马加比所代表个线(表明美国个背道新教),公元前167年开始勒莫迭因(Modein)起来反抗希腊宗教。马加比派勒该地得胜,挫败了安提阿古·伊皮法内斯(Antiochus Epiphanes)欲将希腊宗教强加拨犹太人个企图,也杀脱了一个一直帮安提阿古做事个犹太人领袖。照此,拜登勒2024年个选举里向,借仔称为“宗教右翼”个投票集团而被击败。该段历史描写了2024年选举个胜利:背道新教弗但胜过了号称RINO个全球主义共和党人,也胜过了无神论个民主党欲将“觉醒主义”宗教强加拨全国个企图。
由馬加比家族一條線所表徵个內在屬靈爭戰,起於2015年;其時,嗰位富有个總統激動了全球主義个龍勢力,而龍殺害兩個見證人个工作,也包括了關乎2021年1月6日个佩洛西審判。摩丁,以及馬加比人个起義,指明了背道个新教於2024年11月5日个未來勝利。2025年1月20日个就職,乃由主前164年所預表;該年所表明者,乃第二聖殿个重新奉獻,而就在同一年(主前164年),安提阿古‧以彼法尼死了。安提阿古所代表者,乃民主黨,以及其自稱為共和黨人个全球主義夥伴;雖然渠等如此自我標識,實際上渠等之於MAGA共和黨人,並無多過一個姑娘之於一個男孩。
第十三節到第十五節所表現个政治鬥爭,以帕尼翁之戰作結束,佮該段歷史當中「覺醒主義」搭脫教个新教之間个宗教鬥爭相平行。川普佇2025年就職以後——此事由公元前164年第二聖殿重新奉獻所預表——伊接落來就會開始實際形成獸个像;其方式,乃是將脫教个新教會佮伊脫教个共和黨政府結合起來,此事由公元前161年到公元前158年間羅馬佮馬加比人个同盟所表表。川普會將教會佮國家聯結成一個同盟,其中宗教个因素居於掌控地位。佇該段預言个歷史當中,地獸形成天主教之獸个像个時候,脫教个共和黨之角佮脫教个新教之角,會佇永生問題个錯誤一邊,將𪜶試驗時期个杯斟滿。
從就職起頭──此係由公元前164年第二聖殿之潔淨所預表──塑成獸像个工作便開始,正如公元前161年至158年間猶太人與羅馬結盟所表明个一樣。特朗普將於2024年11月5日(公元前167年)再度當選,且於伊个就職之時(公元前164年),伊將成為自1989年末時以來第八位總統。如此,伊便成為第八位,也就是出於七位之中,映照教皇制个獸;當伊个致命傷於星期日法令之時得醫治,伊就成為《聖經》預言中第八個國度。伊个就職,係由馬加比於公元前164年重行奉獻第二聖殿所預表。馬加比个起義,早於三年前便開始於摩丁城;「摩丁」个意思是「抗議」,並標誌著伊於2024年11月5日个選舉勝利。
公元前164年,第二聖殿舉行了第二次奉獻,從而預表特朗普於2025年1月20日个第二次就職。到該個時候,伊正式成為第八位總統,也就是由伊前頭七位總統當中所出个第八位。公元前164年,猶太教用來紀念第二聖殿个第二次奉獻。
就職典禮就是特朗普成為第八位个所在,也就是屬於七位當中个一位;自該時點起,會有撒但个神蹟奇事發生,來支持塑造獸像个工作。八乃是復活之獸个像个表號;到該辰光,獸像个形成就開始了,正如主前161年所表徵个一樣。
兽个像个形成,起先是勒美国完成个,然后兽个像要强加勒全世界。美国开始逼世界接受一个归于兽个像个辰光,个个像会讲闲话,并且叫凡是不拜兽个像个人都要被处死;到个辰光,美国刚刚通过一个星期日法,并且已经结成一个三重联合。到星期日法个辰光,三重联合已经成形,撒但施行奇异作为个辰光也已经来到,因为撒但冒充基督,并且行神迹,来引诱世界接受世界性个兽像并守星期日。到个辰光,特朗普就成为十王个领袖。
故此,特朗普作為十王之首王个就職——此事將喺即將來到个星期日法令之三重聯合當中完成——已經由伊於2025年1月20號作為第八任總統、亦即「出於七者」个就職所預表。喺嗰條星期日法令之時,美國獸像形成个過程至此告終,而教皇制之獸也成為第八者、就是「出於七者」。故此,獸像試驗時期開始於特朗普成為第八者、就是「出於七者」之時;及至該段時期終了,教皇制也成為第八者、就是「出於七者」,因為阿拉法與俄梅戛乃係以起頭表明末了。
撒但个神迹起首于特朗普个就职,当兽像形成个时期起首个辰光;伊也标明撒但奇异作为个发动,这作为是起首于美国兽像形成时期个末了。特朗普个就职标明该段时期个开端;而伊以联合国十王之首王个身份就职,标明该段时期个终结。在这两个都发动兽像形成个就职——一个在起头,一个在收尾——先是在美国,随后是在全世界。
結盟个作為,抑或講自公元前161年到前158年間發生个搭羅馬合流,標明了隻段歷史;伊勒勒在第十六節个星期日法令之處告終。設立一隻做教皇制度形像个政權个最末了工作,是以獸像个形成作開端个,並且由特朗普所推動,作為伊回報背道个新教徒在伊政治勝利當中所供應个政治人情。
迭個預言个結構,愛擺勒第四十節个隱藏歷史當中。《但以理書》第十一章第二節到第三節个隱藏歷史,也愛安放勒迭個結構之上。《啟示錄》第十一章兩個見證人个預言歷史,也愛安放勒迭個結構之上。藉着將迭三條線索聚攏勒第四十節个隱藏歷史當中,猶大支派个獅子正開拆《但以理書》預言当中直到末日一直被封住个那一部分。
城里若吹角,百姓哪能弗惊惶?城里若有灾祸,弗是主所行个么?主耶和华决弗做啥事,除非先将伊个奥秘启示拨伊个仆人众先知。狮子已经吼叫,啥人能弗惧怕?主耶和华已经发言,啥人能弗说预言?着在亚实突个宫殿里,并在埃及地个宫殿里传扬,说:尔等聚集到撒马利亚个山上,观看其中个大扰乱,并其中受欺压个人。阿摩司书 3:6–9。
启封个信息,所表明勒《但以理书》十一章四十节个隐秘历史里向,就是封印个信息;阿摩司提出一个反诘个问题:城里若吹号,百姓哪能弗惊?狮子若咆哮,哪能无缘无故?阿摩司也给出个答复,就勒伊讲到:上帝若弗先将事启示拨伊个仆人众先知,伊总弗会行任何事。伊还包括讲明:个为着生发敬虔惧怕而设立个号筒信息,也会指出城中个邪恶,并且应当传扬勒亚实突、埃及同撒玛利亚;此三者,乃表征现代巴比伦个三重构成。封印个号筒信息,应当勒封印信息所表明个诸事件来到之前,预先向全世界宣告。个作为封印信息个号筒信息,带有“真理”个印记;因为封印个时期,乃建构勒第三样灾祸之号筒三次吹响之上。
号角首先标明封印于 2001 年 9 月 11 日开始;末后一响,则表明封印于那即将来到个星期日法令之时结束;到辰光,在大地震当中,第三样灾祸忽然临到。中间个一响,发生勒 2023 年 10 月 7 日;其时古代个荣耀之地,受着第三样灾祸之伊斯兰教个突然袭击;正如现代个荣耀之地曾勒 2001 年受着第三样灾祸之伊斯兰教个突然袭击一样,也正如到那即将来到个星期日法令之时、此三响里向末后一响所要发生个一样。中间这一回对古代荣耀之地个突然袭击,乃是临到字面上个以色列;伊是钉死弥赛亚之悖逆个象征。
阿摩司个号角信息会传扬到全世界,而出版该信息个工作已于2023年7月底开始。其后,犹大支派个狮子发出咆哮;哪一个会弗惧怕?又有哪一个竟敢否认:同十四万四千人受印辰光有关个事件,如今正在全地之上被揭开?这些文章现今已传到一百二十多个国家,用六十多种语言刊布,人可以阅读,也可以收听。
讀此預言个有福,聽見其言語、又遵守其中所記載之事个,也有福;因為辰光近了。啟示錄 1:3
當摻和了祈禱與香个祭壇之火,隨住第七末後个印被揭開,擲落到地上辰光,就有聲音、雷轟、閃電,並且有大地震。這場大地震,乃是因住半夜呼聲个信息,像火一樣擲落到《以西結書》第九章裏那些歎息哀哭个聖徒身上所引起个,正如五旬節辰光火降下來一樣。這火表明一個信息,當時被帶到各國、各族、各方、各民當中,正如這些文章一樣。這火也表明傳達彼個信息於眾多語言个能力,正如這些文章一樣。這些文章乃是預先指明將要發生个事;因為主若弗先藉住伊个預言之道啟示伊个作為,伊就啥也弗做。
天哪,侬要侧耳,我要讲话;地呀,侬要听我口里个言语。我的教训要像雨落下来,我个话语要像露水滴下来,像细雨落勒嫩草浪,像阵雨降勒青草浪:因为我要宣扬耶和华个名;侬等要将尊大归拨阿拉个上帝。伊是磐石,伊个作为全然完全;因为伊一切个道路都是公义个审判:伊是诚实个上帝,并无罪孽;伊是公义个,也是正直个。伊拉自家败坏了自家;伊拉个玷污勿是伊个儿女个玷污:伊拉是乖谬弯曲个世代。申命记 32:1–5。
「後雨」个「教義」,而今乃主所發表;而構成「半夜呼喊—後雨」信息个諸般教義,皆係建立勒「主个名」之上。伊个名乃「真理」;伊係帕勒摩尼,奇妙个數算者;伊也係奇妙个語言家;伊係阿拉法同俄梅戛;伊係上帝个兒子,也係人子;伊係大祭司;伊係猶大支派个獅子;伊也係天使長米迦勒。基督個許多名號,攏係「耶穌基督之啟示」个不可分割之部分;此啟示就勒恩門關閉之前方得開封;伊拉也係自2023年七月底以來所發表於全球各地个文章之不可分割之部分。「有耳个,就應當聽聖靈向眾教會所講个話。」
猶大支派个獅子,就是得勝、並取得權柄揭開該本用七印封住个書卷个那一位,現今正像伊㑚 1844 年 10 月 22 日所哭喊个一樣在哭喊;啥人會弗驚呢?
大声喊叫,像狮子吼叫个辰光一样;伊一喊叫,七雷就发出伊拉个声音。七雷发出伊拉个声音之后,我正要写下来;我听见有声音从天浪向我讲:“七雷所发出来个话,要封起来,弗要写。”《启示录》10:3, 4.
一段與但以理書十一章四十節之隱密歷史相契合个神聖歷史,乃是米勒派个歷史;此歷史應驗了馬太福音二十五章十個童女个比喻、啟示錄十章个七雷、哈巴谷書二章,以及以西結書十二章二十一至二十八節。 佢拉个歷史開始於一七九八年个末時;此辰光與一九八九年个末時相對應。於啟示錄十章裡,七雷發出了佢拉个聲音;只是約翰受阻,弗得寫下七雷所發出个話。使徒保羅於第三層天看見並聽見了人所弗准寫个事。
使徒保罗喺佢归信基督个早期经历当中,蒙赐特别个机会,得以晓得上帝关于耶稣跟从者个旨意。伊“被提到第三层天”,又“进入乐园,听见隐秘个言语,是人不可说个”。伊自家也承认,有许多“异象同启示”系“从主来个”赐拨伊个。伊对福音真理原则个领会,弗亚于“极大个使徒”。哥林多后书 12:2, 4, 1, 11。伊对“基督个爱”,就是“过于人所能测度个”,其“阔、长、深、高”,有清楚、完全个认识。以弗所书 3:18, 19。〈使徒行述〉,469。
眾先知攏指出末後个日子;約翰所聽見个、當七雷「發」出伊拉个聲音辰光,伊受禁弗許寫出來。保羅當伊在第三層天裡所看見个,也弗合法許一個人「說」出來。七雷所表明个真理,應當封住,直到猶大支派个獅子揀選開啟彼個真理个辰光。
此个启示曾部分向怀爱伦姊妹揭开,因为伊认出其所表明个,乃是第一位同第二位天使信息历史当中“将要发生个事件”,并且也表明“将按其次序被显明个未来事件”。彼时所启示个,乃是一项同“未来事件”有关系个预言。伊也蒙指示,七雷被封住,乃是由但以理书被封住所预表。
「賜畀約翰个特別亮光,藉著七雷發表出來个,乃是對於頭一位佮第二位天使信息之下將要發生之事个描繪……」
「七雷發聲了以後,約翰就像但以理在小書卷个事體上所受着个囑咐一樣,得着命令:『七雷所講个話,儂要封住。』此些乃是關係着將來个事件,會按其順序顯明出來。」《基督復臨安息日會聖經註釋》,第7卷,971。
對「七雷」乃是一個證明並維護此方法論个表號个理解,係喺末時——即自1989年開始个時期——被認識个。自2001年9月11日之後,兩次運動重複个重要性,就成為當前考驗人个真理。
米勒派个历史勒十万四千人个历史当中个重演,乃系阿日子所证实个首要法则,正如米勒派个首要法则系勒1840年8月11号得着证实一样。对于米勒派来说,一日预表一年个首要法则系勒1840年8月11号得着证实;而辨明一切改革运动都互为预表、“律上加律,例上加例”个首要法则,则系勒2001年9月11号得着证实。七雷作为此真理个见证,也就勒阿辰光得着开封。
耶稣总是用一件事个开头来表明伊个结尾;而2001年9月11号既然是印封过程个起头,也就指明了印封过程个终局。犹大支派个狮子于2023年7月开始叫死去个枯骨复起个辰光,又解开了七雷个另一面向;因为伊当时就指明,照应“真理”,七雷也象征性地代表米勒派历史中头一次失望搭末一次失望,而半夜呼声个悖逆则是其中间个路标。
藉此,伊顯明了,七雷个歷史,自 2020 年 7 月 18 日起,直到將近來到个星期日法,還要重複一遍。2020 年 7 月 18 日个失望,作爲第一個路標;將近來到个星期日法个失望,作爲「真理」三個路標當中末了一個;這三個路標,乃是在印封時期末了用來指認七雷个。此事所表現出來个,乃是與愚拙童女相連个悖逆;伊拉棄絕猶大支派个獅子所傳个信息。這位獅子如今正在吼叫;當伊解開印封,並將伊个信息傳揚到全地之時,正是如此;因爲這信息,就是末後日子个半夜呼聲信息。
喺盖印时期个开头,也就是二〇〇一年九月十一号,《启示录》第十八章个天使降下来,而且喺几件事当中,伊也揭开了对七雷意义更完全个理解。当时所明白个七雷,勿单单是改良运动互相平行,而且也是:每逢天使喺改良运动个彼个路标降临,伊就会印证该段历史当中主要个预言规则。
《啟示錄》第十八章个天使於2001年9月11號个降臨,證實了後雨个「一行又一行」个方法,藉此指出起頭(抑或 Alpha)个運動,正是末了(抑或 Omega)个運動个預表。到了蓋印時期个末了,米迦勒降臨,欲叫死人个枯骨復活;此些枯骨,就是那兩個見證人所表明个,伊拉死勒於該大城个街路之上;此城就是所多瑪與埃及,也就是我主被釘十字架之所在。當米迦勒呼叫死人重新得着生命个辰光,伊作為猶大支派个獅子,就揭開並顯明:七雷除咾先前所已啟示个關於七雷个真理以外,還有一段隱藏个歷史。
猶大支派个獅子解開該個真理个辰光,伊就把伊安放勒「真理」个架構當中。到該時,顯明出來,2020年7月18號對應1844年4月19號,而且這兩個路標逐一後頭,攏會隨著半夜呼喊信息个解開;該個信息會顯明各自歷史當中愚拙童女个背叛。伊也解開了另外一項事實:該個信息會像海嘯一樣環繞全世界傳開,直到星期日法令被強制施行、帶來大失望為止。
我伲会勒下一篇文章里继续箇项研究。
伊对我讲:勿要封起此书预言个话语,因为辰光近了。作恶个,仍旧任伊作恶;污秽个,仍旧任伊污秽;义个,仍旧任伊行义;圣洁个,仍旧任伊成圣。看哪,我快要来;我个赏赐也同我一道来,要照各人所行个报应伊。我是阿拉法,我是俄梅戛;我是起头,我是终结;我是首先个,我是末后个。启示录 22:10–13。