کتابِ دانیال - نمبر اکسٹھ

اور اُس نے مجھے سمجھایا، اور میرے ساتھ گفتگو کی، اور کہا، اے دانی ایل، میں اب تجھے دانائی اور فہم دینے کے لیے آیا ہوں۔ تیری التجاؤں کے آغاز ہی میں حکم صادر ہوا، اور میں تجھے آگاہ کرنے آیا ہوں، کیونکہ تو نہایت محبوب ہے؛ پس اس بات کو سمجھ، اور رویا پر غور کر۔ دانی ایل ۹:۲۲، ۲۳۔

زندہ خدا کی مُہر کیا ہے، جو اُس کے لوگوں کی پیشانیوں پر لگائی جاتی ہے؟ یہ ایک نشان ہے جسے فرشتے پڑھ سکتے ہیں، لیکن انسانی آنکھیں نہیں؛ کیونکہ ہلاک کرنے والے فرشتے کے لیے اس فدیہ کے نشان کو دیکھنا ضروری ہے۔ دانشمند ذہن نے خداوند کے گود لیے ہوئے بیٹوں اور بیٹیوں میں کلوری کے صلیب کی علامت دیکھی ہے۔ خدا کی شریعت کی خلاف ورزی کا گناہ دور کر دیا گیا ہے۔ انہوں نے عروسی لباس پہن رکھا ہے، اور وہ خدا کے تمام احکام کے فرمانبردار اور وفادار ہیں۔ مینوسکرپٹ ریلیزز، جلد 21، 52۔

اور خداوند نے کوہِ سینا پر موسیٰ سے فرمایا: بنی اسرائیل سے کہہ اور ان سے یہ کہنا، جب تم اس ملک میں پہنچو جسے میں تمہیں دیتا ہوں، تو زمین خداوند کے لئے سبت رکھے گی۔ چھ برس تو اپنا کھیت بوئے گا اور چھ برس اپنا تاکستان چھانٹے گا اور اس کا پھل اکٹھا کرے گا؛ لیکن ساتویں برس زمین کے لئے آرام کا سبت ہوگا، خداوند کے لئے سبت؛ نہ تو اپنا کھیت بوئے گا اور نہ اپنا تاکستان چھانٹے گا۔ جو کچھ تیری فصل میں سے خود رو اُگ آئے اسے تو نہ کاٹے گا، اور نہ اپنے بےچھنٹے تاک کے انگور جمع کرے گا؛ کیونکہ یہ زمین کے لئے آرام کا سال ہے۔ اور زمین کے سبت کی پیداوار تمہارے لئے خوراک ہوگی؛ تیرے لئے، اور تیرے خادم کے لئے، اور تیری کنیز کے لئے، اور تیرے اجرتی مزدور کے لئے، اور اس پردیسی کے لئے جو تیرے ساتھ مقیم ہے، اور تیرے مویشیوں کے لئے اور تیرے ملک کے وحشی جانوروں کے لئے؛ اس کی ساری پیداوار خوراک ہوگی۔ اور تُو اپنے لئے برسوں کے سات سبت گن، یعنی سات گنا سات برس؛ پس برسوں کے سات سبت کی میعاد تیرے لئے اننچاس برس ہوگی۔ تب تُو ساتویں مہینے کی دسویں تاریخ کو یوبیل کا صور پھروانا؛ یومِ کفّارہ کے دن تم اپنے سارے ملک میں صور بجواؤ۔ اور تم پچاسویں برس کو مقدس ٹھہراؤ، اور سارے ملک میں اس کے سب رہنے والوں کے لئے آزادی کا اعلان کرو: وہ تمہارے لئے یوبیل ہوگا؛ اور تم میں سے ہر شخص اپنی ملکیت کی طرف لوٹے، اور ہر شخص اپنے خاندان کی طرف لوٹے۔ وہ پچاسویں برس تمہارے لئے یوبیل ہوگا: نہ تم بوؤ گے، نہ اس میں خود بخود اُگ آنے والی چیز کی کٹائی کرو گے، اور نہ اس میں اپنے بےچھنٹے تاک کے انگور جمع کرو گے۔ کیونکہ یہ یوبیل ہے؛ یہ تمہارے لئے مقدس ہوگا: تم اس کی پیداوار کھیت ہی سے کھاؤ گے۔ اس یوبیل کے سال میں تم میں سے ہر شخص اپنی ملکیت کی طرف لوٹے۔ احبار 25:1-13۔

پس جان لو اور سمجھ لو کہ یروشلیم کو بحال کرنے اور تعمیر کرنے کے حکم کے صادر ہونے سے لے کر مسیح رئیس تک سات ہفتے اور باسٹھ ہفتے ہوں گے: گلی پھر سے تعمیر کی جائے گی اور فصیل بھی، حتی کہ مصیبت کے دنوں میں۔ دانی ایل ۹:۲

اور تو اپنے لیے سالوں کے سات سات سبت گن، یعنی سات بار سات سال؛ اور سالوں کے ان سات سبتوں کی مدت تیرے لیے انچاس برس ہوگی۔ پھر ساتویں مہینے کی دسویں تاریخ کو، کفارے کے دن، تم اپنے سارے ملک میں یوبیل کا نرسنگا بجواؤ۔ احبار 25:8، 9

1. صفحہ 33 پر درج ذیل عبارت دی گئی ہے: 'میں نے دیکھا کہ مقدس سبت خدا کے حقیقی اسرائیل اور بے ایمانوں کے درمیان جدائی کی دیوار ہے اور رہے گا؛ اور یہ کہ سبت وہ عظیم مسئلہ ہے جو خدا کے عزیز، منتظر مقدسین کے دلوں کو متحد کرے گا۔ میں نے دیکھا کہ خدا کے ایسے بچے ہیں جو سبت کی حقیقت کو نہیں سمجھتے اور اس کی پابندی نہیں کرتے۔ انہوں نے اس پر موجود روشنی کو رد نہیں کیا۔ اور مصیبت کے زمانے کے آغاز میں، جب ہم نکلے اور سبت کی زیادہ مکمل منادی کی، تو ہم روح القدس سے معمور ہو گئے۔'

"یہ رویا 1847 میں دی گئی تھی جب ظہور کے منتظر بھائیوں میں سے بس بہت ہی کم لوگ سبت کی پابندی کرتے تھے، اور ان میں سے بھی بس چند یہ سمجھتے تھے کہ اس کی پابندی اس قدر اہمیت رکھتی ہے کہ خدا کے لوگوں اور بے ایمانوں کے درمیان ایک لکیر کھینچ دے۔ اب اس رویا کی تکمیل نظر آنا شروع ہو گئی ہے۔ یہاں جس 'اس مصیبت کے زمانے کے آغاز' کا ذکر ہے، اس سے مراد وہ وقت نہیں جب بلائیں انڈیلی جانے لگیں گی، بلکہ ان کے انڈیلے جانے سے ذرا پہلے کا ایک مختصر عرصہ مراد ہے، جب مسیح مقدس میں ہوں گے۔ اسی وقت، جب نجات کا کام اختتام کو پہنچ رہا ہوگا، زمین پر مصیبت آتی جائے گی، اور قومیں غضبناک ہوں گی، مگر انہیں اس قدر روکے رکھا جائے گا کہ وہ تیسرے فرشتہ کے کام میں رکاوٹ نہ ڈال سکیں۔ اسی وقت 'پچھلی بارش'، یا خداوند کے حضور سے تازگی، آئے گی، تاکہ تیسرے فرشتہ کی بلند آواز کو قوت دے، اور مقدسین کو اس عرصے میں قائم رہنے کے لیے تیار کرے جب سات آخری بلائیں انڈیلی جائیں گی۔" ابتدائی تحریرات، 85۔

اور قومیں غضبناک ہوئیں، اور تیرا غضب آ پہنچا، اور مُردوں کا وقت بھی آ گیا کہ اُن کا انصاف کیا جائے، اور یہ کہ تو اپنے خادم نبیوں کو اور مقدسوں کو اور تیرے نام سے ڈرنے والوں کو، چھوٹے اور بڑے، اجر دے؛ اور اُن کو ہلاک کرے جو زمین کو ہلاک کرتے ہیں۔ مکاشفہ 11:18۔

میں نے دیکھا کہ قوموں کا غضب، خدا کا غضب، اور مردوں کا فیصلہ کرنے کا وقت الگ الگ اور ممتاز تھے، ایک کے بعد دوسرا، اور یہ بھی کہ میکائیل ابھی اُٹھ کھڑا نہیں ہوا تھا، اور ایسی مصیبت کا وقت، جیسی کبھی نہ ہوئی، ابھی شروع نہیں ہوا تھا۔ قومیں اب غضبناک ہو رہی ہیں، لیکن جب ہمارا سردار کاہن مقدس میں اپنی خدمت ختم کر لے گا تو وہ اُٹھ کھڑا ہوگا، لباسِ انتقام پہن لے گا، اور پھر آخری سات بلاہیں اُنڈیلی جائیں گی۔

"میں نے دیکھا کہ چار فرشتے چار ہواؤں کو روکے رکھیں گے جب تک کہ مقدس میں یسوع کا کام پورا نہ ہو جائے، اور پھر آخری سات آفتیں آئیں گی۔" ابتدائی تحریرات، 36۔

اور میں نے دیکھا کہ ایک فرشتہ آسمان سے اترا جس کے ہاتھ میں اتھاہ گڑھے کی کنجی اور ایک بڑی زنجیر تھی۔ اور اُس نے اُس اژدہے کو، یعنی اُس پرانے سانپ کو جو ابلیس اور شیطان ہے، پکڑ لیا اور اُسے ہزار برس کے لیے باندھ دیا، اور اُسے اتھاہ گڑھے میں پھینکا اور بند کر دیا اور اُس پر مہر کر دی تاکہ وہ اب قوموں کو گمراہ نہ کرے جب تک کہ ہزار برس پورے نہ ہو جائیں؛ اور اس کے بعد لازم ہے کہ اسے تھوڑی مدت کے لیے چھوڑا جائے۔ اور میں نے تخت دیکھے اور وہ ان پر بیٹھے، اور اُنہیں عدالت کرنے کا اختیار دیا گیا؛ اور میں نے اُن کی ارواح دیکھیں جن کے سر یسوع کی گواہی اور خدا کے کلام کے سبب سے قلم کیے گئے تھے، اور جنہوں نے نہ حیوان کی پرستش کی تھی، نہ اُس کی مورت کی، اور نہ اپنی پیشانیوں پر اور نہ اپنے ہاتھوں میں اُس کا نشان لیا تھا؛ اور وہ زندہ ہوئے اور مسیح کے ساتھ ہزار برس تک بادشاہی کی۔ مکاشفہ 20:1-4۔

پہلے اور دوسرے جی اٹھنے کے درمیان کے ہزار برس کے دوران بدکاروں کی عدالت ہوتی ہے۔ رسول پولس اس عدالت کی طرف اشارہ کرتا ہے کہ یہ ایک ایسا واقعہ ہے جو دوسری آمد کے بعد پیش آئے گا: 'وقت سے پہلے کچھ بھی فیصلہ نہ کرو، جب تک خداوند نہ آئے، جو تاریکی کی پوشیدہ باتوں کو بھی روشنی میں لائے گا اور دلوں کے مشوروں کو ظاہر کرے گا۔' 1 کرنتھیوں 4:5۔ دانی ایل بیان کرتا ہے کہ جب قدیم الایام آیا تو 'عدالت خدا تعالیٰ کے مقدسین کو دے دی گئی۔' دانی ایل 7:22۔ اسی وقت راستباز خدا کے حضور بادشاہوں اور کاہنوں کی حیثیت سے سلطنت کرتے ہیں۔ یوحنا مکاشفہ میں کہتا ہے: 'میں نے تخت دیکھے، اور وہ ان پر بیٹھے، اور عدالت انہیں دے دی گئی۔' 'وہ خدا اور مسیح کے کاہن ہوں گے اور اس کے ساتھ ہزار برس تک سلطنت کریں گے۔' مکاشفہ 20:4، 6۔ اسی زمانہ میں، جیسا کہ پولس نے فرمایا، 'مقدسین دنیا کی عدالت کریں گے۔' 1 کرنتھیوں 6:2۔ مسیح کے ساتھ اتحاد میں وہ بدکاروں کا انصاف کرتے ہیں، ان کے اعمال کو قانون کی کتاب، یعنی بائبل، کے ساتھ ملا کر دیکھتے ہیں، اور ہر مقدمے کا فیصلہ جسم میں کیے گئے کاموں کے مطابق کرتے ہیں۔ پھر بدکاروں کو ان کے اعمال کے مطابق جو حصہ بھگتنا لازم ہے، وہ ناپ تول کر ٹھہرایا جاتا ہے؛ اور کتابِ موت میں ان کے ناموں کے مقابل درج کر دیا جاتا ہے۔

شیطان اور شریر فرشتوں کا بھی انصاف مسیح اور اُس کے لوگ کریں گے۔ پولس کہتا ہے: 'کیا تم نہیں جانتے کہ ہم فرشتوں کا انصاف کریں گے؟' آیت 3۔ اور یہوداہ بیان کرتا ہے کہ 'جن فرشتوں نے اپنی پہلی حالت قائم نہ رکھی بلکہ اپنا مسکن چھوڑ دیا، اُنہیں اُس نے بڑے دن کی عدالت تک اندھیرے میں ابدی زنجیروں میں محفوظ رکھا ہے۔' یہوداہ 6۔

ہزار برس کے اختتام پر دوسرا جی اُٹھنا واقع ہوگا۔ پھر شریر مُردوں میں سے زندہ کیے جائیں گے اور 'لکھے ہوئے انصاف' کے نفاذ کے لیے خدا کے حضور حاضر ہوں گے۔ چنانچہ مکاشفہ نگار راستبازوں کے جی اُٹھنے کا بیان کرنے کے بعد کہتا ہے: 'اور باقی مردے جب تک ہزار برس پورے نہ ہو گئے جیتے نہ رہے۔' مکاشفہ 20:5۔ اور اشعیاہ شریروں کے بارے میں فرماتا ہے: 'وہ اسی طرح جمع کیے جائیں گے جس طرح قیدی گڑھے میں جمع کیے جاتے ہیں، اور وہ قید خانہ میں بند کیے جائیں گے، اور بہت سے دنوں کے بعد اُن کی خبر لی جائے گی۔' اشعیاہ 24:22۔ The Great Controversy, 660, 661۔

میں نے دیکھا کہ قوموں کا غضب، خدا کا قہر، اور مردوں کا انصاف کرنے کا وقت ایک دوسرے سے الگ اور متمایز تھے، اور یہ سب یکے بعد دیگرے پیش آتے تھے۔ ابتدائی تحریرات، 36۔

اس وقت، جبکہ نجات کا کام اپنے اختتام کو پہنچ رہا ہوگا، زمین پر مصیبت آئے گی، اور قومیں غضبناک ہوں گی، مگر انہیں اس حد تک قابو میں رکھا جائے گا کہ تیسرے فرشتے کے کام میں رکاوٹ نہ پڑے۔ اسی وقت 'پچھلی بارش'، یا خداوند کی حضوری سے تازگی، آئے گی، تاکہ تیسرے فرشتے کی بلند آواز کو قوت دے، اور قدیسوں کو اس زمانے میں کھڑے رہنے کے لیے تیار کرے جب سات آخری آفتیں انڈیلی جائیں گی۔ ابتدائی تحریریں، 85.

”پچھلی بارش اُن لوگوں پر آ رہی ہے جو پاک ہیں—تب سب اُسے پہلے کی طرح حاصل کریں گے۔“

جب چار فرشتے چھوڑ دیں گے، مسیح اپنی بادشاہی قائم کرے گا۔ آخری بارش صرف اُنہی کو ملے گی جو اپنی پوری کوشش کر رہے ہیں۔ اسپالڈنگ اور میگن، ۳۔

“کیا اب یہ بات پھیل رہی ہے کہ میں نے اعلان کیا ہے کہ نیو یارک ایک مدّی موج کے ذریعے بہا دیا جائے گا؟ یہ میں نے کبھی نہیں کہا۔ میں نے یہ کہا ہے کہ جب میں وہاں بلند و بالا عمارتوں کو، منزل پر منزل اٹھتے ہوئے، دیکھتی تھی، تو میں نے کہا: ‘کتنے ہولناک مناظر رونما ہوں گے جب خداوند زمین کو نہایت زور سے ہلانے کے لیے اُٹھ کھڑا ہوگا! تب مکاشفہ 18:1–3 کے الفاظ پورے ہوں گے۔’ مکاشفہ کے اٹھارہویں باب کا پورا مضمون اس بات کی تنبیہ ہے کہ زمین پر کیا آنے والا ہے۔ لیکن نیو یارک کے بارے میں خاص طور پر کیا آنے والا ہے، اس بابت مجھے کوئی مخصوص نور نہیں ملا، سوائے اس کے کہ میں جانتی ہوں کہ ایک دن وہاں کی عظیم عمارتیں خدا کی قدرت کے الٹنے پلٹنے سے ڈھا دی جائیں گی۔ مجھے دی گئی روشنی سے میں جانتی ہوں کہ دنیا میں ہلاکت ہے۔ خداوند کا ایک ہی کلمہ، اس کی عظیم قدرت کا ایک ہی لمس، اور یہ عظیم الشان ڈھانچے گر پڑیں گے۔ ایسے مناظر رونما ہوں گے جن کی ہولناکی کا ہم تصور بھی نہیں کر سکتے۔” Review and Herald, July 5, 1906.

اور اُن پر ایک بادشاہ تھا جو اتھاہ گڑھے کا فرشتہ ہے، جس کا نام عبرانی میں ابدّون اور یونانی میں اپولّیون ہے۔ مکاشفہ 9:11

فرشتے چاروں ہواؤں کو تھامے ہوئے ہیں، جنہیں ایک غضب ناک گھوڑے کی صورت میں پیش کیا گیا ہے جو چھوٹ کر نکلنے اور ساری زمین کی سطح پر دوڑ پڑنے کا خواہاں ہے، اپنی راہ میں تباہی اور موت لیے ہوئے۔ مخطوطات کی اشاعتیں، جلد 20، 217۔

"اے کاش خدا کی قوم کو ہزاروں شہروں کی قریب الوقوع تباہی کا احساس ہوتا، جو اب تقریباً بت پرستی میں ڈوب چکے ہیں! لیکن جنہیں حق کا اعلان کرنا چاہیے اُن میں سے بہت سے اپنے بھائیوں پر الزام تراشی اور اُنہیں مجرم ٹھہرانے میں لگے ہوئے ہیں۔ جب خدا کی تبدیلی بخش قدرت اذہان پر نازل ہوگی تو ایک واضح تبدیلی آئے گی۔ لوگوں میں عیب جوئی اور دوسروں کو گرانے کی کوئی رغبت نہ رہے گی۔ وہ ایسی رکاوٹ بن کر کھڑے نہ ہوں گے جو روشنی کو دنیا پر چمکنے سے روکے۔ ان کی تنقید، ان کی الزام تراشی ختم ہو جائے گی۔ دشمن کی طاقتیں جنگ کے لیے صف آرا ہو رہی ہیں۔ کڑے معرکے ہمارے سامنے ہیں۔ آپس میں قریب آؤ، میرے بھائیو اور بہنو، آپس میں قریب آؤ۔ مسیح کے ساتھ پیوستہ ہو جاؤ۔ 'تم نہ کہو، سازش، ... نہ تم اُن کے ڈر سے ڈرو اور نہ گھبراؤ۔ رب الافواج کو خود مقدس جانو؛ اُسی سے ڈرو اور اُسی سے ہیبت کھاؤ۔ اور وہ ایک مقدس پناہ گاہ ہوگا؛ لیکن اسرائیل کے دونوں گھروں کے لیے ٹھوکر کا پتھر اور ٹھوکر کی چٹان، اور یروشلیم کے باشندوں کے لیے پھندا اور دام ہوگا۔ اور اُن میں سے بہت سے ٹھوکر کھائیں گے، اور گریں گے، اور ٹوٹ جائیں گے، اور پھنسیں گے، اور پکڑے جائیں گے۔'"

دنیا ایک اسٹیج ہے۔ اداکار، یعنی اس کے باشندے، عظیم آخری ڈرامے میں اپنا کردار ادا کرنے کی تیاری کر رہے ہیں۔ خدا نظروں سے اوجھل ہے۔ بنی نوع انسان کی بڑی اکثریت میں کوئی اتحاد نہیں، سوائے اس کے کہ لوگ اپنے خود غرضانہ مقاصد پورے کرنے کے لیے آپس میں اتحاد باندھ لیتے ہیں۔ خدا دیکھ رہا ہے۔ اپنے نافرمان بندوں کے بارے میں اس کے مقاصد پورے ہو کر رہیں گے۔ اگرچہ خدا کچھ مدت کے لیے انتشار اور بد نظمی کے عناصر کو غالب آنے کی اجازت دے رہا ہے، مگر دنیا انسانوں کے ہاتھوں میں نہیں دے دی گئی۔ نیچے کی طرف سے آنے والی ایک طاقت ڈرامے کے آخری عظیم مناظر برپا کرنے کے لیے کام کر رہی ہے—شیطان مسیح بن کر آ رہا ہے، اور ہر طرح کی ناراستی کی فریب کاریوں کے ساتھ ان میں کام کر رہا ہے جو خفیہ انجمنوں میں اپنے آپ کو باہم باندھ رہے ہیں۔ جو لوگ اتحاد کے جنون کے آگے جھک رہے ہیں وہ دشمن کے منصوبوں کو عملی جامہ پہنا رہے ہیں۔ سبب کے بعد اثر آئے گا۔

نافرمانی تقریباً اپنی حد کو پہنچ چکی ہے۔ دنیا میں افراتفری چھائی ہوئی ہے، اور بہت جلد انسانوں پر ایک بڑی دہشت طاری ہونے والی ہے۔ انجام بہت قریب ہے۔ ہم جو سچائی سے واقف ہیں، ہمیں اُس کے لیے تیاری کرنی چاہیے جو بہت جلد دنیا پر انتہائی حیران کن طور پر ٹوٹ پڑنے والا ہے۔ ریویو اینڈ ہیرلڈ، 10 ستمبر 1903ء