Lịch Sử Ẩn Khuất của Câu Bốn Mươi - Số Mười

Lịch sử ẩn kín của Đa-ni-ên chương mười một câu bốn mươi phù hợp với lịch sử được tiêu biểu trong các câu mười đến mười sáu của cùng chương ấy. Trong các câu mười đến mười sáu, dòng của con thú từ đất trong Khải-huyền mười ba, tức chiếc sừng Cộng hòa bội đạo của Hoa Kỳ, được tiêu biểu bởi Donald Trump; dòng của chiếc sừng Tin Lành bội đạo của Hoa Kỳ được tiêu biểu bởi Ma-ca-bê; dòng của con thú từ biển là giáo hoàng quyền được tiêu biểu là “những kẻ cướp bóc trong dân ngươi”; và dòng của con rồng được tiêu biểu bởi các vua phương nam khác nhau cùng Philip xứ Macedonia. Dòng của một trăm bốn mươi bốn nghìn được tiêu biểu bởi Phi-e-rơ.

Trong lịch sử ẩn giấu ấy, phần giữa được nhấn mạnh lặp đi lặp lại. Hai trăm năm mươi năm bắt đầu vào năm 457 TCN kết thúc vào năm 207 TCN, ở giữa các trận chiến Raphia và Panium, là hai cuộc chiến tranh ủy nhiệm cuối cùng của các câu mười một đến mười lăm. Hai trăm năm mươi năm của con thú từ đất, bắt đầu vào năm 1776, kết thúc vào năm 2026, là năm của các “cuộc bầu cử giữa nhiệm kỳ” trong đấu trường chính trị của con thú từ đất. Phi-e-rơ ở tại Sê-sa-rê Phi-líp (Panium), ở điểm giữa của ba lần Đấng Christ chỉ riêng đem theo ba môn đồ.

Trong lịch sử của những đường song song ấy, Phi-e-rơ đại diện cho những người hiệu chỉnh và nhắc lại lời cảnh báo về những quả cầu lửa giáng xuống Nashville. Tên của Phi-e-rơ được thay đổi ngay tại điểm chính giữa các chương từ mười một đến hai mươi hai của sách Ma-thi-ơ, cũng như chương chính giữa các chương từ mười một đến hai mươi hai trong phần ký thuật về Áp-ram xác định phép cắt bì là dấu của giao ước, đồng thời tương ứng với điểm chính giữa các chương từ mười một đến hai mươi hai trong sách Khải Huyền, nơi chỉ ra dấu của giao ước với sự chết trong Khải Huyền chương mười bảy. Điểm chính giữa là nơi một trăm bốn mươi bốn nghìn người được biến đổi từ người Lao-đi-xê thành người Phi-la-đen-phi, và vị ở giữa ba thiên sứ là thiên sứ thứ hai.

Bước thứ hai, hay điểm giữa, là thời điểm diễn ra cuộc thử thách thứ hai về đền thờ, tiếp nối cuộc thử thách đầu tiên mang tính nền tảng. Cuộc thử thách đầu tiên của năm 2024 là việc khải tượng bên ngoài được xác lập qua biểu tượng La Mã, còn cuộc thử thách thứ hai là khải tượng marah (gương soi) bên trong về Đấng Christ trong Nơi Chí Thánh. Trong lịch sử của thiên sứ thứ hai, sứ điệp tiếng kêu lúc nửa đêm đến để tiếp thêm quyền năng cho sứ điệp của thiên sứ thứ hai.

Trong lịch sử phong trào Miller, vào năm 1840, Josiah (nghĩa là nền tảng của Đức Chúa Trời) Litch đã sửa lại cách ông xác định lời tiên tri về Hồi giáo trong nạn thứ nhất và nạn thứ hai; và vào năm 1844, Samuel Snow đã sửa lại lời tiên đoán về năm 1843, làm ứng nghiệm dụ ngôn về mười trinh nữ. Vào năm 2026, Peter sẽ phải sửa lại lời tiên đoán không ứng nghiệm về các quả cầu lửa tại Nashville, như đã được báo trước qua hình bóng là nỗi thất vọng của phong trào Miller năm 1843, và điều chỉnh sứ điệp về Hồi giáo, như đã được báo trước qua hình bóng là công việc của Josiah Litch năm 1840. Hai sự kiện ấy của phong trào Miller vào các năm 1840 và 1844 tượng trưng cho việc sứ điệp của thiên sứ thứ nhất được ban quyền năng vào ngày 11 tháng 8 năm 1840 và việc sứ điệp của thiên sứ thứ hai được ban quyền năng vào ngày 17 tháng 8 năm 1844. Hai sự kiện này cùng xác định việc tiếng kêu lúc nửa đêm được ban quyền năng khi các quả cầu lửa giáng xuống Nashville.

Câu hỏi đặt ra là: Tại sao, trong số tất cả các thành phố ở Hoa Kỳ, sự quan phòng của Đức Chúa Trời lại chọn Nashville? Khi tai họa thứ ba giáng xuống vào ngày 11/9, Tháp Đôi ở New York và Lầu Năm Góc ở Washington, DC, là những mục tiêu bị tấn công. Một chiếc máy bay thứ tư đã lao xuống đất. Biểu tượng của con thú từ đất lên là đất; biểu tượng cho sức mạnh kinh tế của nó là New York; và biểu tượng cho sức mạnh quân sự của nó là Lầu Năm Góc. Khi Hoa Kỳ buộc thế giới chấp nhận dấu ấn của uy quyền giáo hoàng và hệ thống chính trị kết hợp giáo hội với nhà nước, vốn là hình tượng của con thú, thì nước này thực hiện điều đó bằng sức mạnh quân sự và kinh tế của mình, vì Khải Huyền chương mười ba nêu rõ việc con thú từ đất lên dùng quyền lực để cấm những người trung tín mua hoặc bán, đồng thời nó cũng xử tử những người kiên quyết bảo vệ ngày thứ bảy là ngày Sa-bát của Đức Chúa Trời. Các biểu tượng tiên tri này được thể hiện bằng "chiến xa, kỵ binh (sức mạnh quân sự) và tàu thuyền" (sức mạnh kinh tế) trong Đa-ni-ên chương mười một, câu bốn mươi.

Trong thời kỳ đóng ấn cho một trăm bốn mươi bốn ngàn người, Hồi giáo bất ngờ tấn công đất vinh hiển bốn lần. Lần thứ nhất là vụ tấn công ngày 11 tháng 9; lần thứ hai và thứ ba lần lượt nhắm vào đất vinh hiển thời cổ đại theo nghĩa đen, rồi đến Nashville. Lần thứ tư là trận động đất trong Khải Huyền chương mười một, tức là luật ngày Chủ nhật. Trong bối cảnh Ba-la-am và ba thiên sứ, hai cuộc tấn công vào ngày 7 tháng 10 năm 2023 và tại Nashville tượng trưng cho hai vườn nho được nhắc đến trong Kinh Thánh, thuộc về dân giao ước của Đức Chúa Trời.

Khi vết thương chí tử của giáo hoàng được chữa lành tại đạo luật ngày Chúa nhật, sự biểu hiện thứ hai của Thời kỳ Tăm tối bắt đầu. Tai vạ thứ nhất và thứ ba là một, vì Đấng Christ luôn minh họa sự cuối cùng bằng sự khởi đầu; do đó, ngôi sao sa xuống là Mohammed trong tai vạ thứ nhất, kẻ đã vặn chiếc chìa khóa mở vực sâu không đáy, và chẳng bao lâu sau biến cố 11/9, chủ nghĩa vô thần từ vực sâu không đáy đã giết hai chứng nhân trong Khải Huyền đoạn mười một. Tại đạo luật ngày Chúa nhật, vết thương chí tử của giáo hoàng được chữa lành, và con thú của Công giáo làm trọn câu đố tiên tri về việc điều thứ tám (tượng trưng cho sự phục sinh) được ứng nghiệm. Khi ấy thời kỳ thứ hai của Thời kỳ Tăm tối bắt đầu, như mốc đường thứ ba của Balaam, khi con lừa lên tiếng và vặn chiếc chìa khóa để một lần nữa mở vực sâu không đáy. Sau biến cố 11/9, chủ nghĩa vô thần, tức con rồng, đã từ vực sâu đi lên để chiến đấu chống lại vị tổng thống giàu có nhất, người đã khuấy động toàn cõi Hy Lạp. Tại đạo luật ngày Chúa nhật, con thú trong Khải Huyền đoạn mười bảy từ vực sâu không đáy đi lên, và bóng tối lại che khuất mặt trời.

Tại sao là Nashville? Câu hỏi vẫn còn chưa được giải đáp? Nashville đánh dấu sự khởi đầu của thời kỳ ngắn ngủi trong việc công bố sứ điệp tiếng kêu lúc nửa đêm, và thời kỳ ấy bắt đầu bằng một cuộc tấn công hủy diệt bất ngờ của Hồi giáo và cũng kết thúc theo cùng một cách. Luật ngày Chủ nhật vào cuối thời kỳ ấy tượng trưng cho việc thi hành dấu của con thú tại Hoa Kỳ, và cho sự khởi đầu của sự hủy diệt các thành phố. “Sự hủy diệt” là một đặc điểm tiên tri của Hồi giáo.

Khải Huyền “chín mười một” xác định bản tính của vương quốc Hồi giáo là sự chết và sự hủy diệt, vì trong lời tiên tri, một tên gọi tượng trưng cho bản tính.

Abaddon có nghĩa là “sự hủy diệt” hoặc “nơi hủy diệt”, và Apollyon có nghĩa là “kẻ hủy diệt”.

Con đường của Hồi giáo thuộc tai vạ thứ ba là con đường của Ba-la-am và con lừa cái. Con đường của con ngựa giận dữ của Hồi giáo, tức bốn luồng gió tranh chiến của Giăng, cơn gió dữ dội của Ê-sai, và “gió” hay “hơi thở” của Ê-xê-chi-ên đến từ bốn luồng gió, đi theo một lối từ 9/11 dẫn đến cổng “hẹp” và “thẳng”. Cổng hẹp ấy là cột mốc thứ ba của Ba-la-am và con lừa cái.

Con đường của tai vạ thứ ba về sự hủy diệt của Hồi giáo đã bắt đầu vào ngày 11 tháng 9, khi Khải Huyền 18:1–3 được ứng nghiệm.

Câu hỏi vẫn còn đó: Vì sao lại là Nashville? Những quả cầu lửa tại Nashville biểu thị một kịch bản tiên tri, trong đó một nhóm người thuộc phong trào Cơ Đốc Phục Lâm phải hổ thẹn và, theo Giô-ên, “bị dứt bỏ.” Nhóm còn lại được mô tả là không bao giờ phải hổ thẹn và tràn đầy niềm vui. Niềm vui mang tính tiên tri ấy không phải vì sự phán xét giáng xuống Nashville và Hoa Kỳ, mà vì sự minh oan được thể hiện qua sự phân biệt giữa những người có dầu và những người không có dầu trong dụ ngôn. Dầu mang nhiều ý nghĩa biểu tượng, nhưng một trong những ý nghĩa chính của dầu là sứ điệp của tiếng kêu lúc nửa đêm. Sứ điệp ấy bắt đầu dần dần được mở ấn vào cuối năm 2023, và biểu thị sự gia tăng tri thức mà người ta hoặc khước từ hoặc chấp nhận. Ô-sê nói rõ rằng những ai khước từ tri thức ấy thì cũng bị khước từ, không được làm thầy tế lễ của Đức Chúa Trời. Phi-e-rơ nằm ở giữa cấu trúc của Lê-vi Ký chương hai mươi ba khi ông hiểu được ý nghĩa của những quả cầu lửa tại Nashville, và con số ba mươi là biểu tượng của các thầy tế lễ.

Vấn đề “sự hiểu biết”, hay sự thiếu hiểu biết, là một trong những lẽ thật gắn liền với sự xuất hiện của các quả cầu lửa tại Nashville. “Sự hiểu biết” về lời tiên tri, hay sự thiếu hiểu biết ấy, đánh dấu sự khởi đầu của việc công bố tiếng kêu lúc nửa đêm, và giai đoạn đó kết thúc với vấn đề vâng phục Lời Đức Chúa Trời, được thể hiện qua vấn đề ngày Sa-bát và ngày Chủ nhật. Đấng Christ luôn dùng sự khởi đầu để minh họa cho sự kết thúc, và thuở ban đầu, sự vâng phục Lời Đức Chúa Trời chính là sứ điệp cảnh báo được ban cho A-đam và Ê-va trong vườn.

Vấn đề vâng phục vào thời kỳ cuối cùng không thể bị giới hạn trong một khu vườn duy nhất nếu, như Chị White nói, “mọi quốc gia sẽ đều tham dự.” Vấn đề ngày Sa-bát và ngày Chủ nhật là sự lặp lại của thử thách ban đầu dành cho A-đam và Ê-va trong vườn, và được lặp lại trên toàn thế giới vào thời kỳ cuối cùng. Thử thách ấy bắt đầu tại đạo luật ngày Chủ nhật ở Hoa Kỳ, cũng là thời điểm chấm dứt thời kỳ rao truyền tiếng kêu lúc nửa đêm.

Chỉ những người đã tiếp nhận sự gia tăng hiểu biết đến từ việc mở ấn sứ điệp khải thị của Đức Chúa Giê-su Christ, bắt đầu vào cuối năm 2023, mới rao truyền sứ điệp cảnh báo rằng Đấng Christ sắp đến. Một phép thử về sự hiểu biết, hoặc sự thiếu hiểu biết, được hoàn tất vào thời điểm xảy ra vụ tấn công ở Nashville. Phép thử mang tính quyết định trong ba phép thử bắt đầu khi sứ điệp được mở ấn vào năm 2023 dựa trên dầu, tức là “sự hiểu biết” chứa đựng trong sứ điệp tiên tri đã được mở ấn khi ấy.

“Tri thức” được mở niêm phong thử thách con người và cuối cùng được bày tỏ dưới hình thức dầu, tức phép thử thứ ba và cũng là phép thử quyết định. Phép thử ấy mở đầu thời kỳ công bố sứ điệp tiếng kêu lúc nửa đêm, và thời kỳ này kết thúc ở phép thử về sự vâng phục. Phép thử về sự vâng phục ấy được tiến hành đối với Ê-va, người đại diện cho hội thánh, và A-đam, người đại diện cho nhà nước. Sự kết hợp giữa hai thực thể ấy được hoàn tất khi dấu của con thú được áp đặt. Phép thử trong vườn chính là phép thử vào lúc cuối cùng. Đó là phép thử dành cho cả nam lẫn nữ, liên quan đến sự kết hợp giữa hội thánh và nhà nước, tức một người nam và một người nữ. Sứ điệp cảnh báo được mở niêm phong, dẫn đến phép thử cuối cùng về sự vâng phục, được biểu trưng bởi cây “tri thức” về điều thiện và điều ác.

Nashville là biểu tượng của nền giáo dục Hy Lạp trên đất nước của con thú từ đất lên. Giáo dục Hy Lạp là giáo dục sai lạc; đó là tri thức xấu xa, còn tri thức tốt lành là giáo dục chân chính. Hội đồng quản trị duy nhất mà Ellen White từng đồng ý tham gia là hội đồng quản trị của Trường Cao đẳng Madison, tọa lạc tại Nashville, thành phố được mệnh danh là “Athens của miền Nam”. Nashville là biểu tượng của nền giáo dục Hy Lạp, tức nền giáo dục sai lạc. Giáo dục sai lạc là tri thức sai lạc. Ý nghĩa của Nashville tương ứng với ý nghĩa biểu tượng của thành phố New York và Lầu Năm Góc.

Chúng ta sẽ tiếp tục những điều này trong bài viết kế tiếp.