當一班正受著棄絕个百姓到了末了一代辰光，就顯明出若干預言性个特徵。伊拉就成為毒蛇个一代，因為伊拉已經形成了撒但个性情。伊拉是一代姦淫个人，因為伊拉同上帝个仇敵結成了未經成聖个聯繫。伊拉已經到了一個地步：看是看見了，卻弗能明白；聽是聽見了，卻弗能領會；因為伊拉並未回轉，這就表明為伊拉个心變肥了。摩西最早就論到這個現象。
摩西召集以色列众人，对伊拉讲：“耶和华在埃及地、当侬眼前，向法老并向伊一切臣仆、并向伊全国所行个一切事，侬都看见了；就是侬亲眼所看见个大试炼、那些神迹、并那些大奇事。然而直到今朝，耶和华还呒没赐给侬会明白个心、会看见个眼、会听见个耳。” 申命记 29:2–4
頭一趟講着老底嘉看見搭聽見个現象辰光，上帝个百姓看勿見个，就是伊拉根基歷史裡个異兆搭奇事。耶利米指出，箇個現象是末後日子裡「愚拙童女」个一種屬性，也表明愚拙童女拒絕領受三位天使个信息；箇個拒絕，是對頭一位天使叫人敬畏創造主上帝个宣告開始个。因着箇種悖逆，伊拉就領受勿着晚雨。
着个在雅各家裡宣告，並在猶大中傳揚，講：現在儂要聽着個，愚昧無知个百姓啊；有眼睛，卻看弗見；有耳朵，卻聽弗着。耶和華講：儂弗敬畏我麼？儂弗在我面前戰兢麼？我以沙灘作海个界限，憑永遠个定例，叫伊弗得越過；海浪雖然翻騰，也弗能勝過；雖然吼叫，也弗能越過。總是着百姓有悖逆反叛个心；伊拉已經背叛，且走開了。伊拉心裡也弗講：我拉現在要敬畏耶和華我拉个上帝；伊按時賜雨，就是秋雨春雨，又為我拉存留收割所定个幾個禮拜。儂个罪孽使着一切轉離儂，儂个罪惡攔阻了福氣弗臨到儂。耶利米書 5:20–25。
以西結指出，凡顯出「看見卻弗明白」所表明之特徵者，便是叛逆之家。伊拉是叛逆之家，弗肯看見伊拉根基个歷史；伊拉是愚拙个童女，未曾歸正，因為伊拉拒絕頭一位天使个信息；拒絕頭一位天使个信息，也就是拒絕伊拉眾位，因為若侬弗接受頭一位天使个信息，侬就弗能接受第二位，也弗能接受第三位。處於此等光景之中，當晚雨个時候，晚雨就向此等童女被攔阻弗賜下。耶穌在伊个敘述裡講著此一特徵以後，接下來就進而提出撒種者个比喻。
不过，恁个眼睛是有福个，因为看得见；恁个耳朵是有福个，因为听得见。我实在同恁讲，从前有许多先知并义人，巴望看见恁所看见个，终归呒没看见；巴望听见恁所听见个，终归呒没听见。所以，恁要听撒种个比方。若有人听见天国个道理，弗明白，恶者就来，把撒勒伊心里个夺脱；这就是撒勒路旁个种子个人。撒勒石头地里个种子个人，就是人听见道，立时欢欢喜喜领受；不过伊自家里向呒没根，不过暂时存立；一到为着道理起了患难或逼迫，伊立时就跌倒。撒勒荆棘里个种子个人，就是人听见道；只是今世个思虑并钱财个迷惑，把道挤煞脱，伊就结弗出果子。惟有撒勒好地里个种子个人，就是人听见道，也明白；伊也结实，有个结一百倍，有个六十倍，有个三十倍。 伊又摆出一个比方同伊拉讲：“天国好比一个人，撒好种勒自家田里；及到人困觉个辰光，伊个仇敌来，撒稗子勒麦子当中，就走脱了。到苗长起来，也结穗个辰光，稗子也显出来了。家主个仆人来对伊讲：‘主啊，侬撒勒田里个，弗是好种吗？那么稗子是从哪能来个呢？’伊对伊拉讲：‘这是仇敌做个。’仆人对伊讲：‘那么，侬要我拉去薅脱伊吗？’伊讲：‘弗要，省得恁薅稗子个辰光，连麦子也一淘拔起来。让两样一淘长，到收割个辰光；到了收割个时候，我要同收割个人讲：先把稗子拢起来，捆做一捆一捆，好烧脱；麦子却要收到我个仓里。’”马太福音 13:16–30。
愚拙个是稗子，智慧个是麦子。喺十个童女个比喻里，是否有油，显明了迭两类人个分别；而喺麦子搭稗子个比喻里，分别个根据，是种子——也就是道——是否被明白。摩西头一趟提着一班人弗会看见、因此也弗会明白个辰光，就把所应当明白个信息，安放喺奠基历史个神迹奇事之中。到末后，Ellen White 对悖逆之家瞎眼诸般因素个预言性提及，则指出：蒙福得以看见一切义人所切望看见个，乃是米勒派运动个历史。
「自1840年至1844年所賜落個一切信息，現今攏要重新有力咁宣明，因為有許多人已經失去伊拉個方向。此等信息總要傳到眾教會去。 」
“基督讲：‘恁个眼睛是有福个，因为伊拉看见；恁个耳朵也是有福个，因为伊拉听见。我实在对恁讲：从前有许多先知搭义人，切望要看恁所看见个，却呒没看见；要听恁所听见个，却呒没听见。’［Matthew 13:16, 17］看见1843年搭1844年所显现之事个眼睛，是有福个。”《Manuscript Releases》卷21，436，437。
耶穌常常用起頭來說明末了；而關於那些有眼睛卻看弗見、也弗明白者，頭一趟個提及，同末一趟個提及，乃表明悖逆之家個根基歷史，正是彼所看弗見個，也因此被棄絕，並由是攔阻愚拙個人認出晚雨。1840–1844 年個歷史，乃以上古以色列自埃及奴役之中得蒙拯救為預表。古以色列未能通過起初個試驗過程，致使伊拉到加低斯；佢拉在該地接受了十個探子個虛假報告，並另選一個新首領，要帶領佢拉回到埃及。四十年後，佢拉又被帶回加低斯，而摩西因第二趟擊打磐石而失敗。
雖然摩西失敗了，約書亞仍舊繼續引領伊拉進入應許之地。加低斯末了一次試煉，連帶有一場嚴重个背叛；因爲耶穌常常用起頭來表明末了，而四十年起頭辰光、加低斯十個探子个背叛，以及四十年末了，也同樣表明加低斯有一場大背叛。然而，儘管摩西喺加低斯背叛了，進入應許之地个異象卻再也弗曾延遲。
喺1863年个背叛之中，伊引致1888年更深个背叛；1888年个背叛又引致1919年更深个背叛；此一切终于喺1957年个背叛里达到顶点。耶稣将老底嘉复临信仰重新带转加低斯。伊将伊拉带回到第三位天使来到、并开始一个试验过程个历史之中；此过程最终显明了1863年个背叛，并招致老底嘉喺旷野流荡个放逐。第三位天使喺2001年9月11日进入老底嘉复临信仰个末后历史；其时《启示录》第十八章个大力天使，就是第三位天使，从天降下。随后伊宣告巴比伦倾倒了，正如宁录高塔被打倒所预表个一样；当纽约城个双塔被击倒个辰光，此事便得了应验。
「第三位天使个信息」弗会拨人真正领会；凡是拒绝行勒伊日益增进之荣耀光中个人，要把那将用其荣耀照亮全地个光，称作假光。——《Review and Herald》，1890年5月27日。
正如古代以色列一样，现代以色列也是如此。目击二〇〇一年九月十一日个该一代，就是末后一代。耶稣勒《路加福音》二十一章里向讲着：“该一代”，而伊所指认个该一代，就是活勒天地要过去个辰光个人；这事发生勒第二次降临辰光。活着并且得以目击基督再来个该一代，将已经认出一个记号；该个记号向伊拉证明，伊拉就是末后一代。伊拉会晓得并明白，伊拉就是活勒“各样异象个应验”勿再“迟延”个辰光个人。
耶穌同門徒離開聖殿個辰光，門徒求伊講明白伊先前論到聖殿毀壞所講個意思。該場談話，正係預表伊個門徒㑚勒末後一代所要有個談話。門徒巴望明白，伊屢次教訓講，老底嘉个復臨信徒教會，喺將要來个星期日法令臨到之時，必要被掃除；因為其中敬拜个人要從伊个口中被吐出去，就勿再係替伊發言个人。
耶穌回覆門徒辰光，講着耶路撒冷个毀滅並其後个歷史，一直講到世界个末了。伊先鋪陳歷史个大概，一直到第十九節；然後轉而講到耶路撒冷个毀滅。箇個毀滅本來可能喺十字架个辰光就臨到，毋過因着上帝个憐憫並忍耐，延後了約莫四十年。到箇四十年个末了，會有餘民逃脫箇場毀滅；毋過，只有佢拉認出伊當時所賜个徵兆，纔能逃脫。
古以色列个起头，有一个四十年个时期；其开始，系因十个探子个悖逆所受个审判，因着摩西个代求，推迟了四十年。古以色列个末了，也有一个因十字架个悖逆所受个审判，因着基督个恒久忍耐搭慈悲，推迟了四十年。勒两段历史当中，侪有余民得以逃脱。耶稣总是用一件事个起头来说明一件事个末了。
耶穌講着搭耶路撒冷毀滅有關个預兆，並指出此乃「報應个日子」。
迭到儂看見耶路撒冷畀軍隊團團圍困辰光，就當曉得伊个荒涼已經臨近了。彼辰光，蹛勒猶太个儂，應當逃到山裡去；蹛勒城裡向个儂，應當離開出來；蹛勒鄉下个儂，弗要進到城裡去。因為遮是報應个日子，為著叫一切所寫个話都得著應驗。路加福音 21:20–22。
「報仇个日子」就是末後个七災，所以懷姐妹為此將耶路撒冷个毀滅，對齊於上帝在末日个施行審判。
列國啊，近前來聽；萬民啊，側耳而聽：地與其中一切所有的，世界並其所生出的一切，都當聽。因爲耶和華個惱怒臨到萬國，伊個烈怒臨到伊拉一切軍隊；伊已經將伊拉盡行滅絕，交付屠殺。伊拉個被殺者也要被拋出，屍首個臭氣要上騰；群山要因伊拉個血而熔化。天上個萬象都要消散，諸天要像書卷一樣捲起來；其間個萬象都要墜落，像葡萄樹上個葉子落下，又像無花果樹上落下個無花果。因爲我個刀劍在天上已經飲足；看哪，伊要降在以東，降在我所咒詛之民身上，施行審判。耶和華個刀劍滿了血，肥了脂油；有羊羔、公山羊個血，也有公綿羊腰子個脂油：因爲耶和華在波斯拉有祭祀，在以東地有大屠殺。野牛也要與伊拉一同下來，牛犢與公牛一同下來；伊拉個地要被血浸透，塵土也要因脂油而肥潤。因爲此乃耶和華報仇之日，爲錫安爭訟之事施報之年。以賽亞書 34:1–8。
耶穌勒拿撒勒作伊頭一回公開个宣告，自稱彌賽亞。該回宣告喺先知性意義上受「首次提及」个規律所支配。伊所揀選來誦讀个經文表明，伊个工作包括宣告「主報仇个日子」。照以賽亞所講，該也就是「為錫安爭辯个報應之年」。
基督就是勒拿撒勒开始伊公开个职事，亦拨人晓得伊自家就是弥赛亚。也就是当辰光，听见伊话语、却弗曾领会个人，想要拿伊从山崖浪掼落去杀脱伊。伊职事个起头，是伊本乡个人想要杀伊；伊职事个收梢，是伊自家个百姓实在杀脱了伊。伊个职事，就是要表明伊自家是弥赛亚；当伊受洗受膏个辰光，伊就成为弥赛亚。伊受洗个辰光，有一个属天个表号降下来，证实关于将来弥赛亚来到个预言已经应验。1840年8月11号，也有一个属天个表号降下来，证实该段历史中关于试验信息个预言。2001年9月11号，又有一个属天个表号降下来，证实该段历史中所预告个信息，就是晚雨个信息。
「耶穌佮撒馬利亞人一淘勞苦了兩日以後，就離開伊拉，續續伊往加利利个行程。伊無佇拿撒勒停留；該搭是伊度過少年同早年成人時光个所在。伊先前佇該搭个會堂裡，當伊宣告自家就是受膏者个辰光，所受个接待極其弗利，故此伊決意去尋較有結果个田地，向肯聽个耳朵傳道，向會領受伊信息个心傳講。伊對伊个門徒講：『先知佇自家本鄉無榮耀。』這句話表明了許多人所有个一種天然遲疑：弗肯承認一個人佇伊拉中間平平靜靜生活、並且自幼就為伊拉所熟識者，竟會有何等奇妙可欽佩个發展。同時，這班人對一個外來人同冒險者个自稱，反倒可能變得極其狂熱激動。」《預言之靈》卷二，151。
勒加福音第二十一章里，基督指明咾十四万四千人，就是末后一代毋会死个一代。伊是借着陈明一段历史来做此事；此段历史，是从伊末次到访那先前原是伊父个殿、后来却变成犹太人个殿个所在开始个。耶稣开始陈述此段历史个叙事当中，讲到一个地步，就是耶路撒冷，以及门徒所要晓得个圣殿，将要被毁灭（主后七十年）。伊指出此一毁灭就是“报仇个日子”，此也正是伊开始宣告伊职事时所提着个一部分。“报仇个日子”所表明个，弗但单是主后七十年耶路撒冷个毁灭，也包括上帝忿怒个时期，就是在七个末后灾殃里所表明个。
因為此乃主——萬軍之耶和華——之日，乃是報仇之日，為要向伊个仇敵施行報應；刀劍必吞喫，且必飽足，又因伊拉个血而沉醉；因為主——萬軍之耶和華——在北方之地、幼發拉底河邊，有獻祭。耶利米書 46:10
臨到巴比倫个「報仇之日」，就係「佇北方之地、幼發拉底河邊个祭祀」所表明个，係對將近欲來个星期日律法開始。
為着耶和華个忿怒，彼地必無人居住，反要全然荒涼；凡經過巴比倫个，攏要驚駭，並因伊一切个災殃而嗤笑。爾等要四圍擺陣攻擊巴比倫；凡拉弓个，攏向伊射箭，莫惜箭枝；因為伊得罪了耶和華。爾等要四圍向伊呼喊；伊已舉手投降；伊个根基坍塌，伊个城牆拆毀；因為此是耶和華个報仇。爾等要向伊施行報仇；伊怎樣待人，也要怎樣待伊。要對巴比倫剪除撒種个，並收割時拿鐮刀个；因為懼怕欺壓人个刀劍，人人要歸向自家百姓，個個要逃回本地。以色列是分散个羊；獅子把伊趕逐。起先是亞述王吞吃伊，末後是巴比倫王尼布甲尼撒打碎伊个骨頭。所以萬軍之耶和華、以色列个 神如此講：看哪，我要刑罰巴比倫王及伊个地，正如我曾刑罰亞述王一樣。我也要領以色列歸回伊个居所，伊要喫迦密與巴珊个出產；伊个心靈要在以法蓮山地與基列得着飽足。耶和華講：當那些日子，到彼個時候，人若尋找以色列个罪孽，必尋不着；若尋找猶大个罪，也必找無；因為我所留下个人，我要赦免伊等。耶和華講：爾上去攻擊米拉大翁之地，又攻擊比割个居民；要追殺滅絕，照我一切所吩咐爾个去行。境內有爭戰个響聲，也有大毀滅个聲音。全地个大鎚何竟砍斷破碎！巴比倫何竟在列國中成了荒場！巴比倫哪，我為儂設下網羅，儂也被捉住，儂自己並無曉得；儂被尋着，也被拿住，因為儂曾與耶和華爭競。耶和華已經開啟伊个武庫，拿出伊忿怒个兵器；因為此是主萬軍之耶和華在迦勒底人之地所要做个事。爾等從極遠个邊界來攻擊伊，開伊个倉廩；把伊堆起來像禾堆一樣，將伊盡行滅絕；一點也莫留。要殺盡伊一切个公牛；叫伊等下去受宰殺。伊等有禍了！因為伊等个日子已經來到，就是受眷顧个時候。有人從巴比倫地逃奔出來、得以脫身，發出聲音，要在錫安傳揚耶和華—我儕个 神—个報仇，就是為伊聖殿所施行个報仇。要招集弓箭手攻擊巴比倫；凡拉弓个，攏要四圍安營攻擊伊；莫讓一個逃脫。要照伊所行个報應伊；伊向人怎樣行，也要向伊怎樣行；因為伊向耶和華狂傲，向以色列个聖者狂傲。耶利米書 50:13–29。
主後七十年耶路撒冷个毀滅，表明巴比倫淫婦所受个執行審判；此審判起頭於美國卽將來臨个星期日法令。耶穌曉得，伊乃是將主後七十年指認爲卽將來臨个星期日法令；因爲伊是伊聖言个作者，伊本身也就是道。爲要明白那標明末後一代已經來到个記號是啥物，重要个是要認清耶穌於《路加福音》第二十一章所陳明之預言背景。
阿拉会勒下一篇文章里向继续此项研究。
基督个降临，要发生勒只地球历史上极其黑暗个时期。挪亚个日脚搭罗得个日脚，描画出人子降临以前世界个景况。圣经向前指着个辰光宣告，撒但要用各样个权能，并“行各样出于不义个诡诈。”帖撒罗尼迦后书 2:9, 10。伊个作为，已经清清爽爽显明出来，就勒末后只几日飞快加深个黑暗、种种繁多个谬误、异端搭迷惑里向。撒但弗单单是把世界掳掠了去；伊个欺骗也正像酵一样，渗透到我主耶稣基督门面上承认伊个各教会当中。大背道要发展到像半夜一样深沉个黑暗。对上帝个子民来讲，阿是试炼个黑夜，啼哭个黑夜，也是真理缘故受逼迫个黑夜。但勒只黑夜个黑暗里，上帝个光要照耀出来。
“伊叫‘光对黑暗里照出来。’ 2 Corinthians 4:6。当‘地是空虚混沌；渊面浪乌漆漆，’‘上帝个灵运行勒水面浪。上帝讲，着有光；就有了光。’ Genesis 1:2, 3。照样，勒属灵黑暗个夜里，上帝个话发出来：‘着有光。’ 伊对伊个百姓讲：‘起来，发光；因为侬个光已经来到，耶和华个荣耀已经升起照勒侬身浪。’ Isaiah 60:1。”
“‘看啊，’經上講，‘黑暗要遮蓋大地，幽暗要遮蓋萬民；獨有耶和華要興起照耀儂，伊个榮光也要顯現勒儂身上。’第2節。基督，作為父榮光个發出，來到世上作其光。伊來，是要向世人表明上帝；論到伊，經上記載講，伊受了‘聖靈與能力’个膏，並且‘周流四方，行善事。’使徒行傳 10:38。伊勒拿撒勒个會堂裡講，‘主个靈勒我身上，因為伊用膏膏我，叫我傳福音俾貧窮个人；差遣我醫好傷心个人，傳釋放俾被擄个人，叫瞎眼个得看見，叫受壓制个人得自由，報告主悅納人个禧年。’路加福音 4:18, 19。這就是伊所委派俾門徒去做个工。‘儂拉是世上个光，’伊講。‘應當叫儂拉个光這樣照勒人前，叫人看見儂拉个好行為，便將榮耀歸俾儂拉勒天上个父。’馬太福音 5:14, 16。”《先知與君王》，217, 218。