Sách Đa-ni-ên - Số Một Trăm Ba Mươi

Khi Hoa Kỳ thi hành luật Chủ nhật sắp tới, Hoa Kỳ sẽ không còn là vương quốc thứ sáu trong lời tiên tri Kinh Thánh nữa và sẽ chuyển thành một trong ba thành phần của liên minh ba phần của La Mã hiện đại. Vị tổng thống thi hành luật Chủ nhật sẽ là vị tổng thống cuối cùng, và ông sẽ là một tổng thống thuộc Đảng Cộng hòa. Điều này được xác lập dựa trên hai chứng nhân.

Abraham Lincoln, người là tổng thống thuộc Đảng Cộng hòa đầu tiên, đã “nói” Tuyên ngôn Giải phóng Nô lệ vào năm 1863, vốn là cột mốc giữa của sự “nói” trong lịch sử tiên tri của con thú từ đất. Khi Lincoln “nói” Tuyên ngôn Giải phóng Nô lệ vào năm 1863, ông là tổng thống Cộng hòa đầu tiên, qua đó tiêu biểu cho tổng thống Cộng hòa cuối cùng. Abraham Lincoln đại diện cho cột mốc cuối cùng của giai đoạn thứ nhất của con thú từ đất và cũng là cột mốc đầu tiên của giai đoạn thứ hai của con thú từ đất. Chúa Giê-su luôn minh họa kết thúc bằng khởi đầu. Khi con thú từ đất nói như con rồng, vào lúc kết thúc của giai đoạn sau cùng trong hai giai đoạn ấy, vị tổng thống sẽ là một tổng thống thuộc Đảng Cộng hòa, như Lincoln đã tiêu biểu.

Bằng chứng thứ hai rằng vị tổng thống cuối cùng là một tổng thống thuộc Đảng Cộng hòa là giai đoạn bắt đầu vào thời kỳ cuối cùng năm 1989 với Ronald Reagan. Thời kỳ tiên tri từ năm 1989 đến luật Chủ nhật sắp tới được biểu trưng bởi thời kỳ tiên tri chuẩn bị để Rôma giáo hoàng giành lấy ngai quyền trong lịch sử từ năm 508 đến 538. Thời kỳ tiên tri chuẩn bị cho việc trao quyền cho kẻ phản Kitô vào năm 538 ấy được tiêu biểu bởi ba mươi năm chuẩn bị của Đức Kitô, tức là từ khi Ngài sinh ra cho đến khi Ngài chịu phép rửa.

Phản Kitô đã có một giai đoạn chuẩn bị kéo dài ba mươi năm, giả mạo ba mươi năm chuẩn bị của Đấng Christ. Một giai đoạn chuẩn bị ba mươi năm cho Đấng Christ, và cũng cho Phản Kitô, cung cấp hai nhân chứng về một giai đoạn chuẩn bị cho sự chữa lành vết thương chí tử vào thời điểm luật ngày Chủ nhật sắp tới. Giai đoạn chuẩn bị ấy bắt đầu vào thời kỳ cuối cùng, năm 1989, cũng như giai đoạn chuẩn bị của Đấng Christ bắt đầu khi Ngài được sinh ra, điều ấy đánh dấu thời kỳ cuối cùng trong lịch sử tiên tri của Ngài.

Trước khi có vị tổng thống cuối cùng, câu hai của Daniel mười một dạy rằng sẽ có sáu vị tổng thống dẫn đến vị tổng thống giàu có, người “khuấy động” địa hạt của những người theo chủ nghĩa toàn cầu. Người đầu tiên trong sáu vị tổng thống đó là Ronald Reagan, thuộc Đảng Cộng hòa. Ronald Reagan và Abraham Lincoln là hai nhân chứng. Mốc dấu của cuộc nổi loạn năm 1863, và chuỗi các tổng thống bắt đầu từ năm 1989, xác định chính xác những đặc điểm của vị tổng thống cuối cùng của Hoa Kỳ.

Ronald Reagan là biểu tượng của điều đầu tiên, và do đó minh họa cho điều cuối cùng. Reagan từng là một ngôi sao truyền thông, một cựu đảng viên Dân chủ đã chuyển sang Đảng Cộng hòa. Ông nổi tiếng với cách sử dụng tiếng Anh đầy tính khiêu khích. Ông cũng được biết đến với óc hài hước. Ông tự xưng là một tín hữu Tin Lành, và đã cho thấy rằng mình không thực sự hiểu đạo Tin Lành có nghĩa là gì khi ông liên minh với kẻ Phản Kitô trong lời tiên tri của Kinh Thánh.

Ông thân Mỹ và không hề e dè về mặt chính trị. Trước ông là vị tổng thống kém hiệu quả nhất trong thời kỳ chính trị hiện đại ấy, và người tiền nhiệm đó đã cúi đầu trước những yêu sách của Hồi giáo cực đoan. Có lẽ điều quan trọng nhất ông từng tuyên bố, và cũng được ghi nhận là đã thực hiện, là khi ông nói: "Thưa ông Gorbachev, hãy phá bỏ bức tường này."

Donald Trump là một biểu tượng của điều sau rốt, và vì thế đã được điều thứ nhất minh họa. Trump từng là một ngôi sao truyền hình, một cựu đảng viên Dân chủ đã chuyển sang Đảng Cộng hòa. Ông được biết đến với cách sử dụng tiếng Anh gây tranh cãi. Ông cũng được biết đến với khiếu hài hước. Ông tự xưng là tín hữu Tin Lành, nhưng đã cho thấy rằng ông không thực sự hiểu Tin Lành có nghĩa là gì, và ông sẽ liên minh với kẻ Phản Kitô trong lời tiên tri của Kinh Thánh khi luật Chủ nhật sắp tới được ban hành.

Ông ấy thân Mỹ và không e dè về chính trị. Trước ông là vị tổng thống kém hiệu quả nhất trong giai đoạn ấy của nền chính trị hiện đại, và khi ông tái đắc cử vào năm 2024, thì một lần nữa, người tiền nhiệm của ông sẽ lại là vị tổng thống kém hiệu quả nhất mới trong thời đại chính trị hiện đại. Trong cả hai trường hợp, các vị tiền nhiệm của ông đều được biết đến là đã nhượng bộ trước các yêu sách của Hồi giáo cực đoan. Chắc chắn điều quan trọng nhất mà ông từng tuyên bố, và sẽ được ghi công là đã thực hiện, là "Xây bức tường."

Điều này không nhằm khẳng định rằng Jimmy Carter, Barack Hussein Obama và Joe Biden không hiệu quả cao trong nhiệm kỳ tổng thống của họ; chỉ là hiệu quả của họ dựa trên công việc nhằm phá hủy các nguyên tắc được ghi khắc trong Hiến pháp Hợp chủng quốc Hoa Kỳ — chính văn kiện mà mỗi người trong số họ đã thề gìn giữ và bảo vệ — cùng với thực tế rằng Carter đã để cho Hồi giáo giữ con tin cho đến khi Reagan đắc cử, rằng Obama đã thực hiện một chuyến công du “xin lỗi” tới thế giới Hồi giáo và trao tối thiểu một tỷ đô la tiền mặt cho ngân hàng chủ chốt của Hồi giáo cực đoan, và rằng hồ sơ ủng hộ Hồi giáo của Biden thì dài đến mức không thể liệt kê hết.

Ronald Reagan đã hoàn tất công việc phá đổ bức tường mang tính biểu tượng gọi là “bức màn sắt”, và vào ngày 11 tháng 11 năm 1989, bức tường Berlin sụp đổ để đánh dấu sự chinh phục thuộc linh đó bằng một cột mốc theo nghĩa đen. Trump sẽ phá đổ bức tường mang tính biểu tượng của sự tách biệt giữa Giáo hội và Nhà nước, và Tai họa thứ ba sẽ cung cấp một cột mốc theo nghĩa đen cho sự kiện đó. Sự kiện ấy sẽ kết thúc thời kỳ đóng ấn của nhóm một trăm bốn mươi bốn nghìn, vốn đã bắt đầu với sự xuất hiện của Hồi giáo trong Tai họa thứ ba, điều đã cung cấp một cột mốc theo nghĩa đen để xác định rằng công việc thuộc linh của thời kỳ đóng ấn đã khởi sự. Ngày 7 tháng 10 năm 2023 đã đánh dấu điểm giữa của ba cột mốc lịch sử theo nghĩa đen của thời kỳ đóng ấn của nhóm một trăm bốn mươi bốn nghìn.

Giữa dòng lịch sử của sự đóng ấn ấy, vị tổng thống thứ sáu kể từ Ronald Reagan đã bị con thú từ vực thẳm ám sát chính trị một cách tượng trưng. Con thú từ vực thẳm vào lúc khởi đầu thời kỳ đóng ấn là Hồi giáo, đại diện cho Mohammed, một biểu tượng của một tiên tri giả. Con thú từ vực thẳm vào cuối thời kỳ đóng ấn là con thú từ biển của Công giáo, vết thương chí tử của nó rồi được chữa lành. Con thú từ vực thẳm trỗi lên vào giữa thời kỳ đóng ấn là con thú của chủ nghĩa vô thần, tức con rồng. Con rồng từ vực thẳm, vào giữa thời kỳ đóng ấn, giết hai chứng nhân trong Khải Huyền chương mười một.

Phe rồng ủng hộ chế độ nô lệ của Đảng Dân chủ trong Nội chiến Hoa Kỳ đã thực sự hạ sát vị tổng thống thuộc Đảng Cộng hòa đầu tiên. Cuộc Nội chiến chính thức kết thúc vào ngày 9 tháng 4 năm 1865, và Lincoln qua đời một tuần sau vào ngày 15, dù ông đã bị bắn vào ngày hôm trước. Cuộc chiến kết thúc vào ngày Sa-bát thứ bảy, và Lincoln qua đời vào ngày Sa-bát thứ bảy.

Những người theo chủ nghĩa toàn cầu đã bị đánh thức (kích động) chống lại vị tổng thống giàu có và quyền lực đã thực hiện một vụ ám sát chính trị vào ngày 3 tháng 11 năm 2020. Con thú từ vực thẳm không đáy ấy đại diện cho con thú của con rồng, kẻ đã giết hại mang tính biểu tượng vị tổng thống Cộng hòa cuối cùng, như được điển hình bởi cái chết theo nghĩa đen của vị tổng thống Cộng hòa đầu tiên. Lời Đức Chúa Trời cho biết rằng sau khi thế gian hân hoan vì cái chết của ông, ông sẽ đứng vững trên đôi chân mình. Hiện giờ là năm 2024, và rõ ràng Trump đã hồi sinh, bất chấp mọi cuộc chiến pháp lý, những lời dối trá, tuyên truyền và tiền bạc đang được tung ra để chống lại ông.

Trong cuộc tranh chấp tự bộc lộ tại Hoa Kỳ, và do đó báo trước cùng cuộc tranh chấp ấy trên toàn thế giới, một quyền lực Sa-tan từ bên dưới sẽ trỗi dậy vào thời điểm quyền năng của Đức Chúa Trời, được biểu trưng bằng mưa muộn, đang giáng xuống từ trên cao.

Trong tiến trình lịch sử từ ngày 11 tháng 9 năm 2001 cho đến đạo luật Chủ nhật sắp tới tại Hoa Kỳ, Hồi giáo của tai hoạ thứ ba đã bốc lên từ vực sâu không đáy như khói, tượng trưng cho làn khói của những toà nhà bốc cháy vào lúc khởi đầu của giai đoạn lịch sử ấy. Năm 2016, chủ nghĩa “woke” cộng sản của phe toàn cầu đã trỗi dậy để giết hai nhân chứng. Rồi khi đạo luật Chủ nhật sắp tới được ban hành, giáo triều La Mã, khi ấy sẽ trở thành con thú thứ tám, vốn thuộc về bảy con, sẽ lên ngai của thế gian khi vết thương chí tử của nó được chữa lành.

Các con thú đại diện cho quyền lực đến từ bên dưới, trong thời kỳ mưa cuối mùa đang đổ xuống như quyền năng từ trên cao, tượng trưng cho một “lẽ thật” tiên tri. Thứ nhất trong số đó, sẽ bốc lên như khói, là Hồi giáo của Tai họa thứ ba, vào lúc tiếng thứ nhất của Khải Huyền chương mười tám vang lên; và nó bốc lên khi mưa cuối mùa bắt đầu được “đo lường”. Con thú cuối cùng bốc lên là chế độ giáo hoàng, vào lúc tiếng thứ hai của Khải Huyền chương mười tám vang lên; và nó bốc lên khi mưa cuối mùa đang được đổ ra không hạn lượng.

Cái đầu tiên tiêu biểu cho cái cuối cùng, và con thú trỗi lên ở giữa là con thú của chủ nghĩa toàn cầu vô thần đã giết chết hai nhân chứng vào năm 2020. Một nhân chứng là sừng Tin Lành, và nhân chứng kia là sừng của Đảng Cộng hòa. Sự nổi loạn và vô chính phủ gắn liền với con thú của chủ nghĩa vô thần được biểu trưng bởi chữ cái thứ mười ba trong bảng chữ cái tiếng Do Thái, và con thú đó từ vực sâu không đáy đã xuất hiện ở giữa con thú thứ nhất và con thú cuối cùng từ vực sâu không đáy, điều tạo nên định nghĩa của từ tiếng Do Thái “sự thật”, dù đó là một sự thật xác định quyền lực của Sa-tan đến từ bên dưới trong thời điểm quyền năng từ trời đang đến từ bên trên.

Ba ngày rưỡi sau khi hai chứng nhân bị giết, một “tiếng trung gian” bắt đầu vang lên. Đó là “tiếng của người kêu trong đồng vắng”. Tiếng ấy là sự “kết thúc” của tiếng nói của sứ giả dọn đường cho Sứ giả của Giao ước, và là sự khởi đầu của tiếng nói Ê-li, kêu gọi nam và nữ đến Núi Carmel.

Thông điệp bắt đầu vào cuối tháng 7 năm 2023 hiện đang "tuyên bố một cách rõ ràng," "cảnh báo," nêu rõ "tầm quan trọng của thời điểm này, ý nghĩa của những sự kiện hiện đang diễn ra." Nó đang xác định một cách rõ ràng "các quyền lực của bóng tối" những kẻ "đang khuấy động các yếu tố từ bên dưới," và rằng "Đức Chúa Trời ở trên trời" đã bắt đầu "ban quyền năng từ trên cao" vào ngày 11 tháng 9 năm 2001. Nó đang "vang lên" "thông điệp về sự công chính của Đấng Christ" "từ đầu này của trái đất đến đầu kia." Đã đến lúc phải "thức tỉnh" "trước tầm quan trọng của thời điểm này," vì Đức Chúa Trời giờ đây sẽ bắt đầu "giáng trên thế giới những sự phán xét của Ngài vì sự bất tuân và vi phạm."

Dòng tiên tri được trình bày với mốc 1989 là thời kỳ cuối cùng ở câu 40, nhấn mạnh lịch sử bên ngoài của dòng tiên tri bên trong được trình bày với mốc 1798 là thời kỳ cuối cùng ở câu 40 của Đa-ni-ên 11. Lịch sử tiên tri khởi từ 1989 trong câu ấy xác định tiến trình ba bước của việc chữa lành vết thương tử thương của Rô-ma Giáo hoàng. Khoảng thời kỳ từ 1989 cho đến khi vết thương ấy được chữa lành vào lúc Luật Chủ nhật sắp đến là một giai đoạn tiên tri cụ thể. Câu 2 của Đa-ni-ên 11 thêm một dòng thứ hai bằng cách nêu rõ vai trò mang tính tiên tri của các tổng thống Hoa Kỳ, khởi đầu với Ronald Reagan vào năm 1989. Khoảng thời kỳ tiên tri dẫn đến Luật Chủ nhật có một chứng nhân thứ hai trong ba mươi năm chuẩn bị đã được hoàn tất từ 508 đến 538, khi giáo quyền lần đầu tiên nắm ngai và ban hành một Luật Chủ nhật ngay trong năm đó.

Khi ba mươi tuổi, Đấng Christ đã chịu phép báp-têm và khởi đầu chức vụ kéo dài ba năm rưỡi của Ngài. Chế độ giáo hoàng là một sự giả mạo của Sa-tan đối với Đấng Christ, và giai đoạn ba mươi năm từ 508 đến 538 đã giả mạo ba mươi năm đầu tiên của Đấng Christ, vốn dẫn đến việc Ngài chịu phép báp-têm. Chức vụ kéo dài ba năm rưỡi của Ngài đã bị giả mạo bởi ba năm rưỡi theo lời tiên tri, trong đó chế độ giáo hoàng đã trình ra trước thế giới chức vụ sự chết của mình, như một sự giả mạo đối với chức vụ ban sự sống của Đấng Christ.

Vào cuối sứ vụ của Ngài, Ngài đã chết, an nghỉ trong mồ vào ngày thứ bảy, rồi sống lại. Năm 1798, khi kết thúc sứ vụ mang tính Sa-tan của chế độ giáo hoàng kéo dài ba năm rưỡi mang tính tiên tri, chế độ giáo hoàng đã nhận lấy vết thương chí tử, rồi nó bị lãng quên trong bảy mươi năm tượng trưng, cho đến khi nó được phục sinh như là thứ tám, vốn thuộc về bảy. Đấng Christ đã sống lại vào ngày thứ nhất trong tuần, nhưng theo trình tự thì ngày thứ nhất là ngày "thứ tám", và nó "thuộc về bảy" ngày mà Đấng Christ đã dựng nên. Số tám tượng trưng cho "sự phục sinh", và chế độ giáo hoàng được phục sinh, vì đó là vương quốc duy nhất trong các vương quốc của lời tiên tri Kinh Thánh được xác định là nhận lấy vết thương chí tử.

Phao-lô chỉ ra rằng khi Đức Chúa Trời đưa dân Israel cổ đại vượt qua Biển Đỏ, thì điều đó tượng trưng cho phép báp-têm.

Nghi lễ báp-têm dành cho Israel thuộc linh đã thay thế nghi lễ cắt bì dành cho Israel theo nghĩa đen, và việc cắt bì phải diễn ra vào ngày thứ tám. Bởi vậy, Đấng Christ đã sống lại vào ngày thứ tám, vốn thuộc về bảy; và khi giáo hoàng quyền được phục sinh như là thứ tám vốn thuộc về bảy, đó là sự song song mang tính Sa-tan với dòng của Đấng Christ. Ba mươi năm chuẩn bị để giáo hoàng quyền được lên ngôi đã được biểu trưng bởi ba mươi năm cuộc đời của Đấng Christ nhằm chuẩn bị cho lễ báp-têm, chức vụ và sự chết của Ngài. Cả hai dòng đó xác định một giai đoạn dẫn đến cái chết của vương quốc thứ sáu trong lời tiên tri Kinh Thánh. Cả hai dòng đều đại diện cho thời kỳ cuối cùng của con thú từ đất. Trong dòng của Đấng Christ, sự giáng sinh của Ngài đánh dấu “thời kỳ cuối cùng” cho lịch sử ấy.

Như vậy, chúng ta có bốn dòng. Thời kỳ cuối cùng của câu bốn mươi vào năm 1989 cho đến luật Chủ nhật của câu bốn mươi mốt. Sự trình bày về các tổng thống trong câu hai, và ba mươi năm chuẩn bị của cả Đấng Christ và kẻ chống Đấng Christ. Ba mươi năm của Đấng Christ bắt đầu tại “thời kỳ cuối cùng” trong dòng của Ngài, được đánh dấu bởi sự giáng sinh của Ngài. Thời kỳ cuối cùng vào năm 1798 được tiêu biểu bởi sự chấm dứt bảy mươi năm lưu đày của Y-sơ-ra-ên theo nghĩa đen trong Ba-by-lôn theo nghĩa đen. Vì vậy, câu hai của Đa-ni-ên đoạn mười một bắt đầu với Đa-ri-út, vì Đa-ri-út bắt đầu trị vì khi Ba-by-lôn sụp đổ. Năm 1989 là “thời kỳ cuối cùng” trong câu bốn mươi, và câu hai của Đa-ni-ên đoạn mười một cũng là “thời kỳ cuối cùng”, và ba mươi năm chuẩn bị của Đấng Christ bắt đầu tại “thời kỳ cuối cùng”. Ba trong số bốn dòng này có “thời kỳ cuối cùng” được đánh dấu rõ ràng như cột mốc khởi đầu.

Hai khoảng thời gian kéo dài hai trăm hai mươi năm trong phong trào của thiên sứ thứ nhất và phong trào của thiên sứ thứ ba xác định hai trăm hai mươi như một biểu tượng của mối liên kết giữa nhân loại và thần tính. Điểm khởi đầu của mối liên kết tượng trưng kéo dài hai trăm hai mươi năm, bắt đầu từ năm 1776, dẫn đến năm 1996.

Thời kỳ đó được tiêu biểu bởi giai đoạn hai trăm hai mươi năm từ 1611 đến 1831 trong lịch sử Millerite. Giai đoạn từ Tuyên ngôn Độc lập năm 1776 đến năm 1798, khi con thú từ đất lên ngôi làm vương quốc thứ sáu theo lời tiên tri Kinh Thánh, đại diện cho hai cột mốc đầu tiên trong ba cột mốc trong khoảng thời gian hai trăm hai mươi năm kết thúc vào năm 1996.

Giai đoạn 1776 đến 1798 đại diện cho một thời kỳ dẫn đến sự lên quyền của vương quốc thứ sáu trong lời tiên tri Kinh Thánh, và vì thế tương ứng với ba mươi năm chuẩn bị của Đấng Christ và Phản Kitô. Giai đoạn trước khi con thú từ đất được trao quyền đại diện cho giai đoạn trước khi liên minh ba bên được trao quyền, vốn là con thú thứ tám thuộc về bảy. Con thú thứ tám, vốn thuộc về bảy, là lần xuất hiện thứ hai và cuối cùng của chế độ giáo hoàng cai trị thế giới. Trong lần xuất hiện đầu tiên của chế độ giáo hoàng cai trị thế giới, đã có một giai đoạn chuẩn bị kéo dài ba mươi năm.

Dòng nối dòng, lịch sử của năm 1989 cho đến luật ngày Chủ nhật; lịch sử ba mươi năm dẫn đến năm 538; lịch sử ba mươi năm dẫn đến phép báp têm của Đấng Christ; lịch sử của câu hai trong Đa-ni-ên đoạn mười một, bắt đầu từ Ronald Reagan cho đến luật ngày Chủ nhật; và lịch sử từ 1776 đến 1798 — tất cả đều đại diện cho cùng một lịch sử trong những ngày sau rốt. Điều thiết yếu là phải rõ ràng về thực tế này, vì lịch sử bắt đầu từ năm 1776 cho đến năm 1798 là dòng quy tụ mọi dòng lại và làm cho chúng trở nên rõ ràng.

Trong dòng lịch sử tiên tri ấy, vốn là giai đoạn kết thúc của con thú từ đất trong Khải Huyền đoạn mười ba, có một tuyến nội bộ nhắm đến dân sự của Đức Chúa Trời, được biểu trưng bởi sừng của Tin Lành chân chính, và có một tuyến bên ngoài được biểu trưng bởi sừng của chủ nghĩa cộng hòa. Ở cả hai sừng đều có một cuộc đấu tranh và sự tranh cãi mang tính hai mặt mà lời tiên tri đề cập đến. Chúng ta đã và đang xác định các yếu tố tiên tri của con rồng, con thú, tiên tri giả và Hồi giáo, được bày tỏ trong lịch sử từ năm 1989 đến luật ngày Chủ nhật.

Đặc tính mang tính tiên tri của con rồng là: hắn là cha của sự dối trá, là kẻ giết người, và là kẻ cầm đầu các âm mưu bí mật trên đất, như hắn đã từng ở trên trời. Tôn giáo của hắn là thuyết duy linh. Hắn là kẻ đi đầu trong điều ngày nay gọi là "lawfare", hắn là luật sư bất thánh, kẻ cáo buộc anh em chúng ta, như hắn đã ở tòa án trên trời khi hắn tranh luận về sự vâng phục và đức tin của Job, và khi hắn tranh luận về thi hài của Moses, và hắn còn tranh luận về công việc của Christ trong việc cởi bỏ những chiếc áo dơ bẩn khỏi Joshua trong chương ba của sách Zechariah. Hắn là kẻ cai trị các vương quốc, và là kẻ tự tôn mình như Đức Chúa Trời.

Tôn giáo của con thú là Công giáo, và bà ta là người đàn bà lừa dối thế gian qua những truyền thống và tục lệ mà bà dẫn dắt những người theo mình tin rằng phải tuân theo trên cả Lời của Đức Chúa Trời. Bà ta lừa dối thế gian bằng các phù phép của mình, mà trong Khải Huyền chương mười tám câu hai mươi ba là từ Hy Lạp “pharmakeia”, nghĩa là “thuốc men”. Bà ta là kẻ phạm tà dâm với các vua trên đất. Bà ta là bản sao giả mạo của Đấng đã chết nhưng sống lại. Bà ta là kẻ bị quên lãng rồi lại được nhớ đến, và bà là kẻ thứ tám vốn thuộc về bảy. Bà ta là con thú mà Hoa Kỳ dựng nên một ảnh tượng của nó và một ảnh tượng cho nó.

Tiên tri giả chính là Tin Lành bội đạo, kẻ tự nhận là điều mà Lời Đức Chúa Trời phủ nhận; và vì chối bỏ Lời Đức Chúa Trời nên nó thiếu quyền năng mà Lời Đức Chúa Trời ban cho. Không có quyền năng của Lời Đức Chúa Trời, một hội thánh hay một dân sự vẫn tự phụ xưng là dân của Đức Chúa Trời rốt cuộc bị buộc phải dựa vào quyền lực nhà nước để làm ra vẻ rằng họ đang thực hiện công việc của Đức Chúa Trời. Tin Lành bội đạo là các tiên tri của Ba-anh và Ách-tô-rết, những kẻ trình diễn điệu múa lừa dối cho Giê-sa-bên và Hê-rô-đia, và họ chính là Sa-lô-mê, con gái của Hê-rô-đia.

Ba quyền lực này hợp lại thành một liên minh ba bên, nhưng thực ra họ ghét nhau. Nếu không hiểu thực tế rằng họ đang đối nghịch với nhau, thì không thể hiểu làm sao mười vua (Liên Hợp Quốc) lại đồng ý trao vương quốc của họ cho giáo triều La Mã, và ngay trong cùng một chương lại ăn thịt nó và thiêu nó bằng lửa. Sự đối nghịch giữa các quyền lực này cần được dạy cho những người học lời tiên tri của Đức Chúa Trời.

Hồi giáo là tiếng kèn thứ bảy, và là tai họa thứ ba, nó là công cụ phán xét mà Đức Chúa Trời dùng để giáng phán xét trên Ba-by-lôn hiện đại, như bốn tiếng kèn đầu đã giáng phán xét trên La Mã ngoại giáo phương Tây và như tiếng kèn thứ năm và thứ sáu đã giáng phán xét trên La Mã giáo hoàng và La Mã ngoại giáo phương Đông.

Chúng tôi sẽ tiếp tục nghiên cứu này trong bài viết tiếp theo.