《但以理書》——第一百六十七篇

但以理書第十一章第四十節，乃係起於末時，就是一七九八年，當南方王加手於北方王，致其受致命之傷。該段歷史，曾由主前二四六年所預表；其時，托勒密向北方之國施行報復；亦由一七九八年拿破崙法蘭西擄去教皇一事所預表。第九節內，南方王轉回埃及之後，第十節隨卽指明，北方王將向南方王發動反擊。

当我伲来考量乌利亚·史密斯对成就第十节个历史所作个注释以前，我伲先来注意“泛滥而过”个讲法。希伯来文里向译作介能个词组，到第四十节里也译作“泛滥而越过”。勒原始个希伯来文里，伊是同一个词组。圣经里向，除此以外，只出现过一趟。

㑚《但以理書》第十一章第十節搭第四十節裡，然後又㑚《以賽亞書》第八章第八節裡，同一個希伯來詞組倒譯做了三種勿同个方式，雖然伊拉所表明个意思原是一樣。該詞組末後一個字，就是希伯來文「abar」，㑚第十節裡譯做「經過」，㑚第四十節裡譯做「越過」，到《以賽亞書》裡又譯做「過去」。㑚這三處經文當中，其意思基本上攏是一樣个；不過㑚《以賽亞書》裡，這幾處經文之間還另有一層預言性个關聯。

以賽亞書裡向節經文，阿述王攻取猶大、來到耶路撒冷個辰光就應驗了，總歸佢並無攻陷該城本身。佢上來直到「頸項」，卻從來無征服「頭」。就在同一個預言裡，以賽亞提出一個關於「頭」所表明個預言性象徵，並指出「頭」就是王國個京城，而王國個君王也就是「頭」。佢提出兩個見證，證明預言真理：頭，就是君王，也是王國；接落來又隱微地指出，若預言個學生弗肯接受並明白此項真理，伊就弗得堅立。該句隱微個經文，也正是同一個預言個一部分；該預言指出北方個王必要漫過、越過，卻只到「頸項」為止。

叙利亚个“头”是伊个京都“大马色”；而“大马色”（京都）个“头”是“利汛”，就是叙利亚个王。还有，以法莲国个“头”是伊个京都“撒马利亚”；而“撒马利亚”（京都）个“头”是“利玛利个儿子”（比加），就是撒马利亚个王。喺同一个预言里向，下章第八节讲着，亚述王西拿基立围困耶路撒冷；第八节又把伊围困耶路撒冷认作是“涨到颈项”。

第七、第八節藉著兩個見證，設立了「頭」个預言性象徵；「頭」同時代表王，也代表該王之國个京城。這就是嗰個六十五年个預言，指明了針對以色列北國同南國个兩個二千五百二十年預言个起點。所以，這一節極其複雜，因為伊連著《但以理書》第十一章第十節同第四十節；該兩節也同樣指出北方个王攻擊南方个王之爭戰，正如《以賽亞書》第八章第八節所記，北方个王西拿基立攻擊猶大——南方个王一樣。

将北方个王搭南方个王者些交锋连缀勒一道个要钥，乃是“头”，搭“漫过并越过”。当第十一章第十节里，北方个王向南方个王报复辰光，伊打赢了争战，然而伊却留下了“头”；因为伊“来到，漫过，并越过”，直到南方个王个“保障”。第十节个历史，表明北方个王胜过了南方个王；然而伊并呒没进入埃及（保障），就是京城——“头”。

南方个王先前勒第七、第八节里击败北方个王辰光，伊“进入北方王个保障之地”，并且“得胜”，还“掳掠”俘虏回到“埃及”。勒北方个王报复性个胜利当中，伊并呒没进入埃及；因此，这乃预表一九八九年苏联被扫除辰光，俄罗斯并其首都——伊个头——仍旧立勒。 “若尔弗肯信，尔等必不得立稳。” 勒第十一、第十二节里被表征作南方个王个俄罗斯，才是赢得边境之地那场战争个一方；此地勒古代就是拉非亚，而今朝就是乌克兰。

一九八九年苏联个崩溃，标志着“末时”；经文里向两个儿子，所表明个，就是里根搭老布什两个路标。自从一七九八年个“末时”——也就是《但以理书》十一章四十节开头个所在——以来，罗马个淫妇一直拨人忘记；因为伊作为耶洗别，仍旧留勒撒马利亚，伊个丈夫亚哈却勒迦密山向以利亚讲话。伊一直隐匿勒后头，却暗中牵动线索，正如伊勒第一次世界大战搭第二次世界大战里向所做个一样。伊个丈夫就是伊用来敌挡南方王个代理军队。到了一九八九年伊反击个辰光，伊作为北方王，带来了车辆、船只搭马兵。

伊报复个代理者，用“船只”来表明，船只就是经济个势力；又用“战车搭骑兵”来表明，战车搭骑兵就是军事个强权。军事个强权搭经济个势力，就是末后预言当中美国个两样特征；因为美国要禁止凡勿向耶洗别下拜个人买卖，若伊拉仍旧拒绝耶洗别权柄个印记，就要被处死。1989年，正是美国个经济势力搭军事力量，配合教皇制度一同运用，才促成苏联个解体，不过俄罗斯仍旧存立。

应验但以理书十一章第十节个历史，勒十一章第四十节下半节所预表、并指明一九八九年为末时个历史里向又重演了一遍。第六节到第九节个历史，代表那段引到末时个历史；个末时，是勒第四十节上半节里所指明个。但以理书十一章第五节到第十节，确实完整地说明了十一章第四十节个历史；因为怀爱伦姊妹曾记着讲过：“但以理书十一章里许多已经应验个历史，还要再重演。”

但以理书十一章第一到第四节，指认居鲁士为末后之日终局之时、双角之国个第二位王。“终局之时”系末后之日里向个一九八九年，而第二位总统——由居鲁士所表征——建立起一条预言个次序，叫预言个学生能够从一九八九年起数到第六位总统；此人将成为最富有个总统，并且要激动（唤醒）全球主义个龙之权势，无论是世界上个全球主义者，抑或是美国里向个全球主义者。随后，该段预言历史便跃至圣经预言里向个第七个国度，就是联合国个十王，并指认其主要个、也是首先个王，由亚历山大大帝所表征（意即“人之战士”）；并且指出，当人类恩典时期终结之际，伊斯兰教个四风全然释放出来个辰光，伊个国度最终个瓦解。

随后，第五节到第九节说明了于五三八年教皇制登上宝座而立定以前那一段时期所表征个历史；因为起先，那将要成为北方王个权势，必须像西流古一样，先胜过三个地理上个障碍，随后才被立为北方王。此后，历时三年半，也就是真实个三十五年，北方王执掌统治，直到南方王进入伊个保障，将伊掳去；后来伊在埃及因堕马而死。由此，这些经节指出了那一段在一七九八年末时终结个历史。

第十節指出末時个歷史在1989年；搭第五節到第九節一道，伊拉代表第四十節个歷史，正如第三十節到第三十六節个歷史一樣。故此，自第一節到第十節，一行加一行，乃有兩條預言个線。頭一條係講第六國同第七國个領袖，雖然在第六國个第六任、也係第六國最富有个總統，搭第七國之間，有一段空白。

第二條涵蓋三個阻礙被除去个歷史、北方王統治个時期，並其後箇一位於1798年被除去，直到1989年，還有第二位總統；此第二位總統於前一條內以古列為表號。

第十一、十二節表明第三條歷史線；此線發生於第二節所述箇富有總統之後，卻是在末時、即一九八九年蘇聯崩潰之後某個時段，並且在第十六節所表徵箇美國星期日法令之前某個時段。

1989年末時以後個段歷史，喺第一行裡向前帶到第六個、也最富有个總統；伊自2016年起攪動全球主義者。喺第二行裡，預言个歷史被帶到1989年。第十一節同第十二節裡个拉非亞之戰（「邊界線」），先於第十三節；喺第十三節裡，近來被擊敗个北方王恢復伊个軍隊，隨後擊敗南方王，就喺第十六節星期日法令之前。第十三節裡北方王个代理勢力，乃是自1989年到星期日法令期間執政个八個總統當中最後一個。故此，第十三節必定發生喺第八個總統——即出於前七者之一——當選之時，或者其後。第十一節同第十二節開始於第六個、最富有个總統之前不久，而且大概結束於同一位總統當選之前不久；伊後來成為那出於七者之一个第八位，並喺第十三至第十五節所記代理戰爭个第三場戰役中得勝。

第十一、十二節裡南方个王所施行个報復，係對第十節裡南方个王所受失敗个回應。第十節指出北方个王喺1989年所得个勝利，該個勝利係由美國同梵蒂岡个秘密同盟所促成。北方軍隊个勝利，乃係代理戰个第一場戰役。古時所應驗个實際熱戰，乃係末後日子裡代理戰个預表；故此，第十一同十二節个勝利，就要係南方个王喺代理戰第二場戰役當中所得个勝利。

第十節到第十五節裡向有三場戰爭，伊拉攏喺古代用實際个熱戰應驗咾；總歸，伊拉所預表个，是末後日子代理戰爭裡个三場交戰。頭一場戰爭，是獸搭假先知个秘密同盟，喺1989年對龍得勝。第二場代理戰爭，將會由南方王个無神論龍勢力得勝，對抗教皇搭伊个代理軍个同盟。第三場代理戰爭，將會由北方王个代理軍得勝，正如第十三節到第十五節所表明个。

按先知预言，世上有三场炽热个世界大战，三场代理战争——由三场争战所构成——并有伊斯兰三样灾祸个战事。此外，还有一场内战并一场革命战争。代理战争个第二场争战今朝正在乌克兰——“边界线”——进行；此地由拉非亚所表征。拉非亚在历史上第十一、十二节首次应验辰光，正是南方王搭北方王之间个边界线。

正在乌克兰代理战争个第二场战斗实行个同一辰光，伊斯兰对荣耀之地个三次攻击里向个第二次攻击，也正在发生。第三样灾祸个第一次攻击，是喺 2001 年 9 月 11 日来到个，一百四万四千人个印记工作也就开始了。盖印个时期，到美国即将来到个星期日法令辰光就结束；到彼个辰光，属第三样灾祸个伊斯兰，会再一趟攻击美国。第一次搭末一次个攻击是一样个；伊拉两者侪标明《启示录》十八章天使个一个声音，这也就是第三位天使个声音，也就是第七号筒个吹响，也就是第三样灾祸。

介勒两番攻击当中，也就是两种声音，也就是第七枝号角个响声当中，第三样灾祸个伊斯兰，于 2023 年 10 月 7 日发动了攻击，所攻个勿是现代属灵个荣耀之地，乃是古早字面意义上个荣耀之地。

箇時所開始个爭戰，而今正發生勒第十一、第十二節所敘述拉非亞之戰所曾發生个分毫不差个地帶。加薩走廊乃猶大南國搭埃及之間个邊界線。二〇二三年十月初七，乃眾輪中之一輪，標誌其悖逆；亦即希伯來字母表中第十三個字母，與首末兩個字母並合，構成「真理」一詞。

第三樣災禍當中伊斯蘭對榮美之地個第二次攻擊，發生勒2023年10月7號；而且伊就發生勒古代拉非亞之戰所曾經發生個確切地區之內，應驗了第十一節搭第十二節。對榮美之地個第二次攻擊，藉著預言性個地理象徵，搭代理戰爭個第二場戰役相連結，正如烏克蘭戰爭所代表個一樣。

一句接一句，而今乌克兰（边疆）正进行个代理战争个第二场争斗，包含第三样灾祸号筒个第二个音符（2023年10月7日）；此事乃系在十四万四千人受印封个最后时期中成就。此种受印封个经历，由但以理在第十章里加以表明：彼在二十一日哀恸期过后，看见“marah”个异象；此即两位先知倒毙在街市上个三天半。该异象曾被解明，为“末后之日要临到上帝子民身上之事”个说明。

希底結河个異象所表明个真理，就是盖印个真理，應驗勒第十一節到第十五節个預言歷史當中。伊就是第四十節个歷史，起頭勒1989年，並且延續到第四十一節搭將近到來个星期日法令。伊也是第二節裡向个第六個、頂富有个王个歷史，一直表明到第三節所題記个第七國——「亞歷山大大帝」。

自二〇一四年代理戰第二場戰役開端所起首个歷史，繼之以二〇一五年最富有个總統開始伊个競選；此即第四十節內个空白區域，自一九八九年直到第四十一節个星期日法令；也即第二節中第六位、最富有个總統直到第七个國度之間个空白區域。此乃一段歷史：起於二〇〇一年九月十一日《啟示錄》第十八章个第一個聲音，終於《啟示錄》第十一章大地震之時个第二個聲音。此段歷史，也就是《以西結書》第十二章所指明个時期，在該時期中，一切異象都要應驗。此一段時間，乃是一十四萬四千人受印个時候。上帝子民个成聖，係藉着伊个話語來成就。

阿拉會勒下一篇文章裡繼續箇項研究。