Sách Daniel - Số một trăm chín mươi bốn

Phái Maccabê (tượng trưng cho phái Tin Lành bội giáo tại Hoa Kỳ) đã bắt đầu cuộc nổi dậy chống lại tôn giáo Hy Lạp tại Modein, vào năm 167 TCN. Tại đó, phái Maccabê đã đánh bại nỗ lực của Antiochus Epiphanes nhằm áp đặt tôn giáo Hy Lạp lên người Do Thái, và cũng đã giết vị lãnh đạo người Do Thái đã cộng tác với Antiochus. Do đó, Biden bị đánh bại trong cuộc bầu cử năm 2024, thông qua khối cử tri được gọi là "Religious Right". Lịch sử mô tả chiến thắng của cuộc bầu cử năm 2024, trong đó phái Tin Lành bội giáo thắng thế không chỉ trước những người Cộng hòa theo chủ nghĩa toàn cầu gọi là RINO, mà còn trước các nỗ lực của những người Dân chủ vô thần nhằm áp đặt tôn giáo của woke-ism lên quốc gia.

Cuộc chiến thuộc linh nội tại, được tiêu biểu bởi dòng dõi Maccabees, đã bắt đầu vào năm 2015, khi vị tổng thống giàu có khuấy động các quyền lực con rồng của chủ nghĩa toàn cầu, và công việc của con rồng trong việc giết hai nhân chứng bao gồm các Phiên Tòa Pelosi liên quan đến ngày 6 tháng 1 năm 2021. Modein và cuộc khởi nghĩa của Maccabees xác định chiến thắng tương lai của Tin Lành bội đạo vào ngày 5 tháng 11 năm 2024. Lễ nhậm chức ngày 20 tháng 1 năm 2025 đã được hình bóng bởi năm 164 TCN, là năm tượng trưng cho sự tái cung hiến đền thờ thứ hai, và chính trong năm ấy (164 TCN), Antiochus Epiphanes đã chết. Antiochus tượng trưng cho đảng Dân chủ, và các đối tác theo chủ nghĩa toàn cầu của họ tự nhận mình là đảng viên Cộng hòa, mặc dù họ chẳng thuộc về những người Cộng hòa MAGA hơn một cô gái là một cậu trai.

Cuộc tranh đấu chính trị được biểu tượng bởi các câu mười ba đến mười lăm, kết thúc với Trận Panium, diễn tiến song song với cuộc tranh đấu tôn giáo trong lịch sử ấy giữa chủ nghĩa thức tỉnh và Tin Lành bội đạo. Sau lễ nhậm chức của Trump vào năm 2025, được biểu tượng bởi sự cung hiến lại đền thờ thứ hai vào năm 164 TCN, ông sẽ bắt đầu sự hình thành thực sự của hình tượng con thú bằng cách liên kết giáo hội Tin Lành bội đạo với chính quyền Cộng hòa bội đạo của ông, được biểu tượng bởi liên minh giữa La Mã và nhà Maccabee từ năm 161 TCN đến năm 158 TCN. Trump sẽ hiệp nhất giáo hội và nhà nước trong một liên minh, trong đó yếu tố tôn giáo nắm quyền kiểm soát. Trong lịch sử tiên tri, nơi con thú từ đất hình thành hình tượng của con thú của Công giáo, sừng Cộng hòa bội đạo và sừng Tin Lành bội đạo sẽ làm đầy chén thời kỳ thử nghiệm của mình ở phía sai lầm của vấn đề sự sống đời đời.

Từ lễ nhậm chức, được tiêu biểu bởi lần thanh tẩy đền thờ thứ hai vào năm 164 TCN, công việc hình thành tượng con thú bắt đầu, như được tiêu biểu bởi liên minh giữa dân Do Thái và La Mã từ năm 161 TCN đến năm 158 TCN. Trump sẽ tái đắc cử vào ngày 5 tháng 11 năm 2024 (167 TCN), và tại lễ nhậm chức của ông (164 TCN), ông sẽ trở thành vị tổng thống thứ tám kể từ thời kỳ cuối cùng vào năm 1989. Khi làm như vậy, ông sẽ trở thành người thứ tám, tức là thuộc về bảy người, phản chiếu con thú giáo hoàng, là kẻ trở thành vương quốc thứ tám của lời tiên tri Kinh Thánh khi vết thương chí tử của nó được chữa lành tại luật ngày Chủ nhật. Lễ nhậm chức của ông đã được tiêu biểu bởi việc tái cung hiến đền thờ thứ hai bởi dòng Maccabee vào năm 164 TCN. Cuộc nổi dậy của dòng Maccabee bắt đầu ba năm trước đó tại thị trấn Modein, có nghĩa là “phản kháng”, và đánh dấu chiến thắng bầu cử của ông vào ngày 5 tháng 11 năm 2024.

Vào năm 164 TCN, lễ cung hiến lần thứ hai của đền thờ thứ hai đã diễn ra, qua đó trở thành hình bóng báo trước lễ nhậm chức lần thứ hai của Trump vào ngày 20 tháng 1 năm 2025. Vào thời điểm ấy, ông chính thức trở thành vị tổng thống thứ tám, vốn thuộc về bảy vị tổng thống trước ông. Năm 164 TCN được Do Thái giáo kỷ niệm để đánh dấu lễ cung hiến lần thứ hai của đền thờ thứ hai.

Lễ nhậm chức là khi Trump trở thành người thứ tám, tức là thuộc về bảy, và từ thời điểm đó trở đi các phép lạ của Sa-tan sẽ xảy ra để hậu thuẫn cho công việc lập nên tượng cho con thú. Số tám là biểu tượng của hình tượng con thú đã sống lại, và vào thời điểm ấy việc hình thành hình tượng bắt đầu, như được biểu trưng bởi năm 161 TCN.

Việc hình thành hình tượng của con thú trước hết được hoàn tất tại Hoa Kỳ, rồi hình tượng của con thú được áp đặt lên toàn thế giới. Khi Hoa Kỳ bắt đầu ép buộc thế giới chấp nhận một hình tượng của con thú—một hình tượng vừa biết nói vừa khiến bao nhiêu người không thờ lạy hình tượng của con thú đều bị xử tử—thì Hoa Kỳ vừa thông qua một luật Chủ Nhật và đã hình thành một liên minh ba bên. Khi luật Chủ Nhật được ban hành, liên minh ba bên đã được thiết lập, và thời điểm cho sự hoạt động lạ lùng của Sa-tan đã đến; Sa-tan mạo nhận mình là Đấng Christ và làm các phép lạ để dẫn dắt thế giới chấp nhận hình tượng mang tính toàn cầu của con thú và việc thờ phượng ngày Chủ Nhật. Lúc đó Trump trở thành lãnh đạo của mười vua.

Vì vậy, lễ nhậm chức của Trump với tư cách là vua tối cao của mười vua, được hoàn tất trong sự hiệp nhất ba mặt vào đạo luật Chủ nhật sắp đến, đã được báo trước bởi lễ nhậm chức của Trump với tư cách là tổng thống thứ tám, tức là thuộc về bảy, vào ngày 20 tháng 1 năm 2025. Vào đạo luật Chủ nhật, là điều hoàn tất sự hình thành hình tượng con thú tại Hoa Kỳ, con thú giáo hoàng cũng trở thành thứ tám, tức là thuộc về bảy. Vì vậy, thời kỳ thử nghiệm của hình tượng con thú bắt đầu khi Trump trở thành thứ tám, tức là thuộc về bảy; và khi giai đoạn ấy chấm dứt, giáo hoàng quyền cũng trở thành thứ tám, tức là thuộc về bảy, vì Alpha và Omega minh họa sự cuối cùng bằng sự ban đầu.

Các phép lạ của Sa-tan bắt đầu vào lễ nhậm chức của Trump, khi thời kỳ hình thành tượng con thú bắt đầu, và điều đó đánh dấu sự vận hành kỳ diệu của Sa-tan khởi sự vào lúc kết thúc thời kỳ hình thành tượng con thú tại Hoa Kỳ. Lễ nhậm chức của Trump đánh dấu sự khởi đầu của thời kỳ ấy, và lễ nhậm chức của ông với tư cách là vị vua đứng đầu của mười vua thuộc Liên Hiệp Quốc đánh dấu sự kết thúc của thời kỳ ấy. Trong các lễ nhậm chức mở đầu và kết thúc, cả hai đều khởi sự sự hình thành của tượng con thú, trước hết là tại Hoa Kỳ, rồi sau đó trên toàn thế giới.

Công cuộc liên minh, hay sự liên kết với La Mã diễn ra từ năm 161 TCN đến 158 TCN, xác định giai đoạn lịch sử này, và nó kết thúc ở luật Chủ nhật trong câu mười sáu. Công việc cuối cùng nhằm thiết lập một chính quyền, vốn là hình ảnh của hệ thống giáo hoàng, bắt đầu bằng việc hình thành hình ảnh của con thú và được Trump thúc đẩy khi ông đền đáp những ân huệ chính trị mà những người Tin Lành bội đạo đã dành cho ông trong chiến thắng chính trị của mình.

Cấu trúc tiên tri này sẽ được đặt vào lịch sử ẩn giấu của câu bốn mươi. Lịch sử ẩn giấu của câu hai đến câu ba của Đa-ni-ên chương mười một cũng sẽ được đặt trên cấu trúc đó. Lịch sử tiên tri về hai nhân chứng trong Khải Huyền chương mười một cũng sẽ được đặt trên cấu trúc đó. Bằng cách kết hợp ba dòng này lại với nhau trong lịch sử ẩn giấu của câu bốn mươi, Sư Tử của chi phái Giu-đa đang mở ấn phần lời tiên tri của Đa-ni-ên, vốn đã được niêm phong cho đến những ngày sau rốt.

Sứ điệp chưa được mở ấn, được trình bày trong lịch sử ẩn giấu của câu bốn mươi trong Đa-ni-ên mười một, chính là sứ điệp đóng ấn; và A-mốt nêu lên câu hỏi tu từ về việc kèn được thổi trong một thành, và sư tử gầm rống; rồi A-mốt cung cấp câu trả lời khi ông tuyên bố rằng Đức Chúa Trời sẽ không làm điều gì, trừ khi trước hết Ngài bày tỏ điều đó cho các tôi tớ Ngài là các đấng tiên tri. Ông cũng bao hàm rằng sứ điệp của tiếng kèn, được định để tạo nên sự kính sợ tin kính, cũng sẽ vạch rõ điều ác trong thành, và rằng sứ điệp ấy phải được công bố tại Ách-đốt, Ê-díp-tô và Sa-ma-ri, là những nơi tượng trưng cho cấu thành ba mặt của Ba-by-lôn hiện đại. Sứ điệp kèn của sự đóng ấn phải được rao truyền cho toàn thể thế giới trước các biến cố được tượng trưng trong sứ điệp đóng ấn. Sứ điệp kèn, vốn là sứ điệp đóng ấn, mang chữ ký của “Lẽ thật”, vì thời kỳ đóng ấn được cấu trúc trên ba hồi kèn của tai vạ thứ ba.

Tiếng kèn thứ nhất trước hết đánh dấu sự khởi đầu của công cuộc đóng ấn vào ngày 11 tháng 9 năm 2001, và tiếng kèn cuối cùng tượng trưng cho sự kết thúc của công cuộc đóng ấn tại luật ngày Chúa nhật sắp đến, khi trong cơn động đất lớn, tai nạn thứ ba thình lình ập đến. Tiếng kèn ở giữa đã vang lên vào ngày 7 tháng 10 năm 2023, khi vùng đất vinh hiển thời xưa bị giáng một cuộc tấn công bất ngờ từ Hồi giáo của tai nạn thứ ba, cũng như vùng đất vinh hiển thời hiện đại đã bị đánh bởi một cuộc tấn công bất ngờ từ Hồi giáo của tai nạn thứ ba vào năm 2001, và cũng như điều sẽ xảy ra trong tiếng kèn cuối cùng của ba tiếng kèn ấy tại luật ngày Chúa nhật sắp đến. Cuộc tấn công bất ngờ ở giữa nhắm vào vùng đất vinh hiển thời xưa, là nhằm vào Y-sơ-ra-ên theo nghĩa đen, một biểu tượng của sự phản nghịch đã đóng đinh Đấng Mê-si.

Sứ điệp tiếng kèn của A-mốt sẽ được truyền đi khắp thế giới, và công việc công bố sứ điệp ấy đã bắt đầu vào cuối tháng 7 năm 2023. Bấy giờ Sư Tử của chi phái Giu-đa gầm lên; ai lại chẳng kinh sợ, và ai dám cả gan chối rằng những biến cố liên quan đến thời kỳ đóng ấn của một trăm bốn mươi bốn nghìn hiện đang được mở ấn khắp địa cầu? Những bài viết này hiện đã có mặt tại hơn một trăm hai mươi quốc gia, bằng hơn sáu mươi ngôn ngữ, và có thể được đọc hoặc nghe.

Khi lửa từ bàn thờ, đã được hòa lẫn với các lời cầu nguyện và hương, bị ném xuống đất, và khi ấn thứ bảy, ấn cuối cùng, được tháo mở, thì có những tiếng nói, tiếng sấm, chớp nhoáng và một trận động đất lớn. Trận động đất lớn ấy xảy ra như hậu quả của sứ điệp Tiếng Kêu Nửa Đêm bị ném xuống như lửa trên các thánh đồ đang rên siết và kêu khóc trong Ê-xê-chi-ên chương chín, theo cùng cách lửa đã giáng xuống trong Lễ Ngũ Tuần. Ngọn lửa ấy tượng trưng cho một sứ điệp rồi được mang đến cho mọi dân, mọi chi tộc, mọi tiếng và mọi người, như chính những bài viết này. Ngọn lửa ấy cũng tượng trưng cho khả năng truyền đạt sứ điệp đó bằng nhiều thứ tiếng, như chính những bài viết này. Các bài viết này đang định trước những gì sắp xảy ra, vì Chúa sẽ không làm điều gì mà trước hết không tỏ bày công việc của Ngài qua Lời tiên tri của Ngài.

“Giáo lý” về Mưa Rào Cuối Mùa hiện đang được Chúa công bố, và các giáo lý cấu thành sứ điệp Tiếng Kêu Nửa Đêm–Mưa Rào Cuối Mùa dựa trên “danh của Chúa.” Danh Ngài là “Lẽ Thật,” Ngài là Palmoni, Đấng Kỳ Diệu, Đấng Đếm Số; Ngài là Nhà Ngôn Ngữ Học Kỳ Diệu; Ngài là Anpha và Ômêga; Ngài là Con Đức Chúa Trời và Con Người; Ngài là Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm; Ngài là Sư Tử của chi phái Giu-đa; và Ngài là Tổng Lãnh Thiên Sứ Mi-ca-ên. Tất cả những danh xưng này của Đấng Christ là phần không thể tách rời của Sự Khải Thị về Đức Chúa Jêsus Christ, vốn được mở ấn ngay trước khi kỳ ân điển đóng lại, và chúng cũng là phần không thể thiếu của các bài viết đã được công bố khắp địa cầu kể từ cuối tháng 7 năm 2023. “Ai có tai, hãy nghe điều Đức Thánh Linh phán cùng các Hội Thánh.”

Sư Tử của chi phái Giu-đa, Đấng đã chiến thắng và đã được quyền mở cuốn sách được niêm phong bằng bảy ấn, nay đang khóc, như Ngài đã làm vào ngày 22 tháng 10 năm 1844; ai lại chẳng sợ?

Một lịch sử thánh tương ứng với lịch sử kín giấu của Đa-ni-ên 11:40 là lịch sử của phong trào Millerite, trong sự ứng nghiệm của ẩn dụ mười trinh nữ trong Ma-thi-ơ 25, bảy tiếng sấm trong Khải-huyền 10, Ha-ba-cúc đoạn 2, và Ê-xê-chi-ên đoạn 12, các câu 21 đến 28. Lịch sử của họ bắt đầu vào thời kỳ cuối cùng năm 1798, tương ứng với thời kỳ cuối cùng năm 1989. Trong Khải-huyền đoạn 10, bảy tiếng sấm đã cất tiếng của mình, nhưng Giăng bị ngăn cấm không được viết ra điều mà bảy tiếng sấm đã phán. Sứ đồ Phao-lô đã thấy và nghe những điều nơi tầng trời thứ ba mà loài người không được phép viết ra.

Tất cả các tiên tri đều chỉ rõ những ngày sau rốt; và điều Giăng đã nghe khi bảy tiếng sấm “phát ra” tiếng của mình thì ông bị cấm không được chép lại. Điều Phao-lô đã chứng kiến khi ông ở trên tầng trời thứ ba thì người ta không được phép “thốt ra”. Lẽ thật được tượng trưng bởi bảy tiếng sấm phải được niêm phong cho đến khi Sư Tử thuộc chi phái Giu-đa chọn mở ấn lẽ thật ấy.

Điều đó đã được mở ra một phần cho Bà White, vì bà đã xác định rằng nó tượng trưng cho “những biến cố sẽ xảy ra” trong lịch sử của sứ điệp thiên sứ thứ nhất và thứ hai, và cũng tượng trưng cho “những biến cố tương lai sẽ được bày tỏ theo đúng thứ tự của chúng.” Điều đã được bày tỏ khi ấy là một lời tiên báo gắn liền với “những biến cố tương lai.” Bà cũng được chỉ dạy rằng việc niêm phong bảy tiếng sấm được hình bóng bởi việc niêm phong sách Đa-ni-ên.

Sự hiểu biết rằng bảy tiếng sấm là một biểu tượng chứng minh và nâng đỡ phương pháp luận đã được nhận biết trong thời kỳ cuối cùng bắt đầu vào năm 1989. Sau ngày 11 tháng 9 năm 2001, tầm quan trọng của sự lặp lại của hai phong trào đã trở thành lẽ thật thử nghiệm hiện tại.

Sự lặp lại của lịch sử Phong trào Miller trong lịch sử của một trăm bốn mươi bốn nghìn là quy tắc chủ yếu đã được xác nhận vào ngày ấy, cũng như quy tắc chủ yếu của những người Millerite đã được xác nhận vào ngày 11 tháng 8 năm 1840. Đối với những người Millerite, quy tắc chủ yếu rằng một ngày tượng trưng cho một năm đã được xác nhận vào ngày 11 tháng 8 năm 1840, và quy tắc chủ yếu xác định rằng mọi phong trào cải cách đều là hình bóng của nhau, “hàng nọ trên hàng kia,” đã được xác nhận vào ngày 11 tháng 9 năm 2001. Bảy tiếng sấm, như một chứng nhân cho lẽ thật ấy, đã được mở ấn vào thời điểm đó.

Đức Chúa Jêsus luôn minh họa sự kết thúc của một sự việc bằng sự khởi đầu của nó, và ngày 11 tháng 9 năm 2001, là sự khởi đầu của tiến trình đóng ấn, xác định sự kết thúc của tiến trình đóng ấn. Sư tử của chi phái Giu-đa đã mở ra một khía cạnh khác của bảy tiếng sấm khi Ngài bắt đầu làm cho các hài cốt khô sống lại vào tháng 7 năm 2023, vì khi ấy Ngài đã xác định rằng, phù hợp với “Lẽ thật,” bảy tiếng sấm cũng tượng trưng cho lịch sử phong trào Millerite về sự thất vọng thứ nhất và cuối cùng, với sự phản nghịch của Tiếng Kêu Nửa Đêm là cột mốc ở giữa.

Khi làm như vậy, Ngài đã bày tỏ rằng bảy tiếng sấm được lặp lại trong lịch sử từ ngày 18 tháng 7 năm 2020 cho đến luật ngày Chúa nhật sắp đến. Sự thất vọng của ngày 18 tháng 7 năm 2020 là mốc chỉ đường thứ nhất, và sự thất vọng của luật ngày Chúa nhật sắp đến là mốc cuối cùng trong ba mốc chỉ đường của “Lẽ thật”, vốn xác định bảy tiếng sấm vào lúc cuối thời kỳ đóng ấn; điều ấy được tiêu biểu bởi sự phản loạn gắn liền với các trinh nữ dại là những người khước từ sứ điệp của Sư Tử thuộc chi phái Giu-đa, Đấng hiện đang gầm lên khi Ngài mở ấn và công bố sứ điệp của Ngài khắp địa cầu, vì sứ điệp ấy là sứ điệp Tiếng Kêu Lúc Nửa Đêm của những ngày sau rốt.

Vào lúc khởi đầu của thời kỳ đóng ấn, ngày 11 tháng 9 năm 2001, thiên sứ trong Khải Huyền chương mười tám đã ngự xuống, và giữa nhiều điều khác, Ngài đã mở ấn để bày tỏ một sự hiểu biết đầy đủ hơn về ý nghĩa của bảy tiếng sấm. Điều khi ấy được hiểu về bảy tiếng sấm không chỉ đơn thuần là các phong trào cải chánh song hành với nhau, mà còn là: khi thiên sứ ngự xuống tại mốc chỉ đường ấy của một phong trào cải chánh, điều đó sẽ xác nhận quy luật tiên tri chủ yếu của lịch sử tương ứng của nó.

Sự giáng xuống của vị thiên sứ trong Khải Huyền chương mười tám vào ngày 11 tháng 9 năm 2001 đã xác nhận phương pháp luận của mưa cuối mùa theo nguyên tắc “hàng chữ tiếp hàng chữ”, bằng cách chỉ ra rằng phong trào lúc ban đầu (hay Alpha) minh họa cho phong trào lúc cuối cùng (hay Omega). Vào cuối thời kỳ đóng ấn, Mi-ca-ên giáng xuống để làm sống lại những xương khô đã chết, được tượng trưng bởi hai nhân chứng đã chết trên đường phố của thành lớn kia là Sô-đôm và Ê-díp-tô, nơi Chúa chúng ta cũng đã bị đóng đinh. Khi Mi-ca-ên kêu gọi những kẻ chết sống lại, Ngài, với tư cách là Sư Tử của chi phái Giu-đa, đã mở ấn để bày tỏ rằng bảy tiếng sấm có một lịch sử ẩn giấu vượt quá những lẽ thật về bảy tiếng sấm đã được mặc khải trước đó.

Và khi Sư Tử của chi phái Giu-đa mở ấn lẽ thật ấy, Ngài đã đặt nó vào trong cấu trúc của “Lẽ thật.” Khi ấy, điều đó được bày tỏ rằng ngày 18 tháng 7 năm 2020 song hành với ngày 19 tháng 4 năm 1844, và rằng mỗi cột mốc ấy sẽ được tiếp theo bởi sự mở ấn của sứ điệp Tiếng Kêu Nửa Đêm, là điều sẽ bày tỏ sự phản nghịch của các trinh nữ ngu dại trong mỗi lịch sử tương ứng. Ngài cũng mở ấn sự kiện rằng sứ điệp ấy sẽ lan truyền như một cơn sóng thần khắp thế giới cho đến khi sự thất vọng lớn lao của luật ngày Chúa nhật được thi hành.

Chúng tôi sẽ tiếp tục nghiên cứu này trong bài viết tiếp theo.