《但以理書》——第一百三十七篇

自二〇〇一年九月十一日开始、并于美国星期日法令之时告终之一十四万四千人受印辰光，乃是一切异象之效验得以成全个时期。其中有些异象一直延伸到基督第二次降临；然而，即便是发生于星期日法令之后个那些异象，也总归系定着于受印个时期。一十四万四千人个受印，正是永远之约得以完全成全之所在。于该时期之中，基督将伊个律法写于伊子民个心上并意念之中，直到永远。该受印乃由神性与人性相结合而表明，此结合乃是不犯罪个。

“二百二十”个象征性个联系，弗单表示复原，也表示神性搭搭人性个结合。自《钦定版圣经》到威廉·米勒于1831年首次公开发表，以及最终于1833年刊登辣《Vermont Telegraph》浪向个二百二十年，表示神性搭搭人性个结合。其中含有“真理”个印记；“真理”乃是希伯来文里向个一个字，是由奇妙个语言学家用希伯来字母表里向个第一个、第十三个搭末一个字母合成个“真理”一字。自1611年、《钦定版圣经》，直到1831年米勒发表伊个信息个二百二十年，反映了奇妙个语言学家个印记。

勒兩個年辰（1611同1831）當中，1798个末時，表明《但以理書》（King James Bible）內一個信息个啟封；此信息生發知識个增長，並導致米勒於1831年个出版。1798个末時，也標誌一段試驗過程个起頭；此過程產生了愚拙童女个背叛，正如但以理在第十二章所指出个，彼等就是惡人。故此，1798表徵頭一個同末一個字母當中个數目十三，因為十三乃是背叛个象徵。1798也同自1776年至1798、即末時个那段預備時期相連。

正如米勒所联结个两百二十年一样，1776年也以一个出于神个发布为标记，就是《独立宣言》，并且开起一段时期；该段时期到1798年、以《外国人与煽动叛乱法》个颁布而结束。米勒所象征个神性搭人性相联个两百二十年，经由1798年个年份，搭自《独立宣言》发布直到1798年《外国人与煽动叛乱法》发布之间个二十二年预备时期相连接。二十二乃是两百二十个十分之一，或说两百二十个什一；数字二十二，正如数字两百二十一样，表明神性搭人性个联结。

米勒个兩百二十年帶有真理个印記，一如十四萬四千人受印个辰光也帶有該樣个印記；自1776年到1798年个預備時期同樣也帶有相同个印記，因為居中个年份1789，標明了憲法个頒布；該憲法乃由十三個殖民地所批准。

米勒个一段连结，自1611年开始，到1831年结束，当中点落勒1798年；迭个连结，也同1776年至1798年个二十二年时期相连，而其当中点是1789年。此五个年份——1611、1776、1789、1798同1831——侪借着出版个工作得着表明。预备时期个诸日期，包含自1776年至1798年个二十二年十分之一；而迭段时期，乃说明十四万四千人受印个辰光，也就是神性同人性结合个辰光。米勒个二百二十年时期，以及自1776年至1798年个二十二年预备时期，两个都表明神性同人性个连结。

一十四萬四千人受印个時期，起首於 2001 年 9 月 11 日，其標誌乃是第三樣災禍个伊斯蘭擊打屬靈个榮美之地。二十二年以後，到 2023 年 10 月 7 日，第三樣災禍个伊斯蘭再一遍擊打預表性、按字面个榮美之地。及至將要來臨个星期日法，一十四萬四千人个受印就要完成；第三樣災禍个伊斯蘭，也還要再一遍擊打美國。

盖印个辰光，是由伊斯兰对地上个兽发动攻击开始个，也由伊斯兰对地上个兽发动攻击结束。中间，第三样灾祸里个伊斯兰，击打了以色列国；按圣经个表号，以色列国就是犹大。犹大是古代《圣经》里字面个荣美之地；美国则是现代属灵个荣美之地。

伊斯蘭个三擺打擊，全數攏係向榮耀之地發動个。頭一擺搭末一擺，係針對現代屬靈个榮耀之地；當中一擺，則係向古時按字面个榮耀之地施行个打擊。當中該個waymark，係對現代以色列國个一次攻擊；而喺佗拉彌賽亞釘十字架个事上，按字面个以色列就變做悖逆个象徵，正如希伯來字母表第十三個字母所表明个一樣。

自一七七六年至一七九八年个预备时期，也搭第三位天使运动个两百二十年相连，因为自一七七六年《独立宣言》起，到一九九六年并《The Time of the End》杂志个出版，为两百二十年。该段历史个当中，为一九八九年个末时，标明愚拙邪恶童女个背叛。因此，一六一一年、一七七六年、一七八九年、一七九八年、一八三一年、一九八九年、一九九六年、二〇〇一年、二〇二三年，并将近要来到个星期日法，侪是搭“神性与人性联合并不犯罪”该真理相联系个路标。十个路标，其中两个重复两遍。

十乃表试验个数字；若将一七七六年搭一七九八年两個重复个日期加起来，便共有十二个路标，表明十四万四千人。诸路标全然涉及十四万四千人所经历个试验过程；此过程自二〇〇一年九月十一日起，直到将近来到个星期日法，在其间，基督将伊个神性搭十四万四千人个人性联合起来，成就第三位天使个工作；而彼十四万四千人，自此直到永永远远，总不犯罪。自然，此一事实，惟有照以赛亚所讲，拣选“用眼看见，用耳听见，用心明白，回转过来，便得医治”个人，方能看见。

1844年10月22日，第三位天使来到，因为基督忽然来到伊个圣殿，要完成对十四万四千人个印封。弗后，有一班米勒派信徒跟随基督进入至圣所，虽然后来伊拉就勿再跟随第三位天使渐进个亮光，反而重演了头一个加低斯个悖逆，并且被定规徘徊勒老底嘉个旷野里，直到伊拉侪死去。

當基督忽然進入至聖所個辰光，神性同人性個結合表明伊所已經預備欲成就個工作；而該項工作，也藉著有兩個見證者個「奇妙語言家」來作象徵性個表明。該兩個見證者就是哈巴谷同約翰。喺兩卷書個第二章第二十節當中，攏指出了一八四四年十月二十二日。一個著重於自該日開始個贖罪（at-one-ment）工作；另一個則指出有一座殿是將要受潔淨個。

伊忽然来到个圣殿，系由曾经被“常献的”（异教主义）并“行毁坏可憎的”（教皇主义）势力践踏落去个圣殿所预表个。圣殿也预表基督，伊就是那座被拆毁、又㑚三日之内再建立起来个圣殿。伊也预表米勒派个圣殿，这座圣殿自1798年到1844年，历经四十六年建立起来。伊也预表人个圣殿，就是由四十六条染色体组织起来、并界定且支配人身个遗传构成个圣殿。人个身体里向每一个细胞，恰好每二千五百二十日便完全更新一遍，这并弗是偶然个。

凡此關乎聖殿个神聖表號，攏表明基督將神性與人性結合个工作，其中總是神性在先，人性在後。1611在1831之先。1776在1798之先。1776在1996之先。2001在2023之先。米勒派曾跟隨基督進入至聖所。起初， 神創造人。

阿拉现辰转转来省察1776年、1789年搭1798年者三个界标；伊拉表明预备个时期，预表受印个辰光。头一个时期由1776年所代表，就是《独立宣言》搭两届大陆会议个时期；第二个时期由1789年所代表，就是《宪法》搭《邦联条例》一直到1798年个时期。

獸像个奧祕，也就是第八个頭屬於七个頭个真理，喺兩段時期當中攏有指明。佢也喺該段歷史个第三个路標當中有指明；毋過，該個路標所論个，係第八个屬於七个，藉著教皇制來應驗。頭兩段時期，乃係表明第八个屬於七个喺美國之內个應驗。

美國有兩隻角，一隻同男人相聯，一隻同女人相聯。男人是政治權勢，就是共和制个角。女人是宗教權勢，就是新教个角。所以，1776年同《獨立宣言》所代表个時期，是代表新教个角，因為神性總是先於人性。1789年同《憲法》所代表个時期，是代表共和制个角。

到仔2020年，两只角侪叫现代撒但式无神论个龙势力所杀脱。真正个新教之角，喺2020年7月18日叫杀脱；共和党之角，随后喺2020年11月3日叫杀脱。到仔2023年，两位见证人立起来哉，而先前为着伊拉个尸首欢乐个世界，就开始惊惶起来。

到仔2023年，十四萬四千人受印个末了工作，已經在地球歷史个末後一代當中起首。神性而今正在為著永遠同人性結合，因為末日个忠信之人，正在為著永遠重現——基督个形像。

到2023年，喺地獸之國裏，將背道个教會搭背道个國家結合起來个末後工作開始了。當時，以教皇制度所表明个權力結構——就是一個背道个教會統治一個背道个國家——正在被建立起來，並且複製獸个像。

蒙召个众人所受个大试验，乃是看见兽像形成个试验，正如“声音、电光、雷轰”并将临个“地震”所表明者一样。盖印个辰光，就是每一个异象都显出其完全果效（应验）个时期。从一七七六年到一七九八年个预备时期，预表盖印个时期；其间有轮中套轮，这乃是以西结在一十四万四千人盖印个时期，向至圣所里观看所见异象个一部分。怀姊妹将这些轮认明为“人间事件之复杂交互作用”。从一七七六年到一七九八年个预备时期，包含若干此种“人间事件之复杂交互作用”，应当加以留意。

其一，係關乎一項真理：革命時期个法蘭西預表了美利堅合眾國。兩國攏將教皇制安置於地上个寶座之上，也攏將伊推落。兩國攏將伊拉个軍事同經濟權勢奉獻出來，來成就該項工作。兩國攏忽然廢除伊拉原先所確立个宗教，轉而成為天主教。兩國攏遭受一場「地震」，推翻伊拉既定个政府。兩國个歷史攏同1789年緊密相連；因為佇1789年，法蘭西革命開始，美國憲法亦告生效。

法蘭西革命延續了十年。拿破崙・波拿巴喺法蘭西革命後期崛起掌權。伊成爲一位顯赫个軍事領袖，並喺1799年11月9號成功發動政變之後，喺法蘭西政府裡向擔當了關鍵作用；該次政變使伊成爲法蘭西共和國个第一執政。

㧎1776年至1798年个预备时期里向第二阶段中，阿个第八个（弗照次序来算）、却是出自七个里向个人，就是约翰·汉考克。伊是第二阶段里向八位总统之一，阿阶段系1789年（法国革命个年份）所预表。㧎阿八位总统当中，唯独伊也曾经㧎第一阶段里向担任过总统，阿阶段系1776年所预表。故此，就阿种预言个意义来讲，伊就是“第八个，却是出自七个里向个”。

伊是人个时期个记号，因爲头一个时期表明神圣，所以伊就成为把两个时期（神圣个同人个）联结起来个记号。伊个记号是人类历史上顶有名个记号，所代表个还弗止是伊奇妙个笔法。

約翰·漢考克勒《獨立宣言》浪個簽名，係歷史上頂有名望個簽名。伊個又大又張揚個簽字，已經成為一種標誌，象徵美國個獨立，以及美洲諸殖民地對英國統治個抗拒。漢考克於一七七六年《獨立宣言》簽署個辰光，擔任大陸會議主席；照傳聞講，伊特登將自家名字簽得分外顯眼，為著叫喬治三世國王勿用眼鏡也看得清爽，藉此表明伊個膽識，並伊對獨立事業個委身。

Hancock 係 1789 所表明个時段裏向八位總統當中个一位；弗過，佢又係 1776 所表明个時段裏向七位總統當中个人。獨立宣言簽署辰光，總統就是佢。Hancock 用佢个人工个簽名，將這兩個時段聯結起來；佢个地位，也同時落勒頭一段歷史搭第二段歷史當中。頭一段歷史表明神性，第二段表明人性；而將這兩段歷史聯結起來个簽名，就是那位奇妙个語言家个簽名——佢藉着一个人个器皿，將 1776 所表明个神圣時段，搭 1789 所表明个人性時段，結合勒一道。

勒世界个历史里，若讲辨识度，除脱汉考克个签名以外，只有另外一个签名好同伊相竞争；而且迭个签名也同 1789 年、并法国大革命相联系。迭个签名里含有同汉考克所要传达个一般大胆气概，伊见于法国个历史当中。

就全球认知度搭象征意义来讲，拿破仑·波拿巴个签名，地位可拿约翰·汉考克个签名相提并论，虽则所处个历史搭文化背景并弗相同。拿破仑身为法兰西杰出个军事搭政治领袖，㑚欧洲历史搭世界历史里向留下了重大个印记，尤其是在拿破仑战争期间。伊个签名常常以雄健鲜明个风格著称，也就成为伊强大影响力搭伊为欧洲带来个剧烈变革个象征，其中包括称为《拿破仑法典》个法律改革。

像漢考克个簽名一樣，伊象徵對英國統治个反抗搭對美國獨立个追求；拿破崙个簽名則代表另一種膽略搭野心——重塑歐洲个政治疆界，並推動法國革命个理想。兩個簽名攏係其各自歷史人物作用个象徵，顯明伊拉怎樣塑造自家國家个命運，並且伊拉个行動對世界歷史所產生个更廣泛影響。

當以西結看見輪中套輪，表明十四萬四千人受印時期歷史當中，人間諸般事件錯綜交互个運行；其中一個輪，早已喺一七八九年藉著一個輪來預表：其時，美利堅合眾國个憲法——那帶有共和國之角與更正教之角个獸——同法蘭西——那帶有埃及之角與所多瑪之角个獸——相交會。

自1789年起，直到1799年，法國陷於一場「地震」个劇烈震盪；此「地震」起源於從無底坑裡上來个無神論獸。喺十四萬四千人受印个時期裡，1789表明一段時期，起首於2020年7月18日，彼辰無神論獸推翻並殺害真正新教个角；接著喺2020年11月3日，無神論獸也推翻並殺害共和主義个角。1789个輪，表明2020个輪，正如2020年7月18日（神性）同2020年11月3日（人性）所表明个一樣。

上帝个署名，藉着人类来表明，见于世界上两种最著名个署名；两者侪同一七八九年有关，也侪代表将教皇制安放勒地上宝座之上、又将其撤落个权势。一七八九，作为表明上帝真理之署名个三个路标当中间个一个，兼有“十三”个殖民地个署名，并有法国大革命个“叛乱”。

1789 到 1799，表徵法蘭西革命个歷史，而數目十表徵一場試驗。1789 乃是「真理」个頭一個字母，1799 則表徵法國呢段時期个末一個字母。當中个中段，以 1793 年處決法國國王為記號，因為國民反叛伊驕矜自大的王權統治。

1789年，標誌著美利堅合眾國兩角獸第十三個字母个反叛，也標誌著法蘭西兩角獸个第一個字母。法國个中間字母是1793年，當時法王被斬首；拿破崙則代表末後一個字母，因爲佢於1799年掌握政府政權。法國傾覆歷史中「真理」个印記，由1789、1793、1799所表明，乃是一個預言个輪，並且同1776、1789、1798个預言之輪互相聯結。

两段历史里向，侪包含着人类历史上最著名个两道签名，因此将“真理”个神圣签名，同两道人个签名联结勒一道。两只轮子侪同第十三个字母相连，正当额印十四万四千人个时期；该时期乃自 2020 年两位见证人被杀起，一直到 2023 年伊拉重新站起身，且以 2023 年 10 月 7 日作为标记。

阿拉将会勒下篇文章里继续阿拉个研究。