I intend to demonstrate how the “seven times” of Leviticus twenty-six is “hidden in plain sight” in the book of Daniel, while also identifying that it was hidden through the human instruments which God employed in presenting “the stone” that is stumbled over in the book of Daniel. To follow the light of this presentation requires “integrity.” The definition of integrity that I am suggesting, would be defined as consistency in one’s actions, values, methods, and principles. It would demand that we adhere to what is revealed within God’s Word, even when it does not agree with human ideas that contradict God’s Word.
Tôi dự định chứng minh cách “bảy lần” của Lê-vi Ký đoạn hai mươi sáu được “ẩn ngay trước mắt” trong sách Đa-ni-ên, đồng thời chỉ ra rằng điều đó đã được che giấu thông qua những khí cụ con người mà Đức Chúa Trời sử dụng khi trình bày “viên đá” mà người ta vấp phải trong sách Đa-ni-ên. Để theo ánh sáng của bài trình bày này cần có “tính toàn vẹn”. Định nghĩa về tính toàn vẹn mà tôi đề xuất được hiểu là sự nhất quán trong hành động, giá trị, phương pháp và nguyên tắc của mỗi người. Điều đó đòi hỏi chúng ta phải gắn bó với điều được bày tỏ trong Lời Đức Chúa Trời, ngay cả khi điều ấy không phù hợp với những ý tưởng của con người vốn mâu thuẫn với Lời của Ngài.
“Strict integrity should be cherished by every student. Every mind should turn with reverent attention to the revealed word of God. Light and grace will be given to those who thus obey God. They will behold wondrous things out of His law. Great truths that have lain unheeded and unseen since the day of Pentecost, are to shine from God’s word in their native purity. To those who truly love God the Holy Spirit will reveal truths that have faded from the mind, and will also reveal truths that are entirely new. Those who eat the flesh and drink the blood of the Son of God will bring from the books of Daniel and Revelation truth that is inspired by the Holy Spirit. They will start into action forces that cannot be repressed. The lips of children will be opened to proclaim the mysteries that have been hidden from the minds of men. The Lord has chosen the foolish things of this world to confound the wise, and the weak things of the world to confound the mighty.” The Fundamentals of Christian Education, 474.
Đức liêm chính trọn vẹn cần được mỗi học sinh trân trọng. Mọi tâm trí nên hướng về lời đã được Đức Chúa Trời bày tỏ, với sự chú tâm cung kính. Sự sáng và ân điển sẽ được ban cho những ai vâng phục Đức Chúa Trời như vậy. Họ sẽ nhìn thấy những điều kỳ diệu từ luật pháp của Ngài. Những lẽ thật lớn lao đã bị bỏ qua, không được thấy kể từ ngày Lễ Ngũ Tuần, sẽ tỏa sáng từ lời Đức Chúa Trời trong sự tinh ròng nguyên sơ của chúng. Đối với những ai thật sự yêu mến Đức Chúa Trời, Đức Thánh Linh sẽ bày tỏ những lẽ thật đã phai mờ khỏi tâm trí, và cũng sẽ bày tỏ những lẽ thật hoàn toàn mới. Những ai ăn thịt và uống huyết Con Đức Chúa Trời sẽ đem ra từ các sách Đa-ni-ên và Khải Huyền những lẽ thật do Đức Thánh Linh cảm thúc. Họ sẽ khởi phát những lực lượng không thể bị kìm nén. Miệng trẻ nhỏ sẽ được mở ra để công bố những lẽ mầu nhiệm đã bị ẩn giấu khỏi tâm trí loài người. Chúa đã chọn những điều dại dột của thế gian để làm hổ thẹn kẻ khôn ngoan, và những điều yếu đuối của thế gian để làm hổ thẹn kẻ mạnh. Những Nền Tảng của Giáo Dục Cơ Đốc, 474.
An easy example of both the human error that is found in the book of Daniel, and the unwillingness to adhere to God’s Word, can be found in the word translated as “daily” in Daniel chapter eight. Integrity would demand that if Ellen White commented on that word, as she does, that as Seventh-day Adventists that profess to uphold the Spirit of Prophecy, we would automatically use her commentary on the word to direct our understanding.
Một ví dụ dễ thấy về cả lỗi lầm của con người được tìm thấy trong sách Đa-ni-ên lẫn sự không sẵn lòng tuân theo Lời Đức Chúa Trời có thể thấy trong từ được dịch là "hằng ngày" ở chương tám của Đa-ni-ên. Tính liêm chính đòi hỏi rằng, nếu Ellen White có bình luận về từ ấy, như bà đã làm, thì là những người Cơ Đốc Phục Lâm ngày thứ Bảy tuyên xưng tôn trọng Thần Khí của Lời Tiên Tri, chúng ta sẽ đương nhiên dùng lời chú giải của bà về từ đó để định hướng sự hiểu biết của mình.
“Then I saw in relation to the ‘Daily,’ that the word ‘sacrifice’ was supplied by man’s wisdom, and does not belong to the text; and that the Lord gave the correct view of it to those who gave the judgment hour cry. When union existed, before 1844, nearly all were united on the correct view of the ‘Daily;’ but since 1844, in the confusion, other views have been embraced, and darkness and confusion has followed.” Review and Herald, November 1, 1850.
Rồi tôi thấy, liên quan đến 'Daily', rằng từ 'sacrifice' do sự khôn ngoan của loài người thêm vào và không thuộc về bản văn; và rằng Chúa đã ban quan điểm đúng đắn về điều đó cho những người đã cất tiếng kêu giờ phán xét. Khi còn có sự hiệp nhất, trước năm 1844, hầu như tất cả đều đồng thuận về quan điểm đúng đắn đối với 'Daily'; nhưng từ năm 1844, trong sự rối loạn, những quan điểm khác đã được chấp nhận, và bóng tối cùng hỗn loạn đã theo sau. Review and Herald, ngày 1 tháng 11, 1850.
We could spend a great deal of time on these two sentences, for when they finally get placed in the book Early Writings, the human editors have placed a misguided definition of what is stated, but that is another story. For our purposes we simply wish to point out two relevant points. The first point is that Sister White says “the word “sacrifice” was supplied by man’s wisdom, and does not belong to the text.”
Chúng ta có thể dành rất nhiều thời gian cho hai câu này, vì khi cuối cùng chúng được đưa vào cuốn Early Writings, các biên tập viên con người đã đưa vào một định nghĩa lệch lạc về điều được nêu ra, nhưng đó là chuyện khác. Đối với mục đích của chúng ta, chúng tôi chỉ muốn nêu ra hai điểm liên quan. Điểm thứ nhất là Bà White nói rằng "từ 'sacrifice' đã được thêm vào bởi sự khôn ngoan của con người và không thuộc về bản văn."
Then I heard one saint speaking, and another saint said unto that certain saint which spake, How long shall be the vision concerning the daily sacrifice, and the transgression of desolation, to give both the sanctuary and the host to be trodden under foot? Daniel 8:13.
Bấy giờ tôi nghe một đấng thánh nói; một đấng thánh khác nói với đấng thánh đang nói ấy rằng: Khải tượng về của lễ hằng ngày và sự vi phạm gây nên sự hoang tàn sẽ còn bao lâu, để cho cả nơi thánh và đạo binh đều bị giày đạp? Đa-ni-ên 8:13.
The previous verse is the question that elicits the answer of verse fourteen, and that answer represents the central pillar and foundation of Adventism. And in the very question that produces that great light represented as the central pillar of Adventism, we are informed that human wisdom has made an error by placing an added word into the translation of the verse.
Câu trước đó là câu hỏi gợi ra câu trả lời ở câu mười bốn, và câu trả lời ấy đại diện cho trụ cột trung tâm và nền tảng của Cơ Đốc Phục Lâm. Và ngay trong chính câu hỏi tạo ra ánh sáng lớn ấy, được xem như trụ cột trung tâm của Cơ Đốc Phục Lâm, chúng ta được cho biết rằng sự khôn ngoan của loài người đã mắc sai lầm khi chèn thêm một từ vào bản dịch của câu.
There are literally hundreds of added words in the translation of the 1611 KJV Bible, but there is only one time that God identifies any of those hundreds of added words as erroneous. And it is clear it was an error that was produced by the human side of the combination of humanity and divinity which produced the Word of God. More significant is that there would be no need for any inspired commentary on the added word “sacrifice” if it were not something that produced an incorrect understanding of the verse. It is clear that it does, for the inspired commentary not only identifies that the word should not be there, but also identifies that “those who gave the judgment hour cry,” were given “the correct view” of the “daily” by the Lord. Integrity demands that we use those two sentences just as they read.
Thực sự có hàng trăm từ được thêm vào trong bản dịch Kinh Thánh KJV năm 1611, nhưng chỉ có một lần Đức Chúa Trời chỉ ra bất kỳ từ nào trong số hàng trăm từ thêm đó là sai lầm. Và rõ ràng đó là một lỗi do phía con người trong sự kết hợp giữa nhân tính và thần tính, vốn đã tạo nên Lời của Đức Chúa Trời, gây ra. Điều đáng chú ý hơn là sẽ không cần đến bất kỳ lời chú giải được linh hứng nào về từ thêm “sacrifice” nếu nó không phải là điều dẫn đến sự hiểu sai về câu Kinh Thánh. Rõ ràng là nó có gây ra điều đó, vì lời chú giải được linh hứng không chỉ cho biết rằng từ ấy không nên có ở đó, mà còn cho biết rằng “những người đã cất lên lời kêu gọi về giờ phán xét” đã được Chúa ban cho “quan điểm đúng đắn” về “daily”. Sự liêm chính đòi hỏi chúng ta dùng hai câu ấy đúng như nguyên văn.
Those who gave the judgment hour cry identified “the daily” as a symbol representing paganism or pagan Rome, depending on the context where it is located. The word translated as “daily” occurs five times in the book of Daniel. All five occurrences are as a noun. The word occurs one hundred and four times in God’s Word, and ninety-nine times it is used as an adjective, but in the book of Daniel alone, it is used as a noun. The men who translated the King James Bible saw the word ninety-nine times as an adjective, so when it came to the book of Daniel, they attempted to make it an adjective in order to agree with all the other times it occurred as an adjective. In order to do that, they added the word “sacrifice.” But God, through Ellen White, said that “sacrifice” should be omitted, which would mean that “the daily” is to be understood as a noun.
Những người rao truyền tiếng kêu của giờ phán xét xác định "the daily" là một biểu tượng đại diện cho chủ nghĩa ngoại giáo hoặc La Mã ngoại giáo, tùy theo ngữ cảnh nơi nó xuất hiện. Từ được dịch là "daily" xuất hiện năm lần trong sách Đa-ni-ên. Cả năm lần đều là danh từ. Từ này xuất hiện một trăm lẻ bốn lần trong Lời của Đức Chúa Trời, và chín mươi chín lần được dùng như một tính từ, nhưng chỉ riêng trong sách Đa-ni-ên, nó được dùng như một danh từ. Những người dịch Kinh Thánh King James thấy từ này chín mươi chín lần là tính từ, nên khi đến sách Đa-ni-ên, họ cố gắng biến nó thành một tính từ để phù hợp với tất cả những lần khác nó xuất hiện như một tính từ. Để làm điều đó, họ đã thêm từ "sacrifice." Nhưng Đức Chúa Trời, qua Ellen White, nói rằng "sacrifice" nên được lược bỏ, điều đó có nghĩa là "the daily" phải được hiểu như một danh từ.
Those who stand opposed to God’s counsel on this word within Adventism define the word as a symbol of Christ’s heavenly sanctuary ministry, but those who gave the judgment hour cry correctly defined it as paganism. Adventism today uses a symbol of a satanic power to represent Christ!
Những người phản đối lời chỉ dạy của Đức Chúa Trời về từ này trong hàng ngũ Cơ Đốc Phục Lâm định nghĩa từ ấy như một biểu tượng cho chức vụ của Đấng Christ trong đền thánh trên trời, nhưng những người đã loan báo tiếng kêu giờ phán xét thì xác định đúng rằng đó là ngoại giáo. Ngày nay, Cơ Đốc Phục Lâm dùng một biểu tượng của thế lực Sa-tan để đại diện cho Đấng Christ!
Through erroneous human logic, the true understanding of the word translated as “the daily” has been hidden from Adventism. Adventists that base their prophetic study on subjects that occur randomly through the years in their Sabbath School quarterlies lazily drink the Kool-Aid that is dished out through those quarterlies, and which are confirmed by pastors who themselves have not the integrity necessary to allow any input from the comments on the subject by Sister White.
Thông qua lý luận con người sai lầm, sự hiểu biết đúng đắn về từ được dịch là “the daily” đã bị che khuất khỏi cộng đồng Phục Lâm. Những tín hữu Phục Lâm dựa việc nghiên cứu tiên tri của mình trên các đề tài xuất hiện rải rác qua các năm trong các tập bài học Trường Sa-bát hàng quý thì lười biếng mù quáng tin theo những gì được bày ra trong các tập ấy, và điều đó lại được các mục sư xác nhận—những người tự thân cũng không có đủ sự chính trực để cho phép bất kỳ đóng góp nào từ các nhận xét của Bà White về chủ đề này.
The history of the controversy of “the daily” reached the turning point around 1911, where Sister White directly stated that those who had rejected the pioneer understanding of “the daily” as paganism, and who were teaching that “the daily” represented Christ’s sanctuary ministry, had received their understanding from “angels that were expelled from heaven” (20 MR 17).
Lịch sử của cuộc tranh luận về “the daily” đã đạt đến bước ngoặt vào khoảng năm 1911, khi Bà White tuyên bố thẳng thắn rằng những người đã bác bỏ cách hiểu của những người tiên phong về “the daily” là sự thờ ngoại giáo, và đang dạy rằng “the daily” đại diện cho chức vụ của Đấng Christ trong đền thánh, đã nhận sự hiểu biết của họ từ “những thiên sứ bị trục xuất khỏi thiên đàng” (20 MR 17).
The truth of “the daily” has been identified clearly by Sister White, and she teaches that “holy angels” guided the mind of William Miller and that “angels expelled from heaven” guide the minds of those who teach that “the daily” represents Christ’s heavenly sanctuary ministry. The truth of “the daily”, as presented by those who gave the judgment hour cry, was discovered by William Miller.
Lẽ thật về "the daily" đã được Bà White xác định rõ ràng, và bà dạy rằng "các thiên sứ thánh" đã hướng dẫn tâm trí của William Miller và rằng "các thiên sứ bị trục xuất khỏi thiên đàng" hướng dẫn tâm trí của những người dạy rằng "the daily" đại diện cho chức vụ của Đấng Christ trong đền thánh trên trời. Lẽ thật về "the daily", như được trình bày bởi những người đã cất lên tiếng kêu giờ phán xét, đã được William Miller khám phá.
“I read on, and could find no other case in which it [the daily] was found, but in Daniel. I then [by the aid of a concordance] took those words which stood in connection with it, ‘take away;’ he shall take away the daily; ‘from the time the daily shall be taken away,’ &c. I read on, and thought I should find no light on the text; finally I came to 2 Thess. ii, 7, 8. ‘For the mystery of iniquity doth already work; only he who now letteth will let, until he be taken out of the way, and then shall that wicked be revealed,’ &c. And when I had come to that text, O, how clear and glorious the truth appeared! There it is! That is the daily! Well, now, what does Paul mean by ‘he who now letteth,’ or hindereth? By ‘the man of sin,’ and the ‘wicked,’ Popery is meant. Well, what is it which hinders Popery from being revealed? Why, it is Paganism; well, then, ‘the daily’ must mean Paganism.” Second Advent Manual, 66.
"Tôi đọc tiếp, và không thể tìm thấy trường hợp nào khác trong đó [điều thường nhật] được thấy, ngoài ở Đa-ni-ên. Rồi tôi [nhờ sự trợ giúp của một sách tra cứu] lấy những từ đứng liên hệ với nó, 'cất đi;' 'người ấy sẽ cất đi điều thường nhật;' 'từ lúc điều thường nhật bị cất đi,' v.v. Tôi đọc tiếp, và nghĩ mình sẽ chẳng tìm được ánh sáng nào cho đoạn văn; cuối cùng tôi đến 2 Tê-sa-lô-ni-ca ii, 7, 8. 'Vì mầu nhiệm của sự gian ác hiện đã hoạt động; chỉ có người hiện đang ngăn trở sẽ còn ngăn trở, cho đến khi người ấy bị dẹp ra khỏi đường, và bấy giờ kẻ gian ác sẽ được bày tỏ,' v.v. Và khi tôi đến đoạn ấy, ôi, lẽ thật hiện ra rõ ràng và vinh hiển biết bao! Đó rồi! Đó chính là điều thường nhật! Vậy bây giờ, Phao-lô muốn nói gì qua 'người hiện đang ngăn trở', tức cản trở? Bởi 'con người tội ác' và 'kẻ gian ác', là muốn nói đến chế độ Giáo hoàng. Vậy, điều gì ngăn cho chế độ Giáo hoàng khỏi được bày tỏ? Ấy là ngoại giáo; vậy thì, 'điều thường nhật' hẳn phải có nghĩa là ngoại giáo." Second Advent Manual, 66.
What is really sobering about Miller’s discovery that “the daily” represented paganism, is where he found the truth. He found it in the passage of the apostle Paul’s writings where Paul not only defines “the daily” as paganism, but it is the passage identifying that those who received not the love of the truth, receive strong delusion. The acceptance of “the daily” as a symbol of Christ’s sanctuary ministry, the definition that came from angels that were expelled from heaven, is the symbol of those in Adventism who have not the integrity necessary to rightly divide the word of truth, and therefore are already destined to receive strong delusion.
Điều thật sự đáng suy ngẫm về khám phá của Miller rằng “the daily” tượng trưng cho chủ nghĩa ngoại giáo là ở chỗ ông đã tìm thấy lẽ thật ở đâu. Ông tìm thấy điều đó trong một đoạn viết của sứ đồ Phao-lô, nơi Phao-lô không chỉ định nghĩa “the daily” là chủ nghĩa ngoại giáo, mà còn nêu rõ rằng những ai không tiếp nhận tình yêu đối với lẽ thật thì sẽ nhận lấy sự lừa dối mạnh mẽ. Việc chấp nhận “the daily” như một biểu tượng cho chức vụ đền thánh của Đấng Christ — một định nghĩa xuất phát từ các thiên sứ bị đuổi khỏi thiên đàng — là dấu hiệu cho thấy những người trong phong trào Cơ Đốc Phục Lâm không có sự chính trực cần thiết để giảng giải lời của lẽ thật một cách đúng đắn, và vì vậy họ đã được định sẵn sẽ nhận lấy sự lừa dối mạnh mẽ.
I do not want to sidetrack the point we are seeking to identify. That point is that the “seven times” that is identified in the same vision where “the daily” is located has been hidden by human hands, though it remains in plain sight. This was simply an easy example of how a human translation error made long centuries ago, that is thereafter manipulated in human minds by angels that were expelled from heaven, is used today at this crucial time just before the final crisis at the end of the world, to blind minds to truth that is actually in plain sight.
Tôi không muốn làm chệch khỏi vấn đề mà chúng ta đang tìm cách xác định. Vấn đề đó là “bảy lần” được nêu trong cùng khải tượng nơi “hằng ngày” hiện diện đã bị bàn tay con người che giấu, dù nó vẫn ở ngay trước mắt. Đây chỉ là một ví dụ đơn giản về cách một lỗi dịch của con người từ nhiều thế kỷ trước, sau đó bị các thiên sứ bị trục xuất khỏi thiên đàng thao túng trong tâm trí con người, được sử dụng ngày nay, vào thời khắc then chốt ngay trước cuộc khủng hoảng cuối cùng ở tận cùng thế giới, để làm mù mắt trước lẽ thật vốn thực sự ở ngay trước mắt.
In the 1910 time period the rebellion of “the daily” was just getting under way, W. W. Prescott and A. G. Daniells were spearheading the satanic work of rejecting the foundational understanding of “the daily.” The following article is a letter from that very time, where Sister White addresses the satanic view that “the daily” in the book of Daniel represents Christ’s sanctuary work. At that time the two men were pushing the idea of going into the old pioneer books and changing the pioneer understanding to their new satanic definition. It is my hope that we can exercise integrity as we read the article.
Vào khoảng năm 1910, cuộc phản nghịch liên quan đến “của lễ hằng ngày” vừa mới khởi sự; W. W. Prescott và A. G. Daniells đang dẫn đầu trong công việc của Sa-tan là bác bỏ sự hiểu biết nền tảng về “của lễ hằng ngày”. Bài viết sau đây là một bức thư từ chính thời điểm ấy, trong đó Bà White đề cập đến quan điểm của Sa-tan cho rằng “của lễ hằng ngày” trong sách Đa-ni-ên đại diện cho công tác trong đền thánh của Đấng Christ. Lúc bấy giờ, hai người này đang thúc đẩy ý tưởng lục lại các sách của những người tiên phong và đổi sự hiểu biết của các tiên phong sang định nghĩa mới mang tính Sa-tan của họ. Tôi hy vọng rằng chúng ta có thể giữ sự chính trực khi đọc bài viết.
“At this stage of our experience we are not to have our minds drawn away from the special light given [us] to consider at the important gathering of our conference. And there was Brother Daniells, whose mind the enemy was working; and your mind and Elder Prescott’s mind were being worked by the angels that were expelled from heaven. Satan’s work was to divert your minds that jots and tittles should be brought in which the Lord did not inspire you to bring in. They were not essential. But this meant much to the cause of truth. And the ideas of your minds, if you could be drawn away to jots or tittles, is a work of Satan’s devising. To correct little things in the books written, you suppose would be doing a great work. But I am charged, Silence is eloquence.
Ở giai đoạn này trong kinh nghiệm của chúng ta, chúng ta không được để tâm trí bị lôi kéo khỏi ánh sáng đặc biệt đã ban cho [chúng ta] để suy xét tại kỳ nhóm họp quan trọng của hội nghị chúng ta. Và có anh Daniells, tâm trí của anh ấy đang bị kẻ thù tác động; và tâm trí của anh và của Trưởng lão Prescott đang bị các thiên sứ đã bị đuổi khỏi thiên đàng tác động. Công việc của Sa-tan là làm cho tâm trí anh em xao lạc để đưa vào những chấm và nét mà Chúa không cảm thúc anh em đưa vào. Những điều đó không thiết yếu. Nhưng điều này có ý nghĩa lớn đối với sự nghiệp của lẽ thật. Và những ý tưởng trong tâm trí anh em, nếu anh em có thể bị lôi kéo vào những chấm hay nét, thì đó là công việc do Sa-tan bày ra. Anh em cho rằng sửa những điều nhỏ trong các sách đã viết là đang làm một công việc lớn. Nhưng tôi được chỉ thị: Sự im lặng là hùng biện.
“I am to say, Stop your picking flaws. If this purpose of the devil could only be carried out, then [it] appears to you [that] your work would be considered as most wonderful in conception. It was the enemy’s plan to get all the supposed objectionable features where all classes of minds did not agree.
Tôi phải nói: Hãy thôi bới lông tìm vết. Nếu mục đích của ma quỷ chỉ cần được thực hiện, thì [nó] dường như đối với bạn [rằng] công việc của bạn sẽ được coi là tuyệt diệu nhất về mặt ý tưởng. Đó là kế hoạch của kẻ thù: gom tất cả những khía cạnh bị cho là đáng phản đối vào những vấn đề mà mọi hạng trí óc đều không đồng thuận.
“And what then? The very work that pleases the devil would come to pass. There would be a representation given to the outsiders not of our faith just what would suit them, that would develop traits of character which would cause great confusion and occupy the golden moments which should be used zealously to bring the great message before the people. The presentations upon any subject we have worked upon could not all harmonize, and the results would be to confuse the minds of believers and unbelievers. This is the very thing that Satan had planned that should take place—anything that could be magnified as a disagreement.
Rồi thì sao? Chính công việc làm đẹp lòng ma quỷ sẽ thành hiện thực. Sẽ có một sự trình bày gửi đến những người không cùng đức tin với chúng ta, đúng theo điều hợp ý họ, điều ấy sẽ nuôi dưỡng những nét tính cách gây ra sự rối loạn lớn và chiếm dụng những khoảnh khắc vàng mà lẽ ra phải được tận dụng một cách sốt sắng để đưa sứ điệp trọng đại đến trước dân chúng. Những bài trình bày về bất cứ chủ đề nào mà chúng ta đã làm việc sẽ không thể tất cả hài hòa với nhau, và kết quả sẽ là làm rối trí cả người tin lẫn kẻ không tin. Đây chính là điều Sa-tan đã hoạch định sẽ xảy ra—bất cứ điều gì có thể bị phóng đại như một sự bất đồng.
“Read Ezekiel, chapter 28. Now, here is a grand work, where strange spirits can figure. But the Lord has a work to [be] done to save perishing souls; and the places which Satan, disguised, could fill in, bringing confusion into our ranks, he will do to perfection, and all those little differences will become enlarged, prominent.
Hãy đọc Ê-xê-chi-ên, chương 28. Ở đây có một công việc lớn lao, nơi các linh lạ có thể xuất hiện. Nhưng Chúa có một công việc phải làm để cứu những linh hồn đang hư mất; và những chỗ trống mà Sa-tan, giả trang, có thể lấp vào để đem sự rối loạn vào hàng ngũ chúng ta, hắn sẽ thực hiện điều đó một cách hoàn hảo, và tất cả những khác biệt nhỏ nhoi ấy sẽ bị phóng đại, trở nên nổi bật.
“And I was shown from the first that the Lord had given neither Elders Daniells nor Prescott the burden of this work. Should Satan’s wiles be brought in, should this “Daily” be such a great matter as to be brought in to confuse minds and hinder the advancement of the work at this important period of time? It should not, whatever may be. This subject should not be introduced, for the spirit that would be brought in would be forbidding, and Lucifer is watching every movement. Satanic agencies would commence his work and there would be confusion brought into our ranks. You have no call to hunt up the difference of opinion that is not a testing question; but your silence is eloquence. I have the matter all plainly before me. If the devil could involve any one of our own people on these subjects, as he has proposed to do, Satan’s cause would triumph. Now the work without delay is to be taken up and not a [difference] of opinion expressed.
Và ngay từ lúc đầu tôi đã được cho thấy rằng Chúa không giao gánh nặng của công việc này cho cả Trưởng lão Daniells lẫn Prescott. Lẽ nào mưu mô của Sa-tan lại được đem vào, lẽ nào “Daily” này lại là vấn đề lớn đến mức được đưa ra để làm rối trí và cản trở sự tiến triển của công việc trong giai đoạn quan trọng này chăng? Không nên như vậy, dù thế nào đi nữa. Chủ đề này không nên được nêu ra, vì tinh thần đi kèm sẽ mang tính cấm đoán, và Lu-xi-phe đang dõi theo từng động thái. Các thế lực Sa-tan sẽ khởi sự công việc của hắn và hàng ngũ chúng ta sẽ bị rối loạn. Anh em không có lý do để lục tìm những khác biệt quan điểm vốn không phải là vấn đề thử thách; nhưng sự im lặng của anh em là lời nói hùng hồn. Mọi điều đã hiện ra trước mắt tôi một cách rõ ràng. Nếu ma quỷ có thể lôi kéo bất cứ ai trong dân chúng ta vào những chủ đề này, như hắn đã mưu tính, thì sự nghiệp của Sa-tan sẽ thắng thế. Giờ đây công việc phải được bắt tay làm ngay, và không được bày tỏ một [sự khác biệt] ý kiến nào.
“Satan would inspire those men who have gone out from us to unite with evil angels and retard our work on unimportant questions, and what rejoicing [there] would be in the camp of the enemy. Press together, press together. Let every difference be buried. Our work now is to devote all our physical and brain-nerve power to put these differences out of the way, and all harmonize. If Satan could with his great unsanctified wisdom be permitted to get the least hold, [he would rejoice].
Sa-tan sẽ xúi giục những người đã rời bỏ chúng ta hiệp với các thiên sứ ác và cản trở công việc của chúng ta bằng những vấn đề không quan trọng, và sẽ có biết bao sự hân hoan [ở đó] trong trại quân của kẻ thù. Hãy hiệp lại, hãy hiệp lại. Hãy chôn vùi mọi sự bất đồng. Công việc của chúng ta bây giờ là dốc hết mọi sức lực thể xác và thần kinh não bộ để dẹp bỏ những khác biệt này, hầu tất cả được hòa hợp. Nếu Sa-tan, với sự khôn ngoan lớn lao nhưng không được thánh hóa của hắn, được phép có được dù chỉ một chỗ bám nhỏ nhất, [hắn sẽ vui mừng].
“Now, when I saw how you were working, my mind took in the whole situation and the results if you should go forward and give the parties that have left us the least chance to bring confusion into our ranks. Your lack of wisdom would be just what Satan would have it. Your loud proclamation was not under the inspiration of the Holy Spirit. I was instructed to say to you that your picking flaws in the writings of men that have been led of God is not inspired of God. And if this is the wisdom that Elder Daniells would give to the people, by no means give him an official position, for he cannot reason from cause to effect. Your silence on this subject is your wisdom. Now, everything like picking flaws in the publications of men who are not alive is not the work God has given any of you to do. For if these men—Elders Daniells and Prescott—had followed the directions given in working the cities, there would have been many, very many, convinced of the truth and converted, able men that [now] are in positions where they never will be reached.
Bây giờ, khi tôi thấy cách anh/chị đang làm việc, tâm trí tôi nắm bắt toàn bộ tình hình và những hậu quả nếu anh/chị tiếp tục tiến tới và cho những người đã rời bỏ chúng ta dù chỉ cơ hội nhỏ nhất để gây rối loạn trong hàng ngũ chúng ta. Sự thiếu khôn ngoan của anh/chị sẽ đúng là điều Sa-tan mong muốn. Lời tuyên bố lớn tiếng của anh/chị không phải dưới sự soi dẫn của Đức Thánh Linh. Tôi được chỉ bảo phải nói với anh/chị rằng việc anh/chị bới móc lỗi lầm trong các trước tác của những người đã được Đức Chúa Trời dẫn dắt không phải do Đức Chúa Trời soi dẫn. Và nếu đây là sự khôn ngoan mà Trưởng lão Daniells muốn ban cho dân sự, thì tuyệt đối đừng giao cho ông một chức vụ chính thức, vì ông không thể suy luận từ nguyên nhân đến kết quả. Sự im lặng của anh/chị về vấn đề này chính là sự khôn ngoan. Giờ đây, mọi việc như bới lỗi trong các ấn phẩm của những người đã qua đời không phải là công việc Đức Chúa Trời giao cho bất kỳ ai trong các anh/chị. Vì nếu những người này—các Trưởng lão Daniells và Prescott—đã làm theo những chỉ dẫn đã được ban về công tác tại các thành phố, thì đã có nhiều, thật rất nhiều người được thuyết phục về lẽ thật và được cải đạo, những người có năng lực mà [hiện nay] đang ở trong những vị trí nơi họ sẽ chẳng bao giờ được tiếp cận.
“All the world is to be regarded as one great family. And when you have such a fountain of knowledge to draw from, why have you left the world to perish for years with the testimonies given by our Lord Jesus Christ? True religion teaches us to regard every man and woman as a person to whom we can do good.
Cả thế giới nên được coi như một đại gia đình. Và khi bạn có một suối nguồn tri thức dồi dào như vậy để khai thác, tại sao lại để thế giới hư mất suốt nhiều năm, trong khi đã có những lời chứng do Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, ban? Tôn giáo chân chính dạy chúng ta xem mỗi người, dù nam hay nữ, là người mà chúng ta có thể làm điều lành cho.
“This has been in print many years: ‘A Balanced Mind,’ testimony to Elder Andrews. The mind may be cultivated to become a power to know when to speak and what burdens to take up and to bear, for Christ is your teacher. And I feared greatly for you [when I saw you] exalting your wisdom and pursuing a course to bring in differences of opinion. The Lord calls for wise men who can hold their peace when it [is] wisdom for them to do so. If you would be a whole man, you need sanctification through Jesus Christ. Now there is a work just started, and let wisdom be seen in every minister, in every president of [a] conference. But here was a work for you to take hold of years ago where you were needed to lift your voice for this very work. Christ gave all His people special directions what they shall do and the things they shall not do. And there is a little time left us to work out the righteousness of the Lord. You can understand the way of the Lord. I saw your purpose of carrying things after your own devising after you were placed as president. You had thought you would do wonderful things, which would be a work God had not placed in your hands to do. Now, your work is not to oppress but to release every necessity possible if the Lord has accepted you to serve. But you have very early given evidence that wisdom and sanctified judgment have not been manifested by you. You blazed out matters that would not be received unless the Lord should give light.
"Điều này đã được in ấn nhiều năm: 'Một Tâm Trí Cân Bằng,' lời chứng gửi đến Trưởng lão Andrews. Tâm trí có thể được rèn luyện để trở thành một năng lực biết khi nào nên nói và những gánh nặng nào cần gánh lấy và mang vác, vì Đấng Christ là Thầy của bạn. Và tôi đã rất lo sợ cho bạn [khi tôi thấy bạn] tôn cao sự khôn ngoan của chính mình và theo đuổi một đường lối gây ra sự bất đồng ý kiến. Chúa kêu gọi những người khôn ngoan có thể giữ im lặng khi [là] điều khôn ngoan để họ làm như vậy. Nếu bạn muốn là một con người trọn vẹn, bạn cần được thánh hóa qua Đức Chúa Jêsus Christ. Hiện nay có một công việc vừa được khởi sự, và hãy để sự khôn ngoan được thấy nơi mỗi mục sư, nơi mỗi vị chủ tịch của [một] hội đồng. Nhưng đã có một công việc dành cho bạn nắm lấy từ nhiều năm trước, nơi bạn cần phải cất tiếng lên vì chính công việc này. Đấng Christ đã ban cho tất cả dân Ngài những chỉ dẫn đặc biệt về những điều họ phải làm và những điều họ không được làm. Và chúng ta chỉ còn ít thời gian để làm trọn sự công chính của Chúa. Bạn có thể hiểu đường lối của Chúa. Tôi đã thấy ý định của bạn là tiến hành mọi việc theo sự sắp đặt của riêng mình sau khi bạn được đặt làm chủ tịch. Bạn đã nghĩ mình sẽ làm những điều kỳ diệu, là công việc mà Đức Chúa Trời không đặt vào tay bạn để làm. Còn bây giờ, công việc của bạn không phải là áp bức nhưng là giải tỏa, đáp ứng mọi nhu cầu có thể, nếu Chúa đã chấp nhận bạn để phục vụ. Nhưng rất sớm bạn đã cho thấy rằng sự khôn ngoan và sự phán đoán được thánh hóa chưa được bày tỏ nơi bạn. Bạn đã đưa ra một cách bốc đồng những vấn đề mà sẽ không được tiếp nhận trừ khi Chúa ban ánh sáng."
“I have been instructed that such hasty movements should not have [been] made [such] as selecting you as president of the conference even another year. But the Lord forbids any more such hasty transactions until the matter is brought before the Lord in prayer; and as you have had the message come to you that the work of the Lord resting upon the president is a most solemn responsibility, you had no moral right to blaze out as you did upon the subject of the ‘Daily’ and suppose your influence would decide the question. There was Elder Haskell, who has carried the heavy responsibilities, and there is Elder Irwin and several men I might mention who have the heavy responsibilities.
Tôi đã được chỉ dạy rằng những bước đi vội vã như vậy lẽ ra không [được] thực hiện [như] việc chọn anh làm chủ tịch hội nghị thêm một năm nữa. Nhưng Chúa cấm không được có thêm những quyết định vội vã như thế nữa cho đến khi vấn đề được đem đến trước Chúa trong sự cầu nguyện; và vì anh đã nhận được thông điệp rằng công việc của Chúa đặt trên vai vị chủ tịch là một trách nhiệm vô cùng trang nghiêm, anh không có quyền đạo đức để bộc phát như anh đã làm về vấn đề “Daily” và cho rằng ảnh hưởng của mình sẽ quyết định vấn đề. Ở đó có Mục sư Haskell, người đã gánh vác những trách nhiệm nặng nề, và có Mục sư Irwin cùng vài người khác mà tôi có thể nêu tên, những người đang mang những trách nhiệm nặng nề.
“Where was your respect for the men of age? What authority could you exercise without taking all the responsible men to weigh the matter? But let us now investigate the matter. We must now reconsider whether it is the Lord’s judgment, in the face of the work that has been neglected, of showing your zeal to carry the work even another year. If you should carry the work another year with the help that shall unite with you, there should be a change take place in you and Elder Prescott. And humble your own hearts before God. The Lord will have to see in you a showing of a different experience, for if ever men needed to be reconverted at this present [time], it [is] Elder Daniells and Elder Prescott.
Sự kính trọng của anh đối với những bậc cao niên ở đâu? Anh có thể thi hành thẩm quyền nào mà không mời tất cả những người có trách nhiệm cùng cân nhắc vấn đề? Nhưng bây giờ chúng ta hãy xem xét vấn đề. Chúng ta cần cân nhắc lại liệu, trước thực trạng công việc đã bị lơ là, việc anh bày tỏ lòng nhiệt thành để tiếp tục gánh vác công việc thêm một năm nữa có phải là ý chỉ của Chúa hay không. Nếu anh tiếp tục công việc thêm một năm nữa với sự trợ giúp sẽ hiệp cùng anh, thì phải có một sự thay đổi diễn ra nơi anh và Trưởng lão Prescott. Và hãy hạ mình trước mặt Đức Chúa Trời. Chúa sẽ phải nhìn thấy nơi anh một sự bày tỏ về một kinh nghiệm khác, vì nếu có lúc nào những người ta cần được hoán cải lại, thì ngay trong [thời điểm] hiện tại, những người ấy [là] Trưởng lão Daniells và Trưởng lão Prescott.
“Seven men should be chosen that are men of wisdom and through the working of the grace of God [give] evidence [of] a reconversion. For any men who are so blinded that they cannot reason from cause to effect, that they would ignore the men who have borne the responsibilities of the work and these presidents of conferences, [that] men [who] carry the work for over two years should be disregarded and such an impulsive consequence take place that men would neglect the very work kept before them for years—work the cities—and no, or but very little, attention [be] given to the old men for counsel, but proclaim the things they choose to give the people, bears its own testimony of the unsafety of the men to be entrusted with such a grand and wonderful work.
Nên chọn bảy người nam là những người khôn ngoan và, nhờ sự vận hành của ân điển Đức Chúa Trời, bày tỏ bằng chứng về một sự hoán cải lần nữa. Vì bất cứ người nào mù quáng đến nỗi không thể suy luận từ nhân đến quả, đến mức phớt lờ những người đã gánh vác trách nhiệm của công việc và các vị chủ tịch hội nghị này, coi thường cả những người đã mang vác công việc suốt hơn hai năm, để rồi xảy ra một hệ quả thiếu suy xét là họ bỏ bê chính công việc đã được đặt trước mắt họ suốt nhiều năm—tức là làm việc tại các thành phố—và không, hoặc chỉ rất ít, quan tâm đến các bậc lão thành để xin lời khuyên, nhưng lại rao giảng những điều họ tự chọn để trao cho dân chúng, thì chính điều đó tự nó là một lời chứng cho thấy những người ấy không đáng tin cậy để được giao phó một công việc lớn lao và kỳ diệu như thế.
“Christ is not dead. He will never suffer His work to be carried on in this strange way. Let the books alone. If any change is essential, God will have the harmony in that change consistent, but when a message has been entrusted to men with the large responsibilities involved, [God] demands faithfulness that will work by love and purify the soul. Elders Daniells and Prescott both need reconversion. A strange work has come in, and it is not in harmony with the work Christ came to our world to do; and all who are truly converted will work the works of Christ.
Đấng Christ không chết. Ngài sẽ không bao giờ để công việc của Ngài được tiến hành theo cách lạ lùng như thế. Hãy để yên những quyển sách. Nếu có bất kỳ thay đổi nào là thiết yếu, Đức Chúa Trời sẽ bảo đảm sự hài hòa trong thay đổi ấy được nhất quán, nhưng khi một sứ điệp đã được giao phó cho con người với những trách nhiệm lớn lao đi kèm, [Đức Chúa Trời] đòi hỏi sự trung tín được thúc đẩy bởi tình yêu và thanh luyện linh hồn. Hai Trưởng lão Daniells và Prescott đều cần được hoán cải lại. Một công việc lạ lùng đã chen vào, và điều đó không hòa hợp với công việc mà Đấng Christ đã đến thế gian chúng ta để làm; và mọi người thật sự được hoán cải sẽ làm những việc của Đấng Christ.
“We are everyone [to] work out the work which shall glorify the Father. We have come to the crisis—either to conform to the character of Jesus Christ right in this preparatory time or not attempt [it]. Elder Daniells, [you are not] to feel at liberty to let your voice be heard on high as you have done under similar circumstances. And understand, the president of a conference is not a ruler. He works in connection with the wise men who occupy the position as presidents whom God has accepted. He has not liberty to meddle with the writings in printed books from the pens that God has accepted. They are no longer to bear sway unless they show less of the ruling, dominating power. The crisis has come, for God will be dishonored.
Tất cả chúng ta đều phải làm công việc sẽ tôn vinh Đức Chúa Cha. Chúng ta đã đi đến cơn khủng hoảng—hoặc trở nên giống tính cách của Đức Chúa Jêsus Christ ngay trong thời kỳ chuẩn bị này, hoặc không tìm cách làm điều ấy. Mục sư Daniells, ông không được tự cho mình quyền lớn tiếng như ông đã làm trong những hoàn cảnh tương tự. Và hãy hiểu rằng, chủ tịch một hội đồng không phải là người cai trị. Ông làm việc trong sự liên kết với những người khôn ngoan đang giữ các chức vụ chủ tịch, những người đã được Đức Chúa Trời chấp nhận. Ông không có quyền can thiệp vào các bài viết trong những cuốn sách đã in, của những cây bút đã được Đức Chúa Trời chấp nhận. Họ không còn được phép nắm quyền chi phối nữa, trừ khi họ tỏ ra ít tính cai trị, thống trị hơn. Cơn khủng hoảng đã đến, vì Danh Đức Chúa Trời sẽ bị xúc phạm.
“How does the Lord look upon the unworked cities? Christ is in heaven. Now its acknowledgment is to be, ‘There is no kingly rule. And now is the crisis of this world. Now I am the Power to save or to destroy. Now is the time when the destiny of all is in My hands. I have given My life to save the world. And “I, if I be lifted up,” the saving grace I shall impart will prove that all who will be fashioned after the divine similitude and will be one with Me shall work as I work with My power of redeeming grace.’ Whoever will, [let him] take hold with his brethren to do the work given them to do when in responsible places under the counsel the Lord gives, and seek most earnestly to work in complete harmony with Him who so loved the world He gave His life a full sacrifice for the saving of the world. I speak to our ministers, that as they enter upon the work in our cities let there be a calm sacredness attending the ministry of the Word. We cannot make the proper impression upon the minds of the people if we . . . [Lower third of this page left blank.]
“Chúa nhìn các thành phố chưa được khai mở ấy như thế nào? Đấng Christ ở trên trời. Giờ đây sự nhìn nhận phải là: ‘Không có quyền cai trị vương giả nào. Và nay là cơn khủng hoảng của thế gian này. Nay Ta là Quyền Năng để cứu hoặc để hủy diệt. Nay là thời điểm khi số phận của mọi người đều ở trong tay Ta. Ta đã phó sự sống Ta để cứu thế gian. Và “Ta, khi Ta được treo lên,” ân điển cứu rỗi mà Ta sẽ ban ra sẽ chứng minh rằng hết thảy những ai sẽ được nắn nên theo hình tượng thiêng liêng và sẽ nên một với Ta thì sẽ làm việc như Ta làm, bằng quyền năng của ân điển cứu chuộc của Ta.’ Ai muốn, [hãy] cùng với anh em mình nắm lấy công việc đã được giao cho họ phải làm khi ở trong các cương vị trách nhiệm dưới sự chỉ dẫn mà Chúa ban cho, và hết sức tha thiết tìm cách hành động trong sự hòa hợp trọn vẹn với Đấng đã yêu thương thế gian đến nỗi đã hiến sự sống mình làm của lễ trọn vẹn để cứu thế gian. Tôi nói với các mục sư của chúng ta rằng, khi họ bước vào công việc tại các thành phố của chúng ta, hãy để có một sự trang nghiêm thánh khiết đi kèm với chức vụ rao giảng Lời. Chúng ta không thể tạo được ấn tượng thích đáng trên tâm trí dân chúng nếu chúng ta... [Phần một phần ba cuối của trang này để trống.]”
“I copy from my Diary. The truth as it is in Jesus—talk it, pray it, believe every word in its simplicity. What would you gain if mistakes are brought before the men who have departed from the faith and given heed to seducing spirits, men who were not long ago with us in the faith? Will you stand on the devil’s side? Give your attention to the unworked fields. A world-wide work is before us. I was given representations of John Kellogg.
Tôi chép từ nhật ký của mình. Lẽ thật như ở trong Chúa Giê-su—hãy nói về lẽ thật ấy, hãy cầu nguyện về lẽ thật ấy, hãy tin từng lời của nó trong sự đơn sơ. Bạn sẽ được gì nếu những sai lầm được đưa ra trước những người đã lìa bỏ đức tin và nghe theo các tà linh lừa dối, những người cách đây không lâu còn ở với chúng ta trong đức tin? Bạn sẽ đứng về phía ma quỷ sao? Hãy dồn sự chú ý vào những cánh đồng chưa được khai phá. Một công việc có tầm vóc toàn cầu đang ở trước mặt chúng ta. Tôi đã được cho thấy những khải tượng về John Kellogg.
“A very attractive personage was representing the ideas of the specious arguments that he was presenting, sentiments different from the genuine Bible truth. And those who are hungering and thirsting after something new were advancing ideas [so specious] that Elder Prescott was in great danger. Elder Daniells was in great danger [of] becoming wrapped in a delusion that if these sentiments could be spoken everywhere it would be as a new world.
Một nhân vật rất hấp dẫn đang trình bày những ý tưởng của các lập luận có vẻ hợp lý nhưng sai lạc mà ông ta đang đưa ra, những quan điểm khác với lẽ thật Kinh Thánh chân chính. Và những người đang khao khát điều mới lạ đang cổ súy những ý tưởng [rất ngụy biện] đến nỗi Trưởng lão Prescott rơi vào hiểm nguy lớn. Trưởng lão Daniells ở trong hiểm nguy lớn [về việc] bị cuốn vào một ảo tưởng rằng nếu những quan điểm này có thể được rao truyền khắp nơi thì sẽ như một thế giới mới.
“Yes, it would, but while their minds were thus absorbed I was shown that Brother Daniells and Brother Prescott were weaving into their experience sentiments of a spiritual[istic] appearance and drawing our people to beautiful sentiments that would deceive, if possible, the very elect. I have to trace with my pen [the fact] that these brethren would see defects in their delusive ideas that would place the truth in an uncertainty; and [yet] they [would] stand out as [if they had] great spiritual discernment. Now I am to tell them [that] when I was shown this matter, when Elder Daniells was lifting up his voice like a trumpet in advocating his ideas of the ‘Daily,’ the after results were presented. Our people were becoming confused. I saw the result, and then there were given me cautions that if Elder Daniells without respect to the outcome should thus be impressed and let himself believe he was under the inspiration of God, skepticism would be sown among our ranks everywhere, and we should be where Satan would carry his messages. Set unbelief and skepticism would be sown in human minds, and strange crops of evil would take the place of truth.—Ms 67, 1910, 1–8. Manuscript Release, volume 20, 17–22.
Vâng, đúng vậy, nhưng trong khi tâm trí họ bị cuốn hút như thế, tôi được cho thấy rằng Anh Daniells và Anh Prescott đang đan dệt vào kinh nghiệm của họ những tư tưởng mang dáng vẻ thuộc linh[duy linh] và lôi kéo dân sự của chúng ta đến với những tư tưởng đẹp đẽ mà, nếu có thể, sẽ lừa dối ngay cả những người được chọn. Tôi phải ghi lại bằng ngòi bút [rằng] các anh em này sẽ thấy những khuyết điểm trong các ý tưởng mê hoặc của họ, những điều sẽ đặt lẽ thật vào tình trạng bất định; và [dẫu vậy] họ [sẽ] tỏ ra như [thể họ có] sự phân định thuộc linh lớn lao. Giờ đây tôi phải nói với họ [rằng] khi tôi được cho thấy vấn đề này, khi Trưởng lão Daniells đang cất tiếng như tiếng kèn để bênh vực các ý tưởng của ông về 'Daily', những kết quả về sau đã được cho tôi thấy. Dân sự của chúng ta đang trở nên bối rối. Tôi đã thấy kết quả đó, rồi tôi được ban cho những lời cảnh báo rằng nếu Trưởng lão Daniells, không màng đến hậu quả, lại bị ấn tượng như thế và để mình tin rằng ông đang ở dưới sự cảm thúc của Đức Chúa Trời, thì hoài nghi sẽ được gieo rắc khắp hàng ngũ của chúng ta, và chúng ta sẽ ở vào chỗ để Sa-tan chuyển tải các thông điệp của hắn. Sự vô tín ăn sâu và hoài nghi sẽ được gieo vào tâm trí con người, và những mùa gặt lạ lùng của điều ác sẽ thế chỗ cho lẽ thật.-Ms 67, 1910, 1-8. Manuscript Release, tập 20, 17-22.
Those that gave the judgment hour cry were given the correct view of “the daily” in the book of Daniel. Through the human hands which translated the book of Daniel, and thereafter by human beings that were being directed by angels that were expelled from heaven, the correct understanding of “the daily” has become hidden, though it is in plain sight. In Daniel when the word translated as “the daily” occurs, it is not to include the added human word “sacrifice.” In verse thirteen of Daniel eight we find one of the five times where this occurs in the book of Daniel. In that very verse, the “seven times” of Leviticus twenty-six is also identified, but through the same type of humanistic manipulation it has been hidden in plain sight.
Những người đã công bố lời kêu gọi về giờ phán xét đã được ban cho cái nhìn đúng đắn về “điều hằng ngày” trong sách Đa-ni-ên. Thông qua những bàn tay con người đã dịch sách Đa-ni-ên, và sau đó bởi những con người được các thiên sứ bị đuổi khỏi trời hướng dẫn, sự hiểu biết đúng đắn về “điều hằng ngày” đã trở nên bị che khuất, dẫu vẫn hiện hữu ngay trước mắt. Trong sách Đa-ni-ên, khi từ được dịch là “điều hằng ngày” xuất hiện, thì không được bao gồm chữ “của lễ” do con người thêm vào. Trong câu mười ba của Đa-ni-ên đoạn tám, chúng ta thấy một trong năm lần điều này xảy ra trong sách Đa-ni-ên. Ngay trong chính câu ấy, “bảy lần” của Lê-vi Ký đoạn hai mươi sáu cũng được chỉ ra, nhưng qua cùng kiểu thao túng của con người, điều đó đã bị che giấu ngay trước mắt.
We will look at this fact in the next article.
Chúng ta sẽ xem xét thực tế này trong bài viết tiếp theo.