Sách Giô-ên và Hội Thánh Cơ Đốc Phục Lâm Ngày Thứ Bảy La-ô-đi-xê - Số Bốn Mươi Bốn

Ấy là những người không bị ô uế bởi phụ nữ; vì họ là những người đồng trinh. Ấy là những người theo Chiên Con; hễ Ngài đi đâu thì họ theo đó. Họ đã được chuộc từ giữa loài người, là trái đầu mùa dâng cho Đức Chúa Trời và cho Chiên Con. Khải Huyền 14:4.

"Trong nơi chí thánh tôi thấy một hòm bia; trên nắp và các mặt bên của nó là vàng ròng tinh khiết. Ở mỗi đầu hòm bia có một chê-ru-bin đẹp đẽ, với đôi cánh xòe ra che phủ bên trên. Mặt chúng quay vào nhau và nhìn xuống. Giữa các thiên sứ có một lư hương bằng vàng. Phía trên hòm bia, nơi các thiên sứ đứng, có một vinh quang cực kỳ sáng chói, trông như một ngai nơi Đức Chúa Trời ngự. Đức Chúa Jêsus đứng bên hòm bia, và khi lời cầu nguyện của các thánh đồ dâng lên Ngài, hương trong lư bốc khói, và Ngài dâng những lời cầu nguyện của họ cùng với làn khói hương lên Cha Ngài. Trong hòm bia có bình vàng đựng ma-na, cây gậy của A-rôn đã trổ bông, và các bảng đá gập lại như một quyển sách. Đức Chúa Jêsus mở chúng ra, và tôi thấy Mười Điều Răn được viết trên đó bằng ngón tay của Đức Chúa Trời. Trên một bảng có bốn điều, và trên bảng kia có sáu điều. Bốn điều trên bảng thứ nhất sáng hơn sáu điều kia. Nhưng điều thứ tư, điều răn về ngày Sa-bát, sáng chói hơn hết thảy; vì ngày Sa-bát được biệt riêng ra để được giữ nhằm tôn kính danh thánh của Đức Chúa Trời. Ngày Sa-bát thánh trông vinh hiển - một vầng hào quang vinh hiển bao quanh nó. Tôi thấy rằng điều răn về ngày Sa-bát không bị đóng đinh vào thập tự giá. Nếu như thế, thì chín điều răn còn lại cũng vậy; và như vậy chúng ta được phép phạm tất cả, cũng như phạm điều thứ tư. Tôi thấy rằng Đức Chúa Trời không thay đổi ngày Sa-bát, vì Ngài chẳng hề thay đổi. Nhưng giáo hoàng đã đổi nó từ ngày thứ bảy sang ngày thứ nhất trong tuần; vì ông ta sẽ đổi thay thời kỳ và luật pháp." Những Bài Viết Sớm, 32.

“Những ai thông công với Đức Chúa Trời bước đi trong ánh sáng của Mặt Trời Công Chính. Họ không làm ô danh Đấng Cứu Chuộc mình bằng cách làm bại hoại đường lối mình trước mặt Đức Chúa Trời. Ánh sáng thiên thượng chiếu rọi trên họ. Khi họ đến gần lúc kết thúc lịch sử của trái đất này, sự hiểu biết của họ về Đấng Christ và về những lời tiên tri liên quan đến Ngài gia tăng rất nhiều. Trong mắt Đức Chúa Trời, họ vô giá; vì họ hiệp một với Con Ngài. Đối với họ, Lời Đức Chúa Trời thật đẹp đẽ tuyệt vời và đáng yêu. Họ thấy được tầm quan trọng của Lời ấy. Lẽ thật được mở bày cho họ. Tín lý về sự nhập thể được nhuốm một ánh sáng dịu êm. Họ thấy rằng Kinh Thánh là chìa khóa mở ra mọi điều mầu nhiệm và giải quyết mọi nan đề. Những ai đã không muốn tiếp nhận ánh sáng và bước đi trong ánh sáng sẽ không thể hiểu được sự mầu nhiệm của sự tin kính, nhưng những người không ngần ngại vác thập tự giá và theo Chúa Giê-xu sẽ thấy ánh sáng trong ánh sáng của Đức Chúa Trời.” The Southern Watchman, ngày 4 tháng 4, 1905.

Và không chối cãi gì nữa, mầu nhiệm của sự tin kính thật là lớn: Đức Chúa Trời đã hiện ra trong xác thịt, được xưng công bình trong Thánh Linh, được các thiên sứ thấy, được rao giảng cho các dân ngoại, được tin trong thế gian, được cất lên trong vinh hiển. 1 Ti-mô-thê 3:16.

Chính là mầu nhiệm đã được giấu kín từ các thời đại và từ các thế hệ, nhưng nay đã được bày tỏ cho các thánh đồ của Ngài: Đối với họ, Đức Chúa Trời đã muốn cho biết sự giàu có của vinh hiển của mầu nhiệm này ở giữa các dân ngoại là gì; ấy là Đấng Christ ở trong anh em, sự trông cậy về vinh hiển. Cô-lô-se 1:26, 27.

Nhưng trong những ngày tiếng của thiên sứ thứ bảy vang lên, khi người bắt đầu thổi kèn, thì sự mầu nhiệm của Đức Chúa Trời sẽ được hoàn tất, như Ngài đã rao truyền cho các đầy tớ Ngài là các tiên tri. Khải Huyền 10:7.

Tôi được chỉ cho nhìn lại lời rao báo về sự giáng lâm lần thứ nhất của Đấng Christ. Giăng được sai đến trong tâm thần và quyền năng của Ê-li để dọn đường cho Chúa Giê-su. Những ai khước từ lời chứng của Giăng đã không nhận được ích lợi từ sự dạy dỗ của Chúa Giê-su. Sự chống đối của họ đối với sứ điệp báo trước sự đến của Ngài đã đặt họ vào chỗ không thể dễ dàng tiếp nhận những bằng chứng mạnh mẽ nhất rằng Ngài là Đấng Mê-si-a. Sa-tan đã dẫn dắt những kẻ khước từ sứ điệp của Giăng đi xa hơn nữa, để khước từ và đóng đinh Đấng Christ. Khi làm điều đó, họ tự đặt mình vào tình trạng không thể nhận lãnh phước lành trong ngày Lễ Ngũ Tuần, điều lẽ ra đã dạy họ con đường vào đền thánh trên trời. Sự xé đôi bức màn của đền thờ cho thấy rằng các sinh tế và nghi lễ của người Do Thái sẽ không còn được chấp nhận nữa. Sinh tế vĩ đại đã được dâng và đã được chấp nhận, và Đức Thánh Linh giáng xuống trong ngày Lễ Ngũ Tuần đã đem tâm trí các môn đồ từ đền thánh dưới đất đến đền thánh trên trời, nơi Chúa Giê-su đã bước vào bởi chính huyết Ngài, để tuôn đổ trên các môn đồ những ân phước của sự chuộc tội Ngài. Nhưng người Do Thái bị bỏ lại trong bóng tối hoàn toàn. Họ đánh mất tất cả ánh sáng mà lẽ ra họ có thể có về kế hoạch cứu rỗi, và vẫn tin cậy nơi các sinh tế và của lễ vô ích của họ. Đền thánh trên trời đã thay thế đền thánh dưới đất, thế mà họ không hề biết về sự thay đổi ấy. Vì vậy, họ không thể được hưởng ích lợi từ sự trung bảo của Đấng Christ trong nơi thánh.

Nhiều người kinh hãi khi nhìn vào cách người Do Thái khước từ và đóng đinh Đấng Christ; và khi đọc lịch sử về những sự lăng nhục đáng hổ thẹn mà Ngài phải chịu, họ nghĩ rằng mình yêu mến Ngài, và rằng họ đã chẳng chối Ngài như Phi-e-rơ, cũng chẳng đóng đinh Ngài như người Do Thái. Nhưng Đức Chúa Trời, Đấng đọc thấu lòng mọi người, đã đem tình yêu dành cho Chúa Giê-su mà họ xưng nhận ra thử thách. Cả thiên đàng với mối quan tâm sâu xa nhất đã theo dõi việc tiếp nhận sứ điệp của thiên sứ thứ nhất. Nhưng nhiều người xưng nhận yêu mến Chúa Giê-su, và rơi lệ khi đọc câu chuyện về thập tự giá, lại chế giễu tin mừng về sự tái lâm của Ngài. Thay vì vui mừng tiếp nhận sứ điệp ấy, họ tuyên bố đó là một sự mê lầm. Họ ghét những người yêu mến sự tái lâm của Ngài và đuổi họ ra khỏi các hội thánh. Những kẻ khước từ sứ điệp thứ nhất thì không thể nhận được ích lợi từ sứ điệp thứ hai; họ cũng không được ích lợi từ tiếng kêu nửa đêm, vốn nhằm chuẩn bị họ bằng đức tin để cùng với Chúa Giê-su bước vào nơi chí thánh của đền thánh trên trời. Và bằng cách khước từ hai sứ điệp trước, họ đã làm tối tăm sự hiểu biết của mình đến nỗi không thấy chút ánh sáng nào trong sứ điệp của thiên sứ thứ ba, sứ điệp chỉ ra con đường vào nơi chí thánh. Tôi thấy rằng cũng như người Do Thái đã đóng đinh Chúa Giê-su, các hội thánh danh nghĩa đã đóng đinh những sứ điệp này; bởi đó họ không biết con đường vào nơi chí thánh, và họ không thể nhận được ích lợi từ sự cầu thay của Chúa Giê-su tại đó. Cũng như người Do Thái dâng những của lễ vô ích, họ dâng những lời cầu nguyện vô ích hướng về ngăn mà Chúa Giê-su đã rời bỏ; và Sa-tan, hài lòng với sự lừa dối ấy, khoác lấy bộ dạng tôn giáo và lôi kéo tâm trí của những Cơ Đốc nhân xưng nhận này về phía hắn, hoạt động bằng quyền năng của hắn, các dấu lạ và phép lạ dối trá của hắn, để ghìm chặt họ trong cạm bẫy của hắn. Early Writings, 259-261.

Trong lúc đang tuyệt vọng như vậy, tôi mơ một giấc mơ đã để lại ấn tượng sâu sắc trong tâm trí tôi. Tôi mơ thấy một ngôi đền, nơi nhiều người đang đổ xô đến. Chỉ những ai tìm nơi ẩn náu trong ngôi đền ấy mới được cứu khi thời gian chấm dứt. Tất cả những ai ở lại bên ngoài sẽ vĩnh viễn hư mất. Đám đông ở bên ngoài, mỗi người theo lối của mình, chế giễu và nhạo báng những người đang bước vào đền, và nói với họ rằng kế hoạch an toàn này là một mưu mẹo lừa dối xảo quyệt, rằng thực ra chẳng có bất kỳ mối nguy hiểm nào cần tránh cả. Họ thậm chí còn túm lấy một vài người để ngăn họ vội vã vào bên trong những bức tường.

Sợ bị chê cười, tôi nghĩ tốt nhất là đợi đến khi đám đông tản đi, hoặc cho đến khi tôi có thể vào mà không bị họ để ý. Nhưng số người lại tăng lên thay vì vơi bớt, và sợ rằng sẽ quá muộn, tôi vội vã rời nhà và chen qua đám đông. Vì nóng lòng muốn tới đền, tôi không để ý cũng chẳng bận tâm đến đám người vây quanh. Khi bước vào trong, tôi thấy ngôi đền rộng lớn được chống đỡ bởi một cây cột khổng lồ duy nhất, và vào cột ấy người ta trói một con chiên bị xé nát, đang đổ máu. Chúng tôi, những người có mặt, dường như đều biết rằng con chiên ấy đã bị xé nát và bầm dập vì chúng tôi. Tất cả những ai vào đền đều phải đến trước con chiên ấy và xưng thú tội lỗi của mình.

Ngay phía trước con chiên có những chỗ ngồi được nâng cao, trên đó có một đoàn người ngồi trông rất hạnh phúc. Ánh sáng thiên đàng dường như chiếu rọi trên khuôn mặt họ, và họ ngợi khen Đức Chúa Trời và hát những bài ca tạ ơn hân hoan, nghe như âm nhạc của các thiên sứ. Đó là những người đã đến trước con chiên, xưng thú tội lỗi mình, nhận được sự tha thứ, và giờ đang chờ đợi trong niềm hân hoan một sự kiện vui mừng nào đó.

Ngay cả sau khi tôi đã bước vào tòa nhà, một nỗi sợ hãi bao trùm tôi, cùng với một cảm thức hổ thẹn rằng tôi phải hạ mình trước những người này. Nhưng tôi dường như bị thôi thúc phải tiến lên, và đang chậm rãi đi vòng quanh cột trụ để đối diện với con chiên, thì một tiếng kèn vang lên, đền thờ rung chuyển, tiếng reo mừng khải hoàn dấy lên từ các thánh đã tụ họp, một ánh sáng rực rỡ khủng khiếp chiếu rọi khắp tòa nhà, rồi mọi sự chìm vào bóng tối dày đặc. Những người vui mừng ấy đều đã biến mất cùng với ánh sáng rực rỡ, và tôi bị bỏ lại một mình trong nỗi kinh hoàng im lặng của đêm. Tôi tỉnh dậy trong nỗi thống khổ của tâm trí và hầu như không thể tự thuyết phục mình rằng tôi đã mơ. Dường như với tôi, án phạt của tôi đã được ấn định, rằng Thần Khí của Chúa đã lìa bỏ tôi, không bao giờ trở lại.

Ít lâu sau đó, tôi lại có một giấc mộng khác. Tôi dường như đang ngồi trong nỗi tuyệt vọng cùng cực, hai tay ôm mặt, ngẫm nghĩ như sau: Nếu Chúa Giêsu còn ở trần gian, tôi sẽ đến với Ngài, phủ phục dưới chân Ngài, và tỏ bày với Ngài mọi nỗi khổ đau của tôi. Ngài sẽ không khước từ tôi, Ngài sẽ đoái thương tôi, và tôi sẽ yêu mến và phụng sự Ngài luôn mãi. Đúng lúc ấy, cửa mở ra, và một người có dáng dấp và dung mạo tuyệt mỹ bước vào. Người nhìn tôi với ánh mắt xót thương và nói: 'Ngươi có ước muốn được thấy Chúa Giêsu chăng? Ngài đang ở đây, và ngươi có thể thấy Ngài nếu ngươi ước muốn. Hãy đem theo tất cả những gì ngươi có và theo ta.'

Tôi nghe điều ấy với niềm vui khôn tả, liền hân hoan thu góp hết mọi vật sở hữu nhỏ bé của mình, từng món kỷ vật quý giá, và đi theo người hướng dẫn của tôi. Ông dẫn tôi đến một cầu thang dốc, trông có vẻ mong manh. Khi tôi bắt đầu bước lên các bậc thang, ông căn dặn tôi hãy luôn hướng mắt lên trên, kẻo tôi choáng váng mà ngã. Nhiều người khác đang trèo lên con dốc đứng ấy đã ngã trước khi lên đến đỉnh.

Cuối cùng, chúng tôi đến bậc thang cuối cùng và đứng trước một cánh cửa. Tại đây, người hướng dẫn của tôi bảo tôi để lại hết thảy những gì tôi đã mang theo. Tôi hân hoan đặt chúng xuống; rồi ông mở cửa và mời tôi bước vào. Chỉ trong chốc lát, tôi đã đứng trước mặt Chúa Giê-su. Không thể lầm lẫn dung nhan tuyệt mỹ ấy. Vẻ từ ái và uy nghiêm ấy không thể thuộc về ai khác. Khi ánh mắt Ngài dừng lại trên tôi, tôi liền biết rằng Ngài thấu biết mọi cảnh ngộ trong đời tôi cùng hết thảy những ý tưởng và tâm tư sâu kín của tôi.

Tôi cố che mình khỏi ánh nhìn của Ngài, cảm thấy không thể chịu đựng nổi đôi mắt thấu suốt của Ngài; nhưng Ngài mỉm cười đến gần, đặt tay Ngài trên đầu tôi và phán: “Đừng sợ.” Tiếng nói êm dịu của Ngài khiến lòng tôi rúng động bởi một niềm hạnh phúc mà trước đây chưa từng kinh nghiệm. Tôi vui mừng đến nỗi không thốt nên lời, nhưng, tràn ngập xúc động, tôi phủ phục dưới chân Ngài. Khi tôi đang nằm bất lực ở đó, những cảnh tượng đẹp đẽ và vinh hiển lướt qua trước mắt tôi, và tôi dường như đã bước vào sự an toàn và bình an của thiên đàng. Sau cùng, sức lực tôi trở lại, và tôi đứng dậy. Đôi mắt yêu thương của Đức Chúa Giê-xu vẫn nhìn tôi, và nụ cười của Ngài làm linh hồn tôi tràn đầy hoan lạc. Sự hiện diện của Ngài khiến tôi tràn ngập lòng kính sợ thánh khiết và một tình yêu không thể diễn tả.

Người hướng dẫn của tôi lúc này mở cửa, và chúng tôi cùng bước ra ngoài. Ông bảo tôi lấy lại tất cả những vật tôi đã để ở bên ngoài. Việc đó xong, ông trao cho tôi một sợi dây màu xanh lục được cuộn chặt. Ông chỉ bảo tôi đặt sợi dây ấy sát trái tim mình, và khi tôi mong muốn được thấy Đức Chúa Giê-su, thì lấy nó từ lòng áo ra và kéo căng hết mức. Ông dặn tôi đừng để nó ở trong tình trạng cuộn lại lâu, kẻo nó bị thắt nút và khó duỗi thẳng. Tôi đặt sợi dây gần trái tim và hân hoan bước xuống những bậc thang hẹp, ngợi khen Đức Chúa Trời và nói cho mọi người tôi gặp biết nơi họ có thể tìm thấy Đức Chúa Giê-su. Giấc mơ này ban cho tôi hy vọng. Trong tâm trí tôi, sợi dây xanh lục ấy tượng trưng cho đức tin, và vẻ đẹp cùng sự đơn sơ của việc tin cậy nơi Đức Chúa Trời bắt đầu ló rạng trong linh hồn tôi. Lời Chứng, tập 1, 27–29.

Trong việc thanh tẩy đền thờ, Đức Giêsu đã công bố sứ mệnh của Người như là Đấng Mêsia, và khởi sự công cuộc của Người. Đền thờ ấy, được dựng nên làm nơi ngự của Sự Hiện Diện của Thiên Chúa, được định liệu như một bài học minh họa cho Israel và cho thế giới. Từ đời đời, Thiên Chúa đã chủ định rằng mọi thụ tạo, từ các Sêraphim rạng ngời thánh thiện cho đến loài người, phải là đền thờ cho Đấng Tạo Hóa ngự. Vì tội lỗi, nhân loại đã thôi không còn là đền thờ cho Thiên Chúa nữa. Bị điều ác làm tối tăm và ô uế, tâm hồn con người không còn tỏ bày vinh quang của Đấng Thiêng Liêng. Nhưng nhờ việc Con Thiên Chúa nhập thể, mục đích của Trời được nên trọn. Thiên Chúa cư ngụ trong nhân loại, và nhờ ân sủng cứu độ, tâm hồn con người lại trở nên đền thờ của Ngài. Thiên Chúa đã định liệu để đền thờ tại Giêrusalem trở nên chứng tá liên lỉ về vận mệnh cao cả được mở ra cho mọi linh hồn. Nhưng người Do Thái đã không hiểu ý nghĩa của ngôi đền mà họ hãnh diện đến thế. Họ đã không hiến dâng chính mình như những đền thờ thánh cho Thần Khí Thiên Chúa. Các sân đền thờ tại Giêrusalem, đầy ắp sự náo động của việc buôn bán phàm tục, đã phản chiếu một cách quá đỗi chân thực đền thờ của tâm hồn, vốn bị ô nhiễm bởi sự hiện diện của dục vọng xác thịt và những tư tưởng bất khiết.

Khi thanh tẩy đền thờ khỏi những kẻ mua bán của thế gian, Đức Chúa Giê-xu tuyên bố sứ mạng của Ngài là thanh tẩy tấm lòng khỏi sự ô uế của tội lỗi—khỏi những ham muốn trần tục, những dục vọng ích kỷ, những thói quen xấu xa làm bại hoại linh hồn. Ma-la-chi 3:1-3 được trích dẫn. Khát vọng của các thời đại, 161.

Nhà tiên tri nói, 'Tôi thấy một thiên sứ khác từ trời xuống, có quyền năng lớn; và đất được chiếu sáng bởi vinh quang của người. Người kêu lớn tiếng một cách mạnh mẽ, rằng: Babylon lớn đã sụp đổ, đã sụp đổ, và đã trở nên chỗ ở của ma quỷ' (Revelation 18:1, 2). Đây là cùng một sứ điệp đã được thiên sứ thứ hai rao ra. Babylon đã sụp đổ, 'vì nàng đã làm cho mọi dân uống rượu thịnh nộ của sự tà dâm của nàng' (Revelation 14:8). Rượu ấy là gì?—Những giáo lý giả dối của nàng. Nàng đã đem đến cho thế gian một ngày Sa-bát giả thay cho ngày Sa-bát của điều răn thứ tư, và đã lặp lại điều dối trá mà Sa-tan trước hết nói với Ê-va trong Ê-đen—sự bất tử tự nhiên của linh hồn. Nhiều sai lầm cùng loại khác nàng đã truyền bá khắp nơi, 'lấy điều răn của loài người làm giáo lý mà dạy' (Matthew 15:9).

"Khi Chúa Giê-su bắt đầu chức vụ công khai của Ngài, Ngài đã thanh tẩy Đền Thờ khỏi sự ô uế phạm thánh. Một trong những việc làm sau cùng của chức vụ Ngài là lần thanh tẩy Đền Thờ thứ hai. Vậy, trong công tác sau cùng để cảnh báo thế gian, có hai lời kêu gọi riêng biệt được gửi đến các hội thánh. Sứ điệp của thiên sứ thứ hai là: 'Ba-by-lôn đã sụp đổ, đã sụp đổ, thành lớn kia, vì nó đã khiến muôn dân uống rượu của cơn thịnh nộ do sự tà dâm của nó' (Khải Huyền 14:8). Và trong tiếng kêu lớn của sứ điệp thiên sứ thứ ba, có một tiếng từ trời phán rằng: 'Hỡi dân Ta, hãy ra khỏi nó, để các ngươi đừng dự phần vào tội lỗi của nó, và đừng nhận lấy các tai vạ của nó. Vì tội lỗi của nó đã lên đến tận trời, và Đức Chúa Trời đã nhớ lại những gian ác của nó' (Khải Huyền 18:4, 5)." Selected Messages, quyển 2, trang 118.