The hidden history of Daniel eleven verse forty aligns with the history represented in verses ten through sixteen of the same chapter. In verses ten through sixteen the line of the earth beast of Revelation thirteen’s apostate Republican horn of the United States is represented by Donald Trump; the line of the apostate Protestant horn of the United States is represented by the Maccabees; the line of the sea beast of the papacy is represented as the “robbers of thy people” and the line of the dragon is represented by the various kings of the south and Phillip of Macedon. The line of the one hundred and forty-four thousand is represented by Peter.
Lịch sử ẩn kín của Đa-ni-ên chương mười một câu bốn mươi phù hợp với lịch sử được tiêu biểu trong các câu mười đến mười sáu của cùng chương ấy. Trong các câu mười đến mười sáu, dòng của con thú từ đất trong Khải-huyền mười ba, tức chiếc sừng Cộng hòa bội đạo của Hoa Kỳ, được tiêu biểu bởi Donald Trump; dòng của chiếc sừng Tin Lành bội đạo của Hoa Kỳ được tiêu biểu bởi Ma-ca-bê; dòng của con thú từ biển là giáo hoàng quyền được tiêu biểu là “những kẻ cướp bóc trong dân ngươi”; và dòng của con rồng được tiêu biểu bởi các vua phương nam khác nhau cùng Philip xứ Macedonia. Dòng của một trăm bốn mươi bốn nghìn được tiêu biểu bởi Phi-e-rơ.
The Middle
Miền Trung Đạo Lộ
Within that hidden history, the middle is emphasized repeatedly. The 250 years that began in 457 BC concluded in 207 BC in the middle of the battles of Raphia and Panium, the last two proxy wars of verses eleven through fifteen. The 250 years of the earth beast that began in 1776 ends in 2026, the year of the “midterm elections” in the political arena of the earth beast. Peter is at Caesarea Philippi (Panium) the middle of the three times Christ exclusively took only three disciples.
Trong lịch sử ẩn giấu ấy, phần giữa được nhấn mạnh lặp đi lặp lại. Hai trăm năm mươi năm bắt đầu vào năm 457 TCN kết thúc vào năm 207 TCN, ở giữa các trận chiến Raphia và Panium, là hai cuộc chiến tranh ủy nhiệm cuối cùng của các câu mười một đến mười lăm. Hai trăm năm mươi năm của con thú từ đất, bắt đầu vào năm 1776, kết thúc vào năm 2026, là năm của các “cuộc bầu cử giữa nhiệm kỳ” trong đấu trường chính trị của con thú từ đất. Phi-e-rơ ở tại Sê-sa-rê Phi-líp (Panium), ở điểm giữa của ba lần Đấng Christ chỉ riêng đem theo ba môn đồ.
In the history of those parallel lines Peter represents those who correct and repeat the warning of the fireballs upon Nashville. Peter’s name was changed in the very middle of chapters eleven through twenty-two of Matthew, just as Abram’s middle chapter of chapters eleven through twenty-two identified circumcision as the sign of the covenant, in accompaniment with the middle of chapter eleven through twenty-two in Revelation marking the sign of the covenant of death in Revelation seventeen. The midpoint is where the one hundred and forty-four thousand are changed from a Laodicean unto a Philadelphian, and the middle of the three angels is the second angel.
Trong lịch sử của những đường song song ấy, Phi-e-rơ đại diện cho những người sửa chữa và lặp lại lời cảnh báo về các quả cầu lửa trên Nashville. Tên của Phi-e-rơ đã được đổi ngay chính giữa các chương mười một đến hai mươi hai của Ma-thi-ơ, cũng như chương ở giữa của Áp-ram trong các chương mười một đến hai mươi hai đã xác định phép cắt bì là dấu hiệu của giao ước, đi cùng với phần giữa của các chương mười một đến hai mươi hai trong Khải Huyền, nơi đánh dấu dấu hiệu của giao ước sự chết trong Khải Huyền mười bảy. Điểm giữa là nơi một trăm bốn mươi bốn nghìn được thay đổi từ một người Lao-đi-xê sang một người Phi-la-đen-phi, và thiên sứ ở giữa của ba thiên sứ là thiên sứ thứ hai.
The second step, or midpoint is the time of the second temple test which follows the first and foundational test. The first test of 2024 was the external vision being established by the symbol of Rome, and the second test is the internal marah (looking glass) vision of Christ in the Most Holy Place. In the history of the second angel, the midnight cry message arrives to empower the message of the second angel.
Bước thứ hai, hay điểm giữa, là thời kỳ của sự thử nghiệm đền thờ thứ hai, tiếp theo sự thử nghiệm thứ nhất và mang tính nền tảng. Sự thử nghiệm thứ nhất của năm 2024 là khải tượng bên ngoài được thiết lập bởi biểu tượng của La Mã, và sự thử nghiệm thứ hai là khải tượng marah (gương soi) bên trong về Đấng Christ trong Nơi Chí Thánh. Trong lịch sử của vị thiên sứ thứ hai, sứ điệp tiếng kêu lúc nửa đêm đến để ban quyền năng cho sứ điệp của vị thiên sứ thứ hai.
In the Millerite history of 1840, Josiah (meaning foundation of God) Litch made a correction of his identification of the prophecy of Islam of the first and second woe, and in 1844, Samuel Snow made the correction of the prediction of 1843 in fulfillment of the parable of the ten virgins. Peter in 2026 is to correct the failed prediction of the fireballs of Nashville, as typified by the Millerite disappointment of 1843, and adjust the message of Islam as typified by the work of Josiah Litch in 1840. Those two Millerite events of 1840 and 1844 represent the empowerment of the first angel’s message on August 11, 1840 and the empowerment of the second angel’s message on August 17, 1844. Together they identify the empowerment of the midnight cry when the Nashville fireballs descend.
Trong lịch sử phong trào Miller năm 1840, Josiah (nghĩa là nền tảng của Đức Chúa Trời) Litch đã thực hiện một sự điều chỉnh trong việc ông xác định lời tiên tri về Hồi giáo của tai vạ thứ nhất và thứ hai; và vào năm 1844, Samuel Snow đã thực hiện sự điều chỉnh đối với lời dự báo về năm 1843, ứng nghiệm dụ ngôn mười người nữ đồng trinh. Phi-e-rơ vào năm 2026 phải điều chỉnh lời dự báo thất bại về các quả cầu lửa của Nashville, như được tiêu biểu bởi sự thất vọng của phong trào Miller năm 1843, và điều chỉnh sứ điệp về Hồi giáo như được tiêu biểu bởi công việc của Josiah Litch vào năm 1840. Hai biến cố Millerite ấy của các năm 1840 và 1844 tượng trưng cho sự ban quyền năng cho sứ điệp của thiên sứ thứ nhất vào ngày 11 tháng 8 năm 1840 và sự ban quyền năng cho sứ điệp của thiên sứ thứ hai vào ngày 17 tháng 8 năm 1844. Cùng nhau, chúng xác định sự ban quyền năng cho tiếng kêu lúc nửa đêm khi các quả cầu lửa của Nashville giáng xuống.
“The angel who unites in the proclamation of the third angel’s message is to lighten the whole earth with his glory. A work of world-wide extent and unwonted power is here foretold. The advent movement of 1840–44 was a glorious manifestation of the power of God; the first angel’s message was carried to every missionary station in the world, and in some countries there was the greatest religious interest which has been witnessed in any land since the Reformation of the sixteenth century; but these are to be exceeded by the mighty movement under the last warning of the third angel.” The Great Controversy, 611.
“Thiên sứ hiệp nhất trong việc công bố sứ điệp của thiên sứ thứ ba sẽ làm sáng rực cả đất bằng vinh quang của mình. Ở đây đã được báo trước một công việc có tầm mức toàn cầu và quyền năng phi thường. Phong trào tái lâm trong các năm 1840–44 là một sự biểu hiện vinh hiển của quyền năng Đức Chúa Trời; sứ điệp của thiên sứ thứ nhất đã được truyền đến mọi trạm truyền giáo trên thế giới, và tại một số quốc gia đã có mối quan tâm tôn giáo lớn lao nhất từng được chứng kiến ở bất cứ xứ nào kể từ thời Cải chánh thế kỷ thứ mười sáu; nhưng tất cả những điều này sẽ còn bị vượt xa bởi phong trào hùng mạnh dưới lời cảnh báo cuối cùng của thiên sứ thứ ba.” Thiện Ác Đấu Tranh, 611.
The question is why with all the cities in the United States would God’s providence select Nashville. At the arrival of the third woe on 9/11 the Twin Towers of New York and the Pentagon of Washington, DC were the targets. A fourth plane crashed into the earth. The symbol of the earth beast is the earth, the symbol of its economic might is New York and the symbol of its military power is the Pentagon. When the United States forces the world to accept the mark of papal authority and the church and state political system that is the image of the beast, it does so through its military and economic power, for Revelation thirteen identifies the earth beast’s use of power to forbid the faithful from buying or selling, and it also puts to death those who stand for God’s seventh-day Sabbath. The prophetic symbolism is represented as "chariots, horsemen (military might) and ships" (economic might) in Daniel eleven verse forty.
Câu hỏi đặt ra là vì sao, giữa tất cả các thành phố tại Hoa Kỳ, sự quan phòng của Đức Chúa Trời lại chọn Nashville. Khi tai vạ thứ ba giáng đến vào ngày 11/9, hai tòa tháp đôi của New York và Ngũ Giác Đài tại Washington, DC là những mục tiêu bị tấn công. Một chiếc máy bay thứ tư đã rơi xuống đất. Biểu tượng của con thú từ đất là đất; biểu tượng cho sức mạnh kinh tế của nó là New York; và biểu tượng cho quyền lực quân sự của nó là Ngũ Giác Đài. Khi Hoa Kỳ cưỡng bách thế gian chấp nhận dấu của thẩm quyền giáo hoàng và hệ thống chính trị giáo hội-liên hiệp-với-nhà-nước là hình tượng của con thú, nước này thực hiện điều đó bằng quyền lực quân sự và kinh tế của mình, vì Khải Huyền đoạn mười ba xác định việc con thú từ đất sử dụng quyền lực để cấm những người trung tín mua hay bán, và cũng giết chết những ai đứng về phía ngày Sa-bát thứ bảy của Đức Chúa Trời. Biểu tượng tiên tri ấy được trình bày là “xe cộ, kỵ binh (quyền lực quân sự) và tàu thuyền” (quyền lực kinh tế) trong Đa-ni-ên 11:40.
In the sealing time of the one hundred and forty-four thousand Islam unexpectedly strikes the glorious land four times. The first was 9/11, the second and third were the ancient literal glorious land and then Nashville. The fourth is the earthquake of Revelation eleven, that is the Sunday law. In the context of Balaam and the three angels, the two strikes of October 7, 2023 and Nashville represent the two biblical vineyards of God’s covenant people.
Trong thời kỳ đóng ấn của một trăm bốn mươi bốn nghìn người, Hồi giáo bất ngờ đánh vào đất vinh hiển bốn lần. Lần thứ nhất là biến cố 11/9, lần thứ hai và thứ ba là đất vinh hiển xưa theo nghĩa đen, rồi đến Nashville. Lần thứ tư là trận động đất của Khải Huyền đoạn mười một, tức là luật ngày Chủ nhật. Trong bối cảnh của Ba-la-am và ba thiên sứ, hai cuộc tấn công ngày 7 tháng 10 năm 2023 và Nashville tượng trưng cho hai vườn nho Kinh Thánh của dân giao ước của Đức Chúa Trời.
When the deadly wound of the papacy is healed at the Sunday law, the second manifestation of the Dark Ages begins. The first and the third woe are the same, for Christ always illustrates the end with the beginning, so the falling star of Mohammed in the first woe, who turned the key that opened the bottomless pit, and shortly after 9/11 atheism of the bottomless pit murdered the two witnesses of Revelation eleven. At the Sunday law the papal deadly wound is healed, and the beast of Catholicism fulfills the prophetic enigma of the eighth (representing resurrection) being fulfilled. The second period of the Dark Ages then begins, as Balaam’s third waymark, when the ass speaks, turns the key to again open the bottomless pit. Post 9/11, atheism, the dragon came out of the pit to fight against the richest president who stirred up all the realm of Greece. At the Sunday law the beast of Revelation seventeen ascends out of the bottomless pit and darkness again blots out the sun.
Khi vết thương chí tử của ngôi giáo hoàng được chữa lành tại luật ngày Chủ nhật, sự biểu hiện thứ hai của Thời kỳ Tăm tối bắt đầu. Tai họa thứ nhất và tai họa thứ ba là như nhau, vì Đấng Christ luôn minh họa sự cuối cùng bằng sự ban đầu; như ngôi sao sa là Mohammed trong tai họa thứ nhất, kẻ đã vặn chìa khóa mở vực sâu không đáy, và ít lâu sau 9/11, chủ nghĩa vô thần từ vực sâu không đáy đã giết hai chứng nhân của Khải Huyền mười một. Tại luật ngày Chủ nhật, vết thương chí tử của ngôi giáo hoàng được chữa lành, và con thú của Công giáo làm trọn câu đố tiên tri về việc con thứ tám (tượng trưng cho sự phục sinh) được ứng nghiệm. Khi ấy, thời kỳ thứ hai của Thời kỳ Tăm tối bắt đầu, như cột mốc thứ ba của Ba-la-am, khi con lừa nói, vặn chìa khóa để một lần nữa mở vực sâu không đáy. Sau 9/11, chủ nghĩa vô thần, con rồng, từ vực sâu đi lên để chiến đấu chống lại vị tổng thống giàu có nhất, kẻ đã khuấy động toàn cõi Hy Lạp. Tại luật ngày Chủ nhật, con thú của Khải Huyền mười bảy đi lên từ vực sâu không đáy, và sự tối tăm lại che khuất mặt trời.
Why Nashville? The question that is still unresolved? Nashville marks the beginning of the short period of the proclamation of the midnight cry message, and it begins and ends with an unexpected destructive attack by Islam and it ends the same way. The Sunday law at the end of the period represents the enforcement of the mark of the beast in the United States, and the beginning of the destruction of the cities. “Destruction” is a prophetic characteristic of Islam.
Tại sao là Nashville? Đó là câu hỏi vẫn còn chưa được giải đáp. Nashville đánh dấu sự khởi đầu của giai đoạn ngắn của việc rao truyền sứ điệp tiếng kêu lúc nửa đêm, và giai đoạn ấy bắt đầu bằng một cuộc tấn công hủy diệt bất ngờ do Hồi giáo thực hiện, và cũng kết thúc theo cùng một cách. Luật ngày Chủ nhật vào cuối giai đoạn ấy tiêu biểu cho việc cưỡng bách dấu con thú tại Hoa Kỳ, và là sự khởi đầu của sự hủy diệt các thành phố. “Sự hủy diệt” là một đặc điểm mang tính tiên tri của Hồi giáo.
Destruction
Sự Hủy Diệt
“The night before last a very impressive scene passed before me. I saw an immense ball of fire fall into the midst of some beautiful mansions, causing their instant destruction. I heard some say, ‘We knew that the judgments of God were coming upon the earth, but we did not know they would come so soon.’ Others said, ‘You knew! Why then did you not tell us? We did not know.’ On every side I heard such words spoken.” Letter 217, 1904.
“Đêm hôm kia, một quang cảnh hết sức gây ấn tượng đã diễn ra trước mắt tôi. Tôi thấy một khối cầu lửa khổng lồ rơi xuống giữa một số dinh thự đẹp đẽ, khiến chúng lập tức bị hủy diệt. Tôi nghe có người nói: ‘Chúng tôi biết rằng những sự phán xét của Đức Chúa Trời đang giáng xuống trên đất, nhưng chúng tôi không biết rằng chúng sẽ đến quá sớm như vậy.’ Những người khác nói: ‘Các ông đã biết! Vậy thì tại sao các ông đã không nói cho chúng tôi? Chúng tôi đã không biết.’ Từ mọi phía tôi đều nghe những lời như thế được thốt ra.” Thư 217, 1904.
Nine Eleven
Chín Mười Một
Revelation “Nine Eleven” identifies the character of the kingdom of Islam as death and destruction, for a name in prophecy represents character.
Khải Huyền “chín mười một” xác định bản tính của vương quốc Hồi giáo là sự chết và sự hủy diệt, vì trong lời tiên tri, một tên gọi tượng trưng cho bản tính.
And they had a king over them, which is the angel of the bottomless pit, whose name in the Hebrew tongue is Abaddon, but in the Greek tongue hath his name Apollyon. Revelation 9/11.
Chúng có một vua cai trị mình, tức là thiên sứ của vực sâu không đáy; tên người theo tiếng Hê-bơ-rơ là Abaddon, còn theo tiếng Hy Lạp thì có tên là Apollyon. Khải Huyền 9/11.
Abaddon means “destruction or place of destruction” and Apollyon means “the destroyer.”
Abaddon có nghĩa là “sự hủy diệt” hoặc “nơi hủy diệt”, và Apollyon có nghĩa là “kẻ hủy diệt”.
“Angels are holding the four winds, represented as an angry horse seeking to break loose and rush over the face of the whole earth, bearing destruction and death in its path.
“Các thiên sứ đang giữ bốn ngọn gió, được tượng trưng như một con chiến mã cuồng nộ đang tìm cách thoát ra và lao khắp mặt đất, mang theo sự hủy diệt và chết chóc trên đường nó đi.
“Shall we sleep on the very verge of the eternal world? Shall we be dull and cold and dead? Oh, that we might have in our churches the Spirit and breath of God breathed into His people, that they might stand upon their feet and live. We need to see that the way is narrow, and the gate strait. But as we pass through the strait gate, its wideness is without limit.” Manuscript Releases, volume 20, 217.
“Phải chăng chúng ta sẽ ngủ mê ngay trên bờ mé của thế giới đời đời? Phải chăng chúng ta sẽ đờ đẫn, lạnh lẽo và chết chăng? Ôi, ước gì trong các hội thánh chúng ta có Thần Linh và hơi thở của Đức Chúa Trời được hà hơi vào dân sự Ngài, để họ có thể đứng trên chân mình và sống. Chúng ta cần thấy rằng con đường thì hẹp, và cửa thì chật. Nhưng khi chúng ta đi qua cửa chật, sự rộng rãi của nó là không giới hạn.” Manuscript Releases, volume 20, 217.
The path of Islam of the third woe is the path of Balaam and the ass. The path of the angry horse of Islam, that is John’s four winds of strife, Isaiah’s rough wind and Ezekiel’s “wind” or “breath” that comes from the four winds, takes a path from 9/11 that leads to the “narrow” and “straight” gate. That narrow gate is the third waymark of Balaam and the ass.
Con đường của Hồi giáo thuộc tai vạ thứ ba là con đường của Ba-la-am và con lừa cái. Con đường của con ngựa giận dữ của Hồi giáo, tức bốn luồng gió tranh chiến của Giăng, cơn gió dữ dội của Ê-sai, và “gió” hay “hơi thở” của Ê-xê-chi-ên đến từ bốn luồng gió, đi theo một lối từ 9/11 dẫn đến cổng “hẹp” và “thẳng”. Cổng hẹp ấy là cột mốc thứ ba của Ba-la-am và con lừa cái.
And the angel of the Lord went further, and stood in a narrow place, where was no way to turn either to the right hand or to the left. And when the ass saw the angel of the Lord, she fell down under Balaam: and Balaam’s anger was kindled, and he smote the ass with a staff. And the Lord opened the mouth of the ass, and she said unto Balaam, What have I done unto thee, that thou hast smitten me these three times? Numbers 22:26–28.
Thiên sứ của Đức Giê-hô-va đi tới xa hơn, và đứng tại một nơi chật hẹp, nơi không có lối nào để tránh sang bên phải hay bên trái. Khi con lừa thấy thiên sứ của Đức Giê-hô-va, nó quỳ xuống dưới chân Ba-la-am; cơn giận của Ba-la-am bừng lên, và ông lấy gậy đánh con lừa. Đức Giê-hô-va bèn mở miệng con lừa, và nó nói với Ba-la-am rằng: Tôi đã làm gì ông, mà ông đánh tôi đến ba lần như vậy? Dân số ký 22:26–28.
The path of the third woe of Islam's destruction began at 9/11 when Revelation 18:1–3 was fulfilled.
Con đường của tai vạ thứ ba về sự hủy diệt của Hồi giáo đã bắt đầu vào ngày 11 tháng 9, khi Khải Huyền 18:1–3 được ứng nghiệm.
“Now comes the word that I have declared that New York is to be swept away by a tidal wave? This I have never said. I have said, as I looked at the great buildings going up there, story after story, ‘What terrible scenes will take place when the Lord shall arise to shake terribly the earth! Then the words of Revelation 18:1–3 will be fulfilled.’ The whole of the eighteenth chapter of Revelation is a warning of what is coming on the earth. But I have no light in particular in regard to what is coming on New York, only that I know that one day the great buildings there will be thrown down by the turning and overturning of God’s power. From the light given me, I know that destruction is in the world. One word from the Lord, one touch of his mighty power, and these massive structures will fall. Scenes will take place the fearfulness of which we cannot imagine.” Review and Herald, July 5, 1906.
“Giờ đây, có phải xuất hiện lời tuyên bố mà tôi đã nói rằng New York sẽ bị một cơn sóng thần quét sạch chăng? Điều này tôi chưa bao giờ nói. Tôi đã nói rằng, khi tôi nhìn những tòa nhà lớn đang mọc lên ở đó, tầng nọ chồng lên tầng kia, ‘Những cảnh tượng kinh hoàng nào sẽ diễn ra khi Chúa đứng lên để làm cho trái đất rung chuyển dữ dội! Khi ấy những lời trong Khải-huyền 18:1–3 sẽ được ứng nghiệm.’ Toàn bộ chương mười tám của sách Khải-huyền là một lời cảnh báo về những điều sắp giáng xuống trên đất. Nhưng tôi không nhận được ánh sáng đặc biệt nào liên quan đến điều gì sẽ xảy đến cho New York, ngoại trừ việc tôi biết rằng một ngày kia những tòa nhà lớn tại đó sẽ bị quật đổ bởi sự xoay chuyển và lật đổ của quyền năng Đức Chúa Trời. Từ ánh sáng đã ban cho tôi, tôi biết rằng sự hủy diệt đang ở trong thế gian. Chỉ một lời từ Chúa, chỉ một cái chạm của quyền năng vĩ đại Ngài, và những công trình đồ sộ này sẽ sụp đổ. Những cảnh tượng sẽ diễn ra mà mức độ kinh khiếp của chúng ta không thể tưởng tượng được.” Review and Herald, ngày 5 tháng 7 năm 1906.
The question remains: Why Nashville? The fireballs of Nashville represent a prophetic scenario where one class of Adventism is ashamed and according to Joel, “cut off.” The other class is represented as never being ashamed, and filled with joy. The prophetic joy is not for the judgment brought upon Nashville and the United States, but for the vindication that is represented between those in the parable who have the oil and those who do not have the oil. The oil has many symbolic meanings attached to it, but a primary meaning of the oil is the message of the midnight cry. That message began to be progressively unsealed at the end of 2023, and it represented the increase of knowledge that is either rejected or accepted. Hosea is clear that those who reject the knowledge are rejected as God’s priests. Peter is located in the middle of the structure of Leviticus twenty-three when he understands the fireballs of Nashville, and the number thirty is a symbol of the priests.
Câu hỏi vẫn còn đó: Tại sao lại là Nashville? Những quả cầu lửa của Nashville tượng trưng cho một bối cảnh tiên tri trong đó một hạng Cơ Đốc Phục Lâm bị hổ thẹn và, theo Giô-ên, “bị cắt đứt.” Hạng còn lại được mô tả là chẳng hề bị hổ thẹn, và đầy dẫy niềm vui. Niềm vui mang tính tiên tri ấy không phải vì sự phán xét giáng trên Nashville và Hợp Chúng Quốc Hoa Kỳ, nhưng vì sự minh chứng được thể hiện giữa những người trong dụ ngôn có dầu và những người không có dầu. Dầu có nhiều ý nghĩa biểu tượng gắn liền với nó, nhưng một ý nghĩa chủ yếu của dầu là sứ điệp tiếng kêu lúc nửa đêm. Sứ điệp ấy bắt đầu được dần dần mở niêm vào cuối năm 2023, và nó tượng trưng cho sự gia tăng tri thức, điều hoặc bị khước từ hoặc được tiếp nhận. Ô-sê nói rất rõ rằng những kẻ khước từ tri thức thì bị loại bỏ, không còn làm các thầy tế lễ của Đức Chúa Trời. Phi-e-rơ được đặt ở chính giữa cấu trúc của Lê-vi Ký chương hai mươi ba khi ông hiểu những quả cầu lửa của Nashville, và con số ba mươi là một biểu tượng của các thầy tế lễ.
My people are destroyed for lack of knowledge: because thou hast rejected knowledge, I will also reject thee, that thou shalt be no priest to me: seeing thou hast forgotten the law of thy God, I will also forget thy children. Hosea 4:6.
Dân Ta bị diệt vì thiếu sự hiểu biết; bởi ngươi đã từ bỏ sự hiểu biết, nên Ta cũng sẽ từ bỏ ngươi, khiến ngươi không còn làm thầy tế lễ cho Ta nữa; vì ngươi đã quên luật pháp của Đức Chúa Trời ngươi, nên Ta cũng sẽ quên con cái ngươi. Ô-sê 4:6.
The issue of “knowledge” or the lack thereof, is one of the truths associated with the arrival of the fireballs of Nashville. Prophetic “knowledge” or the lack thereof, marks the beginning of the proclamation of the midnight cry, and that period ends with the issue of obedience to God’s Word, as represented by the Sabbath and Sunday issue. Christ always illustrates the end with the beginning, and in the beginning obedience to God’s Word was the warning message given to Adam and Eve in the garden.
Vấn đề về “sự hiểu biết”, hay sự thiếu vắng sự hiểu biết ấy, là một trong những lẽ thật gắn liền với sự xuất hiện của các quả cầu lửa ở Nashville. “Sự hiểu biết” về mặt tiên tri, hay sự thiếu vắng sự hiểu biết ấy, đánh dấu sự khởi đầu của việc công bố tiếng kêu lúc nửa đêm, và giai đoạn đó kết thúc với vấn đề vâng phục Lời Đức Chúa Trời, như được tượng trưng qua vấn đề ngày Sa-bát và Chủ nhật. Đấng Christ luôn minh họa phần cuối bằng phần đầu, và vào lúc ban đầu, sự vâng phục Lời Đức Chúa Trời là sứ điệp cảnh báo đã được ban cho A-đam và Ê-va trong vườn.
The issue of obedience at the end cannot be restricted to a single garden if “every nation will be involved,” as Sister White says. The Sabbath and Sunday issue is the repetition of the beginning test of Adam and Eve in the garden, that is repeated in the entire world at the end. That test begins at the Sunday law in the United States, which is also the end of the period of the proclamation of the midnight cry.
Vấn đề vâng phục vào thời kỳ cuối cùng không thể bị giới hạn trong một khu vườn duy nhất nếu, như Chị White nói, “mọi quốc gia sẽ đều tham dự.” Vấn đề ngày Sa-bát và ngày Chủ nhật là sự lặp lại của thử thách ban đầu dành cho A-đam và Ê-va trong vườn, và được lặp lại trên toàn thế giới vào thời kỳ cuối cùng. Thử thách ấy bắt đầu tại đạo luật ngày Chủ nhật ở Hoa Kỳ, cũng là thời điểm chấm dứt thời kỳ rao truyền tiếng kêu lúc nửa đêm.
The proclamation of the warning message that Christ is coming is only given by those who have accepted the increase of knowledge from the unsealing of the message of the revelation of Jesus Christ that began at the end of 2023. A test of knowledge or the lack thereof, is finalized at the Nashville attack. The litmus test, of the three tests that began at the unsealing in 2023 is based upon the oil, which is “knowledge” contained within the prophetic message that was then unsealed.
Sự công bố sứ điệp cảnh báo rằng Đấng Christ đang đến chỉ được ban cho những người đã tiếp nhận sự gia tăng tri thức từ việc mở niêm phong sứ điệp về sự mặc khải của Đức Chúa Jêsus Christ, việc đã bắt đầu vào cuối năm 2023. Một sự thử nghiệm về tri thức, hoặc về sự thiếu hụt tri thức ấy, được hoàn tất tại cuộc tấn công ở Nashville. Sự thử nghiệm mang tính quyết định ấy, trong ba sự thử nghiệm đã bắt đầu khi việc mở niêm phong diễn ra vào năm 2023, được đặt nền trên dầu, tức là “tri thức” chứa đựng trong sứ điệp tiên tri đã được mở niêm phong khi ấy.
The unsealed “knowledge” tests and ultimately is manifested, as the oil that is the third and litmus test. That test begins the period of the proclamation of the message of the midnight cry that ends at the test of obedience. That test of obedience is accomplished upon Eve, who represents the church and Adam, who represents the state. The combination of those two entities is finalized when the mark of the beast is enforced. The test in the garden is the test at the end. It is a test for men and women, that involves the combination of church and state, that are a man and a woman. The warning message that is unsealed leading to the final test of obedience is represented by the tree of the “knowledge” of good and evil.
“Kiến thức” được mở ấn thử nghiệm và cuối cùng được bày tỏ, như dầu là bài thử nghiệm thứ ba và là giấy quỳ. Bài thử nghiệm ấy khởi đầu thời kỳ công bố sứ điệp của tiếng kêu lúc nửa đêm, vốn kết thúc tại bài thử nghiệm của sự vâng phục. Bài thử nghiệm về sự vâng phục ấy được thực hiện nơi Ê-va, người tượng trưng cho hội thánh, và A-đam, người tượng trưng cho nhà nước. Sự kết hợp của hai thực thể ấy được hoàn tất khi dấu con thú được cưỡng bách thi hành. Bài thử nghiệm trong vườn là bài thử nghiệm vào lúc cuối cùng. Đó là một bài thử nghiệm dành cho nam và nữ, bao hàm sự kết hợp giữa hội thánh và nhà nước, là một người nam và một người nữ. Sứ điệp cảnh báo được mở ấn, dẫn đến bài thử nghiệm cuối cùng của sự vâng phục, được tượng trưng bởi cây “kiến thức” về điều thiện và điều ác.
Nashville is the symbol of Greek education in the land of the earth beast. Greek education is false education, it is evil knowledge, and the good knowledge is true education. The only corporate board Ellen White ever agreed to participate in was Madison College, located in Nashville, which is called “Athens of the South.” Nashville is the symbol of Greek, or false education. False education is false knowledge. The significance of Nashville parallels the symbolism of New York City and the Pentagon.
Nashville là biểu tượng của nền giáo dục Hy Lạp trong xứ của con thú giống như chiên. Nền giáo dục Hy Lạp là giáo dục giả dối; đó là tri thức xấu, còn tri thức tốt là nền giáo dục chân thật. Hội đồng quản trị tập thể duy nhất mà Ellen White từng đồng ý tham gia là của Madison College, tọa lạc tại Nashville, nơi được gọi là “Athens of the South.” Nashville là biểu tượng của nền giáo dục Hy Lạp, tức nền giáo dục giả dối. Giáo dục giả dối là tri thức giả dối. Ý nghĩa của Nashville song song với tính biểu tượng của New York City và Ngũ Giác Đài.
We will continue these things in the next article.
Chúng ta sẽ tiếp tục những điều này trong bài viết kế tiếp.
Manuscript 188, 1905
Bản thảo 188, 1905
“When I was at Nashville, I had been speaking to the people, and in the night season, there was an immense ball of fire that came right from heaven and settled in Nashville. There were flames going out like arrows from that ball; houses were being consumed; houses were tottering and falling. Some of our people were standing there. ‘It is just as we expected,’ they said, ‘we expected this.’ Others were wringing their hands in agony and crying unto God for mercy. ‘You knew it,’ said they, ‘you knew that this was coming, and never said a word to warn us!’ They seemed as though they would almost tear them to pieces, to think they had never told them or given them any warning at all.” Manuscript 188, 1905.
“Khi tôi ở Nashville, tôi đã nói chuyện với dân sự, và trong đêm, có một quả cầu lửa khổng lồ từ trời giáng xuống và dừng lại tại Nashville. Từ quả cầu ấy, những ngọn lửa phóng ra như những mũi tên; nhà cửa bị thiêu nuốt; nhà cửa chao đảo rồi sụp đổ. Một số người của chúng ta đang đứng tại đó. Họ nói: ‘Đúng như chúng ta đã dự liệu, chúng ta đã chờ đợi điều này.’ Những người khác thì vò tay trong cơn quằn quại và kêu cầu Đức Chúa Trời xin thương xót. Họ nói: ‘Các người đã biết điều ấy, các người đã biết rằng việc này sắp đến, mà không hề nói một lời nào để cảnh cáo chúng tôi!’ Họ dường như gần như muốn xé họ ra từng mảnh, khi nghĩ rằng họ chưa bao giờ nói cho họ biết hoặc đưa ra bất cứ lời cảnh báo nào cả.” Bản thảo 188, 1905.