Elijah - Số Tám

Trong bốn mươi năm, sự vô tín, sự càu nhàu và sự phản nghịch đã ngăn không cho Israel xưa vào đất Ca-na-an. Những tội lỗi tương tự đã trì hoãn việc Israel ngày nay bước vào Ca-na-an trên trời. Trong cả hai trường hợp, lỗi không thuộc về các lời hứa của Đức Chúa Trời. Chính sự vô tín, tính thế gian, sự thiếu tận hiến và sự tranh cạnh giữa những người xưng mình là dân của Chúa đã giữ chúng ta trong thế giới đầy tội lỗi và sầu khổ này suốt biết bao năm.

Chúng ta có thể phải ở lại đây trong thế gian này vì sự không vâng phục thêm nhiều năm nữa, như con cái Israel đã như vậy; nhưng vì cớ Đấng Christ, dân sự của Ngài không nên thêm tội trên tội bằng cách đổ lỗi cho Đức Chúa Trời về những hậu quả do chính đường lối hành động sai trái của họ gây ra. Evangelism, 696.

“Khoảng cách chỉ mười một ngày đường nằm giữa Sinai và Kadesh, ở biên giới Canaan; và với viễn cảnh sẽ sớm vào miền đất tốt lành ấy, các đạo quân của Israel đã tiếp tục cuộc hành trình khi đám mây cuối cùng đã ra hiệu phải tiến lên. Đức Giê-hô-va đã làm nên những kỳ công khi đưa họ ra khỏi Ai Cập, và còn biết bao ơn phước họ có thể trông đợi nữa, nay khi họ đã chính thức lập giao ước chấp nhận Ngài làm Chúa Tể của mình và đã được công nhận là dân được chọn của Đấng Tối Cao?” Tổ Phụ và Tiên Tri, 376.

Còn những công việc khác của Omri, những điều ông đã làm và sức mạnh ông đã tỏ ra, há chẳng được chép trong sách sử ký các vua Israel sao? Bấy giờ Omri an nghỉ cùng tổ phụ mình và được chôn tại Samaria; còn Ahab, con trai ông, lên ngôi trị vì thay ông. Năm thứ ba mươi tám đời Asa, vua Judah, Ahab con của Omri bắt đầu trị vì trên Israel; và Ahab con của Omri trị vì trên Israel tại Samaria hai mươi hai năm. Ahab con của Omri làm điều ác trước mặt Đức Giê-hô-va hơn hết thảy những người ở trước mình. Xảy ra, như thể việc ông đi theo các tội lỗi của Jeroboam con của Nebat là điều nhẹ, ông lại cưới Jezebel, con gái của Ethbaal, vua của người Si-đôn, làm vợ; rồi ông đi hầu việc Baal và thờ lạy Baal. Ông dựng một bàn thờ cho Baal trong đền Baal mà ông đã xây tại Samaria. Ahab cũng lập một tượng A-sê-ra; và Ahab còn chọc giận Đức Giê-hô-va Đức Chúa Trời của Israel hơn mọi vua Israel ở trước ông. Trong đời ông, Hiel người Bethel xây lại Jericho; người đặt nền nó bằng Abiram, con đầu lòng mình, và dựng các cửa thành nó bằng Segub, đứa con út mình, y theo lời của Đức Giê-hô-va đã phán bởi Joshua con của Nun. Và Elijah người Tishbite, thuộc dân cư Gilead, nói với Ahab rằng: Có Đức Giê-hô-va Đức Chúa Trời của Israel hằng sống, trước mặt Ngài ta đứng, trong mấy năm này sẽ không có sương móc cũng không có mưa, trừ ra theo lời ta. 1 Các Vua 16:27–17:1.

Vì vậy, như Đức Thánh Linh phán: Hôm nay, nếu các ngươi nghe tiếng Ngài, đừng cứng lòng mình, như trong lúc chọc giận, trong ngày thử thách nơi đồng vắng. Hê-bơ-rơ 3:7, 8.

Dân Y-sơ-ra-ên đã dần dần đánh mất lòng kính sợ và tôn kính đối với Đức Chúa Trời, đến nỗi lời Ngài phán qua Giô-suê không còn chút trọng lượng nào đối với họ. “Trong đời [A-háp], Hi-ên, người Bê-tên, xây thành Giê-ri-cô: ông đặt nền nó trên Abiram, con trưởng nam mình, và dựng cửa nó trên Segub, con út mình, theo như lời của Đức Giê-hô-va, là lời Ngài đã phán bởi Giô-suê, con trai Nun.”

Trong khi dân Israel đang bội đạo, Ê-li vẫn là một tiên tri trung thành và chân thật của Đức Chúa Trời. Tấm lòng trung tín của ông vô cùng đau buồn khi thấy sự không tin và bất trung đang nhanh chóng tách rời con cái Israel khỏi Đức Chúa Trời, và ông cầu xin Đức Chúa Trời cứu dân Ngài. Ông nài xin Chúa đừng hoàn toàn ruồng bỏ dân Ngài đang phạm tội, nhưng nếu cần thì dùng những hình phạt để đánh thức họ ăn năn và không để họ lún sâu hơn nữa trong tội lỗi, kẻo họ chọc giận Ngài đến nỗi Ngài tiêu diệt họ như một dân tộc.

Sứ điệp của Chúa đến với Elijah, truyền ông đến gặp Ahab để công bố những lời tuyên án của Ngài vì tội lỗi của Israel. Elijah đi ngày đêm cho đến khi tới cung điện của Ahab. Ông không xin phép vào, cũng không đợi được giới thiệu chính thức. Hoàn toàn bất ngờ đối với Ahab, Elijah đứng trước vị vua Samaria sửng sốt, trong bộ áo thô thường được các nhà tiên tri mặc. Ông không đưa ra lời xin lỗi nào về sự xuất hiện đột ngột, không được mời của mình; nhưng, giơ tay lên trời, ông long trọng quả quyết, nhân danh Đức Chúa Trời hằng sống, Đấng đã dựng nên trời và đất, về những án phạt sẽ giáng trên Israel: 'Trong những năm này sẽ không có sương cũng chẳng có mưa, trừ khi theo lời ta.'

“Lời lên án gây choáng váng về các phán xét của Đức Chúa Trời vì tội lỗi của Y-sơ-ra-ên đã giáng xuống vị vua bội đạo như sét đánh. Ông dường như tê liệt vì kinh ngạc và khiếp hãi; và trước khi ông kịp hoàn hồn khỏi nỗi sửng sốt, Ê-li, không đợi xem thông điệp của mình gây hiệu quả thế nào, đã biến mất đột ngột như khi ông đến. Công việc của ông là truyền lời báo họa từ Đức Chúa Trời, và ông lập tức rút lui. Lời của ông đã khóa kín các kho tàng của trời, và cũng chính lời ấy là chiếc chìa khóa duy nhất có thể mở chúng ra lần nữa.” Testimonies, tập 3, 273.

Linh hồn trung tín của Ê-li-a đau buồn. Cơn phẫn nộ của ông bừng dậy, và ông ghen sốt vì vinh hiển của Đức Chúa Trời. Ông thấy Israel đã rơi vào sự bội đạo đáng sợ. Và khi ông nhớ lại những việc lớn lao mà Đức Chúa Trời đã làm cho họ, ông tràn ngập nỗi buồn và sự kinh ngạc. Nhưng phần đông dân chúng đã quên hết những điều ấy. Ông đến trước mặt Chúa, và với linh hồn bị dằn vặt đau đớn, ông nài xin Ngài cứu dân Ngài, nếu cần thì bằng những sự phán xét. Ông khẩn cầu Đức Chúa Trời giữ lại sương móc và mưa — những kho tàng của trời — khỏi dân bội bạc của Ngài, để Israel bội đạo phải trông cậy cách vô vọng nơi các thần của họ, các hình tượng bằng vàng, gỗ và đá, mặt trời, mặt trăng và các vì sao, mong tưới tẩm và làm cho đất phì nhiêu, khiến nó kết quả dồi dào. Chúa phán cùng Ê-li-a rằng Ngài đã nghe lời cầu nguyện của ông và sẽ giữ lại sương móc cùng mưa khỏi dân Ngài cho đến khi họ ăn năn và trở lại cùng Ngài.

Đức Chúa Trời đã đặc biệt gìn giữ dân Ngài khỏi hòa lẫn với các dân tộc thờ hình tượng xung quanh họ, kẻo lòng họ bị lừa dối bởi những lùm cây và miếu thờ, đền thờ và bàn thờ hấp dẫn, được bài trí theo cách xa hoa, quyến rũ nhất để làm bại hoại các giác quan, đến nỗi Đức Chúa Trời bị thay thế trong tâm trí của dân chúng.

Thành Jericho bị phó mặc cho sự thờ thần tượng cực đoan nhất. Dân cư ở đó rất giàu có, nhưng mọi của cải mà Đức Chúa Trời đã ban cho họ, họ lại xem là quà tặng của các thần của mình. Họ có vàng bạc dư dật; nhưng, như những người trước nạn Hồng thủy, họ bại hoại và phạm thượng, lấy các việc ác của mình mà xúc phạm và chọc giận Đức Chúa Trời trên trời. Sự phán xét của Đức Chúa Trời đã nhắm vào Jericho. Đó là một thành lũy kiên cố. Nhưng chính Vị Chỉ Huy của đạo binh của Chúa đã từ trời đến để dẫn dắt các đạo binh thiên đàng tấn công thành. Các thiên sứ của Đức Chúa Trời nắm lấy những bức tường đồ sộ và kéo sập chúng xuống đất. Đức Chúa Trời đã phán rằng thành Jericho phải bị rủa sả và mọi người đều phải diệt vong, ngoại trừ Rahab và nhà của bà. Họ sẽ được cứu vì ân nghĩa mà Rahab đã tỏ ra với các sứ giả của Chúa. Lời của Chúa phán với dân rằng: “Còn các ngươi, hãy hết sức giữ mình khỏi vật bị rủa sả, kẻo khi các ngươi lấy vật bị rủa sả thì tự chuốc lấy sự rủa sả cho mình, và khiến trại quân của Israel trở nên bị rủa và gặp hoạn nạn.” “Bấy giờ Joshua nghiêm răn họ bằng lời thề, rằng: Đáng rủa sả trước mặt Chúa là người đứng lên xây lại thành này, Jericho; nó sẽ lập nền thành bằng mạng con đầu lòng mình, và dựng các cổng của nó bằng mạng đứa con út.”

Đức Chúa Trời rất nghiêm ngặt đối với Giê-ri-cô, kẻo dân sự bị mê hoặc bởi những vật mà cư dân nơi đó đã thờ phượng và lòng họ xa rời Đức Chúa Trời. Ngài bảo vệ dân Ngài bằng những mệnh lệnh hết sức rõ ràng; tuy nhiên, mặc dù có mệnh lệnh trọng thể từ Đức Chúa Trời qua miệng Giô-suê, A-can vẫn liều lĩnh vi phạm. Lòng tham của ông khiến ông lấy những báu vật mà Đức Chúa Trời đã cấm ông đụng đến, vì lời rủa sả của Đức Chúa Trời ở trên chúng. Và vì tội lỗi của người này, Y-sơ-ra-ên của Đức Chúa Trời đã yếu như nước trước mặt kẻ thù của họ.

Joshua và các trưởng lão của Israel đang trong cơn đau khổ lớn. Họ nằm sấp trước hòm của Đức Chúa Trời trong sự hạ mình sâu xa nhất vì Chúa giận dân Ngài. Họ cầu nguyện và khóc lóc trước mặt Đức Chúa Trời. Chúa phán với Joshua: "Hãy đứng dậy; sao ngươi lại nằm sấp mặt như vậy? Israel đã phạm tội, và họ cũng đã vi phạm giao ước của Ta mà Ta đã truyền cho họ; vì họ đã lấy những vật bị rủa sả, lại còn ăn trộm, lại còn giấu giếm, và họ đã đặt những vật đó vào giữa đồ đạc của riêng họ. Vì vậy, con cái Israel không thể đứng vững trước kẻ thù của mình, nhưng quay lưng trước mặt kẻ thù, vì họ đã bị rủa sả; Ta cũng sẽ không còn ở với các ngươi nữa, trừ khi các ngươi tiêu diệt vật bị rủa sả khỏi giữa các ngươi."

“Tôi đã được cho thấy rằng ở đây Đức Chúa Trời minh họa cách Ngài nhìn nhận tội lỗi nơi những người xưng mình là dân vâng giữ các điều răn của Ngài. Những người đã được Ngài đặc biệt ban vinh dự được chứng kiến những sự biểu lộ quyền năng phi thường của Ngài, như dân Y-sơ-ra-ên xưa, mà dẫu vậy vẫn dám coi thường các chỉ thị rõ ràng của Ngài, sẽ trở thành đối tượng cơn thịnh nộ của Ngài. Ngài muốn dạy dân Ngài rằng sự không vâng phục và tội lỗi là điều vô cùng xúc phạm đến Ngài và không được xem nhẹ.” Testimonies, quyển 3, 263, 264.

Bấy giờ Giô-suê bắt họ thề, nói rằng: Đáng bị rủa sả trước mặt Đức Giê-hô-va là kẻ nào đứng lên và dựng lại thành Giê-ri-cô này; người ấy sẽ lập nền nó nơi con đầu lòng mình, và nơi con út mình người ấy sẽ dựng các cửa của nó. Giô-suê 6:26.

Phải, cả Y-sơ-ra-ên đều đã phạm luật pháp của Ngài, đã quay lưng lìa bỏ, không vâng theo tiếng Ngài; vì vậy sự rủa sả đã đổ trên chúng con, và lời thề đã chép trong luật pháp của Môi-se, tôi tớ của Đức Chúa Trời, vì chúng con đã phạm tội cùng Ngài. Đa-ni-ên 9:11.

Theo số ngày các ngươi đã do thám xứ, tức là bốn mươi ngày, mỗi ngày kể như một năm, các ngươi sẽ mang lấy tội lỗi mình bốn mươi năm; và các ngươi sẽ biết sự ta bội ước. Dân Số Ký 14:34.

Anh em cũng vậy, như những viên đá sống, được xây dựng nên một nhà thuộc linh, một chức tế lễ thánh, để dâng những của lễ thuộc linh, nhờ Đức Chúa Giê-xu Christ mà đẹp lòng Đức Chúa Trời. 1 Phi-e-rơ 2:5.

Hãy thổi kèn tại Si-ôn, và thổi tiếng báo động trên núi thánh của Ta; mọi dân cư trong xứ hãy run rẩy, vì ngày của Chúa sắp đến, vì nó đã gần kề ... Hãy thổi kèn tại Si-ôn, hãy biệt riêng một kỳ kiêng ăn, triệu tập một cuộc họp trọng thể: hãy nhóm họp dân sự, thánh hóa hội chúng, họp các trưởng lão, tụ họp các con trẻ và những đứa còn bú; chàng rể hãy ra khỏi buồng mình, và cô dâu ra khỏi phòng nàng. Các thầy tế lễ, các tôi tớ của Chúa, hãy khóc lóc giữa hiên và bàn thờ, và hãy nói rằng: Xin thương xót dân Ngài, lạy Chúa, chớ phó cơ nghiệp Ngài cho sự sỉ nhục, để các dân ngoại cai trị trên họ; cớ sao người ta lại nói giữa các dân rằng: Đức Chúa Trời của họ ở đâu? Giô-ên 2:1, 15-17.

Và trong những ngày của các vua ấy, Đức Chúa Trời trên trời sẽ lập một vương quốc, vương quốc ấy sẽ không bao giờ bị hủy diệt; và vương quốc ấy sẽ không bị trao cho một dân khác, nhưng sẽ đập tan và tiêu diệt mọi vương quốc này, và sẽ đứng vững đời đời. Bởi vì ngươi đã thấy hòn đá được đục ra từ núi mà không phải bởi tay người, và nó đã đập vỡ sắt, đồng, đất sét, bạc và vàng; Đức Chúa Trời vĩ đại đã cho vua biết điều sẽ xảy ra về sau; và giấc mộng ấy là chắc thật, còn lời giải nghĩa của nó là vững chắc. Đa-ni-ên 2:44, 45.

Nhưng hết thảy bạc, vàng, và các vật dụng bằng đồng và sắt đều được thánh hiến cho Chúa; chúng sẽ được đưa vào kho tàng của Chúa. Giô-suê 6:19.

Kìa, Ta sẽ sai đến cho các ngươi Ê-li, vị tiên tri, trước khi ngày lớn và đáng sợ của Chúa đến: Người sẽ làm cho lòng của những người cha quay về với con cái, và lòng của con cái quay về với cha mình, kẻo Ta đến và lấy lời nguyền mà đánh đất. Ma-la-chi 4:5, 6.

Trong những ngày ấy, Hiel người Bê-tên xây lại Giê-ri-cô; ông đặt nền móng của thành ấy với A-bi-ram, con đầu lòng của mình, và dựng các cửa thành với Sê-gúp, con út của mình, theo lời của Chúa đã phán qua Giô-suê, con trai của Nun. 1 Các Vua 16:34.

"Đối với linh hồn khiêm nhường và tin kính, nhà của Đức Chúa Trời trên đất là cửa thiên đàng. Bài ca ngợi khen, lời cầu nguyện, những lời do các đại diện của Đấng Christ nói ra, là những phương tiện được Đức Chúa Trời chỉ định để chuẩn bị một dân cho hội thánh ở trên cao, cho sự thờ phượng cao trọng hơn, nơi không gì ô uế có thể vào được." Lời Chứng, tập 5, 491.

Trong khi Ellen White đã viết và xuất bản khá nhiều về nhu cầu có trật tự trong việc quản lý công việc của hội thánh (xem Early Writings, 97–104), và trong khi James White đã luôn đặt nhu cầu này trước các tín hữu qua các bài diễn thuyết và các bài báo trên tờ Review, thì hội thánh lại chậm hành động. Những điều đã được trình bày một cách khái quát thì được đón nhận tốt, nhưng khi cần chuyển hóa điều đó thành những bước đi mang tính xây dựng thì đã xuất hiện sự kháng cự và chống đối. Những bài viết ngắn của James White vào tháng Hai đã đánh thức không ít người khỏi sự tự mãn, và giờ đây người ta bàn luận rất nhiều.

J. N. Loughborough, người làm việc cùng White tại Michigan, là người đầu tiên phản hồi. Lời của ông tỏ ý đồng ý, nhưng ở thế phòng thủ:

'Có người nói, nếu các bạn tổ chức để nắm giữ tài sản theo luật pháp, các bạn sẽ là một phần của Babylon. Không; tôi hiểu rằng có một sự khác biệt khá lớn giữa việc chúng ta ở trong vị thế có thể bảo vệ tài sản của mình bằng luật pháp và việc dùng luật pháp để bảo vệ và áp đặt các quan điểm tôn giáo của chúng ta. Nếu bảo vệ tài sản của hội thánh là sai, thì tại sao việc cá nhân sở hữu bất kỳ tài sản nào một cách hợp pháp lại không sai?-Review and Herald, ngày 8 tháng 3, 1860.'

James White đã kết thúc bài viết của mình trên tờ Review, trình bày trước hội thánh vấn đề nhu cầu tổ chức cho công cuộc xuất bản với những lời: “Nếu ai phản đối các đề nghị của chúng tôi, xin vui lòng viết ra một kế hoạch mà chúng ta, với tư cách một tập thể, có thể hành động?” - Ibid., ngày 23 tháng 2 năm 1860. Vị mục sư đầu tiên đang phục vụ tại các địa phương lên tiếng đáp lại là R. F. Cottrell, một biên tập viên thư tín kiên cường của tờ Review. Phản ứng ngay lập tức của ông là dứt khoát phản đối:

"'Anh White đã yêu cầu các anh em phát biểu liên quan đến đề nghị của anh nhằm bảo đảm tài sản của hội thánh. Tôi không biết chính xác anh định thực hiện biện pháp gì trong đề nghị này, nhưng hiểu rằng đó là để đăng ký tư cách pháp nhân như một tổ chức tôn giáo theo luật. Về phần mình, tôi nghĩ sẽ là sai lầm nếu 'tạo cho chúng ta một cái tên,' vì điều đó nằm ở nền tảng của Babylon. Tôi không nghĩ Đức Chúa Trời sẽ chấp thuận điều đó.-Ibid., ngày 22 tháng 3, 1860." Arthur White, Ellen G. White, tập 1, 420, 421.

"Vào năm 1860, cái chết đã bước qua ngưỡng cửa nhà chúng tôi và bẻ gãy cành non nhất trên cây gia phả của chúng tôi. Bé Herbert, sinh ngày 20 tháng 9 năm 1860, qua đời ngày 14 tháng 12 cùng năm." Lời chứng, tập 1, 103.

Khi vào thứ Sáu, ngày 27 tháng 11 [1863], cha mẹ đến Topsham, họ thấy ba người con trai và Adelia đang đợi họ tại nhà ga. Tất cả dường như đều khỏe mạnh, ngoại trừ Henry, người bị cảm lạnh. Nhưng đến thứ Ba tuần sau, ngày 1 tháng 12, Henry bị viêm phổi rất nặng. Nhiều năm sau, Willie, em trai út của Henry, kể lại câu chuyện:

'Trong thời gian cha mẹ vắng nhà, Henry và Edson, dưới sự giám sát của Anh Howland, bận rộn dán các tấm biểu đồ lên vải, sẵn sàng đem bán. Họ làm việc trong một cửa hàng thuê, cách nhà Howland khoảng một dãy nhà. Cuối cùng họ được tạm nghỉ vài ngày trong lúc chờ các biểu đồ gửi từ Boston. . . . Trở về sau một chuyến đi bộ dài dọc theo con sông, anh [Henry] thiếu suy nghĩ nằm xuống và ngủ trên vài tấm vải ẩm dùng để lót mặt sau các tấm biểu đồ giấy. Một luồng gió lạnh lùa vào từ một cửa sổ đang mở. Sự thiếu thận trọng này khiến anh bị cảm lạnh nặng.'" Arthur White, Ellen G. White, tập 2, 70.

Những giáo sĩ chưa được thánh hóa đang dàn trận chống lại Đức Chúa Trời. Họ ca ngợi Đấng Christ và thần của đời này trong cùng một hơi thở. Trong khi bề ngoài họ xưng nhận Đấng Christ, họ lại ôm lấy Ba-ra-ba, và bằng hành động của mình họ nói: 'Không phải người này, nhưng là Ba-ra-ba.' Hết thảy những ai đọc những dòng này, hãy lưu ý. Sa-tan đã khoe khoang những điều hắn có thể làm. Hắn toan phá vỡ sự hiệp nhất mà Đấng Christ đã cầu xin cho tồn tại trong Hội Thánh của Ngài. Hắn nói: 'Ta sẽ đi ra và trở nên một thần linh dối trá để lừa dối những kẻ nào ta có thể, để chỉ trích, kết tội, và xuyên tạc.' Nếu một Hội Thánh đã có ánh sáng lớn lao, bằng cớ dồi dào, lại dung dưỡng đứa con của sự gian dối và chứng dối, thì Hội Thánh ấy sẽ loại bỏ sứ điệp Chúa đã sai đến, và tiếp nhận những lời khẳng định vô lý nhất, những giả định sai lạc và những lý thuyết sai trái. Sa-tan cười nhạo sự dại dột của họ, vì hắn biết lẽ thật là gì.

"Nhiều kẻ sẽ đứng trên các giảng đài của chúng ta, tay cầm ngọn đuốc của lời tiên tri giả, được mồi lửa từ ngọn đuốc hỏa ngục của Sa-tan. Nếu hoài nghi và vô tín được dung dưỡng, thì các đầy tớ trung tín sẽ bị cất đi khỏi giữa những người tự cho là mình biết nhiều. 'Nếu ngươi đã biết,' Đấng Christ phán, 'chính ngươi, ít ra thì trong ngày này, những điều thuộc về sự bình an của ngươi! Nhưng bây giờ chúng đã bị che khuất khỏi mắt ngươi.'"

Dẫu vậy, nền tảng của Đức Chúa Trời vẫn đứng vững. Chúa biết những kẻ thuộc về Ngài. Người hầu việc đã được thánh hóa phải không có lừa dối trong miệng. Người phải thẳng thắn như ban ngày, không vương chút ô uế của điều ác. Một chức vụ và công tác xuất bản được thánh hóa sẽ là một sức mạnh trong việc chiếu rọi ánh sáng lẽ thật trên thế hệ ngang nghịch này. Ánh sáng, hỡi anh em, chúng ta cần nhiều ánh sáng hơn. Hãy thổi kèn tại Si-ôn; phát tín hiệu báo động trên núi thánh. Hãy nhóm lại đạo binh của Chúa, với tấm lòng đã được thánh hóa, để nghe điều Chúa sẽ phán cùng dân Ngài; vì Ngài có thêm ánh sáng cho mọi kẻ chịu nghe. Hãy để họ được trang bị vũ khí đầy đủ, và tiến ra chiến trận—đến giúp Chúa chống lại kẻ quyền thế. Chính Đức Chúa Trời sẽ hành động vì Y-sơ-ra-ên. Mọi lưỡi dối trá sẽ bị câm lặng. Bàn tay các thiên sứ sẽ lật đổ những mưu kế lừa dối đang được bày ra. Thành lũy của Sa-tan sẽ chẳng bao giờ thắng. Chiến thắng sẽ đồng hành với sứ điệp của thiên sứ thứ ba. Như khi Tướng của đạo binh Chúa đã phá đổ tường thành Giê-ri-cô, thì dân gìn giữ các điều răn của Chúa cũng sẽ đắc thắng, và mọi thế lực đối nghịch sẽ bị đánh bại. Chớ để bất kỳ linh hồn nào phàn nàn về các đầy tớ của Đức Chúa Trời, những người đã đến với họ với một sứ điệp từ trời. Đừng còn bắt bẻ họ nữa, rằng: ‘Họ quá quả quyết; họ nói quá mạnh.’ Họ có thể nói mạnh; nhưng điều đó chẳng phải là điều cần thiết sao? Đức Chúa Trời sẽ làm tai người nghe phải rúng động nếu họ không lưu ý tiếng Ngài hoặc sứ điệp của Ngài. Ngài sẽ lên án những kẻ chống nghịch lời Đức Chúa Trời.

"Sa-tan đã bày ra mọi biện pháp có thể để không có điều gì đến giữa chúng ta, với tư cách là một dân sự, nhằm quở trách và khiển trách chúng ta, và khuyên bảo chúng ta dẹp bỏ những sai lầm của mình. Nhưng có một dân sự sẽ gánh vác Hòm Bia của Đức Chúa Trời. Một số người sẽ ra khỏi chúng ta; họ sẽ không còn gánh vác Hòm Bia nữa. Nhưng những người này không thể dựng nên những bức tường để cản trở lẽ thật; vì lẽ thật sẽ cứ tiến tới và vươn lên cho đến cuối cùng. Trong quá khứ, Đức Chúa Trời đã dấy lên những người, và Ngài vẫn còn có những người đang chờ thời cơ, đã được chuẩn bị để làm theo mạng lệnh của Ngài, những người sẽ vượt qua những sự hạn chế vốn chỉ như những bức tường trét vữa sống. Khi Đức Chúa Trời đổ Thánh Linh của Ngài trên con người, họ sẽ hành động. Họ sẽ rao truyền lời của Chúa; họ sẽ cất tiếng lên như tiếng kèn. Lẽ thật sẽ không bị giảm sút hay mất quyền năng trong tay họ. Họ sẽ chỉ cho dân sự biết các sự vi phạm của họ, và cho nhà Gia-cốp biết các tội lỗi của họ." Lời Chứng cho Các Mục Sư, 409-411.