The hidden history of Daniel eleven verse forty aligns with the history represented in verses ten through sixteen of the same chapter. In verses ten through sixteen the line of the earth beast of Revelation thirteen’s apostate Republican horn of the United States is represented by Donald Trump; the line of the apostate Protestant horn of the United States is represented by the Maccabees; the line of the sea beast of the papacy is represented as the “robbers of thy people” and the line of the dragon is represented by the various kings of the south and Phillip of Macedon. The line of the one hundred and forty-four thousand is represented by Peter.
دانی ایل باب گیارہ کی آیت چالیس کی مخفی تاریخ اسی باب کی آیات دس سے سولہ میں پیش کی گئی تاریخ کے ساتھ مطابقت رکھتی ہے۔ آیات دس سے سولہ میں مکاشفہ تیرہ کے زمینی حیوان کے ریاستہائے متحدہ کے مرتد ریپبلکن سینگ کی لکیر کی نمائندگی ڈونلڈ ٹرمپ کے ذریعہ کی گئی ہے؛ ریاستہائے متحدہ کے مرتد پروٹسٹنٹ سینگ کی لکیر کی نمائندگی مکابیوں کے ذریعہ کی گئی ہے؛ پاپائیت کے بحری حیوان کی لکیر کو “تیرے لوگوں کے لٹیرے” کے طور پر ظاہر کیا گیا ہے، اور اژدہا کی لکیر کی نمائندگی جنوب کے مختلف بادشاہوں اور مقدونیہ کے فلپ کے ذریعہ کی گئی ہے۔ ایک لاکھ چوالیس ہزار کی لکیر کی نمائندگی پطرس کے ذریعہ کی گئی ہے۔
The Middle
درمیان والا حصہ
Within that hidden history, the middle is emphasized repeatedly. The 250 years that began in 457 BC concluded in 207 BC in the middle of the battles of Raphia and Panium, the last two proxy wars of verses eleven through fifteen. The 250 years of the earth beast that began in 1776 ends in 2026, the year of the “midterm elections” in the political arena of the earth beast. Peter is at Caesarea Philippi (Panium) the middle of the three times Christ exclusively took only three disciples.
اس مخفی تاریخ کے اندر، وسط پر بار بار زور دیا گیا ہے۔ وہ 250 سال جو 457 قبل مسیح میں شروع ہوئے تھے، 207 قبل مسیح میں رافیہ اور پانیئم کی لڑائیوں کے وسط میں اختتام پذیر ہوئے، جو آیات گیارہ تا پندرہ کی آخری دو نیابتی جنگیں تھیں۔ زمین کے حیوان کے 250 سال، جو 1776 میں شروع ہوئے، 2026 میں ختم ہوتے ہیں، جو زمین کے حیوان کے سیاسی میدان میں “midterm elections” کا سال ہے۔ پطرس قیصریہ فلپی (پانیئم) میں ہے، ان تین مواقع میں سے درمیانی موقع پر، جب مسیح نے خاص طور پر صرف تین شاگردوں کو اپنے ساتھ لیا۔
In the history of those parallel lines Peter represents those who correct and repeat the warning of the fireballs upon Nashville. Peter’s name was changed in the very middle of chapters eleven through twenty-two of Matthew, just as Abram’s middle chapter of chapters eleven through twenty-two identified circumcision as the sign of the covenant, in accompaniment with the middle of chapter eleven through twenty-two in Revelation marking the sign of the covenant of death in Revelation seventeen. The midpoint is where the one hundred and forty-four thousand are changed from a Laodicean unto a Philadelphian, and the middle of the three angels is the second angel.
ان متوازی خطوط کی تاریخ میں پطرس اُن لوگوں کی نمائندگی کرتا ہے جو نیش وِل پر آتشیں گولوں کی تنبیہ کی اصلاح کرتے ہیں اور اسے دُہراتے ہیں۔ پطرس کا نام متی کے باب گیارہ سے بائیس تک کے عین وسط میں بدلا گیا، جس طرح ابرام کے باب گیارہ سے بائیس تک کے درمیانی باب میں ختنہ کو عہد کی نشانی کے طور پر معیّن کیا گیا، اور اس کے ساتھ ساتھ مکاشفہ کے باب گیارہ سے بائیس تک کے وسط میں مکاشفہ سترہ میں موت کے عہد کی نشانی کو بھی نشان زد کیا گیا ہے۔ نقطۂ وسط وہ مقام ہے جہاں ایک لاکھ چوالیس ہزار لاودیکیہ کی حالت سے فِلَدِلفیہ کی حالت میں تبدیل کیے جاتے ہیں، اور تین فرشتوں کے درمیان والا فرشتہ دوسرا فرشتہ ہے۔
The second step, or midpoint is the time of the second temple test which follows the first and foundational test. The first test of 2024 was the external vision being established by the symbol of Rome, and the second test is the internal marah (looking glass) vision of Christ in the Most Holy Place. In the history of the second angel, the midnight cry message arrives to empower the message of the second angel.
دوسرا قدم، یا درمیانی مرحلہ، دوسرے ہیکل کی آزمائش کا وقت ہے جو پہلی اور بنیادی آزمائش کے بعد آتا ہے۔ 2024 کی پہلی آزمائش یہ تھی کہ بیرونی رویا روم کی علامت کے ذریعہ قائم کی گئی، اور دوسری آزمائش نہایت مقدس مقام میں مسیح کے باطنی مَرَاہ (آئینہ) رویا کی ہے۔ دوسرے فرشتے کی تاریخ میں، نصف شب کی للکار کا پیغام دوسرے فرشتے کے پیغام کو قوت بخشنے کے لیے آتا ہے۔
In the Millerite history of 1840, Josiah (meaning foundation of God) Litch made a correction of his identification of the prophecy of Islam of the first and second woe, and in 1844, Samuel Snow made the correction of the prediction of 1843 in fulfillment of the parable of the ten virgins. Peter in 2026 is to correct the failed prediction of the fireballs of Nashville, as typified by the Millerite disappointment of 1843, and adjust the message of Islam as typified by the work of Josiah Litch in 1840. Those two Millerite events of 1840 and 1844 represent the empowerment of the first angel’s message on August 11, 1840 and the empowerment of the second angel’s message on August 17, 1844. Together they identify the empowerment of the midnight cry when the Nashville fireballs descend.
1840 کی میلری تاریخ میں، یوسیاہ (جس کے معنی ہیں خدا کی بنیاد) لِچ نے اسلام کی نبوت کی اپنی تشخیص میں، جو پہلی اور دوسری ہلاکت سے متعلق تھی، ایک اصلاح کی؛ اور 1844 میں، سموئیل سنو نے دس کنواریوں کی تمثیل کی تکمیل میں 1843 کی پیش گوئی کی اصلاح کی۔ 2026 میں پطرس کو نیشویل کے آگ کے گولوں کی ناکام پیش گوئی کی اصلاح کرنی ہے، جیسا کہ 1843 کی میلری مایوسی میں اس کی مثال پائی جاتی ہے، اور اسلام کے پیغام کو بھی درست کرنا ہے، جیسا کہ 1840 میں یوسیاہ لِچ کے کام میں اس کی تمثیلی پیش بندی کی گئی تھی۔ میلری تاریخ کے وہ دو واقعات، یعنی 1840 اور 1844، 11 اگست 1840 کو پہلے فرشتے کے پیغام کی تمکین اور 17 اگست 1844 کو دوسرے فرشتے کے پیغام کی تمکین کی نمائندگی کرتے ہیں۔ مل کر وہ اُس نصف اللیل پکار کی تمکین کی نشان دہی کرتے ہیں جب نیشویل کے آگ کے گولے نازل ہوں گے۔
“The angel who unites in the proclamation of the third angel’s message is to lighten the whole earth with his glory. A work of world-wide extent and unwonted power is here foretold. The advent movement of 1840–44 was a glorious manifestation of the power of God; the first angel’s message was carried to every missionary station in the world, and in some countries there was the greatest religious interest which has been witnessed in any land since the Reformation of the sixteenth century; but these are to be exceeded by the mighty movement under the last warning of the third angel.” The Great Controversy, 611.
“وہ فرشتہ جو تیسرے فرشتہ کے پیغام کے اعلان میں متحد ہوتا ہے، اپنی جلال سے تمام زمین کو منور کرے گا۔ یہاں ایک ایسے کام کی پیشین گوئی کی گئی ہے جو عالمگیر وسعت اور غیر معمولی قدرت کا حامل ہے۔ 1840–44 کی آمدِ مسیح کی تحریک خدا کی قدرت کا ایک جلالی اظہار تھی؛ پہلے فرشتہ کا پیغام دنیا کے ہر مشنری مرکز تک پہنچایا گیا، اور بعض ممالک میں مذہبی دلچسپی اپنی انتہائی درجے پر تھی، ایسی کہ سولہویں صدی کی اصلاح کے بعد سے کسی بھی ملک میں اس کی نظیر نہیں دیکھی گئی؛ لیکن یہ سب تیسرے فرشتہ کی آخری تنبیہ کے تحت ہونے والی اس زبردست تحریک سے بڑھ کر ثابت ہوگا۔” The Great Controversy, 611.
The question is why with all the cities in the United States would God’s providence select Nashville. At the arrival of the third woe on 9/11 the Twin Towers of New York and the Pentagon of Washington, DC were the targets. A fourth plane crashed into the earth. The symbol of the earth beast is the earth, the symbol of its economic might is New York and the symbol of its military power is the Pentagon. When the United States forces the world to accept the mark of papal authority and the church and state political system that is the image of the beast, it does so through its military and economic power, for Revelation thirteen identifies the earth beast’s use of power to forbid the faithful from buying or selling, and it also puts to death those who stand for God’s seventh-day Sabbath. The prophetic symbolism is represented as "chariots, horsemen (military might) and ships" (economic might) in Daniel eleven verse forty.
سوال یہ ہے کہ ریاستہائے متحدہ کے تمام شہروں میں سے خدا کی عنایت نیش وِل کو کیوں منتخب کرے گی۔ 9/11 کو تیسرے افسوس کے وارد ہونے پر نیویارک کے ٹوئن ٹاورز اور واشنگٹن، ڈی سی کے پینٹاگون کو نشانہ بنایا گیا۔ ایک چوتھا طیارہ زمین سے جا ٹکرایا۔ زمینی حیوان کی علامت زمین ہے، اس کی اقتصادی قوت کی علامت نیویارک ہے، اور اس کی فوجی طاقت کی علامت پینٹاگون ہے۔ جب ریاستہائے متحدہ دنیا کو مجبور کرتا ہے کہ وہ پوپی اختیار کے نشان اور کلیسیا و ریاست کے اُس سیاسی نظام کو، جو حیوان کی شبیہ ہے، قبول کرے، تو وہ یہ کام اپنی فوجی اور اقتصادی قوت کے ذریعے کرتا ہے، کیونکہ مکاشفہ تیرہ زمینی حیوان کے اِس استعمالِ اقتدار کی نشان دہی کرتا ہے کہ وہ وفاداروں کو خریدنے یا بیچنے سے منع کرتا ہے، اور اُن لوگوں کو بھی موت کے گھاٹ اتارتا ہے جو خدا کے ساتویں دن کے سبت کے لیے کھڑے ہوتے ہیں۔ نبوتی علامت نگاری دانی ایل گیارہ آیت چالیس میں "رتھوں، سواروں (فوجی قوت) اور جہازوں" (اقتصادی قوت) کے طور پر پیش کی گئی ہے۔
In the sealing time of the one hundred and forty-four thousand Islam unexpectedly strikes the glorious land four times. The first was 9/11, the second and third were the ancient literal glorious land and then Nashville. The fourth is the earthquake of Revelation eleven, that is the Sunday law. In the context of Balaam and the three angels, the two strikes of October 7, 2023 and Nashville represent the two biblical vineyards of God’s covenant people.
ایک لاکھ چوالیس ہزار کی مہر بندی کے وقت میں اسلام غیر متوقع طور پر سرزمینِ جلال پر چار مرتبہ ضرب لگاتا ہے۔ پہلی 9/11 تھی، دوسری اور تیسری قدیم لفظی سرزمینِ جلال اور پھر نیش وِل تھیں۔ چوتھی مکاشفہ گیارہ کا زلزلہ ہے، یعنی اتوار کے قانون۔ بلعام اور تین فرشتوں کے سیاق میں، 7 اکتوبر 2023 اور نیش وِل کی دو ضربیں خدا کے عہد کے لوگوں کے دو بائبلی انگورستانوں کی نمائندگی کرتی ہیں۔
When the deadly wound of the papacy is healed at the Sunday law, the second manifestation of the Dark Ages begins. The first and the third woe are the same, for Christ always illustrates the end with the beginning, so the falling star of Mohammed in the first woe, who turned the key that opened the bottomless pit, and shortly after 9/11 atheism of the bottomless pit murdered the two witnesses of Revelation eleven. At the Sunday law the papal deadly wound is healed, and the beast of Catholicism fulfills the prophetic enigma of the eighth (representing resurrection) being fulfilled. The second period of the Dark Ages then begins, as Balaam’s third waymark, when the ass speaks, turns the key to again open the bottomless pit. Post 9/11, atheism, the dragon came out of the pit to fight against the richest president who stirred up all the realm of Greece. At the Sunday law the beast of Revelation seventeen ascends out of the bottomless pit and darkness again blots out the sun.
جب اتوار کے قانون کے وقت پاپائیت کا مہلک زخم شفا پاتا ہے، تو تاریک ادوار کا دوسرا ظہور شروع ہوتا ہے۔ پہلی اور تیسری ہلاکت ایک ہی ہیں، کیونکہ مسیح ہمیشہ ابتدا کے ذریعے انتہا کی تمثیل پیش کرتا ہے؛ چنانچہ پہلی ہلاکت میں محمد کا گرتا ہوا ستارہ، جس نے اُس کنجی کو گھمایا جس نے اتھاہ گڑھے کو کھولا، اور 9/11 کے کچھ ہی عرصہ بعد اتھاہ گڑھے کی دہریت نے مکاشفہ گیارہ کے دو گواہوں کو قتل کر دیا۔ اتوار کے قانون پر پاپائیت کا مہلک زخم شفا پاتا ہے، اور کیتھولکیت کا درندہ آٹھویں کے پورا ہونے کی نبوتی معما کو پورا کرتا ہے (جو قیامتِ نو کی نمائندگی کرتا ہے)۔ پھر تاریک ادوار کا دوسرا دور شروع ہوتا ہے، بطور بلعام کی تیسری علامتِ راہ، جب گدھی بولتی ہے، کنجی گھماتی ہے تاکہ اتھاہ گڑھا پھر سے کھل جائے۔ 9/11 کے بعد دہریت، یعنی اژدہا، گڑھے سے نکل آئی تاکہ اُس نہایت دولت مند صدر کے خلاف جنگ کرے جس نے یونان کی ساری مملکت کو برانگیختہ کیا۔ اتوار کے قانون پر مکاشفہ سترہ کا درندہ اتھاہ گڑھے سے اوپر آتا ہے اور تاریکی پھر سورج کو ڈھانپ لیتی ہے۔
Why Nashville? The question that is still unresolved? Nashville marks the beginning of the short period of the proclamation of the midnight cry message, and it begins and ends with an unexpected destructive attack by Islam and it ends the same way. The Sunday law at the end of the period represents the enforcement of the mark of the beast in the United States, and the beginning of the destruction of the cities. “Destruction” is a prophetic characteristic of Islam.
نیش وِل کیوں؟ وہ سوال جو اب تک حل طلب ہے؟ نیش وِل نصف اللیل کی پکار کے پیغام کی منادی کے مختصر عرصے کے آغاز کی علامت ہے، اور یہ اسلام کے ایک غیر متوقع تباہ کن حملے کے ساتھ شروع ہوتا ہے اور اسی طرح اختتام پذیر ہوتا ہے۔ اس عرصے کے اختتام پر اتوار کا قانون ریاست ہائے متحدہ میں حیوان کے نشان کے نفاذ کی نمائندگی کرتا ہے، اور شہروں کی تباہی کے آغاز کو بھی۔ “تباہی” اسلام کی ایک نبوی خصوصیت ہے۔
Destruction
تباہی
“The night before last a very impressive scene passed before me. I saw an immense ball of fire fall into the midst of some beautiful mansions, causing their instant destruction. I heard some say, ‘We knew that the judgments of God were coming upon the earth, but we did not know they would come so soon.’ Others said, ‘You knew! Why then did you not tell us? We did not know.’ On every side I heard such words spoken.” Letter 217, 1904.
"پرسوں کی رات ایک نہایت ہیبت انگیز منظر میرے سامنے سے گزرا۔ میں نے آگ کا ایک عظیم الشان گولا دیکھا جو چند خوبصورت عالی شان عمارتوں کے درمیان آ گرا، اور ان کی فوری تباہی کا سبب بنا۔ میں نے بعض کو یہ کہتے سنا، ’ہم جانتے تھے کہ خدا کے احکامِ عدالت زمین پر آنے والے ہیں، لیکن ہم یہ نہیں جانتے تھے کہ وہ اتنی جلدی آ پہنچیں گے۔‘ دوسروں نے کہا، ’تم جانتے تھے! پھر تم نے ہمیں بتایا کیوں نہیں؟ ہم نہیں جانتے تھے۔‘ میں نے ہر طرف ایسے ہی الفاظ سنے۔" Letter 217, 1904.
Nine Eleven
نو گیارہ
Revelation “Nine Eleven” identifies the character of the kingdom of Islam as death and destruction, for a name in prophecy represents character.
مکاشفہ کی “نو گیارہ” اسلام کی بادشاہی کے کردار کو موت اور ہلاکت قرار دیتی ہے، کیونکہ نبوت میں نام کردار کی نمائندگی کرتا ہے۔
And they had a king over them, which is the angel of the bottomless pit, whose name in the Hebrew tongue is Abaddon, but in the Greek tongue hath his name Apollyon. Revelation 9/11.
اور اُن پر ایک بادشاہ تھا، جو اُس بےتہہ گڑھے کا فرشتہ ہے، جس کا نام عبرانی زبان میں ابدّون ہے، مگر یونانی زبان میں اُس کا نام اپُلّیون ہے۔ مکاشفہ 9/11۔
Abaddon means “destruction or place of destruction” and Apollyon means “the destroyer.”
ابَدّون کے معنی ہیں ’’ہلاکت‘‘ یا ’’ہلاکت کی جگہ‘‘، اور اپُلّیون کے معنی ہیں ’’ہلاک کرنے والا‘‘۔
“Angels are holding the four winds, represented as an angry horse seeking to break loose and rush over the face of the whole earth, bearing destruction and death in its path.
”فرشتے اُن چار ہواؤں کو تھامے ہوئے ہیں، جنہیں ایک غضب ناک گھوڑے کے طور پر ظاہر کیا گیا ہے جو چھوٹ کر نکل بھاگنے اور پوری زمین کی سطح پر دوڑ جانے کا خواہاں ہے، اور اپنے راستے میں ہلاکت اور موت لیے ہوئے ہے۔
“Shall we sleep on the very verge of the eternal world? Shall we be dull and cold and dead? Oh, that we might have in our churches the Spirit and breath of God breathed into His people, that they might stand upon their feet and live. We need to see that the way is narrow, and the gate strait. But as we pass through the strait gate, its wideness is without limit.” Manuscript Releases, volume 20, 217.
“کیا ہم ابدی عالم کے عین کنارے پر سوئے رہیں گے؟ کیا ہم سست اور سرد اور مُردہ رہیں گے؟ اے کاش کہ ہمارے کلیسیاؤں میں خدا کی روح اور اُس کا دم اُس کے لوگوں میں پھونکا جائے، تاکہ وہ اپنے پاؤں پر کھڑے ہوں اور زندہ رہیں۔ ہمیں یہ دیکھنے کی ضرورت ہے کہ راہ تنگ ہے، اور پھاٹک سکڑا ہوا ہے۔ لیکن جب ہم اس تنگ پھاٹک میں سے گزرتے ہیں، تو اس کی وسعت بے حد و حساب ہے۔” Manuscript Releases، جلد 20، 217۔
The path of Islam of the third woe is the path of Balaam and the ass. The path of the angry horse of Islam, that is John’s four winds of strife, Isaiah’s rough wind and Ezekiel’s “wind” or “breath” that comes from the four winds, takes a path from 9/11 that leads to the “narrow” and “straight” gate. That narrow gate is the third waymark of Balaam and the ass.
تیسری آفت کے اسلام کا راستہ بلعام اور گدھی کا راستہ ہے۔ اسلام کے غضبناک گھوڑے کا راستہ—یعنی یوحنا کی نزاع کی چار ہوائیں، یسعیاہ کی تند ہوا، اور حزقی ایل کی وہ ”ہوا“ یا ”سانس“ جو چار ہواؤں سے آتی ہے—9/11 سے ایک ایسے راستے پر چلتا ہے جو ”تنگ“ اور ”سیدھے“ پھاٹک تک پہنچاتا ہے۔ وہ تنگ پھاٹک بلعام اور گدھی کی تیسری علامتِ راہ ہے۔
And the angel of the Lord went further, and stood in a narrow place, where was no way to turn either to the right hand or to the left. And when the ass saw the angel of the Lord, she fell down under Balaam: and Balaam’s anger was kindled, and he smote the ass with a staff. And the Lord opened the mouth of the ass, and she said unto Balaam, What have I done unto thee, that thou hast smitten me these three times? Numbers 22:26–28.
اور خداوند کا فرشتہ آگے بڑھا اور ایک تنگ جگہ میں کھڑا ہوا، جہاں نہ دائیں طرف مڑنے کی کوئی راہ تھی اور نہ بائیں طرف۔ اور جب گدھی نے خداوند کے فرشتہ کو دیکھا تو وہ بلعام کے نیچے بیٹھ گئی؛ اور بلعام کا غضب بھڑک اٹھا، اور اُس نے گدھی کو لاٹھی سے مارا۔ تب خداوند نے گدھی کا منہ کھول دیا، اور اُس نے بلعام سے کہا، میں نے تیرے ساتھ کیا کیا ہے کہ تو نے مجھے یہ تین بار مارا ہے؟ گنتی 22:26–28۔
The path of the third woe of Islam's destruction began at 9/11 when Revelation 18:1–3 was fulfilled.
اسلام کی ہلاکت کی تیسری آفت کا راستہ 11/9 سے شروع ہوا، جب مکاشفہ 18:1–3 پورا ہوا۔
“Now comes the word that I have declared that New York is to be swept away by a tidal wave? This I have never said. I have said, as I looked at the great buildings going up there, story after story, ‘What terrible scenes will take place when the Lord shall arise to shake terribly the earth! Then the words of Revelation 18:1–3 will be fulfilled.’ The whole of the eighteenth chapter of Revelation is a warning of what is coming on the earth. But I have no light in particular in regard to what is coming on New York, only that I know that one day the great buildings there will be thrown down by the turning and overturning of God’s power. From the light given me, I know that destruction is in the world. One word from the Lord, one touch of his mighty power, and these massive structures will fall. Scenes will take place the fearfulness of which we cannot imagine.” Review and Herald, July 5, 1906.
’’اب یہ بات کہاں سے آ گئی ہے کہ میں نے یہ اعلان کیا ہے کہ نیو یارک ایک مدّی لہر سے بہا دیا جائے گا؟ یہ میں نے کبھی نہیں کہا۔ میں نے یہ کہا ہے کہ جب میں وہاں بلند و بالا عمارتوں کو منزل پر منزل اٹھتے ہوئے دیکھتی تھی، تو میں کہتی تھی، ‘کیا ہی ہولناک مناظر رونما ہوں گے جب خداوند زمین کو نہایت شدت سے ہلانے کے لیے اٹھے گا! تب مکاشفہ 18:1–3 کے الفاظ پورے ہوں گے۔’ مکاشفہ کے اٹھارہویں باب کا پورا مضمون اس بات کی تنبیہ ہے کہ زمین پر کیا آنے والا ہے۔ لیکن نیو یارک پر خاص طور پر کیا آنے والا ہے، اس کے بارے میں مجھے کوئی مخصوص نور نہیں دیا گیا؛ صرف اتنا جانتی ہوں کہ ایک دن وہاں کی عظیم عمارتیں خدا کی قدرت کے پلٹنے اور الٹ دینے سے گرا دی جائیں گی۔ مجھے دیے گئے نور سے میں جانتی ہوں کہ دنیا میں ہلاکت ہے۔ خداوند کا ایک ہی کلمہ، اُس کی قادر قدرت کا ایک ہی لمس، اور یہ عظیم الشان عمارتیں گر پڑیں گی۔ ایسے مناظر وقوع میں آئیں گے جن کی ہولناکی کا ہم تصور بھی نہیں کر سکتے۔‘‘ ریویو اینڈ ہیرالڈ، 5 جولائی، 1906۔
The question remains: Why Nashville? The fireballs of Nashville represent a prophetic scenario where one class of Adventism is ashamed and according to Joel, “cut off.” The other class is represented as never being ashamed, and filled with joy. The prophetic joy is not for the judgment brought upon Nashville and the United States, but for the vindication that is represented between those in the parable who have the oil and those who do not have the oil. The oil has many symbolic meanings attached to it, but a primary meaning of the oil is the message of the midnight cry. That message began to be progressively unsealed at the end of 2023, and it represented the increase of knowledge that is either rejected or accepted. Hosea is clear that those who reject the knowledge are rejected as God’s priests. Peter is located in the middle of the structure of Leviticus twenty-three when he understands the fireballs of Nashville, and the number thirty is a symbol of the priests.
سوال برقرار رہتا ہے: نیش وِل کیوں؟ نیش وِل کے آتشی گولے ایک ایسے نبوتی منظرنامے کی نمائندگی کرتے ہیں جہاں ایڈونٹ ازم کا ایک طبقہ شرمسار ہوتا ہے اور یوایل کے مطابق، “کاٹ ڈالا” جاتا ہے۔ دوسرا طبقہ اس طور پر پیش کیا گیا ہے کہ وہ کبھی شرمسار نہیں ہوتا، بلکہ خوشی سے معمور ہے۔ یہ نبوتی خوشی اس عدالت پر نہیں ہے جو نیش وِل اور ریاستہائے متحدہ پر لائی گئی، بلکہ اس تصدیقِ حق پر ہے جو تمثیل میں اُن کے درمیان ظاہر کی گئی ہے جن کے پاس تیل ہے اور اُن کے پاس نہیں ہے جن کے پاس تیل نہیں۔ تیل کے ساتھ بہت سے علامتی معانی وابستہ ہیں، لیکن تیل کے بنیادی معانی میں سے ایک آدھی رات کی پکار کا پیغام ہے۔ یہ پیغام 2023 کے آخر میں بتدریج کھلنا شروع ہوا، اور یہ علم کی اُس افزائش کی نمائندگی کرتا تھا جسے یا تو رد کیا جاتا ہے یا قبول کیا جاتا ہے۔ ہوسیع واضح ہے کہ جو لوگ علم کو رد کرتے ہیں وہ خدا کے کاہنوں کے طور پر رد کر دیے جاتے ہیں۔ جب پطرس نیش وِل کے آتشی گولوں کو سمجھتا ہے تو وہ احبار تیئس کے ڈھانچے کے وسط میں واقع ہے، اور عدد تیس کاہنوں کی علامت ہے۔
My people are destroyed for lack of knowledge: because thou hast rejected knowledge, I will also reject thee, that thou shalt be no priest to me: seeing thou hast forgotten the law of thy God, I will also forget thy children. Hosea 4:6.
میرے لوگ علم کی کمی کے باعث ہلاک ہو گئے ہیں؛ چونکہ تُو نے علم کو ردّ کر دیا ہے، اس لیے میں بھی تجھے ردّ کروں گا تاکہ تُو میرے لیے کاہن نہ رہے؛ چونکہ تُو اپنے خدا کی شریعت کو بھول گیا ہے، اس لیے میں بھی تیری اولاد کو بھول جاؤں گا۔ ہوسیع 4:6۔
The issue of “knowledge” or the lack thereof, is one of the truths associated with the arrival of the fireballs of Nashville. Prophetic “knowledge” or the lack thereof, marks the beginning of the proclamation of the midnight cry, and that period ends with the issue of obedience to God’s Word, as represented by the Sabbath and Sunday issue. Christ always illustrates the end with the beginning, and in the beginning obedience to God’s Word was the warning message given to Adam and Eve in the garden.
“علم” یا اس کی عدم موجودگی کا مسئلہ، نیش وِل کے آتشی گولوں کے ظہور سے متعلق حقائق میں سے ایک ہے۔ نبوتی “علم” یا اس کی عدم موجودگی، نصف شب کی پکار کے اعلان کے آغاز کو نمایاں کرتی ہے، اور وہ دور خدا کے کلام کی فرمانبرداری کے مسئلے پر ختم ہوتا ہے، جیسا کہ سبت اور اتوار کے مسئلے سے ظاہر کیا گیا ہے۔ مسیح ہمیشہ انجام کو آغاز کے ساتھ واضح کرتا ہے، اور آغاز میں خدا کے کلام کی فرمانبرداری وہ تنبیہی پیغام تھا جو باغ میں آدم اور حوا کو دیا گیا تھا۔
The issue of obedience at the end cannot be restricted to a single garden if “every nation will be involved,” as Sister White says. The Sabbath and Sunday issue is the repetition of the beginning test of Adam and Eve in the garden, that is repeated in the entire world at the end. That test begins at the Sunday law in the United States, which is also the end of the period of the proclamation of the midnight cry.
آخر میں فرمانبرداری کے مسئلے کو ایک ہی باغ تک محدود نہیں کیا جا سکتا اگر، جیسا کہ سسٹر وائٹ کہتی ہیں، “ہر قوم شامل ہوگی۔” سبت اور اتوار کا مسئلہ باغ میں آدم اور حوا کے ابتدائی امتحان کی تکرار ہے، جو آخر میں پوری دنیا میں دہرایا جاتا ہے۔ یہ امتحان ریاستہائے متحدہ میں اتوار کے قانون سے شروع ہوتا ہے، جو نصفُ اللیل کے نعرۂ منادی کے دور کے اختتام کا وقت بھی ہے۔
The proclamation of the warning message that Christ is coming is only given by those who have accepted the increase of knowledge from the unsealing of the message of the revelation of Jesus Christ that began at the end of 2023. A test of knowledge or the lack thereof, is finalized at the Nashville attack. The litmus test, of the three tests that began at the unsealing in 2023 is based upon the oil, which is “knowledge” contained within the prophetic message that was then unsealed.
تنبیہی پیغام کا یہ اعلان کہ مسیح آنے والا ہے، صرف انہی لوگوں کی طرف سے دیا جاتا ہے جنہوں نے یسوع مسیح کے مکاشفہ کے پیغام کی مُہر کھلنے سے حاصل ہونے والے علم میں اضافہ قبول کیا ہے، جس کا آغاز 2023 کے آخر میں ہوا۔ علم کی، یا اس کے فقدان کی، آزمائش نیش وِل کے حملے پر اپنے اختتام کو پہنچتی ہے۔ تین آزمائشوں میں سے امتیازی آزمائش، جن کا آغاز 2023 میں مُہر کھلنے کے ساتھ ہوا، اُس تیل پر مبنی ہے جو اُس نبوتی پیغام کے اندر موجود “علم” ہے، جو اُس وقت مُہر کھلنے کے ذریعے ظاہر کیا گیا۔
The unsealed “knowledge” tests and ultimately is manifested, as the oil that is the third and litmus test. That test begins the period of the proclamation of the message of the midnight cry that ends at the test of obedience. That test of obedience is accomplished upon Eve, who represents the church and Adam, who represents the state. The combination of those two entities is finalized when the mark of the beast is enforced. The test in the garden is the test at the end. It is a test for men and women, that involves the combination of church and state, that are a man and a woman. The warning message that is unsealed leading to the final test of obedience is represented by the tree of the “knowledge” of good and evil.
غیرمہرشدہ ”علم“ آزمائش کرتا ہے اور آخرکار ظاہر ہوتا ہے، جیسے وہ تیل جو تیسری اور فیصلہ کُن آزمائش ہے۔ یہ آزمائش آدھی رات کی پکار کے پیغام کے اعلان کے اُس دور کا آغاز کرتی ہے جو اطاعت کی آزمائش پر ختم ہوتا ہے۔ اطاعت کی یہ آزمائش حوا پر پوری کی جاتی ہے، جو کلیسیا کی نمائندگی کرتی ہے، اور آدم پر، جو ریاست کی نمائندگی کرتا ہے۔ ان دونوں ہستیوں کا امتزاج اُس وقت حتمی صورت اختیار کرتا ہے جب حیوان کا نشان نافذ کیا جاتا ہے۔ باغ کی آزمائش آخری زمانہ کی آزمائش ہے۔ یہ مردوں اور عورتوں کے لیے ایک آزمائش ہے، جس میں کلیسیا اور ریاست کا امتزاج شامل ہے، جو ایک مرد اور ایک عورت ہیں۔ وہ تنبیہی پیغام جو غیرمہرشدہ ہوتا ہے اور اطاعت کی آخری آزمائش تک لے جاتا ہے، نیکی اور بدی کے ”علم“ کے درخت سے ممثل کیا گیا ہے۔
Nashville is the symbol of Greek education in the land of the earth beast. Greek education is false education, it is evil knowledge, and the good knowledge is true education. The only corporate board Ellen White ever agreed to participate in was Madison College, located in Nashville, which is called “Athens of the South.” Nashville is the symbol of Greek, or false education. False education is false knowledge. The significance of Nashville parallels the symbolism of New York City and the Pentagon.
نیش وِل زمین کے درندہ کی سرزمین میں یونانی تعلیم کی علامت ہے۔ یونانی تعلیم جھوٹی تعلیم ہے؛ یہ شریر علم ہے، اور اچھا علم سچی تعلیم ہے۔ واحد اجتماعی بورڈ جس میں شرکت کرنے پر ایلن وائٹ نے کبھی رضامندی ظاہر کی، میڈیسن کالج تھا، جو نیش وِل میں واقع ہے، جسے “Athens of the South” کہا جاتا ہے۔ نیش وِل یونانی، یا جھوٹی، تعلیم کی علامت ہے۔ جھوٹی تعلیم جھوٹا علم ہے۔ نیش وِل کی اہمیت نیو یارک سٹی اور پینٹاگون کی علامتیت کے مماثل ہے۔
We will continue these things in the next article.
ہم اِن امور کو اگلے مضمون میں جاری رکھیں گے۔
Manuscript 188, 1905
مخطوطہ 188، 1905
“When I was at Nashville, I had been speaking to the people, and in the night season, there was an immense ball of fire that came right from heaven and settled in Nashville. There were flames going out like arrows from that ball; houses were being consumed; houses were tottering and falling. Some of our people were standing there. ‘It is just as we expected,’ they said, ‘we expected this.’ Others were wringing their hands in agony and crying unto God for mercy. ‘You knew it,’ said they, ‘you knew that this was coming, and never said a word to warn us!’ They seemed as though they would almost tear them to pieces, to think they had never told them or given them any warning at all.” Manuscript 188, 1905.
"جب میں نیشویل میں تھی، تو میں لوگوں سے خطاب کر رہی تھی، اور شب کے وقت آسمان ہی سے آگ کا ایک عظیم گولا اترا اور نیشویل پر آ ٹھہرا۔ اُس گولے سے شعلے تیروں کی مانند نکل رہے تھے؛ گھر بھسم ہو رہے تھے؛ گھر ڈگمگا رہے تھے اور گر رہے تھے۔ ہمارے بعض لوگ وہاں کھڑے تھے۔ انہوں نے کہا، ‘یہ بالکل ویسا ہی ہے جیسا ہم نے توقع کی تھی، ہم اسی کی توقع رکھتے تھے۔’ دوسرے کرب میں اپنے ہاتھ مل رہے تھے اور خدا سے رحم کی فریاد کر رہے تھے۔ انہوں نے کہا، ‘تم جانتے تھے، تم جانتے تھے کہ یہ آنے والا ہے، اور ہمیں خبردار کرنے کے لیے ایک لفظ بھی نہ کہا!’ وہ ایسے معلوم ہوتے تھے گویا انہیں ٹکڑے ٹکڑے کر ڈالیں گے، اس خیال سے کہ انہوں نے انہیں کبھی کچھ بتایا ہی نہیں تھا اور نہ ذرا بھی کوئی تنبیہ کی تھی۔" مخطوطہ 188، 1905۔