آیت چالیس کی مخفی تاریخ — عدد انیس

"مکاشفہ میں بائبل کی تمام کتابیں آ کر باہم ملتی ہیں اور اختتام کو پہنچتی ہیں۔ یہاں دانی ایل کی کتاب کا تکملہ ہے۔" اعمالِ رسولاں، 585۔

“یہ کہیں بہتر ہے کہ خدا کے کلام کی روشنی میں اُن اسباب کو سیکھا جائے جو سلطنتوں کے عروج و زوال پر حکمرانی کرتے ہیں۔ نوجوان اِن ریکارڈات کا مطالعہ کریں، اور دیکھیں کہ قوموں کی حقیقی خوشحالی کس طرح الٰہی اصولوں کو قبول کرنے کے ساتھ وابستہ رہی ہے۔ وہ عظیم اصلاحی تحریکوں کی تاریخ کا بھی مطالعہ کرے، اور دیکھے کہ یہ اصول، اگرچہ حقیر جانے گئے اور اُن سے نفرت کی گئی، اور اُن کے حامیوں کو قید خانوں اور سولی کے حوالے کیا گیا، تو بھی یہی اصول انہی قربانیوں کے وسیلہ سے بارہا غالب آئے ہیں۔” Education, 238.

"ہر اُس قوم کو جس نے عمل کے میدان میں قدم رکھا ہے، زمین پر اپنی جگہ گھیرنے کی اجازت دی گئی ہے، تاکہ یہ دیکھا جائے کہ آیا وہ ‘نگہبان اور قدوس’ کے مقصد کو پورا کرے گی یا نہیں۔ نبوت نے دنیا کی عظیم سلطنتوں—بابل، مادی و فارس، یونان، اور روم—کے عروج و زوال کا سراغ لگایا ہے۔ اِن میں سے ہر ایک کے ساتھ، جیسے کم قوت رکھنے والی قوموں کے ساتھ ہوا، تاریخ نے اپنے آپ کو دہرایا۔ ہر ایک کے لیے آزمائش کا ایک زمانہ تھا، ہر ایک ناکام ہوئی، اُس کی شان ماند پڑ گئی، اُس کی قوت جاتی رہی، اور اُس کی جگہ کسی اور نے لے لی۔ …"

“اقوام کے عروج و زوال سے، جیسا کہ کلامِ مقدس کے صفحات میں واضح کیا گیا ہے، اُنہیں یہ سیکھنے کی ضرورت ہے کہ محض ظاہری اور دنیوی جلال کس قدر بے قیمت ہے۔ بابل، اپنی تمام قوت اور شان و شوکت کے ساتھ—جس کی مانند ہماری دنیا نے پھر کبھی نہیں دیکھی—وہ قوت اور شان و شوکت جو اُس زمانہ کے لوگوں کو نہایت مستحکم اور پائیدار معلوم ہوتی تھی—وہ کس قدر کامل طور پر مٹ گئی! ‘گھاس کے پھول’ کی مانند وہ نابود ہو گئی۔ اسی طرح ہر وہ چیز فنا ہو جاتی ہے جس کی بنیاد خدا پر نہیں۔ صرف وہی چیز قائم رہ سکتی ہے جو اُس کے مقصد سے وابستہ ہو اور اُس کے کردار کا اظہار کرتی ہو۔ اُس کے اصول ہی وہ واحد ثابت چیزیں ہیں جنہیں ہماری دنیا جانتی ہے۔” Education, 177, 184.

کسی طرح کوئی تمہیں دھوکا نہ دے، کیونکہ وہ دن نہ آئے گا جب تک پہلے برگشتگی نہ واقع ہو، اور وہ مردِ گناہ، یعنی ہلاکت کا فرزند، ظاہر نہ ہو؛ جو ہر اُس سے جو خدا کہلاتا ہے یا جس کی پرستش کی جاتی ہے، مخالفت کرتا اور اپنے آپ کو بلند کرتا ہے؛ یہاں تک کہ وہ خدا کے ہیکل میں خدا بن کر بیٹھتا ہے اور اپنے آپ کو خدا ظاہر کرتا ہے۔ 2 تھسلنیکیوں 2:3، 4۔

اور اُس نے اتھاہ گڑھا کھول دیا؛ اور اُس گڑھے میں سے دھواں یوں اُٹھا جیسے کسی بڑے بھٹّے کا دھواں؛ اور اُس گڑھے کے دھوئیں کے سبب سورج اور فضا تاریک ہو گئے۔ اور اُس دھوئیں میں سے ٹڈّیاں زمین پر نکل آئیں؛ اور اُنہیں اختیار دیا گیا، جیسا کہ زمین کے بچھوؤں کو اختیار حاصل ہوتا ہے۔ اور اُنہیں حکم دیا گیا کہ نہ زمین کی گھاس کو نقصان پہنچائیں، نہ کسی ہری چیز کو، نہ کسی درخت کو؛ بلکہ فقط اُن لوگوں کو جن کی پیشانیوں پر خدا کی مُہر نہیں ہے۔ مکاشفہ 9:2–4۔

یہوداہ، تُو وہی ہے جس کی تیرے بھائی ستائش کریں گے؛ تیرا ہاتھ تیرے دشمنوں کی گردن پر ہوگا؛ تیرے باپ کے بیٹے تیرے آگے سجدہ کریں گے۔ یہوداہ شیر کا بچہ ہے؛ اے میرے بیٹے، تُو شکار سے چڑھ آیا ہے؛ وہ جھکا، وہ شیر کی مانند دُبک کر بیٹھا، بلکہ بوڑھے شیر کی مانند؛ کون ہے جو اسے اُٹھائے؟ عصا یہوداہ سے جدا نہ ہوگا، نہ اُس کے پاؤں کے درمیان سے فرمانروا، جب تک شیلوہ نہ آئے؛ اور قوموں کا اجتماع اُسی کے پاس ہوگا۔ وہ اپنے بچے کو انگور کی بیل سے باندھے گا، اور اپنی گدھی کے بچے کو عمدہ بیل سے؛ اُس نے اپنے کپڑے مے میں دھوئے، اور اپنی پوشاک انگوروں کے خون میں: اُس کی آنکھیں مے سے سرخ ہوں گی، اور اُس کے دانت دودھ سے سفید۔ پیدایش 49:8–12۔

اور وہ ایک جنگلی انسان ہوگا؛ اس کا ہاتھ ہر شخص کے خلاف ہوگا، اور ہر شخص کا ہاتھ اس کے خلاف؛ اور وہ اپنے تمام بھائیوں کے سامنے سکونت اختیار کرے گا۔

اِن باتوں کے بعد یہودیوں کی ایک عید آئی، اور یسوع یروشلیم کو گئے۔ اور یروشلیم میں بھیڑ دروازہ کے پاس ایک حوض ہے جسے عبرانی زبان میں بیت حسدا کہتے ہیں، اور اُس کے پانچ برآمدے ہیں۔ اِن میں بیماروں کی ایک بڑی بھیڑ پڑی رہتی تھی، یعنی اندھے، لنگڑے اور سوکھے اعضا والے، جو پانی کے ہلنے کے منتظر رہتے تھے۔ کیونکہ ایک فرشتہ وقتِ مقررہ پر حوض میں اُترتا اور پانی کو حرکت دیتا تھا؛ پس پانی کے ہلنے کے بعد جو کوئی پہلے اُس میں اُترتا، وہ جس کسی بیماری میں مبتلا ہوتا، شفا پا جاتا۔ اور وہاں ایک آدمی تھا جو اڑتیس برس سے بیماری میں مبتلا تھا۔ یسوع نے اُسے پڑے دیکھا، اور یہ جان کر کہ وہ بڑی مدت سے اِسی حالت میں ہے، اُس سے فرمایا، کیا تُو تندرست ہونا چاہتا ہے؟ اُس بیمار آدمی نے اُسے جواب دیا، اے آقا، میرے پاس کوئی آدمی نہیں کہ جب پانی ہلایا جائے تو مجھے حوض میں اُتار دے؛ بلکہ جب تک میں آتا ہوں، کوئی اور مجھ سے پہلے اُتر جاتا ہے۔ یسوع نے اُس سے فرمایا، اُٹھ، اپنی چارپائی اُٹھا، اور چل پھر۔ اور فی الفور وہ آدمی تندرست ہو گیا، اور اپنی چارپائی اُٹھا کر چلنے پھرنے لگا؛ اور وہ دن سبت کا تھا۔ یوحنا 5:1–9۔

تب میں نے کہا، اب اُٹھو اور وادیِ زِرِد کے پار گزر جاؤ۔ چنانچہ ہم وادیِ زِرِد کے پار گزر گئے۔ اور قادِس برنیع سے لے کر وادیِ زِرِد کے پار پہنچنے تک جو مُدت ہم نے سفر میں گزاری، وہ اڑتیس برس تھی؛ یہاں تک کہ جنگی مردوں کی وہ ساری نسل لشکر کے درمیان سے فنا ہو گئی، جیسا کہ خداوند نے اُن سے قسم کھا کر کہا تھا۔ استثنا 2:13، 14۔