچ دی گئی ہے۔ "تم کب تک دو دلی کرتے رہو گے؟" ایلیاہ نے پکار کر کہا؛ "اگر خداوند خدا ہے تو اس کی پیروی کرو؛ لیکن اگر بعل ہے تو اس کی پیروی کرو۔" 1 سلاطین 18:21۔ اور آج کے لیے پیغام یہ ہے: "بابلِ عظیم گر گئی، گر گئی.... اے میرے لوگو، اس میں سے نکل آؤ تاکہ تم اس کے گناہوں کے شریک نہ بنو اور اس کی بلاؤں میں سے نہ پاؤ۔ کیونکہ اس کے گناہ آسمان تک پہنچ گئے ہیں، اور خدا نے اس کی بدکاریاں یاد کی ہیں۔" مکاشفہ 18:2، 4، 5۔

"وہ وقت دور نہیں جب ہر نفس پر آزمائش آئے گی۔ جھوٹے سبت کی پاسداری ہم پر لازم کی جائے گی۔ مقابلہ خدا کے احکام اور انسانوں کے احکام کے درمیان ہوگا۔ جو لوگ قدم بہ قدم دنیوی تقاضوں کے آگے جھکتے رہے اور دنیوی رسوم و رواج کے مطابق ڈھل گئے، وہ تب اپنے آپ کو تمسخر، بے عزتی، قید کی دھمکی اور موت کے حوالے کرنے کے بجائے حاکم قوتوں کے آگے جھک جائیں گے۔ اس وقت کھرا سونا کھوٹ سے الگ ہو جائے گا۔ حقیقی پرہیزگاری اس کی ظاہری صورت و نمائش اور چمک دمک سے صاف ممتاز ہو جائے گی۔ بہت سے ایسے ستارے جن کی درخشانی پر ہم نے داد دی ہے، تب اندھیرے میں بجھ جائیں گے۔ جو لوگ مقدس مقام کے زیورات پہن رکھے ہیں مگر مسیح کی راستبازی سے ملبوس نہیں، وہ اس وقت اپنی ہی عریانی کی شرمندگی میں ظاہر ہوں گے۔" انبیا اور بادشاہ، 187، 188۔