کتابِ دانیال - نمبر اکتیس

اور خدا نے یہ سب باتیں کہیں، فرمایا: میں خداوند تیرا خدا ہوں جس نے تجھے ملکِ مصر سے، غلامی کے گھر سے نکالا۔ تو میرے سوا کسی اور کو معبود نہ ٹھہرانا۔ تو اپنے لئے کوئی تراشی ہوئی مورت یا کسی چیز کی شبیہ نہ بنانا جو اوپر آسمان میں ہے، یا نیچے زمین پر ہے، یا زمین کے نیچے پانی میں ہے۔ تو ان کے آگے جھکنا نہ اور نہ ان کی عبادت کرنا، کیونکہ میں خداوند تیرا خدا غیرت کرنے والا خدا ہوں، جو مجھ سے عداوت رکھنے والوں کی اولاد پر باپ دادا کی بدکاری کی سزا تیسری اور چوتھی پشت تک دیتا ہوں؛ اور جو مجھ سے محبت رکھتے ہیں اور میرے احکام کو مانتے ہیں اُن پر ہزاروں تک رحم کرتا ہوں۔ خروج 20:1۔

اے سانپوں کی اولاد، تم جو بد ہو نیک باتیں کیسے کہہ سکتے ہو؟ کیونکہ دل کی بہتات سے منہ بولتا ہے۔ نیک آدمی اپنے دل کے نیک خزانے میں سے نیک چیزیں نکالتا ہے، اور بد آدمی اپنی بدی کے خزانے میں سے بد چیزیں نکالتا ہے۔ لیکن میں تم سے کہتا ہوں کہ جو ہر بے کار بات لوگ کہیں گے، وہ قیامت کے دن اس کا حساب دیں گے۔ کیونکہ تم اپنی باتوں کے باعث راستباز ٹھہرائے جاؤ گے اور اپنی باتوں کے باعث مجرم ٹھہرائے جاؤ گے۔ متی 12:34-37۔

تمہارا فخر کرنا اچھا نہیں۔ کیا تم نہیں جانتے کہ تھوڑا سا خمیر سارے گوندھے ہوئے آٹے کو خمیر کر دیتا ہے؟ پس پرانا خمیر دور کر دو تاکہ تم نیا گوندھا ہوا آٹا بن جاؤ، کیونکہ تم بےخمیر ہو۔ کیونکہ ہمارا فسح یعنی مسیح ہماری خاطر قربان کیا گیا ہے۔ پس ہم عید منائیں، نہ پرانے خمیر کے ساتھ، نہ بدخواہی اور بدی کے خمیر کے ساتھ، بلکہ خلوص اور راستی کی بےخمیری روٹی کے ساتھ۔ 1 کرنتھیوں 5:6-8

اسی اثنا میں، جب لوگوں کا بے شمار ہجوم جمع ہوا، یہاں تک کہ وہ ایک دوسرے کو روند رہے تھے، تو اُس نے سب سے پہلے اپنے شاگردوں سے کہنا شروع کیا: فریسیوں کے خمیر سے خبردار رہو، جو ریاکاری ہے۔ لوقا 12:1

اور میں نے تیرے بارے میں سنا ہے کہ تو تعبیرات بیان کر سکتا ہے اور عقدے حل کرتا ہے؛ پس اگر تو اس تحریر کو پڑھ سکے اور اس کی تعبیر مجھے بتا دے، تو تجھے ارغوانی لباس پہنایا جائے گا، اور تیرے گلے میں سونے کی زنجیر ڈالی جائے گی، اور تو بادشاہی میں تیسرا حاکم ٹھہرایا جائے گا۔ تب دانی ایل نے جواب دے کر بادشاہ کے سامنے کہا، تیری بخششیں تیرے ہی پاس رہیں، اور تو اپنے انعام کسی اور کو دے؛ تو بھی میں یہ تحریر بادشاہ کو پڑھ سناؤں گا اور اس کی تعبیر اسے بتا دوں گا۔

اے بادشاہ! خداے برتر نے تیرے باپ نبوکدنضر کو بادشاہی، شوکت، جلال اور عزت بخشی۔ اور اس شوکت کے سبب جو اس نے اسے دی تھی، سب لوگ، قومیں اور زبانیں اس کے حضور کانپتی اور ڈرتی تھیں: جسے چاہتا قتل کرتا تھا؛ جسے چاہتا زندہ رکھتا تھا؛ جسے چاہتا بلند کرتا تھا؛ اور جسے چاہتا پست کرتا تھا۔ لیکن جب اس کا دل بلند ہو گیا اور غرور میں اس کی عقل سخت ہو گئی، تو وہ اپنے شاہی تخت سے معزول کر دیا گیا، اور اس کا جلال اس سے لے لیا گیا۔ اور وہ بنی آدم میں سے خارج کر دیا گیا؛ اور اس کا دل حیوانوں جیسا کر دیا گیا، اور اس کا مسکن جنگلی گدھوں کے ساتھ تھا؛ اسے بیلوں کی طرح گھاس کھلائی گئی، اور اس کا بدن آسمان کی شبنم سے تر رہتا تھا؛ یہاں تک کہ اسے معلوم ہو گیا کہ آدمیوں کی بادشاہی میں خداے برتر ہی حکومت کرتا ہے، اور وہ جسے چاہے اس پر مقرر کرتا ہے۔

اور تو، اے بلشضر، اس کا بیٹا، تو نے اپنا دل فروتن نہ کیا، حالانکہ تو یہ سب جانتا تھا؛ بلکہ تو نے آسمان کے خداوند کے خلاف اپنے آپ کو بلند کیا؛ اور اس کے گھر کے برتن تیرے سامنے لے آئے، اور تو، اور تیرے سردار، تیری بیویاں اور تیری حرم کی عورتیں ان میں شراب پی چکے ہو؛ اور تو نے چاندی اور سونے، پیتل، لوہے، لکڑی اور پتھر کے اُن دیوتاؤں کی ستائش کی جو نہ دیکھتے ہیں، نہ سنتے ہیں، نہ جانتے ہیں؛ اور اُس خدا کی جس کے ہاتھ میں تیری سانس ہے اور جس کے اختیار میں تیری سب راہیں ہیں، تو نے تمجید نہ کی۔ تب اس کی طرف سے ہاتھ کا ایک حصہ بھیجا گیا؛ اور یہ تحریر لکھی گئی۔ اور یہ وہ تحریر ہے جو لکھی گئی: مینے، مینے، تیکیل، اوفرسین۔ اس کلام کی تعبیر یہ ہے: مینے؛ خدا نے تیری سلطنت کو شمار کیا اور اسے ختم کر دیا۔ تیکیل؛ تو ترازو میں تولا گیا اور ناقص پایا گیا۔ پیرس؛ تیری سلطنت تقسیم ہوئی اور مادیوں اور فارسیوں کو دے دی گئی۔

تب بلشضر نے حکم دیا اور انہوں نے دانی ایل کو ارغوانی لباس پہنایا اور اس کے گلے میں سونے کی زنجیر ڈال دی اور اس کے بارے میں منادی کی کہ وہ سلطنت میں تیسرا حاکم ہو۔ اسی رات کلدانیوں کا بادشاہ بلشضر قتل کیا گیا۔ اور داریوس مادی نے سلطنت سنبھالی اور اس کی عمر تقریباً باسٹھ برس کی تھی۔ دانی ایل ۵:۱۶-۳۱۔

اموریوں کے بارے میں خداوند نے فرمایا: "چوتھی پیڑھی میں وہ پھر یہاں آئیں گے، کیونکہ اموریوں کی بدی ابھی پوری نہیں ہوئی۔" اگرچہ یہ قوم اپنی بت پرستی اور بدکاری کی وجہ سے نمایاں تھی، لیکن اس کی بدی کا پیمانہ ابھی نہیں بھرا تھا، اور خدا اس کی کلی ہلاکت کا حکم نہ دیتا۔ لوگوں کو الٰہی قدرت کا نمایاں ظہور دیکھنا تھا، تاکہ ان کے پاس کوئی عذر باقی نہ رہے۔ شفیق خالق ان کی بدی کو چوتھی پیڑھی تک برداشت کرنے کو تیار تھا۔ پھر اگر بہتری کی کوئی تبدیلی نظر نہ آتی، تو اس کے فیصلے ان پر نازل ہوتے۔

بلا خطا درستگی کے ساتھ لا متناہی ہستی اب بھی تمام قوموں کا حساب رکھتی ہے۔ جب تک اُس کی رحمت توبہ کی پکار کے ساتھ پیش کی جاتی رہتی ہے، یہ حساب کھلا رہتا ہے؛ لیکن جب شمار اُس حد تک پہنچ جاتا ہے جو خدا نے مقرر کی ہے، اُس کا غضب نازل ہونا شروع ہو جاتا ہے۔ حساب بند کر دیا جاتا ہے۔ الٰہی صبر ختم ہو جاتا ہے۔ ان کی خاطر رحمت کی شفاعت باقی نہیں رہتی۔

نبی نے زمانوں پر نظر ڈالتے ہوئے اس زمانے کو اپنی رویا کے سامنے دیکھا۔ اس دور کی قوموں کو بے نظیر رحمتیں نصیب ہوئی ہیں۔ آسمان کی بہترین برکتیں انہیں عطا کی گئی ہیں، مگر ان کے خلاف فخر و غرور میں اضافہ، حرص ও طمع، بت پرستی، خدا کی توہین، اور بدترین ناشکری لکھے گئے ہیں۔ وہ تیزی سے خدا کے ساتھ اپنا حساب بند کر رہے ہیں۔

لیکن جو بات مجھے لرزا دیتی ہے وہ یہ حقیقت ہے کہ جنہیں سب سے زیادہ نور اور امتیازات عطا ہوئے تھے وہ غالب بدی سے آلودہ ہو گئے ہیں۔ اپنے گرد بدکاروں کے اثر میں آکر، بہت سے لوگ—حتیٰ کہ وہ بھی جو حق کا اقرار کرتے ہیں—ٹھنڈے پڑ گئے ہیں اور بدی کے زور آور دھارے کے آگے دب کر بہہ گئے ہیں۔ حقیقی تقویٰ اور پاکیزگی پر کی جانے والی عالمگیر تحقیر اُن لوگوں کو، جو خدا سے گہرا تعلق نہیں رکھتے، اس کی شریعت کے لیے اپنا احترام کھو دینے پر لے آتی ہے۔ اگر وہ روشنی کی پیروی کرتے اور دل سے سچائی کی اطاعت کرتے، تو جب اسے یوں حقیر سمجھا جاتا اور ایک طرف ڈال دیا جاتا، یہی مقدس شریعت اُنہیں اور بھی قیمتی محسوس ہوتی۔ جوں جوں خدا کی شریعت کی بے ادبی زیادہ نمایاں ہوتی جاتی ہے، اس کے پاسداروں اور دنیا کے درمیان امتیاز کی لکیر اور بھی واضح ہو جاتی ہے۔ الٰہی احکام سے محبت ایک طبقے میں اسی قدر بڑھتی ہے جتنی کہ دوسرے طبقے میں ان کے لیے حقارت بڑھتی ہے۔

"بحران تیزی سے قریب آ رہا ہے۔ تیزی سے بڑھتے ہوئے اعداد و شمار ظاہر کرتے ہیں کہ خدا کی مداخلت کا وقت لگ بھگ آ پہنچا ہے۔ اگرچہ وہ سزا دینے سے گریزاں ہے، پھر بھی وہ سزا دے گا، اور وہ بھی جلد۔ جو لوگ روشنی میں چلتے ہیں وہ قریب آتے ہوئے خطرے کی نشانیاں دیکھیں گے؛ لیکن انہیں یہ نہیں کرنا کہ خاموشی سے، بےپرواہ توقع کے ساتھ تباہی کا انتظار کریں، اور اپنے آپ کو اس یقین سے دلاسا دیں کہ یومِ مداخلت میں خدا اپنے لوگوں کو پناہ دے گا۔ ہرگز نہیں۔ انہیں یہ سمجھنا چاہیے کہ دوسروں کو بچانے کے لیے جانفشانی سے محنت کرنا ان کا فرض ہے، اور مدد کے لیے مضبوط ایمان کے ساتھ خدا کی طرف نظر رکھیں۔ 'ایک راستباز کی کارگر اور پُرجوش دعا بہت کچھ کر دکھتی ہے۔'"

دینداری کے خمیر نے اپنی طاقت پوری طرح نہیں کھوئی۔ جب کلیسیا پر خطرہ اور زوال اپنی انتہا پر ہوگا، تو وہ چھوٹا سا گروہ جو روشنی میں کھڑا ہے، اس سرزمین میں کیے جانے والے مکروہات پر آہیں بھرتا اور فریاد کرتا ہوگا۔ لیکن بالخصوص ان کی دعائیں کلیسیا کی خاطر بلند ہوں گی، کیونکہ اس کے اراکین دنیا کے طریقے پر چل رہے ہیں۔

ان چند وفاداروں کی مخلصانہ دعائیں رائیگاں نہیں جائیں گی۔ جب خداوند بدلہ لینے والے کے طور پر ظاہر ہوگا، وہ ان سب کے محافظ بن کر بھی آئے گا جنہوں نے ایمان کو اس کی پاکیزگی میں محفوظ رکھا ہے اور خود کو دنیا کی آلودگی سے بے داغ رکھا ہے۔ یہ اسی وقت ہے کہ خدا نے اپنے برگزیدوں کا، جو رات دن اس سے فریاد کرتے ہیں، انتقام لینے کا وعدہ کیا ہے، اگرچہ وہ ان کے ساتھ دیر تک تحمل کرتا ہے۔

"حکم یہ ہے: 'شہر کے وسط سے، یروشلم کے وسط سے گزرو، اور اُن آدمیوں کی پیشانیوں پر ایک نشان لگا دو جو اُس کے اندر کی جانے والی تمام قباحتوں پر آہیں بھرتے اور فریاد کرتے ہیں۔' یہ آہ و زاری کرنے والے حیات کے کلام کو پیش کرتے رہے تھے؛ انہوں نے ملامت کی، نصیحت کی، اور التجا کی۔ کچھ جو خدا کی بے حرمتی کر رہے تھے، توبہ کر کے اُس کے حضور اپنے دل فروتن کر لیے۔ لیکن خداوند کا جلال اسرائیل سے رخصت ہو چکا تھا؛ اگرچہ بہت سے لوگ اب بھی مذہب کے ظواہر کو جاری رکھے ہوئے تھے، اُس کی قدرت اور حضوری مفقود تھی۔" ٹیسٹیمونیز، جلد 5، 208-210.

یہ وہ ہیں جنہوں نے عورتوں سے اپنے آپ کو ناپاک نہیں کیا کیونکہ وہ کنوارے ہیں۔ یہ وہ ہیں جو برّہ کے پیچھے پیچھے جہاں کہیں وہ جاتا ہے چلتے ہیں۔ یہ آدمیوں میں سے خرید لیے گئے ہیں اور خدا اور برّہ کے لیے پہلوٹھی ٹھہرے۔ مکاشفہ 14:4۔

اور ایسا ہوا کہ جب وہ دردِ زہ میں تھی تو ان میں سے ایک نے اپنا ہاتھ باہر نکالا؛ اور دایہ نے اس کا ہاتھ پکڑ کر اس پر قرمزی دھاگا باندھا اور کہا، یہ پہلے نکلا ہے۔ لیکن جب اس نے اپنا ہاتھ واپس کھینچا تو دیکھو، اس کا بھائی باہر آیا؛ اور اس نے کہا، تُو نے اپنے لیے کیونکر شگاف نکالا؟ یہ شگاف تیرے ہی ذمہ ہو۔ پس اس کا نام فارص رکھا گیا۔ پھر اس کے بعد اس کا بھائی نکلا جس کے ہاتھ پر قرمزی دھاگا بندھا تھا؛ اور اس کا نام زارح رکھا گیا۔ پیدائش 38:28-30۔

دیکھ، جب ہم اس ملک میں آئیں گے تو تُو اس قرمزی ڈوری کو اسی کھڑکی میں باندھ دینا جس سے تُو نے ہمیں نیچے اتارا تھا؛ اور تُو اپنے باپ، اپنی ماں، اپنے بھائیوں اور اپنے باپ کے سارے گھرانے کو اپنے پاس گھر میں لے آنا۔ اور ایسا ہوگا کہ جو کوئی تیرے گھر کے دروازوں سے باہر گلی میں نکل جائے، اس کا خون اس کے اپنے سر پر ہوگا اور ہم بےگناہ ٹھہریں گے؛ اور جو کوئی تیرے ساتھ گھر کے اندر ہو، اگر اس پر کسی کا ہاتھ پڑے تو اس کا خون ہمارے سر پر ہوگا۔ اور اگر تُو نے ہمارا یہ معاملہ ظاہر کیا تو ہم اس قسم سے بری ہو جائیں گے جس کی تُو نے ہمیں قسم دلائی ہے۔ اس نے کہا، تمہارے کلام کے مطابق ایسا ہی ہو۔ پھر اس نے انہیں رخصت کیا اور وہ چلے گئے؛ اور اس نے قرمزی ڈوری کو کھڑکی میں باندھ دیا۔ یشوع 2:18-21۔

پھر حاکم کے سپاہیوں نے یسوع کو سرکاری عمارت کے ہال میں لے جا کر اس کے پاس پوری پلٹن کو جمع کیا۔ اور انہوں نے اس کے کپڑے اتار دیے اور اس پر قرمزی چغہ پہنا دیا۔ متی 27:27، 28۔

ہم خوشی کریں اور شادمانی کریں، اور اُس کو جلال دیں، کیونکہ برّہ کی شادی آ پہنچی ہے اور اُس کی بیوی نے اپنے آپ کو تیار کر لیا ہے۔ اور اُسے یہ عنایت ہوئی کہ وہ باریک کتانی، صاف اور سفید، پہن لے؛ کیونکہ وہ باریک کتانی مقدّسوں کی راستبازی ہے۔ مکاشفہ 19:7، 8۔

پر اس کے آنے کے دن کو کون برداشت کرے گا؟ اور جب وہ ظاہر ہوگا تو کون قائم رہ سکے گا؟ کیونکہ وہ سنار کی آگ اور دھوبیوں کے سابن کی مانند ہے۔ اور وہ چاندی کو گلانے اور پاک کرنے والے کی طرح بیٹھے گا، اور وہ بنی لاوی کو پاک کرے گا اور انہیں سونے اور چاندی کی مانند صاف کرے گا، تاکہ وہ خداوند کے حضور راستبازی میں قربانی گزرانیں۔ ملاکی 3:2، 3.

اور یسوع مسیح کی طرف سے، جو وفادار گواہ ہے، اور مُردوں میں سے پہلوٹھا ہے، اور زمین کے بادشاہوں کا سردار ہے۔ اُس کے لیے جس نے ہم سے محبت کی، اور اپنے ہی خون سے ہمیں ہمارے گناہوں سے دھویا، اور ہم کو خدا یعنی اپنے باپ کے لیے بادشاہ اور کاہن بنایا؛ اُس کا جلال اور سلطنت ابدالآباد رہے۔ آمین۔ مکاشفہ 1:5، 6۔

اور فرعون نے یوسف سے کہا، دیکھ، میں نے تجھے تمام ملکِ مصر پر مقرر کیا ہے۔ اور فرعون نے اپنے ہاتھ سے اپنی انگشتری اتاری اور اسے یوسف کے ہاتھ میں پہنائی، اور اسے باریک کتان کے لباس پہنائے، اور اس کے گلے میں سونے کی زنجیر ڈال دی؛ اور اس نے اسے دوسرا رتھ جو اس کے پاس تھا، اس میں سوار کیا، اور اس کے آگے پکارا گیا، "گھٹنے ٹیکو"، اور اس نے اسے تمام ملکِ مصر پر حاکم بنا دیا۔ اور فرعون نے اپنے ہاتھ سے اپنی انگشتری اتاری اور اسے یوسف کے ہاتھ میں پہنائی، اور اسے باریک کتان کے لباس پہنائے، اور اس کے گلے میں سونے کی زنجیر ڈال دی۔ پیدائش 41:41-43۔

فرعون نے یوسف سے کہا، میرے خواب میں، دیکھو، میں دریا کے کنارے کھڑا تھا۔ اور دیکھو، دریا سے سات گائیں نکل آئیں، موٹی تازی اور خوبصورت؛ اور وہ چراگاہ میں چرنے لگیں۔ اور دیکھو، ان کے بعد سات اور گائیں نکلیں، دبلی پتلی، نہایت بدصورت اور کمزور جسم والی، ایسی بدصورت کہ میں نے تمام ملکِ مصر میں ایسی کبھی نہ دیکھیں۔ اور ان دبلی اور بدصورت گایوں نے پہلی سات موٹی گایوں کو کھا لیا۔ اور جب انہوں نے انہیں کھا لیا تو یہ معلوم نہ ہوتا تھا کہ انہوں نے انہیں کھایا ہے، بلکہ وہ ابتدا ہی کی مانند بدصورت رہیں۔ تب میں جاگ اٹھا۔ اور میں نے اپنے خواب میں دیکھا، اور دیکھو، ایک ہی ڈنٹھل پر سات بالیں نکلیں، بھرپور اور اچھی۔ اور دیکھو، ان کے بعد سات بالیں نکلیں جو سوکھی، پتلی اور مشرقی ہوا سے جلی ہوئی تھیں۔ اور ان پتلی بالیوں نے سات اچھی بالیوں کو نگل لیا۔ اور میں نے یہ بات جادوگروں کو بتائی، لیکن کوئی بھی مجھے اس کی تعبیر نہ بتا سکا۔ اور یوسف نے فرعون سے کہا، فرعون کا خواب ایک ہی ہے؛ خدا نے فرعون کو دکھایا ہے کہ وہ کیا کرنے والا ہے۔ پیدائش 41:17-25۔

پھر میں نے اپنی آنکھیں اٹھائیں اور دیکھا، اور دیکھو، دریا کے سامنے ایک مینڈھا کھڑا تھا جس کے دو سینگ تھے؛ اور دونوں سینگ اونچے تھے، لیکن ایک دوسرے سے اونچا تھا، اور جو اونچا تھا وہ آخر میں نمودار ہوا۔ دانی ایل 8:3

"اس آخری رات کی دیوانہ وار حماقت میں، بلشضر اور اس کے امرا نے اپنی خطا کا پیمانہ اور کلدانی سلطنت کی خطا کا پیمانہ بھر دیا تھا۔ اب خدا کے روکنے والے ہاتھ سے آنے والی آفت کو ٹالا نہ جا سکتا تھا۔ گوناگوں عنایات کے ذریعے، خدا نے انہیں اپنی شریعت کے لیے تعظیم سکھانے کی کوشش کی تھی۔ 'ہم نے بابل کو شفا دینا چاہا،' ان کے بارے میں اس نے فرمایا جن کی سزا اب آسمان تک پہنچ رہی تھی، 'لیکن وہ شفا نہیں پائی۔' یرمیاہ 51:9۔ انسانی دل کی عجیب کجی کی وجہ سے، بالآخر خدا نے ناقابلِ رجوع فیصلہ سنانا ضروری جانا۔ بلشضر گرنا تھا، اور اس کی بادشاہی دوسرے ہاتھوں میں منتقل ہونی تھی۔" Prophets and Kings, 530.