Sách Daniel - Số một trăm bốn mươi lăm

Tôn giáo của chủ nghĩa woke-ism (Sô-đôm) và nền chính trị của chủ nghĩa Cộng sản (Ai Cập) đã trỗi dậy khi vị tổng thống giàu có nhất tuyên bố ý định tranh cử tổng thống vào năm 2015, và sau khi ông đưa ra lời chứng chính trị của mình, ông đã bị giết vào năm 2020. Giáo hoàng đã bị giết theo nghĩa tiên tri vào năm 1798, sau khi ông đưa ra lời chứng mang tính Sa-tan của mình suốt ba ngày rưỡi theo nghĩa tiên tri. Tuy nhiên, Lời tiên tri của Đức Chúa Trời chỉ ra rằng Giáo hoàng đắc thắng trong cuộc chiến của mình với con rồng.

Ai Cập là con rồng lớn, và sự vô thần của Pha-ra-ôn tiêu biểu cho sự vô thần của Cách mạng Pháp và cho chủ nghĩa toàn cầu của thế kỷ hai mươi mốt. Chủ nghĩa toàn cầu ấy, trong khuôn khổ của con thú từ đất của thế kỷ hai mươi mốt, được đại diện bởi Đảng Dân chủ. Ê-xê-chi-ên xác định rằng Đức Chúa Trời nghịch cùng Ai Cập, và về sau trong chương, Ê-xê-chi-ên xác định rằng Đức Chúa Trời sẽ giao Ai Cập cho vua phương bắc, người được xác định trong đoạn là Nê-bu-cát-nết-sa, và người này tượng trưng cho vua phương bắc giả mạo của những ngày sau rốt. Vua phương bắc giả mạo ấy là chế độ giáo hoàng, và Đức Chúa Trời, qua Ê-xê-chi-ên, cho biết rằng Ngài sẽ giao Ai Cập cho vua phương bắc vì sự phục vụ mà Nê-bu-cát-nết-sa đã thực hiện như cây roi trong sự sửa phạt của Ngài. Ngài xác định rằng Ngài sẽ giao Ai Cập cho giáo hoàng trong thời kỳ khi mưa cuối mùa đến.

“Ngày” khi Đức Chúa Trời khiến “sừng của nhà Y-sơ-ra-ên nẩy nở” là ngày 11 tháng 9 năm 2001, khi mưa cuối mùa bắt đầu rảy xuống. Khi ấy Chúa dấy lên những người lính canh, phán rằng: “Hãy lắng nghe tiếng kèn” của tai hoạ thứ ba, vì Ngài chỉ rõ rằng Đức Chúa Trời sẽ “ban cho ngươi được mở miệng ở giữa vòng họ.” “Ở giữa” xác định khoảng thời gian giữa sự rảy xuống của mưa cuối mùa khởi sự ngày 11 tháng 9 năm 2001, và kết thúc tại luật Chủ nhật, khi Đức Thánh Linh được tuôn đổ cách vô lượng. Ở chính giữa (tức ở giữa) hai mốc ấy, hai chứng nhân, hay hai sừng, sẽ rao chứng của mình, cho đến khi cả hai đều bị giết nơi đường phố vào năm 2020.

Trước khi bị giết, họ đã làm chứng; và sau khi bị giết, họ được sống lại như là thứ tám, vốn thuộc về bảy. Họ đã bị sát hại bởi quyền lực con rồng của chủ nghĩa vô thần (Ai Cập) và sự vô luân (Sô-đôm). Vì sự phụng sự mà họ đã dâng lên Đức Chúa Trời, Ngài hứa ban cho họ Ai Cập làm phần thưởng. Khi vua phương bắc chiếm lấy đất vinh hiển của Hợp Chúng Quốc Hoa Kỳ trong câu bốn mươi mốt của Đa-ni-ên đoạn mười một, thì ông bèn chiếm lấy Ai Cập, vì ấy là thù lao cho sự phục vụ của ông trong công cuộc quan phòng của Đức Chúa Trời.

Người A-si-ri là vua phương bắc, người đại diện cho chế độ giáo hoàng, tức vua phương bắc giả mạo trong những ngày sau rốt. A-si-ri và Ba-by-lôn đã được dùng để giáng sự phán xét trên Y-sơ-ra-ên, cả vương quốc phương bắc lẫn phương nam, vì sự phản nghịch liên tục của họ.

Chúa đã sử dụng các vua phương bắc như công cụ phán xét của Ngài, và nguyên tắc trong Kinh Thánh mà Ngài áp dụng đối với những vua phương bắc ấy là họ cần phải được trả công cho những gì họ đã làm.

Đức Chúa Trời dùng quyền lực giáo hoàng để trừng phạt Hoa Kỳ khi họ làm đầy chén thời kỳ ân xá của mình vào lúc luật Chủ nhật sắp đến, và sự trả công của Ngài là Ngài trao Ai Cập cho quyền lực giáo hoàng vì những việc phục vụ đã thi hành. Lời tiên tri của Đức Chúa Trời nói rõ rằng Ai Cập được trao cho quyền lực giáo hoàng, và các câu 42 và 43 của Đa-ni-ên, đoạn 11, xác nhận điều ấy. Phần thù lao dành cho giáo hoàng vì những việc phục vụ đã thi hành là ông trở nên người đứng đầu mà mười vua tôn lên, và cai trị hình tượng của con thú trên toàn thế giới.

Trump chiến thắng các quyền lực của Con Rồng, vì ông là đầu thứ tám, tức là thuộc về bảy cái đầu, trong thời kỳ hình tượng của Con Thú tại Hoa Kỳ. Sự sụp đổ của Đảng Dân chủ, quyền lực của Con Rồng đã giết Trump vào năm 2020, hiện đang diễn ra. Lời Đức Chúa Trời chẳng hề thất bại. "Cọng rơm làm gãy lưng lạc đà" của Đảng Dân chủ là tiên tri giả của Hồi giáo. Cuộc tấn công ngày 7 tháng 10 năm 2023 đã đóng một cái nêm vào nền tảng hậu thuẫn của nó, điều này chỉ có thể được quy cho vai trò của Hồi giáo trong việc khiến chư quốc phẫn nộ và khốn quẫn. Điều này sẽ còn kèm theo các cuộc tấn công tiếp theo, tạo ra sự chia rẽ lớn hơn, đồng thời hiệp nhất một tầng lớp công dân của Con Thú từ đất, những người nhận ra sự dại dột của trận lũ di dân bất hợp pháp đã được các thế lực của Con Rồng tung ra. Điều đó cũng sẽ tạo ra một khủng hoảng kinh tế, mặc dù khủng hoảng ấy vốn đã hiện diện.

Những người giữ ngày Sa-bát sẽ bị xác định là nguyên nhân khiến “ân huệ của Đức Chúa Trời và sự thịnh vượng trần thế” bị rút lại. Khi mô tả thời kỳ ngay trước mắt chúng ta, bà đề cập đến Ê-li và sự tương tác của ông với A-háp. Những lời tố cáo lẫn nhau của họ diễn ra trước sự kiện trên núi Cát-mên. Sự thịnh vượng trần thế và ân huệ của Đức Chúa Trời bị rút lại bởi những sự phán xét leo thang, trước luật ngày Chủ nhật sắp đến. Đoạn vừa trích dẫn nói đến một chuỗi sự kiện xảy ra trong thời kỳ thử thách của luật ngày Chủ nhật, nhưng có hai thời kỳ thử thách. Sự thử thách về hình ảnh của con thú diễn ra trong phạm vi Hoa Kỳ, sau đó được lặp lại trên khắp thế giới. Tất cả các sự kiện được mô tả trong đoạn văn đều tìm thấy sự ứng nghiệm tiên tri trong lịch sử dẫn đến luật ngày Chủ nhật sắp đến, và trong lịch sử của cuộc khủng hoảng luật ngày Chủ nhật toàn cầu theo sau đó.

Đoạn văn đầu tiên của Testimonies, tập chín, bắt đầu ở trang mười một, như vậy xác định NINE-ELEVEN, ghi rằng: “Chúng ta đang sống trong thời kỳ cuối cùng. Những dấu hiệu của thời cuộc đang nhanh chóng ứng nghiệm tuyên bố rằng sự tái lâm của Đấng Christ đã gần kề. Những ngày chúng ta đang sống là trang nghiêm và trọng yếu. Đức Thánh Linh đang dần dần nhưng chắc chắn bị rút khỏi đất. Các tai vạ và những sự đoán phạt đã bắt đầu giáng trên những kẻ khinh dể ân điển của Đức Chúa Trời. Những tai họa trên đất liền và trên biển, tình trạng bất ổn của xã hội, những hồi chuông báo động của chiến tranh, đều là những điềm triệu. Chúng dự báo các biến cố sắp đến có tầm vóc trọng đại nhất.” Khi lời tường thuật tiếp tục, chúng ta thấy ở trang mười bốn: “Không có nhiều người, ngay cả giữa các nhà giáo dục và các chính khách, thấu hiểu những nguyên nhân nền tảng của tình trạng xã hội hiện nay. Những người nắm quyền cai trị không thể giải quyết nan đề của sự bại hoại luân lý, nghèo đói, nạn bần cùng, và tội ác gia tăng. Họ đang nỗ lực cách vô ích để đặt các hoạt động kinh doanh trên một nền tảng an toàn hơn. Nếu loài người chú tâm nhiều hơn đến sự dạy dỗ của Lời Đức Chúa Trời, họ sẽ tìm được lời giải cho những vấn đề khiến họ bối rối.”

Trong những ngày sau rốt, người ta "cố gắng vô ích để đặt các hoạt động kinh doanh trên một nền tảng vững chắc hơn." Đảng Dân chủ, cỗ máy tuyên truyền của họ, và các nhà ngân hàng theo chủ nghĩa toàn cầu đang vật lộn một cách vô ích, và họ đang nói dối về sự ổn định tài chính thực sự mà họ tuyên bố chính quyền Biden đã đạt được. Một trong những dấu hiệu của "thế giới ngay trước khi Đấng Christ tái lâm" là "những kẻ nhờ cướp bóc và tống tiền" đã "tích lũy những của cải lớn." Ba câu đi trước các câu trong sách Gia-cơ mà bà White đã trích dẫn là:

Một đặc điểm tiên tri của “những ngày sau rốt” là khi xuất hiện những người được biết đến nhờ sự giàu có phi thường của họ, vốn do gian lận mà có. Những người ấy xuất hiện trên các bản tin mỗi ngày. Thời kỳ ấy đã đến. Trong thời kỳ ấy, của cải của giới ngân hàng toàn cầu và các tỷ phú ấy được biểu trưng bằng vàng và bạc, nhưng lại trở nên rỉ sét. Vàng và bạc vốn không rỉ sét, nên Kinh Thánh đang chỉ ra một điều hoàn toàn bất ngờ xảy đến cho tài sản của những người giàu trong những ngày sau rốt: vàng và bạc của họ sẽ trở nên rỉ sét. Điềm báo cho sự sụp đổ kinh tế ấy đã xảy ra cùng với sự xuất hiện của Khốn nạn thứ ba, vào ngày 11 tháng 9 năm 2001. Hồi giáo thuộc Khốn nạn thứ ba chính là gió đông trong lời tiên tri Kinh Thánh, và trong những ngày sau rốt, chính gió đông ấy nhấn chìm nền kinh tế, được biểu trưng bởi các tàu Ta-rê-si.

Các vua của phe toàn cầu hóa, các tỷ phú và giới ngân hàng rúng động vì sợ hãi và đau đớn khi gió đông, tượng trưng cho cơn phẫn nộ đang leo thang của các dân tộc (như người đàn bà chuyển dạ), do Hồi giáo của tai họa thứ ba gây nên, nhấn chìm những con tàu của Tarshish. Hồi giáo sắp phá vỡ nền kinh tế địa phương và toàn cầu và tạo ra một môi trường kinh tế - chính trị hoàn toàn thuận lợi cho thế mạnh của Trump, chứ không phải cho Đảng Dân chủ và phe toàn cầu hóa, vì quyền lực của con rồng được trao cho cái đầu thứ tám, tức là thuộc về bảy, để "đền đáp công lao". Đức Chúa Trời đã dùng Trump để khuấy động toàn cõi Hy Lạp, vì hiện nay Đức Chúa Trời đang tạo nên những hoàn cảnh khiến cả thế giới sẽ được phân chia thành hai hạng.

Hệ thống kinh tế hiện do những người theo chủ nghĩa toàn cầu điều hành lần đầu được đưa vào dưới thời tổng thống Woodrow Wilson, một đảng viên Dân chủ được bầu với lời hứa sẽ giữ Hoa Kỳ đứng ngoài cuộc Chiến tranh Thế giới thứ Nhất đang cận kề, nhưng rốt cuộc lại là vị tổng thống điều hành đất nước trong Chiến tranh Thế giới thứ Nhất. Wilson nổi tiếng nhất với việc thúc đẩy Hội Quốc Liên, tiền thân của Liên Hợp Quốc. Trong nhiệm kỳ của ông, cấu trúc tài chính của Hoa Kỳ đã được trao vào tay những người theo chủ nghĩa toàn cầu, khi Wilson đặt việc định hướng kinh tế của quốc gia dưới quyền Hệ thống Dự trữ Liên bang vào năm 1913.

Đặc điểm mang tính tiên tri của vị tổng thống thời Đệ nhất Thế chiến là lời hứa sẽ không tham chiến, vốn là một lời dối trá. Ông là nhân vật lịch sử hàng đầu cổ súy cho chính phủ một thế giới của Hội Quốc Liên, và ông đã chủ trì việc chuyển giao tài chính của Hoa Kỳ cho giới ngân hàng thế giới. Ông tại vị từ năm 1913 đến 1921. Năm 1919, thế hệ thứ ba của Phục Lâm, được biểu trưng bằng sự thỏa hiệp với thế gian, đã song hành với sự thỏa hiệp với thế gian của Wilson, vì hai sừng song hành với nhau. Trong thế hệ thứ ba của Phục Lâm Laodicea, họ đã trao quyền kiểm soát các hệ thống y tế và giáo dục của mình vào tay những người ở bên ngoài chủ quyền thuộc linh của họ. Đồng thời, Wilson đã giao nộp chủ quyền tài chính của Hoa Kỳ cho các nhà ngân hàng theo chủ nghĩa toàn cầu, và ông đã làm việc không mệt mỏi, nhưng thất bại, để giao nộp chủ quyền chính trị của Hoa Kỳ cho những người theo chủ nghĩa toàn cầu.

Wilson, với tư cách là tổng thống trong Thế chiến thứ nhất, thể hiện những đặc điểm mang tính tiên tri dùng để nhận diện Thế chiến thứ ba. Ông đại diện cho một giai đoạn lịch sử mà Cục Dự trữ Liên bang can dự vào việc kiểm soát nền kinh tế toàn cầu theo hướng phù hợp nhất với chương trình nghị sự của phe toàn cầu hóa, chứ không phải chủ quyền của nước Mỹ. Ông đại diện cho một vị tổng thống hiện diện khi Trật tự Thế giới Mới rốt cuộc đạt được mục tiêu trở thành vương quốc thứ bảy trong lời tiên tri Kinh Thánh, dù triều đại của họ tồn tại ngắn ngủi. Sự thật này được xác lập dựa trên hai chứng cớ, vì nỗ lực bất thành của Wilson nhằm đưa Hoa Kỳ gia nhập Hội Quốc Liên sau Thế chiến thứ nhất đã báo trước việc Hoa Kỳ gia nhập Liên Hợp Quốc ngay sau Thế chiến thứ hai. Dựa trên hai chứng cớ này, đạo luật ngày Chủ nhật sắp tới, thứ kéo theo sự suy vong của quốc gia, sẽ dẫn đến việc thiết lập Liên Hợp Quốc như một chính phủ một thế giới mà phe toàn cầu hóa đã thúc đẩy từ thời tổng thống Woodrow Wilson.

Những đặc điểm tiên tri này phải hiện hữu trong nhiệm kỳ của vị tổng thống thứ tám và cuối cùng, người vốn là một trong bảy. Sau Wilson là Warren Harding, một đảng viên Cộng hòa, người đã mở ra thời kỳ gọi là “thập niên 1920 sôi động”, dẫn đến vụ sụp đổ năm 1929, dẫn đến Đại Khủng hoảng, dẫn đến Chiến tranh Thế giới thứ Hai. Nhiệm kỳ tổng thống đầu tiên của Trump là “thập niên 1920 sôi động”, và Biden sắp sửa mở ra cuộc suy thoái lớn nhất trong lịch sử của con thú từ đất. Cuộc suy thoái đó được tiêu biểu bởi vụ sụp đổ năm 1929, nhưng cũng bởi “cơn hoảng loạn năm 1837” vào thời của Ellen White.

Cuộc suy thoái trong thập niên 1830 ở Hoa Kỳ thường được gọi là “Cuộc hoảng loạn năm 1837”. Đó là một đợt suy thoái kinh tế nghiêm trọng kéo dài từ năm 1837 đến giữa thập niên 1840, bao trùm phần lớn thập niên 1830. “Cuộc hoảng loạn năm 1837” được đặc trưng bởi khủng hoảng tài chính, các vụ phá sản ngân hàng, thất nghiệp lan rộng và một thời kỳ kinh tế khó khăn kéo dài.

Cuộc hoảng loạn năm 1837 được kích hoạt bởi một "bong bóng đầu cơ", giống như vụ sụp đổ năm 1929. Vào năm 1837, khi bong bóng vỡ, điều đó dẫn đến tình trạng phá sản lan rộng và thua lỗ tài chính. Sau bong bóng đầu cơ, một loạt vụ đổ vỡ ngân hàng đã xảy ra, khiến công chúng mất niềm tin vào hệ thống ngân hàng và gây ra hoảng loạn tài chính trên diện rộng. Một đợt suy thoái kinh tế toàn cầu, bị trầm trọng thêm bởi sự suy giảm thương mại quốc tế và sự sụt giảm nhu cầu đối với hàng xuất khẩu của Mỹ, đã góp phần vào những khó khăn kinh tế ở Hoa Kỳ.

Cuộc sụp đổ năm 1929, sự kiện đánh dấu sự khởi đầu của Cuộc Đại Suy thoái, được báo trước bởi một bong bóng đầu cơ trên thị trường chứng khoán. Trong thập niên 1920, Hoa Kỳ trải qua một giai đoạn thịnh vượng kinh tế, được gọi là Thập niên 1920 sôi động, đặc trưng bởi tăng trưởng công nghiệp nhanh chóng, đổi mới công nghệ và tinh thần lạc quan lan rộng. Trong thời kỳ này, hoạt động đầu cơ trên thị trường chứng khoán tăng vọt, được thúc đẩy bởi tín dụng dễ dãi, giao dịch ký quỹ (mua cổ phiếu bằng tiền vay), và việc mua cổ phiếu mang tính đầu cơ dựa trên kỳ vọng giá sẽ tăng trong tương lai thay vì giá trị cơ bản. Giá cổ phiếu tăng lên mức không bền vững, vượt xa giá trị nội tại của các công ty mà chúng đại diện.

Từ tháng 3 năm 2000 đến tháng 10 năm 2002, “bong bóng dot-com” đã vỡ. Ngày 11 tháng 9 năm 2001 diễn ra trong đợt sụp đổ kinh tế đó. Sau đó, bong bóng nhà đất vỡ vào năm 2008, sự kiện này được gọi là khủng hoảng tài chính toàn cầu hay đại suy thoái.

Trong giai đoạn dẫn đến đạo luật Chủ nhật, sự thịnh vượng trần thế của công dân Hoa Kỳ bị tước bỏ. Việc tước bỏ sự thịnh vượng trần thế diễn ra trong thời kỳ đóng ấn của 144.000. Cột mốc đầu tiên của thời kỳ đóng ấn được gắn liền với một cú sụp đổ kinh tế. Ngày 11 tháng 9 năm 2001 là sự gia tăng quyền năng của Thiên sứ thứ ba, và khi chính vị thiên sứ ấy đến vào năm 1844, lịch sử đó cũng gắn liền với một cú sụp đổ kinh tế. Năm 1844 là kiểu mẫu cho đạo luật Chủ nhật sắp đến, và ngày 11 tháng 9 năm 2001 là khởi đầu của thời kỳ đóng ấn. Chúa Giê-su luôn minh họa sự kết thúc của một điều bằng sự khởi đầu của điều ấy. Cuộc sụp đổ năm 1929 đã đi trước và dẫn đến Thế chiến thứ hai.

Chúng tôi sẽ tiếp tục nghiên cứu này trong bài viết tiếp theo.