《但以理書》——第一百九十九篇

阿拉正认明地兽历史当中民主党同共和党个终局。《启示录》第十三章个地兽分作共和党搭民主党，两者在共和角个预言历史当中相争。角是权柄个表号，两个角在自家个预言历史里向都包含其预言关系个缩影。对共和角来讲，该个缩影就借美国历史中贯串始终个两大主要政党来表明。美国是在预言历史里所指明个少数几个由两种权力组成个国度之一。圣经预言里先前一切用两种权力来表征个国家，侪预表美国。玛代—波斯帝国、法国（所多玛搭埃及），以及分作北国搭南国个以色列，侪为美国个预言特征有所贡献。

《但以理書》第八章裡个瑪代－波斯帝國有兩隻角，末後出來个一隻角（波斯）生得較高。我們已經指出，這一個要素對應著：民主黨進入歷史，先於共和黨；所以，共和黨終究要成為這兩個黨當中末後个一個。第一位共和黨總統進入歷史，乃是為著回應民主黨支持奴隸制度个立場；而第一位共和黨總統於一八六三年頒布《解放宣言》，彼時正值美國南北戰爭个中期，也就是老底嘉第七日安息日會教會背道之年。

末后一任共和党总统由第一任共和党总统预表；因此，末后一任总统将会在民主党亲奴隶制之党与伊所归属个共和党反奴隶制之党之间个一场内战当中途进入历史。末后日子里民主党所推进个奴隶制，乃是全球性个奴隶制。正如第一任共和党总统一样，末后一任共和党总统也将被亲奴隶制之党刺杀，正如特朗普在被窃取个二〇二〇年选举当中于政治上遭受刺杀一般。作为自一九八九年末时以来个第六任总统，特朗普将是最富有个总统，并且伊要搅动弗但是美国个全球主义者，也包括全世界个全球主义者。因此，在伊于二〇一五年宣布竞选总统之时，亲奴隶制全球主义者个民主党与反奴隶制个共和党之间个政治内战，便已发动。

為著應驗《啟示錄》第十一章，川普喺畀偷去个二〇二〇年選舉裡，喺政治上遭著暗殺；民主黨隨即開始喺街路上歡喜快樂，直到二〇二二年顯明川普將要再一趟出來競選總統。彼時，為著應驗《啟示錄》第十一章，極大个懼怕臨到全球主義者身上，伊拉个爭戰也越發加劇。瑪代—波斯諸角个見證表明，末後興起个角（共和黨）必定最後起來，並且升得更高。末後个共和黨總統必勝過民主黨。

二〇二四年个选举标志牢民主党个终结，因为伊拉再也弗会有另一次机会推出总统候选人，赶到星期日法结束地兽个预言历史。到星期日法辰光，共和党也告终止。民主党终结于二〇二四年个选举，共和党终结于星期日法。星期日法作为《圣经》预言第六个国度个终点，曾经由地兽于一七九八年个开始所预表。地兽最主要个预言特征，就是伊个“发言”。到一七九八年，美国颁布牢《外国人法》搭《惩治叛乱法》，因此此两法就预表星期日法，就是美国像龙一样发言个辰光。

1776年到1798年，美国虽则还弗曾成为圣经预言里向第六个国度，却表明美国发声个三个路标。该段时期引到地兽掌权个起头，作为圣经预言里个第六国度；故此，也表明一段引到地兽掌权结束、作为第六国度个时期。1776年个《独立宣言》，随后1789年个《宪法》，并1798年个《外侨与惩治煽动叛乱法》，表明历史当中三个路标，引到主日法之时地兽作为第六国度个终结。此三个路标个应验，在民主党并共和党两方个历史当中，乃以勿同个方式表现出来。

2001年个《爱国者法案》，标志着美国公民独立性被剥夺个开端；其所预表者，正是美国历史上真正个爱国者借《独立宣言》所施行个宣告。《爱国者法案》个里程碑，乃是共和党搭民主党双方三重里程碑之中个头一个。

民主党于二〇二四年个选举中告终，这就引进特朗普个行政命令；此等行政命令，先前已由《外侨法》同《煽动叛乱法》所预表。随后特朗普所施行个行政命令，并非星期日法，然而伊拉却是一种“讲闲话像龙”个预表，因为特朗普在成就怀爱伦姊妹所指明个“积极个专制主义”要在末后日子出现之时，要借此来运用伊拉。专制主义是一只指明独裁统治个字眼，而此种独裁，正是借着那由《外侨法》同《煽动叛乱法》所预表个行政命令来达成个。及至特朗普施行伊个行政命令之时，曾标志拜登失败总统任期个佩洛西审判，将要发生逆转。

表明民主黨同共和黨終結个嗰段時期，具備阿拉法同俄梅嘎个印記；因為每一段時期个開頭，就代表其結尾。為此，民主黨个第一個路標，係二〇〇一年个《愛國者法案》；第二個路標，係始於二〇二一年个佩洛西審判。該等審判，代表對一七八九年《憲法》个徹底棄絕。佩洛西審判，代表民主黨路線當中間个路標；此事曾有預表，卽喺一七七六年之後十三年，由十三個殖民地批准《憲法》个辰光。佩洛西審判代表對《憲法》个背叛，其預表卽係一七八九年。民主黨路線个第三個路標，卽係伊拉作為一個政治黨派終結之處。

伊拉勒結束於2024年个選舉；一到2025年个就職完成，第二組 Pelosi 試煉就會藉著行政命令而臨到，正如《外僑與煽動法案》所預表个一樣。故此，民主黨个第三個路標，就是1798年个《外僑與煽動法案》。表徵民主黨終局个時期，起首於一次選舉、一次就職，並撒但式政治法律鬥爭个引入；其終結，也係於一次選舉、一次就職，並撒但式政治法律鬥爭个引入。

對共和黨來講，頭一道路標誌是二〇〇一年个《愛國者法案》，其預表是一七七六年个《獨立宣言》。第二道路標誌並弗同於民主黨个第二道路標誌。民主黨个第二道路標誌，由一七八九年个《憲法》所表徵，乃是第一次佩洛西審判；但共和黨个第二道路標誌，同樣由一七八九年个《憲法》所表徵，卻是《外僑及煽動法》，此事要等到二〇二五年特朗普第二次就職完成之後方得應驗。一七九八年个《外僑及煽動法》，哪能代表一七八九年个《憲法》呢？

喺特朗普第二次就職典禮个辰光，伊个行政命令——此等命令係由一七九八年个《外僑與煽動法案》所預表——所啟動个，弗單單係第二組佩洛西審判；此等法案也同時啟動咧獸像个形成。獸像形成个時期，起首到煞尾，攏係以龍个說話為界。喺此時期開頭个說話，表明王權勢力个建立；此種權勢被表現爲獨裁，抑或照懷愛倫姊妹所稱，乃係「專制統治」。喺獸像形成時期末尾个龍个說話，指出宗教勢力个權柄正建立喺政治勢力之上。

《獨立宣言》乃係一篇反對暴政个宣言，所反對个，弗但是歐羅巴列王个政治權柄，也包括羅馬教會个宗教權柄。獸像形成个時期，正是此兩股敗壞勢力合而為一个時期，而其間宗教權柄乃掌控此種關係。在此形成，抑或此兩種權柄个合併當中，乃是宗教權柄後起，且居於更高之地位。是故，該時期个起頭，也就表徵該時期个終結。1798 年个《外僑與煽動法案》，表徵民主黨个終點，且是伊拉个第三個路標；但同時，伊也表徵共和黨終結時期个第二個路標。共和黨个第三個路標，乃是星期日法令个強制施行。

對民主黨而言，以 1776、1789 同 1798 所表徵个三個路標，乃預表 2001（1776）、2021 年佩洛西首次審判（1789），以及 2025 年佩洛西第二次審判（1798）。

對共和黨而言，由 1776、1789 與 1798 所表徵個三隻里程碑，乃係預表 2001（1776）、2025 年第二次佩洛西審判（1789），以及星期日法令（1798）。

1776、1789 同 1798 代表二十二年；而二十二乃系神性同人性结合个表号。此三个路标承载“真理”个见证，因为伊拉代表首末两个路标所指认个，乃系同一真理。1776 指认独立个建立，1798 指认独立个除去。故此，伊拉代表希伯来字母表里向个首尾两个字母；该字母表总共有二十二个字母。第十三个字母乃系悖逆个表号；而此三个字母——第一、第十三同末一个——合起来，便形成希伯来文个“真理”一词。

1776 代表 2001 年 9 月 11 號，也標明十四萬四千人受印時期个起頭。伊也標明晚雨灑落个起頭；此段辰光就是龍因所效个勞役而交付畀獸个時期，正如民主黨个龍黨將敗畀共和黨个獸黨。

在該段歷史當中，真正新教之角个蓋印，是在主第二次伸出伊个手、聚集那班被認明爲以色列所趕散个人个時期當中完成个；彼班人也將在星期日法令之時被高舉，成爲一面旌旗。

2020年7月18日，真正个改教羊角被分散；到2001年之后二十二年，也就是2023年7月，第二次招聚个工作由一只喺旷野里呼喊个声音发动起来。第一次招聚发生勒2001年，当启示录第十八章个天使降下个辰光，纽约城个高楼大厦也倒落来。该个天使个降下，表明封印时期个开始；而2020年7月18日大君米迦勒个降下，则表明封印时期个终结。耶稣作为阿拉法与俄梅戛，总是用起头来表明末了；故此，2001年9月11日开始个第一次招聚所具个预言要素，也就表明勒第二次招聚中所发生个预言要素。

有三个清楚个预表，表明第二次招聚，就系十四万四千人受印时期结束个历史；伊拉分别系基督个历史，头一个搭第二个天使信息个历史——自1840年8月11日起，到1844年10月22日止——以及第三个天使个历史——自1844年10月22日起，直到1863年个背叛。此三个见证，确立了十四万四千人第二次招聚个时期，自2023年7月起，直到将临个星期日法。若从每段历史当中各自抽出一个分明个要素，我拉就会寻着有关第三样灾祸职分个凭据。

1844年8月17號，Exeter營會結束個辰光，〈半夜個呼聲〉信息就宣告出來了。該個宣告，代表咾十四萬四千人歷史當中〈半夜個呼聲〉信息個宣告，因為兩段歷史侪是、也正是〈十個童女个比喻〉个應驗。懷師母指出，基督榮耀進入耶路撒冷，乃是代表1844年〈半夜個呼聲〉个宣告。基督一生當中唯一一趟騎牲口，就是伊進耶路撒冷个辰光；伊所騎个牲口是一頭驢，而驢乃是伊斯蘭个表號。喺1844年至1863年第二次招聚个時期當中，1848年懷師母指出，歐洲列國正在受激怒；而該段歷史當中列國个被激怒，乃是藉着伊斯蘭將持續戰爭个威脅帶到歐洲來成就个。喺每一段第二次招聚个三重歷史當中，第三樣災禍之伊斯蘭个角色侪有指出。

一十四萬四千人个印封辰光，起首於二〇〇一年九月十一日；其辰，第三樣禍个伊斯蘭，猝然來攻擊美利堅合眾國——今時个榮美之地。過咧二十二年，到二〇二三年十月七日，第三樣禍个伊斯蘭，又向古時个榮美之地發動突如其來个攻擊。及至將要來个星期日法令——就是《啟示錄》第十一章个大地動——第三樣禍還要忽然再來，一如伊再一遍向今時个榮美之地成就猝然个攻擊。

由字面个以色列所表明个背叛——彼作为钉杀自家弥赛亚者个象征——并第三样祸之伊斯兰个三次出人意表个攻击，都带有“真理”个印记。封印十四万四千人个信息，完成第二次招聚上帝末后日子百姓个工作，正发生勒第三样祸之伊斯兰活动正当活跃个一段时期里。

用「第二遍聚集」所表明个预言时期，分明指出构成「第二遍聚集」全部历史个若干特定预言时期。基督复活以后个降临，标志着伊开始做工，去聚集那些因着十字架而分散了个人。

基督埋葬于坟墓三日之后，降临到门徒中间，开创了一段四十日之久亲身教导的时期；其后，又有十日合一并祈祷的时期，为着五旬节圣灵无限量浇灌之先的预备。

四十日之久，接下來門徒所當「等候」父所應許个十日，基督正第二遍聚集伊个門徒。佇耶路撒冷个等候時期，乃係一個遲延時期个表號，與《馬太福音》二十五章及《哈巴谷書》二章所講个遲延時期相符合。基督指明，整個時期个起頭，係自以利亞个工作開始，就是約翰施洗个時辰；整個時期个終了，則係五旬節聖靈个洗。洗禮乃係死亡、埋葬與復活个表號，所以佇整個時期當中个中間路標，便係十字架，因為整個時期都帶著「真理」个印記。

全段时期是自约翰为基督施洗起首；其辰，圣灵以鸽子之形降临。随后，召聚门徒之工便开场；此等门徒，乃将来基督教圣殿之根基。到该时期终了之时，基督第二次召聚伊之门徒；而这第二次召聚之时期，正是头一次召聚之时期个重演，因为基督常以一件事之起头，来表明其结局。

十字架早已由基督个受浸所预表，而两桩事体侪开起一项召聚门徒个工作。标明起头搭终结个路标，所表个乃是死、埋葬搭复活。复活以后，旷野里四十日个试炼，预表伊降到门徒那里以后四十日个训诲。两段四十日侪表明一个首要个真理，正如耶稣所讲：“经上记着说：‘人活着弗是单靠食物，乃是靠 神口里所出个一切话。’”

勒段辰光里，耶稣向门徒启开了先知一切关于基督所作个见证，因此表明勒段时期乃是伊预言之道个开启。

基督同㑚些认勿出伊是啥人个门徒同住，直到伊开佢拉个眼睛；“于是从摩西同众先知起，凡经上所指着自家个话，侪详细讲解拨佢拉听。” 及至赐“饼”拨佢拉吃，佢拉个眼睛就开了。四十日之后，基督升到天浪去，并且“从佢拉眼前隐去了”，正如伊在这四十日教训起头个辰光，对以马忤斯个门徒所做个一样。随后，佢拉就起首那为五旬节所预备个十日；这十日，乃是预表那将快来到个星期日法。

逢着大地震，也就是主日法个辰光，伊斯兰个第三样祸患便赶紧来到；伊斯兰就是以赛亚所讲个“猛烈”个“东风”，也就是以西结所讲个气息；此气息出自约翰所记个四风，而该四风正在十四万四千人受印个期间受着拦阻。

一朝一十四萬四千人受咾印記，四方个風就放開咾，並且「忽然，從天上有響聲下來，好像一陣大風颳過，充滿咾彼座屋。」第三樣災禍个伊斯蘭「忽然」且出人意外个擊打，並產生「從天上來个響聲」，就是第七枝號筒；此號指明上帝个奧祕何時完成。對一十四萬四千人來講，當神性（聖靈个澆灌）永久搭人性聯合个辰光，上帝个奧祕就完成咾；並且主忽然來到伊个殿（就是門徒聚集个屋裡），與一十四萬四千人立約。

阿拉会勒下一篇文章里继续这项研究。