آیت چالیس کی پوشیدہ تاریخ - نمبر بتیس

پس جب تم اُس ویرانی کے مکروہ کو، جس کا ذکر دانی ایل نبی کی معرفت ہوا، مقامِ مقدس میں کھڑا دیکھو، (جو پڑھتا ہے، وہ سمجھے)۔ متی 24:15۔

"اگرچہ اِن پیشین گوئیوں کی جزوی تکمیل یروشلیم کی تباہی کے وقت ہوئی، تاہم اِن کا زیادہ براہِ راست اطلاق آخری ایّام پر ہوتا ہے۔"

“ہم عظیم اور نہایت سنجیدہ واقعات کی دہلیز پر کھڑے ہیں۔ نبوت تیزی سے پوری ہو رہی ہے۔ خداوند دروازہ پر ہے۔ بہت جلد ہمارے سامنے ایک ایسا دور کھلنے والا ہے جو تمام زندہ انسانوں کے لیے نہایت گہری دل چسپی کا حامل ہوگا۔ ماضی کے تنازعات پھر زندہ کیے جائیں گے؛ نئے تنازعات بھی اٹھ کھڑے ہوں گے۔ وہ مناظر جو ہماری دنیا میں وقوع پذیر ہونے والے ہیں، ابھی تک ان کا خواب بھی نہیں دیکھا گیا۔” Testimonies, volume 5, 753.

اور تو بھی، اے ابنِ آدم، اپنے لیے ایک اینٹ لے، اور اسے اپنے سامنے رکھ، اور اُس پر اُس شہر کی صورت کھینچ، یعنی یروشلیم کی۔ اور اُس کے خلاف محاصرہ قائم کر، اور اُس کے خلاف قلعہ بنا، اور اُس کے خلاف بند باندھ؛ اور اُس کے خلاف لشکر بھی قائم کر، اور چاروں طرف اُس کے خلاف منجنیقیں نصب کر۔ پھر تو اپنے لیے ایک لوہے کا توا لے، اور اسے اپنے اور اُس شہر کے درمیان لوہے کی دیوار کے طور پر قائم کر؛ اور اپنا رُخ اُس کی طرف کر، اور وہ محصور ہوگا، اور تو اُس کا محاصرہ کرے گا۔ یہ اسرائیل کے گھرانے کے لیے ایک نشان ہوگا۔

تو بھی اپنی بائیں کروٹ پر لیٹ، اور اسرائیل کے گھرانے کی بدکرداری کو اس پر رکھ؛ جتنے دن تُو اس پر لیٹا رہے گا، اتنے ہی دن تُو اُن کی بدکرداری اُٹھائے رہے گا۔ کیونکہ مَیں نے اُن کی بدکرداری کے برسوں کو، دنوں کی تعداد کے مطابق، تجھ پر رکھ دیا ہے، یعنی تین سو نوّے دن؛ سو تُو اسرائیل کے گھرانے کی بدکرداری اُٹھائے رہے گا۔ اور جب تُو یہ پورے کر چکے، تو پھر اپنی دائیں کروٹ پر لیٹنا، اور تُو یہوداہ کے گھرانے کی بدکرداری چالیس دن تک اُٹھائے رہے گا؛ مَیں نے تیرے لیے ہر ایک دن ایک برس کے برابر مقرر کیا ہے۔ پس تُو اپنا منہ یروشلیم کے محاصرے کی طرف کیے رہنا، اور تیرا بازو ننگا ہو، اور تُو اُس کے خلاف نبوت کرنا۔ اور دیکھ، مَیں تجھ پر بندھن ڈال دوں گا، اور تُو ایک کروٹ سے دوسری کروٹ پر نہ پھرے گا، جب تک تُو اپنے محاصرے کے دن پورے نہ کر لے۔ حزقی ایل 4:1–8۔

اے ابنِ آدم، تو ایک سرکش گھرانے کے درمیان رہتا ہے، جن کے پاس دیکھنے کے لیے آنکھیں ہیں، مگر دیکھتے نہیں؛ ان کے پاس سننے کے لیے کان ہیں، مگر سنتے نہیں؛ کیونکہ وہ ایک سرکش گھرانہ ہیں۔ پس اے ابنِ آدم، تُو جلاوطنی کا اسباب اپنے لیے تیار کر، اور دن کو اُن کی نظر کے سامنے کوچ کر؛ اور اپنی جگہ سے دوسری جگہ اُن کی نظر کے سامنے منتقل ہو جا: شاید وہ غور کریں، اگرچہ وہ ایک سرکش گھرانہ ہیں۔ پھر تُو دن کو اُن کی نظر کے سامنے اپنا اسباب باہر نکال، جیسے جلاوطنی کا اسباب نکالا جاتا ہے؛ اور شام کے وقت اُن کی نظر کے سامنے نکل جا، جیسے وہ لوگ نکلتے ہیں جو اسیری میں جاتے ہیں۔ اُن کی نظر کے سامنے دیوار میں نقب لگا، اور اُس کے ذریعے سے اپنا اسباب باہر لے جا۔ اُن کی نظر کے سامنے تُو اسے اپنے کندھے پر اٹھائے، اور گودھولی میں باہر لے جا؛ تُو اپنا چہرہ ڈھانپ لے تاکہ زمین کو نہ دیکھے؛ کیونکہ میں نے تجھے اسرائیل کے گھرانے کے لیے ایک نشان ٹھہرایا ہے۔ حزقی ایل 12:2–6۔

اے ابنِ آدم، کیا اسرائیل کے گھرانے نے، یعنی اُس سرکش گھرانے نے، تجھ سے یہ نہیں کہا، "تو کیا کرتا ہے؟" اُن سے کہہ، "خداوند خدا یوں فرماتا ہے: یہ بارِ پیغام یروشلم کے رئیس اور اسرائیل کے تمام گھرانے سے متعلق ہے جو اُن کے درمیان ہیں۔" کہہ، "میں تمہارے لیے ایک نشان ہوں: جیسا میں نے کیا ہے، ویسا ہی اُن کے ساتھ کیا جائے گا؛ وہ جلاوطن کیے جائیں گے اور اسیری میں چلے جائیں گے۔" حزقی ایل 12:9–11۔

"قدیم انبیا میں سے ہر ایک نے اپنے زمانے کے لیے کم، اور ہمارے زمانے کے لیے زیادہ کلام کیا، یہاں تک کہ ان کی نبوت ہمارے لیے نافذالعمل ہے۔ 'اب یہ سب کچھ اُن پر بطورِ مثال واقع ہوا، اور ہماری تنبیہ کے لیے لکھا گیا، جن پر جہان کے آخری زمانے آ پہنچے ہیں۔' 1 کرنتھیوں 10:11۔ 'انہوں نے یہ ظاہر پایا کہ وہ اپنی نہیں بلکہ ہماری خدمت میں ان باتوں کو بیان کرتے تھے، جن کی خبر اب اُن کے وسیلہ سے تمہیں دی گئی ہے جنہوں نے آسمان سے بھیجے گئے روح القدس کے ساتھ تمہیں انجیل کی منادی کی؛ اور ان باتوں پر فرشتے بھی نگاہ ڈالنے کے مشتاق ہیں۔' 1 پطرس 1:12۔ ..."

"بائبل نے اپنے خزانے اس آخری نسل کے لیے جمع کر کے یکجا محفوظ کر دیے ہیں۔ عہدِ عتیق کی تاریخ کے تمام عظیم واقعات اور سنجیدہ معاملات آخری ایّام میں کلیسیا میں وقوع پذیر ہوتے رہے ہیں، اور ہو رہے ہیں۔" Selected Messages, book 3, 338, 339.

پھر نویں سال میں، دسویں مہینے کی دسویں تاریخ کو، خداوند کا کلام مجھ پر نازل ہوا، یوں کہہ کر: اے ابنِ آدم، اپنے لیے اس دن کا نام، یعنی اسی دن کا نام، لکھ لے؛ بابل کے بادشاہ نے عین اسی دن یروشلم کے مقابل اپنا مورچہ قائم کیا ہے۔

اور باغی گھرانے سے ایک تمثیل بیان کر، اور اُن سے کہہ، خداوند خدا یوں فرماتا ہے: ایک ہانڈی چڑھا، اُسے چڑھا، اور اُس میں پانی بھی ڈال۔ اُس کے ٹکڑے اُس میں جمع کر، یعنی ہر اچھا ٹکڑا، ران اور شانہ؛ اُسے چنیدہ ہڈیوں سے بھر دے۔ گلّے میں سے بہترین لے، اور اُس کے نیچے ہڈیاں بھی جلا، اور اُسے خوب اُبال، اور اُس کے اندر اُس کی ہڈیاں بھی خوب پکنے دے۔ پس خداوند خدا یوں فرماتا ہے: خونریز شہر پر افسوس، اُس ہانڈی پر جس کی جھاگ اُس میں ہے، اور جس کی جھاگ اُس میں سے نکلی نہیں! اُسے ٹکڑا ٹکڑا کر کے باہر نکال؛ اُس پر قرعہ نہ ڈالا جائے۔ کیونکہ اُس کا خون اُس کے درمیان ہے؛ اُس نے اُسے چٹان کی چوٹی پر رکھا؛ اُس نے اُسے زمین پر نہ انڈیلا کہ خاک سے ڈھانپا جاتا؛ تاکہ قہر بھڑکے اور انتقام لیا جائے؛ میں نے اُس کا خون چٹان کی چوٹی پر رکھا ہے تاکہ وہ ڈھانپا نہ جائے۔

پس خداوند خدا یوں فرماتا ہے: خونی شہر پر افسوس! میں بھی آگ کے لیے ایندھن کا ڈھیر بڑا کر دوں گا۔ لکڑیاں جمع کرو، آگ بھڑکاؤ، گوشت کو خوب پکا دو، اور اسے اچھی طرح مصالحہ لگاؤ، اور ہڈیوں کو جلنے دو۔ پھر اسے خالی ہی اس کے انگاروں پر رکھ دو، تاکہ اس کا پیتل گرم ہو جائے اور تپ کر جلنے لگے، اور اس کی نجاست اسی میں پگھل جائے، تاکہ اس کی میل کچیل فنا ہو جائے۔ اس نے اپنے آپ کو جھوٹ سے تھکا دیا، پھر بھی اس کی بہت سی کثافت اس میں سے نہ نکلی: اس کی کثافت آگ ہی میں رہے گی۔ تیری نجاست میں شہوت پرستی ہے: اس لیے کہ میں نے تجھے پاک کرنا چاہا، مگر تو پاک نہ ہوئی، اب تو اپنی نجاست سے پھر کبھی پاک نہ کی جائے گی، جب تک کہ میں تجھ پر اپنا قہر ٹھنڈا نہ کر لوں۔ میں خداوند نے یہ فرمایا ہے: یہ ضرور واقع ہوگا، اور میں اسے پورا کروں گا؛ نہ میں باز آؤں گا، نہ رحم کروں گا، نہ پچھتاؤں گا؛ تیری روش کے مطابق اور تیرے اعمال کے مطابق وہ تجھ پر عدالت کریں گے، خداوند خدا فرماتا ہے۔

اور خداوند کا کلام مجھ پر نازل ہوا کہ، اے ابنِ آدم، دیکھ، میں ایک ہی ضرب میں تیری آنکھوں کی مرغوب چیز تجھ سے لے لیتا ہوں؛ لیکن نہ تو ماتم کرنا، نہ رونا، اور نہ تیرے آنسو بہنے پائیں۔ آہ و زاری سے باز رہ، مردہ کے لیے کوئی سوگ نہ کر، اپنی پگڑی اپنے سر پر باندھے رکھ، اور اپنے پاؤں میں جوتے پہنے رکھ، اور اپنی مونچھوں کو نہ ڈھانپ، اور لوگوں کی دی ہوئی روٹی نہ کھا۔ چنانچہ میں نے صبح کو لوگوں سے کلام کیا؛ اور شام کو میری بیوی مر گئی؛ اور میں نے صبح کو ویسا ہی کیا جیسا مجھے حکم دیا گیا تھا۔ تب لوگوں نے مجھ سے کہا، کیا تو ہمیں نہ بتائے گا کہ یہ باتیں ہمارے لیے کیا معنی رکھتی ہیں، جو تو ایسا کرتا ہے؟

تب میں نے اُنہیں جواب دیا، کہ خداوند کا کلام مجھ پر نازل ہوا، فرماتا ہے: بنی اسرائیل سے کہہ، خداوند خدا یوں فرماتا ہے: دیکھو، میں اپنے مقدِس کو ناپاک کروں گا، جو تمہاری قوت کا فخر ہے، تمہاری آنکھوں کی خواہش، اور وہ جس پر تمہاری جان ترس کھاتی ہے؛ اور تمہارے بیٹے اور تمہاری بیٹیاں، جنہیں تم چھوڑ آئے ہو، تلوار سے گر جائیں گے۔ اور تم وہی کرو گے جو میں نے کیا ہے: نہ تم اپنے ہونٹ ڈھانپو گے، اور نہ لوگوں کی روٹی کھاؤ گے۔ اور تمہاری پگڑیاں تمہارے سروں پر ہوں گی، اور تمہاری جوتیاں تمہارے پاؤں میں؛ نہ تم ماتم کرو گے نہ روؤ گے؛ بلکہ تم اپنی بداعمالیوں کے سبب گھلتے جاؤ گے، اور ایک دوسرے کے سامنے کراہتے رہو گے۔ یوں حزقی ایل تمہارے لیے ایک نشان ہوگا: جو کچھ اُس نے کیا ہے، اسی کے مطابق تم کرو گے؛ اور جب یہ واقع ہوگا، تب تم جانو گے کہ میں خداوند خدا ہوں۔ حزقی ایل 24:1–24۔

“جب مسیح نے کوہِ زیتون کی چوٹی سے نیچے نظر کی، تو اُس نے یہی حالت ہر کلیسیا میں موجود دیکھی۔ یہ انتباہات اُن سب کے لیے نازل ہوتے ہیں جو یروشلم کے لوگوں کے نقشِ قدم پر چل رہے ہیں، جنہیں ایسی بڑی روشنی عطا ہوئی تھی۔ یہ قوم ہمارے سامنے بطورِ تنبیہ ہے۔ ہمارے اِس زمانہ میں خدا کے انتباہات کو رد کر کے لوگ یروشلم کے گناہ کو دُہرا رہے ہیں۔ خداوند وہ کچھ دیکھتا ہے جو انسانی عامل نہ دیکھتا ہے اور نہ دیکھنا چاہتا ہے—بیٹل کریک میں تمام انسانی تدبیروں کا انجام۔ اُس نے وہ سب کچھ کر دیا ہے جو ایک خدا کر سکتا تھا۔ اُس نے لوگوں کی آنکھوں کے سامنے روشنی چمکائی، تاکہ اُن کے گناہ اُس حد تک نہ پہنچیں جہاں توبہ کا احساس باقی نہ رہے۔ لیکن عادلانہ اور راست اصولوں سے ایک طویل انحراف کے عمل کے ذریعے، لوگوں نے اپنے آپ کو وہاں لا کھڑا کیا ہے جہاں روشنی اور سچائی، انصاف اور رحمت، پہچانے نہیں جاتے۔ یہ روش اُن کی عین فطرت کا حصہ بن گئی ہے۔” Testimonies, volume 8, 68.

پس حزقی ایل تمہارے لیے ایک نشان ہے؛ جو کچھ اُس نے کیا ہے، اُس کے مطابق تم بھی کرو گے؛ اور جب یہ وقوع میں آئے گا، تو تم جانو گے کہ میں خداوند خدا ہوں۔ اور اے ابنِ آدم، کیا اُس روز جب میں اُن سے اُن کی قوت، اُن کے فخر کی خوشی، اُن کی آنکھوں کی مراد، اور وہ چیز جس پر اُن کا دل لگا ہوا ہے، یعنی اُن کے بیٹے اور اُن کی بیٹیاں، چھین لوں گا، تو کیا اُس روز ایک بچ نکلنے والا تیرے پاس نہ آئے گا تاکہ تجھے یہ بات اپنے کانوں سے سنائے؟ اُسی روز تیرا منہ اُس شخص کے لیے جو بچ نکلا ہے کھولا جائے گا، اور تو کلام کرے گا اور پھر گونگا نہ رہے گا؛ اور تو اُن کے لیے ایک نشان ہوگا؛ اور وہ جان لیں گے کہ میں خداوند ہوں۔ حزقی ایل 24:24–27۔

لیکن جیسے نوح کے دن تھے، ویسا ہی ابنِ آدم کا آنا بھی ہوگا۔ کیونکہ جیسے طوفان سے پہلے کے دنوں میں لوگ کھاتے پیتے تھے، بیاہ کرتے اور بیاہے جاتے تھے، اُس دن تک جب نوح کشتی میں داخل ہوا، اور اُنہیں خبر نہ ہوئی جب تک طوفان آ نہ گیا اور اُن سب کو بہا نہ لے گیا؛ ویسا ہی ابنِ آدم کا آنا بھی ہوگا۔ متی 24:37–39۔

اور آدم سے ساتویں پشت میں حنوک نے بھی اِن کے بارے میں یہ نبوت کی، کہ دیکھو، خداوند اپنے لاکھوں مقدسوں کے ساتھ آتا ہے، تاکہ سب پر عدالت کرے، اور اُن سب بےدینوں کو اُن کی بےدینی کے تمام اُن کاموں پر جو اُنہوں نے بےدینی سے کیے، اور اُن سب سخت باتوں پر جو بےدین گنہگاروں نے اُس کے خلاف کہی ہیں، قصوروار ٹھہرائے۔ یہوداہ 1:14، 15۔

اور میں نے ایک اور حیوان کو زمین میں سے نکلتے دیکھا؛ اور اُس کے دو سینگ برّہ کی مانند تھے، اور وہ اژدہا کی مانند بولتا تھا۔ مکاشفہ 13:11۔

اور خداوند نے گدھی کا منہ کھول دیا، اور اُس نے بلعام سے کہا، میں نے تجھ سے کیا کیا ہے کہ تُو نے مجھے یہ تین بار مارا ہے؟ اور بلعام نے گدھی سے کہا، اس لیے کہ تُو نے میری ہنسی اڑائی ہے؛ کاش میرے ہاتھ میں تلوار ہوتی، کیونکہ اب میں تجھے قتل کر ڈالتا۔ اور گدھی نے بلعام سے کہا، کیا میں تیری وہی گدھی نہیں جس پر تُو اُس وقت سے جب سے میں تیری ہوئی آج تک سوار ہوتا آیا ہے؟ کیا میں کبھی تیرے ساتھ ایسا کرنے کی عادی رہی ہوں؟ اور اُس نے کہا، نہیں۔ گنتی 22:28–30۔

کیونکہ یہ رؤیا ابھی مقررہ وقت ہی کے لیے ہے، لیکن انجام پر بول اُٹھے گا اور جھوٹا نہ ٹھہرے گا؛ اگرچہ وہ تاخیر کرے، تو بھی اس کا انتظار کر، کیونکہ وہ یقیناً آئے گا، وہ تاخیر نہ کرے گا۔ حبقوق 2:3۔

میرا درد دائمی کیوں ہے، اور میرا زخم لاعلاج کیوں ہے، جو شفا پانے سے انکار کرتا ہے؟ کیا تُو میرے لیے بالکل ایک جھوٹے کی مانند، اور ایسے پانیوں کی مانند ہوگا جو خشک ہو جاتے ہیں؟ پس خداوند یوں فرماتا ہے، اگر تُو رجوع لائے، تو میں تجھے پھر بحال کروں گا، اور تُو میرے حضور کھڑا ہوگا؛ اور اگر تُو قیمتی کو رذیل سے جدا کرے، تو تُو میرے منہ کی مانند ہوگا؛ وہ تیری طرف رجوع لائیں، لیکن تُو اُن کی طرف رجوع نہ لانا۔ یرمیاہ 15:18، 19۔

اور زکریاہ نے فرشتے سے کہا، میں یہ کس طرح جانوں؟ کیونکہ میں بوڑھا ہوں، اور میری بیوی بھی نہایت عمر رسیدہ ہے۔ اور فرشتے نے جواب میں اُس سے کہا، میں جبرائیل ہوں، جو خدا کے حضور کھڑا رہتا ہوں؛ اور مجھے اس لیے بھیجا گیا ہے کہ تجھ سے کلام کروں اور تجھے یہ خوشخبری سناؤں۔ اور دیکھ، تو گونگا ہو جائے گا، اور اُس دن تک بول نہ سکے گا جس دن یہ باتیں پوری ہوں گی، اس لیے کہ تو نے میری اُن باتوں کا یقین نہ کیا جو اپنے وقت پر پوری ہوں گی۔

اور لوگ زکریاہؔ کا انتظار کرتے رہے، اور تعجب کرنے لگے کہ وہ ہیکل میں اتنی دیر کیوں ٹھہرا رہا۔ اور جب وہ باہر آیا تو وہ اُن سے بات نہ کر سکا؛ اور اُنہوں نے جان لیا کہ اُس نے ہیکل میں کوئی رُویا دیکھی ہے، کیونکہ وہ اُن کو اشارے کرتا رہا اور گونگا ہی رہا۔ لوقا 1:18–22۔

یہودیہ کے بادشاہ ہیرودیس کے زمانہ میں ابیاہ کے فرقہ کا ایک کاہن تھا جس کا نام زکریاہ تھا؛ اور اُس کی بیوی ہارون کی بیٹیوں میں سے تھی، اور اُس کا نام الیشبع تھا۔ اور وہ دونوں خدا کے حضور راستباز تھے، اور خداوند کے سب احکام اور قوانین پر بےالزام چلتے تھے۔ اور اُن کے کوئی اولاد نہ تھی، کیونکہ الیشبع بانجھ تھی، اور وہ دونوں بہت عمر رسیدہ ہو چکے تھے۔ اور ایسا ہوا کہ جب وہ اپنے فرقہ کی باری کے مطابق خدا کے حضور کہانت کی خدمت انجام دے رہا تھا، تو کاہنی خدمت کے دستور کے مطابق اُس کے نام قرعہ نکلا کہ خداوند کے ہیکل میں جا کر بخور جلائے۔ اور بخور کے وقت لوگوں کی ساری جماعت باہر دُعا کر رہی تھی۔ لوقا 1:5–10۔

اور اُس کو خداوند کا ایک فرشتہ بخور کی قربان گاہ کی دہنی طرف کھڑا دکھائی دیا۔ اور جب زکریاہ نے اُسے دیکھا تو گھبرا گیا، اور اُس پر خوف چھا گیا۔ لیکن فرشتہ نے اُس سے کہا، اَے زکریاہ، خوف نہ کر، کیونکہ تیری دُعا سنی گئی ہے؛ اور تیری بیوی الیشبع تیرے لئے ایک بیٹا جنے گی، اور تُو اُس کا نام یوحنا رکھنا۔ اور تجھے خوشی اور شادمانی ہوگی؛ اور اُس کی پیدایش پر بہتیرے خوش ہوں گے۔ کیونکہ وہ خداوند کے حضور بزرگ ہوگا، اور نہ مے اور نہ کوئی نشہ آور چیز کبھی پئے گا؛ اور وہ اپنی ماں کے پیٹ ہی سے روحُ القدس سے معمور ہوگا۔ اور بنی اسرائیل میں سے بہتوں کو وہ خداوند اُن کے خدا کی طرف پھیرے گا۔ اور وہ ایلیاہ کی رُوح اور قُدرت میں اُس کے آگے آگے چلے گا، تاکہ باپوں کے دل بچوں کی طرف، اور نافرمانوں کو راست بازوں کی دانائی کی طرف پھیرے؛ تاکہ خداوند کے لئے ایک تیار کی ہوئی اُمت مہیا کرے۔ اور زکریاہ نے فرشتہ سے کہا، میں اِس بات کو کس طرح جانوں؟ کیونکہ میں بوڑھا ہوں، اور میری بیوی بھی بہت عمر رسیدہ ہے۔ اور فرشتہ نے جواب میں اُس سے کہا، میں جبرائیل ہوں، جو خدا کے حضور کھڑا رہتا ہوں؛ اور مجھے بھیجا گیا ہے کہ تجھ سے کلام کروں، اور تجھے یہ خوش خبریاں سناؤں۔ لوقا 1:11–19۔

دیکھو، خُداوند کے اُس عظیم اور ہولناک دن کے آنے سے پہلے میں ایلیاہ نبی کو تمہارے پاس بھیجوں گا۔ اور وہ باپوں کے دل اولاد کی طرف، اور اولاد کے دل اُن کے باپوں کی طرف پھیر دے گا، ایسا نہ ہو کہ میں آ کر زمین کو لعنت سے ماروں۔ ملاکی 4:5، 6۔

جو لوگ اپنی ہی روحانی پستی پر رنجیدہ نہیں ہوتے، نہ دوسروں کے گناہوں پر ماتم کرتے ہیں، وہ خدا کی مہر کے بغیر چھوڑ دیے جائیں گے۔ خداوند اپنے قاصدوں کو، یعنی اُن مردوں کو جن کے ہاتھوں میں ہلاکت کے ہتھیار ہیں، یہ حکم دیتا ہے: "اُس کے پیچھے پیچھے شہر میں گزرو، اور مار ڈالو: نہ تمہاری آنکھ ترس کھائے، نہ تم رحم کرو: بوڑھوں اور جوانوں کو، کنواریوں کو، ننھے بچوں کو، اور عورتوں کو بالکل ہلاک کر ڈالو: لیکن جس کسی پر نشان ہو اُس کے نزدیک نہ جانا؛ اور میرے مقدِس سے شروع کرنا۔ تب انہوں نے اُن بزرگوں سے شروع کیا جو گھر کے سامنے تھے۔"

“یہاں ہم دیکھتے ہیں کہ کلیسیا—خداوند کا مقدِس—سب سے پہلے خدا کے غضب کی ضرب سے متاثر ہوا۔ وہ بزرگ مرد، جنہیں خدا نے بڑی روشنی عطا کی تھی اور جو لوگوں کے روحانی مفادات کے نگہبان بن کر کھڑے رہے تھے، اپنی امانت میں خیانت کر گئے تھے۔ انہوں نے یہ مؤقف اختیار کر لیا تھا کہ ہمیں معجزات اور خدا کی قدرت کے نمایاں ظہور کے منتظر ہونے کی ضرورت نہیں، جیسا کہ پہلے دنوں میں ہوتا تھا۔ زمانے بدل گئے ہیں۔ یہ الفاظ ان کی بےایمانی کو تقویت دیتے ہیں، اور وہ کہتے ہیں: خداوند نہ بھلائی کرے گا اور نہ بدی۔ وہ اپنی قوم کی عدالت کے لیے آمد کرنے کے لیے بہت رحم دل ہے۔ یوں ‘سلامتی اور امن’ اُن لوگوں کا نعرہ ہے جو پھر کبھی اپنی آواز نرسنگے کی مانند بلند نہ کریں گے تاکہ خدا کی قوم کو اس کی خطاؤں اور یعقوب کے گھرانے کو اس کے گناہوں سے آگاہ کریں۔ یہ گونگے کتے جو بھونکنا نہ چاہتے تھے، وہی ہیں جو ناراض خدا کے عادلانہ انتقام کو بھگتتے ہیں۔ مرد، کنواریاں، اور چھوٹے بچے سب ایک ساتھ ہلاک ہو جاتے ہیں۔” Testimonies, volume 5, 211.

اور اُن دِنوں کے بعد اُس کی بیوی الیشبع حاملہ ہوئی، اور اُس نے پانچ مہینے اپنے آپ کو پوشیدہ رکھا، اور کہا، خداوند نے میرے لیے اِن دِنوں میں، جب اُس نے مجھ پر نظر کی، یوں کیا ہے تاکہ لوگوں کے درمیان سے میری رسوائی دُور کرے۔ اور چھٹے مہینے میں فرشتہ جبرائیل خدا کی طرف سے گلیل کے ایک شہر میں بھیجا گیا، جس کا نام ناصرت تھا۔ لوقا 1:24–26۔

اور مریم اُن دنوں میں اُٹھ کر جلدی سے پہاڑی علاقے کو، یہوداہ کے ایک شہر میں، گئی؛ اور زکریاہ کے گھر میں داخل ہو کر الیشبع کو سلام کیا۔ اور یوں ہوا کہ جب الیشبع نے مریم کا سلام سنا تو بچہ اُس کے رحم میں اُچھل پڑا؛ اور الیشبع روحُ القدس سے معمور ہو گئی۔ اور اُس نے بلند آواز سے پکار کر کہا، عورتوں میں تو مبارک ہے، اور مبارک ہے تیرے رحم کا پھل۔ اور یہ مجھے کہاں سے نصیب ہوا کہ میرے خداوند کی ماں میرے پاس آئے؟ کیونکہ دیکھ، جونہی تیرے سلام کی آواز میرے کانوں میں پہنچی، بچہ میرے رحم میں خوشی سے اُچھل پڑا۔ اور مبارک ہے وہ جس نے ایمان لایا، کیونکہ جو باتیں خداوند کی طرف سے اُس سے کہی گئی تھیں اُن کی تکمیل ہو گی۔ لوقا 1:39–45۔

’’آسمان سے آنے والے اُس زورآور فرشتے کی اعانت کے لیے فرشتے بھیجے گئے، اور میں نے آوازیں سنیں جو یوں معلوم ہوتا تھا کہ ہر جگہ سے بلند ہو رہی ہیں: ‘اس میں سے نکل آؤ، اے میرے لوگو، تاکہ تم اُس کے گناہوں میں شریک نہ ہو جاؤ، اور تاکہ اُس کی آفتوں میں سے کچھ تم پر نہ آئے۔ کیونکہ اُس کے گناہ آسمان تک پہنچ گئے ہیں، اور خدا نے اُس کی بدکرداریوں کو یاد کیا ہے۔’ یہ پیغام تیسرے پیغام میں ایک اضافہ معلوم ہوتا تھا، اور اُس کے ساتھ یوں مل گیا تھا جیسے 1844 میں نصفُ اللیل کی پکار دوسرے فرشتے کے پیغام کے ساتھ ملی تھی۔ خدا کا جلال اُن صابر، منتظر مقدسوں پر ٹھہرا ہوا تھا، اور انہوں نے بےخوف ہو کر آخری سنجیدہ انتباہ دیا، بابل کے سقوط کا اعلان کرتے ہوئے اور خدا کے لوگوں کو اُس میں سے نکل آنے کے لیے پکارا تاکہ وہ اُس کی ہولناک ہلاکت سے بچ جائیں۔‘‘ ابتدائی تحریریں، 277۔

لیکن میں نے اپنے نام کی خاطر عمل کیا، تاکہ وہ قوموں کے سامنے، جن کے درمیان وہ تھے، ناپاک نہ ٹھہرے، جن کی نگاہ کے سامنے میں نے اپنے آپ کو اُن پر ظاہر کیا تھا، جب میں اُنہیں ملکِ مصر سے نکال لایا۔ پس میں نے اُنہیں ملکِ مصر سے نکلوا کر بیابان میں پہنچایا۔ اور میں نے اُنہیں اپنے آئین عطا کیے، اور اپنے احکام اُن پر ظاہر کیے، کہ اگر کوئی انسان اُن پر عمل کرے تو وہ اُنہی کے وسیلہ سے زندہ رہے گا۔

اور میں نے اُن کو اپنے سبت بھی دیے تاکہ وہ میرے اور اُن کے درمیان ایک نشان ہوں، تاکہ وہ جان لیں کہ میں ہی خداوند ہوں جو اُن کو مقدس کرتا ہے۔ لیکن اسرائیل کے گھرانے نے بیابان میں میرے خلاف سرکشی کی: وہ میرے آئین پر نہ چلے، اور اُنہوں نے میرے احکام کو حقیر جانا، جن پر اگر کوئی انسان عمل کرے تو اُن ہی کے سبب زندہ رہے؛ اور اُنہوں نے میرے سبتوں کو بہت ناپاک کیا۔ تب میں نے کہا کہ میں بیابان میں اُن پر اپنا قہر انڈیل دوں گا تاکہ اُن کو فنا کر دوں۔ لیکن میں نے اپنے نام کی خاطر ایسا کیا، تاکہ وہ اُن قوموں کے سامنے ناپاک نہ ٹھہرے جن کی نگاہ کے سامنے میں اُن کو نکال لایا تھا۔ پھر بھی میں نے بیابان میں اُن کے خلاف اپنا ہاتھ اٹھایا کہ میں اُن کو اُس ملک میں داخل نہ کروں گا جو میں نے اُنہیں دیا تھا، جو دودھ اور شہد سے بہتا تھا، اور جو سب ملکوں کی رونق ہے؛ اس لیے کہ اُنہوں نے میرے احکام کو حقیر جانا، اور میرے آئین پر نہ چلے، بلکہ میرے سبتوں کو ناپاک کیا؛ کیونکہ اُن کا دل اپنے بتوں کے پیچھے لگا ہوا تھا۔ تاہم میری آنکھ نے اُن پر رحم کیا اور اُن کو ہلاک نہ کیا، اور نہ میں نے بیابان میں اُن کا بالکل خاتمہ کیا۔ بلکہ میں نے بیابان میں اُن کی اولاد سے کہا: اپنے باپ دادا کے آئین پر نہ چلو، نہ اُن کے احکام پر عمل کرو، اور نہ اپنے آپ کو اُن کے بتوں سے ناپاک کرو۔ میں خداوند تمہارا خدا ہوں؛ میرے آئین پر چلو، اور میرے احکام کو مانو اور اُن پر عمل کرو؛ اور میرے سبتوں کو مقدس جانو؛ اور وہ میرے اور تمہارے درمیان ایک نشان ہوں گے، تاکہ تم جانو کہ میں خداوند تمہارا خدا ہوں۔ حزقی ایل 20:9–20۔

تب بنی اسرائیل کے چند بزرگ میرے پاس آئے اور میرے سامنے بیٹھ گئے۔ اور خداوند کا کلام مجھ پر نازل ہوا کہ اے آدم زاد، اِن لوگوں نے اپنے بت اپنے دل میں قائم کر رکھے ہیں، اور اپنی بدکرداری کی ٹھوکر اپنی آنکھوں کے سامنے رکھ لی ہے؛ کیا میں ہرگز اِن کے لیے دریافت کیے جانے کے لائق ہوں؟ پس تُو اُن سے کلام کر اور اُن سے کہہ، خداوند خدا یوں فرماتا ہے: بنی اسرائیل کے گھرانے میں سے جو کوئی اپنے بت اپنے دل میں قائم کرے، اور اپنی بدکرداری کی ٹھوکر اپنی آنکھوں کے سامنے رکھے، اور نبی کے پاس آئے، تو میں خداوند اُس آنے والے کو اُس کے بتوں کی کثرت کے مطابق جواب دوں گا؛ تاکہ میں بنی اسرائیل کے گھرانے کو اُن کے اپنے ہی دل کے سبب قابو میں لاؤں، کیونکہ وہ سب اپنے بتوں کے باعث مجھ سے بیگانہ ہو گئے ہیں۔

پس اسرائیل کے گھرانے سے کہہ دے، خداوند خدا یوں فرماتا ہے: توبہ کرو، اور اپنے بتوں سے پھر جاؤ؛ اور اپنی روگردانی اپنی سب مکروہات سے کر لو۔ کیونکہ اسرائیل کے گھرانے میں سے ہر ایک، یا اُس پردیسی میں سے جو اسرائیل میں مقیم ہو، جو اپنے آپ کو مجھ سے الگ کرے، اور اپنے بتوں کو اپنے دل میں قائم کرے، اور اپنی بدکرداری کی ٹھوکر اپنے سامنے رکھے، اور کسی نبی کے پاس آئے تاکہ میرے بارے میں اُس سے دریافت کرے؛ میں، خداوند، خود اُسے جواب دوں گا۔ اور میں اُس شخص کے خلاف اپنا رُخ کروں گا، اور اُسے نشان اور ضربُ المثل بنا دوں گا، اور اُسے اپنی قوم کے درمیان سے کاٹ ڈالوں گا؛ اور تم جان لو گے کہ میں ہی خداوند ہوں۔ اور اگر نبی دھوکا کھا جائے جب وہ کوئی بات کہے، تو میں، خداوند، نے اُس نبی کو دھوکا کھلایا ہے، اور میں اُس پر اپنا ہاتھ بڑھاؤں گا، اور اُسے اپنی قوم اسرائیل کے درمیان سے ہلاک کر دوں گا۔ اور وہ اپنی بدکرداری کی سزا اٹھائیں گے: نبی کی سزا عین اُسی کی سزا کے برابر ہوگی جو اُس کے پاس دریافت کرنے آتا ہے؛ تاکہ اسرائیل کا گھرانا پھر مجھ سے گمراہ نہ ہو، اور نہ اپنی سب خطاؤں کے سبب پھر ناپاک ہو؛ بلکہ وہ میری قوم ہوں، اور میں اُن کا خدا ہوں، خداوند خدا فرماتا ہے۔ حزقی ایل 14:1–11۔

اور جو مسافر اُس ملک میں سے گزریں گے، جب کوئی کسی انسان کی ہڈی دیکھے گا، تو وہ اُس کے پاس ایک نشان قائم کر دے گا، یہاں تک کہ دفن کرنے والے اُسے وادیِ ہامون جوج میں دفن کر دیں۔ اور شہر کا نام بھی ہامونہ ہوگا۔ یوں وہ اُس ملک کو پاک کریں گے۔ حزقی ایل 39:15، 16۔

مزید برآں میں اُن کے ساتھ سلامتی کا ایک عہد باندھوں گا؛ وہ اُن کے ساتھ ابدی عہد ہوگا؛ اور میں اُنہیں قائم کروں گا، اور اُنہیں بڑھاؤں گا، اور اپنا مقدِس اُن کے درمیان ہمیشہ کے لیے قائم کروں گا۔ میرا خیمۂ سکونت بھی اُن کے ساتھ ہوگا؛ بلکہ میں اُن کا خدا ہوں گا، اور وہ میرے لوگ ہوں گے۔ اور جب میرا مقدِس اُن کے درمیان ہمیشہ کے لیے قائم ہوگا، تو قومیں جان لیں گی کہ میں، خداوند، اسرائیل کو مقدس ٹھہراتا ہوں۔ حزقی ایل 37:26–28۔