کتابِ دانیال - نمبر ۷۲

خداوند کا کلام پھر مجھ پر نازل ہوا اور فرمایا، اے آدم زاد، ایک لکڑی لے اور اس پر لکھ: یہوداہ اور اس کے رفیق بنی اسرائیل کے لیے۔ پھر دوسری لکڑی لے اور اس پر لکھ: یوسف کے لیے، یعنی افرائیم کی لکڑی، اور اس کے رفیق یعنی بنی اسرائیل کے پورے گھرانے کے لیے۔ پھر ان دونوں کو آپس میں ملا کر ایک ہی لکڑی بنا لے، اور وہ تیرے ہاتھ میں ایک ہو جائیں گے۔ حزقی ایل 37:15-17۔

خداوند کا ہاتھ مجھ پر تھا، اور اُس نے مجھے خداوند کی روح میں باہر نکالا، اور مجھے ایک وادی کے درمیان بٹھایا جو ہڈیوں سے بھری ہوئی تھی۔ اور اُس نے مجھے اُن کے چاروں طرف سے گزارا؛ اور دیکھو، کھلی وادی میں بہت سی تھیں؛ اور دیکھو، وہ نہایت خشک تھیں۔ اور اُس نے مجھ سے کہا، اے آدمزاد، کیا یہ ہڈیاں زندہ ہو سکتی ہیں؟ میں نے جواب دیا، اے خداوند خدا، تو ہی جانتا ہے۔ پھر اُس نے مجھ سے کہا، اِن ہڈیوں پر نبوت کر، اور اُن سے کہہ، اے خشک ہڈیو، خداوند کا کلام سنو۔ خداوند خدا اِن ہڈیوں سے یوں فرماتا ہے: دیکھو، میں تم میں سانس داخل کروں گا اور تم زندہ ہو جاؤ گے؛ اور میں تم پر اعصاب رکھوں گا، اور تم پر گوشت چڑھاؤں گا، اور تمہیں چمڑی سے ڈھانپوں گا، اور تم میں سانس ڈالوں گا، اور تم زندہ ہو جاؤ گے؛ اور تم جان لوگے کہ میں خداوند ہوں۔ پس میں نے جیسا مجھے حکم دیا گیا تھا ویسی نبوت کی؛ اور جب میں نبوت کر رہا تھا تو ایک آواز ہوئی، اور دیکھو، ایک کھڑکھڑاہٹ ہوئی، اور ہڈیاں آپس میں مل گئیں، ہر ہڈی اپنی ہڈی سے۔ اور میں نے دیکھا تو اعصاب اور گوشت اُن پر چڑھ آیا، اور اوپر سے چمڑی نے اُنہیں ڈھانپ لیا؛ لیکن اُن میں سانس نہ تھی۔ تب اُس نے مجھ سے کہا، ہوا پر نبوت کر، نبوت کر، اے آدمزاد، اور ہوا سے کہہ، خداوند خدا یوں فرماتا ہے: اے سانس، چاروں طرف کی ہوا سے آ، اور اِن مقتولوں پر پھونک مار تاکہ یہ زندہ ہو جائیں۔ پس میں نے جیسے اُس نے مجھے حکم دیا تھا ویسی نبوت کی، اور سانس اُن میں داخل ہوا، اور وہ زندہ ہوئے، اور اپنے پاؤں پر کھڑے ہو گئے، نہایت بڑا لشکر۔ پھر اُس نے مجھ سے کہا، اے آدمزاد، یہ ہڈیاں تمام اسرائیل کا گھرانہ ہیں: دیکھ، وہ کہتے ہیں، ہماری ہڈیاں خشک ہو گئی ہیں، اور ہماری امید جاتی رہی؛ ہم بالکل کٹ گئے ہیں۔ اس لیے تُو نبوت کر اور اُن سے کہہ، خداوند خدا یوں فرماتا ہے: اے میرے لوگوں، دیکھو، میں تمہاری قبریں کھولوں گا، اور تمہیں تمہاری قبروں سے نکال کر اسرائیل کے ملک میں لے آؤں گا۔ اور تم جان لوگے کہ میں خداوند ہوں، جب میں، اے میرے لوگوں، تمہاری قبریں کھولوں گا اور تمہیں تمہاری قبروں سے نکال لاؤں گا؛ اور میں اپنی روح تم میں ڈالوں گا، اور تم زندہ ہو جاؤ گے، اور میں تمہیں تمہارے اپنے ملک میں بسا دوں گا؛ تب تم جان لوگے کہ میں، خداوند، نے یہ کہا ہے اور اسے پورا کیا ہے، خداوند فرماتا ہے۔ حزقی ایل 37:1-14.

میں اپنا قلم رکھ دیتا ہوں اور دعا میں اپنی روح کو بلند کرتا ہوں کہ خداوند اپنے برگشتہ لوگوں پر، جو خشک ہڈیوں کی مانند ہیں، اپنی سانس پھونکے تاکہ وہ زندہ ہو جائیں۔ جنرل کانفرنس بلیٹن، 4 فروری، 1893۔

خشک ہڈیوں کو اس بات کی ضرورت ہے کہ خدا کی پاک روح ان پر سانس پھونکے، تاکہ وہ مردوں میں سے جی اٹھنے کی مانند حرکت میں آ جائیں۔ بائبل ٹریننگ اسکول، 1 دسمبر، 1903۔

اور خداوند کا کلام اس کے پاس آیا اور فرمایا، اٹھ، صرفت کو جا جو صیدون کے علاقہ میں ہے، اور وہاں رہ: دیکھ، میں نے وہاں ایک بیوہ عورت کو حکم دیا ہے کہ وہ تجھے سنبھالے۔ پس وہ اٹھا اور صرفت کو چلا گیا۔ اور جب وہ شہر کے دروازے پر پہنچا تو دیکھا کہ ایک بیوہ عورت وہاں لکڑیاں چن رہی تھی۔ اس نے اسے آواز دے کر کہا، میں تیری منت کرتا ہوں کہ مجھے پینے کے لیے کسی برتن میں ذرا سا پانی لا دے تاکہ میں پی لوں۔ اور جب وہ اسے لینے جا رہی تھی تو اس نے اسے پھر پکارا اور کہا، میں تیری منت کرتا ہوں کہ اپنے ہاتھ میں روٹی کا ایک ٹکڑا بھی میرے لیے لے آ۔ اس نے کہا، خداوند تیرے خدا کی حیات کی قسم، میرے پاس روٹی نہیں، بلکہ مٹکے میں آٹے کی ایک مُٹھی اور کوزے میں تھوڑا سا تیل ہے؛ اور دیکھ، میں دو لکڑیاں چن رہی ہوں تاکہ جا کر اسے اپنے اور اپنے بیٹے کے لیے پکا لوں تاکہ ہم اسے کھا کر مر جائیں۔ تب ایلیا نے اس سے کہا، خوف نہ کر؛ جا اور جیسا تو نے کہا ویسا ہی کر: لیکن پہلے اسی سے میرے لیے ایک چھوٹی سی روٹی بنا اور اسے میرے پاس لے آ، پھر اپنے اور اپنے بیٹے کے لیے بنا۔ کیونکہ خداوند خدایِ اسرائیل یوں فرماتا ہے: آٹے کا مٹکا خالی نہ ہوگا، اور تیل کا کوزہ ختم نہ ہوگا، اس دن تک جس دن خداوند زمین پر بارش برسائے گا۔ پس وہ گئی اور ایلیا کے کہنے کے مطابق کیا: اور وہ، ایلیا اور اس کا گھرانہ بہت دنوں تک کھاتے رہے۔ 1 سلاطین 17:8-15.

اور اگر وہ دن گھٹائے نہ جاتے تو کوئی بشر نہ بچتا، لیکن برگزیدوں کی خاطر وہ دن گھٹائے جائیں گے۔ متی 24:22۔

کلیسیا پر ظلم و ستم پورے 1260 برس کی مدت کے دوران مسلسل جاری نہیں رہا۔ خدا نے اپنی قوم پر رحم کرتے ہوئے ان کی آتشیں آزمائش کا وقت کم کر دیا۔ کلیسیا پر آنے والی 'بڑی مصیبت' کی پیش گوئی کرتے ہوئے نجات دہندہ نے فرمایا: 'اگر وہ دن گھٹائے نہ جاتے تو کوئی بشر نجات نہ پاتا، لیکن برگزیدوں کی خاطر وہ دن گھٹا دیے جائیں گے۔' متی 24:22۔ اصلاحِ مذہب کے اثر کے باعث یہ ایذا رسانی 1798 سے پہلے ہی ختم کر دی گئی۔ عظیم کشمکش، 266، 267۔

اور جو لوگ قوم میں سمجھ رکھتے ہیں وہ بہتوں کو تعلیم دیں گے، تو بھی وہ تلوار اور آگ، اسیری اور لوٹ مار سے بہت دنوں تک گرتے رہیں گے۔ اور جب وہ گریں گے تو انہیں تھوڑی سی مدد پہنچے گی، لیکن بہت سے خوشامدی باتوں کے ساتھ ان سے مل جائیں گے۔ اور اہلِ فہم میں سے بعض اس لیے گریں گے کہ ان کو آزمایا جائے، پاک کیا جائے اور سفید کیا جائے، یہاں تک کہ وقتِ آخر تک، کیونکہ ابھی تک ایک مقررہ وقت باقی ہے۔ دانی ایل 11:33-35

"مسیح کا ہمارے سردار کاہن کے طور پر نہایت مُقدّس مقام میں، مقدِس کی تطہیر کے لیے، آنا—جیسا کہ دانی ایل 8:14 میں نمایاں کیا گیا ہے؛ اور ابنِ آدم کا قدیمُ الایّام کے حضور آنا—جیسا کہ دانی ایل 7:13 میں پیش کیا گیا ہے؛ اور خُداوند کا اپنے ہیکل میں آنا—جیسا کہ ملاکی نے اُس کی پیشین گوئی کی ہے—یہ سب ایک ہی واقعہ کی توصیفات ہیں؛ اور یہی واقعہ اُس دولہا کے شادی میں آنے سے بھی ظاہر کیا گیا ہے، جسے مسیح نے متی 25 کی دس کنواریوں کی تمثیل میں بیان کیا ہے۔" دی گریٹ کانٹروورسی، 426۔

میں نے رات کی رویاؤں میں دیکھا، اور کیا دیکھتا ہوں کہ ایک جو ابنِ آدم کی مانند تھا آسمان کے بادلوں کے ساتھ آیا، اور عتیق الایام کے پاس پہنچا، اور وہ اسے اس کے حضور لے آئے۔ اور اسے سلطنت، جلال اور بادشاہی دی گئی تاکہ سب لوگ، قومیں اور زبانیں اس کی خدمت کریں۔ اس کی سلطنت ابدی سلطنت ہے جو کبھی ختم نہ ہوگی، اور اس کی بادشاہی ایسی ہے جو ہرگز برباد نہ کی جائے گی۔ دانی ایل 7:13، 14۔

اور میرا خادم داؤد اُن پر بادشاہ ہوگا؛ اور اُن سب کا ایک ہی چرواہا ہوگا۔ وہ میرے فیصلوں پر چلیں گے، اور میری شریعتوں کو مانیں گے اور اُن پر عمل کریں گے۔ اور وہ اُس زمین میں بسیں گے جو میں نے اپنے خادم یعقوب کو دی تھی، جہاں تمہارے باپ دادا بسے تھے؛ اور وہ اُسی میں بسیں گے، یعنی وہ خود، اُن کے بچے، اور اُن کے بچوں کے بچے ہمیشہ کے لیے؛ اور میرا خادم داؤد اُن کا سردار ہمیشہ رہے گا۔ حزقی ایل 37:24، 25۔

اور میرا خادم داؤد اُن پر بادشاہ ہوگا؛ اور اُن سب کا ایک ہی چرواہا ہوگا۔ وہ میرے احکام پر چلیں گے، میرے آئین کی پاسداری کریں گے اور اُنہیں بجا لائیں گے۔ اور وہ اس زمین میں بسیں گے جو میں نے اپنے خادم یعقوب کو دی ہے، جہاں تمہارے باپ دادا بسے تھے؛ اور وہ اُسی میں بسیں گے، وہ خود، اُن کے بچے اور اُن کے بچوں کے بچے، ہمیشہ تک؛ اور میرا خادم داؤد ہمیشہ کے لئے اُن کا سردار ہوگا۔ مزید یہ کہ میں اُن کے ساتھ امن کا عہد باندھوں گا؛ یہ اُن کے ساتھ ایک ابدی عہد ہوگا؛ اور میں اُنہیں بساؤں گا اور اُن کی تعداد بڑھاؤں گا، اور اپنا مقدس مقام ہمیشہ کے لئے اُن کے درمیان رکھوں گا۔ میرا مسکن بھی اُن کے ساتھ ہوگا؛ ہاں، میں اُن کا خدا ہوں گا اور وہ میری قوم ہوں گے۔ حزقی ایل 37:24-27

اور اُس سے کہو، رب الافواج یوں فرماتا ہے: دیکھو، وہ مرد جس کا نام "شاخ" ہے؛ وہ اپنی جگہ سے ابھرے گا اور وہ خداوند کی ہیکل بنائے گا۔ وہی خداوند کی ہیکل بنائے گا، اور وہ جلال اٹھائے گا، اور اپنے تخت پر بیٹھ کر سلطنت کرے گا؛ اور وہ اپنے تخت پر کاہن بھی ہوگا؛ اور ان دونوں کے درمیان سلامتی کی مشورت ہوگی۔ اور وہ تاج حیلِم، طوبیاہ، یدعیاہ اور حِن بن صفنیاہ کے لیے خداوند کی ہیکل میں یادگار رہیں گے۔ اور جو دور ہیں وہ آ کر خداوند کی ہیکل میں تعمیر کریں گے، اور تم جان لوگے کہ رب الافواج نے مجھے تمہارے پاس بھیجا ہے۔ اور یہ تب ہوگا اگر تم اپنے خداوند خدا کی آواز کی پوری فرمانبرداری کرو گے۔ زکریاہ 6:12-15۔

تب یہودیوں نے جواب میں اس سے کہا، چونکہ تُو یہ کام کرتا ہے، تُو ہمیں کیا نشان دکھاتا ہے؟ یسوع نے جواب میں ان سے کہا، اس ہیکل کو ڈھا دو، اور میں اسے تین دن میں پھر کھڑا کر دوں گا۔ تب یہودیوں نے کہا، یہ ہیکل چھیالیس برس میں تعمیر ہوئی ہے، اور کیا تُو اسے تین دن میں کھڑا کرے گا؟ یوحنا 2:18-20۔

خداوند کا کلام پھر مجھ پر نازل ہوا، کہتا ہوا: مزید یہ کہ، اے آدم زاد، اپنے لیے ایک چھڑی لے، اور اس پر یہ لکھ: یہوداہ کے لیے، اور بنی اسرائیل جو اس کے رفیق ہیں اُن کے لیے۔ پھر ایک اور چھڑی لے، اور اس پر یہ لکھ: یوسف کے لیے، یعنی افرائیم کی چھڑی، اور تمام خاندانِ اسرائیل جو اس کے رفیق ہیں اُن کے لیے۔ اور ان دونوں کو آپس میں جوڑ کر ایک ہی چھڑی بنا دے؛ اور وہ تیرے ہاتھ میں ایک ہو جائیں گی۔ اور جب تیری قوم کے لوگ تجھ سے کہیں، کیا تو ہمیں نہیں بتائے گا کہ ان سے تیرا مطلب کیا ہے؟ تو ان سے کہہ، خداوند خدا یوں فرماتا ہے: دیکھ، میں یوسف کی چھڑی جو افرائیم کے ہاتھ میں ہے، اور اسرائیل کے قبائل جو اس کے رفیق ہیں، لے لوں گا، اور انہیں اس کے ساتھ، یعنی یہوداہ کی چھڑی کے ساتھ، ملا دوں گا، اور انہیں ایک چھڑی بنا دوں گا، اور وہ میرے ہاتھ میں ایک ہوں گے۔ اور وہ چھڑیاں جن پر تو لکھے گا ان کی آنکھوں کے سامنے تیرے ہاتھ میں ہوں گی۔ اور ان سے کہہ، خداوند خدا یوں فرماتا ہے: دیکھ، میں بنی اسرائیل کو ان قوموں میں سے، جہاں جہاں وہ گئے ہیں، نکال لوں گا، اور ہر طرف سے انہیں جمع کر کے ان کی اپنی زمین میں لے آؤں گا۔ اور میں انہیں اسرائیل کی سرزمین کے پہاڑوں پر ایک قوم بنا دوں گا، اور ایک بادشاہ ان سب پر بادشاہ ہوگا؛ اور وہ پھر کبھی دو قومیں نہ رہیں گے، نہ پھر کبھی دو بادشاہیوں میں تقسیم ہوں گے۔ اور وہ اب اپنی بتوں سے، نہ اپنی قابلِ نفرت چیزوں سے، اور نہ اپنی کسی خطا سے اپنے آپ کو ناپاک کریں گے؛ بلکہ میں انہیں ان کی تمام رہنے کی جگہوں میں سے، جہاں انہوں نے گناہ کیا ہے، چھڑا لوں گا اور انہیں پاک کروں گا۔ پس وہ میری قوم ہوں گے اور میں ان کا خدا ہوں گا۔ حزقی ایل 37:15-23.

لیکن خشک ہڈیوں کی یہ تشبیہ صرف دنیا پر ہی صادق نہیں آتی، بلکہ ان پر بھی جو عظیم نور کی برکت پا چکے ہیں؛ کیونکہ وہ بھی وادی کے ڈھانچوں کی مانند ہیں۔ ان کے پاس انسانوں کی صورت، جسم کا ڈھانچہ تو ہے؛ مگر ان میں روحانی زندگی نہیں۔ لیکن یہ تمثیل خشک ہڈیوں کو صرف آپس میں جوڑ کر آدمیوں کی صورت بنا کر نہیں چھوڑتی؛ کیونکہ فقط اعضا اور خدوخال کی ہم آہنگی کافی نہیں۔ ان جسموں میں زندگی کی سانس پھونکی جانا ضروری ہے، تاکہ وہ سیدھے کھڑے ہوں اور فعالیت میں آ جائیں۔ یہ ہڈیاں گھرِ اسرائیل اور خدا کی کلیسیا کی نمائندگی کرتی ہیں، اور کلیسیا کی امید روح القدس کے زندگی بخش اثر میں ہے۔ ضروری ہے کہ خداوند ان خشک ہڈیوں پر دم پھونکے، تاکہ وہ زندہ ہو جائیں۔

روحِ خدا اپنی حیات بخش قدرت کے ساتھ ہر انسان کے اندر موجود ہونا چاہیے تاکہ ہر روحانی پٹھا اور رگ و پے حرکت میں رہے۔ روح القدس کے بغیر، خدا کی سانس کے بغیر، ضمیر میں جمود آ جاتا ہے اور روحانی زندگی کا فقدان ہو جاتا ہے۔ بہت سے لوگ جن میں روحانی زندگی نہیں، اُن کے نام کلیسیا کے ریکارڈ میں تو درج ہیں، مگر وہ برّہ کی کتابِ حیات میں لکھے ہوئے نہیں۔ وہ کلیسیا سے تو ملحق ہو سکتے ہیں، لیکن خداوند سے متحد نہیں۔ وہ مخصوص فرائض کے ایک سلسلے کی ادائیگی میں مستعد بھی ہو سکتے ہیں اور زندہ آدمی سمجھے بھی جا سکتے ہیں؛ لیکن اُن میں سے بہت سے اُن لوگوں میں شامل ہیں جن کے بارے میں کہا گیا ہے: 'نام ہے کہ تُو زندہ ہے، مگر مردہ ہے'۔

جب تک روح کا خدا کی طرف حقیقی رجوع نہ ہو؛ جب تک خدا کی زندگی بخش سانس روح میں روحانی زندگی نہ ڈالے؛ جب تک حق کے اقرار کرنے والے آسمانی اصول سے متحرک نہ ہوں، تب تک وہ اُس غیر فانی بیج سے پیدا نہیں ہوتے جو ابد تک زندہ اور قائم رہتا ہے۔ جب تک وہ مسیح کی راستبازی پر اپنا واحد سہارا سمجھ کر بھروسا نہ کریں؛ جب تک وہ اس کے کردار کی پیروی نہ کریں اور اس کی روح کے موافق محنت نہ کریں، وہ ننگے ہیں؛ ان پر اس کی راستبازی کا لباس نہیں۔ مردوں کو اکثر زندہ سمجھ لیا جاتا ہے؛ کیونکہ جو لوگ اپنی سمجھ کے مطابق جسے وہ نجات کہتے ہیں، اسے حاصل کرنے کی کوشش کرتے ہیں، ان میں خدا اپنی بھلی مرضی کے مطابق چاہنے اور کرنے کے لیے کارفرما نہیں ہوتا۔

"اس طبقے کی خوب نمائندگی اُس خشک ہڈیوں کی وادی سے ہوتی ہے جسے حزقی ایل نے رؤیا میں دیکھا تھا۔" ریویو اینڈ ہیرلڈ، 17 جنوری، 1893۔