ایلیاہ - نمبر آٹھ

چالیس برس تک بے ایمانی، بڑبڑاہٹ اور بغاوت نے قدیم اسرائیل کو سرزمینِ کنعان میں داخل ہونے سے روکے رکھا۔ انہی گناہوں نے جدید اسرائیل کے آسمانی کنعان میں داخلے کو بھی مؤخر کر دیا ہے۔ کسی بھی صورت میں خدا کے وعدوں میں قصور نہ تھا۔ یہ بے ایمانی، دنیا داری، وقفِ نفس کی کمی، اور خداوند کے کہلانے والے لوگوں کے درمیان جھگڑا ہی ہے جس نے ہمیں گناہ اور غم کی اس دنیا میں اتنے برسوں تک روکے رکھا ہے۔

"ہمیں ممکن ہے نافرمانی کے باعث بہت سے مزید برس اسی دنیا میں ٹھہرنا پڑے، جیسا کہ بنی اسرائیل کو کرنا پڑا تھا؛ لیکن مسیح کی خاطر، اُس کی قوم کو چاہیے کہ اپنے ہی غلط طرزِ عمل کے نتایج کا الزام خدا پر لگا کر گناہ پر گناہ نہ بڑھائے۔" ایونجلزم، 696.

"سیناء اور قادس کے درمیان، جو کنعان کی سرحد پر تھے، صرف گیارہ دن کے سفر کا فاصلہ تھا؛ اور جب آخرکار بادل نے آگے بڑھنے کا اشارہ دیا تو بنی اسرائیل کے لشکروں نے اس امید کے ساتھ اپنا سفر دوبارہ شروع کیا کہ وہ جلد اس اچھی سرزمین میں داخل ہوں گے۔ یہوواہ نے انہیں مصر سے نکالتے ہوئے عجائبات دکھائے تھے، اور اب جبکہ انہوں نے باضابطہ طور پر اسے اپنا فرمانروا قبول کرنے کا عہد کر لیا تھا اور وہ خدائے برتر کی برگزیدہ قوم ٹھہرائے جا چکے تھے، تو پھر وہ کیسی کیسی برکتوں کی توقع نہ رکھتے؟" آباء و انبیاء، 376.

اب عمری کے باقی کام جو اس نے کیے اور وہ زور جو اس نے دکھایا کیا وہ اسرائیل کے بادشاہوں کی تواریخ کی کتاب میں نہیں لکھے ہوئے؟ سو عمری اپنے باپ دادا کے ساتھ جا سویا اور سامریہ میں دفن ہوا، اور اس کی جگہ اس کا بیٹا اخآب بادشاہ ہوا۔ اور یہوداہ کے بادشاہ آسا کے اٹھتیسویں برس میں عمری کے بیٹے اخآب نے اسرائیل پر سلطنت کرنا شروع کیا، اور عمری کے بیٹے اخآب نے سامریہ میں اسرائیل پر بائیس برس سلطنت کی۔ اور عمری کے بیٹے اخآب نے اپنے سے پہلے سب سے زیادہ خداوند کی نظر میں بدی کی۔ اور ایسا ہوا کہ گویا یہ اس کے لیے معمولی بات تھی کہ وہ نباط کے بیٹے یربعام کے گناہوں میں چلتا رہا کہ اس نے صیدونیوں کے بادشاہ اِتبعل کی بیٹی ایزبل کو بیوی بنایا اور جا کر بعل کی خدمت کی اور اس کی پرستش کی۔ اور اس نے بعل کے لیے ایک مذبح بعل کے معبد میں قائم کیا جو اس نے سامریہ میں بنایا تھا۔ اور اخآب نے ایک اشیرہ بھی بنوائی؛ اور اخآب نے اسرائیل کے خداوند خدا کو اپنے سے پہلے کے اسرائیل کے سب بادشاہوں سے زیادہ غضبناک کیا۔ اس کے ایام میں بیت ایلی حئی ایل نے اریحا کو بنایا؛ اس نے اس کی بنیاد اپنے پہلوٹھے ابیرام پر ڈالی، اور اس کے پھاٹک اپنے سب سے چھوٹے بیٹے سگوب پر قائم کیے، خداوند کے اس کلام کے مطابق جو اس نے نون کے بیٹے یشوع کی معرفت فرمایا تھا۔ اور جلعاد کے باشندوں میں سے تشبی کا ایلیاہ نے اخآب سے کہا، اسرائیل کے خداوند خدا کی حیات کی قسم جس کے حضور میں کھڑا ہوں کہ ان برسوں میں نہ اوس ہوگی نہ مینہ برسے گا مگر میرے کلام کے مطابق۔ اوّل سلاطین 16:27-17:1.

پس جیسا کہ روح القدس فرماتا ہے: آج اگر تم اس کی آواز سنو تو اپنے دل سخت نہ کرو، جیسے سرکشی کے وقت، بیابان میں آزمائش کے دن۔ عبرانیوں 3:7، 8۔

اسرائیل کے لوگوں نے رفتہ رفتہ خدا کا خوف اور تعظیم کھو دیا یہاں تک کہ یشوع کے وسیلہ سے دیا ہوا اُس کا کلام ان کے نزدیک بے وقعت ہو گیا۔ "اس کے [اخآب کے] دنوں میں بیت ایل کے حی ایل نے یریحو کو تعمیر کیا: اس نے اس کی بنیاد اپنے پہلوٹھے ابیرام پر ڈالی، اور اس کے دروازے اپنے سب سے چھوٹے بیٹے سگوب پر نصب کیے، خداوند کے اس کلام کے مطابق جو اس نے نون کے بیٹے یشوع کی معرفت فرمایا تھا۔"

جب اسرائیل ارتداد اختیار کر رہا تھا، ایلیاہ خدا کا وفادار اور سچا نبی بنا رہا۔ جب اُس نے دیکھا کہ بے ایمانی اور بے وفائی تیزی سے بنی اسرائیل کو خدا سے جدا کر رہی ہیں تو اُس کی وفادار روح سخت رنجیدہ ہوئی، اور اُس نے دعا کی کہ خدا اپنی قوم کو بچائے۔ اُس نے التجا کی کہ خداوند اپنی گناہگار قوم کو بالکل رد نہ کرے، بلکہ اگر ضروری ہو تو سزاؤں کے ذریعے اُنہیں توبہ پر آمادہ کرے اور اُنہیں یہ اجازت نہ دے کہ وہ گناہ میں اور بھی آگے بڑھیں اور یوں اسے اس بات پر اُکسائیں کہ وہ اُنہیں بطورِ قوم ہلاک کر دے۔

خداوند کا پیغام ایلیاہ پر نازل ہوا کہ وہ اسرائیل کے گناہوں کے سبب اس کی عدالتوں کی وعیدیں لے کر اخاب کے پاس جائے۔ ایلیاہ رات دن سفر کرتا ہوا اخاب کے محل تک پہنچا۔ اس نے داخلے کی درخواست نہ کی اور نہ رسمی اعلان کا انتظار کیا۔ اخاب کے لیے بالکل غیر متوقع طور پر، ایلیاہ ان کھردرے لباس میں جو عموماً انبیا پہنا کرتے تھے، سامرہ کے حیران بادشاہ کے سامنے آ کھڑا ہوا۔ وہ اپنی بے دعوت اچانک آمد پر کوئی معذرت نہیں کرتا؛ بلکہ اپنے ہاتھ آسمان کی طرف اٹھا کر، اس زندہ خدا کی قسم کھا کر جو آسمان و زمین کا خالق ہے، ان عدالتوں کی سنجیدگی سے تصدیق کرتا ہے جو اسرائیل پر آنے والی ہیں: 'ان برسوں میں نہ اوس ہوگی نہ بارش، مگر میرے کلام کے موافق۔'

اسرائیل کے گناہوں کے باعث خدا کے فیصلوں کے اس چونکا دینے والے اعلان نے مرتد بادشاہ پر بجلی کی طرح آ گرا۔ وہ حیرت اور دہشت سے سکتے میں آ گیا؛ اور اس سے پہلے کہ وہ اپنی حیرت سے سنبھل پاتا، ایلیاہ اپنے پیغام کے اثر کو دیکھنے کے لیے رکے بغیر، جس طرح اچانک آیا تھا اسی طرح اچانک غائب ہو گیا۔ اس کا کام یہ تھا کہ خدا کی طرف سے وعید کا کلام سنائے، اور وہ فوراً رخصت ہو گیا۔ اس کے کلام نے آسمان کے خزانے بند کر دیے تھے، اور اس کا کلام ہی وہ واحد کنجی تھی جو انہیں پھر سے کھول سکتی تھی۔ ٹیسٹیمونیز، جلد 3، 273.

ایلیاہ کی وفادار روح رنجیدہ ہو گئی۔ اس کا غضب بھڑک اٹھا، اور وہ خدا کے جلال کے لیے غیرت مند ہوا۔ اس نے دیکھا کہ اسرائیل ہولناک ارتداد میں ڈوبا ہوا ہے۔ اور جب اس نے وہ بڑے کام یاد کیے جو خدا نے ان کے لیے کیے تھے، تو وہ غم اور حیرت سے مغلوب ہو گیا۔ مگر لوگوں کی اکثریت یہ سب بھلا چکی تھی۔ وہ خداوند کے حضور گیا، اور کرب سے مچلتی ہوئی روح کے ساتھ اس سے التجا کی کہ اگر یہی لازم ہو تو اپنے فیصلوں کے ذریعے اپنی قوم کو بچا لے۔ اس نے خدا سے درخواست کی کہ وہ اپنی ناشکر گزار قوم سے آسمان کے خزانے، اوس اور بارش، روک لے، تاکہ مرتد اسرائیل بے سود اپنے معبودوں—سونے، لکڑی اور پتھر کے بتوں، سورج، چاند اور ستاروں—کی طرف اس غرض سے نظر کرے کہ وہ زمین کو سیراب کریں، اسے زرخیز بنائیں اور اس سے کثرت سے پیداوار نکل آئے۔ خداوند نے ایلیاہ سے فرمایا کہ میں نے تیری دعا سن لی ہے اور اپنی قوم سے اوس اور بارش اس وقت تک روک رکھوں گا جب تک وہ توبہ کے ساتھ میری طرف رجوع نہ کریں۔

خدا نے اپنے لوگوں کی خاص طور پر اس بات سے حفاظت کی تھی کہ وہ اپنے گرد و پیش کی بت پرست قوموں کے ساتھ گھل مل نہ جائیں، مبادا ان کے دل پرکشش درختوں کے جھنڈ اور زیارت گاہیں، مندر اور قربان گاہیں دیکھ کر دھوکا کھا جائیں، جنہیں حواس کو گمراہ کرنے کے لیے نہایت قیمتی اور دل فریب انداز میں آراستہ کیا گیا تھا، تاکہ لوگوں کے ذہنوں میں خدا کی جگہ لے لی جائے۔

یریحو کا شہر انتہائی سنگین بت پرستی کے لیے وقف تھا۔ اس کے باشندے نہایت مالدار تھے، لیکن جو کچھ دولت خدا نے انہیں دی تھی اسے وہ اپنے دیوتاؤں کی بخشش شمار کرتے تھے۔ ان کے پاس سونا اور چاندی فراوانی سے تھا؛ مگر طوفان سے پہلے کے لوگوں کی طرح وہ فاسد اور گستاخ تھے، اور اپنی بداعمالیوں سے آسمان کے خدا کو رنجیدہ اور غضبناک کرتے تھے۔ یریحو کے خلاف خدا کا عذاب بیدار ہوا۔ وہ ایک مضبوط قلعہ تھا۔ لیکن خود خداوند کے لشکر کا سالار آسمان سے اترا تاکہ آسمانی افواج کی قیادت کرتے ہوئے شہر پر حملہ کرے۔ خدا کے فرشتوں نے بھاری فصیلوں کو تھام کر انہیں زمین بوس کر دیا۔ خدا نے فرمایا تھا کہ یریحو کا شہر حرام ٹھہرایا جائے اور سوائے راحاب اور اس کے گھرانے کے سب ہلاک کیے جائیں۔ یہ اس مہربانی کے سبب بچائے جائیں گے جو راحاب نے خداوند کے قاصدوں کے ساتھ کی تھی۔ خداوند کا لوگوں کے لیے کلام یہ تھا: 'اور تم لوگ ہر طرح سے حرام کی ہوئی چیز سے اپنے آپ کو بچائے رکھنا، ایسا نہ ہو کہ تم حرام کی ہوئی چیز میں سے کچھ لے کر اپنے آپ کو حرام کر لو، اور اسرائیل کے لشکر کو حرام کر کے اسے مصیبت میں ڈال دو۔' 'اور یشوع نے اسی وقت انہیں قسم دے کر کہا، خداوند کے حضور ملعون ہو وہ آدمی جو اٹھ کر اس شہر یریحو کو پھر بنائے؛ وہ اس کی بنیاد اپنے پہلوٹھے کی جان پر رکھے گا، اور اپنے سب سے چھوٹے بیٹے کی جان پر اس کے پھاٹک کھڑے کرے گا۔'

یریحو کے معاملے میں خدا نے خاص سختی اختیار کی، کہیں ایسا نہ ہو کہ لوگ اُن چیزوں سے متاثر ہو جائیں جن کی وہاں کے باشندے پرستش کرتے رہے تھے اور اُن کے دل خدا سے پھر جائیں۔ اُس نے نہایت واضح احکام کے ذریعے اپنے لوگوں کی حفاظت کی؛ مگر یشوع کے ذریعے خدا کی سخت تاکید کے باوجود عکان نے نافرمانی کی جسارت کی۔ اُس کے لالچ نے اسے اُن خزانوں میں سے لینے پر آمادہ کیا جنہیں چھونے سے خدا نے منع کیا تھا، کیونکہ اُن پر خدا کی لعنت تھی۔ اور اس شخص کے گناہ کی وجہ سے خدا کا اسرائیل اپنے دشمنوں کے سامنے پانی کی مانند کمزور ہو گیا۔

یشوع اور اسرائیل کے مشایخ سخت مصیبت میں تھے۔ وہ انتہائی عجز و انکسار کے ساتھ خدا کے صندوق کے سامنے منہ کے بل پڑے ہوئے تھے کیونکہ خداوند اپنی قوم پر غضبناک تھا۔ انہوں نے خدا کے حضور دعا کی اور روئے۔ خداوند نے یشوع سے کہا: 'اُٹھ! تُو منہ کے بل کیوں پڑا ہے؟ اسرائیل نے گناہ کیا ہے، اور میرے اُس عہد کی بھی خلاف ورزی کی ہے جس کا میں نے انہیں حکم دیا تھا؛ کیونکہ انہوں نے حرام چیز میں سے بھی لیا ہے، بلکہ چوری بھی کی ہے، اور چھپایا بھی ہے، بلکہ اسے اپنے ہی سامان میں بھی رکھ لیا ہے۔ اس لیے بنی اسرائیل اپنے دشمنوں کے سامنے ٹھہر نہ سکے بلکہ اپنے دشمنوں کے آگے پیٹھ پھیر دی، کیونکہ وہ حرام ٹھہرے تھے؛ اور میں اب تمہارے ساتھ نہ رہوں گا جب تک کہ تم اپنے درمیان سے اُس حرام چیز کو نیست نہ کر دو.'

"مجھے دکھایا گیا ہے کہ خدا یہاں یہ واضح کرتا ہے کہ وہ گناہ کو کیسے دیکھتا ہے اُن کے درمیان جو دعویٰ کرتے ہیں کہ وہ اُس کے احکام پر عمل کرنے والے لوگ ہیں۔ جنہیں اُس نے اپنی قدرت کے حیرت انگیز مظاہروں کا مشاہدہ کروا کر خاص طور پر عزت بخشی ہے، جیسے قدیم اسرائیل کو، اور جو پھر بھی اُس کی صریح ہدایات کو نظرانداز کرنے کی جسارت کریں گے، وہ اُس کے غضب کا نشانہ بنیں گے۔ وہ اپنے لوگوں کو یہ تعلیم دینا چاہتا ہے کہ نافرمانی اور گनाہ اُس کے نزدیک نہایت ناگوار ہیں اور انہیں ہلکا نہیں سمجھنا چاہیے۔" ٹیسٹیمونیز، جلد 3، صفحات 263، 264۔

اور یشوع نے اس وقت انہیں قسم دے کر کہا، خداوند کے حضور ملعون ہو وہ شخص جو اٹھ کر اس شہر یریحو کو بنائے؛ وہ اس کی بنیاد اپنے پہلوٹھے پر ڈالے گا، اور اپنے سب سے چھوٹے بیٹے پر اس کے پھاٹک قائم کرے گا۔ یشوع 6:26.

ہاں، تمام اسرائیل نے تیری شریعت سے تجاوز کیا ہے، بلکہ اس سے روگردانی کی ہے تاکہ وہ تیری آواز کی اطاعت نہ کریں؛ اسی لیے لعنت ہم پر انڈیلی گئی ہے، اور وہ قسم جو خدا کے بندہ موسیٰ کی شریعت میں لکھی ہوئی ہے، کیونکہ ہم نے اس کے خلاف گناہ کیا ہے۔ دانی ایل 9:11۔

جتنے دن تم نے اس زمین کی جاسوسی کی، یعنی چالیس دن، ہر دن کے عوض ایک سال، تم اپنی بدکاریوں کی سزا بھگتو گے، یعنی چالیس سال، اور تم میری وعدہ شکنی کو جان لو گے۔ گنتی 14:34۔

تم بھی، زندہ پتھروں کی مانند، ایک روحانی گھر کے طور پر تعمیر کیے جا رہے ہو، ایک مقدس کہانت کے طور پر، تاکہ تم روحانی قربانیاں پیش کرو جو یسوع مسیح کے وسیلہ سے خدا کے حضور مقبول ہوں۔ ۱ پطرس ۲:۵

صیون میں نرسنگا پھونکو، اور میرے پاک پہاڑ پر خطرے کی صدا دو: ملک کے سب باشندے کانپیں: کیونکہ خداوند کا دن آتا ہے، کیونکہ وہ نزدیک ہے ... صیون میں نرسنگا پھونکو، روزہ مقدس ٹھہراؤ، مقدس اجتماع بلاؤ: لوگوں کو جمع کرو، جماعت کو مقدس ٹھہراؤ، بزرگوں کو جمع کرو، بچوں کو اور دودھ پینے والوں کو بھی: دولہا اپنے حجلے سے نکلے، اور دلہن اپنی کوٹھڑی سے۔ کاہن یعنی خداوند کے خادم برآمدہ اور مذبح کے درمیان روئیں، اور کہیں، اے خداوند، اپنی قوم پر رحم کر، اور اپنی میراث کو رسوائی کے حوالے نہ کر، ایسا نہ ہو کہ غیر قومیں ان پر حکومت کریں: کیوں قوموں میں لوگ کہیں، ان کا خدا کہاں ہے؟ یو ایل 2:1، 15-17۔

اور ان بادشاہوں کے دنوں میں آسمان کا خدا ایک بادشاہی قائم کرے گا جو کبھی تباہ نہیں ہوگی؛ اور وہ بادشاہی دوسرے لوگوں کے سپرد نہیں کی جائے گی، بلکہ وہ ان سب بادشاہیوں کو ٹکڑے ٹکڑے کر کے نیست و نابود کر دے گی، اور وہ ہمیشہ کے لیے قائم رہے گی۔ چونکہ تو نے دیکھا کہ وہ پتھر بغیر ہاتھوں کے پہاڑ سے کاٹا گیا، اور اس نے لوہے، پیتل، مٹی، چاندی اور سونے کو ٹکڑے ٹکڑے کر دیا؛ اس لیے خداے عظیم نے بادشاہ پر ظاہر کیا ہے کہ آئندہ کیا ہوگا۔ اور خواب یقینی ہے اور اس کی تعبیر پکی ہے۔ دانی ایل ۲:۴۴، ۴۵۔

لیکن تمام چاندی اور سونا اور پیتل اور لوہے کے برتن خداوند کے لیے مقدس ہیں؛ وہ خداوند کے خزانے میں آئیں گے۔ یشوع 6:19۔

دیکھو، میں خداوند کے بڑے اور ہیبت انگیز دن کے آنے سے پہلے تمہارے پاس نبی ایلیا کو بھیجوں گا۔ اور وہ باپوں کے دلوں کو بچوں کی طرف، اور بچوں کے دلوں کو باپوں کی طرف پھیر دے گا، کہیں ایسا نہ ہو کہ میں آ کر زمین پر لعنت کی مار ڈالوں۔ ملاکی 4:5، 6۔

اُس کے ایّام میں بیت ایل کے حی ایل نے یریحو کو تعمیر کیا: اُس نے اپنے پہلوٹھے ابیرام کی قیمت پر اُس کی بنیاد ڈالی، اور اپنے سب سے چھوٹے بیٹے سگوب کی قیمت پر اُس کے پھاٹک نصب کیے، جیسا کہ خداوند کے اُس کلام کے مطابق جو اُس نے نون کے بیٹے یشوع کی معرفت فرمایا تھا۔ اوّل سلاطین 16:34۔

"فروتن، ایماندار جان کے لیے، زمین پر خدا کا گھر آسمان کا دروازہ ہے۔ حمد کا گیت، دعا، اور وہ الفاظ جو مسیح کے نمائندے کہتے ہیں، ایک قوم کو آسمانی کلیسیا کے لیے، اُس بلند تر عبادت کے لیے جس میں کوئی ایسی چیز داخل نہیں ہو سکتی جو ناپاک کرتی ہو، تیار کرنے کے لیے خدا کے مقرر کیے ہوئے ذریعے ہیں۔" ٹیسٹیمونیز، جلد 5، 491.

اگرچہ ایلن وائٹ نے کلیسیا کے کام کے انتظام میں نظم و ضبط کی ضرورت کے بارے میں کافی تفصیل سے لکھا اور شائع کیا تھا (دیکھیے Early Writings، 97-104)، اور اگرچہ جیمز وائٹ نے خطابات اور ریویو کے مضامین میں اس ضرورت کو اہلِ ایمان کے سامنے مسلسل اجاگر کیے رکھا، تاہم کلیسیا قدم اٹھانے میں سست رہی۔ جو باتیں عمومی انداز میں پیش کی گئی تھیں، انہیں خوب سراہا گیا، لیکن جب اسے کسی تعمیری صورت میں ڈھالنے کی بات آئی تو مزاحمت اور مخالفت سامنے آئی۔ فروری میں جیمز وائٹ کے مختصر مضامین نے بہت سوں کو خود اطمینانی سے جگا دیا، اور اب اس بارے میں بہت کچھ کہا جا رہا تھا۔

J. N. Loughborough، جو مشیگن میں وائٹ کے ساتھ کام کر رہے تھے، سب سے پہلے جواب دینے والے تھے۔ ان کے الفاظ تائیدی تھے، مگر دفاعی انداز میں:

'کوئی کہتا ہے، اگر آپ اس طرح تنظیم کریں کہ قانون کے تحت جائیداد رکھ سکیں، تو آپ بابل کا حصہ بن جائیں گے۔ نہیں؛ میں سمجھتا ہوں کہ اس بات میں خاصا فرق ہے کہ ہم ایسی حالت میں ہوں کہ قانون کے ذریعے اپنی جائیداد کی حفاظت کر سکیں، اور اس بات کے درمیان کہ ہم قانون کو اپنے مذہبی نظریات کی حفاظت اور نفاذ کے لیے استعمال کریں۔ اگر کلیسیا کی جائیداد کی حفاظت کرنا غلط ہے، تو پھر افراد کے لیے قانونی طور پر کوئی بھی جائیداد رکھنا کیوں غلط نہیں؟ - ریویو اینڈ ہیرالڈ، 8 مارچ، 1860۔'

جیمز وائٹ نے ریویو میں اپنے بیان کا اختتام اس طرح کیا کہ اشاعتی مفادات کی تنظیم کی ضرورت کے معاملے کو کلیسیا کے سامنے رکھتے ہوئے یہ الفاظ کہے: 'اگر کسی کو ہماری تجاویز پر اعتراض ہے تو کیا وہ براہِ کرم ایسا منصوبہ تحریر کریں جس پر ہم بحیثیتِ ایک جماعت عمل کر سکیں؟' — ایضاً، 23 فروری 1860ء۔ میدانِ عمل میں خدمت کرنے والے خادمین میں سب سے پہلے جواب دینے والے آر۔ ایف۔ کوٹریل تھے، جو ریویو کے پُرعزم مراسلاتی مدیر تھے۔ ان کا فوری ردِعمل صاف طور پر منفی تھا:

"بھائی وائٹ نے بھائیوں سے کہا ہے کہ وہ کلیسیا کی جائیداد کے تحفظ سے متعلق اس کی تجویز پر گفتگو کریں۔ مجھے ٹھیک طور پر معلوم نہیں کہ اس تجویز میں وہ کس اقدام کا ارادہ رکھتے ہیں، لیکن میری سمجھ یہ ہے کہ قانون کے مطابق بطور ایک مذہبی ادارہ قانونی حیثیت حاصل کرنا ہے۔ میری طرف سے، میں سمجھتا ہوں کہ ’اپنے لیے نام بنانا‘ غلط ہوگا، کیونکہ یہی بابل کی بنیاد میں ہے۔ میں نہیں سمجھتا کہ خدا اسے منظور کرے گا۔—ایضاً، 22 مارچ، 1860۔" آرتھر وائٹ، ایلن جی. وائٹ، جلد 1، 420، 421۔

1860 میں موت ہماری دہلیز پار کر آئی، اور ہمارے خاندانی درخت کی سب سے کم عمر شاخ کو توڑ دیا۔ ننھا ہربرٹ، 20 ستمبر 1860ء کو پیدا ہوا، اسی سال 14 دسمبر کو وفات پا گیا۔ ٹیسٹیمونیز، جلد 1، 103۔

جب جمعہ، 27 نومبر، [1863] کو والدین Topsham پہنچے، تو انہوں نے اپنے تین بیٹوں اور Adelia کو اسٹیشن پر ان کا انتظار کرتے ہوئے پایا۔ وہ سب بظاہر اچھی صحت میں تھے، سوائے Henry کے، جسے زکام تھا۔ لیکن اگلے منگل، 1 دسمبر کو، Henry نمونیا کے باعث سخت بیمار تھا۔ کئی سال بعد Willie، جو اس کا سب سے چھوٹا بھائی تھا، نے اس واقعے کو از سرِ نو ترتیب دیا:

'اپنے والدین کی غیر موجودگی میں، ہنری اور ایڈسن، برادر ہاولینڈ کی نگرانی میں، چارٹس کو کپڑے پر چڑھانے میں دل لگا کر مصروف تھے تاکہ وہ فروخت کے لیے تیار ہو جائیں۔ وہ ہاولینڈ کے گھر سے تقریباً ایک بلاک دور ایک کرائے کی دکان میں کام کرتے تھے۔ بالآخر جب وہ بوسٹن سے چارٹس بھیجے جانے کا انتظار کر رہے تھے تو انہیں چند دن کی فرصت میسر آئی۔۔۔۔ دریا کے کنارے طویل چہل قدمی سے لوٹ کر وہ [ہنری] بے سوچے سمجھے چند نم کپڑوں پر لیٹ گیا، جو کاغذی چارٹس کی پشت بندی کے لیے استعمال ہوتے تھے، اور وہیں سو گیا۔ کھلی کھڑکی سے ٹھنڈی ہوا اندر آ رہی تھی۔ اس بے احتیاطی کے نتیجے میں اسے سخت زکام ہو گیا۔' آرتھر وائٹ، ایلن جی. وائٹ، جلد 2، 70۔

غیر مقدس خادمین خدا کے خلاف صف آرا ہو رہے ہیں۔ وہ ایک ہی سانس میں مسیح اور اس دنیا کے خدا کی تعریف کرتے ہیں۔ ظاہراً وہ مسیح کو قبول کرتے ہیں، مگر برابّا کو گلے لگاتے ہیں، اور اپنے اعمال سے کہتے ہیں، 'اس شخص کو نہیں، بلکہ برابّا کو۔' جو کوئی یہ سطور پڑھے، ہوشیار رہے۔ شیطان نے یہ شیخی بگھاری ہے کہ وہ کیا کر سکتا ہے۔ وہ اُس وحدت کو منتشر کرنا چاہتا ہے جس کے لیے مسیح نے دعا کی تھی کہ وہ اُس کی کلیسیا میں قائم رہے۔ وہ کہتا ہے، 'میں نکلوں گا اور ایک جھوٹی روح بنوں گا تاکہ جنہیں میں بہکا سکوں انہیں بہکاؤں، تنقید کروں، ملامت کروں، اور خلافِ حقیقت باتیں گھڑوں۔' جس کلیسیا کو بڑی روشنی اور وافر شہادتیں ملی ہوں اگر وہ دھوکے کے بیٹے اور جھوٹے گواہ کو جگہ دے، تو وہ کلیسیا اُس پیغام کو ٹھکرا دے گی جو خداوند نے بھیجا ہے، اور نہایت غیر معقول دعوے، غلط قیاسات، اور باطل نظریات قبول کر لے گی۔ شیطان اُن کی حماقت پر ہنستا ہے، کیونکہ وہ جانتا ہے کہ سچائی کیا ہے۔

بہت سے لوگ ہمارے منابر پر کھڑے ہوں گے، ان کے ہاتھوں میں جھوٹی نبوّت کا مشعل ہوگا، جو شیطان کی جہنّمی مشعل سے جلایا ہوا ہوگا۔ اگر شکوک اور بے اعتقادی کی پرورش کی جائے، تو وفادار خادمین اُن لوگوں سے ہٹا دیے جائیں گے جو سمجھتے ہیں کہ وہ بہت کچھ جانتے ہیں۔ 'اگر تو جانتا ہوتا،' مسیح نے فرمایا، 'ہاں تو بھی، کم از کم اسی اپنے دن میں، وہ باتیں جو تیری سلامتی سے تعلّق رکھتی ہیں! لیکن اب وہ تیری آنکھوں سے پوشیدہ ہیں۔'

تاہم خدا کی بنیاد مضبوطی سے قائم ہے۔ خداوند اُن کو جانتا ہے جو اُس کے ہیں۔ مقدس خادم کے منہ میں کوئی فریب نہ ہو۔ وہ دن کی طرح کھلا اور بدی کے ہر داغ سے پاک ہو۔ ایک مقدس خدمت اور مطبوعات اس نافرمان نسل پر سچائی کی روشنی چمکانے میں ایک قوت ہوں گے۔ روشنی، بھائیو، ہمیں مزید روشنی درکار ہے۔ صیون میں نرسنگا پھونک دو؛ مقدس پہاڑ پر خطرے کی صدا بلند کرو۔ خداوند کے لشکر کو مقدس دلوں کے ساتھ جمع کرو تاکہ وہ سنیں کہ خداوند اپنی امت سے کیا کہے گا؛ کیونکہ اُس نے ہر سننے والے کے لیے روشنی میں اضافہ کیا ہے۔ اُنہیں مسلح اور تیار ہونے دو، اور جنگ کے لیے آگے بڑھیں—زورآوروں کے مقابل خداوند کی مدد کو۔ خدا خود اسرائیل کے لیے کام کرے گا۔ ہر جھوٹی زبان خاموش کر دی جائے گی۔ فرشتوں کے ہاتھ اُن فریب کار منصوبوں کو الٹ دیں گے جو بنائے جا رہے ہیں۔ شیطان کی قلعہ بندیاں کبھی غالب نہ آئیں گی۔ تیسرے فرشتے کے پیغام کے ساتھ فتح ہوگی۔ جس طرح خداوند کے لشکر کے سردار نے یریحو کی دیواریں گرا دیں، اسی طرح خداوند کے حکموں کے ماننے والے لوگ غالب آئیں گے، اور تمام مخالف عناصر شکست کھائیں گے۔ کوئی جان خدا کے اُن خادموں کی شکایت نہ کرے جو آسمانی پیغام لے کر اُن کے پاس آئے ہیں۔ اب اُن میں عیب نہ نکالو، یہ کہہ کر کہ، ‘وہ حد سے زیادہ قطعی ہیں؛ وہ بہت سخت بولتے ہیں۔’ وہ سختی سے بول سکتے ہیں؛ لیکن کیا اس کی ضرورت نہیں؟ اگر وہ اُس کی آواز یا اُس کے پیغام پر کان نہ دھریں تو خدا سننے والوں کے کان سنسنا دے گا۔ جو خدا کے کلام کی مزاحمت کریں اُن کی وہ مذمت کرے گا۔

شیطان نے ہر ممکن تدبیر اختیار کی ہے کہ بطور قوم ہمارے درمیان کوئی ایسی چیز نہ آئے جو ہمیں ملامت اور توبیخ کرے، اور ہمیں اپنی غلطیوں کو ترک کرنے کی نصیحت کرے۔ لیکن ایک قوم ہے جو خدا کا تابوت اٹھائے گی۔ کچھ لوگ ہمارے درمیان سے نکل جائیں گے جو اب تابوت نہیں اٹھائیں گے۔ لیکن یہ سچائی کو روکنے کے لیے دیواریں کھڑی نہیں کر سکتے؛ کیونکہ وہ آخر تک مسلسل آگے بڑھتی اور بلند ہوتی جائے گی۔ ماضی میں خدا نے مردوں کو اٹھایا ہے، اور اس کے ہاں اب بھی ایسے لوگ موجود ہیں جو موقع کے منتظر اور اس کے حکم کی تعمیل کے لیے تیار ہیں—ایسے مرد جو ایسی پابندیوں میں سے گزر جائیں گے جو محض کچے گارے سے لیپی ہوئی دیواروں کی مانند ہیں۔ جب خدا اپنی روح لوگوں پر ڈالے گا، وہ کام کریں گے۔ وہ خداوند کا کلام منادی کریں گے؛ وہ اپنی آواز نرسنگے کی مانند بلند کریں گے۔ سچائی ان کے ہاتھوں میں نہ گھٹے گی اور نہ اپنا اثر کھوئے گی۔ وہ لوگوں کو ان کی خطائیں، اور یعقوب کے گھرانے کو ان کے گناہ دکھائیں گے۔ واعظین کے لیے شہادتیں، 409-411۔