The book of Joel is perhaps the most direct revelation of the latter rain in the Scriptures, and Joel opens up by first referencing the four generations of apostasy accomplished by the Laodicean Seventh-day Adventist church. Those four generations of escalating destruction represented in Joel’s opening verses align with the four escalating abominations of Ezekiel chapter eight. 1863 unto 1888 represents the first generation, and it represents the rejection of the foundational message of the Millerites as represented upon the 1843 and 1850 pioneer charts, represented in Habakkuk chapter two, and that symbolize the covenant as represented by the two tables of the Ten Commandments.
Sách Giô-ên có lẽ là sự mặc khải trực tiếp nhất về mưa cuối mùa trong Kinh Thánh, và Giô-ên mở đầu bằng cách trước hết đề cập đến bốn thế hệ bội đạo do hội thánh Cơ Đốc Phục Lâm Laodicea hoàn tất. Bốn thế hệ hủy diệt gia tăng ấy, được trình bày trong những câu mở đầu của Giô-ên, tương ứng với bốn sự gớm ghiếc gia tăng trong Ê-xê-chi-ên chương tám. Từ năm 1863 đến năm 1888 tượng trưng cho thế hệ thứ nhất, và nó tiêu biểu cho sự khước từ sứ điệp nền tảng của những người Millerite như được trình bày trên các biểu đồ tiên phong năm 1843 và 1850, được nói đến trong Ha-ba-cúc chương hai, và là biểu tượng của giao ước như được tiêu biểu bởi hai bảng của Mười Điều Răn.
1888 to 1919 represent the generation that rejected the experience of righteousness by faith, that produces an experience represented by the church of Philadelphia. In the first generation the rebellion focused upon the work of leadership represented by William Miller, and in the second generation of 1888 the leadership of the Spirit of Prophecy was rebelled against. The third generation of 1919 began with William Warren Prescott’s book, The Doctrine of Christ and ended with the book, Questions on Doctrine in 1957. That third generation was the generation of compromise with the world as Adventism sought the accreditation of the medical practices of the American Medical Association, and the accreditation of their colleges by the academic scholars of apostate Protestantism and Roman Catholicism.
1888 đến 1919 tiêu biểu cho thế hệ đã khước từ kinh nghiệm về sự công bình bởi đức tin, là điều sản sinh ra một kinh nghiệm được tiêu biểu bởi hội thánh Phi-la-đen-phi. Trong thế hệ thứ nhất, sự phản nghịch tập trung vào công việc lãnh đạo được tiêu biểu bởi William Miller, và trong thế hệ thứ hai của năm 1888, sự lãnh đạo của Thần Linh Tiên Tri đã bị chống nghịch. Thế hệ thứ ba của năm 1919 bắt đầu với cuốn sách của William Warren Prescott, The Doctrine of Christ, và kết thúc với cuốn sách Questions on Doctrine vào năm 1956. Thế hệ thứ ba ấy là thế hệ thỏa hiệp với thế gian khi Cơ Đốc Phục Lâm tìm kiếm sự công nhận đối với các thực hành y khoa của mình từ Hiệp hội Y khoa Hoa Kỳ, và sự công nhận đối với các trường cao đẳng của mình từ các học giả học thuật của Tin Lành bội đạo và Công giáo La Mã.
In the third generation the educational counsel from the pen of Ellen White was rejected and replaced with the false educational practices of the world as represented by the educational philosophy of Greece. Greek education is represented by the goddess Athena who is enshrined in the duplicate Parthenon temple in Nashville, Tennessee.
Đến thế hệ thứ ba, những lời khuyên về giáo dục từ ngòi bút của Ellen White đã bị khước từ và bị thay thế bằng những thực hành giáo dục giả dối của thế gian, như được tiêu biểu bởi triết lý giáo dục của Hy Lạp. Nền giáo dục Hy Lạp được tượng trưng bởi nữ thần Athena, vị thần được tôn trí trong ngôi đền Parthenon bản sao tại Nashville, Tennessee.
True education was exemplified in the Bible with the schools of the prophets associated with the prophet Elisha. The Maccabean revolt of 167 BC and onward to the destruction of Jerusalem in 70 AD, was in large part a protest against the inroads of Greek education into the culture and nation of the ancient literal glorious land. The protest of the Maccabees was a revolt against Greek influence at every level, but the educational influence of Greece was so pervasive in the history and the motivations of the Maccabean zealots that it cannot be separated from the reality that Greek education was perhaps the largest factor associated with the Jewish rejection of Jesus Christ as their Messiah. Books have been written identifying the negative influence of Greek education upon the Jews and false educations contribution to the Jewish rejection and crucifixion of Christ.
Nền giáo dục chân chính đã được nêu gương trong Kinh Thánh qua các trường của các tiên tri gắn liền với tiên tri Ê-li-sê. Cuộc nổi dậy của nhà Maccabee vào năm 167 TCN và kéo dài cho đến khi Giê-ru-sa-lem bị hủy diệt vào năm 70 SCN, phần lớn là một sự phản kháng đối với những xâm nhập của nền giáo dục Hy Lạp vào văn hóa và quốc gia của vùng đất vinh hiển theo nghĩa đen thời cổ. Sự phản kháng của nhà Maccabee là một cuộc nổi dậy chống lại ảnh hưởng Hy Lạp ở mọi cấp độ, nhưng ảnh hưởng giáo dục của Hy Lạp lại thấm sâu đến mức trong lịch sử và trong các động cơ của những người nhiệt thành Maccabee, đến nỗi không thể tách rời khỏi thực tế rằng nền giáo dục Hy Lạp có lẽ là yếu tố lớn nhất gắn liền với việc người Do Thái chối bỏ Đức Chúa Jêsus Christ là Đấng Mê-si của họ. Nhiều sách đã được viết để chỉ ra ảnh hưởng tiêu cực của nền giáo dục Hy Lạp trên người Do Thái và sự đóng góp của nền giáo dục giả dối vào việc người Do Thái chối bỏ và đóng đinh Đấng Christ.
The Maccabean revolt aligns with the revolt of 1776 in the modern spiritual glorious land. There are currently over 4,000 registered universities in the United States that are built upon the philosophy of Greek and Jesuit educational practices. The anarchy and lawlessness of the past ten-plus years can be directly traced to the so-called educational centers in the United States that for decades have been indoctrinating students who were already conditioned by media and entertainment sources to accept the globalist philosophies derived from the satanic philosophies of the French Revolution period. The students of today’s universities were already conditioned into accepting the lifestyle represented by Sodom and Gomorrah before they entered the educational centers designed to attack white people, Christians and true American history. A citizen of the United States today who wishes to understand the constant two-tiered system of justice that fulfills the justice and truth being cast into the streets as identified in the Bible and Spirit of Prophecy, must understand that the current circumstances are being produced by a purposeful designed attack that is indoctrinated from the earliest years of life by a educational system designed to bring mankind under the control of elitist globalists–the dragon power!
Cuộc nổi dậy Maccabê tương ứng với cuộc nổi dậy năm 1776 tại vùng đất vinh hiển thiêng liêng hiện đại. Hiện nay, có hơn 4.000 trường đại học đã đăng ký tại Hoa Kỳ được xây dựng trên nền tảng triết lý của các phương pháp giáo dục Hy Lạp và Dòng Tên. Tình trạng vô chính phủ và vô pháp của hơn mười năm qua có thể được truy nguyên trực tiếp đến những cái gọi là các trung tâm giáo dục tại Hoa Kỳ, là những nơi trong nhiều thập niên đã nhồi sọ các sinh viên vốn đã được truyền thông và các nguồn giải trí định hướng sẵn để chấp nhận các triết lý toàn cầu chủ nghĩa bắt nguồn từ những triết lý Sa-tan của thời kỳ Cách mạng Pháp. Các sinh viên của các trường đại học ngày nay đã được định hướng sẵn để chấp nhận lối sống được tượng trưng bởi Sô-đôm và Gô-mô-rơ trước khi họ bước vào các trung tâm giáo dục được thiết kế nhằm công kích người da trắng, các Cơ Đốc nhân và lịch sử chân chính của Hoa Kỳ. Một công dân Hoa Kỳ ngày nay, nếu muốn hiểu hệ thống công lý hai tầng lớp không ngừng tiếp diễn đang làm ứng nghiệm việc công lý và lẽ thật bị quăng ra ngoài đường phố như đã được nêu rõ trong Kinh Thánh và Thần Linh Tiên Tri, thì phải hiểu rằng những hoàn cảnh hiện tại đang được tạo ra bởi một cuộc tấn công được chủ ý thiết kế, được nhồi nhét từ những năm đầu đời qua một hệ thống giáo dục được dựng nên để đặt nhân loại dưới sự kiểm soát của giới tinh hoa toàn cầu chủ nghĩa—quyền lực của con rồng!
There are five major themes in the writings of Ellen White; education, health reform, Christian living, The Great Controversy theme and practical godliness. Education is one of five major themes in the Spirit of Prophecy, and Ellen White was as much a biblical prophet as every prophet noted in God’s Word. Among other things, this means her life is an example of and for the one hundred and forty-four thousand. Before anyone thinks that Christ alone is to be our example; Paul states:
Có năm chủ đề lớn trong các tác phẩm của Ellen White: giáo dục, cải cách sức khỏe, đời sống Cơ Đốc, chủ đề Thiện Ác Đại Tranh Chiến, và sự tin kính thực tiễn. Giáo dục là một trong năm chủ đề lớn trong Thần Linh Tiên Tri, và Ellen White cũng là một nữ tiên tri Kinh Thánh như mọi vị tiên tri được ghi nhận trong Lời Đức Chúa Trời. Trong nhiều ý nghĩa khác nữa, điều này có nghĩa là đời sống của bà là một tấm gương về và cho một trăm bốn mươi bốn nghìn người. Trước khi có ai nghĩ rằng chỉ riêng Đấng Christ mới là gương mẫu của chúng ta; Phao-lô tuyên bố:
For though ye have ten thousand instructors in Christ, yet have ye not many fathers: for in Christ Jesus I have begotten you through the gospel. Wherefore I beseech you, be ye followers of me. 1 Corinthians 4:15, 16.
Vì dù anh em có muôn vàn người dạy dỗ trong Đấng Christ, song anh em chẳng có nhiều cha đâu; bởi trong Đức Chúa Jêsus Christ, nhờ Tin Lành, tôi đã sinh anh em ra. Vậy nên, tôi khuyên anh em hãy bắt chước tôi. 1 Cô-rinh-tô 4:15, 16.
As a prophet Ellen White is an example. There was only one time that Ellen White accepted the role as a board member, and that time was with the formation of a college that embraced the principles of true education as set forth as one of the five major themes of her ministry. That college in Madison, Tennessee is located within the metropolitan district of Nashville, Tennessee. Not only did she agree to be on the founding board of Madison college from 1904 until a year before her death in 1915, she was instrumental in selecting the land where the college was established. Nashville is the center of the Greek educational system that helped to prevent the Jews from accepting their Messiah in the history of the Maccabees, who typify the apostate Protestantism of the times in which we now live. The line of the Maccabees is firmly set forth in the hidden history of verse forty, representing the apostate Protestantism that has now been fully indoctrinated with the very same, (though a modern version) destructive fruits of Greek education.
Là một nữ tiên tri, Ellen White là một tấm gương. Chỉ có một lần duy nhất Ellen White chấp nhận vai trò thành viên hội đồng quản trị, và lần ấy là trong việc thành lập một trường cao đẳng tiếp nhận các nguyên tắc của nền giáo dục chân chính như đã được trình bày như một trong năm chủ đề lớn của chức vụ bà. Trường cao đẳng ấy tại Madison, Tennessee, tọa lạc trong khu vực đại đô thị Nashville, Tennessee. Bà không những đồng ý tham gia hội đồng sáng lập của Madison College từ năm 1904 cho đến một năm trước khi qua đời vào năm 1915, mà còn giữ vai trò then chốt trong việc lựa chọn mảnh đất nơi trường cao đẳng được thiết lập. Nashville là trung tâm của hệ thống giáo dục Hy Lạp, là hệ thống đã góp phần ngăn cản người Do Thái chấp nhận Đấng Mê-si của họ trong lịch sử của người Maccabees, là những người tiêu biểu cho Tin Lành bội đạo của thời đại mà chúng ta hiện đang sống. Tuyến của người Maccabees được trình bày vững chắc trong lịch sử ẩn giấu của câu bốn mươi, tiêu biểu cho Tin Lành bội đạo nay đã được truyền bá giáo điều đầy đủ bằng chính những kết quả hủy diệt ấy của nền giáo dục Hy Lạp, dù dưới một phiên bản hiện đại.
In the third generation of Adventism, the leadership that had rejected the Spirit of Prophecy in 1888, chose to turn their educational system over to the accreditation structure of the world. Nashville represents the symbolic center of both true and false education. The prophet selected the same city that the world selected to enshrine Greek education, for unlike Greek education that is based upon separating truth into isolated subjects to destroy the whole. True education is the foundational basis of Sister White’s other four primary themes of health reform, practical godliness, Christian living, and especially the theme of The Great Controversy.
Trong thế hệ thứ ba của phong trào Cơ Đốc Phục Lâm, giới lãnh đạo—những người đã khước từ Thần Linh Tiên Tri vào năm 1888—đã chọn phó mặc hệ thống giáo dục của mình cho cơ cấu kiểm định của thế gian. Nashville tượng trưng cho trung tâm biểu tượng của cả nền giáo dục chân chính lẫn nền giáo dục giả trá. Nhà tiên tri đã chọn chính thành phố mà thế gian đã chọn để tôn thờ nền giáo dục Hy Lạp, vì trái với nền giáo dục Hy Lạp—vốn đặt nền trên việc phân tách lẽ thật thành những môn học biệt lập để hủy diệt tính toàn thể—nền giáo dục chân chính là nền tảng căn bản cho bốn chủ đề chính khác của Bà White: cải cách sức khỏe, sự tin kính thực tiễn, đời sống Cơ Đốc, và đặc biệt là chủ đề Thiện Ác Đấu Tranh.
Jesus always illustrates the end with the beginning, and the test in the Garden of Eden illustrates the test the world is now being confronted with. The test at the end is the same as every biblical test, for God never changes. A biblical test is a three-step testing process that produces two classes that are manifested at the end of the testing process. The first angel expresses the three steps as fearing God, giving Him glory, for the hour of the litmus test of judgment is come. The first step was the command not to eat of the tree of the knowledge of good and evil. Lacking the necessary fear of God, Eve failed the test of the tree and ate the fruit represented as both good and evil. Adam’s fear of God did not prevent him from entering into the rebellion of the tree, and judgment was brought upon them both, as they manifested a life without the abiding presence of Divinity.
Đức Chúa Jêsus luôn minh họa sự cuối cùng bằng sự ban đầu, và sự thử thách trong Vườn Ê-đen minh họa sự thử thách mà thế gian hiện nay đang phải đối diện. Sự thử thách vào thời cuối cùng cũng chính là sự thử thách của mọi kỳ thử nghiệm trong Kinh Thánh, vì Đức Chúa Trời không hề thay đổi. Một sự thử nghiệm theo Kinh Thánh là một tiến trình thử nghiệm gồm ba bước, tạo ra hai hạng người được bày tỏ ra vào cuối tiến trình thử nghiệm. Vị thiên sứ thứ nhất diễn đạt ba bước ấy là kính sợ Đức Chúa Trời, tôn vinh Ngài, vì giờ của phép thử phơi bày trong sự phán xét đã đến. Bước thứ nhất là mạng lệnh không được ăn trái của cây biết điều thiện và điều ác. Vì không có sự kính sợ Đức Chúa Trời cần thiết, Ê-va đã trượt trong sự thử thách nơi cây ấy và ăn trái được tiêu biểu là vừa thiện vừa ác. Sự kính sợ Đức Chúa Trời của A-đam đã không ngăn được ông bước vào cuộc phản nghịch nơi cây ấy, và sự phán xét đã giáng trên cả hai người, khi họ bày tỏ một đời sống không có sự hiện diện thường trú của Thần tính.
The test of the last days begins with a warning to eat the increase of knowledge that is unsealed in the revelation of Jesus Christ just before mankind’s probation comes to its end. Whether with Adventism or those outside of Adventism, the test is based upon the reception of, or the rejection of the increase of “knowledge” that is unsealed in our time. That test of knowledge is represented by the Garden’s tree of testing, that represents knowledge of either good or evil. True education was located and symbolized in Nashville, Tennessee in 1904, and false education was located and symbolized in Nashville in 1897, then re-built as a permanent structure in 1920. In the life of the prophetess true education was enshrined in Nashville, and false education was also enshrined. After her death in 1915 false education was restored in the second and permanent construction of the Parthenon temple, and true education was rejected through compromise with the world by the leadership of the Laodicean Seventh-day Adventist church.
Sự thử nghiệm của những ngày sau rốt bắt đầu bằng lời cảnh báo phải ăn phần tri thức gia tăng được mở niêm trong sự mặc khải của Đức Chúa Jêsus Christ ngay trước khi thời kỳ thử thách của nhân loại đi đến chỗ chấm dứt. Dù là trong vòng Cơ Đốc Phục Lâm hay nơi những người ở ngoài Cơ Đốc Phục Lâm, sự thử nghiệm ấy được đặt nền trên việc tiếp nhận hoặc khước từ phần “tri thức” gia tăng được mở niêm trong thời đại chúng ta. Sự thử nghiệm về tri thức ấy được tượng trưng bởi cây thử nghiệm trong Vườn Ê-đen, là cây tiêu biểu cho sự hiểu biết hoặc điều thiện hoặc điều ác. Nền giáo dục chân chính đã được định vị và tượng trưng tại Nashville, Tennessee vào năm 1904, còn nền giáo dục giả dối đã được định vị và tượng trưng tại Nashville vào năm 1897, rồi được tái thiết thành một công trình vĩnh viễn vào năm 1920. Trong cuộc đời của nữ tiên tri, nền giáo dục chân chính đã được tôn thờ tại Nashville, và nền giáo dục giả dối cũng đã được tôn thờ tại đó. Sau khi bà qua đời vào năm 1915, nền giáo dục giả dối đã được phục hồi trong lần xây dựng thứ hai và vĩnh viễn của đền Parthenon, còn nền giáo dục chân chính đã bị khước từ qua sự thỏa hiệp với thế gian bởi hàng lãnh đạo của hội thánh Cơ Đốc Phục Lâm Lao-đi-xê.
Nashville’s nickname, the “Athens of the South”, influenced the choice of the building as the centerpiece of the 1897 Centennial Exposition. A number of buildings at the exposition were based on ancient originals. However, the Parthenon was the only one that was an exact reproduction. Today’s Nashville, Tennessee, is famous for its music, but before there was the Johnny Cash Museum, Nashville was famous for its education, not singing.
Biệt danh của Nashville, “Athens of the South”, đã ảnh hưởng đến việc chọn tòa nhà này làm công trình trung tâm của Triển lãm Centennial năm 1897. Một số tòa nhà tại cuộc triển lãm được xây dựng dựa trên các nguyên mẫu cổ đại. Tuy nhiên, chỉ riêng Parthenon là một bản sao chính xác. Ngày nay, Nashville, Tennessee, nổi tiếng vì âm nhạc, nhưng trước khi có Bảo tàng Johnny Cash, Nashville nổi tiếng vì nền giáo dục của mình, chứ không phải vì ca hát.
By the 1850s, Nashville had already earned the nickname of the “Athens of the South” by having established numerous higher education institutions; it was the first American southern city to establish a public school system. By the end of the century, Nashville would see Fisk University, St. Cecilia Academy, Montgomery Bell Academy, Meharry Medical College, Belmont University, and Vanderbilt University all open their doors. At the time, Nashville was known to be one of the most refined and educated cities of the south, filled with wealth and culture.
Đến thập niên 1850, Nashville đã được gán cho biệt danh “Athens của miền Nam” nhờ đã thiết lập nhiều cơ sở giáo dục bậc cao; đây là thành phố đầu tiên ở miền Nam Hoa Kỳ xây dựng một hệ thống trường công. Vào cuối thế kỷ, Nashville chứng kiến việc Fisk University, St. Cecilia Academy, Montgomery Bell Academy, Meharry Medical College, Belmont University, và Vanderbilt University lần lượt mở cửa. Vào thời điểm ấy, Nashville được biết đến như một trong những thành phố tinh tế và có học thức nhất của miền Nam, dồi dào của cải và đậm đà văn hóa.
The mystery of iniquity is both a noun and a verb in the inspired Word. Inspiration identifies Satan, and the pope, who Sister White calls Satan’s “right hand man,” as the mystery of iniquity. Yet the “mystery of iniquity” also describes the amalgamation of truth and error. Joel’s four generations of apostasy aligns with Ezekiel chapter eight’s four escalating abominations. Those two witnesses align with the first four churches of Revelation, and the third church is represented by Constantine’s compromise of Christianity combined with paganism. Those first four churches align with the history of ancient Israel, that symbolizes modern Israel’s history.
Mầu nhiệm của sự gian ác trong Lời được soi dẫn vừa là một danh từ vừa là một động từ. Sự soi dẫn xác định Sa-tan, và giáo hoàng, người mà Chị White gọi là “cánh tay phải” của Sa-tan, là mầu nhiệm của sự gian ác. Tuy nhiên, “mầu nhiệm của sự gian ác” cũng mô tả sự pha trộn giữa lẽ thật và sai lầm. Bốn thế hệ bội đạo trong sách Giô-ên tương ứng với bốn sự gớm ghiếc gia tăng trong chương tám của Ê-xê-chi-ên. Hai nhân chứng ấy tương ứng với bốn hội thánh đầu tiên trong Khải Huyền, và hội thánh thứ ba được tiêu biểu bởi sự thỏa hiệp của Constantine đối với Cơ Đốc giáo kết hợp với ngoại giáo. Bốn hội thánh đầu tiên ấy tương ứng với lịch sử của Y-sơ-ra-ên thời cổ, là điều tượng trưng cho lịch sử của Y-sơ-ra-ên hiện đại.
In the third generation of ancient Israel, the kings of Israel formed alliances with the other nations that were never to be brought into alliance with God’s people. The parallel of ancient literal Israel and the Christian church as set forth in the book of Revelation is a prophetic subject set forth clearly in the study titled, Habakkuk’s Tables. Joel aligns the fourth and final generation who are “cut off” from being God’s chosen covenant people with the twenty-five elders who are bowing to the sun in Ezekiel’s four escalating abominations. That fourth generation where Laodicean Seventh-day Adventism is cut off as they bow to the sun at the Sunday law, aligns with the fourth church of Thyatira that symbolizes the reign of the papacy at either 538 or the soon-coming Sunday law. The third church of Pergamos represents “compromise” whether ancient Israel aligning with pagan kingdoms, or Constantine combining paganism with Christianity, and those two witnesses address the third generation of the earth beast of Revelation thirteen.
Trong thế hệ thứ ba của Y-sơ-ra-ên cổ đại, các vua Y-sơ-ra-ên đã lập liên minh với các dân tộc khác, là những dân tộc vốn không bao giờ được phép đem vào liên minh với dân sự của Đức Chúa Trời. Sự song hành giữa Y-sơ-ra-ên cổ đại theo nghĩa đen và hội thánh Cơ Đốc, như được trình bày trong sách Khải Huyền, là một chủ đề tiên tri được nêu rõ trong công trình nghiên cứu mang tựa đề, Habakkuk’s Tables. Giô-ên đặt thế hệ thứ tư và cuối cùng, là những người bị “cắt đứt” khỏi địa vị dân giao ước được chọn của Đức Chúa Trời, song song với hai mươi lăm trưởng lão đang cúi lạy mặt trời trong bốn sự gớm ghiếc gia tăng của Ê-xê-chi-ên. Thế hệ thứ tư ấy, nơi Cơ Đốc Phục Lâm Cơ Đốc Phục Lâm Laodicea bị cắt đứt khi họ cúi lạy mặt trời vào thời điểm luật ngày Chủ nhật, tương ứng với hội thánh thứ tư là Thyatira, là biểu tượng cho triều đại của giáo hoàng quyền vào năm 538 hoặc vào luật ngày Chủ nhật sắp đến. Hội thánh thứ ba là Pergamos tượng trưng cho “sự thỏa hiệp”, dù là Y-sơ-ra-ên cổ đại liên minh với các vương quốc ngoại giáo, hay Constantine pha trộn ngoại giáo với Cơ Đốc giáo; và hai nhân chứng ấy đề cập đến thế hệ thứ ba của con thú từ đất trong Khải Huyền đoạn mười ba.
The four generations of the United States, who among other truths was typified by Egypt during the bondage of 400/430 years, that concluded with Pharaoh drowning in the waters of the Red Sea. Those waters marked the end of the nation that was to be judged when God brought about deliverance for ancient Israel through the prophet Moses. The United States is judged in the period of time that judgment concludes upon God’s church, so it is to be noted that the water that ended the life of Pharaoh was brought upon Pharaoh by the release of the east wind that had been holding the waters in place as God delivered His chosen people. The east wind is the third woe that strikes at the Sunday law when the earthquake of Revelation eleven arrives.
Bốn thế hệ của Hợp Chúng Quốc Hoa Kỳ—quốc gia, giữa nhiều lẽ thật khác, đã được hình bóng bởi Ai Cập trong thời kỳ nô lệ 400/430 năm—đã kết thúc với việc Pha-ra-ôn bị chết chìm trong nước Biển Đỏ. Những dòng nước ấy đánh dấu sự chấm dứt của quốc gia vốn phải chịu phán xét khi Đức Chúa Trời thực hiện sự giải cứu cho Y-sơ-ra-ên xưa qua tiên tri Môi-se. Hợp Chúng Quốc Hoa Kỳ bị phán xét trong khoảng thời gian mà sự phán xét kết thúc trên hội thánh của Đức Chúa Trời; vì vậy cần lưu ý rằng nước đã chấm dứt mạng sống của Pha-ra-ôn đã giáng trên Pha-ra-ôn bởi sự phóng thích của gió đông, vốn đã giữ nước đứng yên tại chỗ trong khi Đức Chúa Trời giải cứu dân được chọn của Ngài. Gió đông là tai họa thứ ba giáng xuống vào luật ngày Chủ nhật khi trận động đất của Khải Huyền chương mười một đến.
The generation that precedes the fourth and final generation of the earth beast is fulfilled on both the Republican and Protestant horns. The compromise of the Republican horn that was accomplished in its third generation occurred in the period surrounding the first world war, and it marked the United States turning its economic structure over to the globalists of the Federal Reserve. In that same period Laodicean Seventh-day Adventism sought to have its medical and educational work “accredited” by the standards of worldly education and medicine. As a verb the “mystery of iniquity” represents the compromise of Constantine and the kings of ancient Israel with the powers of the world. The word used by inspiration to describe the compromise is “amalgamation,” as defined in the dictionary of Ellen White’s time as; "to mix or unite in an amalgam; to blend." The tree of the knowledge of good and evil is the tree of amalgamation, the tree of compromise. “The last mighty conflict,” is the Sunday law crisis, and Satan’s preparation for that crisis is “the mystery of iniquity,” that blends human wisdom with Divine revelation.
Thế hệ đi trước thế hệ thứ tư và cuối cùng của con thú từ đất được ứng nghiệm trên cả hai sừng Cộng hòa và Tin Lành. Sự thỏa hiệp của sừng Cộng hòa, vốn đã được hoàn tất trong thế hệ thứ ba của nó, đã diễn ra trong giai đoạn xoay quanh cuộc chiến tranh thế giới thứ nhất, và nó đánh dấu việc Hoa Kỳ trao cơ cấu kinh tế của mình cho những kẻ toàn cầu chủ nghĩa của Cục Dự trữ Liên bang. Trong cùng thời kỳ ấy, Cơ Đốc Phục Lâm ngày thứ Bảy Laodicea đã tìm cách để công việc y tế và giáo dục của mình được “công nhận” theo các tiêu chuẩn của nền giáo dục và y khoa thế tục. Với tư cách là một động từ, “mầu nhiệm của sự gian ác” tượng trưng cho sự thỏa hiệp của Constantine và các vua của Y-sơ-ra-ên cổ đại với các quyền lực của thế gian. Từ được sự cảm thúc dùng để mô tả sự thỏa hiệp ấy là “amalgamation”, được định nghĩa trong từ điển vào thời của Ellen White là: “to mix or unite in an amalgam; to blend.” Cây biết điều thiện và điều ác là cây của sự pha trộn, cây của sự thỏa hiệp. “Cuộc xung đột vĩ đại cuối cùng” là cuộc khủng hoảng luật ngày Chủ nhật, và sự chuẩn bị của Sa-tan cho cuộc khủng hoảng ấy là “mầu nhiệm của sự gian ác”, là điều pha trộn sự khôn ngoan của loài người với sự mặc khải thiêng liêng.
“Satan is busily laying his plans for the last mighty conflict, when all will take sides....
“Sa-tan đang ráo riết sắp đặt các kế hoạch của hắn cho cuộc xung đột lớn lao cuối cùng, khi mọi người đều sẽ đứng về một phía....”
“Listen to the voices, mark the powers, that prevail in the world. Is there any voice of prayer? Do you see any sign that God is recognized? There are priests, plenty of them; but they are trampling under their feet the law of Jehovah. Their garments are stained with the blood of souls. Multitudes are sacrificing to devils. Look, you who are hesitating between obedience and disobedience. Look in imagination at the vast multitudes worshipping at Satan’s altar. Listen to the music, to the language, called higher education. But what does God declare it?—The mystery of iniquity.” Pamphlets, 004, 11.
“Hãy lắng nghe những tiếng nói, hãy nhận rõ những quyền lực đang thắng thế trong thế gian. Có tiếng nói nào của sự cầu nguyện chăng? Các ngươi có thấy dấu hiệu nào cho thấy Đức Chúa Trời được nhìn nhận chăng? Có những thầy tế lễ, rất nhiều; nhưng họ đang chà đạp luật pháp của Đức Giê-hô-va dưới chân mình. Áo xống họ vấy bẩn bởi huyết của các linh hồn. Vô số người đang dâng sinh tế cho ma quỷ. Hãy nhìn xem, hỡi các ngươi là những kẻ đang lưỡng lự giữa sự vâng phục và sự bất tuân. Hãy nhìn trong trí tưởng tượng đến những đoàn người đông đảo đang thờ phượng tại bàn thờ của Sa-tan. Hãy lắng nghe âm nhạc, lắng nghe ngôn ngữ, được gọi là nền giáo dục cao hơn. Nhưng Đức Chúa Trời phán đó là gì?—Sự mầu nhiệm của tội ác.” Pamphlets, 004, 11.
In the last conflict when “all will take sides” the test of the Garden of Eden is repeated. The test that in the beginning was isolated to a tree in the middle of a garden, it is repeated at the end, in the entire world. Satan's work in advance of the final battle is “the mystery of iniquity,” which is defined as “higher education!” The symbol of “higher education” in the land of the earth beast is found in Nashville, Tennessee, the ‘Athens of the South,’ where the Parthenon temple is located in contrast with the true education once represented in Nashville by Madison College. The following statement from inspiration is cited in its entirety at the end of this article, but a few points should be considered at this point.
Trong cuộc xung đột cuối cùng, khi “mọi người đều sẽ phải chọn phe,” sự thử nghiệm nơi Vườn Ê-đen được lặp lại. Sự thử nghiệm mà lúc ban đầu được giới hạn nơi một cây ở giữa khu vườn ấy sẽ được lặp lại vào lúc cuối cùng, trên toàn thế giới. Công việc Sa-tan thực hiện để đi trước trận chiến cuối cùng là “sự mầu nhiệm của tội ác,” được định nghĩa là “nền giáo dục bậc cao!” Biểu tượng của “nền giáo dục bậc cao” trong lãnh thổ của con thú từ đất được tìm thấy tại Nashville, Tennessee, “Athens của miền Nam,” nơi có đền Parthenon tọa lạc, tương phản với nền giáo dục chân chính đã từng được đại diện tại Nashville bởi Madison College. Lời phát biểu sau đây từ sự soi dẫn được trích dẫn toàn bộ ở phần cuối của bài viết này, nhưng có một vài điểm cần được xem xét vào lúc này.
“All need wisdom carefully to search out the mystery of iniquity that figures so largely in the winding up of this earth’s history....
“Mọi người đều cần có sự khôn ngoan để cẩn thận dò xét huyền nhiệm của sự gian ác, là điều chiếm phần rất lớn trong công cuộc kết thúc lịch sử của thế gian này....”
“There is no middle path to Paradise restored. The message given to man for these last days is not to become amalgamated with human devising....
“Không có con đường trung gian nào dẫn đến Thiên Đàng được phục hồi. Sứ điệp được ban cho loài người trong những ngày sau rốt này không phải để bị pha trộn với những mưu định của loài người....”
“Those whom God has exalted to high positions of trust may turn from heaven’s light to human wisdom.... All who would possess a character that would make them laborers together with God and receive the commendation of God, must separate themselves from the enemies of God, and maintain the truth which Christ gave to John to give to the world.” Manuscript Releases, volume 18, 30–36.
“Những người mà Đức Chúa Trời đã nâng lên những địa vị tín nhiệm cao có thể quay khỏi ánh sáng của thiên đàng để hướng về sự khôn ngoan loài người.... Hết thảy những ai muốn có được một phẩm cách khiến họ trở nên những người đồng công với Đức Chúa Trời và nhận được lời khen ngợi của Đức Chúa Trời, thì phải tự phân rẽ mình khỏi các kẻ thù của Đức Chúa Trời, và gìn giữ lẽ thật mà Đấng Christ đã ban cho Giăng để truyền cho thế gian.” Manuscript Releases, tập 18, 30–36.
The “all” who need “wisdom” represents all who are brought into a testing process that ultimately produces two classes of worshippers. The “wise” are those who secure the needed “wisdom.” The testing process begins when the revelation of Jesus Christ is unsealed, just before the close of human probation. That unsealing begins an “increase of knowledge.” Those who are confronted with the test associated with the revelation of Jesus Christ will secure the “oil” of prophetic knowledge designed to guide, prepare and sanctify in advance of the arrival of the east wind at the Sunday law. The “tree of knowledge of good and evil” is the symbol of the counterfeit Bread of Heaven that is to be eaten or rejected.
“Thảy” những ai cần “sự khôn ngoan” tượng trưng cho tất cả những người được đưa vào một tiến trình thử luyện, mà rốt cuộc sinh ra hai hạng người thờ phượng. Những người “khôn ngoan” là những người đạt được “sự khôn ngoan” cần thiết. Tiến trình thử luyện bắt đầu khi sự mặc khải của Đức Chúa Jêsus Christ được mở niêm, ngay trước khi thời kỳ thử thách của loài người kết thúc. Việc mở niêm ấy khởi đầu một “sự gia tăng tri thức.” Những ai phải đối diện với phép thử gắn liền với sự mặc khải của Đức Chúa Jêsus Christ sẽ nhận được “dầu” của tri thức tiên tri, vốn được định để dẫn dắt, chuẩn bị và thánh hóa họ trước khi gió đông kéo đến vào thời điểm luật Chủ nhật. “Cây biết điều thiện và điều ác” là biểu tượng của Bánh từ Thiên Đàng giả mạo, thứ phải được ăn hoặc bị khước từ.
In Galilee, at the synagogue of Capernaum Jesus lost more followers at one incident than any other time in His ministry. There the test was whether the prophetic words of Christ were literal or spiritual, and those who failed the test, failed—for they forgot that man is to live by every word that proceeds from the mouth of God. Christ had stated clearly that He was the Bread sent down from heaven and those who failed the test had blended Truth with human wisdom, represented by the Greeks.
Tại Ga-li-lê, trong nhà hội tại Ca-bê-na-um, Chúa Giê-su đã mất nhiều môn đồ hơn trong một biến cố ấy so với bất cứ thời điểm nào khác trong chức vụ của Ngài. Tại đó, phép thử là liệu những lời tiên tri của Đấng Christ là theo nghĩa đen hay theo nghĩa thuộc linh; và những kẻ không vượt qua được phép thử ấy đã thất bại—vì họ quên rằng loài người phải sống nhờ mọi lời phán ra từ miệng Đức Chúa Trời. Đấng Christ đã tuyên bố rõ ràng rằng Ngài là Bánh từ trời xuống, và những kẻ không vượt qua được phép thử ấy đã pha trộn Lẽ thật với sự khôn ngoan của loài người, vốn được tượng trưng bởi người Hy Lạp.
Before Eve began the failure of the garden, Christ had instructed both Adam and Eve to not partake of the fruit of the tree of knowledge of good and evil. The first of the three steps of the everlasting gospel is the fear of God.
Trước khi Ê-va khởi sự sự sa ngã trong vườn, Đấng Christ đã truyền dạy cả A-đam lẫn Ê-va chớ ăn trái của cây biết điều thiện và điều ác. Bước thứ nhất trong ba bước của Tin Lành đời đời là kính sợ Đức Chúa Trời.
“Let the mind grasp the stupendous truths of revelation, and it will never be content to employ its powers upon frivolous themes; it will turn with disgust from the trashy literature and idle amusements that are demoralizing the youth of today. Those who have communed with the poets and sages of the Bible, and whose souls have been stirred by the glorious deeds of the heroes of faith, will come from the rich fields of thought far more pure in heart and elevated in mind than if they had been occupied in studying the most celebrated secular authors, or in contemplating and glorifying the exploits of the Pharaohs and Herods and Caesars of the world.
“Hãy để tâm trí nắm bắt những lẽ thật vĩ đại của sự mặc khải, thì nó sẽ không bao giờ bằng lòng đem các năng lực của mình dùng vào những đề tài phù phiếm; nó sẽ ghê tởm mà quay khỏi thứ văn chương rẻ tiền và những trò giải trí vô bổ đang làm băng hoại giới trẻ ngày nay. Những ai đã tương giao với các thi sĩ và hiền triết của Kinh Thánh, và linh hồn họ đã được khuấy động bởi những việc làm vinh hiển của các anh hùng đức tin, sẽ trở về từ những cánh đồng tư tưởng phong phú với tấm lòng thanh sạch hơn nhiều và tâm trí cao thượng hơn nhiều so với khi họ chuyên chú nghiên cứu những tác giả thế tục nổi danh nhất, hoặc chiêm ngưỡng và tôn vinh những chiến công của các Pha-ra-ôn, Hê-rốt và Sê-sa của thế gian.”
“The powers of the youth are mostly dormant, because they do not make the fear of God the beginning of wisdom. The Lord gave Daniel wisdom and knowledge, because he would not be influenced by any power that would interfere with his religious principles. The reason why we have so few men of mind, of stability and solid worth, is that they think to find greatness while disconnecting from Heaven.” Messages to Young People, 255, 256.
“Các năng lực của giới trẻ phần lớn còn ở trong tình trạng tiềm ẩn, bởi vì họ không lấy sự kính sợ Đức Chúa Trời làm khởi đầu của sự khôn ngoan. Chúa đã ban cho Đa-ni-ên sự khôn ngoan và tri thức, bởi vì ông không để mình bị chi phối bởi bất cứ quyền lực nào có thể cản trở các nguyên tắc tôn giáo của mình. Lý do khiến chúng ta có quá ít người có trí tuệ, có sự vững vàng và giá trị vững bền, là vì họ tưởng có thể tìm được sự cao trọng trong khi tự tách mình khỏi Thiên Đàng.” Messages to Young People, 255, 256.
Eve lost her “fear of God.” She should have trembled at the words of God, which is an attribute of the one hundred and forty-four thousand. The fear of God is the first of three tests, and it begins when the prophetic Word is unsealed, ultimately producing a class of wise and a class of foolish. The beginning for those who are destined to be wise is to tremble at God’s Word. Eve did not do this, and when confronted with the second step of the testing process she was unable to give God glory, and then was confronted with the hour of judgment where she manifested the nakedness of Laodicea.
Ê-va đã đánh mất “sự kính sợ Đức Chúa Trời” của mình. Nàng lẽ ra phải run sợ trước lời phán của Đức Chúa Trời, là một đặc tính của một trăm bốn mươi bốn ngàn người. Sự kính sợ Đức Chúa Trời là điều thứ nhất trong ba phép thử, và nó bắt đầu khi Lời tiên tri được mở ấn, cuối cùng sản sinh ra một hạng người khôn ngoan và một hạng người dại dột. Sự khởi đầu đối với những ai được định để trở nên khôn ngoan là phải run sợ trước Lời Đức Chúa Trời. Ê-va đã không làm như vậy, và khi đối diện với bước thứ hai của tiến trình thử nghiệm, nàng đã không thể tôn vinh Đức Chúa Trời, rồi sau đó phải đối diện với giờ phán xét, nơi nàng bày tỏ sự lõa lồ của Lao-đi-xê.
“All who would perfect a Christian character must wear the yoke of Christ. If they would sit together in heavenly places in Christ Jesus, they must learn of Him while on this earth. Christ pleased not Himself. The whole of His life was the development of a pure, disinterested benevolence. He assumed human nature to demonstrate to the fallen world, to Satan and his synagogue, to the universe of heaven, to the worlds unfallen, that human nature, united with His divine nature, could become entirely obedient to the law of God. All need to enquire, ‘What must I do to be saved?’ God requires humble, contrite hearts, that tremble at His word. It is only from the divine altar that we can receive the celestial torch, which, when received, will give us a full view of our incompetence, and reveal to us the dignity and glory of Christ. When this is seen, God places us under the guidance of the Holy Spirit, and it will lead us into all truth.” Bible Echo, July 20, 1896.
“Tất cả những ai muốn hoàn thiện một phẩm cách Cơ Đốc phải mang lấy ách của Đấng Christ. Nếu họ muốn đồng ngồi trong các nơi trên trời trong Đấng Christ Jêsus, thì ngay khi còn trên đất này, họ phải học nơi Ngài. Đấng Christ đã chẳng làm đẹp lòng chính mình. Trọn cả cuộc đời Ngài là sự phát triển của một lòng nhân từ thuần khiết, vô tư lợi. Ngài đã mặc lấy bản tính loài người để chứng minh cho thế gian sa ngã, cho Sa-tan và hội đường của nó, cho toàn thể vũ trụ trên trời, cho các thế giới chưa sa ngã, rằng bản tính loài người, khi kết hợp với bản tính thần thượng của Ngài, có thể trở nên hoàn toàn vâng phục luật pháp của Đức Chúa Trời. Mọi người đều cần phải tự hỏi: ‘Tôi phải làm gì để được cứu?’ Đức Chúa Trời đòi hỏi những tấm lòng khiêm nhu, ăn năn thống hối, run sợ trước lời Ngài. Chỉ từ bàn thờ thiêng liêng mà chúng ta mới có thể nhận lãnh ngọn đuốc thiên thượng, là điều, khi đã được tiếp nhận, sẽ ban cho chúng ta cái nhìn đầy đủ về sự bất lực của mình, và bày tỏ cho chúng ta phẩm giá và vinh hiển của Đấng Christ. Khi điều ấy được thấy rõ, Đức Chúa Trời đặt chúng ta dưới sự hướng dẫn của Đức Thánh Linh, và Ngài sẽ dẫn dắt chúng ta vào mọi lẽ thật.” Bible Echo, July 20, 1896.
The amalgamation of truth and error is the work of Satan which is identified as the mystery of iniquity. The compromise of all mankind in the final movements of the investigative judgment is enshrined in the Parthenon temple in Nashville, Tennessee.
Sự pha trộn giữa lẽ thật và sự sai lạc là công việc của Sa-tan, điều được nhận diện là mầu nhiệm của sự gian ác. Sự thỏa hiệp của toàn thể nhân loại trong những diễn biến cuối cùng của cuộc phán xét điều tra được biểu trưng trong đền Parthenon tại Nashville, Tennessee.
“It is not wise to send our youth to universities where they devote their time to gaining a knowledge of Greek and Latin, while their heads and hearts are being filled with the sentiments of the infidel authors whom they study in order to master these languages. They gain a knowledge that is not at all necessary, or in harmony with the lessons of the great Teacher. Generally those educated in this way have much self-esteem. They think they have reached the height of higher education, and carry themselves proudly, as though they were no longer learners. They are spoiled for the service of God. The time, means, and study that many have expended in gaining a comparatively useless education should have been used in gaining an education that would make them all-round men and women, fitted for practical life. Such an education would be of the highest value to them.
“Thật không khôn ngoan khi gửi thanh niên của chúng ta đến các trường đại học, nơi họ dành thì giờ để đạt được sự hiểu biết về tiếng Hy Lạp và tiếng La-tinh, trong khi đầu óc và lòng dạ họ lại bị nhồi nhét những tư tưởng của các tác giả vô tín mà họ phải học để thông thạo các ngôn ngữ ấy. Họ thu nhận một thứ kiến thức hoàn toàn không cần thiết, cũng không phù hợp với những bài học của Đấng Thầy Vĩ Đại. Nói chung, những người được giáo dục theo cách này thường rất tự cao tự đại. Họ nghĩ mình đã đạt đến đỉnh cao của nền giáo dục cao hơn, và cư xử một cách kiêu hãnh, như thể họ không còn là người học nữa. Họ trở nên hư hỏng đối với sự phục vụ Đức Chúa Trời. Thời gian, phương tiện, và công sức học tập mà nhiều người đã bỏ ra để thu đạt một nền giáo dục tương đối vô dụng lẽ ra phải được dùng để tiếp nhận một nền giáo dục khiến họ trở thành những người nam và người nữ phát triển toàn diện, thích hợp cho đời sống thực tiễn. Một nền giáo dục như thế sẽ có giá trị cao nhất đối với họ.”
“What do students carry with them when they leave our schools? Where are they going? What are they going to do? Have they the knowledge that will enable them to teach others? Have they been educated to be wise fathers and mothers? Can they stand at the head of a family as wise instructors? In their home life can they so instruct their children that theirs will be a family that God can behold with pleasure, because it is a symbol of the family in heaven? Have they received the only education that can truly be called ‘higher education’?
“Các học sinh mang theo điều gì khi rời khỏi các trường của chúng ta? Họ đang đi đâu? Họ sẽ làm gì? Họ có kiến thức khiến họ có thể dạy dỗ người khác không? Họ đã được giáo dục để trở thành những người cha, người mẹ khôn ngoan chưa? Họ có thể đứng đầu một gia đình với tư cách là những người hướng dẫn khôn ngoan không? Trong đời sống gia đình, họ có thể dạy dỗ con cái mình sao cho gia đình của họ là một gia đình mà Đức Chúa Trời có thể vui lòng ngắm xem, vì đó là biểu tượng của gia đình trên trời, hay không? Họ đã tiếp nhận nền giáo dục duy nhất thật sự có thể được gọi là ‘giáo dục bậc cao’ chưa?”
“What is higher education? No education can be called higher education unless it bears the similitude of heaven, unless it leads young men and young women to be Christlike, and fits them to stand at the head of their families in the place of God. If, during his school life, a young man has failed to gain a knowledge of Greek and Latin and the sentiments contained in the works of infidel authors, he has not sustained much loss. If Jesus Christ had deemed this kind of education essential, would he not have given it to his disciples, whom he was educating to do the greatest work ever committed to mortals, to represent him in the world? But, instead, he placed sacred truth in their hands, to be given to the world in its simplicity.
“Giáo dục bậc cao là gì? Không một nền giáo dục nào có thể được gọi là giáo dục bậc cao trừ phi nó mang hình bóng của thiên đàng, trừ phi nó dẫn dắt thanh niên nam nữ trở nên giống Đấng Christ, và trang bị cho họ để đứng đầu gia đình mình trong vị trí của Đức Chúa Trời. Nếu, trong đời sống học đường của mình, một thanh niên đã không đạt được sự hiểu biết về tiếng Hy Lạp và tiếng La-tinh cùng những tư tưởng chứa đựng trong các tác phẩm của những tác giả vô tín, thì người ấy cũng không chịu mất mát gì nhiều. Nếu Đức Chúa Jêsus Christ cho rằng loại giáo dục này là thiết yếu, há Ngài đã chẳng ban nó cho các môn đồ của Ngài, là những người mà Ngài đang giáo dục để thực hiện công tác lớn lao nhất từng được giao phó cho loài người, để đại diện cho Ngài trong thế gian sao? Nhưng thay vì vậy, Ngài đã đặt lẽ thật thánh vào tay họ, để được ban cho thế gian trong sự đơn sơ của nó.
“There are times when Greek and Latin scholars are needed. Some must study these languages. This is well. But not all, and not many, should study them. Those who think that a knowledge of Greek and Latin is essential to a higher education, cannot see afar off. Neither is a knowledge of the mysteries of that which the men of the world call science necessary for entrance into the kingdom of God. It is Satan who fills the mind with sophistry and tradition, which exclude the true higher education, and which will perish with the learner.
“Có những lúc cần đến các học giả Hy Lạp ngữ và La-tinh ngữ. Một số người phải học các ngôn ngữ này. Điều đó là tốt. Nhưng không phải tất cả, cũng không phải nhiều người, nên học chúng. Những ai cho rằng sự hiểu biết Hy Lạp ngữ và La-tinh ngữ là điều thiết yếu cho một nền giáo dục cao hơn, thì không thể nhìn xa. Cũng vậy, sự hiểu biết về những điều huyền nhiệm của cái mà người đời gọi là khoa học không phải là điều cần thiết để được vào vương quốc Đức Chúa Trời. Chính Sa-tan là kẻ làm cho tâm trí đầy dẫy những ngụy biện và truyền thống, là những điều loại trừ nền giáo dục cao hơn chân thật, và sẽ cùng người học mà hư mất.”
“Those who have received a false education do not look heavenward. They cannot see the One who is the true Light, ‘which lighteth every man that cometh into the world.’ They look upon eternal realities as phantoms, calling an atom a world, and a world an atom. Of many who have received the so-called higher education, God declares, ‘Thou art weighed in the balances, and art found wanting,’—wanting in a knowledge of practical business, wanting in a knowledge of how to make the best use of time, wanting in a knowledge of how to labor for Jesus.” Review and Herald, August 17, 1897.
“Những kẻ đã tiếp nhận một nền giáo dục sai lạc thì không hướng mắt lên trời. Họ không thể nhìn thấy Đấng là Ánh Sáng chân thật, ‘là sự sáng soi mọi người đến thế gian.’ Họ xem những thực tại đời đời như những ảo ảnh, gọi một nguyên tử là một thế giới, và một thế giới là một nguyên tử. Về nhiều người đã tiếp nhận cái gọi là nền giáo dục cao hơn, Đức Chúa Trời phán: ‘Ngươi đã bị cân trong cân, và bị thấy là thiếu thốn,’—thiếu thốn sự hiểu biết về công việc thực tiễn, thiếu thốn sự hiểu biết về cách sử dụng thời giờ cách tốt nhất, thiếu thốn sự hiểu biết về cách lao nhọc cho Đức Chúa Jêsus.” Review and Herald, August 17, 1897.
The warning of the fireballs of Nashville is not an arbitrary city, it is a direct judgment brought upon Seventh-day Adventists, the United States and the world. The fireballs of Nashville represent different attributes for the various categories of Adventism, the earth beast and the world. The fireballs of Nashville are God’s judgment upon false education, symbolized by the tree of knowledge of good and evil.
Lời cảnh báo về những quả cầu lửa của Nashville không nhắm đến một thành phố cách tùy tiện; đó là sự phán xét trực tiếp giáng trên những người Cơ Đốc Phục Lâm ngày thứ bảy, Hoa Kỳ, và thế giới. Những quả cầu lửa của Nashville tượng trưng cho những đặc tính khác nhau đối với các phạm trù khác nhau của Cơ Đốc Phục Lâm, con thú từ đất, và thế giới. Những quả cầu lửa của Nashville là sự phán xét của Đức Chúa Trời trên nền giáo dục giả dối, được biểu tượng bởi cây biết điều thiện và điều ác.
We will continue this study in the next article.
Chúng tôi sẽ tiếp tục sự nghiên cứu này trong bài tiếp theo.
“By a variety of images the Lord Jesus represented to John the wicked character and seductive influence of those who have been distinguished for their persecution of God’s people. All need wisdom carefully to search out the mystery of iniquity that figures so largely in the winding up of this earth’s history. God’s presentation of the detestable works of the inhabitants of the ruling powers of the world who bind themselves into secret societies and confederacies, not honoring the law of God, should enable the people who have the light of truth to keep clear of all these evils. More and more will all false religionists of the world manifest their evil doings; for there are but two parties, those who keep the commandments of God and those who war against God’s holy law....
“Bằng nhiều hình ảnh khác nhau, Chúa Giê-su đã bày tỏ cho Giăng thấy bản tính gian ác và ảnh hưởng quyến rũ của những kẻ đã nổi bật trong việc bắt bớ dân sự Đức Chúa Trời. Tất cả đều cần sự khôn ngoan để cẩn trọng tra xét điều mầu nhiệm của sự gian ác, là điều chiếm một vị trí rất lớn trong giai đoạn kết thúc lịch sử của thế gian này. Sự trình bày của Đức Chúa Trời về những công việc đáng ghê tởm của các cư dân thuộc những thế lực cầm quyền trên thế giới, là những kẻ liên kết với nhau thành các hội kín và các liên minh, không tôn kính luật pháp của Đức Chúa Trời, phải khiến dân sự đang có ánh sáng của lẽ thật biết giữ mình khỏi mọi điều ác ấy. Càng ngày, tất cả những kẻ theo các tôn giáo giả dối trên thế gian sẽ càng bày tỏ các việc làm gian ác của mình; vì chỉ có hai phe mà thôi: những người giữ các điều răn của Đức Chúa Trời và những kẻ chiến nghịch luật pháp thánh của Đức Chúa Trời....”
“The enmity between the seed of the woman and the serpent is clearly defined by the Lord. ‘And I will put enmity between thee and the woman, and between thy seed and her seed; it shall bruise thy head, and thou shalt bruise his heel.’ ‘And unto Adam He said, Because thou hast hearkened unto the voice of thy wife, and hast eaten of the tree, of which I commanded thee, saying, Thou shalt not eat of it: cursed is the ground for thy sake; in sorrow shalt thou eat of it all the days of thy life; thorns also and thistles shall it bring forth to thee; and thou shalt eat of the herb of the field; in the sweat of thy face shalt thou eat bread, till thou return unto the ground; for out of it wast thou taken: for dust thou art, and unto dust shalt thou return.’
“Sự thù nghịch giữa dòng dõi người nữ và con rắn đã được chính Chúa phán định rõ ràng. ‘Ta sẽ gây nên sự thù nghịch giữa ngươi và người nữ, giữa dòng dõi ngươi và dòng dõi người ấy; dòng dõi ấy sẽ giày đạp đầu ngươi, còn ngươi sẽ cắn gót chân người.’ ‘Ngài lại phán cùng A-đam rằng: Vì ngươi đã nghe theo lời vợ mình, và đã ăn trái của cây mà Ta đã truyền cho ngươi rằng: Ngươi chớ hề ăn về cây đó; đất bị rủa sả vì cớ ngươi; trọn đời ngươi sẽ phải nhọc nhằn mà ăn từ đất; đất sẽ sinh gai góc và cây tật lê cho ngươi, và ngươi sẽ ăn rau cỏ ngoài đồng; ngươi sẽ đổ mồ hôi trán mới có bánh mà ăn, cho đến ngày ngươi trở về đất, là nơi mà ngươi đã được lấy ra; vì ngươi là bụi đất, và ngươi sẽ trở về bụi đất.’”
“By following his own way, by acting in harmony with Satan’s temptations and in opposition to the known will of God, man vainly attempted to elevate and bless himself. Thus he gained an experimental knowledge of disobedience to God’s commandments. Thus he knew good and evil; thus he lost his fidelity and loyalty to God and opened the floodgates of evil and suffering to the whole human family. How many today are making the same experiment! When will man learn that the only means for his safety is through a full confidence in a ‘thus saith the Lord’?
“Bằng việc đi theo đường lối riêng của mình, bằng cách hành động phù hợp với những sự cám dỗ của Sa-tan và đối nghịch với ý muốn đã được bày tỏ của Đức Chúa Trời, loài người đã luống công cố tự nâng mình lên và tự ban phước cho mình. Như thế, con người đã đạt được một sự hiểu biết do kinh nghiệm về việc bất tuân các điều răn của Đức Chúa Trời. Như thế, con người biết điều thiện và điều ác; như thế, con người đánh mất sự trung tín và lòng trung thành đối với Đức Chúa Trời, và mở toang các cổng lũ của sự dữ cùng đau khổ cho toàn thể gia đình nhân loại. Biết bao người ngày nay đang thực hiện cùng một thí nghiệm ấy! Đến bao giờ loài người mới học biết rằng phương thế duy nhất cho sự an toàn của mình là nhờ sự tin cậy trọn vẹn nơi một ‘Đức Giê-hô-va phán vậy’?”
“Satan is seeking to intrude his own inventions upon the children of God through human methods. He is seeking to be received as God, or even to be placed above God.
“Sa-tan đang tìm cách đem những phát minh riêng của nó xen vào giữa con cái Đức Chúa Trời qua các phương pháp của loài người. Nó đang tìm cách được tiếp nhận như Đức Chúa Trời, hoặc thậm chí được đặt lên trên Đức Chúa Trời.
“In changing the Sabbath to the first day of the week, he leads men to disbelieve God’s declarations, and so to regard their own ways and plans that they appear exceeding wise in their own eyes and in their perverted judgment. Through human policy he leads men to regard the expressed commandments of God as of less force than human tradition, and to regard a deviation from that law which is always holy and just and good, as of little account. He sees that by thus preventing human agencies from walking as obedient children in harmony with God, he can hinder the accomplishment of God’s work in our world.
“Khi thay đổi ngày Sa-bát sang ngày thứ nhất trong tuần, hắn khiến loài người không tin những lời phán của Đức Chúa Trời, và vì thế coi đường lối cùng kế hoạch riêng của mình là điều dường như hết sức khôn ngoan trong mắt mình và trong sự phán đoán đã bị bại hoại của mình. Qua chính sách của loài người, hắn khiến người ta xem các điều răn minh nhiên của Đức Chúa Trời là kém hiệu lực hơn truyền thống loài người, và xem sự lệch khỏi luật pháp ấy—luật pháp vốn luôn thánh khiết, công bình, và tốt lành—là điều không đáng kể. Hắn thấy rằng, nhờ đó ngăn cản các tác nhân loài người bước đi như những con cái vâng phục trong sự hòa hợp với Đức Chúa Trời, hắn có thể cản trở sự hoàn thành công việc của Đức Chúa Trời trong thế gian chúng ta.”
“But Satan’s connivings with human agencies who stand in responsible positions are just as much to be feared and shunned now after the experiment of sin has been tried, as it was in the case of our first parents. I am instructed to say that the men who are placed in positions of responsibility in the work of God have overestimated their right to control others. The position a man occupies does not change his character. Some have seemed to feel that they must devise for churches and for sanitariums and that there was to be no questioning of their judgment. Let them learn of Jesus at every step. He should be the chief authority for every man.
“Nhưng những mưu chước cấu kết của Sa-tan với các công cụ loài người đang đứng trong những địa vị trách nhiệm hiện nay cũng đáng phải sợ hãi và tránh xa y như trong trường hợp của tổ phụ đầu tiên của chúng ta, sau khi cuộc thử nghiệm của tội lỗi đã được thực hiện. Tôi được chỉ thị phải nói rằng những người được đặt vào các chức vụ trách nhiệm trong công việc của Đức Chúa Trời đã đánh giá quá mức quyền của mình trong việc kiểm soát người khác. Địa vị mà một người nắm giữ không làm thay đổi bản tính của người ấy. Dường như có những người cảm thấy rằng họ phải định đoạt cho các hội thánh và cho các viện điều dưỡng, và rằng không ai được phép nghi vấn sự phán đoán của họ. Hãy để họ học nơi Đức Chúa Jêsus trong mỗi bước đi. Ngài phải là thẩm quyền tối cao đối với mọi người.”
“The One who has often been our Instructor says, ‘How hard it is for man to walk humbly with his God, in a contrite spirit taking God’s way and rejecting Satan’s propositions which seem to present great worldly advantages.’ The influence of man’s having his own way in the place of firmly standing on the solid foundation that God alone has laid, has been repeated over and over again. Refusing to walk in the straight paths that God has signified will bring them to confusion and will not teach wisdom to others who have the same test and trial. When will man learn that God is God, and not a man that He should change?
“Đấng thường là Đấng Giáo Huấn của chúng ta phán rằng: ‘Con người khó biết bao để bước đi cách khiêm nhường với Đức Chúa Trời mình, với tâm thần ăn năn đi theo đường lối của Đức Chúa Trời và khước từ những đề nghị của Sa-tan, là những điều dường như đem lại những lợi thế lớn lao thuộc về thế gian.’ Ảnh hưởng của việc con người tự ý làm theo đường riêng mình, thay vì đứng vững trên nền tảng vững chắc mà chỉ một mình Đức Chúa Trời đã đặt nên, đã lặp đi lặp lại hết lần này đến lần khác. Việc từ chối bước đi trong những đường ngay thẳng mà Đức Chúa Trời đã chỉ ra sẽ đưa họ đến sự hỗn loạn và sẽ không dạy sự khôn ngoan cho những người khác đang gặp cùng một sự thử luyện và khảo nghiệm. Đến bao giờ loài người mới học biết rằng Đức Chúa Trời là Đức Chúa Trời, chớ không phải loài người để Ngài phải thay đổi?”
“Some who have departed from the right way have been in a continual fever to grasp responsibilities that God has not laid upon them. God calls upon every minister and every physician to maintain the simplicity of the truth. The Son of God who is revealed in both the Old and New Testaments is the Saviour of our world today. From Him every medical missionary is to receive his training. Unless he shall separate himself from the prince of the power of the air, he will mislead souls who have confidence in him. Let all beware of men who are so educated and uplifted that their plans cannot be understood by the common people.
“Một số người đã lìa khỏi đường ngay lẽ phải luôn ở trong cơn sốt liên tục muốn nắm lấy những trách nhiệm mà Đức Chúa Trời không đặt trên họ. Đức Chúa Trời kêu gọi mọi mục sư và mọi y sĩ phải duy trì sự đơn sơ của lẽ thật. Con Đức Chúa Trời, Đấng được bày tỏ trong cả Cựu Ước lẫn Tân Ước, là Đấng Cứu Thế của thế gian chúng ta ngày nay. Mỗi nhà truyền giáo y khoa đều phải nhận sự đào luyện của mình từ Ngài. Nếu người ấy không tự phân rẽ mình khỏi vua chúa của quyền lực chốn không trung, người ấy sẽ dẫn dắt sai lạc những linh hồn đặt lòng tin nơi mình. Hết thảy hãy coi chừng những người được giáo dục và được đề cao đến mức những kế hoạch của họ không thể được người thường dân hiểu thấu.”
“The intrigues of sin surpass infinite conception. Every calamity, every suffering and death, is an evidence not only of the power of evil but of the truth of the living God. Having known the truth, the word of the living God, which abideth forever, and which through obedience gives life, man’s weakness in conforming to Satan’s ingenuity is surpassingly strange. All who are taught of God recognize Christ as His Son. All who disbelieve the known declarations of God demonstrate the popularity of sin, and are not working on the side of life and immortality which are brought to light through perfect sanctification of the truth. Unless they make a change in character, in words, and in spirit, souls will be lost.
“Những mưu chước của tội lỗi vượt quá mọi sự hình dung vô hạn. Mọi tai họa, mọi đau khổ và sự chết, đều là bằng chứng không những về quyền lực của điều ác mà còn về lẽ thật của Đức Chúa Trời hằng sống. Đã biết lẽ thật, tức lời của Đức Chúa Trời hằng sống, là lời còn lại đời đời, và qua sự vâng phục mà ban sự sống, thì sự yếu đuối của con người trong việc thuận theo sự xảo quyệt của Sa-tan thật là kỳ lạ đến tột bậc. Hết thảy những ai được Đức Chúa Trời dạy dỗ đều nhận biết Đấng Christ là Con của Ngài. Mọi kẻ không tin những lời phán đã được biết của Đức Chúa Trời đều bày tỏ sức hấp dẫn phổ biến của tội lỗi, và không đứng về phía sự sống và sự bất tử, là những điều được đem ra ánh sáng qua sự nên thánh trọn vẹn bởi lẽ thật. Nếu họ không thực hiện một sự thay đổi trong tính cách, trong lời nói, và trong tinh thần, thì các linh hồn sẽ bị hư mất.”
“There is no middle path to Paradise restored. The message given to man for these last days is not to become amalgamated with human devising. We are not to lean upon the policy of worldly lawyers. We must be humble men of prayer, not acting like those who are blinded by Satan’s agencies.
“Không có con đường trung dung nào dẫn đến Thiên Đàng được phục hồi. Sứ điệp ban cho loài người trong những ngày sau rốt này không phải để bị pha trộn với những mưu chước của loài người. Chúng ta không được dựa vào chính sách của các luật gia thế tục. Chúng ta phải là những con người khiêm nhường của sự cầu nguyện, không hành động như những kẻ bị các cơ quan của Sa-tan làm cho mù lòa.
“Many have a faith, but not a faith that works by love and purifies the soul. Saving faith is not simply a mere belief of the truth. ‘The devils also believe, and tremble.’ The inspiration of the Spirit of God gives to men a faith that is an impelling power that molds character, and leads men higher than mere formal actions. The words, the actions, and the spirit are to bear testimony to the fact that we are followers of Christ.
“Nhiều người có một đức tin, nhưng không phải là đức tin hành động bởi tình yêu thương và làm thanh sạch linh hồn. Đức tin cứu rỗi không chỉ đơn thuần là sự tin tưởng nơi lẽ thật. ‘Các quỷ cũng tin, và run sợ.’ Sự cảm thúc của Thánh Linh Đức Chúa Trời ban cho loài người một đức tin là quyền năng thôi thúc, uốn nắn phẩm cách, và dẫn dắt con người vượt cao hơn những hành vi chỉ thuần tính hình thức. Lời nói, việc làm, và tinh thần phải làm chứng cho sự thật rằng chúng ta là những kẻ theo Đấng Christ.”
“The greatest light and blessing that God has bestowed is not a security against transgression and apostasy in these last days. Those whom God has exalted to high positions of trust may turn from heaven’s light to human wisdom. Their light will then become darkness, their God-entrusted capabilities a snare, their character an offense to God. God will not be mocked. A departure from Him has been and always will be followed by its sure results. The commission of acts that displease God will, unless decidedly repented of and forsaken, instead of seeking to justify them, lead the evildoer on step by step in deception till many sins are committed with impunity. All who would possess a character that would make them laborers together with God and receive the commendation of God, must separate themselves from the enemies of God, and maintain the truth which Christ gave to John to give to the world.” Manuscript Releases, volume 18, 30–36.
“Ánh sáng và phước lành lớn lao nhất mà Đức Chúa Trời đã ban cho không phải là sự bảo đảm chống lại sự vi phạm và sự bội đạo trong những ngày sau rốt này. Những kẻ mà Đức Chúa Trời đã nâng lên những địa vị tín nhiệm cao có thể xây khỏi ánh sáng của thiên đàng để hướng đến sự khôn ngoan của loài người. Bấy giờ ánh sáng của họ sẽ trở nên sự tối tăm, những năng lực được Đức Chúa Trời ủy thác cho họ sẽ trở thành một cái bẫy, và tính cách của họ sẽ là điều xúc phạm đối với Đức Chúa Trời. Đức Chúa Trời không chịu để bị nhạo báng. Sự lìa xa Ngài xưa nay vốn vẫn luôn kéo theo những kết quả chắc chắn của nó. Việc phạm những hành vi làm đẹp lòng Đức Chúa Trời, nếu không được ăn năn cách dứt khoát và từ bỏ, thì thay vì tìm cách biện minh cho chúng, sẽ dẫn kẻ làm ác từng bước một đi sâu vào sự lừa dối cho đến khi nhiều tội lỗi được phạm mà không bị trừng phạt. Tất cả những ai muốn có một tính cách khiến họ trở nên những người cùng làm việc với Đức Chúa Trời và nhận được sự khen ngợi của Đức Chúa Trời, phải phân rẽ mình khỏi những kẻ thù của Đức Chúa Trời, và gìn giữ lẽ thật mà Đấng Christ đã ban cho Giăng để trao cho thế gian.” Manuscript Releases, quyển 18, 30–36.