کتابِ دانیال - نمبر باسٹھ

اب اس دنیا کا فیصلہ ہو رہا ہے: اب اس دنیا کے حاکم کو باہر نکالا جائے گا۔ اور میں، اگر زمین سے بلند کیا جاؤں، تو سب لوگوں کو اپنی طرف کھینچ لوں گا۔ یوحنا 12:31، 32.

لیکن ساتویں فرشتے کی آواز کے دنوں میں، جب وہ نرسنگا پھونکنا شروع کرے گا، خدا کا بھید پورا ہو جائے گا، جیسا کہ اُس نے اپنے بندوں نبیوں کو بتایا ہے۔ مکاشفہ 10:7۔

جہاں رویا نہیں، وہاں لوگ ہلاک ہو جاتے ہیں؛ لیکن جو شریعت پر قائم رہتا ہے، وہ مبارک ہے۔ امثال 29:18۔

ٹھہرو اور حیران ہو جاؤ؛ چلاّؤ اور چلاّؤ: وہ مست ہیں، مگر مے سے نہیں؛ وہ لڑکھڑاتے ہیں، مگر قوی شراب سے نہیں۔ کیونکہ خُداوند نے تم پر گہری نیند کی روح انڈیلی ہے اور تمہاری آنکھیں بند کر دی ہیں: نبیوں اور تمہارے سرداروں، رؤیا بینوں کو اُس نے ڈھانپ دیا ہے۔ اور سب کی رویا تمہارے لیے اُس کتاب کے الفاظ کی مانند ہو گئی ہے جو مُہر کی گئی ہے، جسے لوگ ایک پڑھا لکھے آدمی کو دے کر کہتے ہیں، براہِ کرم اسے پڑھ؛ وہ کہتا ہے، میں نہیں پڑھ سکتا کیونکہ یہ مُہر کی گئی ہے۔ اور وہ کتاب اُس کو دی جاتی ہے جو پڑھا لکھا نہیں، کہتے ہیں، براہِ کرم اسے پڑھ؛ وہ کہتا ہے، میں پڑھا لکھا نہیں ہوں۔ اشعیاہ 29:9-12.

"واعظین اور لوگ کتابِ مکاشفہ کو پُراسرار اور مقدس صحائف کے دیگر حصوں کی نسبت کم اہم سمجھتے آئے ہیں۔ لیکن میں نے دیکھا کہ یہ کتاب درحقیقت ایک مکاشفہ ہے جو خاص طور پر اُن کے فائدے کے لیے دیا گیا ہے جو آخری ایام میں زندہ ہوں گے، تاکہ انہیں اپنی حقیقی حیثیت اور اپنی ذمہ داری معلوم کرنے میں رہنمائی ملے۔ خدا نے ولیم ملر کے ذہن کو نبوتوں کی طرف متوجہ کیا اور اسے کتابِ مکاشفہ کے بارے میں بڑی روشنی عطا کی۔" ابتدائی تحریریں، 231۔

وہ جو ظاہر سے پرے دیکھتا ہے، جو سب انسانوں کے دلوں کو جانچتا ہے، اُن کے بارے میں یہ کہتا ہے جنہیں "بڑی روشنی" ملی ہے: 'وہ اپنی اخلاقی اور روحانی حالت کے باعث نہ مصیبت زدہ ہیں اور نہ حیران۔' ہاں، انہوں نے اپنی ہی راہیں چن لیں، اور ان کی جان ان کی مکروہات میں خوشی کرتی ہے۔ میں بھی ان کی گمراہیاں اختیار کروں گا اور ان پر ان کے خوف لے آؤں گا؛ کیونکہ جب میں نے پکارا تو کسی نے جواب نہ دیا؛ جب میں نے کلام کیا تو انہوں نے سنا نہیں: بلکہ انہوں نے میری آنکھوں کے سامنے بدی کی، اور وہ چیز اختیار کی جس میں مجھے خوشی نہ تھی۔' 'خدا ان پر زور دار گمراہی بھیجے گا تاکہ وہ جھوٹ پر ایمان لائیں،' کیونکہ انہوں نے نجات پانے کے لیے سچائی کی محبت قبول نہ کی،' 'بلکہ ناراستی میں خوش رہے۔' اشعیا 66:3، 4؛ 2 تھسلنیکیوں 2:11، 10، 12۔

آسمانی معلم نے پوچھا: "ذہن کو بہکانے والی اس سے بڑی گمراہی اور کیا ہو سکتی ہے کہ تم یہ دکھاوا کرو کہ تم صحیح بنیاد پر تعمیر کر رہے ہو اور کہ خدا تمہارے اعمال کو قبول کرتا ہے، جبکہ حقیقت میں تم بہت سے کام دنیاوی حکمتِ عملی کے مطابق انجام دے رہے ہو اور یہوواہ کے خلاف گناہ کر رہے ہو؟ آہ، یہ ایک بڑا دھوکا ہے، ایک دل فریب گمراہی، جو اذہان پر قابض ہو جاتی ہے، جب وہ لوگ جنہوں نے 'کبھی سچائی کو جانا تھا'، دینداری کی صورت کو اس کی روح اور قدرت سمجھ بیٹھتے ہیں؛ جب وہ یہ گمان کرتے ہیں کہ وہ دولت مند ہیں اور اموال میں بڑھ گئے ہیں اور انہیں کسی چیز کی ضرورت نہیں، جبکہ حقیقت میں انہیں ہر چیز کی ضرورت ہے۔" Testimonies، جلد 8، 249، 250.

غیر مقدس خادمین خدا کے خلاف صف آرا ہو رہے ہیں۔ وہ ایک ہی سانس میں مسیح اور اس جہان کے خدا کی تعریف کر رہے ہیں۔ بظاہر وہ مسیح کو قبول کرتے ہیں، مگر برابّا کو گلے لگاتے ہیں، اور اپنے اعمال سے کہتے ہیں: 'یہ شخص نہیں، بلکہ برابّا۔' جو کوئی یہ سطور پڑھے، ہوشیار رہے۔ شیطان نے اس بات پر فخر کیا ہے کہ وہ کیا کر سکتا ہے۔ وہ یہ سمجھتا ہے کہ اُس وحدت کو منحل کر دے جس کے لیے مسیح نے دعا کی تھی کہ وہ اُس کی کلیسیا میں موجود رہے۔ وہ کہتا ہے، 'میں نکلوں گا اور جھوٹ بولنے والی روح بن کر جنہیں میں فریب دے سکوں گا دوں گا، تنقید کروں گا، مذمت کروں گا، اور جھوٹ گھڑوں گا۔' اگر 'ایک ایسی کلیسیا جسے بڑی روشنی اور قوی شہادتیں ملی ہیں' دھوکے اور جھوٹی گواہی کے بیٹے کی پذیرائی کرے، تو وہ کلیسیا خداوند کا بھیجا ہوا پیغام ٹھکرا دے گی، اور نہایت غیر معقول دعوؤں، جھوٹے قیاسات اور غلط نظریات کو قبول کر لے گی۔ شیطان ان کی حماقت پر ہنستا ہے، کیونکہ وہ جانتا ہے کہ سچائی کیا ہے۔

بہت سے لوگ ہمارے منابر پر کھڑے ہوں گے، ان کے ہاتھوں میں جھوٹی نبوّت کا مشعل ہوگا، جو شیطان کی جہنّمی مشعل سے جلایا ہوا ہوگا۔ اگر شکوک اور بے اعتقادی کی پرورش کی جائے، تو وفادار خادمین اُن لوگوں سے ہٹا دیے جائیں گے جو سمجھتے ہیں کہ وہ بہت کچھ جانتے ہیں۔ 'اگر تو جانتا ہوتا،' مسیح نے فرمایا، 'ہاں تو بھی، کم از کم اسی اپنے دن میں، وہ باتیں جو تیری سلامتی سے تعلّق رکھتی ہیں! لیکن اب وہ تیری آنکھوں سے پوشیدہ ہیں۔'

تاہم خدا کی بنیاد مضبوطی سے قائم ہے۔ خداوند اُن کو جانتا ہے جو اُس کے ہیں۔ مقدس خادم کے منہ میں کوئی فریب نہ ہو۔ وہ دن کی طرح کھلا اور بدی کے ہر داغ سے پاک ہو۔ ایک مقدس خدمت اور مطبوعات اس نافرمان نسل پر سچائی کی روشنی چمکانے میں ایک قوت ہوں گے۔ روشنی، بھائیو، ہمیں مزید روشنی درکار ہے۔ صیون میں نرسنگا پھونک دو؛ مقدس پہاڑ پر خطرے کی صدا بلند کرو۔ خداوند کے لشکر کو مقدس دلوں کے ساتھ جمع کرو تاکہ وہ سنیں کہ خداوند اپنی امت سے کیا کہے گا؛ کیونکہ اُس نے ہر سننے والے کے لیے روشنی میں اضافہ کیا ہے۔ اُنہیں مسلح اور تیار ہونے دو، اور جنگ کے لیے آگے بڑھیں—زورآوروں کے مقابل خداوند کی مدد کو۔ خدا خود اسرائیل کے لیے کام کرے گا۔ ہر جھوٹی زبان خاموش کر دی جائے گی۔ فرشتوں کے ہاتھ اُن فریب کار منصوبوں کو الٹ دیں گے جو بنائے جا رہے ہیں۔ شیطان کی قلعہ بندیاں کبھی غالب نہ آئیں گی۔ تیسرے فرشتے کے پیغام کے ساتھ فتح ہوگی۔ جس طرح خداوند کے لشکر کے سردار نے یریحو کی دیواریں گرا دیں، اسی طرح خداوند کے حکموں کے ماننے والے لوگ غالب آئیں گے، اور تمام مخالف عناصر شکست کھائیں گے۔ کوئی جان خدا کے اُن خادموں کی شکایت نہ کرے جو آسمانی پیغام لے کر اُن کے پاس آئے ہیں۔ اب اُن میں عیب نہ نکالو، یہ کہہ کر کہ، ‘وہ حد سے زیادہ قطعی ہیں؛ وہ بہت سخت بولتے ہیں۔’ وہ سختی سے بول سکتے ہیں؛ لیکن کیا اس کی ضرورت نہیں؟ اگر وہ اُس کی آواز یا اُس کے پیغام پر کان نہ دھریں تو خدا سننے والوں کے کان سنسنا دے گا۔ جو خدا کے کلام کی مزاحمت کریں اُن کی وہ مذمت کرے گا۔

شیطان نے ہر ممکن تدبیر اختیار کی ہے کہ بطور قوم ہمارے درمیان کوئی ایسی چیز نہ آئے جو ہمیں ملامت اور توبیخ کرے، اور ہمیں اپنی غلطیوں کو ترک کرنے کی نصیحت کرے۔ لیکن ایک قوم ہے جو خدا کا تابوت اٹھائے گی۔ کچھ لوگ ہمارے درمیان سے نکل جائیں گے جو اب تابوت نہیں اٹھائیں گے۔ لیکن یہ سچائی کو روکنے کے لیے دیواریں کھڑی نہیں کر سکتے؛ کیونکہ وہ آخر تک مسلسل آگے بڑھتی اور بلند ہوتی جائے گی۔ ماضی میں خدا نے مردوں کو اٹھایا ہے، اور اس کے ہاں اب بھی ایسے لوگ موجود ہیں جو موقع کے منتظر اور اس کے حکم کی تعمیل کے لیے تیار ہیں—ایسے مرد جو ایسی پابندیوں میں سے گزر جائیں گے جو محض کچے گارے سے لیپی ہوئی دیواروں کی مانند ہیں۔ جب خدا اپنی روح لوگوں پر ڈالے گا، وہ کام کریں گے۔ وہ خداوند کا کلام منادی کریں گے؛ وہ اپنی آواز نرسنگے کی مانند بلند کریں گے۔ سچائی ان کے ہاتھوں میں نہ گھٹے گی اور نہ اپنا اثر کھوئے گی۔ وہ لوگوں کو ان کی خطائیں، اور یعقوب کے گھرانے کو ان کے گناہ دکھائیں گے۔ واعظین کے لیے شہادتیں، 409-411۔

میرے دل پر ایک بات کا بوجھ ہے: خدا کی محبت کا شدید فقدان؛ یہ محبت روشنی اور سچائی کی مسلسل مزاحمت کے باعث کھو دی گئی ہے، اور اُن لوگوں کے اثر کے سبب بھی جو سرگرم خدمت میں مشغول رہے ہیں، جنہوں نے شواہد پر شواہد کے باوجود خدا کے بھیجے ہوئے پیغام کے کام کا توڑ کرنے کے لیے اپنا اثر استعمال کیا ہے۔ میں اُنہیں یہودی قوم کی طرف متوجہ کرتا ہوں اور پوچھتا ہوں: کیا ہم اپنے بھائیوں کو مہلت کے بالکل انجام تک اسی اندھی مزاحمت کے راستے پر چلنے کے لیے چھوڑ دیں؟ اگر کبھی کسی قوم کو سچے اور وفادار نگہبانوں کی ضرورت رہی ہے، جو خاموش نہ رہیں، جو دن رات پکاریں اور خدا کی دی ہوئی تنبیہیں سنائیں، تو وہ سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹ ہیں۔ جنہیں بڑی روشنی ملی، مبارک مواقع عطا ہوئے، جو کفر ناحوم کی مانند امتیاز کے اعتبار سے آسمان تک بلند کیے گئے، کیا وہ عدمِ اصلاح کے باعث اس تاریکی کے سپرد کر دیے جائیں گے جو دی گئی روشنی کی عظمت کے مطابق ہو؟

میری اپنے اُن بھائیوں سے درخواست ہے جو جنرل کانفرنس میں جمع ہوں گے کہ لاودکیوں کو دیا گیا پیغام پر کان دھریں۔ کیا ہی اندھے پن کی حالت ہے اُن کی! اس موضوع کی طرف آپ کی توجہ بارہا دلائی گئی ہے، مگر آپ کی اپنی روحانی حالت سے بے اطمینانی اتنی گہری اور دردناک نہ رہی کہ اصلاح کا کام ہو سکے۔ 'تو کہتا ہے، میں دولتمند ہوں، اور مال و اسباب میں بڑھ گیا ہوں، اور مجھے کسی چیز کی حاجت نہیں؛ اور تجھے خبر نہیں کہ تو بدحال، قابلِ ترس، غریب، اندھا اور ننگا ہے۔' خودفریبی کا گناہ ہماری کلیسیاؤں پر ہے۔ بہتوں کی مذہبی زندگی ایک جھوٹ ہے۔ Manuscript Releases، جلد 16، 106، 107.

کفرنحوم میں یسوع اپنے آنے جانے کے سفروں کے درمیانی وقفوں میں رہا کرتے تھے، اور وہ جگہ ’ان کا اپنا شہر‘ کہلانے لگی۔ وہ بحیرۂ جلیل کے کناروں پر واقع تھا اور خوبصورت میدانِ جنّیسارت کی سرحد کے نزدیک تھا، بلکہ ممکن ہے کہ وہ اسی پر واقع تھا۔ زمانوں کی آرزو، 252۔

اور اس کے بیٹے کو میں ایک قبیلہ دوں گا تاکہ میرے بندے داؤد کو یروشلیم میں، جو وہ شہر ہے جسے میں نے وہاں اپنا نام رکھنے کے لیے چُنا ہے، ہمیشہ میرے حضور ایک چراغ رہے۔ 1 سلاطین 11:36

"خدا کے کہلانے والے فرزندوں میں کتنا کم صبر ظاہر ہوا ہے، کتنے تلخ الفاظ کہے گئے ہیں، اور جو ہمارے ایمان کے نہیں ہیں اُن کے خلاف کتنی مذمت کی گئی ہے۔ بہت سوں نے دیگر کلیسیاؤں سے تعلق رکھنے والوں کو بڑے گناہگار سمجھا ہے، حالانکہ خداوند اُنہیں اس طرح نہیں دیکھتا۔ جو لوگ اس نظر سے دوسری کلیسیاؤں کے اراکین کو دیکھتے ہیں، اُنہیں خدا کے قوی ہاتھ کے نیچے فروتنی اختیار کرنے کی ضرورت ہے۔ جن کی وہ مذمت کرتے ہیں، ممکن ہے اُن کے پاس روشنی بہت کم ہو، مواقع اور مراعات بھی کم ہوں۔ اگر اُن کے پاس وہ روشنی ہوتی جو ہماری کلیسیاؤں کے بہت سے اراکین کو ملی ہے، تو وہ کہیں زیادہ تیزی سے آگے بڑھ سکتے تھے اور دنیا کے سامنے اپنے ایمان کی بہتر نمائندگی کر سکتے تھے۔ جو اپنی روشنی پر فخر کرتے ہیں، مگر اُس میں چلنے میں ناکام رہتے ہیں، اُن کے بارے میں مسیح فرماتا ہے، 'لیکن میں تم سے کہتا ہوں، عدالت کے دن صور اور صیدا کے لیے تم سے زیادہ برداشت ہوگی۔ اور تو اے کفرناحوم [ساتویں دن کے ایڈونٹسٹ، جنہیں بڑی روشنی ملی ہے]، جو [مراعات کے لحاظ سے] آسمان تک بلند کیا گیا ہے، پاتال میں گرا دیا جائے گا؛ کیونکہ اگر وہ بڑے کام جو تیرے ہاں کیے گئے ہیں سدوم میں کیے جاتے تو وہ آج کے دن تک باقی رہتا۔ لیکن میں تم سے کہتا ہوں کہ عدالت کے دن سدوم کے ملک کے لیے تم سے زیادہ برداشت ہوگی۔' اسی وقت یسوع نے جواب دے کر کہا، 'اے باپ، آسمان و زمین کے خداوند، میں تیرا شکر کرتا ہوں، کیونکہ تو نے یہ باتیں داناؤں اور عقلمندوں [اپنی ہی نگاہ میں] سے چھپا رکھی ہیں اور ننھے بچوں پر ظاہر کر دی ہیں۔'"

اور اب، چونکہ تم نے یہ سب کام کیے ہیں، خداوند فرماتا ہے کہ میں صبح سویرے اٹھ کر تم سے کلام کرتا رہا، مگر تم نے نہ سنا؛ اور میں نے تمہیں پکارا، لیکن تم نے جواب نہ دیا؛ اس لیے میں اس گھر کے ساتھ بھی ویسا ہی کروں گا جو میرے نام سے کہلاتا ہے، جس پر تم بھروسا رکھتے ہو، اور اس جگہ کے ساتھ بھی جو میں نے تمہیں اور تمہارے باپ دادا کو دی تھی، جیسے میں نے شیلوہ کے ساتھ کیا۔ اور میں تمہیں اپنی نگاہ سے دور کر دوں گا، جیسے میں تمہارے سب بھائیوں کو، حتیٰ کہ افرائیم کی ساری نسل کو، دور کر چکا ہوں۔

خداوند نے ہمارے درمیان نہایت اہم ادارے قائم کیے ہیں، اور ان کا انتظام دنیاوی اداروں کی طرح نہیں بلکہ خدا کے مقرر کردہ نظام کے مطابق ہونا چاہیے۔ ان کا انتظام یکسوئی کے ساتھ اس کے جلال کے لیے کیا جائے، تاکہ ہر ممکن طریقے سے ہلاک ہونے والی جانیں نجات پائیں۔ خدا کے لوگوں کے پاس روح کی گواہیاں آ چکی ہیں، پھر بھی بہتوں نے توبیخوں، تنبیہات اور نصیحتوں پر توجہ نہیں دی۔

'اب یہ سنو، اے احمق اور بے فہم قوم؛ جن کی آنکھیں ہیں مگر دیکھتی نہیں؛ جن کے کان ہیں مگر سنتی نہیں: کیا تم مجھ سے نہیں ڈرتے؟ خداوند فرماتا ہے؛ کیا میری حضوری میں نہ کانپو گے، جس نے ایک دائمی فرمان کے مطابق سمندر کے لیے ریت کو حد ٹھہرائی ہے تاکہ وہ اسے پار نہ کر سکے؟ اور اگرچہ اس کی لہریں خود کو اچھالتی ہیں، تو بھی وہ غالب نہیں آ سکتیں؛ اگرچہ وہ گرجتی ہیں، تو بھی وہ اس پر سے گزر نہیں سکتیں۔ لیکن اس قوم کا دل سرکش اور باغی ہے؛ وہ برگشتہ ہو کر چلی گئی ہے۔ وہ اپنے دل میں یہ نہیں کہتے کہ آؤ اب ہم خداوند اپنے خدا سے ڈریں، جو اپنے موسم میں پہلی اور پچھلی دونوں بارشیں دیتا ہے؛ وہ ہمارے لیے فصل کے مقررہ ہفتوں کو محفوظ رکھتا ہے۔ تمہاری بدکرداریوں نے یہ چیزیں تم سے دور کر دی ہیں، اور تمہارے گناہوں نے تم سے اچھی چیزیں روک لی ہیں۔ . . . وہ یتیم کے مقدمے، ہاں یتیم کے مقدمے کا فیصلہ نہیں کرتے، پھر بھی وہ کامیاب ہیں؛ اور محتاج کے حق کا فیصلہ نہیں کرتے۔ کیا میں ان باتوں کے سبب سے مواخذہ نہ کروں؟ خداوند فرماتا ہے؛ کیا میری جان ایسی قوم پر انتقام نہ لے گی؟'

"کیا خُداوند کو یہ کہنے پر مجبور ہونا پڑے گا، 'اس قوم کے لیے دعا نہ کر، نہ ان کے لیے فریاد اور نہ دعا بلند کر، نہ ہی میرے حضور شفاعت کر: کیونکہ میں تیری نہ سنوں گا'؟ 'اسی لیے بارشیں روک لی گئی ہیں، اور پچھلی بارش نہیں ہوئی۔۔۔ کیا تُو اب سے مجھے نہ پکارے گا، اَے میرے باپ، تُو میری جوانی کا رہنما ہے؟'" ریویو اینڈ ہیرلڈ، 1 اگست، 1893.

جب مسیح دنیا میں اس لیے تشریف لائے کہ دینِ حقیقی کا نمونہ پیش کریں اور اُن اصولوں کو سربلند کریں جو انسانوں کے دلوں اور اعمال کی رہنمائی کریں، تو جن کے پاس اتنا عظیم نور تھا اُن پر باطل کی گرفت اتنی گہری ہو چکی تھی کہ وہ اب نور کو سمجھتے ہی نہ تھے، اور حق کی خاطر روایت چھوڑ دینے کا کوئی میلان نہ رکھتے تھے۔ انہوں نے آسمانی معلم کو رد کر دیا، انہوں نے خداوندِ جلال کو مصلوب کیا، تاکہ اپنی رسومات اور اپنی خودساختہ اختراعات کو برقرار رکھ سکیں۔ آج دنیا میں بھی یہی روح نمایاں ہے۔ لوگ حق کی تحقیق سے گریزاں ہیں، مبادا ان کی روایات متزلزل ہو جائیں اور چیزوں کا ایک نیا نظام قائم ہو جائے۔ انسان میں خطا کا مسلسل امکان رہتا ہے، اور وہ فطری طور پر انسانی خیالات اور علم کو حد سے زیادہ بلند کرنے کی طرف مائل ہے، جبکہ الٰہی اور ابدی کو نہ پہچانا جاتا ہے نہ اس کی قدر کی جاتی ہے۔ سبت اسکول کے کام کے بارے میں نصیحتیں، صفحہ 47۔