The religion of woke-ism (Sodom) and the politics of Communism (Egypt) rose up when the richest president announced his intent to run for president in 2015, and after he gave his political testimony, he was slain in 2020. The pope was slain prophetically in 1798, after he gave his satanic testimony for three and a half prophetic days. Yet God’s prophetic Word identifies that the pope prevails in his war with the dragon.
Tôn giáo của chủ nghĩa woke-ism (Sô-đôm) và nền chính trị của chủ nghĩa Cộng sản (Ai Cập) đã trỗi dậy khi vị tổng thống giàu có nhất tuyên bố ý định tranh cử tổng thống vào năm 2015, và sau khi ông đưa ra lời chứng chính trị của mình, ông đã bị giết vào năm 2020. Giáo hoàng đã bị giết theo nghĩa tiên tri vào năm 1798, sau khi ông đưa ra lời chứng mang tính Sa-tan của mình suốt ba ngày rưỡi theo nghĩa tiên tri. Tuy nhiên, Lời tiên tri của Đức Chúa Trời chỉ ra rằng Giáo hoàng đắc thắng trong cuộc chiến của mình với con rồng.
Son of man, set thy face against Pharaoh king of Egypt, and prophesy against him, and against all Egypt: Speak, and say, Thus saith the Lord God; Behold, I am against thee, Pharaoh king of Egypt, the great dragon that lieth in the midst of his rivers, which hath said, My river is mine own, and I have made it for myself. Ezekiel 29:2, 3.
Hỡi con người, hãy hướng mặt ngươi chống lại Pha-ra-ôn, vua Ai Cập, và nói tiên tri nghịch cùng người và nghịch cùng cả Ai Cập: Hãy nói rằng: Chúa Giê-hô-va phán như vầy: Này, ta nghịch cùng ngươi, hỡi Pha-ra-ôn, vua Ai Cập, con rồng lớn ở giữa các sông của mình, là kẻ đã nói: Sông của ta là của riêng ta, ta đã làm nên nó cho chính mình. Ê-xê-chi-ên 29:2, 3.
Egypt is the great dragon, and the atheism of Pharaoh typified the atheism of the French Revolution, and the globalism of the twenty-first century. That globalism in the confines of the earth-beast of the twenty-first century is represented by the Democratic party. Ezekiel identifies that God is against Egypt, and further on in the chapter, Ezekiel identifies that God will give Egypt to the king of the north, who, in the passage is identified as Nebuchadnezzar, and who represents the counterfeit king of the north of the last days. The counterfeit king of the north is the papacy, and God identifies through Ezekiel, that God will give Egypt to the king of the north for the service that Nebuchadnezzar had provided as the rod of His chastisement. He identifies that He will give Egypt to the pope in the period when the latter rain arrives.
Ai Cập là con rồng lớn, và sự vô thần của Pha-ra-ôn tiêu biểu cho sự vô thần của Cách mạng Pháp và cho chủ nghĩa toàn cầu của thế kỷ hai mươi mốt. Chủ nghĩa toàn cầu ấy, trong khuôn khổ của con thú từ đất của thế kỷ hai mươi mốt, được đại diện bởi Đảng Dân chủ. Ê-xê-chi-ên xác định rằng Đức Chúa Trời nghịch cùng Ai Cập, và về sau trong chương, Ê-xê-chi-ên xác định rằng Đức Chúa Trời sẽ giao Ai Cập cho vua phương bắc, người được xác định trong đoạn là Nê-bu-cát-nết-sa, và người này tượng trưng cho vua phương bắc giả mạo của những ngày sau rốt. Vua phương bắc giả mạo ấy là chế độ giáo hoàng, và Đức Chúa Trời, qua Ê-xê-chi-ên, cho biết rằng Ngài sẽ giao Ai Cập cho vua phương bắc vì sự phục vụ mà Nê-bu-cát-nết-sa đã thực hiện như cây roi trong sự sửa phạt của Ngài. Ngài xác định rằng Ngài sẽ giao Ai Cập cho giáo hoàng trong thời kỳ khi mưa cuối mùa đến.
And it came to pass in the seven and twentieth year, in the first month, in the first day of the month, the word of the Lord came unto me, saying, Son of man, Nebuchadnezzar king of Babylon caused his army to serve a great service against Tyrus: every head was made bald, and every shoulder was peeled: yet had he no wages, nor his army, for Tyrus, for the service that he had served against it: Therefore thus saith the Lord God; Behold, I will give the land of Egypt unto Nebuchadnezzar king of Babylon; and he shall take her multitude, and take her spoil, and take her prey; and it shall be the wages for his army. I have given him the land of Egypt for his labour wherewith he served against it, because they wrought for me, saith the Lord God. In that day will I cause the horn of the house of Israel to bud forth, and I will give thee the opening of the mouth in the midst of them; and they shall know that I am the Lord. Ezekiel 29:17–21.
Và xảy ra rằng trong năm thứ hai mươi bảy, tháng thứ nhất, ngày thứ nhất của tháng, lời của Chúa đến với tôi, phán rằng: Hỡi con người, Nê-bu-cát-nết-sa, vua Ba-by-lôn, đã khiến đạo quân mình thực hiện một chiến dịch lớn chống lại Ty-rơ: mọi đầu đều trọc, mọi vai đều tróc da; vậy mà người và đạo quân người không có tiền công nào từ Ty-rơ cho công việc mà người đã phục dịch chống lại nó. Vì cớ đó, Chúa là Đức Chúa Trời phán như vầy: Này, ta sẽ ban đất Ai Cập cho Nê-bu-cát-nết-sa, vua Ba-by-lôn; người sẽ bắt lấy đoàn dân đông của nó, chiếm lấy chiến lợi phẩm của nó, cướp lấy mồi của nó; và điều đó sẽ là tiền công cho đạo quân của người. Ta đã ban cho người đất Ai Cập làm tiền công cho lao nhọc của người khi người phục dịch chống lại nó, vì họ đã làm việc cho ta, Chúa là Đức Chúa Trời phán. Trong ngày đó, ta sẽ làm cho sừng của nhà Y-sơ-ra-ên nảy nở, và ta sẽ ban cho ngươi sự mở miệng ở giữa họ; và họ sẽ biết rằng ta là Chúa. Ê-xê-chi-ên 29:17-21.
The “day” that God causes “the horn of the house of Israel to bud forth” is September 11, 2001 when the latter rain began to sprinkle. At that time the Lord raised up watchmen saying “hearken to the sound of the trumpet” of the third woe, for He identified that God would “give thee the opening of the mouth in the midst of them.” In the “midst” identifies the period of time between the sprinkling of the latter rain which began on September 11, 2001, and which concludes at the Sunday law, when the Holy Spirit is poured out without measure. In the middle (the midst) of those two waymarks, two witnesses, or two horns would give their testimony, until they were both slain in the street in 2020.
“Ngày” khi Đức Chúa Trời khiến “sừng của nhà Y-sơ-ra-ên nẩy nở” là ngày 11 tháng 9 năm 2001, khi mưa cuối mùa bắt đầu rảy xuống. Khi ấy Chúa dấy lên những người lính canh, phán rằng: “Hãy lắng nghe tiếng kèn” của tai hoạ thứ ba, vì Ngài chỉ rõ rằng Đức Chúa Trời sẽ “ban cho ngươi được mở miệng ở giữa vòng họ.” “Ở giữa” xác định khoảng thời gian giữa sự rảy xuống của mưa cuối mùa khởi sự ngày 11 tháng 9 năm 2001, và kết thúc tại luật Chủ nhật, khi Đức Thánh Linh được tuôn đổ cách vô lượng. Ở chính giữa (tức ở giữa) hai mốc ấy, hai chứng nhân, hay hai sừng, sẽ rao chứng của mình, cho đến khi cả hai đều bị giết nơi đường phố vào năm 2020.
Before they were slain, they gave their testimony, and after they were slain, they were revived as the eighth, that is of the seven. They were slain by the dragon power of atheism (Egypt) and immorality (Sodom). For the service they had rendered to God, He promised to give them Egypt as their reward. When the king of the north captures the glorious land of the United States in verse forty-one of Daniel eleven, he then takes Egypt, for this is his payment for services rendered in God’s providential work.
Trước khi bị giết, họ đã làm chứng; và sau khi bị giết, họ được sống lại như là thứ tám, vốn thuộc về bảy. Họ đã bị sát hại bởi quyền lực con rồng của chủ nghĩa vô thần (Ai Cập) và sự vô luân (Sô-đôm). Vì sự phụng sự mà họ đã dâng lên Đức Chúa Trời, Ngài hứa ban cho họ Ai Cập làm phần thưởng. Khi vua phương bắc chiếm lấy đất vinh hiển của Hợp Chúng Quốc Hoa Kỳ trong câu bốn mươi mốt của Đa-ni-ên đoạn mười một, thì ông bèn chiếm lấy Ai Cập, vì ấy là thù lao cho sự phục vụ của ông trong công cuộc quan phòng của Đức Chúa Trời.
O Assyrian, the rod of mine anger, and the staff in their hand is mine indignation. I will send him against an hypocritical nation, and against the people of my wrath will I give him a charge, to take the spoil, and to take the prey, and to tread them down like the mire of the streets. Isaiah 10:5, 6.
Hỡi A-si-ri, cây gậy của cơn thịnh nộ Ta; cây trượng trong tay nó là cơn phẫn nộ của Ta. Ta sẽ sai nó chống lại một dân giả hình, và chống lại dân của cơn thịnh nộ Ta, Ta sẽ giao cho nó mệnh lệnh: để cướp lấy chiến lợi phẩm, để bắt lấy mồi, và để giày đạp họ như bùn nơi đường phố. Ê-sai 10:5, 6.
The Assyrian is the northern king, who represents the papacy, the counterfeit king of the north in the last days. Assyria and Babylon were used to bring judgment upon Israel, both the northern and southern kingdoms, due to their continuous rebellion.
Người A-si-ri là vua phương bắc, người đại diện cho chế độ giáo hoàng, tức vua phương bắc giả mạo trong những ngày sau rốt. A-si-ri và Ba-by-lôn đã được dùng để giáng sự phán xét trên Y-sơ-ra-ên, cả vương quốc phương bắc lẫn phương nam, vì sự phản nghịch liên tục của họ.
“‘So was Israel carried away out of their own land to Assyria,’ ‘because they obeyed not the voice of the Lord their God, but transgressed His covenant, and all that Moses the servant of the Lord commanded.’ 2 Kings 17:7, 11, 14–16, 20, 23; 18:12.
‘Vậy Y-sơ-ra-ên đã bị đày khỏi xứ mình sang A-si-ri,’ ‘bởi vì họ đã không vâng theo tiếng của Đức Giê-hô-va, Đức Chúa Trời của họ, nhưng đã vi phạm giao ước của Ngài, và mọi điều Môi-se, tôi tớ của Đức Giê-hô-va, đã truyền dạy.’ 2 Các Vua 17:7, 11, 14-16, 20, 23; 18:12.
“In the terrible judgments brought upon the ten tribes the Lord had a wise and merciful purpose. That which He could no longer do through them in the land of their fathers He would seek to accomplish by scattering them among the heathen. His plan for the salvation of all who should choose to avail themselves of pardon through the Saviour of the human race must yet be fulfilled; and in the afflictions brought upon Israel, He was preparing the way for His glory to be revealed to the nations of earth. Not all who were carried captive were impenitent. Among them were some who had remained true to God, and others who had humbled themselves before Him. Through these, ‘the sons of the living God’ (Hosea 1:10), He would bring multitudes in the Assyrian realm to a knowledge of the attributes of His character and the beneficence of His law.” Prophets and Kings, 292.
Trong những sự phán xét khủng khiếp giáng trên mười chi phái, Chúa có một mục đích khôn ngoan và đầy thương xót. Điều mà Ngài không còn có thể làm qua họ trong xứ của tổ phụ họ, Ngài sẽ tìm cách hoàn thành bằng cách làm cho họ tản lạc giữa các dân ngoại. Kế hoạch của Ngài về sự cứu rỗi cho tất cả những ai chọn nhận lấy sự tha thứ qua Đấng Cứu Thế của nhân loại vẫn phải được thực hiện; và qua những hoạn nạn giáng trên Y-sơ-ra-ên, Ngài đang dọn đường để vinh quang của Ngài được bày tỏ cho các dân trên đất. Không phải tất cả những người bị lưu đày đều không ăn năn. Trong số họ có những người vẫn trung tín với Đức Chúa Trời, và những người khác đã hạ mình trước Ngài. Qua những người này, 'con cái của Đức Chúa Trời hằng sống' (Ô-sê 1:10), Ngài sẽ dẫn dắt nhiều người trong đế quốc A-si-ri đến chỗ nhận biết các phẩm tính trong bản tánh Ngài và sự tốt lành của luật pháp Ngài. Tiên tri và Vua, 292.
The Lord employed the northern kings as His tool of judgment, and the principle in the Bible that He followed towards those northern kings was that they needed to be paid for services rendered.
Chúa đã sử dụng các vua phương bắc như công cụ phán xét của Ngài, và nguyên tắc trong Kinh Thánh mà Ngài áp dụng đối với những vua phương bắc ấy là họ cần phải được trả công cho những gì họ đã làm.
And in the same house remain, eating and drinking such things as they give: for the labourer is worthy of his hire. Go not from house to house. Luke 10:7.
Và hãy ở lại trong nhà ấy, ăn uống những gì họ cho, vì người làm công xứng đáng với tiền công của mình. Đừng đi từ nhà này sang nhà khác. Lu-ca 10:7.
The Lord uses the papacy to punish the United States when they fill up their cup of probationary time at the soon-coming Sunday law, and His payment is that He gives Egypt to the papacy for services rendered. God’s prophetic Word is clear that Egypt is given to the papacy, and verses forty-two and three of Daniel chapter eleven, confirm this fact. The pope’s payment for services rendered is that he becomes the head that the ten kings lift up, and who rules over the worldwide image of the beast.
Đức Chúa Trời dùng quyền lực giáo hoàng để trừng phạt Hoa Kỳ khi họ làm đầy chén thời kỳ ân xá của mình vào lúc luật Chủ nhật sắp đến, và sự trả công của Ngài là Ngài trao Ai Cập cho quyền lực giáo hoàng vì những việc phục vụ đã thi hành. Lời tiên tri của Đức Chúa Trời nói rõ rằng Ai Cập được trao cho quyền lực giáo hoàng, và các câu 42 và 43 của Đa-ni-ên, đoạn 11, xác nhận điều ấy. Phần thù lao dành cho giáo hoàng vì những việc phục vụ đã thi hành là ông trở nên người đứng đầu mà mười vua tôn lên, và cai trị hình tượng của con thú trên toàn thế giới.
Trump prevails over the dragon powers, for he is the eighth head, that is of the seven, in the time of the image of the beast in the United States. The collapse of the Democratic party, the dragon power that slew Trump in 2020 is now happening. God’s Word never fails. The “straw that breaks the camel’s back” of the Democratic party is the false prophet of Islam. The attack of October 7, 2023, placed a wedge within its base of support that can only be attributed to the role of Islam angering and distressing the nations. This will be accompanied by further attacks, producing greater division, while uniting a class of citizens of the earth beast, who recognize the foolishness of the flood of illegal immigration that has been released by the forces of the dragon. It will also produce an economic crisis, though that crisis is already here.
Trump chiến thắng các quyền lực của Con Rồng, vì ông là đầu thứ tám, tức là thuộc về bảy cái đầu, trong thời kỳ hình tượng của Con Thú tại Hoa Kỳ. Sự sụp đổ của Đảng Dân chủ, quyền lực của Con Rồng đã giết Trump vào năm 2020, hiện đang diễn ra. Lời Đức Chúa Trời chẳng hề thất bại. "Cọng rơm làm gãy lưng lạc đà" của Đảng Dân chủ là tiên tri giả của Hồi giáo. Cuộc tấn công ngày 7 tháng 10 năm 2023 đã đóng một cái nêm vào nền tảng hậu thuẫn của nó, điều này chỉ có thể được quy cho vai trò của Hồi giáo trong việc khiến chư quốc phẫn nộ và khốn quẫn. Điều này sẽ còn kèm theo các cuộc tấn công tiếp theo, tạo ra sự chia rẽ lớn hơn, đồng thời hiệp nhất một tầng lớp công dân của Con Thú từ đất, những người nhận ra sự dại dột của trận lũ di dân bất hợp pháp đã được các thế lực của Con Rồng tung ra. Điều đó cũng sẽ tạo ra một khủng hoảng kinh tế, mặc dù khủng hoảng ấy vốn đã hiện diện.
“And then the great deceiver will persuade men that those who serve God are causing these evils. The class that have provoked the displeasure of Heaven will charge all their troubles upon those whose obedience to God’s commandments is a perpetual reproof to transgressors. It will be declared that men are offending God by the violation of the Sunday sabbath; that this sin has brought calamities which will not cease until Sunday observance shall be strictly enforced; and that those who present the claims of the fourth commandment, thus destroying reverence for Sunday, are troublers of the people, preventing their restoration to divine favor and temporal prosperity. Thus the accusation urged of old against the servant of God will be repeated and upon grounds equally well established: ‘And it came to pass, when Ahab saw Elijah, that Ahab said unto him, Art thou he that troubleth Israel? And he answered, I have not troubled Israel; but thou, and thy father’s house, in that ye have forsaken the commandments of the Lord, and thou hast followed Baalim.’ 1 Kings 18:17, 18. As the wrath of the people shall be excited by false charges, they will pursue a course toward God’s ambassadors very similar to that which apostate Israel pursued toward Elijah.” The Great Controversy, 590.
“Rồi kẻ lừa dối lớn sẽ thuyết phục người ta rằng những người phục vụ Đức Chúa Trời đang gây ra các tai họa này. Hạng người đã chọc giận Trời sẽ đổ hết mọi tai ương của họ lên những người mà sự vâng phục các điều răn của Đức Chúa Trời là một lời quở trách thường hằng đối với kẻ vi phạm. Người ta sẽ tuyên bố rằng loài người xúc phạm Đức Chúa Trời vì vi phạm ngày Sa-bát Chủ nhật; rằng tội lỗi này đã mang đến những tai họa sẽ không chấm dứt cho đến khi việc tuân giữ ngày Chủ nhật được áp đặt nghiêm ngặt; và rằng những người nêu lên các yêu sách của điều răn thứ tư, qua đó phá hủy lòng tôn kính đối với ngày Chủ nhật, là kẻ gây rối cho dân, ngăn cản sự phục hồi ân huệ của Đức Chúa Trời và sự thịnh vượng trần thế. Như vậy, lời cáo buộc xưa kia chống lại đầy tớ của Đức Chúa Trời sẽ được lặp lại, và trên những cơ sở tưởng như cũng vững chắc không kém: ‘Và xảy ra rằng, khi Ahab thấy Elijah, Ahab nói với người: Có phải ngươi là kẻ khuấy rối Israel chăng? Người đáp: Ta không khuấy rối Israel; nhưng chính ngươi, và nhà cha ngươi, bởi vì các ngươi đã bỏ các điều răn của Chúa, và ngươi đã theo Baalim.’ 1 Kings 18:17, 18. Khi cơn thịnh nộ của dân chúng bị kích động bởi những lời cáo buộc sai trái, họ sẽ có cách cư xử đối với các sứ giả của Đức Chúa Trời rất giống với cách mà Israel bội đạo đã đối xử với Elijah.” The Great Controversy, 590.
Sabbath-keepers are going to be identified as the reason “divine favor and temporal prosperity” have been removed. In describing this period that is just ahead of us, she refers to Elijah, and his interaction with Ahab. Their mutual accusations of one another took place before Mount Carmel. Temporal prosperity and divine favor are removed by escalating judgments, before the soon-coming Sunday law. The passage just cited refers to a series of events that occur during the Sunday law testing time, but there are two testing times. The image of the beast test that occurs within the confines of the United States, thereafter is repeated in the entire world. All the events described in the passage find a prophetic fulfillment in the history leading up to the soon coming Sunday law, and in the history of the world Sunday law crisis which follows thereafter.
Những người giữ ngày Sa-bát sẽ bị xác định là nguyên nhân khiến “ân huệ của Đức Chúa Trời và sự thịnh vượng trần thế” bị rút lại. Khi mô tả thời kỳ ngay trước mắt chúng ta, bà đề cập đến Ê-li và sự tương tác của ông với A-háp. Những lời tố cáo lẫn nhau của họ diễn ra trước sự kiện trên núi Cát-mên. Sự thịnh vượng trần thế và ân huệ của Đức Chúa Trời bị rút lại bởi những sự phán xét leo thang, trước luật ngày Chủ nhật sắp đến. Đoạn vừa trích dẫn nói đến một chuỗi sự kiện xảy ra trong thời kỳ thử thách của luật ngày Chủ nhật, nhưng có hai thời kỳ thử thách. Sự thử thách về hình ảnh của con thú diễn ra trong phạm vi Hoa Kỳ, sau đó được lặp lại trên khắp thế giới. Tất cả các sự kiện được mô tả trong đoạn văn đều tìm thấy sự ứng nghiệm tiên tri trong lịch sử dẫn đến luật ngày Chủ nhật sắp đến, và trong lịch sử của cuộc khủng hoảng luật ngày Chủ nhật toàn cầu theo sau đó.
The first paragraph of Testimonies volume nine, which begins on page eleven, thus identifying NINE-ELEVEN, states: “We are living in the time of the end. The fast-fulfilling signs of the times declare that the coming of Christ is near at hand. The days in which we live are solemn and important. The Spirit of God is gradually but surely being withdrawn from the earth. Plagues and judgments are already falling upon the despisers of the grace of God. The calamities by land and sea, the unsettled state of society, the alarms of war, are portentous. They forecast approaching events of the greatest magnitude.” As the narrative continues on, we find on page fourteen, “There are not many, even among educators and statesmen, who comprehend the causes that underlie the present state of society. Those who hold the reins of government are not able to solve the problem of moral corruption, poverty, pauperism, and increasing crime. They are struggling in vain to place business operations on a more secure basis. If men would give more heed to the teaching of God’s word, they would find a solution of the problems that perplex them.”
Đoạn văn đầu tiên của Testimonies, tập chín, bắt đầu ở trang mười một, như vậy xác định NINE-ELEVEN, ghi rằng: “Chúng ta đang sống trong thời kỳ cuối cùng. Những dấu hiệu của thời cuộc đang nhanh chóng ứng nghiệm tuyên bố rằng sự tái lâm của Đấng Christ đã gần kề. Những ngày chúng ta đang sống là trang nghiêm và trọng yếu. Đức Thánh Linh đang dần dần nhưng chắc chắn bị rút khỏi đất. Các tai vạ và những sự đoán phạt đã bắt đầu giáng trên những kẻ khinh dể ân điển của Đức Chúa Trời. Những tai họa trên đất liền và trên biển, tình trạng bất ổn của xã hội, những hồi chuông báo động của chiến tranh, đều là những điềm triệu. Chúng dự báo các biến cố sắp đến có tầm vóc trọng đại nhất.” Khi lời tường thuật tiếp tục, chúng ta thấy ở trang mười bốn: “Không có nhiều người, ngay cả giữa các nhà giáo dục và các chính khách, thấu hiểu những nguyên nhân nền tảng của tình trạng xã hội hiện nay. Những người nắm quyền cai trị không thể giải quyết nan đề của sự bại hoại luân lý, nghèo đói, nạn bần cùng, và tội ác gia tăng. Họ đang nỗ lực cách vô ích để đặt các hoạt động kinh doanh trên một nền tảng an toàn hơn. Nếu loài người chú tâm nhiều hơn đến sự dạy dỗ của Lời Đức Chúa Trời, họ sẽ tìm được lời giải cho những vấn đề khiến họ bối rối.”
“The Scriptures describe the condition of the world just before Christ’s second coming. Of the men who by robbery and extortion are amassing great riches, it is written: ‘Ye have heaped treasure together for the last days. Behold, the hire of the laborers who have reaped down your fields, which is of you kept back by fraud, crieth: and the cries of them which have reaped are entered into the ears of the Lord of Sabaoth. Ye have lived in pleasure on the earth, and been wanton; ye have nourished your hearts, as in a day of slaughter. Ye have condemned and killed the just; and he doth not resist you.’ James 5:3–6.”
Kinh Thánh mô tả tình trạng của thế giới ngay trước khi Đấng Christ tái lâm. Về những kẻ dùng cướp bóc và tống tiền để tích lũy nhiều của cải, có chép rằng: 'Các ngươi đã chất chứa của cải cho những ngày sau rốt. Kìa, tiền công của những người thợ gặt ruộng của các ngươi, mà các ngươi đã gian trá giữ lại, đang kêu than; và tiếng kêu của những người gặt ấy đã lọt vào tai Chúa của các đạo binh. Các ngươi đã sống hưởng lạc trên đất và phóng đãng; các ngươi đã nuôi béo lòng mình như trong ngày giết mổ. Các ngươi đã kết án và giết người công chính; và người ấy không chống cự các ngươi.' Gia-cơ 5:3-6.
In the last days men are “struggling in vain to place business operations on a more secure basis.” The Democrats, their propaganda machine, and the globalist bankers are struggling in vain, and they are lying about the actual financial stability they claim the Biden administration has accomplished. One of the symbols of “the world just before Christ’s second coming,” is “men who by robbery and extortion” have “amassed great riches.” The three verses that preceded the verses from the book of James, that Sister White cited are:
Trong những ngày sau rốt, người ta "cố gắng vô ích để đặt các hoạt động kinh doanh trên một nền tảng vững chắc hơn." Đảng Dân chủ, cỗ máy tuyên truyền của họ, và các nhà ngân hàng theo chủ nghĩa toàn cầu đang vật lộn một cách vô ích, và họ đang nói dối về sự ổn định tài chính thực sự mà họ tuyên bố chính quyền Biden đã đạt được. Một trong những dấu hiệu của "thế giới ngay trước khi Đấng Christ tái lâm" là "những kẻ nhờ cướp bóc và tống tiền" đã "tích lũy những của cải lớn." Ba câu đi trước các câu trong sách Gia-cơ mà bà White đã trích dẫn là:
Go to now, ye rich men, weep and howl for your miseries that shall come upon you. Your riches are corrupted, and your garments are motheaten. Your gold and silver is cankered; and the rust of them shall be a witness against you, and shall eat your flesh as it were fire. Ye have heaped treasure together for the last days. James 5:1–3.
Nào bây giờ, hỡi những người giàu có, hãy khóc lóc và kêu gào vì những tai họa sẽ đến trên các ngươi. Của cải các ngươi đã mục nát, và áo quần các ngươi bị mối mọt ăn. Vàng bạc các ngươi đã bị ten; và lớp ten ấy sẽ làm chứng nghịch lại các ngươi, và sẽ ăn thịt các ngươi như lửa. Các ngươi đã chất chứa kho báu cho những ngày sau cùng. Gia-cơ 5:1-3.
A prophetic characteristic of the “last days” is when there are men that are recognized by their amazing wealth, which had been produced by fraud. Those men are in the news every day. That time is here. In that time the wealth of those world-bankers and billionaires is represented as gold and silver, that becomes rusted. Silver and gold do not rust, so the Scriptures are identifying something totally unexpected that happens to the wealth of the rich men in the last days, for their gold and silver is to become rusted. The harbinger of that economic crash occurred with the arrival of the third woe, on September 11, 2001. Islam of the third Woe is the east wind of Bible prophecy, and in the last days it is the east wind that sinks the economy, as represented by the ships of Tarshish.
Một đặc điểm tiên tri của “những ngày sau rốt” là khi xuất hiện những người được biết đến nhờ sự giàu có phi thường của họ, vốn do gian lận mà có. Những người ấy xuất hiện trên các bản tin mỗi ngày. Thời kỳ ấy đã đến. Trong thời kỳ ấy, của cải của giới ngân hàng toàn cầu và các tỷ phú ấy được biểu trưng bằng vàng và bạc, nhưng lại trở nên rỉ sét. Vàng và bạc vốn không rỉ sét, nên Kinh Thánh đang chỉ ra một điều hoàn toàn bất ngờ xảy đến cho tài sản của những người giàu trong những ngày sau rốt: vàng và bạc của họ sẽ trở nên rỉ sét. Điềm báo cho sự sụp đổ kinh tế ấy đã xảy ra cùng với sự xuất hiện của Khốn nạn thứ ba, vào ngày 11 tháng 9 năm 2001. Hồi giáo thuộc Khốn nạn thứ ba chính là gió đông trong lời tiên tri Kinh Thánh, và trong những ngày sau rốt, chính gió đông ấy nhấn chìm nền kinh tế, được biểu trưng bởi các tàu Ta-rê-si.
For, lo, the kings were assembled, they passed by together. They saw it, and so they marvelled; they were troubled, and hasted away. Fear took hold upon them there, and pain, as of a woman in travail. Thou breakest the ships of Tarshish with an east wind. Psalms 48:4–7.
Vì kìa, các vua đã nhóm lại, họ cùng nhau đi ngang qua. Họ thấy điều ấy thì lấy làm kinh ngạc; họ hoảng hốt và vội vã chạy trốn. Nỗi sợ hãi chiếm lấy họ tại đó, và đau đớn như người đàn bà chuyển dạ. Chúa bẻ gãy các tàu của Ta-rê-si bằng cơn gió đông. Thi Thiên 48:4-7.
The globalists kings, billionaires and bankers are troubled with fear and pain when the east wind, which represents the escalating angering of the nations (as a woman in travail), that is produced by Islam of the third woe, sinks the ships of Tarshish. Islam is about to break the local and global economy and produce an economic and political environment that plays perfectly into the strengths of Trump, not the Democrats and globalists, for the dragon power is given to the eighth head, that is of the seven, for “services rendered”. God used Trump to stir up the entire realm of the Grecians, for God is now bringing about the circumstances where the entire world is to be divided into two classes.
Các vua của phe toàn cầu hóa, các tỷ phú và giới ngân hàng rúng động vì sợ hãi và đau đớn khi gió đông, tượng trưng cho cơn phẫn nộ đang leo thang của các dân tộc (như người đàn bà chuyển dạ), do Hồi giáo của tai họa thứ ba gây nên, nhấn chìm những con tàu của Tarshish. Hồi giáo sắp phá vỡ nền kinh tế địa phương và toàn cầu và tạo ra một môi trường kinh tế - chính trị hoàn toàn thuận lợi cho thế mạnh của Trump, chứ không phải cho Đảng Dân chủ và phe toàn cầu hóa, vì quyền lực của con rồng được trao cho cái đầu thứ tám, tức là thuộc về bảy, để "đền đáp công lao". Đức Chúa Trời đã dùng Trump để khuấy động toàn cõi Hy Lạp, vì hiện nay Đức Chúa Trời đang tạo nên những hoàn cảnh khiến cả thế giới sẽ được phân chia thành hai hạng.
The economic system that now is operated by the globalists was first introduced in the presidency of Woodrow Wilson, a Democrat that was elected by promising to keep the United States out of the impending First World War, but ended up as the president who presided over the First World War. Wilson is best known for pushing the League of Nations, the precursor to the United Nations. In his presidency the financial structure of the United States was given into the hands of the globalists, when Wilson gave the economic direction of the nation into the auspices of the Federal Reserve System in 1913.
Hệ thống kinh tế hiện do những người theo chủ nghĩa toàn cầu điều hành lần đầu được đưa vào dưới thời tổng thống Woodrow Wilson, một đảng viên Dân chủ được bầu với lời hứa sẽ giữ Hoa Kỳ đứng ngoài cuộc Chiến tranh Thế giới thứ Nhất đang cận kề, nhưng rốt cuộc lại là vị tổng thống điều hành đất nước trong Chiến tranh Thế giới thứ Nhất. Wilson nổi tiếng nhất với việc thúc đẩy Hội Quốc Liên, tiền thân của Liên Hợp Quốc. Trong nhiệm kỳ của ông, cấu trúc tài chính của Hoa Kỳ đã được trao vào tay những người theo chủ nghĩa toàn cầu, khi Wilson đặt việc định hướng kinh tế của quốc gia dưới quyền Hệ thống Dự trữ Liên bang vào năm 1913.
The prophetic characteristics of the president of the First World War, was his promise not to go to war, which was a lie. He was the leading historical figure promoting the one-world government of the League of Nations, and he presided over turning the finances of the United States over to the world bankers. He reigned from 1913 to 1921. In 1919, the third generation of Adventism, which is symbolized by compromise with the world, ran parallel with Wilson’s compromise with the world, for the two horns run parallel with each other. In the third generation of Laodicean Adventism they surrendered the control of their medical and educational systems into the hands of those outside their spiritual sovereignty. At the same time, Wilson surrendered the financial sovereignty of the United States to the globalist bankers, and he tirelessly worked, but failed, to surrender the United States’ political sovereignty to the globalists.
Đặc điểm mang tính tiên tri của vị tổng thống thời Đệ nhất Thế chiến là lời hứa sẽ không tham chiến, vốn là một lời dối trá. Ông là nhân vật lịch sử hàng đầu cổ súy cho chính phủ một thế giới của Hội Quốc Liên, và ông đã chủ trì việc chuyển giao tài chính của Hoa Kỳ cho giới ngân hàng thế giới. Ông tại vị từ năm 1913 đến 1921. Năm 1919, thế hệ thứ ba của Phục Lâm, được biểu trưng bằng sự thỏa hiệp với thế gian, đã song hành với sự thỏa hiệp với thế gian của Wilson, vì hai sừng song hành với nhau. Trong thế hệ thứ ba của Phục Lâm Laodicea, họ đã trao quyền kiểm soát các hệ thống y tế và giáo dục của mình vào tay những người ở bên ngoài chủ quyền thuộc linh của họ. Đồng thời, Wilson đã giao nộp chủ quyền tài chính của Hoa Kỳ cho các nhà ngân hàng theo chủ nghĩa toàn cầu, và ông đã làm việc không mệt mỏi, nhưng thất bại, để giao nộp chủ quyền chính trị của Hoa Kỳ cho những người theo chủ nghĩa toàn cầu.
Wilson, as president during the First World War, represents prophetic characteristics which identify the Third World War. He represents a history where the Federal Reserve is involved in controlling the global economy in the direction which is best suited for the globalist agenda, not the sovereignty of America. He represents a president who is there when the New World Order finally achieves its goal in becoming the seventh kingdom of Bible prophecy, though their reign is short-lived. This fact is established upon two witnesses, for Wilson’s failed attempt to join the League of Nations after World War One, typified the United States joining the United Nations immediately after World War Two. On these two witnesses, the soon coming Sunday law, which brings national ruin in its wake, leads to the implementation of the United Nations as the one-world government the globalists have been pushing for since Woodrow Wilson’s presidency.
Wilson, với tư cách là tổng thống trong Thế chiến thứ nhất, thể hiện những đặc điểm mang tính tiên tri dùng để nhận diện Thế chiến thứ ba. Ông đại diện cho một giai đoạn lịch sử mà Cục Dự trữ Liên bang can dự vào việc kiểm soát nền kinh tế toàn cầu theo hướng phù hợp nhất với chương trình nghị sự của phe toàn cầu hóa, chứ không phải chủ quyền của nước Mỹ. Ông đại diện cho một vị tổng thống hiện diện khi Trật tự Thế giới Mới rốt cuộc đạt được mục tiêu trở thành vương quốc thứ bảy trong lời tiên tri Kinh Thánh, dù triều đại của họ tồn tại ngắn ngủi. Sự thật này được xác lập dựa trên hai chứng cớ, vì nỗ lực bất thành của Wilson nhằm đưa Hoa Kỳ gia nhập Hội Quốc Liên sau Thế chiến thứ nhất đã báo trước việc Hoa Kỳ gia nhập Liên Hợp Quốc ngay sau Thế chiến thứ hai. Dựa trên hai chứng cớ này, đạo luật ngày Chủ nhật sắp tới, thứ kéo theo sự suy vong của quốc gia, sẽ dẫn đến việc thiết lập Liên Hợp Quốc như một chính phủ một thế giới mà phe toàn cầu hóa đã thúc đẩy từ thời tổng thống Woodrow Wilson.
These prophetic characteristics must exist in the presidency of the eighth and final president, who is of the seven. Wilson was followed by Warren Harding a Republican, who ushered in the period called “the roaring twenties,” which led to the crash of 1929, which led to the Great Depression, which led to World War Two. Trump’s first presidency was the “roaring twenties,” and Biden is about to usher in the greatest depression in the history of the earth beast. That depression was typified by the crash of 1929, but also by the “panic of 1837” in Ellen White’s day.
Những đặc điểm tiên tri này phải hiện hữu trong nhiệm kỳ của vị tổng thống thứ tám và cuối cùng, người vốn là một trong bảy. Sau Wilson là Warren Harding, một đảng viên Cộng hòa, người đã mở ra thời kỳ gọi là “thập niên 1920 sôi động”, dẫn đến vụ sụp đổ năm 1929, dẫn đến Đại Khủng hoảng, dẫn đến Chiến tranh Thế giới thứ Hai. Nhiệm kỳ tổng thống đầu tiên của Trump là “thập niên 1920 sôi động”, và Biden sắp sửa mở ra cuộc suy thoái lớn nhất trong lịch sử của con thú từ đất. Cuộc suy thoái đó được tiêu biểu bởi vụ sụp đổ năm 1929, nhưng cũng bởi “cơn hoảng loạn năm 1837” vào thời của Ellen White.
The depression of the 1830s in the United States is commonly referred to as the “Panic of 1837.” It was a severe economic downturn that lasted from 1837 to the mid-1840s, encompassing much of the 1830s decade. The Panic of 1837 was characterized by a financial crisis, bank failures, widespread unemployment, and a prolonged period of economic hardship.
Cuộc suy thoái trong thập niên 1830 ở Hoa Kỳ thường được gọi là “Cuộc hoảng loạn năm 1837”. Đó là một đợt suy thoái kinh tế nghiêm trọng kéo dài từ năm 1837 đến giữa thập niên 1840, bao trùm phần lớn thập niên 1830. “Cuộc hoảng loạn năm 1837” được đặc trưng bởi khủng hoảng tài chính, các vụ phá sản ngân hàng, thất nghiệp lan rộng và một thời kỳ kinh tế khó khăn kéo dài.
The Panic of 1837 was triggered by a “Speculative Bubble,” as was the crash of 1929. In 1837, when the bubble burst, it led to widespread bankruptcies and financial losses. A series of bank failures occurred in the wake of the speculative bubble, leading to a loss of confidence in the banking system and widespread financial panic. A global economic downturn, exacerbated by a decline in international trade and a decrease in demand for American exports, contributed to the economic woes in the United States.
Cuộc hoảng loạn năm 1837 được kích hoạt bởi một "bong bóng đầu cơ", giống như vụ sụp đổ năm 1929. Vào năm 1837, khi bong bóng vỡ, điều đó dẫn đến tình trạng phá sản lan rộng và thua lỗ tài chính. Sau bong bóng đầu cơ, một loạt vụ đổ vỡ ngân hàng đã xảy ra, khiến công chúng mất niềm tin vào hệ thống ngân hàng và gây ra hoảng loạn tài chính trên diện rộng. Một đợt suy thoái kinh tế toàn cầu, bị trầm trọng thêm bởi sự suy giảm thương mại quốc tế và sự sụt giảm nhu cầu đối với hàng xuất khẩu của Mỹ, đã góp phần vào những khó khăn kinh tế ở Hoa Kỳ.
The crash of 1929, which marked the beginning of the Great Depression, was preceded by a speculative bubble in the Stock Market. During the 1920s, there was a period of economic prosperity in the United States, known as the Roaring Twenties, characterized by rapid industrial growth, technological innovation, and widespread optimism. During this time, speculation in the Stock Market soared, fueled by easy credit, margin trading (buying stocks with borrowed money), and speculative buying of stocks on the basis of anticipated future price increases rather than underlying value. Stock prices rose to unsustainable levels, far exceeding the intrinsic value of the companies they represented.
Cuộc sụp đổ năm 1929, sự kiện đánh dấu sự khởi đầu của Cuộc Đại Suy thoái, được báo trước bởi một bong bóng đầu cơ trên thị trường chứng khoán. Trong thập niên 1920, Hoa Kỳ trải qua một giai đoạn thịnh vượng kinh tế, được gọi là Thập niên 1920 sôi động, đặc trưng bởi tăng trưởng công nghiệp nhanh chóng, đổi mới công nghệ và tinh thần lạc quan lan rộng. Trong thời kỳ này, hoạt động đầu cơ trên thị trường chứng khoán tăng vọt, được thúc đẩy bởi tín dụng dễ dãi, giao dịch ký quỹ (mua cổ phiếu bằng tiền vay), và việc mua cổ phiếu mang tính đầu cơ dựa trên kỳ vọng giá sẽ tăng trong tương lai thay vì giá trị cơ bản. Giá cổ phiếu tăng lên mức không bền vững, vượt xa giá trị nội tại của các công ty mà chúng đại diện.
From March, 2000 to October 2002 the “dot-com bubble” burst. September 11, 2001 was embedded within that economic crash. Then the housing bubble burst in 2008, which was called the Global Financial Crisis or the Great Recession.
Từ tháng 3 năm 2000 đến tháng 10 năm 2002, “bong bóng dot-com” đã vỡ. Ngày 11 tháng 9 năm 2001 diễn ra trong đợt sụp đổ kinh tế đó. Sau đó, bong bóng nhà đất vỡ vào năm 2008, sự kiện này được gọi là khủng hoảng tài chính toàn cầu hay đại suy thoái.
Leading up to the Sunday law the temporal prosperity of the citizens of the United States is removed. The removal of temporal prosperity occurs during the sealing time of the one hundred and forty-four thousand. The first waymark of the sealing time was embedded in an economic crash. September 11, 2001 was the empowerment of the third angel, and when that very same angel arrived in 1844, that history was embedded in an economic crash. 1844 typifies the soon coming Sunday law, and September 11, 2001 is the beginning of the period of the sealing. Jesus always illustrates the end of a thing with the beginning of a thing. The crash of 1929 preceded and led to the Second World War.
Trong giai đoạn dẫn đến đạo luật Chủ nhật, sự thịnh vượng trần thế của công dân Hoa Kỳ bị tước bỏ. Việc tước bỏ sự thịnh vượng trần thế diễn ra trong thời kỳ đóng ấn của 144.000. Cột mốc đầu tiên của thời kỳ đóng ấn được gắn liền với một cú sụp đổ kinh tế. Ngày 11 tháng 9 năm 2001 là sự gia tăng quyền năng của Thiên sứ thứ ba, và khi chính vị thiên sứ ấy đến vào năm 1844, lịch sử đó cũng gắn liền với một cú sụp đổ kinh tế. Năm 1844 là kiểu mẫu cho đạo luật Chủ nhật sắp đến, và ngày 11 tháng 9 năm 2001 là khởi đầu của thời kỳ đóng ấn. Chúa Giê-su luôn minh họa sự kết thúc của một điều bằng sự khởi đầu của điều ấy. Cuộc sụp đổ năm 1929 đã đi trước và dẫn đến Thế chiến thứ hai.
We will continue this study in the next article.
Chúng tôi sẽ tiếp tục nghiên cứu này trong bài viết tiếp theo.
“There has been a slothful neglect, and a criminal unbelief among us as a people which has kept us back from doing the work God has left us to do in letting our light shine forth to those of other nations. There is a fearfulness to venture out and to run risks in this great work, fearing that the expenditure of means would not bring returns. What if means are used and yet we cannot see that souls have been saved by it? What if there is a dead loss of a portion of our means? Better work and keep at work than to do nothing. You know not which shall prosper this or that. Men will invest in patent rights and meet with heavy losses, and it is taken as a matter of course. But in the work and cause of God, men are afraid to venture. Money seems to them to be a dead loss that does not bring immediate returns when invested in the work of saving souls. The very means that is now so sparingly invested in the cause of God, and that is selfishly retained will, in a little while, be cast with all idols to the moles and to the bats. Money will soon depreciate in value very suddenly when the reality of eternal scenes opens to the senses of man.” The True Missionary, January 1, 1874.
Đã có một sự chểnh mảng lười biếng và một sự vô tín tội lỗi giữa vòng chúng ta như một dân sự, điều này đã cản trở chúng ta không làm công việc mà Đức Chúa Trời đã để lại cho chúng ta phải làm: khiến ánh sáng của mình chiếu rọi đến những người thuộc các dân tộc khác. Có một nỗi sợ hãi phải dấn thân và chấp nhận rủi ro trong công tác vĩ đại này, sợ rằng việc chi tiêu tài vật sẽ không mang lại lợi tức. Giả sử đã dùng tài vật mà chúng ta vẫn không thấy linh hồn nào được cứu thì sao? Giả như một phần tài vật của chúng ta bị mất trắng thì sao? Thà làm và cứ tiếp tục làm còn hơn không làm gì cả. Anh em không biết điều nào sẽ thạnh vượng, việc này hay việc kia. Người ta sẵn sàng đầu tư vào bằng sáng chế và gặp thua lỗ nặng, và điều đó được xem như chuyện dĩ nhiên. Nhưng trong công việc và sự nghiệp của Đức Chúa Trời, người ta lại sợ không dám mạo hiểm. Khi đầu tư vào công cuộc cứu linh hồn, tiền bạc đối với họ dường như là sự mất trắng nếu không đem lại lợi tức ngay lập tức. Chính những tài vật hiện nay được đầu tư hết sức dè sẻn cho sự nghiệp của Đức Chúa Trời, và bị ích kỷ giữ lại, chẳng bao lâu nữa sẽ bị ném, cùng với mọi thần tượng, cho chuột chũi và cho dơi. Tiền bạc sẽ sớm sụt giá trị cách rất đột ngột khi những thực tại của cõi đời đời mở ra trước giác quan của con người. The True Missionary, ngày 1 tháng 1, 1874.