倷已经开始考察但以理末后一個异象，首先认明但以理乃是上帝末时立约之子民个表号；并且倷将第一节同末后一章合并来用，以此开始辨明由伯提沙撒所代表个彼些末时子民个预言特征。上帝末时立约之子民，表明第一位天使运动中个米勒派，以及第三位天使运动中个十四万四千人。米勒派应验了十个童女个比喻，而此比喻到末后日子还要一字不差地重演。
「我时常拨人引到十个童女个比喻去：其中五个是精明个，五个是愚拙个。者个比喻已经应验了，也必要一字一画地应验；因为伊对者个时候有特别个应用，而且，像第三位天使个信息一样，已经得着应验，并且要继续做现今个真理，直到时日个终局。」《Review and Herald》，1890年8月19日。
末後兩般運動个經歷，總歸是復臨安息日會个經歷。
《馬太福音》二十五章十個童女个比喻，也說明咾復臨信徒个經歷。——《善惡之爭》，393。
米勒派代表了頭一位天使个運動，伊拉个經歷也由非拉鐵非教會所預表。到1856年，屬非拉鐵非个米勒派運動轉入老底嘉運動；到1863年个背叛當中，伊又進一步轉入老底嘉个安息日復臨教會。
一十四萬四千人所表明个，就係第三位天使个運動；伊拉个經歷，也曾由非拉鐵非教會所表明。到一九八九年，《但以理書》向老底嘉个基督復臨安息日會教會開啟；到二〇〇一年九月十一日，老底嘉个復臨運動開始；到二〇二三年七月，轉回非拉鐵非運動个過渡就臨到了。
伯提沙撒，抑或但以理，乃表号末后辰光非拉铁非运动；此运动重演米勒派个非拉铁非运动，“连一字一句也不差”。末后一异象个第一节，表号彼些末后之民；而末后一异象个末后见证，必须同末后一异象个第一见证相合。〈但以理书〉第十二章个洁净过程，指出知识个增添，并由此所产生个两等人。伯提沙撒，乃末后辰光智慧人个最终表号。于〈但以理书〉第十二章里，至少有五项预言真理，曾是米勒派运动个锚石；此些真理，亦必须于第三位天使个运动里重演。
头一层，是那炼净个过程，会产生两等敬拜者，因此在起首搭末了两段行动中，成全了十个童女个比喻。
但㑚，哦但以理，爱将此些话封闭，将此卷书封印，直到末了个辰光：必有许多人奔来奔去，知识也必要增多……伊又讲：“但以理，㑚只管去罢；因为此些话已经封闭封印，直到末了个辰光。许多人必得洁净，必被洗白，也必受试炼；恶人却仍旧行恶：一切恶人都弗会明白；惟有智慧人会明白。” 但以理书 12:4, 9, 10.
有智慧个搭邪恶（愚拙）个人之间个分别，系立勒伊拉对末时所开显之知识增长个理解（心思上个分辨）之上：或者为米勒派讲，系一七九八年；或者为一十四万四千讲，系一九八九年。上帝个子民必须晓得，复临信仰主义就系十个童女比喻个经历；因为若无此种理解，伊拉就勿会去寻求明白，末后一代个“末时”究竟系啥辰光来到，抑或彼时所解开印封个信息究竟系啥。若无此种理解——即复临信徒个经历乃系一个三步个试验过程，以真理渐进个发展为根基，并引向“生死攸关”个结局——就弗可能认出每一个第七日安息日会信徒所蒙个崇高召命。伯提沙撒所代表个，系一班晓得自家已经经过洁净过程个子民；此过程被表明为“使己洁净，使己洁白，且受熬炼”。而此一正正三步个洁净过程，乃被明确指出为圣灵个工作。
然而我实在对侬讲：我去，对侬是有益个；因为我若弗去，保惠师就弗会到侬这里来；但我若去，就要差伊到侬这里来。伊来了辰光，就要为罪、为义、为审判，叫世人自知有错：为罪，是因为伊拉弗信我；为义，是因为我要到我父那里去，侬就再也看弗着我；为审判，是因为这世界个王已经受了审判。我还有好些事体要对侬讲，但侬现今担当弗起。只等真理个灵来了，伊要引导侬进入一切个真理；因为伊弗是凭自家讲个，乃是把伊所听见个讲出来，并且要把将来个事体指示侬。约翰福音 16:7–13。
圣灵引导聪明个童女进入“各样个真理”个工作，需要伊责备，也就是讲劝戒或者使其知罪，叫世人为罪、为义、为审判自觉；而这也正是《但以理书》第十二章里头造成聪明或者愚拙童女个同样三个步骤。耶稣所指认为圣灵工作个信息，就是“油”，伊显明了《但以理书》第十二章里头聪明个与恶人个分别。上帝末后日子个子民，必须明白赐给伊拉这一代个知识增多；而这知识也包括伊拉认得，自家在《马太福音》第二十五章个比喻里，到底是愚拙童女，还是聪明童女。
「約翰喺神聖个異象裡向撥看見了者一切。伊看見五個聰明童女所表明个一班人，燈火都修整停當，光明燃燒，伊就喺狂喜裡喊講：『聖徒个忍耐就喺此；守上帝誡命同耶穌真道个，就喺者裡。』我又聽見有聲音對天上向我講：『你要寫：從今以後，喺主裡死去个人有福了。』聖靈講：『正是，叫伊拉得歇了自己个勞苦；伊拉个工作也隨著伊拉。』」
“聽著頭一位搭第二位天使信息個許多人，想彼會活到看見基督乘天浪個雲來臨。若凡是自稱相信真理個人，攏照智慧童女該盡個本分去行，咁末到今朝，呢個信息早已經向各國、各族、各方言、各人民宣講出去哉。弗過十個裡向有五個是智慧個，有五個是愚拙個。真理本該由十個童女一同宣講；弗過單單五個，曾經預備好參加該一班行走勒所賜與伊拉個亮光之中個隊伍，該種預備是絕對需要個。第三位天使個信息是需要個。呢個宣告是應該發出個。許多勒頭一位搭第二位天使個信息之下出去迎接新郎個人，拒絕了第三位天使個信息，就是要賜與世界個末後試驗信息。”
「启示录」十八章所表明个另一个天使传达伊个信息个辰光，也要成就相像个工作。第一位、第二位搭第三位天使个信息，必须再重复一遍。要向教会发出呼召：『我个百姓啊，侬哚要从伊里向出来，免得有分于伊个罪恶。』『大巴比伦倾倒了，倾倒了！成了鬼魔个住处，搭各样污秽之灵个巢穴，并各样污秽可憎之雀鸟个牢笼。因为列国都饮了伊淫乱大怒之酒，地上个君王与伊行淫，地上个客商因伊奢华太过就发了财……我个百姓啊，侬哚要从伊里向出来，免得有分于伊个罪恶，也免得受伊个灾殃；因为伊个罪恶滔天，上帝已经想起伊个不义』〔启示录 18:2–5〕。」
「將本章逐節領會，細細誦讀，尤其是末兩節：『燭光決不再照耀於你裡頭；新郎同新婦个聲音，也決不再於你裡頭聽見：因為你个客商原是地上个尊大人物；又因你个邪術，萬國都受了迷惑。先知、聖徒，並一切在地上被殺之人个血，也都在她裡頭看見了。』」
「十個童女个比喻乃基督親身所賜，箇中逐項細節攏當仔細研究。到時辰一到，門就要關上。阮儂所表明个，非智慧个童女，即愚拙个童女。現今阮儂弗能分辨，也無權柄講，啥人是智慧个，啥人是愚拙个。也有一班人行弗義來拘守真理，伊拉外面看起來，像智慧个一樣。」《Manuscript Releases》卷16，270。
身为复临信徒，㑚将来喺将临个礼拜日法令辰光，要呼召男女众人脱离巴比伦，㑚“所表明个，或者係聪明个童女，或者係愚拙个童女。” 约翰所看见个一班人，“由五个聪明童女所预表，灯盏修理停当，且常常点着”，约翰进一步指出，彼班人就是有“圣徒个忍耐”、并且“守上帝诫命同耶稣真道”个；彼班人就是十四万四千，伊拉受命必须遵守上帝个诫命，操练耶稣个信心，并且晓得伊拉就是《马太福音》二十五章比喻里向个童女。伊拉弗但需要明白，自家或者係聪明童女，或者係愚拙童女，而且必须重演但以理所表明个经历，就是“被洁净，成为白净，并且受试炼。”
佢拉勒寶座前頭、四活物前頭並長老前頭，唱仔一首像新歌个歌；除脱從地上贖轉來个十四萬四千人之外，嘸沒一個人能學得該首歌。該些人就是弗曾因婦女受玷污个，因為佢拉是童身。該些人就是羊羔無論向啥地方去，佢拉總是跟隨伊个。該些人是從人間贖出來个，做獻與上帝並羊羔个初熟果子。佢拉嘴裡也尋弗着詭詐；因為佢拉在上帝寶座前是無瑕疵个。啟示錄 14:3–5。
《但以理书》第十二章里至少表明了五个真理；这些真理同第一位天使个米勒派运动有关，将会在十四万四千人个运动里重演，并且得着更完全个明白。其中一个真理，就是同十个童女个比喻相联系个三步洁净过程。威廉·米勒在预言时间方面所明白个第一个真理，是《利未记》二十六章里个“七次”；而这一条真理在《但以理书》第十二章里被指出来，并且是米勒派历史当中在该章里所提到个第一条真理。
但是，侬但以理啊，着将这话关闭，将这书封住，直到末时；必有许多人来往奔走，知识也必增多。其后，我但以理观看，看哪，另有两个人站勒彼处，一个站勒河这边个岸上，一个站勒河那边个岸上。有一个对那穿细麻衣、立勒河水以上个人讲：这些奇事，到底要到几时才终结？我就听见那穿细麻衣、立勒河水以上个人，向天举起右手同左手，指着那永远活着个起誓讲：必要到一载、两载、半载；等到分散圣民权能个事成全仔，这一切事就都要完结。我听见了，却勿明白；我就讲：我主啊，这些事个结局将是怎样呢？伊讲：但以理啊，侬只管去吧；因为这话已经关闭封住，直到末时。必有许多人得洁净，成为雪白，并且受熬炼；但是恶人仍旧行恶，一切恶人都勿会明白，惟有智慧人会明白。但以理书 12:4–10。
箇段經文起首講着《但以理書》一直封住，到末時；箇段經文收尾，也講着《但以理書》封住，直到末時。喺但以理之言前後兩番受封之間，「永遠活着者」所起誓个見證乃是：「要到一載、二載、半載；及至佢成就分散聖民權能个時候，這一切事就都要完畢。」
供给此项起誓见证个，就是立勒水面浪向、着细麻衣个那一位。但以理看见一位天使立勒希底结河此岸，另有一位天使立勒彼岸，其中一位天使发问，而立勒水面浪向个那一位作答。所问个是：“要到几时？”这也就是《但以理书》第八章第十三节所问之话个头两字。
后来我听见一位圣者讲，又有一位圣者对那位正在讲个圣者讲：“关乎常献个祭并使荒凉个过犯，致使圣所同军旅一并受践踏个异象，要到几时呢？” 伊对我讲：“直到二千三百日；然后圣所就要得着洁净。” 但以理书 8:13, 14
两段对话里侪有相同个预言结构；不过第八章里，旦以理是勒乌莱河边浪，勿是勒希底结河边。勒第八章里，一位天使（圣者）“对仔那位讲闲话个圣者讲：‘要到几时？’” 译做“那位圣者”个希伯来文，是“Palmoni”，意思是“奇妙个数算者”，或者“奥秘个数算者”。勒第八章里，是耶稣（奇妙个数算者）勒讲话；随后另有一位圣者问耶稣（那位圣者）：“要到几时？”
第十二章裡，立勒水上个那一位，畀一个立勒希底结河一岸个天使问道：“要到几时？”这两段经文必须合起来看，一句一句，相互对照。第八章头一道问题是：“关于践踏圣所同圣民个异象，要到几时呢？这事先由异教成就，后来又由教皇制度成就。”第十二章个问题是：“这些奇事，到末了要到几时呢？”随后，巴勒摩尼——那位奇妙个计数者——发誓作答；伊身穿细麻衣，立勒众水之上，说：“必要一载、二载、半载；等到伊把分散圣民权能个事完成了，这一切事就都要完结。”
乌莱河搭希底结河所提出个问题乃是：“由异教、随后由教皇制所完成，对上帝子民个分散之异象，要到几时才结束；彼等践踏圣所搭圣民，要到几时为止？” 回答是：此种践踏到1798年结束；其时，Palmoni 兴起米勒派圣殿个工作开始；随后过了四十六年，到1844年，圣所就应当得着洁净。
第十二章裡，Daniel 聽見該場對話，「然則我弗明白。」Daniel 表明伊渴想明白，這由伊向 Christ 發問所表現出來：「我主啊，這些事個結局將會如何？」伊這種渴想明白個表達，正代表智慧童女渴想明白，因為全部個對話，乃安置勒《Daniel》書封住直到末時這兩處提及當中。Daniel 代表加勒 William Miller 身上、使伊渴想明白個心志，就是要明白於 1798 年啟封個真理；而伊頭一個蒙引導去認識個真理，就是聖所同軍旅被踐踏，先受異教主義踐踏，後受教皇主義踐踏；這乃發生勒聖民權能被分散個時期當中，乃應驗《Leviticus》二十六章所記個「七期」。
米勒想要晓得真理个愿望，是但以理个愿望个表号；不过，米勒个理解并弗完全。但以理代表米勒想要个心志，伯提沙撒却代表仔对迭件事体并异象有完全明白个人。至少有五个要紧个真理，是但以理书十二章里头米勒派信徒经历个一部分；迭五个真理，也会在十四万四千人个历史当中寻着相对应个平行。其一，是伊拉应验仔、并且明白自家正在应验十个童女个比喻，以及其中三步个试验过程；其二，是伊拉明白利未记二十六章“七次”个根基石。
阿拉会勒下一篇文章里继续个项研究。
「『到該辰光，天國要好比十個童女，佢拉拿牢自家個燈，出去迎接新郎。其間五個是精明个，五個是愚拙个。愚拙个拿牢燈，卻冇帶油；精明个卻拿牢燈，又把油帶勒器皿裡。新郎耽擱个辰光，佢拉眾人都打盹困覺。到半夜，有呼喊聲響起來：看哪，新郎來哉；儂拉出來迎接伊。該時，眾童女都起身，收拾自家個燈。愚拙个對精明个講：分點儂拉個油畀我拉，因為我拉個燈要滅哉。精明个回答講：只怕勿彀我拉搭儂拉用；儂拉還是寧可到賣油个人該面去，自家去買罷。佢拉去買个辰光，新郎到哉；那預備好个人，就搭伊一同進去赴婚筵；門也關上哉。後來，其餘个童女也來哉，講：主啊，主啊，替我拉開門。伊卻回答講：我實在告訴儂拉，我勿認得儂拉。所以儂拉要儆醒；因為人子來个日子搭時辰，儂拉都勿曉得。』」
“阿拉如今生活勒顶险恶个辰光，阿拉当中一个侪勿应该耽搁，勿去寻求预备，迎接基督个降临。勿要有人学愚拙个童女个样子，想道等到危机来到之后，再去得着能勒彼时站立得住个品格预备，也还是安稳个。等到客人被召进去并受察验个辰光，再去寻求基督个义，已经忒迟了。如今正是穿上基督个义个辰光——就是能叫侬配进羊羔婚筵个礼服。勒个比喻里，愚拙个童女被描写成功向人讨油，末了照伊拉个请求也得勿着。个是表明仔一等人，伊拉勿曾借着养成一种能勒危机辰光站立得住个品格，来预备自家。就好像伊拉去向邻舍讲：把侬个品格拨我，否则我就要灭亡了。聪明个童女却勿能把伊拉个油分拨愚拙童女忽明忽暗个灯。品格是勿能转让个。伊既勿是买得来，也勿是卖得脱；伊是应当得着个。主已经拨每一个人机会，勒恩典宽容个时期之中得着公义个品格；但是伊并呒没预备一条路，叫一个人能把自家经过艰难经历、从大教师学来功课而养成个品格传拨别人，叫伊能勒试炼之下显出忍耐，并运用信心，甚至移开不可能个大山。爱个馨香是勿可能传拨个——温柔、机警同坚忍，也勿可能交给别人。一个人个心，也绝对勿可能把对上帝同人类个爱，倾注到另外一个人个心里。”
“毋过日子会来到，而且已经挨近我伲，到辰光每一种品格个方面，侪要借着特别个试探显露出来。凡坚守原则、一直运用信心到末了个人，乃是那些在伊拉宽容时期先前个时辰当中，于试验搭患难之下已经证明自己忠信，并且照基督个样式塑造成品格个人。会是那些培养了搭基督亲密相交个人；伊拉借着伊个智慧搭恩典，得有分于神个性情。毋过，任何一个人总弗能够把心里个献身搭高贵个心思品质赐给别人，也弗能够用道德个能力去补足别人个缺欠。我伲每一个人都能够为别人做许多事，就是拿基督化个榜样摆勒人面前，如此影响伊拉去归向基督；离开了伊个义，伊拉就弗能够勒审判中站立得住。人应当带着祷告来思想品格建造个重大事情，并且照着神圣个模范来塑造自己个品格。”《The Youth Instructor》，1896年1月16日。