کتابِ دانیال - نمبر تینتالیس

پس جب تم اُس اجاڑنے والی مکروہ چیز کو، جس کا ذکر دانی ایل نبی نے کیا تھا، مقدس مقام میں کھڑی ہوئی دیکھو (جو پڑھتا ہے وہ سمجھ لے)، تب جو یہودیہ میں ہوں وہ پہاڑوں کی طرف بھاگ جائیں۔ جو چھت پر ہو وہ اپنے گھر سے کچھ لینے کو نیچے نہ اترے، اور جو کھیت میں ہو وہ اپنے کپڑے لینے کو پیچھے نہ لوٹے۔ اور اُن دنوں حاملہ عورتوں اور دودھ پلاتی ماؤں پر افسوس! لیکن دعا کرو کہ تمہارا بھاگنا جاڑے میں نہ ہو اور نہ سبت کے دن، کیونکہ اُس وقت ایسی بڑی مصیبت ہوگی کہ دنیا کے شروع سے لے کر اب تک ایسی نہ ہوئی، نہ آئندہ کبھی ہوگی۔ اور اگر وہ دن گھٹائے نہ جاتے تو کوئی بشر بچ نہ پاتا؛ لیکن برگزیدوں کی خاطر وہ دن گھٹائے جائیں گے۔ متی 24:15-22.

اور چوتھی بادشاہی لوہے کی مانند مضبوط ہوگی، کیونکہ لوہا ہر چیز کو ٹکڑے ٹکڑے کر دیتا ہے اور سب کو زیر کر لیتا ہے؛ اور جس طرح لوہا ان سب کو ٹکڑے ٹکڑے کرتا ہے، وہ بھی ٹکڑے ٹکڑے کرے گی اور کچلے گی۔ اور جہاں تُو نے پاؤں اور پاؤں کی انگلیاں دیکھیں کہ کچھ کمہار کی مٹی کی تھیں اور کچھ لوہے کی، وہ بادشاہی منقسم ہوگی؛ لیکن اس میں لوہے کی قوت میں سے کچھ ہوگی، کیونکہ تُو نے لوہے کو دلدلی مٹی کے ساتھ ملا ہوا دیکھا۔ دانی ایل 2:40، 41۔

"زمین پر خدا کی کلیسیا اس بے امان اور طویل ایذا رسانی کے دوران فی الواقع اسی طرح اسارت میں تھی جس طرح بنی اسرائیل دورِ جلاوطنی میں بابل میں اسیر رکھے گئے تھے۔" انبیا اور بادشاہ، 714.

یہودیوں کے ہاتھوں مسیح کو صلیب پر چڑھائے جانے کے ساتھ یروشلم کی تباہی بھی وابستہ تھی۔ کلوری پر بہایا گیا خون وہ بوجھ تھا جس نے انہیں اس دنیا میں بھی اور آنے والی دنیا میں بھی تباہی میں ڈبو دیا۔ اسی طرح عظیم آخری دن میں ہوگا، جب خدا کے فضل کو رد کرنے والوں پر عدالت نازل ہوگی۔ مسیح، جو ان کے لیے ٹھوکر کا پتھر ہے، اُس وقت اُن کے سامنے انتقام لینے والے پہاڑ کی مانند ظاہر ہوگا۔ اُس کے چہرے کا جلال، جو راستبازوں کے لیے زندگی ہے، شریروں کے لیے بھسم کر دینے والی آگ ہوگا۔ محبت کو رد کرنے اور فضل کو حقیر جاننے کے سبب گناہگار ہلاک ہوگا۔

بہت سی مثالوں اور بار بار کی گئی تنبیہوں کے ذریعے، یسوع نے یہ دکھایا کہ خدا کے بیٹے کو رد کرنے کا یہودیوں کے لیے کیا انجام ہوگا۔ ان کلمات میں وہ ہر زمانے کے اُن سب لوگوں سے مخاطب تھا جو اُسے اپنا نجات دہندہ قبول کرنے سے انکار کرتے ہیں۔ ہر تنبیہ اُنہی کے لیے ہے۔ مُنجّس کیا ہوا ہیکل، نافرمان بیٹا، بددیانت باغبان، اور تحقیر کرنے والے معمار—ان کی نظیر ہر گنہگار کے تجربے میں ملتی ہے۔ اگر وہ توبہ نہ کرے تو وہ انجام جس کی طرف انہوں نے پیشگی اشارہ کیا، اسی کا ہوگا۔ ازمنہ کی آرزو، 600۔

اور سات بادشاہ ہیں: پانچ گر چکے ہیں، ایک موجود ہے، اور دوسرا ابھی آیا نہیں؛ اور جب وہ آئے گا تو اسے تھوڑی مدت تک رہنا ضرور ہوگا۔ اور وہ حیوان جو تھا اور نہیں ہے، وہی آٹھواں ہے، اور سات ہی میں سے ہے، اور ہلاکت میں جاتا ہے۔ مکاشفہ 17:10، 11۔

یسوع نے سن رہے شاگردوں کے سامنے مرتد اسرائیل پر آنے والی سزاؤں کا اعلان کیا، اور خصوصاً اس انتقامی سزا کا جو مسیح کو ردّ کرنے اور اسے مصلوب کرنے کے سبب ان پر آنے والی تھی۔ ہولناک انجام سے پہلے صاف اور غیر مبہم نشانیاں ظاہر ہوں گی۔ وہ ڈراؤنی گھڑی اچانک اور تیزی سے آ پہنچے گی۔ اور نجات دہندہ نے اپنے پیروکاروں کو خبردار کیا: "پس جب تم اُجاڑنے والی مکروہ چیز کو، جس کی بابت دانی ایل نبی نے کہا تھا، پاک جگہ میں کھڑی ہوئی دیکھو (جو پڑھتا ہے سمجھ لے) تو جو یہودیہ میں ہوں وہ پہاڑوں کی طرف بھاگ جائیں۔" متی 24:15، 16؛ لوقا 21:20، 21۔ جب رومیوں کے بت پرستانہ جھنڈے مقدس علاقے میں گاڑے جائیں، جو شہر کی فصیل سے چند فرلانگ باہر تک پھیلا ہوا تھا، تو مسیح کے پیروکاروں کے لیے سلامتی بھاگ نکلنے میں تھی۔ جب یہ انتباہی نشان نظر آئے، تو جو لوگ بچ نکلنا چاہیں انہیں ہرگز تاخیر نہیں کرنی چاہیے۔ یہودیہ کی پوری سرزمین میں، اور خود یروشلم میں بھی، فرار کے اشارے پر فوراً عمل کرنا لازم تھا۔ جو کوئی اتفاقاً چھت پر ہو وہ اپنے گھر میں نیچے نہ اترے، خواہ اپنی سب سے قیمتی اشیاء بچانے ہی کے لیے کیوں نہ ہو۔ جو کھیتوں یا انگورستانوں میں کام کر رہے ہوں، انہیں اس اوپر کے کپڑے کے لیے واپس جانے کا وقت نہ لینا چاہیے جو انہوں نے دن کی گرمی میں مشقت کے دوران اتار کر رکھ دیا ہو۔ انہیں ایک لحظہ بھی تامل نہیں کرنا چاہیے، کہیں ایسا نہ ہو کہ وہ عام تباہی کی لپیٹ میں آ جائیں۔ عظیم کشمکش، 25۔

نجات دہندہ کی وہ پیشگوئی جو یروشلم پر عذاب کے نزول کے بارے میں تھی، ایک اور بار پوری ہونی ہے، اور وہ ہولناک ویرانی تو اس کی محض ایک مدھم جھلک تھی۔ شہرِ برگزیدہ کی تقدیر میں ہم اس جہان کا انجام دیکھ سکتے ہیں جس نے خدا کی رحمت کو ٹھکرا دیا اور اس کی شریعت کو پامال کیا۔ زمین نے اپنی طویل صدیوں کے جرائم کے دوران انسانی بدبختی کے جو مناظر دیکھے ہیں، ان کی تواریخ نہایت سیاہ ہیں۔ غور کرنے سے دل بیٹھ جاتا ہے، اور ذہن مضمحل ہو جاتا ہے۔ آسمانی اختیار کو رد کرنے کے نتائج نہایت بھیانک رہے ہیں۔ لیکن مستقبل کے انکشافات میں اس سے بھی زیادہ تاریک منظر پیش کیا گیا ہے۔ ماضی کی تواریخ—ہنگاموں، کشمکشوں اور انقلابوں کا طویل سلسلہ، "سپاہی کی لڑائی ... ہنگامہ و غوغا کے ساتھ، اور خون میں لتھڑے ہوئے لباس" (اشعیا 9:5)—یہ سب کیا ہیں اس دن کی ہیبتوں کے مقابلے میں جب خدا کا بازدار روح شریروں سے بالکل اٹھا لیا جائے گا، اور انسانی جذبات کے طغیان اور شیطانی قہر کے اُبال کو لگام دینے کے لیے اب باقی نہ رہے گا! تب دنیا شیطان کی حکمرانی کے نتائج کو اس طرح دیکھے گی جیسے پہلے کبھی نہ دیکھا گیا تھا۔

لیکن اُس روز، جیسے یروشلیم کی تباہی کے وقت تھا، خدا کے لوگ بچائے جائیں گے، ہر وہ شخص جو زندوں میں لکھا ہوا پایا جائے گا۔ یسعیاہ 4:3۔ مسیح نے فرمایا ہے کہ وہ دوسری بار آئے گا تاکہ اپنے وفاداروں کو اپنے پاس جمع کرے: "تب زمین کے سب قبیلے ماتم کریں گے، اور وہ ابنِ آدم کو آسمان کے بادلوں پر قدرت اور بڑے جلال کے ساتھ آتا ہوا دیکھیں گے۔ اور وہ اپنے فرشتوں کو زور کے نرسنگے کی آواز کے ساتھ بھیجے گا، اور وہ اس کے برگزیدوں کو چاروں ہواؤں سے، آسمان کے ایک کنارے سے دوسرے کنارے تک، جمع کریں گے۔" متی 24:30، 31۔ پھر جو لوگ خوشخبری کے تابع نہیں وہ اس کے منہ کے سانس سے فنا کر دیے جائیں گے اور اس کی آمد کی چمک سے ہلاک ہوں گے۔ 2 تھسلنیکیوں 2:8۔ قدیم اسرائیل کی مانند شریر خود اپنی ہلاکت کا سبب بنتے ہیں؛ وہ اپنی بدکاری کے باعث گر پڑتے ہیں۔ گناہ کی زندگی کے باعث وہ خدا کے ساتھ اتنے بے ہم آہنگ ہو گئے ہیں، ان کی فطرتیں بدی سے اتنی بگڑ چکی ہیں کہ اس کے جلال کا ظہور ان کے لیے بھسم کر دینے والی آگ ہے۔

"لوگ خبردار رہیں، کہیں ایسا نہ ہو کہ وہ مسیح کے کلام میں ان تک پہنچائی گئی تعلیم کو نظرانداز کر دیں۔ جس طرح اُس نے اپنے شاگردوں کو یروشلیم کی تباہی سے خبردار کیا تھا، اُنہیں قریب آتی بربادی کی علامت دی تھی تاکہ وہ بچ نکلیں؛ اسی طرح اُس نے دنیا کو آخری تباہی کے دن سے آگاہ کیا ہے اور اس کے نزدیک آنے کی نشانیاں دی ہیں تاکہ جو چاہیں آنے والے غضب سے بھاگ نکلیں۔ یسوع فرماتا ہے: 'سورج میں، اور چاند میں، اور ستاروں میں نشان ہوں گے؛ اور زمین پر قوموں کی پریشانی ہوگی۔' لوقا 21:25؛ متی 24:29؛ مرقس 13:24-26؛ مکاشفہ 6:12-17۔ جو لوگ اُس کی آمد کے ان پیشگی آثار کو دیکھتے ہیں، اُنہیں 'جان لینا چاہیے کہ وہ نزدیک ہے، بلکہ دروازوں پر۔' متی 24:33۔ 'پس جاگتے رہو' اُس کی نصیحت کے الفاظ ہیں۔ مرقس 13:35۔ جو لوگ اس تنبیہ پر دھیان دیتے ہیں وہ تاریکی میں نہ رہیں گے، اور وہ دن اُن پر بے خبری میں نہ آئے گا۔ لیکن جو جاگتے نہیں، 'خداوند کا دن یوں آئے گا جیسے رات کو چور آتا ہے۔' اوّل تھسلنیکیوں 5:2-5۔" عظیم کشمکش، 36، 37۔

لیکن نور کے شہزادے اور تاریکی کے شہزادے کے درمیان کوئی اتحاد نہیں، اور ان کے پیروکاروں کے درمیان بھی کوئی اتحاد نہیں ہو سکتا۔ جب مسیحیوں نے اُن لوگوں کے ساتھ اتحاد پر رضامندی ظاہر کی جو صرف جزوی طور پر بت پرستی سے پھرے تھے، تو وہ ایک ایسے راستے پر چل پڑے جو انہیں سچائی سے بتدریج دُور تر لے جاتا گیا۔ شیطان اس پر شادمان ہوا کہ وہ مسیح کے پیروکاروں کی اتنی بڑی تعداد کو فریب دینے میں کامیاب ہوگیا تھا۔ پھر اُس نے اپنی طاقت انہی پر اور زیادہ بروئے کار لائی، اور انہیں اس پر آمادہ کیا کہ وہ اُن لوگوں پر ظلم و ستم کریں جو خدا کے ساتھ سچے رہے۔ حقیقی مسیحی ایمان کی مخالفت کا طریقہ اُن سے بہتر کوئی نہیں سمجھتا تھا جو کبھی اس کے مدافع رہ چکے تھے؛ اور یہی مرتد مسیحی، اپنے نیم بت پرست ساتھیوں کے ساتھ مل کر، مسیح کی تعلیمات کے بنیادی ترین پہلوؤں کے خلاف اپنی جنگ مرکوز کرنے لگے۔

جو وفادار رہنا چاہتے تھے، اُن کے لیے اُن فریب کاریوں اور منکرات کے خلاف ثابت قدم رہنا ایک کڑی جدوجہد کا متقاضی تھا جو پادریانہ لباس میں بھیس بدل کر کلیسیا میں داخل کی گئی تھیں۔ بائبل کو ایمان کے معیار کے طور پر قبول نہیں کیا جاتا تھا۔ مذہبی آزادی کے عقیدے کو بدعت قرار دیا جاتا تھا، اور اس کے حامیوں سے نفرت کی جاتی اور انہیں مطرود ٹھہرایا جاتا تھا۔

"طویل اور سخت کشمکش کے بعد، چند وفاداروں نے فیصلہ کیا کہ اگر مرتد کلیسا اب بھی اپنے آپ کو باطل اور بت پرستی سے آزاد کرنے سے انکار کرے تو وہ اس کے ساتھ ہر طرح کے تعلقات ختم کر دیں گے۔ انہوں نے دیکھا کہ اگر وہ خدا کے کلام کی اطاعت کرنا چاہتے ہیں تو علیحدگی ایک قطعی ضرورت ہے۔ وہ ایسی غلطیوں کو برداشت کرنے کی جرأت نہ کر سکے جو ان کی اپنی روحوں کے لیے مہلک تھیں، اور نہ ہی ایسا نمونہ قائم کر سکتے تھے جو ان کے بچوں اور ان کے بچوں کے بچوں کے ایمان کو خطرے میں ڈال دے۔ امن و اتحاد کے حصول کے لیے وہ ایسے ہر سمجھوتے کے لیے آمادہ تھے جو خدا سے وفاداری کے مطابق ہو؛ لیکن وہ محسوس کرتے تھے کہ اصولوں کی قربانی دے کر حاصل کیا گیا امن بھی بہت مہنگی قیمت پر خریدا گیا ہوگا۔ اگر اتحاد صرف سچائی اور راستبازی پر سمجھوتہ کر کے ہی حاصل ہو سکتا ہے، تو پھر اختلاف ہو، بلکہ جنگ بھی۔" عظیم تنازعہ، 45.

ابدیت ہمارے سامنے پھیلی ہوئی ہے۔ پردہ اٹھنے والا ہے۔ ہم جو اس سنجیدہ اور ذمہ دار منصب پر فائز ہیں، ہم کیا کر رہے ہیں، کس سوچ میں ہیں کہ آسائش کی خود غرض محبت سے چمٹے ہوئے ہیں جبکہ ہمارے گرد روحیں ہلاک ہو رہی ہیں؟ کیا ہمارے دل یکسر بے حس ہو گئے ہیں؟ کیا ہم محسوس یا سمجھ نہیں سکتے کہ دوسروں کی نجات کے لیے ہمیں کام کرنا ہے؟ بھائیو، کیا تم اُن لوگوں میں سے ہو جو آنکھیں رکھتے ہوئے بھی دیکھتے نہیں اور کان رکھتے ہوئے بھی سنتے نہیں؟ کیا خدا نے اپنی مرضی کا علم تمہیں یوں ہی بے کار دیا ہے؟ کیا اس نے تمہیں ایک کے بعد ایک تنبیہ بے فائدہ بھیجی ہے؟ جو کچھ زمین پر آنے والا ہے اس بابت ابدی سچائی کے اعلانات پر کیا تم ایمان رکھتے ہو، کیا تم یہ مانتے ہو کہ خدا کے فیصلے لوگوں پر منڈلا رہے ہیں، اور پھر بھی تم سستی، لاپرواہی اور عیش پسندی میں آرام سے بیٹھے رہ سکتے ہو؟

اب خدا کے لوگوں کے لیے یہ وقت نہیں کہ وہ اپنی دل بستگی دنیا سے باندھیں یا اپنا خزانہ دنیا میں جمع کریں۔ وہ وقت دور نہیں جب، ابتدائی شاگردوں کی مانند، ہمیں ویران اور سنسان جگہوں میں پناہ ڈھونڈنی پڑے گی۔ جس طرح رومی افواج کے ہاتھوں یروشلم کے محاصرے نے یہودی مسیحیوں کے لیے فرار کا اشارہ دیا تھا، اسی طرح جب ہماری قوم پاپائی سبت نافذ کرنے کے فرمان میں اختیار استعمال کرے گی تو وہ ہمارے لیے تنبیہ ہوگی۔ تب بڑے شہروں کو چھوڑنے کا وقت ہوگا، تاکہ اس کے بعد چھوٹے شہروں کو بھی چھوڑ کر پہاڑوں کے درمیان الگ تھلگ مقامات میں گوشہ نشین گھروں کی طرف چلے جائیں۔ اور اب، یہاں مہنگے گھر تلاش کرنے کی بجائے، ہمیں ایک بہتر وطن، بلکہ آسمانی، کی طرف کوچ کرنے کی تیاری کرنی چاہیے۔ اپنے وسائل نفس کی تسکین میں خرچ کرنے کے بجائے، ہمیں کفایت شعاری اختیار کرنی چاہیے۔ خدا کی طرف سے امانتاً دی گئی ہر قابلیت دنیا کو تنبیہ دینے میں اس کے جلال کے لیے استعمال ہونی چاہیے۔ خدا نے اپنے ہم کاروں کے لیے شہروں میں ایک کام مقرر کیا ہے۔ ہماری مشنوں کو قائم رکھا جانا چاہیے؛ نئی مشنیں کھولی جانی چاہییں۔ اس کام کو کامیابی سے آگے بڑھانے کے لیے خاطر خواہ خرچ درکار ہوگا۔ عبادت گاہیں درکار ہیں، جہاں لوگوں کو اس زمانے کی سچائیوں کو سننے کے لیے بلایا جا سکے۔ اسی مقصد کے لیے خدا نے اپنے امینوں کے سپرد سرمایہ کیا ہے۔ اپنی جائیداد کو دنیاوی منصوبوں میں یوں نہ جکڑیں کہ یہ کام متاثر ہو۔ اپنے وسائل کو وہاں رکھیں جہاں آپ انہیں خدا کے مقصد کی خاطر بروئے کار لا سکیں۔ اپنے خزانے اپنے سے پہلے آسمان میں بھیج دیں۔ گواہیاں، جلد 5، 464۔